讀人生心得體會（精選12篇）
讀人生心得體會 篇1
這是我第二次翻看路遙的《人生》，感觸遠(yuǎn)勝于第一次。第一次看《人生》時(shí)，我很詫異路遙為何要把《人生》作為小說名。記得第一次看是在讀高二時(shí)，那時(shí)候還不能理解小說的內(nèi)容，只是一味單純的以看小說的眼光來看待這本書，但上大學(xué)后，再來看它時(shí)，卻是另一種感受。 先來談?wù)劇度松返那楣?jié)吧。小說背景取材于上世紀(jì)七十年代末八十年代初的陜北農(nóng)村地區(qū)。主人公高加林是一個(gè)年輕的農(nóng)村人，他高中畢業(yè)當(dāng)上了小學(xué)教師，就在他以為自己的才能和抱負(fù)能得以實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，命運(yùn)第一次給他開了一個(gè)玩笑。有權(quán)有勢的大隊(duì)書記高明樓利用關(guān)系讓自己兒子頂替了他的教師位置，而他也由一名光榮的人民教師變成了一名普通的農(nóng)民。在這次人生的低谷中，他收獲了一份美好的愛情，開始與農(nóng)村姑娘劉巧珍談起了戀愛，這使他的精神得到了慰藉，本來照著發(fā)展下去也是一種不錯(cuò)的選擇，但命運(yùn)又垂青了他。沒過多久，因轉(zhuǎn)業(yè)回鄉(xiāng)的叔父的關(guān)系，高加林很快又回到了城市，并且成了一名縣通訊干事。此時(shí)，加林重新遇到了他高中同學(xué)黃亞萍。在黃亞萍猛烈的愛情攻勢下，并且有機(jī)會到大城市發(fā)展，他艱難地舍棄了農(nóng)村姑娘劉巧珍，開始了與黃亞萍“羅曼諦克”般的熱戀。然而，好夢難圓，命運(yùn)又一次捉弄了高加林，高加林通過關(guān)系在縣城工作的事被檢舉揭發(fā)，他因此又一次回到了農(nóng)村。而此時(shí)，已是物是人非，巧珍已嫁他人。在聽完德順爺爺?shù)囊幌捄螅呒恿忠查_始真實(shí)而深刻地思考“人生”這一命題。
高加林他身上既體現(xiàn)了現(xiàn)代青年那種不斷向命運(yùn)挑戰(zhàn)、自強(qiáng)堅(jiān)毅的品格，又同時(shí)具有辛勤、樸質(zhì)的傳統(tǒng)美德。他熱愛生活，心性極高，有著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，關(guān)心國際問題、愛好打籃球，并融入了時(shí)代潮流中。然而，真實(shí)的現(xiàn)實(shí)與理想之間產(chǎn)生強(qiáng)烈的反差，也形成了他矛盾復(fù)雜的性格特征。縱觀他的人生，總是充滿跌宕起伏，不斷在得到中失去，又在失去后得到，繼而又失去。正如路遙在小說中所說：“生活啊，生活，有時(shí)候讓夢想變成現(xiàn)實(shí)，有時(shí)候又讓現(xiàn)實(shí)變?yōu)閴粝搿?rdquo;而高加林也在其中品嘗了人生的酸甜苦辣。
什么是人生?無數(shù)先哲用事實(shí)告訴了我們：人生是從降生到死亡的過程，而這過程怎么走就是人生。我認(rèn)為人生就是在這過程中對生活的種種選擇，或?qū)蝈e(cuò)。每個(gè)人都有選擇生活的權(quán)利，但現(xiàn)在對于我們來說選擇的機(jī)會多了，倒讓我們手足失措，迷茫了。而從高加林身上我們能看到他缺乏一種堅(jiān)定的信念，對生活搖擺不定，這也是我們這一代人致命的缺點(diǎn)。所以，不管我們?nèi)绾芜x擇，就一定要堅(jiān)定信念，就算錯(cuò)了，也不必垂頭沮喪，過錯(cuò)也是試金石，大不了重頭再來。正如小說結(jié)尾德順爺爺所說的：“娃娃，你不要灰心!一個(gè)男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒后爬不起來，那就變成死狗了…….”
而人生的另一特點(diǎn)就是無法預(yù)知，在這一秒永遠(yuǎn)無法預(yù)知下一秒會發(fā)生什么。正如高加林在當(dāng)教師時(shí)不知道社會的殘酷，會讓他再次淪為農(nóng)民，在他當(dāng)農(nóng)民的時(shí)候也不知道他能重新回到他夢寐以求的城市，而他在城市正準(zhǔn)備好好實(shí)現(xiàn)他的理想和抱負(fù)時(shí)，更不知道他自己又要重新回到農(nóng)村。也許我們在抱怨社會的種種不公，但我想說的是，社會本來就如此，沒有絕對的公平，世界上只有兩種事是公平的：一是時(shí)間，二是死亡。所以，我們惟有在有限的時(shí)間里做出更多事，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，而不是怨天尤人。無法預(yù)知又怎樣，人生本就如此，也不必太糾結(jié)于此，做好當(dāng)下，足矣!
作家柳青曾說：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒有岔道，譬如政治上的岔道，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。”而我們，也即將踏入社會，也將面臨諸多誘惑與考驗(yàn)，如何選擇，就顯得尤為重要了。人生的選擇，選擇的人生，或?qū)蝈e(cuò)，一切未知!但我在這里想說的是，不要因?yàn)闉踉普谧×怂{(lán)天而止住我們奮飛的翅膀，也不要因?yàn)闆坝康睦藵蚱莆覀兂孙L(fēng)破浪的勇氣，我們所要做的就是慎重選擇，堅(jiān)定信念，勇往直前!
讀人生心得體會 篇2
近日讀了路遙先生的《人生》，男主人公的生活經(jīng)歷讓我知道努力堅(jiān)持現(xiàn)在，不用那么彷徨，不用那么憂郁總有一天你會找到你相要的生活，你的人生也因些也美好。
看了這本書，讓我思考什么叫做“熱愛生命，熱愛生活”。那么純粹的因?yàn)樯拿篮枚刻斐錆M活力，每天踏實(shí)的生活。我想因?yàn)槲覜]有真正接觸過那么厚重的土地，在土地上認(rèn)真的勞作過。也就沒有辦法感受土地寬廣的胸懷，那包容一切的力量，那最原始生命的意義和熱量。
我想我們再也不是土地長出來的苗了，也不再把根扎在土里了。我們被架在空中，成長在空中花園之中。所以也不再那么踏實(shí)了。在空閑時(shí)間變得無聊，無所適應(yīng)，太多的人沉浸在網(wǎng)絡(luò)的世界。很少有時(shí)間再來感受生命的美好，感受身邊微小的美好。畢業(yè)之即，才更能感受到物理的巨大吸引力，仿佛所有的事都只為了工作之后每月的工資能漲一點(diǎn)，再更高一點(diǎn)。可是那是否也只是生活的一部分了?我現(xiàn)在還太年輕，對于生命和生活，我了解的還太少。我只希望，在以后的生活中，我會為春暖花開而高興，為每天的到來而激動。要是能一片土地就更好了。面朝大海，春暖花開!
讀人生心得體會 篇3
人生像一條沒有頭的路，崎嶇不平。
人生像一充滿酸甜苦辣的大海。但，甜總是最少。
人生像一本厚厚的書，讓人認(rèn)真思索，細(xì)心領(lǐng)會。
無論路多么長，最終會抵達(dá)終點(diǎn)。無論路多么崎嶇，最終有平整的時(shí)候。
無論海中酸、苦、辣多么多，最終有甜的時(shí)候。
無論書多么厚，多么費(fèi)解，最終有讀懂的一天。
人生的道路是崎嶇的，孤獨(dú)的，兩旁是長滿荊棘的。不，準(zhǔn)確的說是整個(gè)人生的道路上都長滿了荊棘，一不小心就會與荊棘親近一下，“享受”一下荊棘的愛撫。在人生的十字路上必須慎重選擇自己要走的道路。一條是為了金錢，花枝招展，亮麗多彩。一條是為了別人，默默無聞，與其相比，不禁黯然失色。但不要被金錢所迷惑，因?yàn)?ldquo;路”不可貌相。
在汪洋大海中，每個(gè)人都有一艘生命之舟，每人都駕駛著自己的船去大浪濤天的大海中探險(xiǎn)。你可以使它安全抵達(dá)終點(diǎn);也可以讓它半途而廢;還可以讓它從流漂蕩，任意東西，虛渡一生。在旅行中，有時(shí)會大浪滔天，你要用盡全力去面對。雨過天晴。可明浪可闖，暗礁難防，不知底下有什么呢?
不過沒有關(guān)系，人生就是這樣，沒有驚險(xiǎn)的生活不叫人生，有這樣想法的人也不配叫“人”。
讀人生心得體會 篇4
“我們決不能因噎廢食，停止出國旅游。出國旅游還是要繼續(xù)的。能否采取一個(gè)應(yīng)急的辦法：在出國前，由旅游局或旅行社組織一次短期學(xué)習(xí)，把外國習(xí)慣講清，把應(yīng)注意的事項(xiàng)講清�；蛟S能起點(diǎn)作用。”
讀季羨林先生《讀人生.公德(三)》，覺得堂堂大師對“中國相當(dāng)大一部分人的痼疾”竟出“應(yīng)急的辦法”——出國前組織學(xué)習(xí),實(shí)在令我失望。季先生難道想教導(dǎo)大家，“同志們出國之后都忍著點(diǎn)，等回國之后大家隨意。”香港《亞洲周刊》說得是國人素質(zhì)問題，而季先生不思提高人口素質(zhì)，而讓出國人員戴上假面，顯金玉其外掩敗絮其中。如此只遮羞不改丑的辦法，難怪中國社會公德越來越差，八十歲老人當(dāng)街摔倒，竟無人敢?guī)兔α�，�?ldquo;碰瓷”。
不佞最不能認(rèn)同的是：“一個(gè)人自己，除了自殺以外，是無權(quán)決定的。”
這是《九三述懷》里面的話，我實(shí)在不敢茍同。不佞以為，我有權(quán)決定自己的任何事，包括自殺。少拿“人在江湖身不由己”，主義，思想，國家，社會，大我小我等等等等大道理來蓋我。我就是我，僅僅是一棵小草，或是一只螞蟻，但我有自己的靈魂和原則，它可能來自我爸我媽，可能來自老師朋友，可能來自書本，可能來自電視網(wǎng)絡(luò)，還可能隨著時(shí)間而改變。然而，它是我做人的準(zhǔn)則，我按它決定自己的行為。別人，任何人，請?jiān)彛俟芪业氖拢銢]這個(gè)權(quán)力。附加一句，自殺是最懦弱的行為，如果連自殺的勇氣都有，何不以這個(gè)勇氣活著?何不用這個(gè)勇氣拼了?!最多是個(gè)死!
陶淵明的四句詩：“縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮。”
這也是我喜歡的，然而，不佞跟季先生的理解完全兩樣。我認(rèn)為“應(yīng)”與“不應(yīng)”，是以自己的原則考量判定的。誰來決定“應(yīng)”“不應(yīng)”呢?我大聲且肯定地說，“我自己!”父母，師友，領(lǐng)導(dǎo)可建議，但他們沒有替我決定的權(quán)力，沒有!我寧愿自己選擇錯(cuò)了，不愿別人替我決定。
我自知做不到陶公的境界，我有懼，有慮;然而，不佞決不放棄自我。
讀人生心得體會 篇5
很久不讀書了，確切的說是很久不能靜下心去捧著一本書讀下去，自從離開校園，告別學(xué)生時(shí)代，走上社會參加工作之后，就不怎么讀書了，雖然有時(shí)會看看報(bào)紙雜志，但更關(guān)注的都是一些惹眼的新聞，比較八卦之類的。心里開始變得浮躁起來了，追求也變得的更現(xiàn)實(shí)了，早已把理想這個(gè)詞眼拋到了腦后。
最近用手機(jī)上網(wǎng)下了一本電子書：路遙的《人生》。和《平凡的世界》相似，時(shí)間都是上個(gè)世紀(jì)八九十年代，是我們父輩的故事;主人翁都是一位農(nóng)村的知識青年，走在農(nóng)村和城市的邊緣，但也有許多不同，《平凡的世界》像是給我們再講一個(gè)故事，講一個(gè)人在奮斗的故事。《人生》卻是在給我們講了一個(gè)道理，一個(gè)關(guān)于選擇和責(zé)任的道理：人生無非是矛盾和選擇的綜合體，無關(guān)對錯(cuò)，僅僅在于我們能否在矛盾中做出選擇并勇于承擔(dān)一切后果。
書中背景都屬于很很久以前的事，我們父輩的那一代，還是農(nóng)村的生活。也許現(xiàn)在有很多人都無法理解，無法去讀懂他們的生活，但是我還是喜歡，愿意去讀，因?yàn)槲揖褪窃谵r(nóng)村長大的人，我的父輩也都是農(nóng)民�？墒乾F(xiàn)在那種淳樸的生活好像再也找不到了，“打工”讓農(nóng)民成了民工，我們這些農(nóng)村的孩子走出校門就來到城市，為了夢想追著，趕著，忙碌著。農(nóng)村再也讓我們找不到歸屬感，相反活在這個(gè)城市的邊緣卻感覺有種拼命扎下去的感覺。
對于我的人生，會有怎樣一個(gè)未來，我自己也說不清楚。但是有一個(gè)感覺，我把故鄉(xiāng)丟在的回憶里，在這個(gè)城市里尋找著自己的未來。
讀人生心得體會 篇6
《人生》講的是主人公高加林跌宕起伏的人生故事。高加林是一名在農(nóng)村環(huán)境下的知識分子，高中畢業(yè)后回到農(nóng)村做一名普通的小學(xué)教師，“既能體面的展示他的才能又可以讓他對未來充滿希望”。但是好景不長，村長高明樓的兒子高中畢業(yè)無事可做，高加林被替代了下來。正當(dāng)他失意無奈被迫重回土地之際，村里最漂亮的姑娘劉巧珍闖入了他的生活，在善良的劉巧珍眼中，高加林就是一個(gè)完美的化身，她不顧村里人的指指點(diǎn)點(diǎn)，向高加林表白了，故事看似正在向人們料想的結(jié)果發(fā)展。
然而，命運(yùn)總是充滿驚喜和機(jī)遇，當(dāng)兵走了幾十年的叔叔榮歸鄉(xiāng)里，這為高加林提供了一次回到城市的機(jī)會。在城里，高加林重遇了他的同學(xué)黃亞萍，一個(gè)活潑開朗又能在事業(yè)上幫助自己的現(xiàn)代女性，高加林經(jīng)過惶惶不安的思想斗爭，最終選擇了與農(nóng)村姑娘劉巧珍分手。
選擇總會付出代價(jià)，因?yàn)辄S亞萍的戀愛自己被情敵張克南的媽媽告到紀(jì)檢處查到“走后門”，高加林再次被命運(yùn)作弄了，不得不重新回到生他養(yǎng)他的土地。善良的村里人并沒有看他的笑話，家鄉(xiāng)人給了灰頭土臉的他各種安慰，德順爺爺用樸實(shí)的話語為高加林找回自信，已嫁為人婦的劉巧珍一把鼻涕一把淚在高明樓面前為高加林央求工作……
讀完《人生》，給了我一些想法。
人生，有時(shí)候需要妥協(xié)，在高加林被辭去農(nóng)村教師職務(wù)之后，他不得不向村長高明樓低頭哈腰，放棄“清高”，求得一份“掏糞工”的工作;面對現(xiàn)實(shí)，不得不賣白饃換取買油鹽。還要在清苦的生活中避免與同學(xué)相遇暴露自己的不堪。
理想從來不乏浪漫與傳奇，當(dāng)理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，我們或許只能去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。抱怨、牢騷并不能改變適者生存這個(gè)鐵律，向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)是一種智慧，也考驗(yàn)著人們的勇氣。
人生，要面臨很多選擇。如果高加林經(jīng)受了生活的考驗(yàn)，堅(jiān)強(qiáng)能干的巧珍是他幸福生活的不錯(cuò)選擇;如果沒有后來的變故，放棄巧珍的同時(shí)是告別了粗俗底下的農(nóng)民生活，高加林也將迎來他更為廣闊的未來。
人生，要學(xué)會珍惜和感恩。面對樸實(shí)的鄉(xiāng)親給他的各種安慰、善良的劉巧珍對他背叛的包容、德順爺爺為他在村長面前斡旋，高加林趴在熱情的鄉(xiāng)土上大聲痛哭。
現(xiàn)在，似乎每個(gè)人都有一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心世界，它驅(qū)使著人們追求更大的權(quán)益，是人們自我提升的源泉。但在人生道路上我們不得不去面對很多岔道口，我們不得不讓自己的人生本源、價(jià)值道德和理性思想反復(fù)斗爭而做出抉擇。走過之后，回望自己的人生，或許能給我們帶來很多美好回憶，我想這就是《人生》要帶給我們的真諦。
讀人生心得體會 篇7
這幾天在家里讀了路遙先生的《人生》，里面豐富多彩的人物描述和故事情節(jié)使我回味無窮。
故事的主人公高加林的人生有著很多重要的岔路口。一開始高加林在學(xué)校做教師，由于高明樓給他兒子走后門，所以三星才把高加林換了下來，高加林的人生在那一刻也走到了最低點(diǎn)，然而他并沒有頹廢巧珍的出現(xiàn)是他重新振作了起來，幸運(yùn)女神再次傾向了他。之后在馬占奎的幫忙下加林到了縣里去工作。在工作過程中他遇到了他的同學(xué)黃亞萍。與此同時(shí)他也面臨著一個(gè)重大的選擇：巧珍?亞萍?在地位的誘惑下加林違背了他的良心而選擇了黃亞萍，這次錯(cuò)誤的選擇不僅僅使他沒能最終和黃亞萍在一齊并且還使他被停職重新回到了農(nóng)村。
高加林的這一些事說明了一個(gè)問題：他的人生不是沒有機(jī)會，而是在機(jī)會來臨的時(shí)候，他沒有做出正確的人生選擇，而走上了錯(cuò)誤的道路。在我們的人生路途中同樣充滿著許許多多的選擇，同樣關(guān)系著我們的命運(yùn)。小到考試中的一道選擇題，身邊朋友的選擇;大到自我工作的選擇，人生目標(biāo)的選擇，我們都必須要慎重的走出每一步。
也許你會問我們?yōu)槭裁幢仨氁龀鲞@么多選擇。那是因?yàn)槲覀冊诓粩嗟某砷L，身邊的的環(huán)境也在不斷的變化，身邊交流的人也變得越來越多，這時(shí)候我們就必須要具有明辨是非的本事，而選擇就是我們提高明辨是非本事的一個(gè)很好的途徑。
我們經(jīng)過不斷的自主選擇，自我也在選擇中得到鍛煉，在做出正確選擇的時(shí)候吸取成功的經(jīng)驗(yàn);在做出錯(cuò)誤的選擇的時(shí)候吸取失敗的教訓(xùn);僅有經(jīng)過不斷的自主選擇我們的選擇本事才會不斷的提高，我們的人生才會跟家的豐富多彩。既然人生選擇這么重要，所以我們必須要掌握一些方法學(xué)會如何進(jìn)行正確的選擇。首先我們應(yīng)當(dāng)在選擇之前認(rèn)清自我的真實(shí)需要，選擇自我最適合，最喜歡的一條道路;然后我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)選項(xiàng)查閱相關(guān)資料，全面的的了解這些選項(xiàng)的具體情景;最終如果我們一次選擇失敗了也不要放棄，因?yàn)槭澜缟蠜]有十全十美的選擇，我們要從中吸取失敗的教訓(xùn)，以便下次的選擇更加完美。
人生的選擇就是這樣模模糊糊，讓人看不透以至于有些擔(dān)心和后怕�？墒侨松蛻�(yīng)當(dāng)是這樣貌的，我們要在今后的生活中不斷的鍛煉自我，這樣我們的人生將會變得更加完美。
讀人生心得體會 篇8
讀完了路遙的《人生》，心境久久不能平靜，尤其是“對一個(gè)人來說，也要向前看。生活總是這樣，不能叫人處處都滿意。但我們還要熱情地活下去。人活一生，值得愛的東西很多，不要因?yàn)橐粋�(gè)方面不滿意，就灰心”這段話，我也開始審視自我的人生及生活。
童年的記憶
每個(gè)在農(nóng)村生活過的人，應(yīng)當(dāng)都會被書中農(nóng)村景色的描述和人物的鮮活刻畫拉回自我的童年時(shí)光吧!我是一個(gè)地地道道的農(nóng)村女孩，出生在農(nóng)村，童年和中學(xué)的時(shí)光都是在農(nóng)村度過的，身上充滿了泥土的味道!
春天到了，小草開始從棉被下鉆了出來，開始煥發(fā)生機(jī)，隨著天氣一天天變暖，萬物開始茁壯生長!放學(xué)后的午時(shí)，我就牽著羊去放羊，羊喜歡吃槐樹葉和榆樹葉，剛好我家的兩畝地位于坡邊，地形不好，隊(duì)上就把臨坡的一片槐樹地也分給了我們，于是我就拉著羊去那片槐樹坡放羊，偶爾還挎著一只籠，會趁著她吃草的時(shí)候摘整整一籠槐樹葉帶回去，晾干了給她吃!
放羊的時(shí)候還是有很多小插曲的。離坡近、比較矮小的槐葉羊經(jīng)常吃，所以也就吃禿了，或者隔幾天會長出嫩葉，可是羊不喜歡吃這種嫩葉，羊喜歡吃那種深綠色比較肥厚的樹葉，所以我需要用撓鉤把遠(yuǎn)處的槐樹勾到我跟前，這個(gè)過程一般是不容易的，因?yàn)槟切洚惓８叽�，勁也很足，而撓鉤又不是很長，所以我需要先勾住離我比較近的副干，再抻著勁兒把主干拉過來制服這顆樹，在我把樹勾到跟前的這個(gè)過程中，羊會試探性的跳躍、張著嘴巴去吃晃動的葉子、望眼欲穿的小眼神，想一想就比較好笑!如果是摘槐花的季節(jié)，我還要和羊拼手速，因?yàn)檠蛞蚕矚g吃槐花，所以我就將主干的樹梢踩在腳下，用手飛快的摘槐花。
夏天的天氣比較多變，有時(shí)候還是晴空萬里，不一會兒豆大的雨點(diǎn)子就下來了，接下來就是大暴雨，于是我就拉著羊一路小跑回家，有時(shí)候羊跑的比我還快!等到麥子和玉米快要成熟的季節(jié)，還要時(shí)刻堅(jiān)持警惕，防止她吃麥子和玉米葉!等羊吃飽的過程一般都得持續(xù)一到兩個(gè)小時(shí)，如果肚子鼓起來了就是吃飽了，可是有時(shí)候她也鬧性子，不好好吃草非要把我往溝下邊擠。
有時(shí)候會坐在溝邊的土地上，摘一片槐樹葉吹口哨，看藍(lán)天白云，幻想有一天能夠騰云駕霧，想天上是不是真的有孫悟空和玉皇大帝，會想到底有沒有外星人，如果真的有外星人期望能夠把自我?guī)ё�，這樣我盜取他們的秘密后就能夠回來告訴地球的科學(xué)家!
五月份是我最喜歡的季節(jié)，尤其是槐花含苞待放的那幾天是我最開心的時(shí)候，奶奶會給我們做好吃的槐花拌飯。村子里稀稀拉拉的槐樹散發(fā)著若有若無的槐花香，仿佛在提醒我該去大豐收了，于是我就牽著羊挎著籠去距離我家一公里的槐樹坡摘槐花，我站在坡邊，被濃濃的槐花香味包圍著，再哼著電視劇的主題曲和片尾曲，別提多幸福了!
摘槐花可是一件講究的事情，要摘含苞待放的槐花，這樣的槐花香味都在里邊，并且5月份的天氣很多變，經(jīng)常會下雨，所以必須要在下雨之前摘槐花，然后回家捋槐花、清洗、晾干、拌面蒸、放調(diào)料、油潑，吃上一碗熱氣騰騰、香噴噴的槐花飯，心里美滋滋的!
到了麥子成熟的季節(jié)，要從坡底把比自我還要高(一人高)、粗粗的麥稈子抱上去，臉經(jīng)常被麥芒刷的紅撲撲的。小時(shí)候村里會把麥稈攤在路上，過往的車輛軋麥子就省去了專門請人用拖拉機(jī)拉石輥攆麥子的過程了，沒錢請拖拉機(jī)的只能用人拉石輥攆麥子了，等麥粒和麥稈分離后，然后就是等風(fēng)準(zhǔn)備攆場了，這個(gè)過程一般是在晚上，到處都有蛐蛐兒的叫聲，村里的人會買幾瓶啤酒或者果啤消暑，互相聊天，等起風(fēng)了就開始攆場了。接下來的幾天每一天都要用彩條布或者塑料紙曬麥子，一天翻好幾次麥子，午后要及時(shí)收麥子防止回潮。一般都用裝了尿素的袋子來裝麥子，一袋麥子足足一百多斤。有時(shí)候攢上暴雨，隔壁的人都會來幫忙，有的拽著彩條布的角構(gòu)成一個(gè)臨時(shí)的帳篷，剩余的人快速的將麥子裝在袋子里。
玉米成熟的時(shí)候，戴著尼龍手套，從地的這一頭走到另一頭在玉米地里穿梭掰玉米棒子，一般會將附近的玉米扔在一塊，最終再將這些小堆裝在袋子里拉回家，然后剝玉米、掛起來，掰玉米的時(shí)候如果發(fā)現(xiàn)了嫩玉米是一件十分開心的事情，回家就能夠吃煮玉米啦!
現(xiàn)實(shí)與夢想
每個(gè)人心中，都或多或少的住著一個(gè)高加林。
農(nóng)村，是高加林出生和生活的地方，城市，是高加林向往的地方，有著更廣闊的天地和更大的吸引力。農(nóng)村，就像現(xiàn)實(shí)生活的處境，充滿了許多無奈與不順心如意，城市就像夢中的伊甸園，每個(gè)人都渴望夢中伊甸園的生活，可是這個(gè)過程是充滿了戲劇性，關(guān)鍵在于自我如何選擇、如何行動!畢竟緊要處的選擇就那么幾步，如果正確的選擇戰(zhàn)勝了行動的惰性，那我們終將實(shí)現(xiàn)自我的心理追求，過上伊甸園般的生活!
每個(gè)人都有夢想，比如全世界旅行、做自我喜歡的工作、學(xué)畫畫、舞蹈等等。可是大多數(shù)人的現(xiàn)實(shí)生活都是在是吃飯、上班、睡覺、刷手機(jī)的循環(huán)中度過，有多少次這些話我們只是說說而已，從來沒有為此付出過行動，大多時(shí)候還是選擇了安于現(xiàn)狀、保守的狀態(tài)!
高加林的可貴之處在于敢于向舊的道德觀念和輿論做出挑戰(zhàn)，明確自我的人生追求，做一件事情就做到最好，比如第一時(shí)間沖上前線，寫報(bào)道當(dāng)記者。即使最終回到了農(nóng)村，被現(xiàn)實(shí)打到，可是并非結(jié)局，如果你還有選擇的勇氣，仍然能夠重新開始!
每個(gè)人都經(jīng)歷過生活的低潮，為了失戀沒出息的哭好久，沒有考上心儀的大學(xué)，服從家里的安排去本地上大學(xué)，沒有喜歡的工作，沒有歸屬感等等，可是如果自我內(nèi)心沒有放棄，即使阻礙再多、未知再多，多一點(diǎn)耐心堅(jiān)持下去，終將走出霧霾，不是現(xiàn)實(shí)支撐了夢想，而是夢想支撐了現(xiàn)實(shí)!
旗鼓相當(dāng)?shù)母星椴攀亲詈玫臓顟B(tài)
對劉巧珍的印象是白楊樹般挺拔，更像臘梅一般的女子，對生活充滿了期望和熱情，大膽追求自我的感情!為了緩解心上人的自卑，替對方去賣饅頭，勇敢的去表白，為了對方去改變，刷牙，穿對方喜歡的衣服，心思和眼神從來沒有離開過對方，即使分開了還一心為他著想。
杯具不是命運(yùn)造成的，而是兩個(gè)人的差別太大了，從一開始兩個(gè)人的感情就是不對等的，如果喜歡一個(gè)人，卑微到塵埃里，連最基本的對自我好都做不到，對方怎樣會對你好呢?
兩個(gè)人在一齊，提高快的那個(gè)人總會甩掉那個(gè)原地踏步的人，因?yàn)槿说谋灸芏际瞧谕軌蚋嗟靥角笊畹耐庋雍蛢?nèi)涵。好的感情應(yīng)當(dāng)是旗鼓相當(dāng)?shù)臓顟B(tài)，共同提高，你強(qiáng)我也不比你差，努力將自我調(diào)試到最優(yōu)的狀態(tài)，有自我喜歡的事情對生活充滿期望，讀書或者鍛煉提高自我堅(jiān)持自信，有一份養(yǎng)活自我的工作，能夠買房買車，不用去依靠另一半，一個(gè)人也能夠生活的風(fēng)生水起!這樣就不用感慨“我的意中人是個(gè)蓋世英雄，有一天他會踩著七色的云彩來娶我，我猜中了前頭，可是我猜不著這結(jié)局”了，因?yàn)槲沂窍勺颖旧戆?
敬畏生活的智者
德順老漢，年輕的時(shí)候喜歡過一個(gè)女子，打了一輩子光棍，在德順老漢的眼里巧珍一向是像金子一樣的姑娘，喜歡村里的小孩，有一點(diǎn)好東西，自我舍不得吃，總是想法設(shè)法的分給別的小孩吃，并且關(guān)心村子里的大事，為了撮合加林和巧珍專門給他們創(chuàng)造機(jī)會。
德順老漢，就像一個(gè)熱血騰騰的老詩人，像一個(gè)哲學(xué)家，更像人生導(dǎo)師。他們作為過來人，總是能夠一眼洞穿你的心思，更能一語驚醒夢中人，指引我們走上歸途。在我們的生活中，從來都不缺這樣的智者。在我們迷茫的時(shí)候，給我們指引迷津，幫忙我們;在我們開心成功的時(shí)候，替我們感到開心，也不忘敲醒警鐘告誡我們;在我們失落的時(shí)候，鼓勵(lì)我們一切都會變好的。
感慨書中人物的命運(yùn)，可是更應(yīng)當(dāng)思考如何選擇人生的每一步，讓自我不至于后悔!
讀人生心得體會 篇9
再讀路遙，只覺一股樸實(shí)的氣息，如他筆下反復(fù)描述的土地，深沉，厚實(shí)。不用任何華麗的詞藻，
對于《人生》里的高加林，我是又恨又憐。故事的開始給了他很多悲情遭遇，公家職務(wù)被人用關(guān)系換下來了，讀過書的他不甘心也不好意思下地干活，他的命運(yùn)從天堂一腳踏入地獄。人在落魄或是落寞時(shí)總是很脆弱，尤其是感情。就在這時(shí)候巧珍出現(xiàn)了。上天不會把人逼上絕境之路，巧珍的溫柔、熱情和對他覆水難收的愛著實(shí)感動了高加林，也感染了他的生命。愛的暖流漫過了精神上的凍土地帶，新的生機(jī)便勃發(fā)了。他積極的開始新的生活。
她是他生命的一盞燈，為他溫暖最暗的一段路。可是，天明了，他還會記得那盞燈么?
他有知識，有思想，有雄心，不甘心一輩子平平庸庸的奉獻(xiàn)給土地。他只是缺少一陣東風(fēng)。他的東風(fēng)來了，高加林的叔叔轉(zhuǎn)業(yè)到地方做了勞動局局長。他稀里糊涂地做了縣委通訊組干事，生活在一瞬間發(fā)生巨大轉(zhuǎn)折。他的天突然亮起來。外面的世界很精彩，讓人眼花繚亂，他的心也亂了。
我十分的愛巧珍。她勇氣十足的愛著一個(gè)人，又能設(shè)身處地的為他著想，當(dāng)這個(gè)人拋棄她，和別的女人共赴美好前程的時(shí)候她成全他。最后高加林被人揭露走后門，失去工作后，她央求姐姐替高加林爭取一個(gè)村教師的名額。她的心就像金子一樣。只是最后她已嫁為人婦，他卻發(fā)現(xiàn)自己愛的是她。
故事的最后，高加林再次失意，同村的人們沒有嘲笑，而給了他莫大的安慰和鼓舞。我突然懂了人需要寬容。很多年前讀到結(jié)尾，我或許是在心里暗暗說：瞧吧，終于有了報(bào)應(yīng)，誰讓你負(fù)了巧珍這么好的人呢�？墒沁@次我突然覺得高加林也沒有錯(cuò)，這只是他的選擇�？吹阶詈�，想想高加林一波三折的命運(yùn)，或許這才叫人生。柳青說過：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步�！�
讀人生心得體會 篇10
《人生三部曲》是高爾基寫的自傳體小說，由《童年》、《在人間》以及《我的大學(xué)》組成的。
《童年》，這本書是他以自己的童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。他揭露了俄國沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活，受盡折磨與欺辱，無論是在精神或是肉體上，都承受巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅(jiān)強(qiáng)的走了過來。“心想事成”是一個(gè)美好的的詞語，他是人皆向往而又難以觸摸的、人的一生，不如意事十有八九，人生路上阻礙重重。所謂塞翁失馬，焉知非福，如何及時(shí)調(diào)適自己的心情和狀態(tài)，克服命運(yùn)加諸于身的苦難，磨煉自己的意志，化挫折為轉(zhuǎn)折，在看似盡頭的道路上學(xué)會轉(zhuǎn)彎這也是一種人生的智慧。趕在別人前頭，不要停下來，這是競爭者的狀態(tài)。如果成功也有捷徑的話那就是給予他足夠的速度。人不能操控時(shí)間，但能操控自己把握時(shí)間的能力。不能讓等待成為你生活的常態(tài)，認(rèn)真對待你手中的每一個(gè)機(jī)會，將其視做自己的使命，以全力以赴，全速前進(jìn)的心態(tài)讓其實(shí)踐只有這樣才能創(chuàng)造出佳績才能改變自己的命運(yùn)。高爾基在離開外祖父家后，獨(dú)自一人踏上了社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間高爾基飽受欺辱，但他還是熬了過來，因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)不屈與困難的精神與信念一直支撐著。而現(xiàn)在的我們，真是深在福中不知福啊!不愁吃、不愁穿。而高爾基卻吃不飽穿不暖，還要挨打受欺辱。悲慘的一幕又一幕，讓我們不由得想到：假如我們在俄國沙皇時(shí)期又會怎么樣?會認(rèn)為那根本就不是我們?nèi)祟愃睢⒕幼〉拿篮眉覉@嗎?時(shí)代在不斷進(jìn)步而人類卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑，屠格涅夫說過：“要想得到幸福，你首先要學(xué)會吃的起苦”,中國有句俗語:“吃的苦中苦，方為人上人”，美好、幸福的生活，必須要有所付出，才會長久，有所爭取才會得到。那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開始為長輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。從現(xiàn)在開始，我們要自立起來，遇到困難時(shí)別只想著這樣退縮，逃避或走捷徑，應(yīng)該對自己有信心，人生中總有事或有人會令你痛苦甚至絕望，但我們應(yīng)該要想一下作者是怎么樣堅(jiān)持的。這樣，你就可以重新再痛苦中尋找快樂，在絕望中尋找希望。
是的，黑暗過去，黎明的曙光總會到來，只要你仍然保持對任何事物都有不滅的信心，懂得珍惜擁有的一切，那么你的光明一定會到來，因?yàn)槟愣谜湎А＿@本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我來到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自己認(rèn)為對的事。“真理永遠(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點(diǎn)墨;有人做乞丐，卻也能讀好書，學(xué)到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會變成天堂。
《在人間》是一本不同的小說,不是描寫貴族舞會似的生活,而是一本貧民貼心的讀物.跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種.在無法抗拒的壓力下,人們似乎只能選擇墮落.每人都有各自的生活經(jīng),懂得怎樣去敷衍與游戲.在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里,在狹隘的天地與無聊乏味的日子里,調(diào)情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好."大家都相互欺騙著,這里面沒有愛,大家都只是胡鬧而已."愛情已經(jīng)完全扭曲為一種簡單的肉體上的依存,但這又有什么關(guān)系,大家不都過的很正常嗎?誰叫社會所需要的只是他們能夠提供簡單的勞力而已.
少年的高爾基在喀山的那段日子里，做過流浪漢，搬運(yùn)工，面包工人和雜貨店伙計(jì)。而在如此生活的艱難困苦之中，他依然能夠不斷地學(xué)習(xí)，忘我地看書，怎能不令人敬佩?面對一個(gè)個(gè)好看的電視劇，一個(gè)個(gè)好耍的游戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎么還有時(shí)間來博覽群書呢?… 當(dāng)時(shí)在沙俄統(tǒng)治的黑暗時(shí)代，如果沒有知識，沒有文化，就根本談不上救國救民。知識文化是革命勝利的保障啊……不然，就像中國的太平天國運(yùn)動，由一個(gè)個(gè)沒有知識，沒有文化的農(nóng)民來主持，肯定會失敗的!高爾基生活于一個(gè)大雜院的那段日子里，就常�？吹阶吖肪靷兊竭@里來找東找西，監(jiān)視人們的行動。有那么一位老警察還盤問高爾基看過哪些書，并警告他不要看禁書。但對于青年的高爾基來說，那些所謂的禁書卻正是他的真正所求因?yàn)橹挥兴鼈兡苷嬲屓嗣袂逍�，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的信心。若真有心讀書，書是絕對可以看到的。
高爾基的一位朋友就介紹他認(rèn)識了一個(gè)開雜貨鋪的人，名字叫捷林柯夫。看到他那滿密室的藏書，大多都是手抄的珍本和禁書，高爾基說不出的高興。也因?yàn)榻?jīng)常在這里看書，他結(jié)識了不少形形色色的人物，讓他了解了革命的重要，和自己現(xiàn)在應(yīng)該做的事情。在高爾基以后的艱苦歲月之中，他努力革命，有很大的成就。 “書”來直接或間接地幫助他獲得了如此大的成就，讓很多的人民有了好生活可以過……可見而知，書的力量是多么的強(qiáng)大啊!它的確讓社會進(jìn)步了，讓人類進(jìn)步了!
《我的大學(xué)》是高爾基自傳體小說三部曲中的第三部。小說敘述了飽嘗人間辛酸的阿廖沙，抱著進(jìn)大學(xué)讀書的理想來到喀山，過了不久就參加了秘密的革命活動。貧苦的生活使他在伏爾加河流浪，和搬運(yùn)工人、小偷、乞丐生活在一起。后來，他在面包店找到工作，向工人們傳播革命理想，參加了大學(xué)生的秘密組織，鼓勵(lì)工人罷工。俄國的腐朽和個(gè)人的困境使他自殺未遂而受傷。傷愈后，他帶著新生的力量，離開喀山，重新走上流浪的道路。高爾基在他的大學(xué)里無情地吸吮著社會發(fā)展創(chuàng)造的各種財(cái)富。在病態(tài)社會里的毒瘤完全沒有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍(lán)。
這本書告訴我們：做人要堅(jiān)強(qiáng)，無論你對生活是否失去了信心，也要堅(jiān)強(qiáng)地活著。
讀人生心得體會 篇11
金色的太陽 一盞 一盞
走來 走來 走來
大大方方把黑夜隱藏
每一個(gè)礦工半閉的眸子里 灑下一小片濃郁的金黃
我知道今晚
你也會抬頭望熾烈的太陽
在你眼里 這金黃的太陽不會消失
多少年過去了 它卻宛如一座金字塔藏在我的心底
“金色的太陽”，“熾烈的太陽”都是詩人對礦井事物的比喻，他用金黃色覆蓋了自己的回憶。其實(shí)“黑夜”才是煤礦工人生活的主旋律，每個(gè)礦工從地面降到地下的工作都是從光明降入黑暗，這黑暗的壓力是來自多方面的，既有離開人群的孤獨(dú)又有走向危險(xiǎn)的恐懼。當(dāng)工作完畢，再見到光明時(shí)就意味著終于從死神的手掌里逃脫，回到了人間。礦燈對礦工的意義不亞于燈塔對船員的意義。但是明杰并沒有選取這尋常的角度來切入，而是截取了煤礦工人走向井口下井之前的片段，讓人物的內(nèi)心得以呈現(xiàn)輻射性的豐富涵義，幸福之所以幸福皆因著苦難的存在，這溫暖瞬間的背后正是冷冰冰的現(xiàn)實(shí)。其次，陌生化手法的使用也是作者詩藝純熟的體現(xiàn)。本來是人物走過一個(gè)又一個(gè)的井架，但作者卻以人物為感受的主體讓燈“走來”，這使得不熟悉煤礦生活的人仿佛也能感受到工人們的節(jié)奏。最后一節(jié)中詩人重新回到了自我抒情，并賦予以時(shí)間的沉淀。這里沒有過多的語言和激情，只用淡淡幾筆便渲染了寂寥又溫馨的黑夜，抓住了足以顯示礦工心境的對應(yīng)物。
明杰有知識分子敏感而多思的內(nèi)心，會因不知名小花的盛開而感慨，“收拾起風(fēng)中飄落的殘花/仔細(xì)掩埋”(《爛漫春花開在這個(gè)城市的角落》)。“半山腰 你說/開始就是結(jié)束/折回頭一齊向山下去” (《千佛山下》),日�；脑姼枵Z言寄托的卻是深奧的哲思。歲月的流逝使詩人深感不安，“把一本日記小心的珍藏/也許有那么一日 還要把它出版或者焚燒”(《新年的鐘聲》)，患得患失的心理被惟妙惟肖地呈現(xiàn)了出來。詩意就深藏在我們平凡的生活之中，而這種平民化的視角與寫作上的知識化思索最終形成了明杰特有的詩歌特色。
表現(xiàn)個(gè)人或表現(xiàn)社會一直都是詩歌界常爭論的話題之一，王家新把它稱之為噩夢，“這個(gè)噩夢是在自由和關(guān)懷之間反復(fù)形成的。所謂自由就是個(gè)人的、藝術(shù)的、寫作的自由，但同時(shí)還有一種對社會、歷史的關(guān)注。”只要是“共同的東西——在每個(gè)偉大詩人身上存在著的——人道主義傾向：為完全的、發(fā)展完美的人而斗爭”，無論其表現(xiàn)手法是什么，表達(dá)的內(nèi)容是什么都會得到讀者的尊重。因此，對詩本體的追求和對主流意識形態(tài)的弘揚(yáng)這二者不應(yīng)該是矛盾的。一首詩沒有個(gè)人獨(dú)特的聲音就只能是宣傳品，如果沒有現(xiàn)實(shí)與歷史的支持，詩也只能是無病呻吟的產(chǎn)物。即使是一首純粹個(gè)人化的詩歌，詩人也會從其中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)問題的影子。“在郵局里 我和女兒一起把郵票貼在明信片上”，“連同我所有的問候一起遠(yuǎn)離”，在這看似落伍的舉動背后是作者高貴的堅(jiān)持，“在這個(gè)高科技泛濫的歲月/我無意教導(dǎo)女兒怎樣與人相處”,但詩人在“每年的這個(gè)時(shí)候 總想讓遠(yuǎn)方變得近在咫尺”(《明信片》)。
在明杰的大部分詩作中，個(gè)人與社會的融合通常表現(xiàn)在游記詩之中。詩人通常把現(xiàn)實(shí)世界中的感受化為個(gè)人獨(dú)特的情思，并把這情思放入文化語境中加以拓展延伸。作者喜寫游記，不論是對康橋、鳳凰山、千佛山還是臨沂的小山村，作者都以自己的足跡為中心把現(xiàn)實(shí)世界圈入詩歌世界之中。詩中既有作者追求的純粹之美又有厚重的現(xiàn)實(shí)感。面對鐘靈毓秀的奇景，作者能夠達(dá)到物我如一的境界，“如是說 詩歌中的主宰者/是我了/也惟有我了”(《巨石和水》)。現(xiàn)實(shí)世界日益荒涼，孤獨(dú)的詩人卻依然抱著一顆赤子之心想要與鳥“共同建筑一個(gè)/天空下沒有影子/土地上沒有汗水的/苦難家園”(《天地之間》)�？匆婇L城，詩人疼痛于他的每一次創(chuàng)傷，也被像無數(shù)青磚一樣的勞苦大眾所觸動，但長城不為所動，它只是在“蜿蜒 蜿蜒地生長”(《萬里長城》)。游覽黃河，詩人則通過《等候在黃河岸邊》，把他對黃河的思考記錄下來，深沉、悲壯、憂郁又兼具宏偉的氣息縈繞在耳際。在《我是孔子房前的大樹》這首詩中，詩人以樹的視角觀察著人與時(shí)間以及整個(gè)文化，對現(xiàn)實(shí)文化的情感體驗(yàn)完全是通過私人化的話語傳達(dá)出來的。每一處場景詩人都能找到文化的切入點(diǎn)，對悠悠五千年的中華文明進(jìn)行反思，現(xiàn)實(shí)和歷史在詩人的心里得以匯合。
詩歌在今天的地位有些尷尬：一方面，詩歌作為精英文化的一部分而被人尊重和期待;但現(xiàn)實(shí)卻是詩歌的受眾范圍漸漸變小，寫作的人越來越多，能讓人記住并產(chǎn)生一定影響的詩歌卻越來越少。當(dāng)談到這個(gè)問題時(shí)，總會有人說到“在這個(gè)商業(yè)化的社會”云云。殊不知，西方眾多的優(yōu)秀詩人正是在物欲泛濫，人性異化的社會里找到寫作的靈感，為現(xiàn)代社會中孤單的人類尋求一片詩歌烏托邦。袁可嘉在《論新詩現(xiàn)代化》中認(rèn)同里特的話，在談到現(xiàn)代詩人所處的困境時(shí)說到，“二十世紀(jì)經(jīng)歷了更全面的傳統(tǒng)價(jià)值的解體：一切自前一世紀(jì)接過來的問題，不僅未得到解決，而且變本加厲。戰(zhàn)爭一方面為這些作個(gè)暫時(shí)結(jié)論，一面又引向更深的陷阱;純粹科學(xué)、宗教信仰、物質(zhì)文明以及不可計(jì)量的治表制度，理論學(xué)說都不能獲取多數(shù)人們的信任而作為意識溝通的媒劑。”作為世界的圓和作為人的原點(diǎn)都被破壞，因此詩人必須突破傳統(tǒng)，建立屬于自己的象征系統(tǒng)。
明杰的詩歌也在試圖建立自己的詩歌世界。對“戀人”不倦的書寫，對“生命”執(zhí)著的追求，對家鄉(xiāng)深深的眷戀，對生活無奈的慨嘆……但作者在進(jìn)行詩意建構(gòu)的時(shí)候往往只從某種感受著手，把豐富的內(nèi)涵局限在單一的意象之下。以《下井的孩子》為例，詩人在這首詩中運(yùn)用最多的詞便是“紅襖”，不過百字的詩竟然出現(xiàn)了十七個(gè)“紅襖”。這首詩其實(shí)包含了作者非常復(fù)雜濃烈的情感。紅襖是作者的情感寄托和意義所在。在這首詩里，這個(gè)意象包含了愛情的甜蜜守望，生活的艱辛維系，父母的苦心疼愛，孩子的理想堅(jiān)持……還有許多更為隱秘的意義都可以由詩中的這個(gè)意象引出。但作者把如此多的意義都用近乎說教的方式表達(dá)了出來。“紅襖”這個(gè)意象每次出現(xiàn)雖然都有不同的含義從而成為有“寓意”的“形象”，但難以讓人產(chǎn)生更多的想象。詩歌有其特定的表達(dá)方式：用最含蓄的語言表達(dá)最多的內(nèi)容，用最精簡的語言引起讀者最多的思考。前提是這種思考必須用詩的語言來表達(dá)。波特萊爾認(rèn)為：“激情是一種自然之物，甚至過于自然，不能不給純粹美的領(lǐng)域帶來一種刺人的，不和諧的色調(diào);它也太親切，太猛烈，不能不敗壞居住在詩中的超自然領(lǐng)域中的純粹欲望，優(yōu)雅的憂郁和高貴的絕望。”有時(shí)詩人情感的真摯讓人無法懷疑，這種直接的宣泄方式留給讀者回味和想象的空間卻已經(jīng)少之又少了。
一首詩的好壞很大程度上取決于這首詩能否經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)和讀者的反復(fù)誦讀，常讀常新的詩歌才是最有魅力的詩歌。明杰的詩都以“人生”為題，從生活、愛情、青春三個(gè)角度闡釋了自己對生命的感受。這些充滿智性和靈性的詩歌如泉水一般，默默流淌在廣闊的土地上，雖然安靜，但卻滋潤著讀者的心靈。在這樣一個(gè)喧囂的時(shí)代，這樣一位詩人是不能被忽視的。
讀人生心得體會 篇12
《人生三部曲》的青春卷和愛情卷即《生命驛站》和《生命本色》，在未讀之前以為是充滿生命激情與浪漫愛情的詩作，讀完后卻發(fā)現(xiàn)詩中更多地呈現(xiàn)的是歲月流逝、青春無多所產(chǎn)生的哲思與深悟。本以為三部曲之中的生活卷《生命之門》應(yīng)該是一位睿智的詩人對生活的精辟了悟，看了之后卻發(fā)現(xiàn)大部分的詩作都是以“愛情”和“激情”為主題，讀詩時(shí)，總會有一位青春洋溢的詩人形象躍入腦中。這種閱讀的偏差或許正是詩人想刻意強(qiáng)調(diào)的：青春若只有激情則流于膚淺，只有經(jīng)歷時(shí)間的沉淀與洗練才能讓青春更顯其可貴;生活若只有智慧與了悟便失去了激情，也正因?yàn)槠咔榱拇┎�，生活的智慧才更見踏�?shí)溫暖。這種對生活充滿思辨意味的思考正是明杰詩作的韻味所在。
明杰出生于二十世紀(jì)六十年代末，成長于思想解放的大環(huán)境下，他的詩深受現(xiàn)代詩歌傳統(tǒng)的影響。這種影響有時(shí)表現(xiàn)為現(xiàn)代詩歌藝術(shù)特征的呈現(xiàn)，有時(shí)則是內(nèi)心情感的大膽而熱烈的浪漫抒發(fā)。在明杰的詩集中可以看到不同風(fēng)格的詩歌嘗試，在那些充滿現(xiàn)代意味的詩作中，他注重沉潛的意象，冷靜節(jié)制的描寫，注重詞語多義性的生發(fā)，融嚴(yán)肅的思考于意象的串聯(lián)之中。而在那些熱烈的抒情作品中，作者又變成了一位童話中的勇士，單純而熱烈，敏感而執(zhí)著。
明杰的內(nèi)心敏感而富于批判精神，“路上的行人少了許多自然的激情/時(shí)光的平庸讓生活面目全非”(《陽臺遐想》)。在復(fù)雜又空虛的城市生活中，詩人用虛妄譜寫了自己的神話，他解構(gòu)崇高，用如夢似幻的感覺觸碰“世紀(jì)之外的那個(gè)人”，“卻是經(jīng)不住歲月的回頭一篙”(《創(chuàng)世紀(jì)》)，時(shí)間創(chuàng)造了一切卻又毀滅了一切，“終要遠(yuǎn)去”的結(jié)局和“創(chuàng)世紀(jì)”的開端相比之下，反諷的意味不言自明。詩人的冷靜與理智讓他的筆下滿是寒冷、孤獨(dú)、病態(tài)的意象，喜鵲變得“肥碩 孤獨(dú) 左腿有點(diǎn)殘疾”，冰雪則參與了“游戲的圈套”，花草樹木“已干枯多時(shí)”，在這沒有生機(jī)的城市，“掙扎 暴虐 無處不在媾和”(《冬日的植物園》)。然而，所有的懷疑與挑戰(zhàn)皆因詩人內(nèi)心對這個(gè)世界抱有濃烈的愛，對“現(xiàn)實(shí)”的關(guān)懷是詩人所有快樂與苦痛的來源。
詩人熱愛生命，仿佛氣勢磅礴的南風(fēng)“獨(dú)自橫掃宇宙/將僵硬的無趣的詛咒擊穿/把尚未熄盡的欲望/重新點(diǎn)燃”(《南風(fēng)》)，言語之中的熱情如玫瑰一般綻放于詩句，“南風(fēng)”、“苞蕾”傳遞出生命的信號，“點(diǎn)燃”、“喚醒”都是生命力的爆發(fā)。與此同時(shí)，空間上的景象也引發(fā)了作者關(guān)于時(shí)間的思考，“永不回頭”的決絕和殘酷使得詩人只能無奈地看著“婉約的嘆息”和“逝者的倒影”，雖留戀過去卻也阻擋不了前進(jìn)的腳步。奔放的詩歌語言隱約折射出作者內(nèi)心“士人”的影子，流露了“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的嘆息。
在明杰的詩作中，常見“鳥”的意象。在梅特林克的《青鳥》中，鳥是總也追不到的幸福。在中國的文化系統(tǒng)中，鳥是祥和的圖騰。對詩人而言，鳥是精靈般的意象。例如“最后一夜 戀人/大鳥的哭聲伴我/最后在你的虛弱里/燃掉言語的影子/一切安息”(《戀人》)，這里的鳥是詩人自我的影子;“遙想一場大雨/乘著鳥的翅膀/接近太陽/靜聽太陽的心路和轟然作響的骨骼”(《遙想一場大雨》)，鳥變?yōu)榇?lián)雨與太陽的天使，是由飛越陰霾投入光明的翅膀;“你的根須從頂端向下蔓延/許多樸素 古老 房屋和樹木/品味你的高大與神秘/像一群群祥和的大鳥/使你的這種佇立不是很孤獨(dú)”(《穿越空間》)，此時(shí)鳥又成為中國神秘文化的符號。在這些詩中，“鳥”有著不同的象征意味，寄寓著詩人的心靈情感。
在鋒利的詩句下，作者的內(nèi)心是溫柔敦厚的“士人”之心。親人、家庭、師友都在他的心里占有很大的分量。雖然有“現(xiàn)實(shí)與理想的幻化”，但詩人明白：“所有的完美都有蟲眼/野馬的火性開始收韁/耗其一生甘為家的園丁/一生耕耘從不偷懶”(《在朝內(nèi)大街的思索》)。在緩緩的時(shí)間之河里，他時(shí)常感念“傳遞著生生不息的人類文明”的師情與母愛，這樣的情感使得“游動的靈魂也是那樣安然”，“娓娓落成一段平凡中的輝煌”(《日子》)。深沉的父親，“一筆一劃地教我寫字畫畫”的經(jīng)歷讓詩人留下了“溫暖”的內(nèi)心(《溫暖》)。“秋雨”、“獨(dú)居秋水的人”、“蟬鳴”讓人仿佛又回到了古典詩意的境界之中，雖是冷，但“暖意的玫瑰色”讓冷化為溫暖，繼而化為“寂靜”(《天在變涼》)。正是這種傳統(tǒng)的價(jià)值觀，“自足”的心態(tài)使詩人即使在面對“死亡”這個(gè)終極命題時(shí)也顯得氣定神閑，游刃有余。面對已逝的歲月，面對如煙的往事，“季節(jié)輪回一切都是那么短暫”，但詩人有一份“固執(zhí)的信念”，面對死亡時(shí)他“每時(shí)每刻都在準(zhǔn)備著空手而去/空手而歸”(《歲月隨想》)。在經(jīng)歷了磨合中的痛苦和頓悟后的感恩，詩人內(nèi)心平靜如水。
知識分子書寫與平民視角的相互融合構(gòu)成了明杰詩歌的另一個(gè)特點(diǎn)。從明杰的許多詩作中可以看出，他出生于一個(gè)平凡的工人之家。明杰對煤礦和礦工有著深厚感情。正因?yàn)檫@種深厚的情感和對現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷，他以煤礦為題寫出了許多詩歌，如《金黃的井架》、《下井的孩子》、《下井的漢子》、《距離中的煤礦》、《礦工挽歌》、《礦山的男人與女人》等等。詩人從不局限于狹小的自我空間，讓煤礦以一種紐帶的形式牽起了詩人與外面的世界。他天然具有平民化的寫作視角，但他的專業(yè)素養(yǎng)又使他脫離了普通情感宣泄的漩渦，能夠使用個(gè)人化的詩句讓隱秘情緒得以表達(dá)。作為抵抗的知識分子，這種寫作視角可以讓詩人“從象牙之塔式的學(xué)院系科中回歸到公眾領(lǐng)域”，明杰也正是用這種方式來干預(yù)現(xiàn)實(shí)的。
煤礦像是詩人生活的一個(gè)紀(jì)念品，存在于回憶之中，遙遠(yuǎn)又親切地仿佛就在昨天。作者使用了敘事手法，記錄了我與父親“做游戲 講故事 嬉戲打鬧”的歡樂時(shí)光(《溫暖》)，與父親相見時(shí)的感動，“我的小手把父親一顆又一顆/像斷了線的珍珠一樣的淚水/擦了又擦”(《記憶》)�！督瘘S的井架》雖然是一首非常短小的詩，在意象、語言以及節(jié)奏的運(yùn)用上都不乏精巧，最能體現(xiàn)兩種書寫的交融。