穆斯林的葬禮讀書心得感想（通用17篇）
穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇1
很早以前就一向想看看霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》。可惜在高中那種緊張迎考的時期找不到一份屬于自我的空閑。最后在進(jìn)入大學(xué)的某個周末，從圖書館找到這本書欣喜地捂著然后跑回宿舍，拉上床簾，隔開塵世的干擾，靜靜地把自我放進(jìn)穆斯林的那份神秘和時代的凄涼中。
一口氣完成了那漫長的40萬字旅程，在書里的主人翁都得到應(yīng)有的結(jié)局時，我的心并沒有隨著書的最后一頁的閉合而釋然。我把書在從頭翻了幾遍，思緒也開始煩亂，我忽然發(fā)現(xiàn)這本書本不是為了簡簡單單地向讀者闡述幾個回族的穆斯林之間恩感情仇的故事，它好像在借那幾個悲慘的人物向世人表達(dá)著什么，呼喊著什么。
同宿舍的朋友在討論著人間感情。我隔著薄薄的簾子，竊聽著。有人說：“如果存在不吵架的戀人她們就必須如陌生人般達(dá)不到感情的最頂峰。而最深刻的感情卻是給予對方最大極限的自由。”我也許沒有經(jīng)歷過真正的感情，無法體味這話里的真諦，但是《穆斯林的葬禮》中梁君璧對韓子奇的愛卻是令我感到畏懼和寒心。我也不贊成梁冰玉不顧一切的愛，為了自我的愛不惜毀了姐姐的家庭。她的愛是自私的。不要說是在思想封建的四五十年代，就算在新事物飛速發(fā)展的21世紀(jì)，這樣沒有限度的愛也是為人們所唾棄的。但君璧為了?衛(wèi)自我的愛而不惜扼殺兒子、女兒的真愛。為了挽回自我未能得到的愛，用母親的身份強(qiáng)行安排兒女的感情。更為了阻止丈夫?qū)γ妹玫膼鄱鴱?qiáng)行趕走了妹妹。但這又得到了什么，她只留住了一具沒有心的軀殼，她這一輩子再也沒有得到丈夫的愛。她的人生是悲慘的，為了守住穆斯林的宗教信仰，她的一生沒有反抗，沒有掙扎，她把因?yàn)檎煞蚝兔妹玫谋撑讯a(chǎn)生的那份怨恨都深深埋在了心底。最后回歸土地時再一并帶進(jìn)泥土……
而韓子奇的人生卻更富戲劇化。他從一無所有的到來至兩手空空地離去，霍達(dá)給了他一個回歸原始的命運(yùn)。
他的一生雖然以前輝煌過。但他卻是懦弱的，在戰(zhàn)爭到來時為了自我的收藏，為了固守自我的那份追求不惜拋開家庭，拋開每個中國人應(yīng)有的救國救難的義務(wù)藏身于英國。他是在戰(zhàn)爭中保住了那些玉，可結(jié)果又怎樣呢?他還是一無所有地孤獨(dú)離世。而他的感情卻更是失敗。他的背叛使兩個女人生活在痛苦中。更因?yàn)樗墓虉?zhí)，最終決定了他最愛的女兒新月無法幸福。
新月如她的生母一樣敢于追求自我的感情。但是她的命運(yùn)是悲慘的，老天讓她在人生得意時理解了突如其來的大難。在失去母親關(guān)愛的同時還被一顆不健康的心臟牽累著，在追求感情路上她走的坎坷又甜蜜。雖然母親那句：“我寧愿你死也不要你跟楚雁朝在一齊的話”讓她的心涼到了極點(diǎn)，但是在她辭別人世16年后的忌日，還有個楚雁朝在她墳前拉那曲《梁祝》。還有凄美的小提琴的旋律訴說著楚雁朝對她深深的愛戀。而同此時她的生母也回來看她了。一生愛她的兩個人的出現(xiàn)使她的結(jié)局雖悲卻不慘。
相反一向說她命苦的天星實(shí)際上卻是書中最苦的人。他的所愛因?yàn)闆]有良好的家庭背景而被親生母親拒絕。當(dāng)最親的母親精心策劃摧毀他的幸福時他居然毫無所知。為了妹妹，為了他并不愛的淑彥的幸福，他在得知自我苦難來源后卻無法反抗。他是個老實(shí)人骨子里卻并不懦弱。是時代的局限，是穆斯林的那份虔誠注定他一輩子都要活在痛苦里。他無法得到幸福，卻默默地給她人制造了幸福。
所有不幸的感情都只因?yàn)橐粋�穆斯林的身份。新月與楚雁朝是這樣。如果新月不是一個穆斯林，或者楚雁朝是個穆斯林，那么梁君璧就沒有借口阻止他們的交往，新月的生命也許就不會這么快結(jié)束。而如果奧力弗是個穆斯林，那么他的誠心已經(jīng)感動了冰玉，他們也必將結(jié)合，奧力弗就不會成為戰(zhàn)爭的犧牲品，也許準(zhǔn)確的說是不會成為穆斯林規(guī)矩的犧牲品。那么這以后一切的不幸就不會發(fā)生。
再翻開書的時候注意到韓子奇的懺悔。在臨終時他再也無法繼續(xù)埋藏心底的秘密。那個韓子奇自我守了幾十年的秘密最終曝光讓梁君璧整個身心受到巨大的震撼。這個一輩子以穆斯林身份自居的老太太在晚年才得知與自我共同生活了幾十年的丈夫居然不是一個穆斯林，那么她一輩子用穆斯林的規(guī)矩要求自我和家庭，她一輩子對真主安拉的朝拜又算什么呢?她用這個逼死了女兒的做法又得用什么來解釋呢?
最后我發(fā)現(xiàn)對標(biāo)題上的葬禮開始能夠得到一點(diǎn)解釋了。那不是對穆斯林的葬禮，而是對穆斯林繁亂規(guī)矩的葬禮。韓子奇用自我的一生，痛苦的一生埋葬了那些屬于穆斯林的禮節(jié)。雖然在他臨死之際他懇求身為穆斯林的妻子原諒，乞求真主的原諒，但這些不能刪除他所走過的軌跡。這本書看完了，眼淚也跟著停了，有人說所有文字的最后都是對人生的思考，我想這句話就應(yīng)是對的。那么此刻我就應(yīng)思考些什么呢?
舍友們關(guān)于感情的討論也接近了尾聲。她們最后統(tǒng)一意見：感情是不能夠等待的，無論男女對感情都有主動權(quán)，如果你發(fā)現(xiàn)了感情就務(wù)必勇敢的去追求。對啊，就向新月還有梁冰玉，在她們身上沒有愛的怯弱，沒有時代的被動。她們算是勇敢的。
穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇2
合上《穆斯林的葬禮》的最后一頁，我被一種強(qiáng)烈的壓抑和悲痛的情緒包圍著，哽咽著喉，久久默然。這是一個穆斯林家族的故事，訴說著一個玉器世家命運(yùn)的變遷，三代人命運(yùn)的沉浮。因玉而興衰，因玉而離合，滄海桑田的變遷，交織著世間人情的美丑，人性善惡的矛盾。梁亦清與韓子奇的師徒之情，梁君壁與梁冰玉的姐妹恩仇，韓子奇與梁氏姐妹的感情，韓新月與楚雁潮的生死戀情，讓人唏噓不已。人世倫理的沖突和交錯扭結(jié)的愛情悲劇，終隨著一幕葬禮而歸于沉寂，恩恩怨怨終隨著一杯黃土而消散在風(fēng)中。
作家霍達(dá)的筆觸是凝重深厚的，《穆斯林的葬禮》，單是讀題目，就讓我有種厚重的感覺。相比于生，還有什么比葬禮上的決別讓人的心情沉痛?梁亦清的死，如黃河水咆哮洶涌的悲壯，如大斧雕塑的鏗鏘，如殷紅的血噴勃出綻放如玫瑰的凄美。梁亦清，一個為玉而生、因玉而死的穆斯林，靈魂只在水磨機(jī)上而靈動，生命只因玉而綻放。鄭和的寶船于揚(yáng)帆時折斷了，他的生命亦跌入了萬劫不復(fù)的深淵，淋漓悲壯，令人震憾。
韓新月，一個如月光般純靜的女孩，雪蓮般的純潔，卻成了父母感情糾葛的犧牲品。那么幽靜，那么清澈，那么美麗的靈魂，卻無情地滑落在命運(yùn)的深淵。豆蔻年華之際，遭遇著病魔的摧殘已經(jīng)夠殘酷了，還無情地遭遇著親人的扼殺和摧殘。她與楚雁潮之間的生死戀情，讓人唏噓，她的死讓人心痛不止。韓新月，一塊無瑕的白玉，她的死，凄美得讓人心碎，纏綿得讓人淚水磅礴。她是那么地愛著她的老師，愛情是她生命中唯一燦爛的明燈，在生命終際，她盼望著天明，盼望著天明能見心愛的人一眼，但天亮了，她卻永遠(yuǎn)地閉上了眼。一枝玉蘭頹然從枝間掉落，讓人心碎而惋痛。韓新月是不幸的，短暫的生命歷經(jīng)磨難，韓新月也是幸運(yùn)的，在與楚雁潮的生死戀情里，一份如此深沉厚重的愛，幾人能擁有?在葬禮上，看到楚雁潮為新月試坑，入坑，那片癡情，那翻深情，陳淑彥一句：新月，你活得值啊!或許詮釋了新月的短暫的一生。問世間情為何物?直教人以生死相許。新月是幸運(yùn)的，她帶著心愛的人的愛離開，所有的后痛都留給了楚雁潮。多年以后，當(dāng)新月的母親在尋訪女兒的墓地時，一個神情凄楚的中年男子在忘情地拉著小提琴，一曲《梁祝》，如泣如訴，如夢如煙，月色縹緲，孤雁盤旋......令讀者淚眼婆娑，柔腸百轉(zhuǎn)。
韓子奇，一個在玉的長河里起伏跌宕的生命，一生的輝煌與失意皆因玉，一生的愛恨情愁只因玉，玉是他生命的支柱，甚至高過于生命。我一直認(rèn)為韓子奇是一個好人，一個善良的人。在梁亦清死后，他是那么義無反顧地忍辱負(fù)重重振奇珍齋而發(fā)揚(yáng)廣大，他放不下妻兒在戰(zhàn)爭結(jié)束后回到家園，他因?qū)ζ迌旱那妇味肷幱簟ｍn子奇是善良的人，恰恰是他的善良傷害了妻子，傷害了兒女，傷害了真心相愛的人，也傷害了他自己。他的悲劇，更在于人性弱點(diǎn)的悲劇，性格的悲劇。一代玉王隕落了，念著清真言，緊握著兩支微弱的燭火，走向他的真主，愿他的靈魂在主那里得到寬恕與安寧。
梁君璧(韓太太)亦是個悲劇人物，從父親的死，到丈夫因玉而去國外，十年辛苦地等待......再見時卻是最親的丈夫與妹妹給了她最傷痛的一刀，于是那種糾葛與怨恨無形地加載在無故的新月身上。不能說韓太太是惡毒的人，只是人性的劣根性傷了別人，也傷了她自己，包括她最愛的兒子韓天星。她親眼目睹了父親的死，女兒的死，丈夫的死，三次穆斯林的葬禮，漂洗著她的靈魂。雖然作者未提及她的死，但我想，當(dāng)她走向她心中的真主之時，她的心靈一定也是清澈的。
《穆斯林的葬禮》，讓人流淚的不止是不可握及的命運(yùn)，不止是生死相交的愛情，更多是是一種缺憾，一種人在現(xiàn)實(shí)生活的掙扎與無奈，一種殘缺的美讓人為之的惋痛。
圓滿只是一種希冀，而殘缺卻是生活本來的面目。讀罷《穆斯林的葬禮》，仰望星空，唏噓感慨，而只愿一彎新月，在初秋的夜晚，在空中，依然清澈圣潔，讓人性，讓愛情。
穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇3
讀書最美好的最讓人享受的除了書的內(nèi)容外，還有它背后的故事。作者寫下這本書時的境況，他想要寫給誰和想要表達(dá)些什么，以及讀者對內(nèi)容的理解，這些都是非常精彩值得一探的地方。《穆斯林的葬禮》這本書我在高中時已經(jīng)看過了一遍，當(dāng)時只是沉醉在它的情節(jié)曲折和感人故事上，沒有去深究這本書背后的一些東西。正好這次來實(shí)習(xí)，在教學(xué)樓的書架上我無意中又見到了這本書，所以我又一口氣把它看了一遍，還往深里挖了挖，收獲了一些不一樣的感受。
玉，象征著財富、身份、地位;月，象征著純潔、善良、明凈。作者霍達(dá)巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說，講述著一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代，有著不同內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。作者在給人物設(shè)定姓名時就隱含了一個人物的結(jié)局。梁冰玉，對愛情保持著自己的原則，要么愛的瘋狂，要么徹底消失。正如她的名字一樣，純潔、善良，但她又是容易受傷的，所以最終她遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，孤獨(dú)一人。梁新月，作為一個大家族里的北大才女，自然身份高貴，但是她與楚雁潮的愛情卻遭受家里人的阻撓，最終天妒英才，因心臟病英年早逝。雖是一輪新月，卻被烏云遮去清輝。
這本書講述的是一個穆斯林家族，因此在書里我們可以看到很多不同于漢人習(xí)俗的一面。穆斯林共同敬仰的圣人穆罕默德在影響人類歷史進(jìn)程的一百名人排行榜中，成為人物。他最初創(chuàng)建了伊斯蘭教，是他編寫了古蘭經(jīng)，至今影響人類的生活，與社會緊密結(jié)合。因此，從這本書里面，我們就可以看到穆斯林對這些信徒們帶來的信仰，就像大樹扎根一樣，非常的深厚。在現(xiàn)實(shí)生活中，例如師大，我們經(jīng)常就會看到那些回民學(xué)生在一直堅守著他們的信念，不吃豬肉，戴頭巾。這就是一種信仰給人帶來的巨大的力量，真的不容忽視。
《穆斯林的葬禮》，它展現(xiàn)了奇異而又古老的民族風(fēng)情和栩栩如升的人物品性，是值得大家共同鑒賞的一本好書。有機(jī)會的話不妨抽出點(diǎn)時間給自己的精神上施點(diǎn)養(yǎng)料吧!
穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇4
《葬禮》中有兩處是非常值得注意的描寫，父親韓子奇在臨終時是半信半疑地念著“清真言”去世的;而女兒新月在臨終時則義無返顧地呼喚著她所愛的老師“楚燕潮”的名字去世。
這兩幕不起眼的伏筆其實(shí)是在暗示作者要表達(dá)的意圖：
穆斯林的上一代還在受著伊斯蘭——這道宗教枷鎖的控制，雖說半信半疑，但是無法完全擺脫。
而穆斯林的新一代則已經(jīng)大膽地沖破這道束縛美好愛情的枷鎖——伊斯蘭，將其徹底拋棄。
兩幕臨終的描寫形成了強(qiáng)烈的對比，作者要表達(dá)的正是被她稱為穆斯林的回回民族，在前進(jìn)中的巨大的變革，回回民族要想發(fā)展，要想享受現(xiàn)代文明的主張如愛情之上等等，作者看來必須拋棄伊斯蘭的枷鎖。而伊斯蘭又是回回祖祖輩輩守望著的信仰，在拋棄時必然產(chǎn)生強(qiáng)烈的鎮(zhèn)痛。回回民族在這場拋棄與守望互相沖突的鎮(zhèn)痛中獲得新生。新月死了，可是在作者的筆下，新月是為了改變回回民族陳腐的現(xiàn)狀而死的，她是回回民族變革發(fā)展的最前衛(wèi)的烈士——用生命換取美好的愛情。作者在暗示回回民族要改變現(xiàn)狀，像其他民族一樣文明先進(jìn)，不受宗教的束縛，必須要經(jīng)過犧牲，像火鳳凰一樣的死去，然后獲得新的生命。
這是作者的理想，她愛自己的這個民族，但她的愛法與回族的穆斯林不同。她不認(rèn)為回族的發(fā)展壯大在于恢復(fù)回族人對于伊斯蘭的信仰，相反，她認(rèn)為回族不像漢族等人那樣享受美好的愛情與所謂文明的生活，障礙正是伊斯蘭。因此這個民族要想獲得發(fā)展，必須拋棄伊斯蘭的枷鎖。
韓子奇(代表回族的第一代革命者)，沒有完全的拋棄伊斯蘭傳統(tǒng)，但是他的伊斯蘭傳統(tǒng)已經(jīng)有了動搖。
韓新月(代表著回族的新一代革命者)，已經(jīng)完全地拋棄了伊斯蘭傳統(tǒng)，義無返顧地走向她的理想。這正是作者的希望——新一代的回族正在拋棄伊斯蘭教的束縛，回回民族的希望正在前方。
無疑，作為穆斯林后裔(戶口本上是回族)，我有幸回歸了伊斯蘭信仰，我同所有具有真正伊斯蘭信仰的穆斯林后裔一樣，對此有著截然不同的看法。我們深信，伊斯蘭才是所有民族文明強(qiáng)大的保證，因此不僅穆斯林后裔(回族)的改變，需要伊斯蘭的引導(dǎo)。所有民族脫離墮落，走向真正的人類文明，都離不開伊斯蘭的引導(dǎo)。
因此《葬禮》的問世，給穆斯林后裔(回族)中兩種人的矛盾做了注腳。一種是不信仰伊斯蘭的穆斯林后裔(回族卡菲爾)，一種是繼續(xù)信仰伊斯蘭的穆斯林后裔(回族穆斯林)。一種是視伊斯蘭為束縛的人，一種是視伊斯蘭為出路的人。他們兩者究竟誰能成為這個群體的未來，是被回族卡菲爾改變?yōu)榕c其他人一樣的“現(xiàn)代文明者”，還是被回族穆斯林改變?yōu)樾叛鲆了固m的烏麥，現(xiàn)在還沒有答案。
不過，隨著伊斯蘭的興起，穆斯林后裔的回歸意識將有助于后一種人的勝利，而現(xiàn)代文明的無孔不入，也讓前一種人獲取信心。作為有伊斯蘭信仰的穆斯林后裔(后一種人)的一員，我不僅希望整個被稱為回族的穆斯林后裔擁有伊斯蘭信仰，而且我希望所有民族的兒女都擁有伊斯蘭信仰，我也將為之奮斗不已。讓包括穆斯林后裔在內(nèi)的所有民族信奉伊斯蘭，是我們的理想，作為信仰伊斯蘭的穆斯林后裔來說，我覺得他的使命在于正確的向同胞傳達(dá)真正的伊斯蘭，而不是去傳播影響伊斯蘭聲譽(yù)的、造成愛情悲劇的、造成愚昧僵化的民族主義、神秘主義或宗派主義等非伊斯蘭思想。除此之外還應(yīng)該積極地去為消除這些誤解多做工作。早日將傳教的方向針對教外，不要在族內(nèi)迂回不前。沖出民族的圈子，向全體世人積極傳教，才能消除伊斯蘭是少數(shù)民族的信奉的誤解，才能使伊斯蘭在中國真正普及開來。
那個時候，原來不信伊斯蘭的民族都變成了穆斯林了，那么與伊斯蘭有著千絲萬縷的聯(lián)系的穆斯林后裔恐怕早就回歸先民的信仰了。
反之，如果信奉伊斯蘭的穆斯林后裔(或稱回族穆斯林)還在繼續(xù)宣揚(yáng)錯誤的東西，還在以宗教為名禁止通婚，制造《葬禮》類的悲劇，還在將回族和穆斯林劃等號，把漢族等民族與卡菲爾劃等號，還在通過繁衍傳承伊斯蘭信仰，那就只能給第一種人——回族卡菲爾們制造沖破伊斯蘭傳統(tǒng)對回族的束縛的理由，這樣，恐怕失敗的只能是回族穆斯林。
《葬禮》給世人造成的影響是惡劣的，無數(shù)青年男女因此對活在現(xiàn)實(shí)中的回族倍加同情，而對制造愛情悲劇的兇手——伊斯蘭卻憎恨萬分，盡管伊斯蘭從未禁止過不同民族的通婚，盡管回族本身就和漢族有著悠久的通婚歷史，但是由回族穆斯林對教義的誤解，和對回族與穆斯林的簡單等同造成的錯誤的罪名，卻讓伊斯蘭承擔(dān)了。人們把伊斯蘭當(dāng)成了元兇，無疑，這對伊斯蘭在中國的傳播造成了巨大的障礙。
師大的校園里，貼著一張海報：一部曾以傷害民族感情為由而遭禁演的作品、一部謳歌偉大愛情的巨片《穆斯林的葬禮》終于開禁了!
海報前大學(xué)生們熙熙攘攘嘰嘰喳喳，而我的心卻無比酸楚，因?yàn)槲抑肋@場悲劇的真正受害者是被描寫成惡魔的我深愛著的純潔的伊斯蘭，我也知道只要回族人不停止這種悲劇，不重塑伊斯蘭的形象，這場電影將會一直演下去。
令作者欣慰的是她看到的是北京的穆斯林后裔的狀況，北京作為無神論的心臟，在左傾時期伊斯蘭受到了極大的破壞，上百座被拆毀的清真寺有許多再也沒有恢復(fù)。伊斯蘭在許多人那里只是一種可有可無的傳統(tǒng)，號稱二十萬穆斯林的北京開齋節(jié)參加會禮的不足三萬，回民公墓不時會看到亡人的后代在墳上灑的冥鈔。北京的這一切都讓霍達(dá)女士這個深愛著回族的，盼望著回族得到新生的善良女人感到欣慰。然而，她忽視的是一場遍及全球的伊斯蘭復(fù)興正悄悄來臨中華大地。
這個勢不可擋的萌芽正在成長，中國許多擁有伊斯蘭信仰的穆斯林后裔漸漸在覺醒，蒙主的引導(dǎo)，許多的新穆斯林也同他們并肩作戰(zhàn)。他們已經(jīng)認(rèn)識到了穆斯林自身衰落的癥根，也意識到只有回歸古蘭經(jīng)的教導(dǎo)，才能夠改變穆斯林的衰落，才能夠使伊斯蘭傳播祖國大地的各個界角落。擔(dān)負(fù)這個使命的人群正在不斷的壯大，他們對中國的未來充滿信心。
僅以陳克禮烈士的話與所有熱愛伊斯蘭的兄弟姊妹共勉：使命太艱巨了，力量太微弱了，微弱得像大戈壁里的駝鈴，我們必須跨過敬愛的逝者……
穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇5
我并不是一個愛讀書的人，總覺得看書的時間還不如去看電視和看電影。強(qiáng)迫自己看過以后才知道，故事里的主人公們都是回回，都是穆斯林。{韓子奇除外｝而每次提到葬禮時都是當(dāng)主人公們死去時。尤其是韓子奇的師傅梁亦清死時，那葬禮描繪的是如此詳細(xì)和悲壯啊。每個穆斯林的葬禮都很莊嚴(yán)簡單的，葬禮不鋪張隆重但是很主義細(xì)節(jié)。真正的穆斯林走時是干干凈凈的，這體現(xiàn)了穆斯林的圣潔。也讓我們不得不被這個宗教感到驚嘆。
可憐的新月，死時，霍達(dá)也是濃墨描寫的。是啊，一朵圣潔的花朵就這么凋零了。說真的，梁亦清的葬禮讓我感到很悲傷，內(nèi)心很壓抑，涼嗖嗖的，一個老實(shí)本分的玉器匠把自己的一生都獻(xiàn)給了奇珍齋。這位老齋主把玉器看的比自己的生命都重要，在生命的最后時刻還在趕著那件讓他傾盡全部精力的鄭和航海圖。我打心底里敬重他，雖然雕刻這件玉器的價錢并不多，但是他說為了讓外國人能嘆服中國雕玉的傳統(tǒng)手藝，為了鄭和也是個回回，即使付出一切也值得。所以梁亦清的葬禮是悲壯的，埋葬她的同時也是對奇珍齋的打擊。每當(dāng)讀到霍達(dá)關(guān)于梁亦清和韓新月的葬禮的描述時，我就覺得心寒，心痛得不得了，真是個悲劇。
我覺得自己就是主人公之一，我的感情完全和他們聯(lián)系在一起了。他們笑，我則笑;他們哭，我則哭;他們處于兩難抉擇時，我則比他們更為難;他們遇到困難與挫折時，我則想竭盡全力幫助他們。直到現(xiàn)在，他們每一個人的形象，音容笑貌都在我的腦海里占據(jù)著位置。如美麗，純潔，善良的新月;糾結(jié)復(fù)雜的韓子奇;城府極深，能與王熙鳳一拼的君璧;滿腹學(xué)識，溫文爾雅，風(fēng)度翩翩的楚雁潮;苦命的小蓉子;任人擺布，有些麻木的天星;嘔心瀝血，兢兢業(yè)業(yè)的梁亦清;敢愛敢恨的冰玉……小說里每個人物都被霍達(dá)刻畫的有血有肉有情。
一千個讀者就有一千個哈姆雷特。每個人對同一個人物的評價和看法都不可能是完全相同的。每個人的觀點(diǎn)都有個人的獨(dú)到之處，沒有好壞優(yōu)劣之分。在我眼中新月是個善良，純潔，有素養(yǎng)的好孩子。在某種程度上我很羨慕她，她的家境不錯，為人好，又有機(jī)會在中國的學(xué)府北大讀書，尤其是這一點(diǎn)令我羨慕不已。
穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇6
周末無事，又把曾經(jīng)給我以很大震撼的《穆斯林的葬禮》讀了一遍，即使六年過去，重新品讀，這本難得的經(jīng)典之作仍然讓人心里漣漪四起，難以平靜。
這是一本人物刻畫栩栩如生，情節(jié)構(gòu)造跌宕起伏，感情描寫真摯動人，主題內(nèi)涵現(xiàn)實(shí)深刻，讓人初讀后便欲罷不能的好書。再次拿起這本書時，未曾翻開，書中的人物便一個個躍然于腦海，梁亦清的正直剛毅、韓子奇的有情有義、梁冰玉的敢愛敢恨、楚雁潮的浪漫溫潤，韓新月的純潔無暇，無不讓人印象深刻。
《穆斯林的葬禮》的內(nèi)容主要描寫了老北京一家玉器商人的商海沉浮，以及這一家三代和圍繞他們的人們的恩怨、愛恨糾葛，從而表現(xiàn)了近代華夏文化和穆斯林文化相碰撞所產(chǎn)生的一系列因果循環(huán)，為我們勾勒出了一副生動、激蕩的民國畫卷。
這本書的結(jié)構(gòu)比較獨(dú)特，分別以“玉”和“月”為主題，兩條主線同時進(jìn)行，“玉”篇描寫主角韓子奇與其岳父梁亦清的商海經(jīng)歷和主人公的愛情，“月”篇講訴主角兒女成長經(jīng)歷和愛情旅程。
毫無疑問，書中人物的結(jié)局是充滿悲劇色彩的，梁亦清一生投生玉器業(yè)，結(jié)果卻因?yàn)橛穸嵍牛n子奇為一代“玉王”，最終也落得個事業(yè)失敗，愛情失意，愛女早逝的結(jié)局，還有韓新月與楚雁潮注定有緣無份的愛情，如此種.種，無不讀出作者字字含情，也句句泣血的悲劇性表達(dá)。
本書行文一氣呵成，同時書中人物命運(yùn)時刻牽動著讀者的心弦，讓我們時而為之憂，時而為之喜，當(dāng)最后書中人物的命運(yùn)均已以悲劇收尾時，讀者積蓄的感情便如潰堤之水般洶涌肆虐，情不自禁的為他們的命運(yùn)扼腕嘆息。
結(jié)尾的悲劇性還體現(xiàn)在命運(yùn)的無常和諷刺意味，韓太太，一個虔誠的穆斯林，為了維護(hù)自己的信仰以及歷根深蒂固的習(xí)俗，竭盡全力阻撓自己兒女與漢族人的愛情，可以說，她兒女的愛情悲劇在很大程度上是她釀成的，但是，我們不能簡單的把她看作一個壞女人，她也不過是一個可憐人罷了，到最后他的丈夫道出了自己是漢人的真相，瞬間讓她崩潰了，所以，這個女人也值得同情。
《穆斯林的葬禮》是一本值得一讀再讀的好書，它能給人心靈上的震撼，讀之，對我們的心靈也是一次洗滌。
穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇7
這幾天在讀霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》，以前聽到過“回回”這個民族，但是沒有把它和穆斯林聯(lián)系起來，讀了小說后，我才知道了我們中國56個民族中有十個民族屬于穆斯林。
小說寫了一個穆斯林家族六十多年的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，母女兩個發(fā)生在不同年代，有著不同內(nèi)結(jié)果卻又相互交錯的愛情悲劇。使我感受到穆斯林們一千多年來漫長而以艱難的足跡。同時也為人們那
種長期以來的民族意識，種族歧視而感到悲哀。
書中的燕京大學(xué)讓我羨慕讓我向往，韓子奇生命坎坷，他的一生都在為他的“玉”而奮斗，讓人欽佩讓人心痛，可是他在愛情面前卻是那樣的懦弱那樣的讓人嘆息!就如同在他死時作者對他一生的總結(jié)：他自己，只能赤條條歸于黃土，什么也不能帶走，只有一具疲憊的軀殼，一個空虛無物的靈魂，一顆傷痕累累的心，和永不可饒恕的深重的罪孽……。韓新月，一個年輕鮮活的生命就那樣早早的結(jié)束了，沒來得及享受生命的美好，沒來得及展開她理想的翅膀，就那樣悄悄的走了，最讓我動容的就是新月和她的老師楚雁潮了，在他們相識兩年來，共同以頑強(qiáng)的毅力和病魔搏斗，執(zhí)著的追求生命的價值，可最終還是逃不過疾病的魔掌。而這一切與新月的“父母”韓子奇和梁冰玉有一定的關(guān)系。梁冰璧則是一個讓人有點(diǎn)同情有點(diǎn)恨有點(diǎn)厭的人，她在某種程度上也是個悲劇人物。
故事的結(jié)局讓人回味無長，最后那個情節(jié)也很感人，梁冰玉和楚雁潮兩個人在墓地相遇，這兩個都是新月愛著的人，他們也都是最愛著新月的人，那種相對無語卻是無聲勝有聲。天地之間那久久回蕩的琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……
穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇8
很早就聽說過這本書，但一直很遺憾沒有真正認(rèn)真拜讀過，這次偶然的機(jī)會，終于使我幸的一睹其風(fēng)采。
昨天，一拿到書，就迫不及待的啃起來。書的序言是由偉大的冰心女士題詞的。開開始閱讀此書的時候，使我大為惑解：作者選用的是一直極為特殊的寫作手法。比如說;作者在彼章寫當(dāng)今，而后一章又開始著重寫過去。就如此的一環(huán)扣一環(huán)的。這樣的一種構(gòu)思方式首先引起了我的強(qiáng)烈興趣，使我開始對小說寫作的一些結(jié)構(gòu)、布局方式產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣。伴隨著對這本書的強(qiáng)烈的感知欲望，使我放下了手頭上正在忙的工作。于是，抽出兩天下午的時間，匆匆的趕完了。
首先，我被書中美麗的言語和措辭深深的吸引了，不管是對于景物的描寫，還是對于環(huán)境的襯托，作者運(yùn)用的詞語都那么的恰到好處，讓人忍不住拍案叫絕。再有，作者虔誠的宗教情節(jié)也深深的感染著我。在這之前，雖然自己對于伊斯蘭教也有過一知半解，卻從來沒有了解有關(guān)穆斯林的那種深深的宗教情節(jié)，以及更多的有關(guān)宗教本身的內(nèi)容。因此，從這方面來講，我覺得自己又學(xué)到了不少知識，增長了見識。
第三，最令我震撼心靈的是新月與楚雁潮的愛情。從一開始的師生情深，發(fā)展到最后的心靈盟友，乃至靈魂密友，在閱讀他們兩人的言語和對白的同時，我內(nèi)心深處也被一種深深的，同時又極為強(qiáng)大的情感震撼著。我不能不承認(rèn)，我被這種高尚的愛吸引了，完全融入到了故事情節(jié)中，隨著主人公的心情也不禁的隨之變化。說實(shí)話，我很羨慕，甚至向往他們兩人之間的那種相儒以沫，這樣的愛情神話或許也只能發(fā)生在小說或者電視劇中吧!但不管怎樣，它給人勇氣和信心去追求自己內(nèi)心中的愛情。即使現(xiàn)實(shí)生活中不會擁有如此美麗的巧合，但至少讓人生多一些希望吧!
第四，楚老師與新月之間那種對文學(xué)，對翻譯事業(yè)的熱忱也正是我深深向往的。基于對文學(xué)和英語的共同愛好，這也是我一直夢寐以求的目標(biāo)和理想。是不過，與他們相比，我自漸形穢。相比之下，自己的水平是多么低微啊!文學(xué)知識的無知，英語水平的局限，都使我一次次的看到了自己的不足和缺陷。北大啊，北大，你的確是人才匯集的寶地啊，你將會是我一生執(zhí)著的追求!那么美的拜倫的詩，那么經(jīng)典的沙翁的臺詞，足可見作者文學(xué)素養(yǎng)之不一般!漫步于文學(xué)的殿堂里，我還有太多需要追求的東西，古代之浩瀚的文學(xué)寶庫的確值得我用一生去探索和挖掘，但愿我可以用一顆不斷汲取的心在文學(xué)的道路上步步攀登!
第五，對于人生的悲哀和對于命運(yùn)的不可預(yù)知，也使我產(chǎn)生了深深的惆悵。整本書中，看到最后，充滿了對于人生痛苦和煩惱的無奈，同時也預(yù)示著命運(yùn)的殘酷和渺茫。盡管每一個人心中都未曾放棄過對于愛，對于美好，善良等的追求，但最終卻無法逃脫命運(yùn)的束縛。任憑人的力量，人的信念一再的抗?fàn)帲詈笠矡o法抗衡命運(yùn)的安排。唯一值得我們慶幸的是，這些苦難的人們，心中還有一個真主安拉，這至少為活著或死去的人都提供了不小的安慰。真主安拉真的存在嗎?不管事實(shí)如何，人生在世，心中擁有一絲信仰和追求未免是一件壞事!
話外音：在這大量文字的背后，更讓我看到了知識的可貴。姐妹情深的碧玉兩人，皆因?yàn)樗艿慕逃煌瑢τ趷矍椋瑢τ谌松挂伯a(chǎn)生了天壤之別。玉兒對于愛情的執(zhí)著，對于自由的渴望，她的大膽，果敢與無畏，正體現(xiàn)了新時期中國青年的新氣息!而作為老一代婦女的代表，壁兒的迂腐和落后，以及對于愛情的盲目和對于生活的依附，又使我不得不為之悲哀……俗話說：“一部偉大的作品可以改變一個人的一生。”文學(xué)對于一個人一生的影響確實(shí)是顯而易見的。由此說來說如何讓自己更具文學(xué)修養(yǎng)和文學(xué)素質(zhì)，是一個仔細(xì)考慮的問題了。就當(dāng)下來看，當(dāng)然理應(yīng)從基礎(chǔ)做起，踏踏實(shí)實(shí)的走好自己現(xiàn)在的每一步，從而使自己以后的人生走的更加從容和瀟灑!擁有生命，便是人生之最大的樂趣。與書中的主人公比起來，我們不幸福很多嗎?最起碼，我們還活著，還擁有著生存的權(quán)利，這樣說來，我們還有什么理由抱怨生活，抱怨命運(yùn)呢?也許，你的人生之旅正面臨著難以逾越的鴻溝，也許你現(xiàn)在的人生之路正充滿荊棘，但無論境遇如何，請學(xué)會瀟灑一些吧!珍重生命，只要你還呼吸，就沒有任何東西可以將你打敗!除非，你選擇了自我放棄或是自我消亡……
穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇9
長長地舒了一口氣，合上了這本書。終于，《穆斯林的葬禮》看完了，無法抑制的眼淚不知流了多少。心靈深深地被震撼，自己的喜怒哀樂，全被牽引著，書中那一個個鮮活的人物仍然在我腦海中徘徊。
這本書講述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代、有著不同形態(tài)卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。這部五十余萬字的長篇，以獨(dú)特的視角，真摯的情感，冷峻的文筆，深情回望中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程，以及在特定的時代氛圍中對人生真諦的困惑和追求。古老的“博雅”宅，出了“玉魔”“玉王”;韓子奇、梁君璧、梁冰玉，愛恨交織;北大未明湖畔的月影，穆斯林墓地里的白玉石碑。楚雁潮、韓新月，生死離別。最后，玉兒在墓地中緩緩穿行，滿臉滄桑地抬起頭發(fā)現(xiàn)天空中出現(xiàn)一輪新月。
“淚水灑在黃土上，他不能自持，倒了下來，躺在新月將長眠的地方，沒有力氣再起來了，不愿意離開這里了!”讀到這，我又梗咽了。命運(yùn)的安排，把他們分開了，但他們的愛情是偉大的。韓新月，一個十九歲的花季少女聰慧而美麗，卻在還未綻放時就過早的調(diào)謝。令人惋惜悲傷。在她以優(yōu)異成績考取北大外語系，并找到了愛的歸宿時，死神也正在向她悄悄走來，先天的疾病奪去了她的肉體生命。那一首《梁祝》還在耳邊回蕩，新月之死，是祝英臺之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人而是蒼天泣血。梁君璧，一個深受舊社會束縛的無知女性，在我眼里是她可惡的，自私的。她把親生兒子天星的愛情毀了，也差點(diǎn)毀了新月的愛情。對于母親精心布置的婚姻，孝子天星又能怎么辦呢?韓子奇，辛辛苦苦把持了一生的奇珍齋沒了，那些和他同生共死的藏玉也在動亂中毀于一旦，他的心死了，含著對女兒的愛和對梁冰玉深深的思念而死了。
回過頭來想想自己，與書中主人公的命運(yùn)相比，我們是幸運(yùn)的，至少我們還擁有生存的權(quán)利，活著，比什么都重要。或許你的人生之路是坎坷的，但是越過了這些鴻溝，我們還能瀟灑地走下去。所以，請珍愛生命，踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步。
穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇10
讀完這本書感觸很深。她文筆的傾訴，讓我這個一直對伊斯蘭教淡漠的人，對它肅然起敬……我了解了許多回民在生活中的傳統(tǒng)禮節(jié)和常用的阿拉伯語，因?yàn)槲闹械幕刈迦藢χ粮邿o上的真主安拉格外信仰。回想書種.種，不知該怎樣評價書中所展現(xiàn)的血肉豐滿的人物。因?yàn)椋暨_(dá)以她深刻的內(nèi)涵塑造出的人物形象都是讓人蕩氣回腸的。我為成熟、漂亮、處處透漏出現(xiàn)代女孩兒特點(diǎn)的韓新月和才華橫溢、賦有責(zé)任感的楚燕潮的愛情悲劇而深深的惋惜，為梁君壁事事追求完美，吝嗇的毀掉兩對人命運(yùn)的行為而遺憾。但一方面，也覺得她很可憐，畢竟韓子奇曾給予過她傷害，她有權(quán)利為所欲為。梁冰玉呢?我覺得他因該是本書中最值得同情的人。因?yàn)槟莻�曾經(jīng)擁有一個幸福的家庭，有個性的女孩兒，最終卻成為一個風(fēng)燭殘年的老人，孤單的獨(dú)自漂泊他鄉(xiāng)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，能無限信奉真主的人比比皆是。但是真正能做到圣人穆罕默德傳下的古蘭經(jīng)里的條約少之甚少。曾經(jīng)看過一點(diǎn)兒古蘭經(jīng)，覺得很吃驚。那些傳統(tǒng)思想的條約太嚴(yán)格了。和現(xiàn)實(shí)生活相提并論，那我們的罪過可大了。不做禮拜，不分齋，連這最基本的都沒做到，怎能踏上前往圣地麥加的征途呢?說到這里，也不禁為做一個回民而自豪。因?yàn)椋煜履滤沽止餐囱龅氖ト四潞蹦略谟绊懭祟悮v史進(jìn)程的一百名人排行榜中，成為領(lǐng)先人物。因?yàn)槭撬畛鮿?chuàng)建了伊斯蘭教，是他編寫了古蘭經(jīng)，至今影響人類的生活，與社會緊密結(jié)合。因此，這個排行是名副其實(shí)的。
很厚的一本書，拿在手上，感覺沉甸甸的。很厚的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。穆斯林的葬禮，展現(xiàn)奇異而又古老的民族風(fēng)情，和栩栩如升的人物品性，是值得我用時間和心靈來感受的。俗話說：“一部偉大的作品可以改變一個人的一生。”文學(xué)對于一個人一生的影響確實(shí)是顯而易見的。由此說來如何讓自己更具文學(xué)修養(yǎng)和文學(xué)素質(zhì)，是一個仔細(xì)考慮的問題了。就當(dāng)下來看，當(dāng)然理應(yīng)從基礎(chǔ)做起，踏踏實(shí)實(shí)的走好自己現(xiàn)在的每一步，從而使自己以后的人生走的更加從容和瀟灑!擁有生命，便是人生最大的樂趣。與書中的主人公比起來，我們不幸福很多嗎?最起碼，我們還活著，還擁有著生存的權(quán)力，這樣說來，我們還有什么理由抱怨生活，抱怨命運(yùn)呢?也許，你的人生之旅正面臨著難以逾越的鴻溝，也許你現(xiàn)在的人生之路正充滿荊棘，但無論境遇如何，請學(xué)會瀟灑一些吧!
穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇11
《穆斯林的葬禮》是一本很好的書。主要講了一個穆斯林家族，六十年的興衰，三代人之間的關(guān)系。兩個發(fā)生在不同年代，有著不同內(nèi)容卻有交錯復(fù)雜的愛情悲劇。主人翁韓子奇被奇珍齋的老板收養(yǎng)當(dāng)學(xué)徒，韓子奇的師傅有兩個女兒大女兒君壁，二女兒冰玉，師傅由于做生意家道破落。但是韓子奇的技術(shù)沒有到家。他必須到匯遠(yuǎn)齋當(dāng)學(xué)徒，由于他是會回回，漢人都看不起他，他在那當(dāng)了三年的學(xué)徒，忍受著常人難以忍受的痛苦，他終于學(xué)得了好的技術(shù)，然后就回到了奇珍齋。然后韓子奇娶了壁兒，在韓子奇的經(jīng)營管理下。奇珍齋發(fā)展得很好，玉兒也漸漸長大，韓子奇很喜歡英語，在她的影響下，玉兒也是很喜歡英語的。而且她的英語水平相當(dāng)高，但是后來日寇侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)，韓子奇擔(dān)心玉器珍品被毀隨英商來到英國，玉兒不顧姐姐的反對，偷出家們和姐夫一同去了英國，在倫敦亨特之子奧立佛在倫敦大轟炸中不幸喪生，玉兒在異鄉(xiāng)孤獨(dú)寂寞，在這種情況下和韓子奇相愛。并且生下了一個女孩，女孩叫新月，下面又有新月發(fā)生了一系列的故事。新月在大學(xué)和自己的老師相愛，但是最后新月卻得了心臟病。最后死去了。還有新月的哥哥在母親的安排下和自己不喜歡的女孩結(jié)了婚，那個女孩是新月的好好朋友。最終生下了一個女兒和一個兒子。那個老師好像是終身未娶，當(dāng)冰玉回來時一切的一切都是物是人非啦。
我最喜歡的是新月的那一段故事，但是她紅顏薄命，而且新月的母親對她不是很好，但是她的父親韓子奇對她很好，她和她的班主任楚雁潮是多么浪漫的愛情故事，但是遭到了梁楚兩家的反對，還有就是韓天星本來會和自己喜歡的人在一起。但是自己的母親太過勢力。最終把自己兒子的終生大事給毀了、但是韓天星還是沒有是抱怨自己的母親，應(yīng)為他抱怨也是沒有用的，再有就是他知道母親是對自己好。壁兒是個工于心計的人，而且思想老化，不知道變通。最令人感到惋惜的是韓子奇的一生。最后最吃驚的是他竟不是回回。
這是一部穆斯林的圣潔的書，充滿悲劇的美感。過去的生活過去了，新的生活開始了。雖然是悲劇但是還是那么美好。
要是《穆斯林的葬禮》能被拍成電影或者是電視劇會很招人喜歡的。
穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇12
《穆斯林的葬禮》中韓新月和楚雁潮的愛情真的非常打動人。以下是小編為大家精心整理的《穆斯林的葬禮》600字讀后感，歡迎大家閱讀，供您參考。
且不說穆斯林的生活與信仰，只想談?wù)勀滤沽值膼矍椋牛鋵?shí)就是愛情，以書中人物為例子，談?wù)剱矍槎选凑e著也是閑著。
韓新月和楚雁潮的愛情真的非常打動我，或許是因?yàn)槲铱偸瞧谕约耗苡羞@樣純潔的愛情吧，而且這悲劇的結(jié)局也令我也很喜歡，新月的死亡與楚雁潮的至死不渝讓這愛情變得神圣而美好，令人神往卻又望而卻步。
沒有人不期待愛情，卻不是誰都有勇氣去追逐。因?yàn)楦糁涕T的關(guān)系，這段有緣無分的姻緣陰陽兩隔難道不是更容易被世人接受?他們的愛愈是熱烈悲壯才愈是顯得難能可貴，動人心魄。
恰恰是他們悲慘的愛情與人生，反襯出了當(dāng)時環(huán)境的殘忍與極端。在那樣的年代，本是活著就已經(jīng)不易，愛情相比婚姻應(yīng)是比玉更珍貴的東西，因?yàn)檎滟F，所以誰有誰翻車，都要翻進(jìn)現(xiàn)實(shí)的陰溝里。
對比里面林林總總的幾對人的婚姻與感情，我倒覺得韓新月死亡為她和楚雁潮的感情添了幾分“寧為玉碎”的動人色彩，雖然悲慘，但死亡已是最好的結(jié)局，人亡情還在，逝者已矣生者如斯。韓子奇與梁冰玉、楚雁潮與韓新月兩對愛情來的確實(shí)有點(diǎn)突兀，可是換種說法，感情是需要一個爆發(fā)的，唯有爆發(fā)才能體現(xiàn)出與其他人的不同!唯有爆發(fā)出來的感情才是強(qiáng)烈而炙熱的!
戰(zhàn)爭之下，人們?yōu)榱嘶钪鸵呀?jīng)失去了大半理智。
《梁祝》如此深情的曲子若是不能勾起人們對愛情的感想，那怕是世間又多了一首莊嚴(yán)的生命贊頌曲，而少了不少佳人知音。
令人遺憾的是，最后一面沒有見到。一個抱憾而亡，一個遺憾終生，死去的那個在我這個漢人的眼里永遠(yuǎn)都解脫了，活著的那個卻要永遠(yuǎn)緬懷，永遠(yuǎn)承受著愛而不得的痛苦。
當(dāng)然，作者給的結(jié)局已是最好的結(jié)局，雖然我曾抱有皆大歡喜的幻想，可那是不可能的，時間的長河下，人會死以及歷史被遺忘這都是必然的，可是活著的人總會寬容死去，心中有愛的人總會紀(jì)念亡者，這便是于我這個讀者最大的安慰。
戰(zhàn)爭之下，人們?yōu)榱嘶钪鸵呀?jīng)失去了大半理智。
《梁祝》如此深情的曲子若是不能勾起人們對愛情的感想，那怕是世間又多了一首莊嚴(yán)的生命贊頌曲，而少了不少佳人知音。
穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇13
大約遠(yuǎn)在公元七世紀(jì)，一些頭上纏著白布的阿拉伯商人來到了東土大唐，他們習(xí)慣了神州大地的水土，在這里娶妻生子。元朝的官方文書稱他們?yōu)椤盎鼗亍保粋�新的民族在東方誕生了。幅員遼闊的中國，是漢人長期生存繁衍的地方，“回回”畢竟是少數(shù)，他們不斷地被遷徙，甚至被征討，被殺戮，他們頑強(qiáng)地、小心翼翼地生活著，信奉著自己的主。他們相信人生有“后世”，相信“末日審判”，每個人的靈魂被接納進(jìn)天園或是被投入火獄，一切將由真主判定;他們相信善行必定得到報償，邪惡必定受到懲罰……
在中國五十六個民族之中，有十個民族是穆斯林。
今天，我們將隨著回族女作家霍達(dá)寫的《穆斯林的葬禮》，走進(jìn)穆斯林莊嚴(yán)而新奇的世界。它像是現(xiàn)代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨(dú)立。這是一部穆斯林圣潔的詩篇，充滿著悲劇的美感。掩卷沉思，余韻繞梁。
圍繞著一條清澈而晶瑩的玉的長河，梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月和楚燕潮等一系列文學(xué)畫廊中前所未有的人物群像，款款向我們走來，血肉豐滿，栩栩如生。
玉，象征著財富、身份和地位。月，象征著純潔、善良和明鏡。女作家巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說。講述了一個玉器世家三代人的盛衰，命運(yùn)的跌宕沉浮及兩個發(fā)生在不同時代、有著不同內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。
故事發(fā)生在北京的一座四合院。在磨磚對縫的灰色磚墻簇?fù)碇鴳疑剿频拈T樓里。門扇的中心部位，是一幅雙鉤鐫刻的金漆對聯(lián)：“隨珠合璧，明月清風(fēng)”。
這是一曲穆斯林人生的詠嘆。這是玉的長河，不，是人生的長河，命運(yùn)的長河，悲劇的長河。
本書氣勢恢宏，時代背景有殃及世界每一個角落的世界大戰(zhàn);有《何梅協(xié)定》、《秦河協(xié)定》簽訂時幾千名北大學(xué)生的游行示威;有解放后--時期沉重的背影。
這里有北大的舊址-----燕大的湖光塔影，有倫敦渾濁的泰晤士河，七十米高的威斯敏斯教堂及作為全世界標(biāo)準(zhǔn)時間的格林威治鐘聲。
在梁玉清的玉作坊里，我們看到他彎著腰，流著汗，不停地磨著各種玉器。最讓人印象深刻的，當(dāng)然是那艘“鄭和下西洋”的寶船了。船身浮在波濤之上，船頭高昂，船樓巍峨，甲板、絞盤、鐵錨歷歷在目。連天的海浪，流動的云彩，海鷗翱翔其間，星月出沒其里，鄭和和文武百官各執(zhí)其事，活靈活現(xiàn)。仿佛五百年前那震驚世界的航海奇跡又重現(xiàn)了!可惜還沒有完成大作，梁玉清就勞累成疾，抱憾而去。他的徒弟，韓子奇，責(zé)無旁貸地挑過擔(dān)子，繼續(xù)著他偉大的未竟的事業(yè)。
于是，在“覽玉盛會”上，我們看到了每個朝代琳瑯滿目的玉器，那翡翠綠如翠羽，白玉白如凝脂，瑪瑙赤比丹霞，青金石藍(lán)似晴空，碧璽艷若桃花，交相輝映，燦爛奪目。跟隨著“玉王”韓子奇，我們乘坐英國客輪“海豹”號離開上海外灘，穿過馬來半島和印度尼西亞之間的馬六甲海峽，進(jìn)入孟加拉灣，最后來到了大不列顛島。他是為了保護(hù)整箱的玉而離開妻兒，遠(yuǎn)涉重洋逃到英國的，玉就是他的命。這些在希特勒的殘酷戰(zhàn)火中九死一生的寶玉，顛沛流離，伴隨了韓子奇坎坷的一生，他也為之奮斗了一生，然而最終逃不過十年浩劫被全部摧毀的命運(yùn)。
“一群身穿軍裝、臂纏紅箍兒的陌生年輕人沖進(jìn)了“博雅”宅，搗毀了木雕影壁，涂黑了抄手游廊上的油漆彩畫，砸開了“密室”的門，把里面的藏品洗劫一空!這個漏劃資本家，私藏著這么多值錢的東西!年輕的紅衛(wèi)兵其實(shí)不知道，那是可遇而不可求的國寶，任何一件都堪與故宮博物院、歷史博物館的藏品媲美!”
玉的悲劇，同樣在主人公身上體現(xiàn)。北大的優(yōu)秀學(xué)生韓新月與年輕的老師楚燕潮純潔地相愛，楚燕潮深情地對新月說：“愛情，是人類最美好的感情，當(dāng)兩顆心經(jīng)歷了長久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相輝映，彼此如一，毫無猜疑。當(dāng)它們的每一聲跳動都是在向?qū)Ψ秸f：我永遠(yuǎn)也不離開你!那么，愛情就已經(jīng)悄悄地來臨，沒有任何力量把他們分開了!”新月患有嚴(yán)重的心臟病，不得不離開她心愛的北大學(xué)校，然而這并沒有阻止楚燕潮愛的腳步。他悉心照顧她，給她春天的希望。他們的愛情正悄然萌芽，卻被新月的母親-------那位撲朔迷離、似親生非親生的母親無情地斬斷了。因?yàn)槌喑笔菨h人，回回是不可以嫁給漢人的!宗教的威嚴(yán)、人性的真諦在這里碰撞，遭遇了無比的困惑!純真少女的愛心像一塊無瑕之玉一下跌的粉碎。他們是那樣的絕望，新月的病情開始加重……
本書最大的懸念便是韓新月的母親-----梁君壁，她表面上顯露著壓人的威勢，其實(shí)內(nèi)心隱藏著一腔悲痛。有時自私，有時無奈，在愛與恨中苦苦守著這個完整的家。當(dāng)看到她對待女兒新月時好時壞的矛盾態(tài)度中，我們和新月一樣，產(chǎn)生了疑惑，她是誰，為什么會這樣?這個家有著什么不可告人的秘密?作者故弄玄虛，賣弄關(guān)子，牽引著你一步一步地往前看，不能遺漏任何章節(jié)，直到最后結(jié)尾，才真相大白，原來新月不是她的親身女兒，是丈夫和妹妹的孩子!結(jié)局是令人震撼的，但也是悲情的。韓子奇與梁冰玉有著深刻的愛情，但最終躲不過世俗、倫理、道德的偏見，他們天各一方，永遠(yuǎn)分離。只有遺憾的淚水伴隨著他們一生一世。
新月死了，她的死是祝英臺的死，是纏綿的，又是壯烈的，令蒼天泣血，萬物悲憫。她臨終前終于弄清了自己的身世。她化為一縷月光，飄飄渺渺，緩緩升騰，她想去尋找自己親生的母親。啊，母親，照片中的母親，是多么慈祥美麗。
清真寺上空的紅燈亮了，成千上萬的穆斯林都在仰望著天上的新月。神情肅穆的阿匐和鄉(xiāng)老，在“伊瑪目”的率領(lǐng)下緩緩走進(jìn)“博雅”宅，為新月舉行葬禮。新月躺在“旱托”上，接受最后的洗禮。
“啊，安拉!你賜福于穆罕默德和他的追隨者吧!就像你賜福于易卜拉欣和他的追隨者一樣!你確是應(yīng)當(dāng)贊美和稱頌的!”
“啊，安拉!寬恕我們這些人，活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。”
“啊，安拉!在我們當(dāng)中，你讓誰生存，就讓他活在伊斯蘭教之中;你讓誰死去，就讓他死于信仰之中!”
穆斯林共同默默地為亡人祈禱。
穆斯林的葬禮，肅穆，莊嚴(yán)……
穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇14
禁不住友人的強(qiáng)烈推薦，終于翻開《穆斯林的葬禮》這本書。過去的和現(xiàn)在的，兩條主線并行描述，到最終匯合，揭開所有的謎底，感嘆作者的巧妙構(gòu)思，令情節(jié)更加引人入勝。加之作者深厚的文字功底，不乏精美文句，光是讀這些文字就已然享受了，更別說情節(jié)扣人心弦，果然是本好書呀。
再說說劇中人物，無一例外，都是悲劇，所以看的過程，心情略顯沉重。
最大的悲劇人物是碧兒，她是所有角色中最虔誠的穆斯林教徒，嚴(yán)格恪守著穆斯林的教規(guī)。早年喪父，為了家業(yè)，嫁給了父親的徒弟韓子奇，碧兒不懂愛情，她認(rèn)為教規(guī)最大，祖業(yè)最大，但是現(xiàn)實(shí)生活卻跟她開了天大的玩笑。因?yàn)闀r事的變遷，韓子奇娶了玉兒，并生下了新月，新月生活在她的身邊，時刻提醒著她曾經(jīng)的痛苦，但又不能恨新月，畢竟是胞妹的孩子，有著同樣的血脈，既愛又恨，復(fù)雜的情感，令新月對這個媽媽時常琢磨不定。最虔誠的穆斯林教徒，卻原來嫁給了一個漢人。她最在意的兒子天星，因?yàn)樗膹闹凶鞴＃鹕⒘艘粚η橥兑夂系镍x鴦，非但沒有得到兒子的愛，卻只有兒子的怨恨。胞妹玉兒，因?yàn)樗牟粚捜荩h(yuǎn)走他鄉(xiāng)，唯一的親人從此天涯兩隔。祖業(yè)“奇珍齋”因她的猜忌，葬送在她的手里——她不僅自己不幸，也給別人制造了很多不幸，她是故事情節(jié)的起因，一切因她展開。玉兒的遠(yuǎn)走他鄉(xiāng);天星沒有娶到真愛;當(dāng)年管家老侯受冤致死，老侯的子孫得以抄家，抄走了韓子奇的畢生收藏，致韓子奇抱憾離開人世;新月和楚雁潮的愛情隨著新月的離去成為最大的遺憾，令人唏噓不止。
穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇15
霍達(dá)說：“我并不認(rèn)為自我的作品具有如此神奇的魅力，而更愿意相信，是因?yàn)樽x者在閱讀中融入了自身的感悟和經(jīng)歷，和作者共同創(chuàng)造了文學(xué)。”的確，能令人內(nèi)心產(chǎn)生巨大波瀾、仿佛理解了一場心靈洗禮般的作品，總是讓人愛不釋手。
讀罷《穆斯林的葬禮》，我宛若置身那莊嚴(yán)肅穆的氣氛中，與書中血肉鮮明的人物共同經(jīng)歷了人生世事。天星在頓悟自我的感情葬送在母親手中時，滿腔怒火，他想為他尚未來得及結(jié)果就已被厲風(fēng)刮殘的花朵般的感情討個說法，只是，他不能。他明白母親愛他，妻子把身心都交付給了他。
所以，他只能行尸走肉般游蕩在街上，任憑雨點(diǎn)在他身上肆虐，任由無奈在啃噬他的心，放手讓一切把他狠狠打擊。他是家中長子，他的不滿與委屈只能在這傾盆大雨中洗凈，大雨過后，他還是要應(yīng)對一切，可是，在風(fēng)吹雨打中，他的腰桿更加挺拔傲然，證明他已是真正的男子漢了。生活之不如意十有__，哪能一受挫就摞挑子不干呢?一場撕心裂肺過后，即使拖著殘軀，也要直面挫折。惟其如此，才顯得尊重生命，熱愛生活，對待坎坷堅韌。
我們赤條條來到這世上，也只能赤條條歸于黃土。韓子奇在云游傳教的途中，在前往麥加朝覲的途中，被虛幻的凡塵蒙蔽了雙眼，在珠寶鉆翠、奇石美玉中度過了自我癡迷的一生。直至彌留之際，他才醒悟過來，可是，人生的路已經(jīng)不能回到去了，他只剩下一具疲憊的軀殼，一個空虛無物的靈魂，一顆傷痕累累的心。
我們總會迷戀一些東西，甚至為此而干出駭人驚俗的事情來，可是我們終究會明白，刻骨銘心或如癡如醉，終會被時間洗刷得不留痕跡。正如《哈姆雷特》中所說：“誰造出東西來比泥水匠、船匠或是木匠更堅固?掘墓的人!因?yàn)樗斓姆孔幽軌蛞幌蜃〉绞澜缒┤铡！蔽也幌嘈湃怂篮髸刑焯谩⑤喕兀抑幻靼兹怂懒耍闶撬懒恕o論生前富貴輝煌與否，都只能化為一抔黃土。
如此一想，我似乎有點(diǎn)明白佛家偈語“本來無一物，何處惹塵埃”的意味了。當(dāng)你的心靈不被繁華世俗所約束時，也就無需凈化心神了。
穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇16
一個穆斯林家族，兩段發(fā)生在不一樣時代的感情，三代人命運(yùn)的沉浮，六十年間的興衰……這就是霍達(dá)震撼人心的作品——《穆斯林的葬禮》。
霍達(dá)用穿插的筆法，為我們描繪了一個玉的世界，一個月的世界。
“玉王”韓子奇，天生聰穎，為報師恩娶梁君璧為妻，有子天星，夫勤妻賢，事業(yè)之路蓬勃發(fā)展，一家人生活平和而溫馨。
抗戰(zhàn)爆發(fā)了，他與妻妹梁冰玉攜帶珍寶遠(yuǎn)赴英國發(fā)展。在倫敦，深深迷戀冰玉的亨特之子奧立弗在大轟炸中不幸喪生，那一刻，病重的梁冰玉在孤獨(dú)、思鄉(xiāng)的情景下與韓子奇萌發(fā)了感情，此時那個以前只明白事業(yè)只明白報師恩卻不懂什么是愛的韓子奇，心境也仿佛一下子被喚醒，兩顆心緊緊地相貼，眷戀的眼神里透露著纏綿。而新月便是他們感情的結(jié)晶。
這是一段驚心動魄又順其自然的感情，但又是一段不該有的遺憾的感情，它為封建思想不容，為伊斯蘭宗教規(guī)不許，也許只是因?yàn)轫n子奇早有妻室，總之他們的感情注定了是一場杯具：韓子奇回國后兩人永遠(yuǎn)的分離，從此女兒新月生活在一個死氣沉沉的家庭里，一向到生命的結(jié)束。
如果說這段感情的杯具應(yīng)歸罪于時代落后思想的禁錮，刻板教規(guī)的嚴(yán)酷，那另一段感情我們應(yīng)如何評價呢?
韓新月，一個善良、純潔、開朗的女孩，一個充滿青春活力的生命。在家里，她雖然如春天的陽光溫暖著每一個人，可她從心底里深深渴望的母愛只能從那張照片中隱約感受，卻永遠(yuǎn)得不到。
新月逐漸長大成人，以優(yōu)異成績?nèi)缭缚忌媳贝蟆Ｉ蠈W(xué)后與班主任楚雁潮發(fā)生感情，兩人相識相知相愛，完美卻又短暫、坎坷。
因宗教信仰楚燕潮得不到新月家里的接納，尤其是母親，百般阻撓。但什么都阻擋不住兩人那純而又純的感情：沒有任何企圖、任何奢望的感情，他們只追求兩心相融、兩情相悅，志同道合。正當(dāng)他們都為之努力時，新月因嚴(yán)重心臟病不幸逝世。楚雁潮悲痛欲絕……
有時候真的不明白這到底是病還是命，感情應(yīng)當(dāng)背負(fù)著什么?為什么這個本就殘酷的世界就不能容下這樣一個完美的生命?一段完美的感情?
正如作者所言，她是為人心作傳，無論是優(yōu)美的還是殘酷的，人的心靈，壓倒一切，鎮(zhèn)住一切。新月之死，令人悲痛欲絕。新月之死，是祝英臺之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人而是蒼天泣血。人們的心志正是從這杯具之美中得到凈化的。
暮色悄悄的降臨，婆娑樹影漸漸和大地融合，西南天際，一彎新月出現(xiàn)了，淡淡的，朦朧的，若有如無。
穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇17
第一次聽說《穆斯林的葬禮》這本書是聽至交好友介紹的。說這本書的內(nèi)容很豐富，也很感人，曾感動了一輩人，當(dāng)然也感動了我的這位好友。書拿到了，粗粗一看封面，很平常，簡單的文字和幾筆圖畫，一彎月牙一行回文，看不出有何奇特，感覺是很普通的一本書，洋洋數(shù)十萬字，也沒有感到什么奇特地方。
匆匆粗略看完這本書，才在腦海形成一個大概格局，但我再次欣賞此書時，卻得到了更多的感觸，驚嘆于回族女作家霍達(dá)的筆觸，可以讓人陶醉在那樣的意境里，讓我真實(shí)地感覺到和主人公進(jìn)行一次零距離接觸，為他們歡樂，為他們痛哭，當(dāng)一個個的送他們離開人間的時候，也為他們生死離別折磨的痛徹心肺。默默地，我流著淚，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼!
回族，我知道的也很少，只知道回族人都很愛干凈，不吃豬肉，男人們頭上都戴一頂小白帽，而女人則是頭戴黑紗，僅此而已。《穆斯林的葬禮》的確是一部不可多得的好作品，在這部長達(dá)五十余萬字的長篇小說里，作者以自己獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)。
以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，韓新月，楚雁潮等一系列栩栩如生，血肉豐滿的人物，展示奇異而古老的民族風(fēng)情及充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作品清新流暢，質(zhì)樸無華;以細(xì)膩的筆觸探測人的心靈，讀后蕩氣回腸，留下深沉的思索，讓我們看到了更多有關(guān)穆斯林的精神生活。
和新月的坎坷命運(yùn)相比較，想想其實(shí)我們還是應(yīng)該感到十分幸運(yùn)和滿足的。生活在現(xiàn)在這個和平社會，有父母的疼愛，更有追求幸福的權(quán)力。當(dāng)看到當(dāng)新月在病榻上還念念不忘學(xué)習(xí)她所鐘愛的英文時，這種精神不正是我們現(xiàn)代人所要學(xué)習(xí)的地方嗎?人啊，是應(yīng)該學(xué)會滿足，正所謂知足長常樂，當(dāng)經(jīng)歷了生離死別，當(dāng)看透了悲歡離合，我們最應(yīng)該學(xué)會的是放棄看似重要東西。因?yàn)榉艞壐且环N美，而人生就是一個不斷進(jìn)取、知足常樂的過程。