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誦讀弟子規(guī)心得體會_最新關(guān)于誦讀弟子規(guī)的心得范文

發(fā)布時間:2022-11-27

誦讀弟子規(guī)心得體會_最新關(guān)于誦讀弟子規(guī)的心得范文(精選16篇)

誦讀弟子規(guī)心得體會_最新關(guān)于誦讀弟子規(guī)的心得范文 篇1

  初次接觸《第子規(guī)》,認(rèn)為和兒時背的《三字經(jīng)》一樣,不過是兒童的啟蒙教育而已,因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之后,才知道這是一本做人之道的寶典,淺顯易懂的文字蘊卻含著做人的真理,不僅對于教育少年兒童,對于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生,和諧的家庭有著重要的意義。

  所謂“弟子”就是學(xué)生,活到老,學(xué)到老,做圣人的學(xué)生。“規(guī)”是什么意思?就是規(guī)范、道理,做人應(yīng)盡的道理,做人應(yīng)盡的規(guī)范。

  “入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾、行有余力,則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟,就會明白許多的道理,為人處世哪些可以做,哪些不可以做,有了做人的準(zhǔn)繩,在生活工作中就會有正確的判斷,及時糾正自己錯誤的言行。

  “父母呼、 應(yīng)勿緩、 父母命、 行勿懶、 父母教、 須敬聽 、父母責(zé)、 須順承”,在過去孩童都懂得的道理,我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過幾年私塾,對我們的教育是嚴(yán)而寬,用餐時長輩不上桌,晚輩絕不可以動筷子,“長者先,幼者后”,有好吃的長輩先嘗。所以,在我們的人生理念中,長輩就是太陽,我們是星星,永遠(yuǎn)圍繞著太陽轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村,生活非常貧困,爺爺奶奶生病時,母親把家中所有的積蓄和每月工資,全部拿出來給老人治病,而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順?biāo)麄儯覀內(nèi)缃駥Ω改付己苄㈨槪帜咳靖改傅难孕校瑢⒆觼碚f是刻骨銘心的。

  早年雖然讀過《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》,但讀而不知其意,聽了幸福人生講座以后,才恍然大悟,《弟子規(guī)》是十善的細(xì)化,是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中,我是以五戒十善來檢驗約束自己的言行,然而五戒十善比較概括,具體運用到生活中有點不知所以然,所以常常犯小惡卻不能覺察,時常因為工作忙碌而忽視了別人的感受,話說出口不是很柔和,“怡無色,柔無聲”沒有做到,和同事討論問題,意見不統(tǒng)一,語調(diào)會不知不覺就提高了八度,“言語忍,忿自泯”沒有落實,學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后才發(fā)覺自己的缺點竟然有這么多。除了前面的兩條,自認(rèn)為還算及格外,其余每一條都有很多的不足,試想,如果時光倒退220xx年,當(dāng)我們面對無邪而知禮的孩童,該是怎樣的汗顏。

  和古人相比,我們的品行已經(jīng)落后的太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了,今天能接受傳統(tǒng)文化的教育,感到非常幸運,很感恩這本書。要報恩,唯有認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》并學(xué)以致用,用《弟子規(guī)》來規(guī)范言行,指導(dǎo)生活和學(xué)習(xí),培養(yǎng)自己孝親尊師、溫和謙遜的品德,,以恭敬的心、謙卑的態(tài)度、彬彬有禮的行為,來對待一切人、事、物,不斷提升自己的品行修養(yǎng),“事諸父、 如事父、 事諸兄、 如事兄”,以眾生之苦為己苦,幫助更多有緣人。

  學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程,更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說,是十分必要的。愛周圍的人,愛這個世界。只有這樣,這個社會才變成和諧的社會,這個世界才變成和諧的世界。

誦讀弟子規(guī)心得體會_最新關(guān)于誦讀弟子規(guī)的心得范文 篇2

  人生在世,品行不是天生的,它須在幼小的時候開始培養(yǎng)。《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后,它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法。不但要認(rèn)真學(xué),還要實踐,這樣才能真正地讀好書,成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后,再衡量一下自己的品行,確實有一定的差距。

  在孝方面,現(xiàn)在想起自己的過去,雖然沒有做過對不住父母的大事,但對他們也沒有盡過多少孝心。反而他們對我千衣百順,照顧到家,我想得到的東西,想方設(shè)法地滿足我。父母為我所做的一切我覺得都是應(yīng)該的。有時,父母過于關(guān)心我,哆嗦了幾句,我反而討厭他們。現(xiàn)在想想那多不應(yīng)該啊!現(xiàn)在自己既為人子女,就應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶。父母教,須敬聽;父母責(zé),須順承。”最起碼做到這些,才能對得住苦養(yǎng)自己成人的父母。另一方面,自己作為母親的我就應(yīng)正確引導(dǎo)孩子誦讀《弟子規(guī)》。讓她慢慢品出其中的真諦,潛移默化,從小養(yǎng)成良好的品行,為日后健康成長奠定良好的基礎(chǔ),這也是作為母親的最大的收益。

  另外,我對書中提到的 “寬為限,緊用功。工夫到,滯塞通。心有疑,隨札記。就人問, 求確意。”這幾句話,感觸最深,亦是受益非淺的。因為這幾點也是我在工作中做得最不足的地方。如有時領(lǐng)導(dǎo)布置做的工作,總是拖拖拉拉,不到最后一刻都不想去做。有時遇到不懂的問題,不但沒有記錄下來,深入研究或查閱資料,而且也沒有虛心向別人請教,含糊了事。這兩種錯誤都是我所犯的,這樣的工作效率通常不高。現(xiàn)在讀過了《弟子規(guī)》后,我終于明白了我的缺點所在,若今后能按照它上面所說的去做,相信我的工作效率會更上一層樓。

  我想,一個人活著就要講點道德,有點品位,這才贏得別人的賞識。而《弟子規(guī)》中所講的道理,正是教人倫理綱常的最基本的

誦讀弟子規(guī)心得體會_最新關(guān)于誦讀弟子規(guī)的心得范文 篇3

  《弟子規(guī)》是我國傳統(tǒng)文化的德育之本,開篇就用“弟子規(guī),圣人訓(xùn)”說出了它的學(xué)習(xí)內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)和誦讀《弟子規(guī)》,給了我透視心靈污濁的機(jī)會,增長了我的智慧,使我懂得了許多道理。

  百善孝為先,。“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶。父母教,須敬聽;父母責(zé),須順承……親所好,力為具;親所惡,謹(jǐn)為去。身有傷,貽親憂;德有傷,貽親羞……”這些都是孝順父母的基本要求,父母是世界上對我們最好的人,我們一定要孝順父母。

  要常懷恭敬之心。世界上又許多在各方面做得很好的人,我們對人要 “稱尊長,勿呼名;對尊長,勿見能。路遇長,疾趨揖;長無言,退恭立”“緩揭簾,勿有聲;寬轉(zhuǎn)彎,勿觸棱。執(zhí)虛器,如執(zhí)盈;入虛室,如有人”,感謝別人,對別人報以恭敬之心。

  弟子規(guī)還教給了我們許多做人的道理,我們要規(guī)范自己的言行,做一個對社會做出貢獻(xiàn)的人。

誦讀弟子規(guī)心得體會_最新關(guān)于誦讀弟子規(guī)的心得范文 篇4

  有人說,“讀一本好書,就是和高尚的靈魂說話。”我從《弟子規(guī)》中感受到了圣人的諄諄教誨,受益匪淺。

  《弟子規(guī)》是一部博大精深的文化典籍。它教育我們?nèi)绾未颂幨拢绾螌W(xué)習(xí),如何從各個方面來約束自己,提高自身的素質(zhì)與修養(yǎng)。翻開《弟子規(guī)》一讀,就仿佛置身于文明當(dāng)中,置身于做人的倫理大道中,讓我經(jīng)受思想的洗禮。人生百態(tài),最重要的就是品行。欲做事,先做人,文明健康的品行和高尚的道德情操才是照耀心靈永恒的陽光!《弟子規(guī)》帶走了我心靈的塵埃。使我不斷反省,努力塑造自我。

  當(dāng)我讀到“有余力,則學(xué)文”和“老易至,惜此時”時,我就想到了自己。雖然我經(jīng)常會有空閑的時間,但我并沒有好好利用它,而把它荒廢了。任時間消耗在電視和電腦上,沒有充分地用于學(xué)習(xí),我深感慚愧。《弟子規(guī)》中的這句話教導(dǎo)我們有余暇應(yīng)努力地學(xué)習(xí)各種經(jīng)典。人一轉(zhuǎn)眼就老了,要珍惜現(xiàn)在的時光。是啊,“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。”就算那時你有再多的財富,再高的地位,再大的權(quán)利想去換回光陰,那已是不可能的了。所以,作為學(xué)生,我們要珍惜每一分,每一秒,抓緊看書和學(xué)習(xí)知識,努力充實自我,塑造自己的品行修養(yǎng)。不要讓時間在你的指間偷偷溜走,像林清玄一樣和時間賽跑吧!

  古人又何常不是這樣:董遇“巧用三余。”冬天、夜晚和下雨的日子都努力讀書。讓我深刻地懂得要利用一切可以利用的時間來讀書學(xué)習(xí),提高自己的水平。司馬光也是如此:他做了一個“警枕”,用這個枕頭睡覺,很不舒服。頭只要一轉(zhuǎn)就會滑下來,司馬光便會馬上驚醒,夜晚奮起讀書。古人尚且如此,何況我們呢?趁著青春年少,更應(yīng)惜時努力,讓青春綻放光彩。

  《弟子規(guī)》不僅讓我懂得珍惜時間,還讓我明白,通過孝敬父母、尊敬長輩,行善事,走正路來真正塑造自我。

誦讀弟子規(guī)心得體會_最新關(guān)于誦讀弟子規(guī)的心得范文 篇5

  《弟子規(guī)》是我國傳統(tǒng)文化的德育之本,開篇就用“弟子規(guī),圣人訓(xùn)”說出了它的學(xué)習(xí)內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)和誦讀《弟子規(guī)》,給了我透視心靈污濁的機(jī)會,增長了我的智慧,使我懂得了許多道理。

  百善孝為先,。“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶。父母教,須敬聽;父母責(zé),須順承……親所好,力為具;親所惡,謹(jǐn)為去。身有傷,貽親憂;德有傷,貽親羞……”這些都是孝順父母的基本要求,父母是世界上對我們最好的人,我們一定要孝順父母。

  要常懷恭敬之心。世界上又許多在各方面做得很好的人,我們對人要 “稱尊長,勿呼名;對尊長,勿見能。路遇長,疾趨揖;長無言,退恭立”“緩揭簾,勿有聲;寬轉(zhuǎn)彎,勿觸棱。執(zhí)虛器,如執(zhí)盈;入虛室,如有人”,感謝別人,對別人報以恭敬之心。

  弟子規(guī)還教給了我們許多做人的道理,我們要規(guī)范自己的言行,做一個對社會做出貢獻(xiàn)的人。

誦讀弟子規(guī)心得體會_最新關(guān)于誦讀弟子規(guī)的心得范文 篇6

  這學(xué)期,我們學(xué)校進(jìn)行了《弟子規(guī)》誦讀,通過誦讀《弟子規(guī)》,我了解了許多禮儀,懂得了許多做人道理和與人相處的原則和一些技巧,最主要應(yīng)該做到誠信、友善、博愛相待,尊敬長輩,尊重學(xué)生。要坐有坐像,站有站相,做到“步從容,立端正,揖深圓,拜恭敬”。

  首先,它教我在日常生活中要做到孝敬父母,友愛兄弟姐妹,其次一些言行中,要謹(jǐn)慎,要講信用;和大眾交往時要平等仁和,要時常親近有仁德的人,向他學(xué)習(xí)。

  《弟子規(guī)》中的第一部分——入則教提到:親有疾,藥先嘗,晝夜侍,不離床。顧名思義,父母有疾病時,做子女的更要細(xì)心照顧他們。又如:事雖小,勿擅為,茍擅為,子道虧。它又提醒我做事要事先稟告父母,否則有損于為人子女的本分。

  社會中的每個人在日常生活中難免會和別人有矛盾的時候,如果你只想著矛盾發(fā)生后怎樣去正確的處理,那么我認(rèn)為你的想法是錯誤的。《弟子規(guī)》中的財物輕。怨何生,言語忍,忿自泯一句具體給我們指出矛盾是可以避免的;朋友之間不要產(chǎn)生怨恨,講話時不要太沖動,傷感情的話要能忍住不說,那么不必要的沖突怨恨就會消失。

  《弟子規(guī)》所講的道理,正是圣人的訓(xùn)誨,從入則孝,出則弟,次謹(jǐn)信,泛愛眾,親仁及余力學(xué)文著手,在日常生活中的平常做起,批家庭擴(kuò)展到學(xué)校、社會,最能孕育出正人君子的品行,它值得我們大家多多誦讀的一本好書。

  今后,我一定堅持下去,使自己受到更好的教育,爭取使自己有更大的提高,把推廣中華傳統(tǒng)文化和發(fā)揚科學(xué)創(chuàng)新有機(jī)地結(jié)合起來。

誦讀弟子規(guī)心得體會_最新關(guān)于誦讀弟子規(guī)的心得范文 篇7

  在今天的課上我學(xué)了一首古詩“弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌”……

  我覺得做人應(yīng)該尊敬師長,孝敬父母,團(tuán)結(jié)友愛,說起孝我想起一個故事:

  在很久很久以前有一個叫民筍的小孩子,九歲。他的母親死后,他的父親就為他找了一個繼母,過了幾年他的繼母生了兩個弟弟,他們一直都很幸福直到民筍的父親去遠(yuǎn)方打工。從那一天開始民筍的命運就有了很大的變化,他每天都去上山砍柴、提水……

  到了吃飯的時候他的繼母和兩個弟弟在吃美味佳肴,而民筍卻吃飯和菜葉子。可他從來都沒有埋怨過他的繼母。到了冬天,民筍的父親回來了,他們一家到山上旅游,在過一個轉(zhuǎn)彎的時候民筍凍僵了沒能拉住馬車,差一點就掉下懸崖去了,還好民筍的父親拉住了馬車,民筍的父親把民筍給踹下馬車,民筍還不停的說:“對不起父親,我沒有拉好馬車。”民筍的父親用鞭子抽民筍的衣服,可一抽民筍的衣服就破了,飛出來的不是棉花。

  當(dāng)民筍的父親看了以后決定休了民筍的繼母,可民筍跪著父親的面前說:“母在一子寒,母去三子寒。”聽了民筍的話他的繼母被感動了,父親沒有休了繼母。后來孔子到了他家決定收民筍當(dāng)他的弟子。

  讓我們學(xué)《弟子規(guī)》、品《弟子規(guī)》、仿《弟子規(guī)》、行《弟子規(guī)》。

誦讀弟子規(guī)心得體會_最新關(guān)于誦讀弟子規(guī)的心得范文 篇8

  人生在世,品行不是天生的,它須在幼小的時候開始培養(yǎng)。《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后,它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法。不但要認(rèn)真學(xué),還要實踐,這樣才能真正地讀好書,成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后,再衡量一下自己的品行,確實有一定的差距。

  在孝方面,現(xiàn)在想起自己的過去,雖然沒有做過對不住父母的大事,但對他們也沒有盡過多少孝心。反而他們對我千衣百順,照顧到家,我想得到的東西,想方設(shè)法地滿足我。父母為我所做的一切我覺得都是應(yīng)該的。有時,父母過于關(guān)心我,哆嗦了幾句,我反而討厭他們。現(xiàn)在想想那多不應(yīng)該啊!現(xiàn)在自己既為人子女,就應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶。父母教,須敬聽;父母責(zé),須順承。”最起碼做到這些,才能對得住苦養(yǎng)自己成人的父母。另一方面,自己作為母親的我就應(yīng)正確引導(dǎo)孩子誦讀《弟子規(guī)》。讓她慢慢品出其中的真諦,潛移默化,從小養(yǎng)成良好的品行,為日后健康成長奠定良好的基礎(chǔ),這也是作為母親的最大的收益。

  另外,我對書中提到的 “寬為限,緊用功。工夫到,滯塞通。心有疑,隨札記。就人問, 求確意。”這幾句話,感觸最深,亦是受益非淺的。因為這幾點也是我在工作中做得最不足的地方。如有時領(lǐng)導(dǎo)布置做的工作,總是拖拖拉拉,不到最后一刻都不想去做。有時遇到不懂的問題,不但沒有記錄下來,深入研究或查閱資料,而且也沒有虛心向別人請教,含糊了事。這兩種錯誤都是我所犯的,這樣的工作效率通常不高。現(xiàn)在讀過了《弟子規(guī)》后,我終于明白了我的缺點所在,若今后能按照它上面所說的去做,相信我的工作效率會更上一層樓。

  我想,一個人活著就要講點道德,有點品位,這才贏得別人的賞識。而《弟子規(guī)》中所講的道理,正是教人倫理綱常的最基本的

誦讀弟子規(guī)心得體會_最新關(guān)于誦讀弟子規(guī)的心得范文 篇9

  《弟子規(guī)》是我們生活的一面鏡子,是我們養(yǎng)成良好個人行為的指南,是檢驗我們道德品質(zhì)的一個標(biāo)準(zhǔn),是提高國民素質(zhì)重要的啟蒙教育,也是我們終身受益的良師益友。

  《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,是清代秀才李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編,后經(jīng)儒生賈存仁修訂,改名為《弟子規(guī)》,是一本教育兒童如何做人做事的書籍。《弟子規(guī)》全文1080個字,360句,但卻把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學(xué)等等的態(tài)度和禮儀進(jìn)行了高度概括。通過淺讀,使我意識到《弟子規(guī)》不僅是教育少年兒童的好教材,也是我們生活的一面鏡子,是我們養(yǎng)成良好個人行為的指南,是檢驗我們道德品質(zhì)的一個標(biāo)準(zhǔn),對我們?nèi)粘9ぷ饕簿哂幸欢ǖ闹笇?dǎo)意義。

  古人云“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”與《弟子規(guī)》的內(nèi)容有相同之處。《弟子規(guī)》用簡單明了的語言,教導(dǎo)大家如何修身養(yǎng)性、尊老愛幼。在日常工作生活中,我們要從小處著手,時刻注意自己的一言一行。注重個人的形象,也就是維護(hù)集體的形象。與家庭成員和睦相處,與單位同志團(tuán)結(jié)友愛。

  《弟子規(guī)》所體現(xiàn)的是儒家思想。儒家思想揭示了做人做事的根本規(guī)律,是修身、持家、治國、平天下的大智慧。而《弟子規(guī)》則是儒家思想的根。我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,目的是要扎好中國文化的根。

誦讀弟子規(guī)心得體會_最新關(guān)于誦讀弟子規(guī)的心得范文 篇10

  最近我每天早上花15分鐘專門用來閱讀《弟子規(guī)》,我記得第一次接觸《弟子規(guī)》是在公司的總經(jīng)理JIMMY推薦給我們,他自己通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》提升了很多,整個人的境界都提升了不少。所以他也推薦我們?nèi)W(xué)習(xí),并且經(jīng)常請國學(xué)老師給我們學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化,他一直強調(diào)做人品德最重要,不能將技巧超過自己的品德,在他的強烈推薦之下我開始閱讀《弟子規(guī)》,通過一段時間的學(xué)習(xí),我自己也在《弟子規(guī)》里面感悟很多,因為里面很直接很通俗易懂的給我們介紹到我們應(yīng)該從哪方面開始修煉自己,并且跟我們講到有什么途徑可以修煉自己。在此我分享其中的幾個段落,期待對大家有啟發(fā)。

  【父母教,須敬聽;父母責(zé),須順承】

  注解:父母教導(dǎo)我們做人處事的道理,是為了我們好,應(yīng)該恭敬的聆聽。做錯事,父母責(zé)備教誡的時候,應(yīng)當(dāng)虛心接受,不可強詞奪理,使父母生氣傷心。

  天下可憐父母心,所有的父母都是為了孩子的成長。但是我們很多人在父母教導(dǎo)我們的時候卻埋怨父母啰嗦嘮叨,不僅沒有體會父母的用心同時更是深深地傷害了父母的心。或許父母真的有那么的一些啰嗦,但是父母的用心是無可否認(rèn)的。我們不能因此而不理解父母,更不能因此倒過來強詞奪理,傷害父母。我們應(yīng)該做的就是虛心的聽從父母的教導(dǎo),按照父母的教導(dǎo)好好的度過自己的學(xué)習(xí)生涯。我自己以前也經(jīng)常埋怨父母嘮叨,但是當(dāng)我學(xué)習(xí)到《弟子規(guī)》的時候,我才開始去感受父母的用心。世界上只有兩種人希望我們成長,一種是老師另外一種就是父母。所以我們必須謙虛的接受父母的教導(dǎo),好好體會父母的用心。

  【見未真,勿輕言。知未的,勿輕傳】

  注解:看到的事情沒有弄清楚,不要隨便亂說,輕易發(fā)表意見;聽來的事情沒有根據(jù),不要隨便亂穿,以免造成不良后果。(謠言止于智者,不要被謠言所利用)

  當(dāng)我讀到這句的時候,我不斷的回想我們平時的所作所為。在平時的生活中,我們看到很多人經(jīng)常在QQ群里面發(fā)一些謠言(我所認(rèn)為的),比方說有很多關(guān)于獻(xiàn)血等等的。每當(dāng)我看到這些信息的時候,我都會不禁問一句,難道他們知道上面所說的就是真的嗎?他們曾經(jīng)證實過這件事情的真相嗎?難道在信息后面多加一句“誰的Q群多,幫忙轉(zhuǎn)發(fā)一下”就真的不假思索的幫他們轉(zhuǎn)發(fā)嗎?我自己曾經(jīng)學(xué)過網(wǎng)絡(luò)營銷,對于這類型的信息我是大概了解里面其中的操作,其實很多這類型的信息都是都是屬于“病毒營銷”,就像病毒一樣傳播在網(wǎng)絡(luò),其實很多都是有商家在幕后操作的一系列手段。特別是最近在網(wǎng)絡(luò)流傳的一篇關(guān)于我公司的文章,里面所說的事情跟我們幾乎都是不符合的,但是很多的網(wǎng)友卻因為出于一種好奇不斷在網(wǎng)絡(luò)上轉(zhuǎn)發(fā),其實很多人根本沒有了解過事情的真相,都被謠言所利用。所以作為一名合格的大學(xué)生,必須知道哪些是真的哪些是假的,不要單純的以為網(wǎng)絡(luò)上所說的都是真實的。在聽到一件事情之前必須弄清楚真相,不要被謠言所利用。謠言止于智者!

  【才大者,望自大;人所服,非言大】

  注解:有才能的人,處理事情的能力卓越,聲望自然不凡,然而人們之所以欣賞佩服,是他的處事能力,而不是因為他很會說大話。

  這句話對我來說是有很深刻的體會,因為我自己除了在學(xué)校是一名學(xué)生以外我也有時在外面去做演講。作為一名演講者,毫無疑問口才是比較好的。但是通過我自己一年多的實踐發(fā)現(xiàn),所有優(yōu)秀的演講者并不是你在臺上講得有多么的天花龍鳳,更多的是在臺下自己曾經(jīng)做過什么。有句話說“做我所講,講我所做。”這句話就能最好的解釋何為優(yōu)秀的演講者,在臺上分享的內(nèi)容必須是自己做到的,同時在臺上說的也必須能夠做到。就好像上面那句話所說的那樣,欽佩一個人并不是我們又多能說,而是我們做到了什么。人們只佩服那些言出必行的人。

  【聞過怒,聞譽樂;損友來,益友卻;聞譽恐,聞過欣;直諒士,漸相親】

  注解:如果一個人聽到別人說自己的缺點就生氣,聽到別人稱贊自己就歡喜,那么壞朋友就會來接近你,真正的良朋益友反而逐漸疏遠(yuǎn)退卻了。聽到別人贊美自己就感到惶恐不安,聽到別人指出自己的過錯就歡喜接受。經(jīng)常這樣做,那些正直誠實的人就會逐漸來親近你。

  這句話告訴我們一個道理,就是要居安思危。根據(jù)歐陽維建老師的“倒過來”思想,在我們最沾沾自喜的時候,倒過來其實就是我們最危險的時候,因為在此時我們聽不進(jìn)任何的.忠言,俗話忠言逆耳就是這樣。同樣的在我們最危難的時候,倒過來就是我們機(jī)遇最多的時候,所謂置諸死地而后生。交朋友的時候也需要如此,如果全部朋友都是只說你的好話,從來不說你的提升的時候。這注定他們肯定不是一群益友,大多都是一班豬朋狗友。因為真正的朋友是在乎你才給你提出建議,不在乎你的人根本對你不屑一顧。所以我們在面對朋友給予指點的時候應(yīng)該謙虛的接受,不應(yīng)該驕傲自大。

  【恩欲報,怨欲忘;抱怨短,報恩長】

  受人恩惠,要感恩在心,常記不忘,并時時想著報答。別人有時對不起自己的事,過去就算了,不要老放在心上,要寬大為懷,盡快忘掉它。

  感恩的心是我們每個人必須擁有的,可是很多人卻經(jīng)常有仇必報。將很小的事情無限的擴(kuò)大,導(dǎo)致有很多的嚴(yán)重后果。但是對于所有人我們都必須感恩。感激傷害你的人,因為他們磨練了你的心志;感激欺騙你的人,因為他們增進(jìn)了你的見識;感激遺棄你的人,因為他們教導(dǎo)了你應(yīng)自力;感激絆倒你的人,因為他們強化了你的能力;感激斥責(zé)你的人,因為他們助長了你的定慧;感激所有讓你堅定成就的人。當(dāng)我學(xué)習(xí)了《不抱怨的世界》這本書之后,我更加確定我們需要有一顆感恩的心去面對社會,而不是單純的抱怨。抱怨只會產(chǎn)生更多的負(fù)面效果,所以我們必須批評人時咬住舌頭,贊美人時高聲表達(dá)。

誦讀弟子規(guī)心得體會_最新關(guān)于誦讀弟子規(guī)的心得范文 篇11

  《漫談弟子規(guī)》是索達(dá)吉堪布的作品。索達(dá)吉堪布是一個對藏傳佛教學(xué)修甚深的人,他說:可能我們太重視物質(zhì)的進(jìn)步,忽視了心靈的繼承。孔孟之道里沒有佛教的輪回思想,沒有菩提心、空性以及如來藏的甚深教言,但在為人處世、待人接物方面,講得確實好。

  在高速發(fā)展的今天,信息爆炸的時代,我們還是要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的智慧。《弟子規(guī)》講得是如何做人,這些根本的東西,猶如大樹的根,樹能長得多茂盛,多大,時間多久,全是要重視根的力量。

  當(dāng)今的孩子,必須重視人格的建設(shè)。要先做好一個人,才能做好一個對社會有用的人。

  在《弟子規(guī)》中,入則孝,講了古人是如何將孝順落實在做人最根本的方面。從父母的日常起居,至自己的言行舉止。如何與父母恰當(dāng)?shù)臏贤ǎ改赴倌曛螅绾问匦ⅰ_@些傳統(tǒng)的,對父母給予生命給自己的大恩,自己應(yīng)該對待自己的父母更孝順才對。

  在出則悌中,講述了怎樣與別人處理好友愛關(guān)系,對長者的恭敬謙讓。對人與人之間坦誠相待,不過分生疏而又恰如其分。這對許多人在現(xiàn)代生活的人際交往中起了很好的指導(dǎo)作用。

  在謹(jǐn)中,從珍惜時光,衣著,飲食,飲酒,坐,立,舉止,借物的方面,細(xì)致地講了做人應(yīng)該事事認(rèn)真,規(guī)范自己的言行舉止。認(rèn)真踏實的對待每一件事。

  在信中,做人要講誠信,不辱罵,不造謠,講話清晰,不說別人閑話,向先進(jìn)的好的人學(xué)習(xí),時時反省自己,知錯能改。這些品質(zhì),對于評判一個人是否有修養(yǎng)是重要的依據(jù)。

  在泛愛眾中,談到愛的重要性。做一個有德行的人,與人相處時的言行,也透露出大愛。

  在親仁中,要親近有德行的人,人才會不斷進(jìn)步。

  在余力學(xué)文中,講到了要學(xué)習(xí)知識,以及學(xué)習(xí)知識的方法,這些都是千百年來得以傳承下來的學(xué)習(xí)心法。

  在學(xué)完《弟子規(guī)》后,我深深地體會到國學(xué)的魅力,國學(xué)對我的影響,使我在相對浮躁的當(dāng)代,找到一種根本的處世之道。

  逐步在本書中參透悟透人生的哲學(xué),我仿佛得到了另一種洗禮,只愿在以后的路途中,做一個好人,教會我的每一個孩子從小堅守住中國人的根本,做一個真正的炎黃子孫。

誦讀弟子規(guī)心得體會_最新關(guān)于誦讀弟子規(guī)的心得范文 篇12

  本月青年教師讀書的范圍是經(jīng)典名篇,因此我學(xué)習(xí)了弟子規(guī)。

  在道德精神缺失的現(xiàn)代社會,人們要向經(jīng)典學(xué)習(xí)。《弟子規(guī)》在當(dāng)今真是一本既古老、又時尚的讀物。它是我們?nèi)粘I钪械暮美蠋煟嬖V我們許多道理,帶領(lǐng)我們領(lǐng)略人生的真諦,規(guī)范我們做人的準(zhǔn)則,指明我們做人的方向。

  《弟子規(guī)》這本書,從孝順父母、尊重長輩、兄弟和睦、做事謹(jǐn)慎、誠信做人、德愛相待等方面都做了深入細(xì)致的說明,使我明白了許多道理。《弟子規(guī)》教誨人們首先要有孝順長輩的心,要有一顆友愛的心;只有一個人的品德上進(jìn)了,才能做好人,而我們學(xué)習(xí)的根本就是:人的品德修養(yǎng)。

  《弟子規(guī)》實實在在地告訴我們應(yīng)該如何做人,應(yīng)該如何仁愛待人,如何正確地處事,如何分寸有度地接物,它會時刻照耀著我們前進(jìn)的步伐,豐富我們的思想。讓我們沉浸在傳統(tǒng)文化知識的海洋,學(xué)會做人的道理。

  《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)是“入則孝, 出則悌;謹(jǐn)而信,泛愛眾;行有余力,則以學(xué)文”。只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、認(rèn)真感悟,就會明白許多道理,為人處世哪些可以做,哪些不可以做,有了做人的準(zhǔn)則,在生活工作中就會有正確的判斷,及時糾正自己錯誤的言行。在教書育人這個光榮的事業(yè)中,我們要嚴(yán)格要求自己,懷著感恩與恭敬之心來待人接物,謙卑待人,身體力行,勤奮學(xué)習(xí),不斷提高個人修養(yǎng)和素質(zhì)。

誦讀弟子規(guī)心得體會_最新關(guān)于誦讀弟子規(guī)的心得范文 篇13

  閱讀弟子規(guī)我們會一次次受到感動,使我們感悟最深的,也許就是人間的真諦。使我感悟最深的就是“父母呼,應(yīng)無緩;父母命,行無懶;父母教,須敬聽;父母責(zé),須順承。”這不正是古今流芳百年的孝敬父母的文明行為嗎?是呀!在這個信息時代,我們往往在吃穿方面挑來揀去,這不正是俗話說的:“身在福中不知福嗎?”

  在這個時代里,父母為我們付出這么多,我們卻認(rèn)為父母不太關(guān)心我們,其中父母所付出的是我們一生也報答不了的恩情。傳說孟子的母親為孟子的成長尋找一個好的環(huán)境居住,曾三次遷居。這不正是父母對孩子的良苦用心,如果父母叫你去幫他們倒點垃圾或掃點地,你還能說不嗎?父母教我們學(xué)習(xí),是為了我們的未來,父母責(zé)怪我們,是為了讓我們記住錯誤并改正。讀到這些,我們大概都為自己有一個好父母而感到幸福。我們更要好好學(xué)習(xí),用知識來武裝自己,這樣才對得起父母的良苦用心。

  傳說大孝子董永,寒窗苦讀,父親病了就砸鍋賣鐵給年邁患病的父親買藥,最后父親身亡后沒錢安葬,他賣身葬父。這種精神是可貴的,試問我們看到這一幕,誰能不受感動呢!隨著時代的發(fā)展,社會的進(jìn)步,新一代的道路,也少不了坎坷不平,需要我們努力地去創(chuàng)造奇跡來造福人民。

  華夏歷史源遠(yuǎn)流長,文明成果輝煌燦爛,傳世經(jīng)典數(shù)不勝數(shù),古老的真諦,豐富的知識,經(jīng)過了歲月的洗淘和一代又一代人的檢驗。使不孝子臭名遠(yuǎn)揚千里,成為世代人們的笑柄。在這里,我提倡大家尊老愛幼,保存中華美德,那精神最大的精神財富。

誦讀弟子規(guī)心得體會_最新關(guān)于誦讀弟子規(guī)的心得范文 篇14

  中華民族積淀五千年歷史文化,薪火相傳,形成了優(yōu)良傳統(tǒng)美德,彰顯于世界文明史。從朱熹的《童蒙須知》,到王應(yīng)麟的《三字經(jīng)》,再到李毓秀的《弟子規(guī)》,幾代大師巨儒,秉承儒家教育傳統(tǒng),注重優(yōu)良品德從日常行為抓起,先立德,后立身,因此,中華啟蒙教育理論為世人所共同推崇,成為人類社會寶貴的精神財富。

  《弟子規(guī)》乃儒家圣賢之古訓(xùn),是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編撰的。“規(guī)”即規(guī)范,指的是儒家的傳統(tǒng)思想。全書以《論語·學(xué)而篇》的“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文。”為中心,用三字經(jīng)形式闡述而成。它從日常、出門居家、待人接物、為人處世、求學(xué)做人及社會生活等各個方面,闡述圣哲的智慧和人生態(tài)度,詮釋人類賴以生存的傳統(tǒng)價值觀,主張凡事從身邊做起,從自己做起,有諸己,求諸人,其國學(xué)高論、大德和哲人圣言,為國內(nèi)外儒、釋、道各家共同倡導(dǎo),被視為人際交往的禮儀規(guī)范和求學(xué)做人之根本。

  首先,《弟子規(guī)》告誡人們要孝敬父母親,友愛兄弟姐妹。孝悌是中華文化的基礎(chǔ),古人云“百善孝為先”,又曰“舉忠臣與孝子之門”,這是因為守孝道者必有一顆善良仁慈之心,推此仁心,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”必能服務(wù)于大眾,為天下人謀利益。所以,有人提議把孝道列為考察干部的必備條件,這并非沒有道理。從治身,到治家,再到治國,孝行是創(chuàng)造和諧社會、安樂生活的重要因素。

  其次,《弟子規(guī)》告誡人們要慎言謹(jǐn)行,講求信用。“若無規(guī)矩,不成方圓。”社會是有文明準(zhǔn)則的,穿著整潔,舉止文雅,戒煙節(jié)酒等,都是個人修養(yǎng)的體現(xiàn),作為員工也代表著公司的形象,應(yīng)予充分重視。做人也是要講信用的,“誠者有信,仁者無敵”,唯有誠信待人,才能贏得信任。我公司曾因產(chǎn)品包裝的小小失誤,寧愿蒙受巨大的經(jīng)濟(jì)損失而召回該批的全部產(chǎn)品,為的就是贏得客戶的信任,樹立起過硬的品牌。正因為如此,公司多次被評為“A級誠信單位”。

  再次,《弟子規(guī)》告誡人們要親愛民眾,親近仁者。一個人如果對親人、同事、朋友、客人親仁,必定會贏得廣泛的尊敬,從而樹立起崇高的威信。我國領(lǐng)導(dǎo)人的親民形象贏得了東西方社會的普遍贊譽,我們也經(jīng)常說:“員工哪怕失去了一根稻草,公司也愿意用金條去換回。”公司對員工的一片愛心,也贏得了員工對公司的無限忠誠,而這正是公司沖破困難走向輝煌的重要保證。

  最后,《弟子規(guī)》告誡人們要努力學(xué)習(xí),不斷提高自己。一個愛學(xué)習(xí)的員工必定是充滿朝氣的,一個學(xué)習(xí)型的企業(yè)也必定是充滿活力的。唯有學(xué)習(xí),才能跟上時代前進(jìn)和企業(yè)發(fā)展的腳步,與時俱進(jìn)。

誦讀弟子規(guī)心得體會_最新關(guān)于誦讀弟子規(guī)的心得范文 篇15

  最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書,使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn),原來做人也有許多規(guī)則,因此,想做一個受人敬重的人就得有規(guī)有矩,有禮貌,尊老愛幼,守信用。我就說一說我讀后的感受吧!

  首先是〈入則孝〉,這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的,所做的都是為了我們好,所以無論如何,我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是,不管他們愛不愛我們,我們都要用自己的真心去愛他們。因為,畢竟是他們生下了我們,養(yǎng)大了我們,我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到“親愛我,孝何難,親憎我,孝方賢。”它的意思是:不管父母、親人愛不愛你,你都要盡你做人的孝道,尊敬父母、親人。

  其次是〈出則弟〉,它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。”意思是:兄弟朋友要互相尊敬,要和睦,如果不和睦,父母就要為你們操心,和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂,就等于是孝敬父母了。所以,我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處,這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興,我們也會因此更快樂的。

  〈謹(jǐn)〉,我們生活中做什么事,時時刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說:無規(guī)矩,不成方圓。穿衣服要系鈕扣,要整潔,還要符合自己的身份;喝酒要適量,不要喝醉了,否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短,這樣是不好的,也是不道德的。

  人不要自私,要大方,不計較小事,這樣人也會變得很快樂。

  仁,代表仁慈、親仁。對外人仁慈,對親人仁慈,對朋友仁慈,對同事仁慈……現(xiàn)在什么人都有,但有幾個是做到“仁”的?俗話說的好,人無完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的,至于別人怎么說,那就是他們的事情了!

  我已經(jīng)知道做人、做事的道理了,可光知道還不行,還要學(xué)會做。怎么才能做呢?學(xué)知識。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí),我們可學(xué)別人的,別人的也不一定全對,我們要“取其精華,去其糟粕”,該學(xué)的學(xué),不該學(xué)就不學(xué)。我覺得《弟子規(guī)》對我們的一生都會有幫助,我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。

誦讀弟子規(guī)心得體會_最新關(guān)于誦讀弟子規(guī)的心得范文 篇16

  《弟子規(guī)》是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,是童蒙養(yǎng)正的最佳教材,教育學(xué)生的一劑良方。這次有機(jī)會去南京學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,我受益匪淺。我的體會是:《弟子規(guī)》能治社會百病,能給千家萬戶帶來幸福,真學(xué)真干真受益,誰學(xué)誰受益,早學(xué)早受益。

  9月,我校正式推行學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的活動雖然開展起來了,但是,如何學(xué)?真學(xué)真干,還是學(xué)不干;教師先學(xué),從我做起,還是只叫學(xué)生學(xué),自己不沾邊等等卻是是我校學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化需要解決的主要問題。

  《弟子規(guī)》能治社會百病,能給千家萬戶來幸福,這是真的嗎?是真的,千真萬確。這關(guān)鍵是看你想不想治,想不想幸福;真想還是假想,想的厲害不厲害。如果真想而且又想得厲害,那就必須真學(xué)真干。所謂真學(xué),就是放下自己原有的陋知陋習(xí),恭恭敬敬地學(xué)習(xí)圣賢人地教誨。

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