張愛(ài)玲小團(tuán)圓讀后感（精選20篇）
張愛(ài)玲小團(tuán)圓讀后感 篇1
最近看了張愛(ài)玲的遺作《小團(tuán)圓》，感覺(jué)對(duì)于那個(gè)時(shí)代的許多風(fēng)俗沒(méi)有什么感同身受，似乎隔著很遠(yuǎn)的感覺(jué)。張的寫作風(fēng)格是淡淡的，似乎敘述什么都是像在局外人的口氣在說(shuō)話，從來(lái)就沒(méi)有狂喜、沒(méi)有憤怒。在她的作品中，我還是覺(jué)得《紅玫瑰與白玫瑰》寫的最好。
特別是其中寫的下面的名言很有味道：
“也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是”床前明月光“;娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣”。
張愛(ài)玲小團(tuán)圓讀后感 篇2
圖書排行榜上《小團(tuán)圓》高踞榜首好幾周了，我也打破不讀暢銷書的習(xí)慣，讀一讀這千萬(wàn)張迷翹首以盼的小說(shuō)吧。
讀完了《小團(tuán)圓》，感覺(jué)就兩個(gè)字：寂寥。
這本書，怎么也擇不開張愛(ài)玲自傳的傳聞了。字里行間，粉末登場(chǎng)的都是張一生中的愛(ài)恨情仇的各色人物。讀完了，第一感慨，張才女，真是白描一流高手，寫得絲絲入扣，精致曼妙。第二感慨，女子無(wú)才便是德，像張愛(ài)玲這么才華橫溢的女子，太不容易獲得幸福了吧。
她太敏感了，有大家閨秀高屋建瓴的眼界;她太尖酸刻薄，也無(wú)怪她身邊的男人女人都一個(gè)個(gè)要疏離。
網(wǎng)上超級(jí)熱烈討論的是小說(shuō)里的情色描寫，給我印象最深刻也的確是關(guān)于KJ的一段，太有想象力了，也的確符合一個(gè)敏感女子的性體會(huì)。套用一句歌詞：女孩，通通站到一遍，這歌里的故事就算都知道，若想真明白還要好幾年。還有她對(duì)流產(chǎn)那種驚世駭俗的描寫，太冷漠，太凄涼。唉，讓人真的感慨萬(wàn)分，她哪里有過(guò)歲月靜好的幸福團(tuán)圓啊?但是也不得不學(xué)她那刻薄樣子，人生就是如此，活該，受。
張愛(ài)玲小團(tuán)圓讀后感 篇3
時(shí)代的車輪滾滾向前，人們忙于在城市中追求速度與激情，卻忽略了那泛黃紙頁(yè)中所蘊(yùn)藏的無(wú)言的靜謐之美。手捧一本張愛(ài)玲所著的《小團(tuán)圓》，忘卻城市間的喧嚷與匆匆，以那滴水藏海的段段文字，蕩滌我的浮躁，打磨我的灼熱。
《小團(tuán)圓》基本上是張愛(ài)玲的自傳體小說(shuō)。小說(shuō)主要描述了主人公盛九莉的身世浮沉、成長(zhǎng)經(jīng)歷、戀愛(ài)婚姻、人生選擇以及凄涼悲楚的結(jié)局。書中她與邵之雍的愛(ài)恨情愁令人嘆惋，不忍猝讀。張愛(ài)玲以自己的人生經(jīng)歷為藍(lán)本，用文學(xué)的手法敘述了她傳奇的一生。在本書中，她的自我剖白赤裸裸毫無(wú)隱晦，令人心痛不已。她白描了人生中大大小小的跌宕起伏，冷靜而細(xì)膩的筆觸詮釋了一段殘缺的人生，用洋洋灑灑的文字讓人閱盡世俗百態(tài)。無(wú)論內(nèi)心如何激蕩，無(wú)論場(chǎng)面如何不堪，在她筆下永遠(yuǎn)是輕輕地帶過(guò)，還不時(shí)帶著微笑。張愛(ài)玲，如此般的一個(gè)驚世才女，一生渴求得到圓滿，然而在愛(ài)情上猶且得不到圓滿。讀她的書，思緒萬(wàn)千，卻又舍不得放下。
同樣的《小團(tuán)圓》，悲情女子看到男人的薄幸，信奉美貌動(dòng)力學(xué)的人看到了自卑，悲觀的人看到了宿命，驗(yàn)明正身后得出“女人聰明至此，果然沒(méi)有好下場(chǎng)”的也不乏其人。張愛(ài)玲讓大家看到了世界的另一面，縱然蘭因絮果，也是緣分。
就小說(shuō)的文字和語(yǔ)言風(fēng)格特色而言，深受中國(guó)畫尤其是國(guó)畫畫風(fēng)的影響，處處體現(xiàn)出含蓄留白的美和意境的神髓。精致的文字、出人意料的比喻充分展現(xiàn)了我所喜歡的張愛(ài)玲極高的文學(xué)天賦。在作品中，女主人公盛九莉不僅語(yǔ)言文字含蓄，說(shuō)話從來(lái)說(shuō)半句、留半句。而且為人處世也含蓄至極，含蓄已成為她的審美。看到書名《小團(tuán)圓》我便想團(tuán)圓還分大小嗎?直到讀完這本書，我才真正明白：“小團(tuán)圓”后即是“大別離”，甚至是永別。而《小團(tuán)圓》的感人之處在于：這些年來(lái)的風(fēng)霜是張愛(ài)玲與胡蘭成生死幽戀的小團(tuán)圓，是盛九莉和邵之雍之間愛(ài)恨糾葛的小團(tuán)圓，更是我們與張愛(ài)玲遺作心心交流的《小團(tuán)圓》。
張愛(ài)玲小團(tuán)圓讀后感 篇4
愛(ài)，或許曾經(jīng)熾熱，曾經(jīng)刻骨銘心，亦或曾經(jīng)痛苦糾結(jié)，但，當(dāng)它似花開般不再有輪回，當(dāng)它像霧像雨又像風(fēng)，當(dāng)它隨時(shí)間的流駛碾成往事塵埃，再回眸，或許，已變了模樣。
“這是一個(gè)熱情故事，我想表達(dá)出愛(ài)情的萬(wàn)轉(zhuǎn)千回，完全幻滅了之后也還有點(diǎn)什么東西在。”這是張愛(ài)玲的《小團(tuán)圓》，是她一個(gè)人的故事.她隔著光陰的屏障，穿過(guò)曾經(jīng)的繁華，于淡然與淡忘間將過(guò)往定格。故事里的九莉是她的原形，而邵之雍便是胡蘭成。從童年到求學(xué)時(shí)代，再到與胡的相遇，雖然只是煩瑣小事的串聯(lián)，但，都是她人生足跡的映射，都是她心靈深處的真實(shí)寫照。無(wú)須字字珠璣，但足以勾勒出她的人生輪廓。《小團(tuán)圓》似一扇窗，走進(jìn)了它，你方能窺清真實(shí)的張愛(ài)玲，真正走進(jìn)她的世界;你方能理解，她的清高，她的不屑與不爭(zhēng)，是有原因的;你也方能體會(huì)，她為何能同時(shí)享受極度的喧囂與死寂。
親情，于張愛(ài)玲是不完整的，甚至是畸形的。她以一顆堅(jiān)忍的心來(lái)接受孤獨(dú)的成長(zhǎng)，以冷漠的雙眼感知人情冷暖。“生命似一襲華麗的袍，爬滿了蚤子”，她的文字，帶著犀利，帶著嘲笑，但懂得她的人，定會(huì)心生憐愛(ài)，替她悲傷。如果，她與邵之雍的邂逅能像納蘭容若說(shuō)的“人生若只如初見(jiàn)”，那么，愛(ài)玲的心里或許會(huì)少一層痂，少一道疤。她第一次見(jiàn)他，便歡喜得心里開出花來(lái)，便自覺(jué)自己低到塵埃里去。她愛(ài)他，是用心的，不然怎會(huì)在他處于政治的風(fēng)尖浪口時(shí)依然站在他身邊?怎會(huì)在他避難時(shí)一路顛簸只為見(jiàn)他一眼?然而，在胡蘭成的世界里，愛(ài)玲卻不是唯一的。或許，愛(ài)玲于他只不過(guò)是生命里的匆匆過(guò)客，是他避難療傷時(shí)的一個(gè)驛站罷了。“雨聲潺潺，像住在溪邊。寧愿天天下雨，以為你是因?yàn)橄掠瓴粊?lái)。”在這場(chǎng)際遇里，愛(ài)玲飛蛾撲火般義無(wú)返顧，即使知道“他的世界里沒(méi)有我，寂寞的流年，深深的庭院，空房里曬著太陽(yáng)，已經(jīng)是古代的太陽(yáng)了。我要一直跑進(jìn)去，大喊：我在這兒，我在這兒呀!”。無(wú)論是什么，留給她的，總是支離破碎的結(jié)局。張小嫻說(shuō)：“愛(ài)是很卑微的，很卑微的。尤其是那個(gè)人不愛(ài)你的時(shí)候，愛(ài)就是含笑飲毒酒。”說(shuō)的，是愛(ài)玲吧。
愛(ài)玲用一根冰冷的針，繡出了她曾經(jīng)熾熱的青春。當(dāng)歲月?lián)崞搅怂械睦饨牵?dāng)心里不再有等待與波瀾，當(dāng)愛(ài)玲在美國(guó)過(guò)著似乎與世隔絕的生活，或許，她已超然，她已放下，她已原諒。于菩提樹下覓一方青石，靜待，看滄海如何變成了桑田。將所有愛(ài)的昨天沉淀成歷史，明天寫個(gè)故事，名字叫做《小團(tuán)圓》。
并非所有的事都要親身經(jīng)歷方有體會(huì)，總有一些東西，有些故事，在不經(jīng)意間 ，便能叩開心扉，似一縷陽(yáng)光，溫暖地照進(jìn)心間。回憶若能下酒，往事便可作一場(chǎng)宿醉。隔著山水，坐望于光陰的兩岸，若愛(ài)已成往事，終將無(wú)法以一葦杭之。
當(dāng)愛(ài)，已成往事，不如拈花一笑，似佛般了然......
張愛(ài)玲小團(tuán)圓讀后感 篇5
《小團(tuán)圓》看完了第二遍。
現(xiàn)在看書，總是習(xí)慣于先初略翻過(guò)，再來(lái)細(xì)讀。
大學(xué)的時(shí)間很多，看書的時(shí)間卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于以前。也許正因?yàn)槿绱耍膶W(xué)書籍看得越來(lái)越少了。
這本小團(tuán)圓，初翻時(shí)，容易看得云里霧里，主要是時(shí)空變換太快，一會(huì)兒南京，一會(huì)兒香港，一會(huì)兒上海，一會(huì)兒小時(shí)候，一會(huì)兒讀書時(shí)，一會(huì)兒又是抗日時(shí)。再細(xì)看時(shí)，明白了套路，便清楚了好多。可以細(xì)細(xì)品味愛(ài)玲筆下，種.種細(xì)微的心理感觸。
其實(shí)挺喜歡，愛(ài)玲式的筆調(diào)，時(shí)時(shí)如露珠般閃現(xiàn)的句子。 很喜歡愛(ài)玲，她是那么一個(gè)真實(shí)的人!
剛開始看了介紹，說(shuō)里面寫了張愛(ài)玲與胡蘭成的一交往過(guò)程，便想看看。實(shí)際看來(lái)，注意力全不在此。直到全書過(guò)了一半，他才出現(xiàn)。其實(shí)，全書更象是張愛(ài)玲一部自傳，只是編年全被打散。把這些珠子按順序串起來(lái)，便可以看到一個(gè)小女孩子的成長(zhǎng)，最后成為一個(gè)被針扎在胸口，仍復(fù)平靜的人。
愛(ài)玲的原話是：欣喜起來(lái)若狂，悲傷起來(lái)卻不覺(jué)得，木木的。
其實(shí)想想!
我便也是如此。當(dāng)一些事情發(fā)生，心中抑郁，但仍平復(fù)。
又能怎么樣呢?如同多年前的月亮，像朵云被信箋上的水浸濕過(guò)，只留下一團(tuán)暈黃。那已發(fā)生和將發(fā)生的故事，也終將成為一個(gè)暈黃的月亮，淡淡的，在記憶里溫暖著彼此。
所以，總須有個(gè)好的結(jié)束方式，以免回憶時(shí)，自己受不了。
張愛(ài)玲小團(tuán)圓讀后感 篇6
很早以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書，但是印象一直模模糊糊的、沒(méi)有買來(lái)一讀的欲望，也許是書名讓我主觀地以為內(nèi)容必定高深晦澀，自己讀不下去也領(lǐng)會(huì)不了。最近看到幾個(gè)喜歡的人在熱烈討論這本書，才提醒我趕緊在當(dāng)當(dāng)網(wǎng) 下單。書到手了，除去書的封衣，整本書的紙張都是微微泛黃的顏色，仿佛是久遠(yuǎn)的書籍帶著歷史的塵煙輾轉(zhuǎn)到我手上，封面的硬封有凹凸的木漿紙的紋路，非常古樸，素凈的只有書名及作者的黑體字，心下立時(shí)起了喜歡。
白天工作，閱讀僅限于晚上及周末的有限時(shí)間，長(zhǎng)篇巨著被我支離破碎地一路讀來(lái)，其間幾度欲罷不能讀到凌晨，而我是很少熬夜的。
平時(shí)我不喜歡看外國(guó)——尤其是俄國(guó)——的著作，因?yàn)闀新L(zhǎng)的人名我記不住，往往將書翻來(lái)覆去才能把人名和人物對(duì)應(yīng)起來(lái)理解。《百年孤獨(dú)》里面的人名更是冗長(zhǎng)繁復(fù)，幾代人的名字重復(fù)疊加，你幾乎不能分辨出 誰(shuí)是誰(shuí)。我剛開始看的時(shí)候，因?yàn)殚g斷的原因會(huì)不斷翻閱之前的內(nèi)容來(lái)確定人物身份，看到后來(lái)，在劇情的吸引下更關(guān)注情節(jié)的發(fā)展、人物的命運(yùn)，名字符號(hào)顯得不那么重要。看完之后，掩卷回想，才發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的形象都那 么生動(dòng)鮮活地在腦海里，名字根本造不成困擾。
《百年孤獨(dú)》由哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯于1967年寫成，作者因此書榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。全書以布恩迪亞家族幾代人一百多年的悲歡離合、離奇詭異的經(jīng)歷濃縮了人類歷史的發(fā)展變遷，故事情節(jié)幾經(jīng)荒誕神奇，死 去的人可以白天黑夜現(xiàn)身同活著的人交流溝通，人可以食泥土和墻皮為生，吉普賽人梅爾基亞德斯死后因孤獨(dú)難耐又重返人間、并寫下預(yù)言將來(lái)的羊皮卷……語(yǔ)言往往幽默而帶有魔幻色彩，中間一些情節(jié)會(huì)讓人忍俊不禁，比 如“……何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞為了驗(yàn)證放大鏡對(duì)敵軍產(chǎn)生的效果，親自待到陽(yáng)光的焦點(diǎn)下，結(jié)果身體被灼傷后潰爛，挨了很長(zhǎng)時(shí)間才痊愈……”有些場(chǎng)面又讓人唏噓不已，比如上校17個(gè)兒子被一一獵殺，3000多名罷 工工人被血腥鎮(zhèn)壓，阿瑪蘭妲對(duì)麗貝卡的仇恨，麗貝卡的與世隔絕，等等。我通篇看完，實(shí)在不能確定自己究竟看懂了幾分，也許只是看了熱鬧，而個(gè)中真意，自己還不曾領(lǐng)悟。
我看著書里的內(nèi)容，從何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞帶著眾人建立馬孔多開始，到這個(gè)家族其后百年時(shí)間里所有的經(jīng)歷，從人們對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的懵懂，到對(duì)各物種的一一歸類命名，到制冰、冶金、照相術(shù)、鐵路、電、飛機(jī) 等等各項(xiàng)技術(shù)的逐次發(fā)明;從人性的無(wú)為而治，到軍隊(duì)強(qiáng)制建立社會(huì)秩序、到權(quán)利爭(zhēng)奪的戰(zhàn)爭(zhēng);從農(nóng)業(yè)社會(huì)的自給自足，到資本家剝削工人并殘酷鎮(zhèn)壓工人的罷工;從不倫戀情，到各種的愛(ài)恨情仇、生離死別，美人兒蕾梅黛 絲的至純至性、飛天而去……博大精深、包羅萬(wàn)象，我仿佛沿著歷史的長(zhǎng)河一路走來(lái)。而貫穿全書的，或者說(shuō)，貫穿人類發(fā)展歷史的，是人性里面揮之不去的孤獨(dú)。
你看，布恩迪亞家族，他們的生活還是有滋有味啊，他們是一個(gè)巨大的家族，但這并不代表他們不孤獨(dú)，只能說(shuō)他們不了解彼此的而孤獨(dú)而已。就像我讀完這本書，我都不知道自己為何失落一樣。家族里的第一人瘋瘋癲 癲，被綁在樹上;家族里的最后一人，默默地被螞蟻吃掉，孤獨(dú)的開端自然伴隨著孤獨(dú)的結(jié)果。撇開每個(gè)人自身的孤獨(dú)不說(shuō)，整個(gè)故事也是孤獨(dú)的。狂風(fēng)襲來(lái)，卷走最后一片枯葉，他們的光榮與恥辱、他們的枕邊人與子孫、 他們的記憶，很快就蒸發(fā)的無(wú)影無(wú)蹤。七代人，一個(gè)家族，幾行字的距離，就被時(shí)間遺棄在身后，一切一切都不會(huì)留在誰(shuí)的腦中。這就是孤獨(dú)，最大的孤獨(dú)，我們始終都只是歷史中的無(wú)名小輩，就算被記入史冊(cè)，也無(wú)非是后 人半真半假的記錄，自己的液體無(wú)人能觸碰，也就無(wú)人知曉。
寂寞，和孤獨(dú)不同。寂寞，是一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候覺(jué)得冷清無(wú)趣，想要找人來(lái)說(shuō)說(shuō)話陪伴一下，哪怕打開電視不看節(jié)目只聽(tīng)著聲音在房間里回蕩也好。而孤獨(dú)，是身處千人萬(wàn)人之中，心里仍是一個(gè)人在世界盡頭的感覺(jué)，仿 佛洪荒初開，欲將心事付瑤琴、弦斷無(wú)人聽(tīng)的哀痛。寂寞可以安慰，孤獨(dú)無(wú)法消除。
心里的溝壑縱橫，只有自己一個(gè)人千山萬(wàn)水地跋涉。身邊可以有伴，可以有懂得的人悲喜與共，也可以給予扶持和幫助，但是，真正的經(jīng)歷和成長(zhǎng)，只有自己一個(gè)人可以完成。
張愛(ài)玲小團(tuán)圓讀后感 篇7
故事發(fā)生在10多年前,有個(gè)名叫于勒的法國(guó)青年,他離開自己的祖國(guó),遠(yuǎn)渡重洋,希望大發(fā)橫財(cái),帶著很多的金錢回到故鄉(xiāng)。結(jié)果,他什么財(cái)也沒(méi)有發(fā)到,成了一個(gè)窮水手。約瑟夫全家原以為他發(fā)了大財(cái),天天盼著他回來(lái),好讓自己享受榮華富貴。可是有一天,他們?nèi)以谝粭l游船上偶然碰見(jiàn)了于勒,竟然發(fā)現(xiàn)于勒已經(jīng)成了一個(gè)又窮又老的水手。全家人又吃驚又失望,享受榮華富貴就成了一個(gè)泡影。約瑟夫的爸爸媽媽,也就是于勒的哥哥和嫂嫂,為了不丟面子,就不肯和于勒相認(rèn),更不愿意幫助于勒。
我想,一個(gè)美好的社會(huì)應(yīng)該人人友好相處,而不是只看到金錢。約瑟夫的爸爸媽媽以為于勒發(fā)了財(cái),就天天盼著他回來(lái),但看到他變成一個(gè)窮人時(shí),就那樣的嫌棄他,前后的變化多大啊!這說(shuō)明在他們心里只有金錢而沒(méi)有親情。這是多么的悲哀啊!
我又想,在我們今天的生活里,有沒(méi)有像于勒一家發(fā)生的情況呢?我曾經(jīng)在電視里看過(guò)有的人家為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，兄弟姐妹之間都成了仇人。甚至還有人為了金錢而走上了犯罪的道路。我勸他們讀一讀這篇小說(shuō)，接受一點(diǎn)教育。要知道親情勝于金錢啊!
希望在我們的生活中，能少一點(diǎn)于勒那樣的悲劇。
張愛(ài)玲小團(tuán)圓讀后感 篇8
葛薇龍這一名詞，可以作為為了物欲而放棄平凡樸素生活的代表。她是一個(gè)令人悲哀的女子，因?yàn)樗隣奚袅怂目鞓?lè)，去典當(dāng)了一些拜金的物質(zhì)生活。“薇龍?jiān)谝聶焕镆换炀突炝藘扇齻�(gè)月，她得了許多穿衣服的機(jī)會(huì)：晚宴、茶會(huì)、音樂(lè)會(huì)、牌局，對(duì)于她，不過(guò)是炫弄衣服的機(jī)會(huì)罷了。”物質(zhì)生活的浮華如此快速的墮入空虛和麻木，這是而那個(gè)純潔而富有個(gè)性的女學(xué)生時(shí)的葛薇龍所沒(méi)有預(yù)想到的。當(dāng)初的那些“柔滑的軟緞”似蛇一般縈繞在心頭，令她心中微微一顫，虛榮心和物質(zhì)欲就這樣被激活，當(dāng)司徒協(xié)將那只三寸來(lái)闊的金剛石手鐲重重如套上手銬般戴上她的手腕上時(shí)，她心中的天平已經(jīng)無(wú)可挽救的一頭向虛華的交際世界重重栽了下去，等到這個(gè)浮華的世界露出吞噬人靈魂的邪惡面貌時(shí)，原先的那個(gè)薇龍是連掙扎出來(lái)的機(jī)會(huì)也沒(méi)有了。
這同時(shí)是一個(gè)沉淪的故事。葛薇龍，在姑媽家中入住的初衷是為了更好的讀書，但當(dāng)她第一眼見(jiàn)到香港山頭奢華而高貴的住宅區(qū)：齊整的長(zhǎng)青樹、艷麗的英國(guó)玫瑰、流線型類似最摩登的影院般的白房子、仿古的碧色琉璃瓦、塢的兩三丈高一排的白石圓柱，她有了做古代的皇陵里的妃子的沖動(dòng)。就這樣，一個(gè)平凡普通的女孩子卷進(jìn)了物欲橫飛，利欲熏心的交際圈，被世風(fēng)的濃黑所污濁。她開始向生活腐落的富孀姑媽學(xué)習(xí)，并聽(tīng)從她的調(diào)遣，努力扮成梁家所需要她扮成的那個(gè)角兒。在與浪子喬琪喬的愛(ài)情失敗之后，心中所想的全部竟然是：只能找一個(gè)闊人，嫁了他。一個(gè)單純美麗的女子，因?yàn)槲镉吞摌s，最后選擇了吧自己囚囿在奢華的墮落圈子里生活，這的確令人悲哀。
張愛(ài)玲女士筆下的女子許多都是寡婦出身，她們成為寡婦有這樣或者那樣不可知的愿因，而維持寡婦的身份只是因?yàn)榈玫搅丝捎^的財(cái)產(chǎn)。葛薇龍為了財(cái)產(chǎn)，也準(zhǔn)備選擇做寡婦——嫁一個(gè)有錢的闊人，管他年齡大還是身體差，她甚至恨不得一嫁過(guò)去那闊男人就死掉，這樣錢財(cái)就歸為己有。她感覺(jué)自己和那些寡婦唯一的不同是“她們是不得已，我是自愿的!”。她的言語(yǔ)中透著犀利的赤裸裸物欲的快樂(lè)。但這又是怎樣的自欺欺人啊，她和那些寡婦有什么不同呢，她們嫁出去就是為了等著守寡的那一時(shí)刻，她們都是標(biāo)準(zhǔn)的物質(zhì)主義者，為了物質(zhì)利益，什么都可以，愛(ài)情可以出賣，肉體可以交易。
婚姻更是攫取財(cái)富的最佳渠道。等到買賣成功，日盼夜，盼著丈夫早死也實(shí)現(xiàn)了。她會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，人生一片空虛和蒼涼。因?yàn)殄X財(cái)填補(bǔ)不了她們內(nèi)心缺失的真愛(ài)，她們只能帶著滿心的創(chuàng)傷和曾經(jīng)的貪婪留下的毒瘤，無(wú)奈而痛苦的渴求著，如同在美麗的罌粟花下徘徊一樣，有毒，卻不能放棄;美麗，卻不能擁有。
張愛(ài)玲小團(tuán)圓讀后感 篇9
在我兒時(shí)的記憶中，總認(rèn)為培根是一個(gè)貪慕榮華富貴的虛浮小人，他為了名利可以不惜一切代價(jià)，但通過(guò)讀《培根隨筆》一書，我才了解到了真正的他。讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根，我看到了他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。我恍然明白：“噢!原來(lái)還有這樣一個(gè)培根!”
在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f(shuō)，這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題展開評(píng)述。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美;而善附于美者無(wú)疑最美，不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人。”不錯(cuò)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒(méi)有內(nèi)涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢?所以，人是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗，而不是因?yàn)槊利惗蓯?ài)。
培根的一生竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識(shí)的進(jìn)步口號(hào)，一直推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。培根的隨筆集，對(duì)我來(lái)說(shuō)就像是一位人生的導(dǎo)師，每當(dāng)我的思想陷入迷局之時(shí)，總能為我點(diǎn)破玄機(jī)，柳暗花明，又見(jiàn)一村。書籍是人類進(jìn)步的階梯，《培根隨筆》正是像這階梯一般，破除一片又一片的迷霧，引領(lǐng)著人們向真理進(jìn)發(fā)。
讀完這書后，我忽然想起，人是沒(méi)有十全十美的，而且每個(gè)人的理想與信念不同，當(dāng)然，所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同，不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上，也不能依照自己的喜好來(lái)評(píng)判他人。況且人是有兩面的嘛!應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華之處來(lái)彌補(bǔ)自己的不足，為將來(lái)漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
張愛(ài)玲小團(tuán)圓讀后感 篇10
—”葡萄啊葡萄，不然你該是多好的一塊料!“
—”你才是快料!“
王葡萄就是這樣一個(gè)倔驢、生坯子，最大的特點(diǎn)就是天生沒(méi)有懼怕。面對(duì)各色人等，不管是生是熟是好是壞，她那眼睛就直勾勾的盯著，像個(gè)七八歲的小孩，什么都不怕，天塌下來(lái)她也有法子，葡萄就是這樣一個(gè)女人，一個(gè)頂厲害的女人。才剛幾歲啊，兩袋面粉就被人家換給了孫家做童養(yǎng)媳，只有七歲。而且童養(yǎng)媳可不是讓你白吃白喝等到圓房，這個(gè)期間只有當(dāng)牛做馬的干活才不會(huì)使得婆婆覺(jué)得自己的兩袋面沒(méi)有白花。稍一松懈，又是打又是罵。葡萄受了不少的罪，吃了不少的苦，對(duì)他們也是恨得牙癢癢。可是長(zhǎng)大了，世事變遷，再想恨卻怎么也恨不起來(lái)，反倒覺(jué)得有趣。
葡萄，十三四歲成了寡婦，成為莊上的第九個(gè)寡婦，也是最年輕的寡婦。丈夫鐵腦給日本鬼子一槍崩了，腦袋炸成了花。早前婆婆就先公公走了，大哥二哥也都離家參軍去了家里只剩下葡萄和公公相依為命。自此，葡萄便把公公孫懷清叫爹，做生意做的也不錯(cuò)，日子過(guò)得可以。
日本鬼子打跑了，中國(guó)解放。不久，土地改革開始了，打倒地主分土地的口號(hào)喊起來(lái)了。孫懷清，大難臨頭了。他是地主，為萬(wàn)夫所指，地主這個(gè)頭銜是跑不掉了。英雄寡婦們一個(gè)勁兒的唆使葡萄控訴孫懷清，讓她說(shuō)出做童養(yǎng)媳時(shí)受的虐待，來(lái)打倒孫懷清。葡萄認(rèn)死理，她覺(jué)得她爹就是她爹，再怎么也是爹，再說(shuō)他又沒(méi)有殺人越貨搶劫無(wú)惡不作，憑什么抓人?!可孫懷清還是被帶上地主帽子槍斃，是命不該絕，搶打到左胸下面沒(méi)有打死，被葡萄偷偷撿了回來(lái)，以假墳?zāi)箒?lái)掩蓋孫懷清未死的事實(shí)，將他藏到了家里的紅薯窖子里很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間。身體恢復(fù)之后孫懷偷偷溜走，后來(lái)五合跟葡萄說(shuō)他看到了一個(gè)跟孫大爺長(zhǎng)得很像的人，葡萄問(wèn)清了他身在何處，悄悄地把爹找到帶回了那不見(jiàn)天日的紅薯窖。待到頭發(fā)花白，皮膚慘白，半身癱瘓，雙目失明，耳朵失聰，幾乎沒(méi)人能認(rèn)出他就是幾十年前的孫懷清了。
葡萄長(zhǎng)大后出落得標(biāo)致高挑豐腴，情史自然是跌宕綿長(zhǎng)的。作者塑造這樣一個(gè)鮮明的女主人公的形象，她的命運(yùn)坎坷多波折，情感方面也頗具戲劇性。情竇初開時(shí)遇上了琴師，可琴師身虛體弱，因病死掉了。孫少勇是孫懷清的二兒子，鐵腦的哥哥，一個(gè)為了自己的政治前途，自私到目中無(wú)親，把自己親生父親置于死地的人。把葡萄據(jù)為己有，生了個(gè)兒子叫挺。因挺自生出便被葡萄送走，孫少勇不知情卻懷疑過(guò)，后來(lái)跟一個(gè)城里女人結(jié)了婚。史冬喜，丑陋至極，有妻子。葡萄偏偏看上了他，短命早死。無(wú)賴般的五合，因看到孫懷清要挾葡萄給他飯吃給他睡，后來(lái)死的很慘，是被人打死的。不管是青年時(shí)的史春喜，還是成熟了的史春喜，都蠢蠢欲動(dòng)于葡萄嫂子，雖然表面上對(duì)葡萄的無(wú)知膚淺表示鄙夷不屑。老樸，一個(gè)知青作家，情感生活勝似一場(chǎng)精神上的戀愛(ài)，很是溫情。一旦遇到一個(gè)中意的人，葡萄都想把心分一瓣給對(duì)方，一輩子下來(lái)，心早已所剩無(wú)幾。
這一個(gè)農(nóng)村婦女形象，表面上確是庸俗膚淺，性欲強(qiáng)烈愛(ài)偷歡。但在為人處事上，可以感受到她那兼收并蓄的包容性。這就和民間地母形象合二為一，身上閃耀著地母的光芒。在那個(gè)災(zāi)年亂世，公公犯死罪，情人們各心懷鬼胎，他需要?jiǎng)佑脽o(wú)窮的勇氣和智慧去抵擋窺視、懷疑與騷擾、挑釁。寡婦門前是非多，中國(guó)傳統(tǒng)向來(lái)將寡婦風(fēng)流貼上不道德的標(biāo)簽，不貞并不能成為世人詬病葡萄的理由，所有的不好都足以被葡萄光輝的地母形象所掩蓋。再說(shuō)，與情人偷歡也都是不夾雜任何詭念的最純粹最原始的人的本能欲望。葡萄的正義、愛(ài)、勇敢、無(wú)畏，才是作品最大的閃光點(diǎn)。
一個(gè)正值韶華的少婦，一個(gè)正直無(wú)畏的精靈。
張愛(ài)玲小團(tuán)圓讀后感 篇11
這個(gè)暑假，我閱讀了一套金庸先生寫的《鹿鼎記》。韋小寶是這套書的主角。
韋小寶，這一人物性格十分復(fù)雜。你說(shuō)他是壞人吧，他也不算很壞。你說(shuō)他是個(gè)好人吧，他又不是一盞省油的燈。他有市井小民所有的缺點(diǎn)：好賭啦，好色啦，膽小怕事啦，愛(ài)惡搞啦……他既不識(shí)字，也不虛心學(xué)習(xí)，他可能是老師們認(rèn)定的不良少年吧!雖然他的缺點(diǎn)那么那么的多，但是，他有兩點(diǎn)讓我非常佩服。
首先，他懂得隨機(jī)應(yīng)變。當(dāng)初，因?yàn)樗氡Ｗo(hù)康熙小皇帝而頂撞了鰲拜，后來(lái)被鰲拜抓進(jìn)鰲拜府。要不是韋小寶機(jī)智應(yīng)變，一邊對(duì)鰲拜溜須拍馬，一邊想辦法逃脫。那么就沒(méi)有后續(xù)的精彩故事了。我就是因?yàn)椴欢秒S機(jī)應(yīng)變而吃過(guò)不少啞巴虧呢。就在幾天前，我和哥哥一起去游泳，我們決定要比賽誰(shuí)游得快。比賽一開始，我就使出渾身解數(shù)賣力地游動(dòng)著，把哥哥“甩”在身后好多。正當(dāng)?shù)靡鈺r(shí)，“砰”地一聲，和一個(gè)陌生人撞到了一起。我便停下來(lái)，和他你一言我一語(yǔ)地爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)。才沒(méi)說(shuō)幾句，就發(fā)現(xiàn)哥哥得意地朝我招手哩!不用說(shuō)，他準(zhǔn)是早就游到終點(diǎn)了。當(dāng)時(shí)要是先把爭(zhēng)執(zhí)一事先放一放，那么，我絕不會(huì)輸?shù)舯荣悺；蛘叩纻�(gè)歉，繼續(xù)比賽，那么也不一定會(huì)輸。
其次，韋小寶還很講義氣。當(dāng)初，茅十八在韋小寶危難時(shí)挺身而出救了他一命。后來(lái)，當(dāng)茅十八要被砍頭的時(shí)候，韋小寶想盡辦法營(yíng)救。他悄悄把茅十八換成了仇敵馮錫范。一來(lái)救了朋友，二來(lái)又報(bào)了仇，三來(lái)還保護(hù)了自己。要是我的話，一定想不到這樣的辦法，一舉多得。
我很佩服韋小寶，他不但聰明機(jī)智，懂得隨機(jī)應(yīng);還很講義氣，知道“點(diǎn)水之恩，涌泉相報(bào)”的道理。再說(shuō)說(shuō)反清復(fù)明的天地會(huì)，為什么會(huì)慘敗呢?就是因?yàn)樗麄儾欢米兺ǎ缦古Ｅ椴荻?mdash;—碰撞就吃。事情往往不是簡(jiǎn)單的“一刀切”能解決的。
老師、家長(zhǎng)們常說(shuō)要讀書，讀好書。我便從書本中明白了許多做人的道理和生存自求的方法。
張愛(ài)玲小團(tuán)圓讀后感 篇12
讀罷《圍城》，意猶未盡，時(shí)而回憶城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，時(shí)而想像著作者所描述的情景，深有感觸，仿佛身臨其境、如見(jiàn)其人。讀到關(guān)于周經(jīng)理的文字，仿佛看到現(xiàn)實(shí)生活中很多人的影子，覺(jué)得熟悉，但細(xì)細(xì)想來(lái)，又覺(jué)陌生，畢竟寫作的背景與現(xiàn)在的環(huán)境不同。讀人不易，古人對(duì)了解人的方法總結(jié)了不錯(cuò)的方法：“五觀”.
所謂“五觀”是指：一觀對(duì)方平時(shí)接觸了什么樣的人;二觀對(duì)方有錢后都把錢花在哪里了;三觀對(duì)方有地位的時(shí)候，他一般都比較推崇什么樣的人;四觀對(duì)方在地位很低下的時(shí)候都做了些什么;五觀對(duì)方在有沒(méi)有錢時(shí)候他有沒(méi)有做過(guò)什么不好的事情。除了第一觀，其他四觀從書中都不便細(xì)究。所以就說(shuō)“一觀”,以期窺一斑而見(jiàn)全貌。
就其接觸的人而言，書中代表性的人物有三人：一位是他的夫人周太太，一位是方鴻漸，另一位是文科室的王主任。
忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然
先說(shuō)周太太，周經(jīng)理跟周太太花燭以來(lái)，一向就讓她。當(dāng)年死了女兒，他想娶個(gè)姨太太來(lái)安慰自己中年喪女的悲哀，給周太太知道了，生病求死，嚷什么“死了干凈，好讓人家來(lái)填缺”,嚇得他安慰也不需要了，對(duì)她更短了氣焰。他所說(shuō)的“讓她三分”,不是“三分流水七分塵”的“三分”,而是“天下只有三分月色”的“三分”.
周太太也會(huì)因?yàn)轼櫇u的事，在家里大發(fā)脾氣。試想我們通常會(huì)向誰(shuí)發(fā)脾氣?向不相識(shí)或者不相干的人，還是向?qū)ξ覀兊哪莻�(gè)人?對(duì)我們的那個(gè)人，換句話說(shuō)，也就是欺負(fù)的那個(gè)人。日本漫畫家浦澤直樹的漫畫《怪物》里，那個(gè)任性的德國(guó)女子伊娃，有事沒(méi)事老是向日籍男友天馬醫(yī)師發(fā)脾氣，他總是對(duì)她百般遷就。后來(lái)，他們分手了，她才知道他是多么好的一個(gè)男人，可惜，他不會(huì)再回到她身邊了。失意的她依然經(jīng)常亂發(fā)脾氣，然而，再?zèng)]有一個(gè)男人像天馬醫(yī)師那樣在乎她。張小嫻說(shuō)：“可以有一個(gè)男人讓你發(fā)發(fā)脾氣，對(duì)你的任性束手無(wú)策，唯有苦笑著哄你，這些幸福從來(lái)也不是必然的。一個(gè)堂堂男子漢為什么會(huì)遷就一個(gè)時(shí)不時(shí)發(fā)脾氣的女人?那無(wú)非是愛(ài)。”即便受不了，他還是承受了。也從側(cè)面反映周經(jīng)理是對(duì)周太太最親近的人，也是對(duì)她的，欺負(fù)的那個(gè)人。周經(jīng)理自述：“二十多年前我們還沒(méi)有來(lái)上海那時(shí)候她就有肝胃氣病。的時(shí)候不請(qǐng)醫(yī)生打針不吃止痛藥片要吃也沒(méi)有!有人勸她抽兩口鴉片你丈母又不肯怕上癮。只有用我們鄉(xiāng)下土法躺在床上叫人拿了門閂周身捶著。捶她的人總是我，因?yàn)檫@事要親人干旁人不知痛癢下手太重變成把棒打了。可是現(xiàn)在她吃不消了。”一個(gè)體貼入微的丈夫形象躍然紙上，也許捶一天兩天容易，可是近二十年這樣做卻是不易的。至近至遠(yuǎn)東西，至深至淺清溪。至高至明日月，至親至疏夫妻。他對(duì)太太是軟弱還是忍耐，怕老婆還是疼老婆，相信不同的人看會(huì)有不同想法，在婚姻的圍城中，周經(jīng)理過(guò)得如何?
眼睛長(zhǎng)在屁股上，只認(rèn)衣裳不認(rèn)人
方鴻漸，周經(jīng)理的掛名姑爺。在留學(xué)期間，鴻漸收到丈人的信，說(shuō)什么：“賢婿才高學(xué)富，名滿五洲，本不須以博士為夸耀。然令尊大人乃前清孝廉公，賢婿似宜舉洋進(jìn)士，庶幾克紹箕裘，后來(lái)居上，亦與有榮焉。”崇洋媚外的姿態(tài)，對(duì)于文憑的盲目崇拜，將鴻漸的歸來(lái)登報(bào)昭告，讓愛(ài)面子的周經(jīng)理掙足了面子，但殊不知，一旦買文憑的真相公布，他怕是顏面掃地。愛(ài)面子的人終究是累的，他們要在別人的眼里活著。周經(jīng)理見(jiàn)了這位掛名姑爺，鄉(xiāng)紳兒子，留洋學(xué)生，有點(diǎn)畏閃，談話，是義不容辭，而心非所樂(lè)。與他的這位掛名姑爺談話時(shí)，眼睛躲避著他的臉。軟弱中還要擺出尊嚴(yán)。餐桌上的聊天看著女婿的臉色說(shuō)話，生怕惹惱得罪了自己的女婿。好面子的周經(jīng)理，面對(duì)鴻漸的不識(shí)好歹，只能把自己慘淡經(jīng)營(yíng)的最難措辭的一段話悶在心里。思想現(xiàn)在社會(huì)中的人又何嘗不是呢?對(duì)學(xué)歷文憑的盲目崇拜，對(duì)海歸的另眼相看，明明心里不愿意卻又迫于壓力面對(duì)人際矛盾，心中有了想法卻要勉強(qiáng)用所謂好聽(tīng)的話作修飾。可憐的周經(jīng)理，在人際關(guān)系的圍城中，無(wú)奈的承受一切。
當(dāng)假裝成為藝術(shù)
王主任——出場(chǎng)次數(shù)寥寥，但是卻對(duì)鴻漸留學(xué)起到了關(guān)鍵作用，這也可作為蝴蝶效應(yīng)的一個(gè)例子。文書科主任看見(jiàn)原信，向東家大大恭維這位未過(guò)門姑爺文理書法都好，并且對(duì)死者情詞深摯，想見(jiàn)天性極厚，定是個(gè)遠(yuǎn)到之器。周經(jīng)理聽(tīng)得開心，叫主任回信說(shuō)：女兒雖沒(méi)過(guò)門，翁婿名分不改，生平只有一個(gè)女兒，本想好好熱鬧一下，現(xiàn)在把陪嫁辦喜事的那筆款子加上方家聘金為女兒做生款所得利息，一共兩萬(wàn)‘塊錢，折合外匯一千三百鎊，’給方鴻漸明年畢業(yè)了做留學(xué)費(fèi)。‘短短幾句溢美之詞，促成鴻漸留學(xué)，可謂功不可沒(méi)。但也從中看到了人性中的軟弱，其實(shí)人有時(shí)喜歡聽(tīng)好話，甚至?xí)虼送跛宰龀鲥e(cuò)誤的決定。莎士比亞《裘力斯·凱撒》中有言：“當(dāng)我贊揚(yáng)他憎惡諂媚之徒時(shí)，他就會(huì)欣然首肯，卻不知他已經(jīng)接受了我搔到癢處的諂媚。”
王主任起的新聞稿子：本埠商界聞人點(diǎn)金銀行總經(jīng)理周厚卿快婿方鴻漸，由周君資送出洋深造，留學(xué)英國(guó)倫敦、法國(guó)巴黎、德國(guó)柏林各大學(xué)，精研政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、社會(huì)等科，莫不成績(jī)優(yōu)良，名列前茅，頃由德國(guó)格萊登大學(xué)榮授哲學(xué)博士，將赴各國(guó)游歷考察，秋涼回國(guó)，聞各大機(jī)關(guān)正爭(zhēng)相禮聘云。這篇稿子極盡阿諛之詞，看起來(lái)虛偽。不過(guò)也正是這片稿子，讓人看清楚了這位寫作委婉得體，天衣無(wú)縫，曲盡所謂“順?biāo)睢钡耐踔魅蔚募倜婢摺Ｃ婢叽骶昧艘簿统闪四樍恕Ｒ怀熳右怀迹粋�(gè)不愿意理朝的皇帝是養(yǎng)不了良臣的。昏君需要弄臣。若是周經(jīng)理是一個(gè)正直、誠(chéng)信、不喜阿諛?lè)畛兄耍衷趺磿?huì)有一位他如此喜歡奉承拍馬的王主任呢?不知周經(jīng)理自己是否察覺(jué)已陷入工作的圍城之中?
深陷婚姻、人際、工作圍城中的周經(jīng)理終究只是社會(huì)的一個(gè)縮影，通過(guò)他看到了一個(gè)立體的人，《圍城》以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。《圍城》寫了人們不愿意正視的真實(shí)的社會(huì)有人說(shuō)：我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冇猩睿俏覀兙陀肋h(yuǎn)處于一座圍城之中。是啊，只要我們有生活，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。也許我們需要想的不是如何逃離抑或如何進(jìn)去，而是如何在現(xiàn)有的狀態(tài)中盡力而為，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩。想起《阿甘正傳》中阿甘母親說(shuō)的話：“人生就像各種各樣的朱古力，你永遠(yuǎn)不會(huì)知道那一塊屬于你。”的確，人生就像是一盒巧克力，不去品嘗，就永遠(yuǎn)不會(huì)知道它的味道。生活的巨輪不會(huì)停止地向前滾動(dòng)，如何去適應(yīng)生活，去戰(zhàn)勝生活中的困難，完全在于你對(duì)生活的態(tài)度。生活中什么都會(huì)發(fā)生，我們無(wú)法也不必去預(yù)知未來(lái)。只要我們實(shí)實(shí)在在的生活，對(duì)身邊的人付出真愛(ài)，生活就會(huì)是幸福的。
張愛(ài)玲小團(tuán)圓讀后感 篇13
童年，像一條彎彎的小河;時(shí)間，像太陽(yáng)和月亮一樣來(lái)回的穿梭。當(dāng)我打開課本，看了這篇《和時(shí)間賽跑》課文時(shí)，對(duì)我有了很大啟發(fā)和感受。
課文是這樣講的：一個(gè)小男孩的祖母去世了，他非常難過(guò)，為了排除自己的憂傷，他一圈圈的跑，以至到后來(lái)和太陽(yáng)賽跑。也因此受益無(wú)窮，讓他認(rèn)識(shí)到：人雖跑不過(guò)時(shí)間，但卻可以比原來(lái)跑快好幾步。
有句格言說(shuō)的好：花有重開日，人無(wú)再少年。這句格言告訴我們，時(shí)光老人給我們的時(shí)間都是一樣的，如果你浪費(fèi)了時(shí)間，后悔也來(lái)不及了。你如果虛度了光陰，少年時(shí)光就永遠(yuǎn)失去了。花兒卻有重新開放的那一天。
所以我們要充份利用好時(shí)間，和理安排時(shí)間。比如可以趁等別人的時(shí)候算算題、看看書。你可以在媽媽幫你抄題時(shí)寫其它的作業(yè)，也可利用這段時(shí)間預(yù)習(xí)下一課，或背會(huì)兒課文、
時(shí)光老人給我們一生的時(shí)間是非常寶貴的，是多少錢都買不來(lái)的。”一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰“我之所以喜歡這篇《和時(shí)間賽跑》是因?yàn)樗q如一杯生命之泉，向我們傳遞著一個(gè)真諦：時(shí)間就是生命，要珍惜時(shí)間。
這篇文章結(jié)束了，但收獲卻很大，我常常一個(gè)人在感覺(jué)時(shí)間的流逝，每天睡覺(jué)前，都要問(wèn)自己，你今天干什么了?你有沒(méi)有珍惜時(shí)間?就這樣我堅(jiān)持了下去。
時(shí)間過(guò)得真快，一眨眼，我又長(zhǎng)大了，在新的一年里，我們要珍惜時(shí)間，就像珍惜自己，只有這樣，你才會(huì)成功。
張愛(ài)玲小團(tuán)圓讀后感 篇14
我在讀書方面屬于落后分子。這本書看得快意，就趁熱寫點(diǎn)。
書中誠(chéng)意談到作者的關(guān)注點(diǎn)——有關(guān)社會(huì)體制與未來(lái)、本職——出版行業(yè)與作家團(tuán)體、愛(ài)好——賽車、很少提及的感情觀，以及作者現(xiàn)今的一些個(gè)人觀點(diǎn)和辟謠論。
作者的出道故事可能全國(guó)大多數(shù)人都不陌生，之后網(wǎng)上對(duì)他的文字和其本人有過(guò)褒貶不一的口水戰(zhàn)，一個(gè)人可以掀起一場(chǎng)輿論波瀾也不簡(jiǎn)單。但就如書中所述，“這個(gè)世界更新得越來(lái)越快，你都來(lái)不及下載。?” 我們很少有機(jī)會(huì)去認(rèn)真關(guān)注一個(gè)人本身，更不用說(shuō)去關(guān)注十多年在一個(gè)人身上的演變。作者這十五年，也是一代人從青蔥到而立的十五年，理想和努力，個(gè)性和歸順，隨性和責(zé)任，一層層演繹蛻變。
我們看到作者對(duì)讀者們的誠(chéng)意，對(duì)價(jià)值的堅(jiān)持，以及他本性的良善。會(huì)有聲音說(shuō)也許這本身就是人家的一本聰明的自我營(yíng)銷書呢?然后馬上感覺(jué)這種想法很齷齪，心里還有沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)純樸了。世事復(fù)雜人心難測(cè)不假，但我們寧愿相信美好，哪怕知道一些繁復(fù)的現(xiàn)實(shí)，我們依然選擇相信簡(jiǎn)單，選擇信任，多留給自己、周圍人一些天然的觸動(dòng)和喜悅。
我覺(jué)得作者的成長(zhǎng)變化基于他的才華正在被整個(gè)群體認(rèn)可，被這個(gè)社會(huì)接納，所以年少抵觸桀驁的調(diào)門兒少了，加之女兒和家庭的影響，追風(fēng)少年還多了幾抹溫柔的色彩。作者自然流露地點(diǎn)觸到了自己和生活，我們了解到這并非一本涅槃勵(lì)志的書，更多的是讓人看到，一個(gè)懷才的普通人，是怎樣熾熱地?zé)釔?ài)著自己的熱愛(ài)，執(zhí)著去堅(jiān)守并享悅其中的。
他的成長(zhǎng)變化還來(lái)自那些妄為的輿論和謠言迫害，這些“像添加的助燃劑”，推動(dòng)了他的成長(zhǎng)。但是我想不管看沒(méi)看這本書，很多人還是從一開始就信賴作者的。
功成名就后，明德懂禮同時(shí)依然保持率性，是一種難得的成功。
措辭上言簡(jiǎn)意賅風(fēng)，沒(méi)有故作晦澀的引經(jīng)據(jù)典(雖作者自嘲早期他曾以此來(lái)彰顯淵博)，幽默詼諧的語(yǔ)言，閱讀途中偶爾會(huì)心一笑。所以像我讀書那么磨嘰的人，也一口氣看完了。
張愛(ài)玲小團(tuán)圓讀后感 篇15
但我現(xiàn)在明白，故事是把事實(shí)道理用極具感染和穿透力的方式表達(dá)出來(lái)，故事源于事實(shí)又高于事實(shí)，謝謝《無(wú)聲告白》這本書!
買了電子版后我花了兩天就讀完了，是我讀書最快的速度了，讀的過(guò)程中，內(nèi)心時(shí)刻充滿著激動(dòng)和恐懼，激動(dòng)在于我心中的價(jià)值觀被這本書很好的展現(xiàn)出來(lái)，恐懼是因?yàn)槲遗伦约簳?huì)踏上莉迪亞的“不歸路”。書本花了很多的時(shí)間描繪人物心理和細(xì)節(jié)，但總的內(nèi)容這篇文章就可以涵蓋，但是它帶來(lái)的思考遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。
文章以女主莉迪亞的死亡拉開序幕，用莉迪亞死亡后家庭生活的變化和死亡前現(xiàn)實(shí)的生活交織描寫。莉迪亞的父親詹姆斯·李是一個(gè)美籍華人，靠著父母餐廳端盤子等不體面的工作把詹姆斯變成了美國(guó)國(guó)籍，但詹姆斯因?yàn)楦改傅墓ぷ魃罡凶员埃麖牟缓蛣e人談?wù)撟约旱母改福瑸榱瞬蛔尨蠹乙运麨樵掝}點(diǎn)，他拼命的想要融入周圍的人群，他只希望自己普普通通，不被人注目，但由于他的獨(dú)特的外表，不管在哪里都感覺(jué)周圍充斥著異樣的眼光。他通過(guò)自己的努力考上知名學(xué)府哈佛大學(xué)，他繼續(xù)努力讀研讀博，他本以為可以留在哈佛大學(xué)任教，因?yàn)楫?dāng)時(shí)他的導(dǎo)師告訴他有個(gè)歷史教職剛空缺出來(lái)，然后最后也許是因?yàn)樗?dú)特的外表或是不善于交際，他最終沒(méi)能留在哈佛，而是去了一個(gè)普通的高校—海爾伍德任教。從那時(shí)起，他討厭過(guò)去的自己，討厭過(guò)去的一切，討厭怯懦、獨(dú)特、孤獨(dú)，向往合群和普通。
同時(shí)由于詹姆斯的兒子性格軟弱，這也讓詹姆斯想起了年輕的自己，眼前的孩子似乎就是過(guò)去的自己。他討厭過(guò)去的自己，自然也不喜歡現(xiàn)在的兒子。當(dāng)他兒子告訴他他的夢(mèng)想是去外太空，當(dāng)宇航員的那一刻，他不知覺(jué)得打了孩子一巴掌，把他和孩子的牽絆打碎了。因此詹姆斯覺(jué)得莉迪亞很像年輕的瑪麗琳，那么合群、惹人喜愛(ài)，因此他把自己全部的關(guān)愛(ài)給了莉迪亞，因?yàn)閮?nèi)心的自己多么向往自己年輕時(shí)可以像莉迪亞這樣。
莉迪亞由于害怕母親再度離開家，讓家庭支離破碎。害怕父親每天對(duì)自己失望的表情。因此她選擇了妥協(xié)。雖然說(shuō)自己會(huì)聽(tīng)從莉迪亞的想法，她只是給她建議，但每次目前都帶著強(qiáng)烈期待，也許她自己沒(méi)有注意，但孩子全看到了心里，因此她只能每次用好的好的來(lái)回答。以至于讓媽媽認(rèn)為她就是想要與眾不同、就是想要當(dāng)醫(yī)生。為了不讓爸爸失望，她在沒(méi)有任何朋友的情況下，選擇撥打語(yǔ)言助手，自己則假裝是在和好朋友聊天。
家庭和事業(yè)本身就無(wú)法分隔開，一旦產(chǎn)生它們勢(shì)必會(huì)交融在一起。任何企圖把家庭和生活分開的手段都是徒勞，因?yàn)閴?mèng)想再大也逃不過(guò)人心。我記得畢業(yè)后不久面試了白鷺?lè)贾匏囆g(shù)基地的銷售崗位，后來(lái)得知它主要是個(gè)性化婚禮策劃的，而且老板和他的老婆在一起工作，他老婆是他的助手，她已經(jīng)有了 培養(yǎng)孩子的根本是培養(yǎng)孩子健全的人格。這一切的基礎(chǔ)是承認(rèn)孩子是一個(gè)脫離父母的、獨(dú)立的個(gè)體。他屬于自己的世界，有自己的夢(mèng)想和性格。他不是承載我們未完成的夢(mèng)想的器皿。而我們要做的只是在孩子實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的道路上提供成年人的幫助，知道孩子的興趣和天賦，把枯燥的事情用孩子感興趣的形式表現(xiàn)出來(lái)，比如他喜歡動(dòng)物不喜歡英語(yǔ)，用動(dòng)物組成英語(yǔ)字母的形式或許有幫助。我們需要的是找到孩子的天賦、引導(dǎo)他去做他可以做的很好的事情，慢慢的，做的好的事情就會(huì)變成他的興趣。我的原則是，如果你本身足夠厲害，你可以幫助孩子找到工作，那么你可以事無(wú)巨細(xì)的關(guān)注孩子。如果你希望你孩子超過(guò)你過(guò)上屬于自己的生活，你什么都不需要做，無(wú)為而治或許是最好的辦法，你只需要傾聽(tīng)孩子，給予指導(dǎo)和建議。學(xué)習(xí)生涯中有兩個(gè)東西極其重要，興趣和朋友。
張愛(ài)玲小團(tuán)圓讀后感 篇16
整本書可以說(shuō)是馬奇家四姐妹和男孩勞里的成長(zhǎng)歷程。在這個(gè)過(guò)程中，他們都更懂得了身邊的親情、友情、情，更理智地對(duì)待它們。喬是一個(gè)假小，喜歡創(chuàng)作、寫詩(shī)，她喜歡勞里，但這是純真的友情，她想讓梅格嫁給勞里，后來(lái)又想讓艾美、貝思嫁給他，喬認(rèn)為他們很般配，最后勞里向她吐露意時(shí)，她才發(fā)現(xiàn)，擋在中間的是自己，應(yīng)該盡快把自己處理掉。于是她選擇了逃避，而待她成長(zhǎng)起來(lái)了，懂得并渴望情時(shí)，卻永遠(yuǎn)失去了勞里;貝思最寧?kù)o，默默為大家做事，為了幫助別人，染上了猩紅熱，乃至付出生命，她的一生都在為別人著想，深受家人戴，面對(duì)她的死，所有人都傷心欲絕。我想，即使是一個(gè)最自私的人，也會(huì)為之痛惜;梅格為家負(fù)擔(dān)，外出作家教，雖然她喜歡追求高貴虛榮，但最后，她放棄了馬奇嬸嬸的遺產(chǎn)，嫁給了清貧的布魯克先生，過(guò)著苦中帶甜的幸福生活。艾美想作淑女，追求藝術(shù)，但一直喜歡和假小喬吵吵鬧鬧。后來(lái)，她去了世界各國(guó)學(xué)習(xí)，扶弱助貧，變得成熟穩(wěn)重了，最后，和勞里建立了情。
張愛(ài)玲小團(tuán)圓讀后感 篇17
我最近讀了楊紅櫻阿姨寫的《淘氣包馬小跳之笨女孩安琪兒》，這本書非常的有意思。
這本書主要講了有一名叫安琪兒的女孩又丑又笨，同學(xué)們都不太喜歡她，但馬小跳卻和她相處很好，如果有人欺負(fù)安琪兒，馬小跳一定會(huì)挺身而出，去幫助她。她想長(zhǎng)的像樹一樣高，就讓馬小跳往她身上澆水;她爸爸珍藏著簽滿足球明星名字的足球，她洗球時(shí)卻把上面的名字全洗掉了;奇怪的是比賽腦筋急轉(zhuǎn)彎的題，她全答對(duì)了;她雖然不聰明，但是她很天真、善良。
讀了《淘氣包馬小跳之笨女孩安琪》，我非常喜歡馬小跳，因?yàn)樗\(chéng)實(shí)，勇敢，助人為樂(lè)。也喜歡安琪兒天真，單純、善良。
張愛(ài)玲小團(tuán)圓讀后感 篇18
小兵張嘎這本書講的是年僅13歲的小兵張嘎英勇殺敵機(jī)靈作戰(zhàn)的英雄事跡。
故事是這樣的;張嘎的奶奶被殺，老鐘叔被抓之后張嘎就去找區(qū)隊(duì)。當(dāng)了小偵察員的時(shí)候，每到一個(gè)宿地營(yíng)部隊(duì)剛隱蔽好，他就先去放哨。區(qū)隊(duì)夜夜行軍，天天轉(zhuǎn)移，可不管多累，天沒(méi)亮，他就背個(gè)草筐，拿把鐮刀溜到村頭上去了。他有時(shí)蹲在直通據(jù)點(diǎn)的路口，有時(shí)爬上大樹，有時(shí)隱在青草中，有時(shí)掩在房角下。每次發(fā)現(xiàn)敵情，他都清楚的報(bào)告，從來(lái)沒(méi)有一回誤事。張嘎的鬼點(diǎn)子最多了，一次張嘎本來(lái)要用送雞蛋的含義，闖進(jìn)敵人的所在地韓家大院。敵人都吸引到韓家好調(diào)動(dòng)他們的兵力，然后救老鐘叔，但是純剛大叔怕他闖禍，倒替他把雞蛋送進(jìn)去了，張嘎靈機(jī)一動(dòng)，就從韓家大院的一條大狗“小虎”身上打主意。張嘎把一掛鞭炮拴在“小虎”的尾巴上點(diǎn)燃了，那狗害怕得到處亂躥。弄得韓家大院雞飛狗跳。村東頭的日本鬼子真的以為八路軍襲擊韓家大院了全部擁了來(lái)，結(jié)果把敵人全部消滅了。
并且我在書中，還看到了作家徐光耀的原稿，只見(jiàn)上面涂涂改改很多很多而我卻沒(méi)有像他那樣認(rèn)真，以后我一定要學(xué)習(xí)他那種精神。還有，我以后還要學(xué)習(xí)張嘎的機(jī)靈。
張愛(ài)玲小團(tuán)圓讀后感 篇19
寒假里，讀了簡(jiǎn)愛(ài)一書，頗有感想!書里主要寫了女主人公簡(jiǎn)。愛(ài)從小是個(gè)孤兒，寄養(yǎng)在舅母家里。由于她沒(méi)有財(cái)產(chǎn)、沒(méi)有地位，自幼就受到虐待和歧視。也因此，簡(jiǎn)。愛(ài)從型養(yǎng)成了反抗不合理社會(huì)習(xí)俗的堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性。之后，她進(jìn)入了羅沃德學(xué)校學(xué)習(xí)。畢業(yè)后，簡(jiǎn)。愛(ài)來(lái)到桑菲爾德莊園任家庭教師，她的自尊、自愛(ài)和自信贏得了人們的敬重。在與主人羅切斯特先生相處的過(guò)程中，兩人都被對(duì)方的氣質(zhì)所吸引，他們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的挫折和磨難，最終走到了一起。
讀完此書，我被簡(jiǎn)愛(ài)那獨(dú)立自主、自強(qiáng)不息的精神品格，那豐富、明確、堅(jiān)定的追求女性在社會(huì)上的獨(dú)立和尊嚴(yán)的個(gè)性所震撼，我也為海倫的智慧、愛(ài)心、真誠(chéng)所感動(dòng)。是的，雖然她在人世間的生命是短暫的，可她的一生卻綻放出流星般的光芒。我還為羅切斯特先生的熱情奔放、敢作敢為、敢愛(ài)敢恨、有同情心而感到敬佩。我憎恨里德太太，她對(duì)窮人的痛恨是簡(jiǎn)·愛(ài)以及讀者都難以忘記的，她作為簡(jiǎn)·愛(ài)的舅母，狠心地將年僅十歲的簡(jiǎn)·愛(ài)送進(jìn)孤兒所，并一心盼望她在瘟疫中死掉!
簡(jiǎn)愛(ài)就像是現(xiàn)實(shí)生活中的“灰姑娘”的奮斗史，簡(jiǎn)·愛(ài)堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)困難，挫折，她還追求男女間的平等，窮人與富人之間的平等。正如她所說(shuō)的那樣：“我跟你一樣有靈魂，也同樣有一顆心!”
簡(jiǎn)愛(ài)教會(huì)了我們堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活中的挫折，她也同樣教會(huì)了我們要平等對(duì)待生活中的事物以及各式各樣的人，她還教會(huì)了我們要在生活中自強(qiáng)自立……是的，我有時(shí)侯還不能夠平等待人;還不能夠面對(duì)各種挫折;還不能夠在學(xué)習(xí)、生活上完全自立。
記得有一次，我數(shù)學(xué)題目做不出來(lái)，我也沒(méi)有認(rèn)真地思考一下，就讓爸爸幫忙，但爸爸說(shuō)他沒(méi)有空，叫我自己思考去解決問(wèn)題。可我卻偷懶，吵著讓父親教我。爸爸就讓我反復(fù)看書上的例題，讓我真正看懂了，再讓我做作業(yè)題，我一下子全懂了!我終于明白了，我們遇到困難時(shí)要有信心、要敢于面對(duì)困難、學(xué)會(huì)自力更生。
我反復(fù)讀了好幾遍簡(jiǎn)愛(ài)，也流了好多的眼淚，是同情、感動(dòng)的眼淚，也樹立了奮發(fā)進(jìn)取、自強(qiáng)自立的信念。漫漫人生路上，簡(jiǎn)愛(ài)是我的精神財(cái)富，將鼓勵(lì)我不斷前進(jìn)。
簡(jiǎn)愛(ài)是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說(shuō)，它告訴人們一個(gè)人生的真諦。
簡(jiǎn)愛(ài)的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛(ài)，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡(jiǎn)愛(ài)也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。
簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境，從型承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋�(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼保呱校儩崳撵`沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛(ài)上了她。
而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類?ài)著羅切斯特。但簡(jiǎn)愛(ài)做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛(ài)情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。
小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得自己的尊嚴(yán)和真愛(ài)。
在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，而在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧。簡(jiǎn)愛(ài)所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛(ài)情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈。
張愛(ài)玲小團(tuán)圓讀后感 篇20
沒(méi)看這本書之前一直認(rèn)為愛(ài)是人的一種本能，從無(wú)條件的母愛(ài)中知道付出與奉獻(xiàn)，從父親的嚴(yán)厲與寵愛(ài)中學(xué)到堅(jiān)強(qiáng)與責(zé)任，這都是我們潛意識(shí)中愛(ài)的本質(zhì)。在讀完《愛(ài)的藝術(shù)》之后才知道原來(lái)愛(ài)也是一門學(xué)問(wèn)也有理論也需要實(shí)踐。雖然艾里希——弗洛姆生活的時(shí)代和背景已經(jīng)跟我們大相徑庭，但是他對(duì)愛(ài)的理解并沒(méi)有隨著時(shí)間的變遷而產(chǎn)生很大的分歧。書中引用了一些心理學(xué)的術(shù)語(yǔ)但是都不是很艱澀難懂，雖然不是完全贊同他的見(jiàn)解，但是他不同于一般人的對(duì)愛(ài)的詮釋也使我感覺(jué)對(duì)愛(ài)有了更深入的了解。
愛(ài)是一門藝術(shù)，它需要知識(shí)和努力。弗洛姆認(rèn)為造成“愛(ài)不用學(xué)習(xí)的態(tài)度”的原因是：大多數(shù)人把愛(ài)只是簡(jiǎn)單地看成自己能否被人愛(ài)，而不是自己有沒(méi)有能力去愛(ài)，所以他們使用各種途徑贏得人心、具有吸引力;還有人認(rèn)為愛(ài)的問(wèn)題就是愛(ài)的對(duì)象的問(wèn)題，而不是愛(ài)的能力的問(wèn)題，人們認(rèn)為愛(ài)本身十分簡(jiǎn)單，但是要得到一個(gè)合適的愛(ài)的對(duì)象則難的多;人們不了解“墜入情網(wǎng)”和“持久的愛(ài)”這兩者的區(qū)別。在人類社會(huì)中幾乎沒(méi)有哪一種活動(dòng)、哪一項(xiàng)事業(yè)像愛(ài)那樣，開始時(shí)充滿期待和希望，而結(jié)果又常常以失敗而告終。因此，他主張愛(ài)也需要學(xué)習(xí)。在他論述的過(guò)程中我覺(jué)得有一段話說(shuō)的特別好，至少我覺(jué)得很真實(shí)，“兩個(gè)素昧平生的陌生人當(dāng)他們突然拆掉使他們倆分隔的那堵高墻時(shí)，他們感覺(jué)彼此的距離越來(lái)越近，最后融為一體。但是這種類型的愛(ài)情就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是不可能持久的，它只是曇花一現(xiàn)。這兩個(gè)人漸漸熟悉，而親密體驗(yàn)的奇妙光環(huán)卻日漸消退，直到最后他們的沖突、失望及彼此之間的厭煩，把當(dāng)初僅存的美好感覺(jué)完全破壞掉。然而，在一開始他們根本不會(huì)想到將是這樣的結(jié)果，實(shí)際上，他們并不懂什么是愛(ài)，他們只是把彼此之間如癡如醉的迷戀與瘋狂當(dāng)成了雙方強(qiáng)烈愛(ài)情的表現(xiàn)，但其實(shí)，最初那種彼此之間的迷戀也許只說(shuō)明了他們以前是多么的孤單。”確實(shí)現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越多的愛(ài)情就如曇花般稍縱即逝，而造成這一結(jié)果的原因就是因?yàn)樗麄儧](méi)有認(rèn)識(shí)到什么是愛(ài)，而只知道自己很孤單。為了逃避這種孤單的感覺(jué)而選擇暫時(shí)的麻痹。
愛(ài)的對(duì)象。“愛(ài)并不是某個(gè)具體人的一種關(guān)系，而更多的是一種態(tài)度，一種性格上的傾向。這種態(tài)度決定的是一個(gè)人與整個(gè)世界的關(guān)系，而不僅僅是決定與自己愛(ài)的對(duì)象的關(guān)系。如果一個(gè)人只愛(ài)自己的對(duì)象，而對(duì)其它人漠不關(guān)心，那么他的愛(ài)就不是真正的愛(ài)，只不過(guò)是一種共生體的依戀，或者是一種更高的意義上的自私。然而，絕大多數(shù)的人相信愛(ài)的問(wèn)題就是愛(ài)的對(duì)象的問(wèn)題，而不是愛(ài)的能力的問(wèn)題。他們甚至認(rèn)為只愛(ài)一個(gè)人不顧其他恰恰是自己強(qiáng)烈的愛(ài)的證明。其實(shí)這種想法十分荒謬。就像一個(gè)人想畫畫但又不想學(xué)習(xí)繪畫這門藝術(shù)，他只關(guān)心能不能發(fā)現(xiàn)可以激發(fā)創(chuàng)作靈感的模特，自認(rèn)為一旦找到就會(huì)畫出美麗的作品來(lái)，這自然是荒謬可笑的。”其實(shí)我并不贊同他這種說(shuō)法，對(duì)于戀愛(ài)中的人來(lái)說(shuō)彼此眼中只有對(duì)方，這在我們看來(lái)在正常不過(guò)的了。他們只顧及到自己愛(ài)的人而忽略了其他人，是因?yàn)閻?ài)情本身就具有排它性。他們忽略其他人也并不能說(shuō)明對(duì)其他人就沒(méi)有愛(ài)，而是不同性質(zhì)的愛(ài)。這在他看來(lái)是荒謬可笑的讓我感覺(jué)十分不解。
不同形式的愛(ài)。弗洛姆在書中列舉了一些不同形式的愛(ài)如：博愛(ài)、母親的愛(ài)、性愛(ài)、自愛(ài)和上帝的愛(ài)，在這幾種愛(ài)中我認(rèn)為梅斯特——艾克哈特對(duì)自愛(ài)的一段論述很特別：“如果你愛(ài)自己，你就會(huì)像愛(ài)自己一樣愛(ài)所有人。如果你對(duì)別人的愛(ài)少于對(duì)自己的愛(ài)，你在愛(ài)自己的時(shí)候也不會(huì)成功。如果你愛(ài)所有人，包括你自己，那么你就是把他們當(dāng)作一個(gè)人來(lái)愛(ài)，就是一個(gè)偉大而公正的人。”在我看來(lái)現(xiàn)在的社會(huì)中愛(ài)自己可能就是一種很常見(jiàn)的自私的行為，但是弗洛姆認(rèn)為自私和自愛(ài)不是一回事，而且是背道而馳的。他認(rèn)為自私的人并不是太愛(ài)自己而是根本不愛(ài)自己。他對(duì)自己的利益過(guò)分的關(guān)注正是他缺乏對(duì)自身的愛(ài)和關(guān)心的表現(xiàn)。缺乏自愛(ài)表明他缺少內(nèi)在的創(chuàng)造性，使他感到沮喪、空虛和孤獨(dú)。所以他會(huì)通過(guò)其它的滿足來(lái)彌補(bǔ)自己是去的幸福。看上去他好像對(duì)自己非常關(guān)心，但實(shí)際上只是在掩飾自己在愛(ài)的能力方面的欠缺。他不同意弗洛伊德的觀點(diǎn)“自私的人就是自戀的人，他們把對(duì)別人的愛(ài)投射到自己身上。”他認(rèn)為自私的人的確不愛(ài)別人，但這不僅是因?yàn)樗麤](méi)有能力去愛(ài)別人，而且因?yàn)樗矝](méi)有能力去愛(ài)自己。我覺(jué)得這個(gè)觀點(diǎn)很特別，確實(shí)能做到愛(ài)自己又愛(ài)別人不是一件容易的事，能做到這一點(diǎn)在我看來(lái)他是一個(gè)偉大而公正的人，至少我是這么認(rèn)為的。
下面我說(shuō)一下我對(duì)愛(ài)的理解，隨著社會(huì)發(fā)展的腳步不斷加快，人們的生活也像上了發(fā)條的時(shí)鐘一刻都不敢怠慢。這就使得人們的生活充滿了無(wú)形的壓力，愛(ài)可能是緩解這種壓力最好的秘方，當(dāng)然我說(shuō)的愛(ài)不僅僅是愛(ài)情也包括友愛(ài)和親情。暫且不說(shuō)這愛(ài)到底用不用理論性的學(xué)習(xí)，先感覺(jué)一下自己有沒(méi)有感覺(jué)到孤獨(dú)，如果有的話不妨找自己的朋友、家人好好聊聊，雖然不會(huì)有很明顯的改觀，但至少會(huì)感覺(jué)身邊還有人關(guān)心、關(guān)懷著自己。至于愛(ài)情我認(rèn)為可遇而不可求，沒(méi)有愛(ài)情其實(shí)并不可怕，可怕的是因?yàn)闆](méi)有愛(ài)而去愛(ài)，與其有三兩次的being in love 不如有一次的falling in love 。