飄的讀后心得體會(huì)600字2022(精選20篇)
飄的讀后心得體會(huì)600字2022 篇1
讀這本書是因?yàn)槁牶枚嗤瑢W(xué)尤其是女同學(xué)說這是讀進(jìn)去的第一本小說。我對(duì)“適合女性“這幾個(gè)字眼總是格敏感。
看到書評(píng)上有好多分析思嘉和媚蘭性格特點(diǎn)的文章,詫異人與人的觀點(diǎn)竟可以如此不同,我并不打算去評(píng)論哪個(gè)性格更好,哪個(gè)更能適應(yīng)現(xiàn)在的社會(huì),只是從一開始我就被媚蘭深深地吸引。面對(duì)北方佬,當(dāng)她拿著槍站在樓梯口時(shí),我被她纖弱的外表的那份堅(jiān)毅與勇敢感動(dòng),我始終相信柔弱并不是女性的代名詞,在她們的內(nèi)心深處,有一種如汩汩流水般輕緩細(xì)致卻也能迸發(fā)出強(qiáng)大力量的源泉。面對(duì)瑞德,她相信自己內(nèi)心感受到的,而不是別人說的,甚至于幾乎所有人都認(rèn)為他是個(gè)十足的壞蛋,她也敢于維護(hù)他,我佩服她的勇氣。當(dāng)瑞德將頭埋在她的雙腿間時(shí),那一刻,我覺得一種母性的愛縈繞在她的身邊;蛟S上帝在造女人的時(shí)候,賦予了她們這種母愛的特權(quán)她就是我最欣賞的女性,就是我一直想要成為的人。人的喜好或許與心境有關(guān),我同樣能理解那些喜歡思嘉的讀者,他們是一些和我不一樣的,有鮮明的個(gè)性,勇敢而又樂觀的人們。
這本書的主線應(yīng)該還是圍繞思嘉、瑞德、希禮、媚蘭的愛情故事,我不再是那個(gè)總是希望男女主人公在一起的相信童話故事的小女孩兒。世界上有一種最美好的東西叫得不到。這是我讀本書最大的愛情心得。如果思嘉希禮永遠(yuǎn)停留在在十二橡樹那時(shí)的悸動(dòng),思嘉是不是會(huì)永遠(yuǎn)在心底為希禮保留一個(gè)位置?如果瑞德沒有娶思嘉為妻,那他是不是會(huì)永遠(yuǎn)愛她?我不懂,真的不懂。如果一個(gè)人真的很愛另一個(gè)人時(shí),是不是會(huì)允許他像個(gè)小孩子一樣在自己的世界里肆意妄為?就像瑞德對(duì)思嘉那樣,就像媚蘭對(duì)希禮那樣?
飄的讀后心得體會(huì)600字2022 篇2
讀了《飄》這本書,的確令我醍醐灌頂、受益菲淺。全書不論是華美流暢的語言描寫,還是個(gè)性鮮活的人物塑造,都達(dá)到的登峰造極的地步。真不愧是世界文學(xué)的瑰寶。
瑪格麗特·米切爾用詩一般的語言將氣勢磅礴的南北戰(zhàn)爭和一段凄婉動(dòng)人的感情展現(xiàn)在讀者的眼前!讹h》的主題思想很多,寫亂世中佳人的命運(yùn),寫飄然而逝的美國南方文化。主人公的思想和情感深受美國南北戰(zhàn)爭的影響。戰(zhàn)爭改變了女人們,她們在戰(zhàn)火和硝煙中守護(hù)著自己的土地,她們勇敢,堅(jiān)強(qiáng),不屈服,因?yàn)?quot;Tomorrowis another day"。
在這本書中,我最喜歡的人物是媚蘭。她是個(gè)外柔內(nèi)剛的女性,她幾乎擁有了女性所能擁有的一切美德。她是堅(jiān)強(qiáng)的,她是愛國的,她真誠地用她的心愛身邊所有的人。
為了親人,她敢和命運(yùn)抗?fàn)?為了祖國,她敢和北方佬抗?fàn)帯?/p>
在我們的生活中、學(xué)習(xí)中,經(jīng)常會(huì)遇到挫折、失敗,我們要學(xué)習(xí)媚蘭的勇敢堅(jiān)強(qiáng);在面對(duì)一些變故時(shí),我們也要學(xué)習(xí)她的鎮(zhèn)定、處變不驚,從容應(yīng)對(duì);在與朋友、親人相處時(shí),我們要學(xué)習(xí)媚蘭的寬容、大度與善良;在面對(duì)利益得失,我們要學(xué)習(xí)她熱愛人民、熱愛祖國無私奉獻(xiàn)的高尚情操,讀后感《飄的讀后感》。
平心而論我有點(diǎn)同情郝思嘉,對(duì)于其"不擇手段"式的"自私鉆營",或許那些是她不得已而為之的權(quán)宜之計(jì),都是為了生存。不過靜靜想想也確實(shí)如此,在郝思嘉所處的那個(gè)動(dòng)蕩變革的時(shí)代,一個(gè)弱女子根本無法養(yǎng)活一個(gè)家庭、一幫朋友也保不住父親留下的陶樂。郝思嘉通過用斤斤計(jì)較的賺來的錢,通過各種"殘酷手段",換得了自己的新生,換得了朋友家族的新生
雖然《飄》只是小說,但是通過讀《飄》,我也對(duì)美國的南北戰(zhàn)爭也有了更進(jìn)一步的了解。從歷史角度判斷,北方戰(zhàn)勝南方,是一種歷史的進(jìn)步,是社會(huì)發(fā)展的必然。但是通過讀《飄》后,我們能看到從道德判斷來看,南方奴隸制中也有溫情也有情誼,北方對(duì)南方進(jìn)行的戰(zhàn)爭從某種程度上也是一種侵略,摧毀著南方的秩序和關(guān)系,在某些方面反而激化了白人和黑人的種族沖突。
"美貌并不能使人高尚,衣著也不能使人尊貴。"--警告貪慕虛榮的人。
"我向來不是那樣的人,不能耐心地拾起一些碎片,把它們黏合在一起,然后對(duì)自己說這個(gè)修補(bǔ)好了的東西跟新的一模一樣。一樣?xùn)|西破碎了就是破碎了--我寧愿記住它最好時(shí)的模樣,而不想把它修補(bǔ)好,然后終生看著那些碎了的地方。"
郝思嘉,這一在美國動(dòng)蕩年代所誕生的出色的人物,她的優(yōu)秀個(gè)性散發(fā)出無窮的光芒。她勇敢堅(jiān)強(qiáng),樂觀向上,對(duì)生活頑強(qiáng)抗?fàn),從不屈服。她處事雷厲風(fēng)行,精明能干。最突出的一點(diǎn)就是她對(duì)愛情的`執(zhí)著。
在品讀《飄》的日子里,多少次我與之同喜、同鬧、同悲、同笑。幾許惆悵,幾許欣喜,幾許感慨,幾許驚嘆。掩卷息,留下的是強(qiáng)烈的震撼和一生的感動(dòng)。
飄的讀后心得體會(huì)600字2022 篇3
我用了整整一個(gè)星期,終于把《飄》看完了,我看得好認(rèn)真好認(rèn)真?吹阶詈蟮膬烧,我哭了,痛苦的哭了,第一次因?yàn)樾≌f的情節(jié),然后想到已故的人,已故的事情,自己的過去。
我真的哭了,哭到整個(gè)身體都顫抖了,我真的傷心了。小說里面的情節(jié),與我過去的往事相對(duì)應(yīng),把我一直隱藏在心里面的悲傷全部都解出來了。我好無助。一邊用枕頭壓住自己的頭,一邊用被子把自己裹住。我從來都沒有嘗試過這么悲傷,也從來沒有哭得那么顫抖。更加從來沒有哭得這么大聲。好在家里的人都不在。我沒有給任何人發(fā)現(xiàn)。
這個(gè)星期的我已經(jīng)很不開心了,但是我選擇了承受,不敢對(duì)任何人說,還要在任何人面前扮得自己好快樂。我不想任何人知道我的心事,我的心情。我害怕寂寞,所以找一大堆人陪,但我不能在告訴他們我的心情。
我害怕深夜的寂靜,所以選擇每晚都用酒精麻醉自己,然自己別胡思亂想,醉了就可以安靜的睡了。
《飄》是我看的第一本小說;蛟S也是我最后的一本了。因?yàn)闆]有動(dòng)力我是不會(huì)把時(shí)間都放進(jìn)去的,也是因?yàn)樗,我才選擇一字不漏的把這本小說給看完的。
瑞德·恩,一個(gè)真的很好的男人,無論思嘉怎樣對(duì)他,他還是以自己最高的愛情來對(duì)待思嘉。因?yàn)槿鸬聬鬯技危猿36紩?huì)跟思嘉發(fā)生爭吵。因?yàn)閻壑,他理解她,關(guān)心她。所以隨時(shí)準(zhǔn)備幫助她,因?yàn)閻壑爸kU(xiǎn)都要回去找她,回去救她。因?yàn)閻壑,他常常都是因(yàn)樗茸砘貋。他選擇自己喝醉,自己難過,也不能把心情發(fā)泄在思嘉身上。而瑞德就是以這種心態(tài),這種做法來表達(dá)自己。他不能讓思嘉知道他深愛著他。因?yàn)橥屪约盒膼鄣娜酥雷约荷類壑,她就?huì)想到很多讓他傷心,讓他心痛的事情來刺激他。所以他的愛不能說,只能以自己的心態(tài),自己的做法去承受,去諒解。
而我覺得瑞德真的是一個(gè)可憐的男人,他把自己都賠上去了,還是不能讓思嘉愛他。雖然到最后思嘉是愛上瑞德了,但此時(shí)的瑞德已經(jīng)老了,已經(jīng)累了,已經(jīng)沒有能力在去承受再一次的打擊了。他選擇離開了。他的離開不是因?yàn)樗粣鬯,而是因(yàn)樗^愛她了。他不能在一次承受失去的滋味了。與其這樣,不如把現(xiàn)在變成他最快樂的回憶。至少以后在回憶起來還是美好的。而不會(huì)又是一樁傷心的記憶。
瑞德深愛著她的女兒,邦妮,因?yàn)榘钅菔撬退技蔚慕Y(jié)晶體,而邦妮的存在又是瑞德和思嘉在一齊的證明。而邦妮的失去。這一段愛情也漸漸的失去了。為什么瑞德會(huì)那么愛惜邦妮呢?在我沒有看到后面的幾章的時(shí)候我已經(jīng)想到了,而到了小說的最后也說了。
飄的讀后心得體會(huì)600字2022 篇4
第一次讀《飄》時(shí),看的很快,一些在當(dāng)時(shí)認(rèn)為不夠吸引人的段落都一一帶過,記得的只是斯嘉麗的堅(jiān)強(qiáng)和她那一句:Tomorrowisanotherday。
一開始讀《飄》,不了解斯嘉麗,認(rèn)為她是一個(gè)討人厭的十足千金大小姐,只是擁有傾國傾城的容貌,就驕傲得不可一世。讀到后面,越發(fā)的覺得當(dāng)時(shí)我對(duì)斯嘉麗的討厭,也許只是因?yàn)槎始。妒忌她的傾城容貌,妒忌她的討人喜歡,同時(shí)也妒忌她的出身優(yōu)越。那時(shí)候我意識(shí)到自己究竟是一個(gè)多么平凡的小市民,心胸究竟是多么的狹隘,究竟是多么的讓自己羞愧。只看到了斯嘉麗的光鮮,卻沒有注意斯嘉麗在南北戰(zhàn)爭時(shí)候表現(xiàn)出來的堅(jiān)強(qiáng)與勇敢,沒有注意到斯嘉麗當(dāng)年只有十七歲。十七歲那年,我們在干什么呢?斯嘉麗又在干什么呢?
全書最讓我感動(dòng)得一幕,就是看到斯嘉麗為梅拉尼找米德大夫這一段,看到斯嘉麗快速的讀那一頁死亡名單那段,看到威爾克斯老先生參加戰(zhàn)爭走遠(yuǎn)后斯佳麗在胸口劃十字那段,擦了大把的紙巾。那一刻才明白,斯嘉麗并非我所想的那樣只是個(gè)花瓶,她是我最喜愛的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的女性。
那場南北戰(zhàn)爭呵,閉上眼就覺得自己處在亞特蘭大,和成群結(jié)隊(duì)的人聚在車道旁等死亡人員的名單,塔爾頓家四兄弟都完了,湯姆和那對(duì)孿生兄弟完了,威爾克斯,阿什禮的父親,頭發(fā)發(fā)白的老人也被炮彈打中,米德太太的大兒子死了,小兒子不到十六歲在戰(zhàn)場上重傷,這是場扣人心弦的戰(zhàn)爭,成百上千的傷員,飛舞的蒼蠅、骯臟的繃帶,血腥、汗?jié)n……南方敗了,北佬來了……
飄的讀后心得體會(huì)600字2022 篇5
暑假期間,老師布置我們讀《三字經(jīng)》這本書。爸爸說,《三字經(jīng)》是我國的文化經(jīng)典和精髓,閱讀它可以學(xué)習(xí)古文化,增長知識(shí),增加涵養(yǎng),從中汲取智慧。
《三字經(jīng)》自南宋以來,已有七百多年歷史,是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的的兒童啟蒙讀物,共一千多字,可謂家喻戶曉,膾炙人口。《三字經(jīng)》只用三個(gè)字,就讓我們懂得了做人的道理。
書中的每個(gè)故事、每一句話都深深地吸引著我!梆B(yǎng)不教,父之過。教不嚴(yán),師之惰。子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為。玉不啄,不成器。人不學(xué),不知義。為人子,方少時(shí)。親師友,習(xí)禮儀!边@是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話。這幾句講的非常好,它告訴我一個(gè)深刻的道理:如果管教孩子管教得不好,是父母的過錯(cuò)。老師如果教書不嚴(yán)厲,那是老師的懶惰。小時(shí)候不學(xué)習(xí),將來長大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到:我一定要更加努力學(xué)習(xí),長大后回報(bào)自己的父母與老師。
我有一個(gè)哥哥,上小學(xué)的時(shí)候就不好好學(xué)習(xí),很貪玩。父母怎么說他也不聽,F(xiàn)在,他看見他們原來上小學(xué)時(shí)的朋友,考上了知名的大學(xué),我哥哥只考了一個(gè)普普通通的大學(xué),他就非常羨慕。后來他一想,非常后悔,后悔上小學(xué)時(shí)沒有好好學(xué)習(xí),沒有打好基礎(chǔ)。小時(shí)候,沒有好好學(xué)習(xí),到了長大就后悔小時(shí)候沒有好好學(xué)習(xí),現(xiàn)在學(xué)已經(jīng)晚了,也不行了。所也趁我們還小,要好好學(xué)習(xí),打好基礎(chǔ),將來做一個(gè)有用的人才!
勤有功,戲無益,節(jié)旨在,宜勉力。它也告訴我們一個(gè)做人的道理:勤奮好學(xué)的人一定會(huì)事業(yè)有成;游手好閑、不求上進(jìn)的人是沒有作為的。年輕人應(yīng)該經(jīng)常用這兩句話告誡自己一定要努力學(xué)習(xí)。
《三字經(jīng)》不但是一本書,還是古代人們智慧的結(jié)晶,是文學(xué)的寶藏,是永不褪色的經(jīng)典。我們要向這些優(yōu)秀的古人學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們克服困難、勤奮學(xué)習(xí)的精神,做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
飄的讀后心得體會(huì)600字2022 篇6
“慈母手中線,游子身上衣。”每個(gè)人都有著一個(gè)無時(shí)無刻在身邊照顧自己的人——母親。有人曾經(jīng)這樣比喻:假如我變成了一只小鳥,媽媽會(huì)變成一棵大樹,飛累了,玩累了,就停在大樹上休息。假如我是一條小魚,媽媽就是一條河,我在媽媽的懷抱里玩耍。媽媽的愛像山一樣高像海一樣深。我在成長的路上摔倒,您會(huì)告訴我困難只是一直紙老虎,要學(xué)會(huì)自己爬起來,克服他?傊乙兄x您,您總像《游子吟》中的“慈母手中線,游子身上衣”那樣鼓勵(lì)我、幫助我。
“臨行密密縫,意恐遲遲歸。”清楚地記得五年級(jí)上學(xué)期的一個(gè)中午,天陰沉沉的,黑壓壓的烏云籠罩著大地,下起了飄盆似的大雨。我沒帶傘,就只好等著媽媽來接我?墒牵攘撕瞄L時(shí)間,就是不見媽媽的身影,我只好在教室里焦急的等著、盼著……過了中午十二點(diǎn),我才看到媽媽的身影,并埋怨她,把我忘了;丶业穆飞,我一言沒發(fā),媽媽處處關(guān)心我,總把雨傘偏向我這邊,雨傘只遮住了她的右肩,而左肩已經(jīng)濕透了。走到泥濘的路上,媽媽就挑好的路讓我走,而媽媽自己卻走又濕又滑的地方。每當(dāng)這時(shí),她整個(gè)人都在雨傘外面。當(dāng)我們回到家一看,媽媽的身上大部分已經(jīng)濕透了。她連忙找干衣服,我看到豆大的雨珠從她頭發(fā)上落了下來,在她蠟黃的臉龐上,分不清哪是汗水哪是雨珠了。這時(shí)我的心里有說不出的慚愧。
“誰言寸草心,報(bào)得三春暉。”連小草都忘不了陽光對(duì)它的滋養(yǎng),更何況是我們?每個(gè)人都有著一個(gè)偉大的母親。在這個(gè)世界上,母親是與我們的生命聯(lián)系的最緊密的人。當(dāng)我們思鄉(xiāng)想家的時(shí)候,當(dāng)我們身處困境的時(shí)候,母親總是會(huì)出現(xiàn)在我們的身邊,給我們堅(jiān)實(shí)的感情依托。現(xiàn)在,就讓我們再一次融入到這種人類最美好的感情中,同唱一首獻(xiàn)給母親的歌。
飄的讀后心得體會(huì)600字2022 篇7
縱觀李鴻章一生,可圈可點(diǎn)處眾多,但是在皇權(quán)體制下,沒有實(shí)現(xiàn)其抱負(fù),這是民族和個(gè)人的悲哀.
李鴻章在列強(qiáng)眼中享有盛譽(yù).1896年李鴻章訪美時(shí)一位美國記者這樣描述:他面龐慈祥,雙眼明亮,閃爍睿智,包含幽默.他從不向人提要求,但總能獲得滿足.他很輕松地與人交談,不會(huì)使人緊張……對(duì)婦女禮貌,喜愛兒童.
但李鴻章也不會(huì)放棄任何一個(gè)為在美華人移民爭取權(quán)利的機(jī)會(huì),在訪美結(jié)束后,他有意避開了美國西部,而選擇了加拿大作為他回國的路線,引起了美國記者的注意,就此事對(duì)他采訪.李鴻章借機(jī)請求美國媒體幫助中國移民:“我期望美國的新聞界能助中國移民一臂之力.你們因你們的民主和自由而自豪,但你們的排華法案對(duì)華人來說是自由的嗎?……我相信美國報(bào)界能助華人移民一臂之力,以取消排華法案.”
李鴻章為了廢除強(qiáng)加在中國人頭上的鴉片貿(mào)易還做了許多努力,為此在1894年8月27日會(huì)見了世界禁煙聯(lián)盟執(zhí)行秘書英國人約瑟弗.G.亞歷山大————后鴉片貿(mào)易為英國國會(huì)議案所禁止.
李鴻章也得到同時(shí)代優(yōu)秀人物的認(rèn)可,比如(在義和團(tuán)之亂時(shí))時(shí)任湖廣總督的張之洞出面與諸大臣商議對(duì)策.北京不保,萬一太后與皇帝在戰(zhàn)亂中罹難,中央政權(quán)面臨崩潰,國家將陷入徹底無序的混亂.為免出現(xiàn)這種情況,群臣合議,到時(shí)就共同推舉李鴻章出任中國“總統(tǒng)”以主持大局.
李鴻章重視西方科學(xué),派出中國第一批留學(xué)生赴美學(xué)習(xí)現(xiàn)代科技知識(shí).這批留學(xué)生曾經(jīng)考入耶魯?shù)让?詹天佑就是這批留學(xué)生的代表.此外,中國的電報(bào)業(yè)也是由這批學(xué)生開拓的.李鴻章積極學(xué)習(xí)新鮮事物,一次問一個(gè)留洋生什么是“拋物線”,小伙子解釋了半天,李仍一頭霧水.小伙子急了:“撒尿就是拋物線!”李恍然大悟.
即使是在生前大部分時(shí)間極力否定“帝國主義”曾經(jīng)在中國存在的美國哈佛漢學(xué)家費(fèi)正清老先生在晚年也總算是良心發(fā)現(xiàn),說了些公道話:“列強(qiáng)未能‘分裂中國’的部分原因是由于中國善于巧妙地利用一個(gè)國家來牽制另一個(gè)國家 .”而且這個(gè)避免八國聯(lián)軍肢解中國的人物就是李鴻章.
李鴻章應(yīng)該對(duì)甲午戰(zhàn)爭的失敗負(fù)責(zé),因?yàn)楣I(yè)化的日本和農(nóng)業(yè)化的中國作戰(zhàn),勝負(fù)在戰(zhàn)爭前已經(jīng)決定了.李鴻章是晚清最杰出的外交家,他的后半生致力于中國的外交事業(yè),在當(dāng)時(shí)那種國際大環(huán)境下他已經(jīng)盡到一個(gè)外交家的全部努力了.
李鴻章生逢大清國最黑暗、最動(dòng)蕩的年代,他的每一次“出場”無不是在國家存亡危急之時(shí),大清國要他承擔(dān)的無不是“人情所最難堪”之事.因此,國人在對(duì)他咒罵痛斥之時(shí),確實(shí)“不可不深自反也”,確實(shí)不可“放棄國民之責(zé)任”.
飄的讀后心得體會(huì)600字2022 篇8
“故天將大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾其所不能。”
——題記
有個(gè)實(shí)例大家都明白,有句俗話也說明了這一點(diǎn)“窮人家的小孩早當(dāng)家”。因?yàn)榭嚯y造就了他們的成長,因?yàn)榄h(huán)境讓他們早褪了那份嬌蠻,當(dāng)我們還在大揮“才能”——向父母不停的汲取我們原以為屬于我們的一切時(shí),他們己經(jīng)為父母辛勞思慮。因?yàn)榧揖车牟辉试S,所以比我們多一份憂郁,多一份堅(jiān)強(qiáng),多一份吃苦耐勞的精神。他們不會(huì)因?yàn)榧依镓毟F而變得灰心喪氣,也不會(huì)因?yàn)閵^斗后富裕了而變得大肆揮霍。相反,正是一些從小生長在城市里,生活在無憂無慮的家庭里的人,無節(jié)制的花費(fèi),直至某一天失足成貧就變得落魄于斯。在逆境中成長得堅(jiān)強(qiáng),在順風(fēng)中生長得懦弱。
人僅有經(jīng)受挫折,不順利的干擾和阻礙才會(huì)使他從實(shí)踐中增加自我所缺少的本事的毅力。人的一生正因不是一帆風(fēng)順的,所以經(jīng)歷住了磨難考驗(yàn)的人才會(huì)出眾被著為人才,也才是有用的人,才能理解重大職責(zé)。在失敗時(shí),不以失敗而頹廢,不因惱怒而一跌不振,不因?yàn)椴挪蝗缛硕挠屑刀仕詰嵑蕖N覀円?jīng)常檢討自我的所作所為。成功之母不是失敗,而是失敗后的自我檢討,僅有此才會(huì)有所一番作為。
一個(gè)國家如果沒有憂患,沉于安居樂業(yè)的事局中,不振奮,不讓國家發(fā)展,止步不前,最終敗得一踏涂地。不前進(jìn),不后退,原地踏步,最終換來的不是長久的國泰民安,而是敵侵略城池時(shí)的血流成河,勝劵他握。所以一個(gè)國家的不提高對(duì)于他國來說你就是腐朽得不可一世。別人在不停的前進(jìn),不住的發(fā)展強(qiáng)大。我們因?yàn)槿鄙倭藨?zhàn)備本事,國家沒有軍威,沒有科技發(fā)展,談什么富可敵國讓國生存長久。生于憂患,而死于安樂。
在物質(zhì)生活日益豐富的今日,我們溫飽不成問題,物質(zhì)豐富的生活是我們今日追捧的潮流。有的人對(duì)物質(zhì)的追求接近瘋狂的地步。這個(gè)物質(zhì)生活就是所謂的吃喝、玩樂。在這個(gè)時(shí)代“生于憂患,死于安樂”就該成為一種警告。吃,我們要講究清淡、健康,那些成疾的“富貴病”就是因?yàn)樘谟?ldquo;好”所以才生得的。什么玩樂要高調(diào)?高調(diào)么?花個(gè)幾千萬租架飛機(jī)逛一天就高調(diào)?是很氣派,最終欠債一大堆,最終就真的生于憂患了,這個(gè)價(jià)值取向還真有意義么?錢,我們要節(jié)儉,人短命就往往太過于享受。
今日的我們生活在這個(gè)和平的年代,物質(zhì)豐富的時(shí)代就要講究清貧一點(diǎn),不要去一味的追求人間享樂,這樣的人一生都沒有價(jià)值意義,縱使萬貫家財(cái)最終都會(huì)被一掃而光。而懂得這點(diǎn)的人,他們一生都在奮斗,一生奉獻(xiàn)事業(yè)。他們的憂患是為國民而憂患,而享樂的人則是建立國民辛苦之上。
飄的讀后心得體會(huì)600字2022 篇9
看過書的序,對(duì)于“苦旅”,我便有些不解,雖沒有太白乘輕舟的飄逸,也沒有放翁騎瘦驢的灑脫,但無須顧慮衣食住行的麻煩,何談“苦”字
確切地感受過,才能夠體味其中一二?嗟牟⒉皇锹眯斜旧,而是這路途上所經(jīng)過的文化,這苦有幾分堅(jiān)忍,這苦有幾分沉重,這苦更有幾分職責(zé)。
魯迅說“失敗是把好的東西毀滅給人看”莫高窟內(nèi),千古的文化不幸地落入無知的農(nóng)人之手,壁畫被毀,塑像被砸,寶物以低價(jià)流出華夏大地。難道這不是杯具是,這是!是莫高窟的失敗,是中國的失敗。
王道士在這場杯具的演出中可是是一個(gè)丑類,他所代表的不是自我,而是多少年來中華的短處。他們是一個(gè)龐大的群體,沒有文化的浸染,對(duì)于民族的歷史榮辱沒有概念,眼里僅有金錢與市井的喜怒哀樂,甚至對(duì)于文化的價(jià)值沒有概念。他們沒有錯(cuò),錯(cuò)的是千百年來對(duì)于他們的忽視,不經(jīng)受教育,價(jià)值觀的構(gòu)成便有了漏洞。父傳子,子傳孫,對(duì)于他們,人生便僅有一個(gè)目標(biāo),吃飽穿暖,有些貪念便是得個(gè)小官當(dāng)當(dāng)。
難道這不苦苦,這苦中有沉重的文化陋習(xí),這苦中,有太多的不負(fù)職責(zé),百姓的不負(fù)職責(zé),官員的不負(fù)職責(zé),開山鼻祖的不負(fù)職責(zé)。。。。。。
以前孕育了幾代繁華的古老的中華,竟沒有想到,在文人雅士的底層,還有一個(gè)對(duì)生活,對(duì)文化都無能為力的人群。
于是,中華大地坍塌出一堆廢墟,那是文化的廢墟,是坍塌的中華民族古老的脊梁。
飄的讀后心得體會(huì)600字2022 篇10
人的一生面臨著很多的選擇,在無數(shù)的選擇中,生命長河也源源不斷地流過.每一次選擇都像從河岸邊拾起一只貝殼,你會(huì)有所感悟.
《藤野先生》中魯迅的棄醫(yī)從文固然是令人為難的選擇,陶淵明的歸隱山林也是他的選擇…….在我的生活中也存在著許多的選擇.
幼年時(shí)的玩具的選擇對(duì)于我來說就是天大的事,每每從玩具店經(jīng)過,我便要求爸媽給我買玩具,可只能選擇一樣,我瞧瞧著,瞧瞧那,再瞅瞅那,實(shí)在難以選擇.著番情景唯有用”魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也”來形容,而偏偏”兩者不可兼得.我雖無”舍生取義”的斷然.但也終究選擇了自我的最愛.我學(xué)會(huì)了選擇也無非從著開始.
稍大寫后,上了學(xué),難免回遇到選擇題,選擇,選擇,其基本可是是像這些選擇題一般.滿眼的A,B,C,D就等著你如何選擇.應(yīng)對(duì)這種選擇,憑你的不再是自我的最愛,它靠的是運(yùn)用知識(shí),思想,用智慧,遇到這種選擇,唯好好的動(dòng)一番腦子才是上策.
平時(shí)常說”機(jī)會(huì)靠自我機(jī)把握”著著實(shí)不錯(cuò),上次有個(gè)語文作文競賽,教師要求想?yún)⒓拥陌盐恼陆唤o他,我一向在猶豫,交還是不叫交,不交了有太可惜,著可是一個(gè)大好機(jī)會(huì),可我又怕丟人現(xiàn)眼,念頭一向在不交與交的海岸邊徘徊.直到最終,我爺沒交,應(yīng)對(duì)參加與不參加,我選擇了放棄這個(gè)機(jī)會(huì),著純屬我頭腦發(fā)熱,做了錯(cuò)誤的選擇………
在生活中,還需要選擇如何交朋友,所謂:近朱者赤,近墨者黑”,所以,要慎重選擇,若為以后想想,等到中考,那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇,記住必須慎重,理智,做出最好的選擇!
應(yīng)對(duì)選擇,你該怎樣辦
飄的讀后心得體會(huì)600字2022 篇11
從一年級(jí)開始,學(xué)校就開始讓我們背誦《三字經(jīng)》,<<弟子規(guī)》。我心中一直疑惑不解,為什么要背那些東西呢?直到現(xiàn)在,我才明白背這些的真正含義。
以前,老師讓回家背時(shí),我總是心不在焉地讀幾遍,然后合上書就跑出去玩,第二天時(shí),別人都熟練地背誦,只有我在濫竽充數(shù)。放學(xué)一回家,就找出書來背。但是,無論下多大的工夫,總是背不過。為此,我沒少哭過,可每次都是垂頭喪氣的結(jié)束,我夢想著什么時(shí)候才能胸有成竹的背一次。
有一次,媽媽看見了我的背誦方法后說:“怪不得你一直背不過呢,你一直用死記硬背的方法,永遠(yuǎn)也背不過,你應(yīng)該看著書下的解釋來背,這樣才會(huì)背過嘛!”我半信半疑地點(diǎn)著頭。
果真不出我所料,沒幾天,我就能熟練地背過一部分了。
記得有一次,我正背到“對(duì)飲食,勿揀則,食適可,勿過則。”書上沒有解釋的意思。我想,可能是對(duì)于飲食不要太挑剔;要適當(dāng)?shù)某,不要吃太多”的意思吧。為了按照書上的做,天真幼稚的我,每頓飯都只吃到溫飽就不吃了,從而得了重感冒。而每次吃飯時(shí),我總是不挑肥揀瘦。那天中午吃飯時(shí),媽媽把一碗酸了的米飯端到我面前,我便狼吞虎咽的吃起來,把吃不完的米飯遞給了媽媽,她一嘗是酸的,便把我叫去,問我為什么要吃酸米飯。我便把那句話原封不動(dòng)的說給她聽。爸爸媽媽聽了后哭笑不得,而我卻振振有詞:“你不是教人家要向書上的小朋友學(xué)習(xí)嗎?”
《弟子規(guī)》,《三字經(jīng)》等是中華民族幾千年傳下來的優(yōu)美傳統(tǒng),從這幾本書上能學(xué)到許多做人的道理,我為中華民族能流傳下這樣的書而感到自豪!
飄的讀后心得體會(huì)600字2022 篇12
在課前,教師告訴我們以往有這樣一個(gè)趣味而另人深思的實(shí)驗(yàn),把一只青蛙冷不防扔進(jìn)滾燙的油鍋里,青蛙能出人意料地一躍而出,逃離陷境。然后又把同一只青蛙放在逐漸加熱的水鍋里,這次它感到舒服愜意,以致意識(shí)到危險(xiǎn)來臨時(shí)卻欲躍乏力,最終葬身鍋底。由這個(gè)實(shí)驗(yàn)我們能夠看出,青蛙對(duì)眼前的危險(xiǎn)反映敏感,對(duì)還沒有到來的危險(xiǎn)反映遲鈍。由此我想到了人,其實(shí)人在這方面也是如此,正如孟子所說的:“生于憂患,死于安樂。”
“生于憂患”是千古不變的名言,春秋時(shí)越王勾踐臥薪嘗膽的故事是它最好的注冊。那時(shí),勾踐屈服求和,卑身事吳,臥薪嘗膽,又經(jīng)“十年生聚,十年數(shù)訓(xùn)”,最終轉(zhuǎn)弱為強(qiáng),起兵滅掉吳國,成為一代霸主,勾踐何能得以復(fù)國?這是亡國之辱的憂患使他發(fā)憤、催他奮起的結(jié)果。這說明,當(dāng)困難重重、欲退無路時(shí),人們常常能顯出非凡的毅力,發(fā)揮出意想不到的潛能,拼死殺出重圍,開拓出一條生路。
可是,有了生路,有了安逸,人們卻往往不能很好地把握,而“死于安樂”。這方面的例子莫過于闖王了。1644年春,闖王攻入北京,以為天下以定,大功告成。那些農(nóng)民出身的新官僚把起義時(shí)打天下的叱咤風(fēng)云的氣魄喪失殆盡,只圖在北京城中享受安樂,“日日過年”,李自成想早日稱帝、牛金星想當(dāng)太平宰相,諸將想營造府第。當(dāng)清兵入關(guān),明朝武裝卷土重來時(shí),起義軍卻一敗不可收拾。這令我想起范仲淹說的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這句話。險(xiǎn)情環(huán)生時(shí)人們能睜大眼睛去拼搏,所以化險(xiǎn)為夷;安逸享樂中卻意志消退,銳氣全無,結(jié)果一敗涂地。
飄的讀后心得體會(huì)600字2022 篇13
“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸,誰言寸草心,報(bào)得三春暉。”這首詩是唐朝詩人孟郊寫的。從幼兒園老師那里學(xué)過到現(xiàn)在我上五年級(jí),這首詩已經(jīng)陪伴了我六年。
每當(dāng)我想起這首詩,我便情不自禁地潸然淚下。我想,別人一定會(huì)問:“這不是一首普普通通的詩嗎?有什么大驚小怪的?”我想說,不,這不是一般的詩,這首詩凝聚著天底下所有母親的心血,難道不是嗎?小的時(shí)候是誰為了不讓自己的孩子在冰天雪地的冬天里受凍,廢寢忘食地為我們趕制棉衣?是她——我們的母親;是誰在寒冷的冬天為我們漿洗衣服,一雙粗糙的手浸在冰冷的水中被凍得通紅?是她——我們的母親;是誰在我們生病的時(shí)候,不顧一切地,不惜一切代價(jià)地為我們四處奔波,求醫(yī)問藥?是她——我們的母親;又是誰,默默地守在病床前,徹夜不眠?是她——我們的母親。
有一次,我半夜發(fā)高燒,我的媽媽急忙背上我,衣服也沒穿幾件就去找大夫,跑了好幾家診所,才敲開一家診所的門,把我的燒退去。但媽媽卻因?yàn)槲也賱谶^度,把自己給累病了。你們的母親不也常常無條件地為你們操心受累嗎?我們不要時(shí)不時(shí)就跟媽媽頂嘴吵鬧。你們知道嗎?當(dāng)我們和媽媽頂嘴吵鬧時(shí),我們的媽媽該多傷心?她們會(huì)覺得心都要碎了。
在我的心目中,最值得信賴的就是母親。世界上,母愛是最純真的,母愛的力量是最強(qiáng)大的,是無與倫比的。母親把世界上最寶貴的禮物——愛,無私地贈(zèng)與我們,讓我們在祖國的大地上立足、生根、發(fā)芽。我們身為新世紀(jì)的兒童,二十一世紀(jì)的主人,不管走向何方,不管以后從事的事業(yè)有多大,都不要忘記用她們半輩子的時(shí)間哺育我們成長的母親。
我想代表全世界的兒童向?yàn)楹⒆觽兏冻霎吷难哪赣H說一聲:謝謝你們把我們撫養(yǎng)成人,母親,您辛苦了!
《游子吟》——是你,讓我懂得了什么是母愛,更讓我懂得了感恩。
飄的讀后心得體會(huì)600字2022 篇14
雖說本人以前寫過一篇關(guān)于《夢的解析》的讀后感,但只是將該書的大致資料加以概括,并進(jìn)行議論,并沒有更深一步的思考。所以我想借這篇讀后感,單獨(dú)的談?wù)剷懈ヂ逡恋滤岬降年P(guān)于人格結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)。
《三字經(jīng)》中說道:“人之初,性本善。”而據(jù)我的理解,弗洛伊德的觀點(diǎn)恰恰與其相反。他認(rèn)為人在幼年時(shí)期的思想、本性是邪惡的。而我比較贊同后者的觀點(diǎn)。
首先,需要了解弗洛伊德所認(rèn)為的人格結(jié)構(gòu)。人格結(jié)構(gòu)是由本我、自我和超我組成。本我是指原始的自己,包含生存所需的基本欲望、沖動(dòng)和生命力。本我按快樂原則行事,它不理會(huì)社會(huì)道德、外在的行為規(guī)范,它唯一的要求是獲得快樂,避免痛苦。自我是自己可意識(shí)到的執(zhí)行思考、感覺、決定或記憶的部分,自我的機(jī)能是從本我那兒得到滿足,并且手段務(wù)必合理合法,它遵循的是“現(xiàn)實(shí)原則”,為本我服務(wù)。超我,是人格結(jié)構(gòu)中代表理想的部分,它是人在成長過程中內(nèi)化道德規(guī)范等構(gòu)成的,其機(jī)能主要是監(jiān)督、批判及管束自己的行為,它追求完美,所以它是非現(xiàn)實(shí)的,超我要求自我按社會(huì)可理解的方式去滿足本我,它所遵循的是“道德原則”。一個(gè)人在社會(huì)化過程中要想持續(xù)心理健康,這三個(gè)部分務(wù)必始終是和諧的。
人在剛出生時(shí),超我能夠說是不存在的,因?yàn)閶雰簺]有受過任何教育,所以調(diào)節(jié)本我和超我的自我也沒多大用處。所謂山上無老虎,猴子稱大王,本我便是如此占據(jù)了大部分位子。嬰兒在渴、餓、不舒服時(shí)會(huì)嚎啕大哭,這便是本我的表現(xiàn)。那為什么說嬰兒的本性是邪惡的呢?因?yàn)閶雰?ldquo;想要什么就要什么的”思想是不被社會(huì)所認(rèn)可和接納的,這種思想與強(qiáng)盜無異,只但是嬰兒沒有成人的行動(dòng)潛力罷了。
當(dāng)人逐漸成長后,接觸到了各種各樣的道德規(guī)范,這些無形的束縛在被超我吸收后,超我漸漸強(qiáng)大起來。此時(shí),自我便成了“和事佬”,為了滿足本我的基本需求,又要遵守道德規(guī)范,自我就需要在兩者間進(jìn)行調(diào)節(jié),所以人成年之后本性是否善良取決于超我是否強(qiáng)大。簡而言之,本性是靠教育得來的。
中國為何要普及九年制教育,我想其一大原因就是人類是需要不斷地理解教育的,只有這樣社會(huì)才能和諧穩(wěn)定地發(fā)展下去。
飄的讀后心得體會(huì)600字2022 篇15
《福爾摩斯探案集》這本書我用了三個(gè)多小時(shí),也能夠說是一口氣讀完了。其實(shí)我這次是第二次閱讀。每當(dāng)我看到這本書時(shí)心里就會(huì)產(chǎn)生去讀它的強(qiáng)烈愿望。為什么這本書會(huì)有如此大的吸引力呢?
我喜愛這本書,它的許多章節(jié)我能完整復(fù)述。我記得在《演繹法》中,福爾摩斯初次與華生見面,就說他是從阿富汗來的,而福爾摩斯是這樣推理的:這位先生,具有醫(yī)務(wù)工作者的風(fēng)度,但卻是一副軍人氣概。那么,他顯然是個(gè)軍醫(yī)。他剛從熱帶回來,因?yàn)樗樕詈凇?墒,他面容憔悴,這就證明他剛剛大病初愈并且又歷盡艱辛。他的左臂受過傷,此刻還有些不便。試問,一個(gè)英國軍醫(yī)在熱帶地方歷盡艱苦,并且手臂受過傷,這還能在什么地方呢?自然僅有正在打仗的阿富汗了。寥寥幾句精辟的推理,讓事件如此的簡單。對(duì),吸引我的其中就有這嚴(yán)密完美的推理。
我對(duì)福爾摩斯偵探的推理佩服的五體投地。在”勞瑞斯頓花園街的慘案“中,福爾摩斯的推論是:這是一件謀殺案。兇手是個(gè)男人,身高6英尺,正當(dāng)中年。他是和被害者一同乘坐一輛四輪馬車來的。這個(gè)兇手很可能臉色發(fā)紅,右手指甲比較長。而真兇正是如他所描述。在他眼里,現(xiàn)場任何一個(gè)蛛絲馬跡都不容錯(cuò)過,在他精密地推理下,懸疑案件的真相層層被揭開。
這精準(zhǔn)的推理靠的又是什么呢?福爾摩斯用心細(xì)如發(fā)的觀察、敏銳的洞察力、豐富的知識(shí)、智慧頭腦的綜合,向我們展示了一個(gè)偵探的風(fēng)采。在生活中,小錯(cuò)不斷的我們又有何感想?我們常常不屑一顧。這就好像剛蓋的樓房柱子歪了,新裝的汽車少了幾個(gè)螺絲····雖然事小,但遲早會(huì)出問題。
這本書還讓我著迷的是作者的寫作方法。一個(gè)小笑話別人講的好笑,而我講出卻味道不一樣;同是案件,從作者筆下,則驚險(xiǎn)、扣人心弦又引人入勝。
《福爾摩斯探案集》吸引我們的又何止這些?
飄的讀后心得體會(huì)600字2022 篇16
這本書的作者是狄更斯。他1812年出生于英國樸茨亞斯,是海軍職員約翰·狄更斯和伊麗莎白·巴洛所生的第二個(gè)兒子。
書中寫了可憐的馬內(nèi)特醫(yī)生在被貴族以“莫須有”的罪名關(guān)在巴士底監(jiān)獄十九年后,他的女兒將他搬到英國居住。在法庭上父女認(rèn)識(shí)了法國貴族達(dá)雷和潦倒師爺卡頓。后來,露西和卡頓結(jié)了婚,過了十年幸福生活。
法國大革命爆發(fā)之后,格雷為了營救無辜的仆人趕到法國給他辯護(hù),卻因?yàn)樗欠▏F族而被拘捕了。而卡頓為實(shí)踐他對(duì)露西的承諾,利用他跟達(dá)雷相貌相似這點(diǎn),在達(dá)雷被處刑前用自己跟他掉包,代替他上斷頭臺(tái)。
小說通過典型事例高度概括地揭露了法國大革命前夕法、英兩國的社會(huì)狀況,一方面是驕奢淫逸的統(tǒng)治階級(jí)的殘暴,一方面使廣大勞動(dòng)人民在封建貴族的剝削、壓迫下過著極其悲慘的生活,從而深刻地揭示了革命是不可避免的。
飄的讀后心得體會(huì)600字2022 篇17
下午,我去圖書館借來了一本《列寧的故事》。一回到家里,我就津津有味地看了起來。
列寧從小就是到一個(gè)機(jī)智、勇敢、誠實(shí)、愛學(xué)習(xí),的孩子。我感受最深的一篇就是:勇敢誠實(shí)的孩子。這個(gè)故事講的是:列寧和伙伴們出去野餐他們找了一塊空地,拿出食物,撿來枯樹枝,可是煮東西總要水呀。不遠(yuǎn)處就有一汪泉水,可是大家都不愿意去取,因?yàn)槭亓秩吮粡?qiáng)盜殺死了。當(dāng)時(shí),我也在想:死人多可怕呀!看血,我就覺得惡心。可是列寧卻勇敢的站出來說:“我去齲這讓我覺得”列寧很勇敢。而且,萬一那群強(qiáng)盜又突然從樹背后閃出來了,把自己給殺死了,難道他真的不怕嗎?我覺得列寧當(dāng)時(shí)也很害怕,只是他心里在想:如果大家都不愿意去取水,那就不能野餐了,所以我要克服心理壓力,大膽地去取水。于是,列寧便走到泉水邊,去了一壺水。
列寧的誠實(shí)表現(xiàn)在好多地方,在這里,我就不一一介紹了,我先說一件。有一次,列寧和哥哥姐姐去姨媽家玩,列寧一不小心把一個(gè)玻璃瓶打碎了。姨媽發(fā)現(xiàn)了便問:“誰把瓶子打碎了?”列寧就對(duì)姨媽說了謊。列寧回到家里,過了兩個(gè)月后,邊哭邊把那天的事告訴了媽媽。我想:過了這么長的時(shí)間,列寧還能記得這件事,并叫媽媽寫信向姨媽道歉,真值得我們學(xué)習(xí)。
我以后要做一個(gè)勇敢的人,不要什么都怕;還要做一了誠實(shí)的人,做錯(cuò)了事就要誠實(shí)道歉;還要機(jī)智,愛學(xué)習(xí),做事要想清楚才能做。
飄的讀后心得體會(huì)600字2022 篇18
蘇東坡是我非常敬佩的大文豪和大學(xué)者,他在多個(gè)領(lǐng)域都是文藝上的佼佼者,例如書法、詩詞、散文等,都成為了大家,并且他還是一個(gè)美食家,善于品嘗和烹煮,他也是個(gè)熱愛生活的人,是個(gè)天性樂觀的人,早遭遇了不公平和排擠時(shí),他并沒有怨天尤人,而是用自己的樂觀堅(jiān)持的做學(xué)問和生活著,這種精神值得我學(xué)習(xí)!
蘇東坡出生在一個(gè)書香門第,他的父親也是舉國聞名的散文家蘇洵,但蘇洵在科舉的道路上走的非常不順利,名聲大卻不善于科考,因此父親對(duì)兩個(gè)兒子給予了很高的期望。結(jié)果蘇軾科考就中了榜眼,而根據(jù)歷史記載,考官歐陽詢害怕實(shí)際上第一名的蘇軾是自己弟子曾鞏,從而引起學(xué)子門的質(zhì)疑,于是就改判為榜眼,結(jié)果發(fā)榜出來居然是蘇軾,也就是說蘇軾是實(shí)際上的狀元。
蘇軾在政治上頭腦清醒,既不屬于鷹派,也不屬于鴿派,因此遭到了兩派的打壓和排擠,不論是王安石,還是司馬光,都認(rèn)為他是政敵,因此他曾經(jīng)也遭遇過的烏臺(tái)詩案,好在宋英宗下旨赦免了他,這些遭遇不過是政敵的攻擊罷了。
蘇軾在朝廷樹敵很多,因此一再被貶,并且被貶到當(dāng)是稱之為九死一生的蠻荒之地儋州,也就是現(xiàn)在的海南島,但蘇軾不僅沒有就此頹廢和失望,更加堅(jiān)強(qiáng)的活著,為當(dāng)?shù)氐陌傩辙k學(xué)和教化,此后海南也出了一些進(jìn)士和舉人,這都是蘇軾的學(xué)生,可見文化的影響力之大。
我要像蘇東坡學(xué)習(xí),成為一個(gè)樂觀的人,為自己的人生添加光彩!
飄的讀后心得體會(huì)600字2022 篇19
蘇軾的文字里,一直最喜歡《定風(fēng)波》和《臨江仙》,無論是“一蓑煙雨任平生”,還是“小舟從此逝,江海寄余生”,瀟灑而飄渺。和前后赤壁賦一樣超然脫俗,只是涼意多于暖意。
后來才知道,這些詩文,包括那一小篇“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳!倍际翘K軾在黃州所作。黃州是一段艱苦歲月。在這里他“自喜漸不為人識(shí)”,仿佛從了這兩首詞的境界。
但我讀了兩遍《蘇東坡傳》后,對(duì)這兩句詞有了另一層感慨。以前只覺得瀟灑自如、樂觀暢達(dá)是他天性使然,讀完他一生的坎坷沉浮,才明白他的豁達(dá)其實(shí)來自于修養(yǎng)和境界——如果只有天性早就被磨平了。
在蘇東坡一生的漂泊中,有一個(gè)不時(shí)出現(xiàn)、偶爾相伴的神秘人物:神奇道士吳復(fù)古。此人行蹤不定、難以捉摸,但時(shí)常在關(guān)鍵時(shí)刻出現(xiàn)一下。有時(shí)覺得,他仿佛是另一個(gè)版本的蘇東坡,悠游自在,仙風(fēng)道骨。他的存在令人好奇,如果蘇東坡生來是個(gè)隱士或者道士,是否能依然如此令人著迷的魅力。
吳復(fù)古提醒了我們,蘇東坡一生其實(shí)從未真正忘卻營營、超然世外。我們知道他、記住他恰恰因?yàn)樗胧馈Ⅴr活、甚至飽受打擊的一面。
我不知道蘇軾是否在他身上看到過“小舟從此逝,江海寄余生”的自己,但我想他更有可能看到的是成為不了吳復(fù)古的自己。以他的才華和影響力,他也許不能;但更有可能的是,他內(nèi)心深處并不想。超然出世,只是他的自我紓解。吃吃喝喝與蒼生同樂,大概才是他內(nèi)心所向。
不得不承認(rèn),有些人生來便有過人的天賦,天賦即使命。有使命的人必然有使命感,蘇東坡是這樣一個(gè)有使命感的人。盡管他看上去沒有苦大仇深憂國憂民的氣質(zhì)。
如今我們對(duì)吳復(fù)古所知甚少,但記住了蘇東坡的快樂和可愛。對(duì)兄弟,他有“但愿人長久,千里共嬋娟”這般美好的愿望,悼友人時(shí)先想到“失笑噴飯滿案”的故事,又“廢卷而哭失聲”。他致力于疏通水利、對(duì)饑荒未雨綢繆。歷經(jīng)磨難,他不怨天尤人,也不自暴自棄,愛人而為人所愛。林語堂以“TheGayGenius”形容他,不能再貼切了。
所以年輕就是容易被浪漫情懷蠱惑,體會(huì)不到人生真正艱難處。看得到出世心,看不到入世事,還是不了解蘇東坡。天才如蘇東坡,都甘愿遭受俗世的磨難,更何況普通人呢。
那個(gè)想象中天生豁達(dá)的蘇東坡,其實(shí)是不存在的啊。
飄的讀后心得體會(huì)600字2022 篇20
說起人類的起源,就不得不提起世界三大起源學(xué)說:海猿說、海陸雙祖先復(fù)合說與外星人說。它們各有各的觀點(diǎn),也各有各的證據(jù),真是眾說紛紜,莫衷一是。
對(duì)此,北大西洋公約組織的科學(xué)家馬萊斯認(rèn)為:大約65萬年前,一些外星人來到地球,他們具有高度的智慧和豐富的科技知識(shí),發(fā)現(xiàn)了地球上的環(huán)境很適應(yīng)他們居住,但他們卻不堪忍受地心引力的作用,于是這些外星人不得不放棄地球生活,并決定在地球上創(chuàng)造出一種新的適宜于在地球上生活的人種,同時(shí)又使他們能在地球上繁衍。他們選擇了地球上精力旺盛、智力較高的雌性猿人作為對(duì)象,設(shè)法使他們受孕,這便產(chǎn)生了我們?nèi)祟惖淖嫦取?/p>
馬萊斯的見解的確驚世駭俗,但我不同意這種說法,假如外星人真的來過地球,真的與猿繁衍出新猿,那么在這400萬年中,難道會(huì)一點(diǎn)痕跡都沒有嗎?如果地球人真的起源于外星人,那么發(fā)現(xiàn)了30萬年前、40萬年前乃至100萬~200萬年前的古代類人猿化石又如何解釋?雖然總有所謂的“ufo”出現(xiàn)在地球的上空,刺激著我們的眼球,可又有誰見過外星人呢?
我比較贊同的是海猿說。1960年,英國的人類學(xué)家阿利斯特·哈代提出:在化石空白期,人類的祖先不是生活在陸地上,而是生活在海洋中。