課外閱讀武松打虎心得體會(huì)(通用17篇)
課外閱讀武松打虎心得體會(huì) 篇1
武松是《水滸傳》中杰出的人物,他是山東清河縣人,人稱二郎。他身高八尺,渾身上下有千百斤力,是個(gè)頂天立地、噙齒戴發(fā)的男子漢。武松是“明知山有虎,偏向虎山行”的人,是因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng),勇猛過人。在景陽岡,武松遇到一只吊睛白額大虎,他臨危不懼,一把抓住大虎的頭按下黃坑里,然后用左手緊緊揪住虎的頂花皮,右手握成鐵錘般大小拳頭,盡平生之力猛打六七十下,直到大虎氣絕。景陽岡打虎這一壯舉,顯示了武松無比神威的英雄氣概,在他身上寄托了人民戰(zhàn)勝惡勢力的正義理想。
如今我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活過程中,也會(huì)經(jīng)常碰到一些“攔路虎”,通常有許多人都會(huì)臨陣退縮或者逃避不敢面對(duì),自從我學(xué)習(xí)了《武松打虎》這篇課文之后,使我懂得做人遇到困難時(shí)要臨危不懼,我要學(xué)習(xí)武松打虎的精神。要無論在學(xué)習(xí)上或是生活上遇到了困難時(shí)都要不慌張、不退縮,勇于挑戰(zhàn),勇敢面對(duì),勇往直前。憑著自己的聰明才智和正確的學(xué)習(xí)方法解決難題,努力成為學(xué)習(xí)和生活上的“打虎英雄”。
課外閱讀武松打虎心得體會(huì) 篇2
大家一定看過《水滸傳》吧?里面有個(gè)好漢武松,非常勇猛,赤手空拳打死了老虎,為當(dāng)?shù)匕傩粘ΑN易x了這個(gè)故事后思緒萬千,有許多感想想說,先讓我們回顧一下故事主要情節(jié),再慢慢告訴你我的體會(huì)。
話說好漢武松在柴進(jìn)莊告別宋江等人后,便開始行程,一天到一個(gè)叫景陽岡的地方,他腹中饑渴,便進(jìn)一家店喝酒,店主說岡上有虎,勸武松別去,武松大笑,未聽勸告,上了岡。誰知岡上真有虎,武松便勇敢地與它展開了激戰(zhàn),只見武松把老虎嘴直按下黃泥坑里去,左手緊緊楸住頂花皮,右手握成鐵錘般大小的拳頭,盡平生之力只顧打。武松打死了老虎,為民除了一害。
讀了這個(gè)故事,我知道了當(dāng)遇到重大問題時(shí),千萬不可以驚慌失措,焦躁不安,更不能喪失斗志,坐以待斃,要勇敢面對(duì),善于思考,敢沖善斗,盡一切力量積極設(shè)法解決。我們?cè)谏睢⒐ぷ骰驅(qū)W習(xí)中,也同樣會(huì)遇到像這樣的突發(fā)情況和意想不到的困難,但只要我們遇事冷靜思考,沉著應(yīng)對(duì),就一定能攻克種.種困難,掃除前進(jìn)道路上的各種“攔路虎”,最后取成得功!
課外閱讀武松打虎心得體會(huì) 篇3
《景陽岡武松打虎》這篇文章的主要內(nèi)容:宋江怒殺閻婆媳后,逃回家與弟弟宋清一起到滄州柴進(jìn)的莊上避難,柴進(jìn)設(shè)宴,熱情款待。當(dāng)日宋江喝的半醉,出來躲酒,在東廊下碰到一個(gè)大漢。那個(gè)人就是清河縣武松,他聽說眼前人是宋江,倒頭便拜。宋江見武松身材魁梧,相貌非凡,便認(rèn)他做了兄弟。
武松陪宋江在莊上住了十幾天,一心想回家看望哥哥,他走了幾天的路來到了陽谷縣,見有家酒店門前樹著一面旗子,旗子上寫著“三碗不過崗”,武松不聽店家的勸告,連續(xù)喝了十五碗酒后要過崗。走了四五里路見到有張告示,原來店家說的崗上有老虎的事是真的,想回去又怕店主笑話,只好硬著頭皮走了過去,不料突然間殺出一只老虎來,武松臨危不懼,終于將老虎打死為民除了害。
我相信,以后不管遇到什么艱難困苦,只要有恒心,有毅力,不怕艱險(xiǎn)就一定能成功。
課外閱讀武松打虎心得體會(huì) 篇4
讀了《愛,那么疼…》之后,我驚異于世界上竟有如此偉大的愛。
文中的姥姥對(duì)一個(gè)并無血緣關(guān)系的孤兒的愛令人感動(dòng)。也許一開始,姥姥對(duì)作者的苛刻令我們很反感。姥姥讓剛能夠著鍋臺(tái)的我做飯,在常人看來,這對(duì)于一個(gè)孩子來說,真的很殘酷;姥姥因?yàn)椤拔摇币贿M(jìn)門就喊“奶奶”而打“我”,在我們看來,簡直是不可理喻;姥姥只為自己買一件很貴的旗袍,卻不顧我的感受……但是,誰又知道這些行為背后隱含的愛呢?讓“我”做飯,是姥姥怕自己突然撒手人寰而丟下“我”沒人管;打“我”也是因?yàn)椤拔摇钡牟欢露鷼猓瑓s怕傷害“我”而不肯告訴“我”“我”的身世;為自己買旗袍是因?yàn)樗木拢绱司碌乃鼓苁樟粢粋(gè)沒人要的孩子,直到她長大成人。
文中的姥姥像我們的父母、老師一樣。也許父母對(duì)我的打罵、呵斥確實(shí)在我的童年留下了不可磨滅的痕跡,也許我們常常把這些懷恨在心,但我終于能體會(huì)到你愛與真正的愛之間的差別。奶奶曾經(jīng)那么的溺愛“我”,最后,卻僅僅因?yàn)橐粚友夑P(guān)系的間距而將我拋棄。當(dāng)然,我們的父母不會(huì)拋棄我們,但溺愛行為對(duì)我們的影響真的會(huì)改變我們的一生。姥姥的嚴(yán)厲是一種比溺愛更偉大的愛,可作者卻不懂得,正如我們也不懂的父母、老師對(duì)我們的愛一樣。或許固執(zhí)的我們?cè)?jīng)一味的怨恨過他們,或許我們?cè)?jīng)堵起耳朵不聽他們的勸告,或許我們?cè)?jīng)惡言惡語地?fù)P言要報(bào)復(fù)……但是,愛就在眼前,為何不抓住呢?為了不讓“愛,那么疼”,為了不在親情的世界中留下遺憾,請(qǐng)珍惜所擁有的愛吧!
課外閱讀武松打虎心得體會(huì) 篇5
《浮士德》這個(gè)故事包含強(qiáng)烈的杯具因素,在浮士德身上反映了新舊時(shí)代更迭期的各種沖突:宗教與科學(xué),理智與情感,因循與追求。
浮士德對(duì)學(xué)十分熱愛:"啊,我孜孜不倦,對(duì)哲學(xué),法律連同醫(yī)典,遺憾的還有神學(xué),全部都進(jìn)行了徹底的鉆研。"甚至,他是一個(gè)追求完美的人:"天上,他想要最美的星星,地上,他尋找最高的歡暢。"他為了學(xué),他放棄了自我:"為此,我才想魔發(fā)屈服,借助精靈之口,鬼怪之力,看否能明白一些玄機(jī);這樣,我就不用
再汗流浹背,去談自我不明白的東西;"他對(duì)未知的東西感到興奮萬分,書本給了他力量和期望。他對(duì)自我的知識(shí)感到不足,對(duì)無法揭開大自然神秘的面紗感到失望他對(duì)學(xué)的熱愛已經(jīng)到達(dá)了不可自拔的地步了。"誰若不斷努力進(jìn)取,我們就把他救助。"歌德說過,浮士德得救的秘訣就在這幾行詩里。浮士德的身上有一種活力,使他日益高尚化和純潔化,到臨死,他就獲得了上界永恒之愛的拯救。
是的,浮士德之所以能夠被拯救,不止是這樣,還因?yàn)樗粩嘈袆?dòng),不斷追求,不斷克服迷誤,最終走上了正路。他的精神是向上的,這是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)的。還要學(xué)習(xí)他對(duì)學(xué)的追求,對(duì)學(xué)的熱愛,對(duì)學(xué)的期望。我們要善學(xué),樂學(xué),愛學(xué),才是向上的人。針對(duì)我學(xué)的不良現(xiàn)象,應(yīng)對(duì)浮士德,我們應(yīng)當(dāng)感到慚愧,他是那么地?zé)釔蹖W(xué)習(xí)!
浮士德的肉體毀滅了,但他的精神得救了。一個(gè)行動(dòng)的人,一個(gè)上進(jìn)的人,一個(gè)不斷自省并最終走上正途的人,最終會(huì)得到救助。這就是浮士德這個(gè)形象上所體現(xiàn)出的不斷追求和人生真諦的探索精神。
第一部1773年開始寫,1808年出版;第二部1832年臨死前才完成,死后才出版。中間跨越六十年,花費(fèi)其畢生心血。
《浮士德》是我迄今為止看的最為晦澀難懂的一本書,花了我整整兩個(gè)多月的時(shí)間,還是僅讀了個(gè)大概。《浮士德》這個(gè)故事包含強(qiáng)烈的杯具因素,在浮士德身上反映了新舊時(shí)代更迭期的各種沖突:宗教與科學(xué),理智與情感,因循與追求。
浮士德對(duì)學(xué)十分熱愛:"啊,我孜孜不倦,對(duì)哲學(xué),法律連同醫(yī)
典,遺憾的還有神學(xué),全部都進(jìn)行了徹底的鉆研。"甚至,他是一個(gè)追求完美的人:"天上,他想要最美的星星,地上,他尋找最高的歡暢。"他為了學(xué),他放棄了自我:"為此,我才想魔發(fā)屈服,借助精靈之口,鬼怪之力,看否能明白一些玄機(jī);這樣,我就不用再汗流浹背,去談自我不明白的東西;"他對(duì)未知的東西感到興奮萬分,書本給了他力量和期望。他對(duì)自我的知識(shí)感到不足,對(duì)無法揭開大自然神秘的面紗感到失望他對(duì)學(xué)的熱愛已經(jīng)到達(dá)了不可自拔的地步了。
"誰若不斷努力進(jìn)取,我們就把他救助。"歌德說過,浮士德得救的秘訣就在這幾行詩里。浮士德的身上有一種活力,使他日益高尚化和純潔化,到臨死,他就獲得了上界永恒之愛的拯救。
是的,浮士德之所以能夠被拯救,不止是這樣,還因?yàn)樗粩嘈袆?dòng),不斷追求,不斷克服迷誤,最終走上了正路。他的精神是向上的,這是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)的。還要學(xué)習(xí)他對(duì)學(xué)的追求,對(duì)學(xué)的熱愛,對(duì)學(xué)的期望。我們要善學(xué),樂學(xué),愛學(xué),才是向上的人。針對(duì)我學(xué)的不良現(xiàn)象,應(yīng)對(duì)浮士德,我們應(yīng)當(dāng)感到慚愧,他是那么地?zé)釔蹖W(xué)習(xí)!
浮士德的肉體毀滅了,但他的精神得救了。一個(gè)行動(dòng)的人,一個(gè)上進(jìn)的人,一個(gè)不斷自省并最終走上正途的人,最終會(huì)得到救助。這就是浮士德這個(gè)形象上所體現(xiàn)出的不斷追求和人生真諦的探索精神。
詩體哲理杯具《浮士德》是偉大詩人、作家、思想家歌德最重要的代表作。它與荷馬的史詩《伊利亞特》、但丁的《神曲》、莎士比亞的《哈姆萊特》并列為歐洲文學(xué)四大名著。主人公浮士德
是16世紀(jì)德國歷史書和民間傳說中的人物,通占卦、天象、巫術(shù)、煉金術(shù)。歌德在《浮士德》中,根據(jù)這個(gè)民間故事成功地塑造了浮士德和魔鬼靡非斯托的形象,展現(xiàn)了一部資本主義上升時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)精神生活的發(fā)展史。
浮士德的形象反映了歌德對(duì)人性、對(duì)人的精神內(nèi)涵與境界的深刻洞察和把握。他塑造的浮士德性格中兩重性使他處在上帝和魔鬼之間,兼有神性和魔性。他若不斷地追求知識(shí)與真理,追求美善的事物,追求高遠(yuǎn)的夢想,會(huì)上升到靈的境界;如果他貪圖享樂,胸?zé)o大志,庸碌無為,且執(zhí)迷其中不能醒悟,將墜入魔道,走向墮落。歌德認(rèn)為,沉淪和進(jìn)取的雙重引力在浮士德身上并不對(duì)等,他的神性要強(qiáng)過魔性,他本質(zhì)的、主導(dǎo)性的一面是自強(qiáng)不息、發(fā)奮進(jìn)取、永不滿足、進(jìn)取向上,這就是所謂[浮士德精神"。
但歌德并不所以看輕魔性在浮士德追求過程中的推動(dòng)作用。歌德首先承認(rèn)魔性只能被暫時(shí)克服,卻不能被永久根除,因它是能夠容忍的。《浮士德》中上帝的話其實(shí)道出了歌德悟出的智慧箴言:[人要奮斗,失誤免不了。"歌德同樣看到,魔性與神性相對(duì)相生,所以是絕對(duì)必要的。浮士德的一生是神性和魔性矛盾斗爭的過程。他奮發(fā)進(jìn)取、永不滿足的精神是他上升的內(nèi)在動(dòng)力,靡非斯托利用浮士德身上的魔性誘使他墮落,然而浮士德的神性使他能夠吸取教訓(xùn),不斷克服魔障。正是在這種辯證發(fā)展之中,浮士德的精神內(nèi)涵才日益深厚,境界日益提升。
《浮士德》的結(jié)尾是光明的。浮士德喊出了[你真美呀,請(qǐng)稍
稍停留-"表面上看,他獲得了滿足,也準(zhǔn)備享受這滿足,靡非斯托所以要攫走他的靈魂,但上帝派天使把浮士德的靈魂帶到了天堂,因?yàn)閇凡是自強(qiáng)不息者,到頭我輩終能救",正可謂天道酬勤,上帝嘉許之。既然如此,為什么《浮士德》仍然被看成是一部杯具呢,這主要是因?yàn)椋璧孪嘈湃祟愖非笾辽剖菦]有止境的,但個(gè)體的生命卻是有限的。浮士德獲得了兩次生命,這生命仍然有限,所以不可能到達(dá)終極的目標(biāo)。他探索的五個(gè)階段,遠(yuǎn)沒有窮盡人類的精神生活。
人的精神容易懈怠,貪圖安逸,所以上帝造出魔鬼,來催人驚醒、奮進(jìn)。魔鬼對(duì)浮士德而言,就不只是一個(gè)引誘者,他也發(fā)揮著督促和警策的作用。魔鬼說自我[老想作惡卻總是把善促成,我便是這種力量的一部分",發(fā)揮的就是這一層意思。他主觀上在引誘浮士德走向墮落,客觀上卻起到了推動(dòng)浮士德前進(jìn)的作用。也就是在這個(gè)意義上,能夠說靡非斯托是浮士德身上另一個(gè)自我的外化形式,或者說靡非斯托和浮士德共同構(gòu)成人類天性的雙重性,乃至上帝的兩面性。總之,二者相輔相成,相生相克,才使造化臻于完形。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到自我的罪惡時(shí),其實(shí)我們已經(jīng)變成了天使。
課外閱讀武松打虎心得體會(huì) 篇6
讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書,不求甚解,每有會(huì)意,便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶,讀書能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時(shí),讀書能平靜你的心,讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時(shí),讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。”
讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會(huì)有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書是一種雅的素質(zhì),能塑造人的精神,升華人的思想。
讀書是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本,是為了讓他們記住:書本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折,一點(diǎn)一滴地積累,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。
讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個(gè)朋友,教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松Wx書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。
書是燈,讀書照亮了前面的路;書是橋,讀書接通了彼此的岸;書是帆,讀書推動(dòng)了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù),因?yàn)樽x書,人生才更精彩!
課外閱讀武松打虎心得體會(huì) 篇7
莫高窟大門外,有一條河,過河有一溜空地,高高低低建著幾座僧人圓寂塔。塔呈圓形,狀近葫蘆,外敷白色。有一座塔,由于修建年代較近,保存得較為完整。塔身有碑文,移步讀去,猛然一驚,它的主人,竟然就是那個(gè)王圓箓。
那個(gè)穿著土布棉衣、目光呆滯、畏畏縮縮的中國平民嗎?那個(gè)把持著中國古代最燦爛文化的道士嗎?那個(gè)從外國冒險(xiǎn)家手里接過極少的錢財(cái),讓他們把難以計(jì)數(shù)的敦煌文物一箱箱運(yùn)走的人嗎?
那是一個(gè)巨大的民族悲劇,那是一個(gè)民族無法撫平的傷疤。文中有一段這樣寫道:“當(dāng)冒險(xiǎn)家斯坦固裝滿箱子的一隊(duì)牛車正要啟程,他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞。那里,一個(gè)古老民族的傷口在滴血。”是啊,心在滴血,這可是中國最寶貴的文化啊,怎能讓外國人以這樣廉價(jià)的方式大量拿走啊!他們是強(qiáng)盜,但是國人不珍惜這些文化財(cái)產(chǎn),又與強(qiáng)盜有何差別呢?
就這樣,中國寶貴的遺產(chǎn)一點(diǎn)點(diǎn)淪落到了世界上的各個(gè)角落,現(xiàn)在有很多西方國家的博物館里都陳列著莫高窟里的文物,陳列著本屬于中國的文物。
這究竟是誰的過錯(cuò),是那些西洋學(xué)者,還是那個(gè)卑微的王道士,也許是我們太過于自私,我們有能力去創(chuàng)造輝煌,卻在歷史的長河中選擇遺忘,我們有能力去守護(hù)文化,卻在時(shí)間的流逝中拱手相讓,我們有能力傳播文化,卻斷送在當(dāng)時(shí)無知的社會(huì)中。只因我們不懂的珍稀文化。
而現(xiàn)在,當(dāng)我們只能從國外買來文獻(xiàn)的膠卷時(shí),當(dāng)我們深感屈辱的從別人手中買回曾屬于自己的文化時(shí),我們才意識(shí)到文化的無價(jià),意識(shí)到文化對(duì)一個(gè)國家的重要。
只有失去,才知珍惜。所以,為了讓歷史不再重演,只有讓我們的國家更加強(qiáng)大起來,只有我們努力鉆研,才能去護(hù)那些只屬于我們炎黃子孫的回憶……
課外閱讀武松打虎心得體會(huì) 篇8
當(dāng)你看到這個(gè)題目時(shí),不知你是想到郭敬明的那幾個(gè)年輕人在都市闖蕩的愛恨情仇?還是三毛的那段跡遍天涯的驚心動(dòng)魄?--是三毛的驚心動(dòng)魄更讓我心疼罷了。
真正開始了解三毛之時(shí),是偶然從微博的一段音頻中聽到的--三毛的原聲錄音。我不能說它一定是,但我卻寧愿相信是,因?yàn)槲覐闹新牭搅私系募?xì)水長流,撒哈拉沙漠的滄桑粗獷。三毛的一聲就是傳奇,不需要在杜撰傳奇!
并沒有刻意去了解這個(gè)奇女子,只是看過關(guān)于她的兩本書籍,其中的一本便是三毛自己的作品--《夢里花落知多少》。
荷西的死亡,對(duì)三毛來說,無疑是心中的一塊疤痕,烙上去的時(shí)候痛不欲生。痛不欲生后的烙印,讓人不忍目睹。心臟里只剩下了接受,心涼,與煎熬。心一跳,愛就開始煎熬,每一分,每一秒。荷西,他又是何等的悲涼?死在他一生最愛的地方,那個(gè)如鏡面般平靜的,如玫瑰般熱烈與刺骨的--大海!六年的如寒風(fēng)般刺骨的沙哈拉沙漠沒有結(jié)束他的生命,卻在那個(gè)世外桃源的小島上,遺棄所有。
愿安好--荷西。
三毛的人緣自是好的,但是她停留過的地方,總能留下過客們對(duì)她的眷戀,美國的外語生活中,西班牙的大學(xué)生涯中,中國臺(tái)灣的成長歷程中,總少不了他們的身影。
或許說是一個(gè)微笑,或許是一句問候,或許是一次邂逅,又抑或是在茫茫人海中的一次回眸,這一切的一切,都能讓三毛在意外中結(jié)識(shí)有緣人。彼此的一切或許都只還是一片空白,卻能相談甚歡。不問名字,不留地址,有些緣分便是如此得短暫,何苦徒問名字?何苦徒留地址?又何苦徒留遺憾?只留下歡喜吧!緣有,就好。
隨心隨意緣隨天意。
課外閱讀武松打虎心得體會(huì) 篇9
悠揚(yáng)的琴聲從房間里飄出來,原來這是我在彈鋼琴。優(yōu)美的旋律加上我很強(qiáng)的音樂表現(xiàn)力讓一旁姥爺聽得如醉如癡。姥爺說我是幸福的,讀了《建設(shè)幸福中國》我更加體會(huì)到了這一點(diǎn)。
兒時(shí)的姥爺很喜歡讀書,但當(dāng)時(shí)家里窮,據(jù)姥爺講那時(shí)上學(xué)可不像現(xiàn)在。有點(diǎn)三天打魚兩天曬網(wǎng),等地里農(nóng)活忙了太姥爺就說:“別去念書了,干地里的活吧。”干活時(shí)都是牛馬拉車,也沒機(jī)器,效率特別低。還要給牲口拔草,喂草,拾柴火,看書都是抽空看。等農(nóng)閑時(shí)才能背書包去學(xué)校(書包是用碎布頭一塊一塊拼湊起來的),衣服更是老大穿了,打補(bǔ)丁老二再接著穿,只有盼到過年時(shí)才有能換上件粗布的新衣服。寫字都是用石板,用一次擦一次,那時(shí)還沒有電燈,愛學(xué)習(xí)的姥爺在昏暗的煤油燈下經(jīng)常被燈火不是燒了眉毛就是燎了頭發(fā)。沒有電燈更沒有電視,沒有電視更沒有見過鋼琴,只知道鋼琴是貴族家用的。
想想兒時(shí)的姥爺,看看現(xiàn)在的自己,我真是幸福多了,我的書包一個(gè)比一個(gè)漂亮,結(jié)實(shí)。書寫紙,畫畫紙等種類繁多,新衣服爸媽.爺奶.姥姥姥爺都爭著給買,穿都穿不清。電燈.電話.電腦.冰箱.微波爐等等,家家戶戶都有。鋼琴也進(jìn)入了尋常百姓家……新中國成立后從“站起來”.“富起來”到“幸福起來”。幸福的生活讓我充滿了快樂,讓我的家庭充滿了歡聲笑語。
我是幸福的,中國是幸福的,幸福中國等待我們?nèi)ソㄔO(shè),我們要刻苦學(xué)習(xí),持之以恒,做一個(gè)“四好少年”,以優(yōu)異成績回報(bào)社會(huì),創(chuàng)造更加幸福美好的未來!
課外閱讀武松打虎心得體會(huì) 篇10
閱讀對(duì)于語文教學(xué)起著相當(dāng)大的作用。《標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀是收集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展規(guī)律思維獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。”這就是說,閱讀起碼應(yīng)當(dāng)具備三項(xiàng)功能:一是收集和加工處理符號(hào)信息,二是間接認(rèn)識(shí)事物,三是提升和發(fā)展自我。所以,閱讀是文本意義與讀者主體意識(shí)之間互相交流、雙向互動(dòng)的過程,是以文本為對(duì)象的認(rèn)識(shí)與操作、建構(gòu)與審美并行的活動(dòng)。有人說:“閱讀是披文得意的心智技能,是緣文會(huì)友的交往行為,是書面文化的精神消費(fèi),是人類素質(zhì)的產(chǎn)生過程。”這對(duì)我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)閱讀的本質(zhì)意義是很有啟迪的。作為語文教師,我們無論上多少課,只要能夠讓孩子喜歡語文,喜歡閱讀,會(huì)表達(dá)就算成功了。總結(jié)說來,這學(xué)期我是從以下幾個(gè)方面做起的:
一、爭取家長的理解與支持
現(xiàn)在的教育,不僅僅是孩子之間實(shí)力的競爭,更大程度上是家庭教育的競爭。只要是為了孩子好,家長們沒有不大力支持的。所以,要想培養(yǎng)孩子閱讀的興致并養(yǎng)成習(xí)慣,還要家長接受這種教育理念。另外,一個(gè)孩子的成長,本身就應(yīng)該是家庭教育和學(xué)校教育要相互相配合的,有了家長的支持,我們的教育就輕松多了。開學(xué)之初,在了解孩子情況后,與家長經(jīng)常進(jìn)行溝通,通過大量的事例,讓家長意識(shí)到孩子從小養(yǎng)成課外閱讀的習(xí)慣,和書交了朋友,不僅小學(xué)、初中、高中的語文成績一定會(huì)不錯(cuò),而且,通過課外閱讀,可以提高孩子的素養(yǎng),培養(yǎng)孩子各種能力。再結(jié)合自己過去教學(xué)的經(jīng)驗(yàn),用孩子讀書與不讀書五年下來的差別,進(jìn)一步證明培養(yǎng)孩子課外閱讀的好處。這樣的實(shí)例,讓家長心服口服,雖然有的家長將信將疑,但是用不了多久,孩子讀書的變化讓他們徹底和老師站在“同一戰(zhàn)線”上。
孩子的自制能力是很差的,尤其是低年級(jí)的孩子,所以,每天孩子的閱讀必須有家長的監(jiān)督。規(guī)定每個(gè)孩子每天晚上必須閱讀課外書不少于20分鐘,家長根據(jù)孩子的閱讀情況,填寫閱讀記錄本。有了家長的監(jiān)督,每個(gè)孩子都會(huì)完成閱讀作業(yè)。
二、想法調(diào)動(dòng)孩子閱讀的興致
孩子是課外閱讀培養(yǎng)的主體,要想讓孩子養(yǎng)成課外閱讀的習(xí)慣,就要想辦法調(diào)動(dòng)孩子讀書的興致。
1、開學(xué)之初,先不著急從理論上強(qiáng)調(diào)讀課外書的好處,而是通過聽讀訓(xùn)練讓孩子漸漸喜歡讀書。每天,我會(huì)給孩子讀一篇故事情節(jié)生動(dòng)的小文章,或者是童話,或者是寓言。每次聲情并茂地朗讀,把孩子帶進(jìn)故事中時(shí),我就會(huì)嘎然而止,讓學(xué)生猜猜下面會(huì)是什么樣的情節(jié),這種訓(xùn)練“吊起”了孩子的胃口,對(duì)課外書產(chǎn)生了興趣。再下來,我給孩子讀課外文章的時(shí)候,讀到精彩之處,我會(huì)停下“哀求”孩子們:“同學(xué)們,今天老師嗓子疼,你們自己看看吧。”這樣,孩子的讀書胃口又被“吊起”來了。漸漸的,我鼓動(dòng)孩子們自己去買書,每當(dāng)孩子們買來新書,我就要在班里“大肆宣揚(yáng)”,并讀上面一篇好的文章給孩子們聽,買書的孩子自然很驕傲。于是,孩子們自己去“買書”的“胃口”又被調(diào)動(dòng)起來了。孩子走進(jìn)書店,面對(duì)豐富多彩的書籍,孩子們一則更加喜歡讀書,二則學(xué)會(huì)了自己選擇圖書。接近課外閱讀,走進(jìn)書的世界,為孩子們打開了一扇通往廣闊世界的大門。
2、讓每個(gè)孩子每天都要在書包里裝一本課外書,早讀的時(shí)候,讓孩子們讀書一段時(shí)間后,我會(huì)獎(jiǎng)給孩子十分鐘的閱讀,我讀故事,讓孩子聽。每堂語文課前2分鐘或者講完課文后,或者是在孩子們寫完作業(yè)后,我都要獎(jiǎng)給孩子聽讀故事。每到聽讀故事的是后,孩子們是注意力最集中的時(shí)候。就是這種課內(nèi)外的結(jié)合,孩子們讀書的興趣漸漸提高了。
3、不定期地舉行讀書比賽,每次比賽,讓學(xué)生讀一小段文字,讀的正確流利地都可以獲得一張小獎(jiǎng)狀。每周,都要在全班評(píng)比“讀書小狀元” ,采訪小狀元的讀書經(jīng)驗(yàn)和讀書感受,為其他孩子樹立榜樣。
三、為孩子創(chuàng)設(shè)良好的讀書氛圍
在家庭里,請(qǐng)家長在孩子讀書的時(shí)候把電視的聲音調(diào)小些,為孩子創(chuàng)設(shè)安靜的讀書氛圍。更鼓勵(lì)家長和孩子一起讀書。剛上二年級(jí)的孩子,識(shí)字量少,閱讀課外書之初肯定有困難,所以,家長在一邊的幫助會(huì)使孩子盡快度過這個(gè)難關(guān),通過一段時(shí)間的課外閱讀之后,孩子的識(shí)字量會(huì)逐漸增加,讀書不再那樣困難,自然會(huì)越來越感受到讀書的妙處。
在學(xué)校里,通過課文的閱讀檢查孩子的近段閱讀情況,對(duì)于讀書有進(jìn)步的,大力表揚(yáng),對(duì)于讀書很困難的,老師或者其他同學(xué)婉轉(zhuǎn)提出建議。
通過這樣半年的訓(xùn)練,不少孩子已經(jīng)養(yǎng)成自覺讀書的習(xí)慣,并通過讀書促進(jìn)了大量識(shí)字。現(xiàn)在有的孩子已經(jīng)兩天能夠讀完一本《淘氣包馬小跳》。把讀書的習(xí)慣交給孩子,讓孩子受益終生,是我所努力追求的。我們語文教師要做個(gè)有心人,善于捕捉、利用生活資源,將我們的閱讀教學(xué)與生活緊密聯(lián)系起來,精心策劃一些語文綜合活動(dòng),采用多側(cè)面拓展、多渠道貫通,使活動(dòng)和教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合,讓學(xué)生任意遨游。為他們的可持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
課外閱讀武松打虎心得體會(huì) 篇11
生命是一個(gè)謎,你不能預(yù)知謎面,更不能把握謎底。”當(dāng)歲月的流逝使很多往事在記憶中慢慢淡忘,但我們走過的童年,經(jīng)歷過的愛,卻依舊在輕輕、輕輕地呼吸。
我們從未知道有個(gè)故事要等著我們,我們生命里要遇到的人,或許就在不遠(yuǎn)處。
《遠(yuǎn)方的矢車菊》,最純潔的眼神,最純真的愛。韋一鳴在慢慢地了解莫亦蘿之后,從剛開始對(duì)她的不屑,甚至想要捉弄她的心,變成了一種好感。然而他不知道,亦蘿的病使她的壽命所剩無幾,亦蘿離開了他后,就再也沒有聯(lián)系,失望的韋一鳴決定去濱海市尋找亦蘿,而他遇到唐美麗后,知道亦蘿已經(jīng)走了,走得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),再也回不來了。他神志不清,他像是發(fā)了瘋,腦子里不停地念著亦蘿亦蘿,最終他用他的真心感動(dòng)了老天,在唐美麗的幫助下,他終于找到了亦蘿最喜歡的藍(lán)色矢車菊。韋一鳴對(duì)著大海高聲喊:“亦蘿——亦蘿!你說要和我一起考天闋中學(xué)的,你怎么走了?!”“亦蘿——亦蘿!我喜歡你!”要懂得,什么都不能殺死愛,死亡也并不能讓愛消亡。生命可以有個(gè)各種各樣的意外,但愛確是永恒的,因?yàn)橛辛藧鄣臏嘏瞬挪粫?huì)懼怕死亡。愛是樸素的。愛是單純的。生命中不可缺少愛,沒有愛,生活該多么寂寞!愛不需要花言巧語,但相愛卻不能在一起,是多么的痛苦!就像韋一鳴和莫亦蘿,一個(gè)好好地活著,一個(gè)卻去了天堂。所以請(qǐng)珍惜生命中的愛,不要白白浪費(fèi);請(qǐng)好好地對(duì)待生命中相遇的每一個(gè)人,不要失去了才懂得珍惜。“世界上最遠(yuǎn)的距離,不是我不能說我想你,而是,彼此相愛,卻不能夠在一起……”
愛是一種緣分,需要兩個(gè)心意相通的人,去互相了解對(duì)方。愛是永恒的。愛屬于所有人,請(qǐng)懂得愛,面對(duì)愛,每個(gè)人都需要理解愛的真諦!
課外閱讀武松打虎心得體會(huì) 篇12
這個(gè)圓缺了一角,所以它去尋找這一角,它有時(shí)被雨淋著,有時(shí)被雪覆蓋,它繼續(xù)尋找這個(gè)角,翻山越嶺,跨過海洋,它繼續(xù)尋找這一角,有時(shí)這角剛剛好,但是它沒有握緊,掉了。有時(shí)捏碎了,有時(shí)太尖,有時(shí)太方,有時(shí)太大,有時(shí)太小,它找到了這角,它用自己的堅(jiān)持獲得了最后的勝利。
許多偉人面對(duì)失敗也不會(huì)放棄。比如,愛迪生。他發(fā)明電燈,嘗試了100次后都不行,一個(gè)商人就說:“你還是放棄吧。”但愛迪生卻說:“我不是失敗100次,而是成功了100次。”依然不斷嘗試,一直到1000多次才成功。愛迪生終于發(fā)明了電燈。
在我身邊也有這樣的人,她就是葉盼盼。她是轉(zhuǎn)校生。二年級(jí)轉(zhuǎn)校時(shí)她還不會(huì)跳繩,但是在體育王老師的幫助下,一次又一次地練習(xí),而且在家里堅(jiān)持鍛煉,從一個(gè)都不會(huì)到后來竟然能跳1分鐘150個(gè)以上。陳錢煜是我們班里最胖的孩子,跑400米的是時(shí)候根本就吃不消,跑兩步走兩步。后來他每天跑樓梯,每天跳1000個(gè)繩子,通過這樣的刻苦努力,跑步成績就逐步提高了。
每當(dāng)我跑800米的時(shí)候,跑到750米時(shí),我就會(huì)很累,很想放棄了,這個(gè)時(shí)候能咬牙跑完全程就不錯(cuò)了,但是我仍然在努力去趕超林靖哲,雖然最終我還是沒能超過林靖哲,但是獲得了第二名的好成績,這就是堅(jiān)持的結(jié)果。有時(shí)候想想很多事情并沒有我們想象得那么困難,如果當(dāng)時(shí)堅(jiān)持下來,可能就是另一種情況了,比如我5歲開始學(xué)鋼琴,后來中途斷掉了,如果堅(jiān)持下來,現(xiàn)在也能考出8級(jí)啦!
堅(jiān)持就是勝利,誰會(huì)堅(jiān)持誰就會(huì)成功!
課外閱讀武松打虎心得體會(huì) 篇13
21世紀(jì)是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,是人才激烈競爭的時(shí)代,它對(duì)人才的知識(shí)、技能提出了較高的要求。古人有“書中自有黃金屋”之說。朱熹也曾經(jīng)指出,“讀書百遍,其義自見”。杜甫所提倡的“讀書破萬卷,下筆如有神”等,無不強(qiáng)調(diào)了多讀書廣集益的好處。因此,當(dāng)新世紀(jì)拉開帷幕的時(shí)候,我們不能不深思:應(yīng)該如何及早引導(dǎo)去正確面對(duì)紛壇繁雜而又豐富多彩的世界,博覽群書,開拓視野,豐富的知識(shí)儲(chǔ)備,不斷提升的整體綜合素質(zhì),從而使身心得以健康的成長,潛能得以充分地發(fā)掘,以淵博的知識(shí)去適應(yīng)和面對(duì)未來的需要和挑戰(zhàn)。
一、激發(fā)閱讀興趣
愛因斯坦說過:“興趣是最好的老師”。為了讓同學(xué)們?cè)敢庾x書,樂于讀書,我搜集了讀書的名言警句讀給他們聽,如“讀書破萬卷,下筆如有神。”“讀萬卷書,行萬里路。”、“ 書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。”“發(fā)奮識(shí)遍天下字,立志讀盡人間書。”“讀書百遍,其義自見。”等;講名人讀書的故事和方法,如魯迅強(qiáng)調(diào)博覽群書、列寧怎樣提高閱讀速度、李澤厚的泛覽與精讀和徐特立讀書由少到多等;講讀書的樂趣等,他們就饒有興趣的去“書的海洋世界”中去遨游,汲取知識(shí)的營養(yǎng)。
二、推薦讀物
學(xué)生有了濃厚的閱讀興趣,但辨別力有限,需要教師進(jìn)行必要的指導(dǎo),以實(shí)現(xiàn)閱讀的有效性,為此根據(jù)學(xué)生的能力、思想、年齡和興趣的不同,以及課堂教學(xué)需要的不同,認(rèn)真幫助他們選擇適當(dāng)?shù)淖x物。選擇時(shí)應(yīng)注意到以下幾個(gè)方面:
1、內(nèi)容的廣泛性。小學(xué)生大都偏好閱讀故事性強(qiáng)的戰(zhàn)斗故事書,教師除了要幫助學(xué)生選擇這類書外,還應(yīng)有計(jì)劃有目的的介紹和鼓勵(lì)學(xué)生閱讀歷史、地理、科幻等方面的讀物,擴(kuò)展學(xué)生的閱讀范圍,改善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu),培養(yǎng)他們的廣泛的閱讀興趣。高爾基說過,讀一本好書,就是和許多高尚的人對(duì)話。可見,課外閱讀對(duì)孩子的精神世界有極大的影響。教師在指導(dǎo)時(shí),要注意對(duì)學(xué)生優(yōu)良品格的形成產(chǎn)生不同影響的書籍進(jìn)行搭配,促使學(xué)生能從中獲得品格發(fā)展的健康與完善。
2、主體的層次性。作為閱讀主體的學(xué)生,因個(gè)性方面的差異,指導(dǎo)時(shí),我常根據(jù)情況分層次指導(dǎo),低層次的學(xué)生著重看以圖為主的書籍,初步培養(yǎng)起愛書愛讀書的習(xí)慣,中等層次的學(xué)生著重看以文為主,輔之以圖的童話、神話、寓言等書籍,對(duì)高層次的學(xué)生,則開始指導(dǎo)其閱讀中外著名的童話集、短篇小說集,并引導(dǎo)其進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。這樣注重層次的指導(dǎo),能促使學(xué)生的閱讀能力逐步提高。
3、第三,閱讀的相關(guān)性。課內(nèi)閱讀是學(xué)生的主戰(zhàn)場,課外閱讀是課內(nèi)閱讀的必要擴(kuò)展與補(bǔ)充,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀要協(xié)調(diào)好課內(nèi)外閱讀的關(guān)系。為此,我常結(jié)合課文學(xué)習(xí),以課內(nèi)帶動(dòng)課外。
三、指導(dǎo)方法
如果學(xué)生僅僅有了閱讀的興趣,不懂得如何去讀,如何學(xué)會(huì)技巧,學(xué)以致用,閱讀的效果就會(huì)大打折扣。這時(shí),就要我們教師給予學(xué)生正確的指導(dǎo),我們教研組共同探討了幾種讀書方法,如:
(1) 選讀法。
指導(dǎo)學(xué)生有目的地查閱、摘錄與教學(xué)相關(guān)的資料,或閱讀能延伸教學(xué)內(nèi)容的作品、文章、書籍。
(2) 思讀法
“學(xué)起于思,思源于疑。”提問能喚起注意、啟迪思維,而課后提示的思考題又是文章的重點(diǎn),帶著課后的問題讀書能更準(zhǔn)確地理解課文內(nèi)容。這是我們最常用的學(xué)習(xí)方法之一。
(3) 精讀法
引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句、重點(diǎn)段落,精心地閱讀,仔細(xì)地品味,從作者的篇章結(jié)構(gòu),思想情感中,體會(huì)到學(xué)習(xí)的方法。這種學(xué)習(xí)方法適用于課本中的每一篇課文。如在學(xué)習(xí)《拾穗》一文時(shí),結(jié)合課文插圖,讓學(xué)生透過三個(gè)婦女的動(dòng)作、神態(tài)及周圍環(huán)境的描寫,在把課文的背景資料和課文結(jié)合起來閱讀,了解她們的艱苦生活,體會(huì)課文的中心。在學(xué)生初步掌握了如何了解人物內(nèi)心活動(dòng)的學(xué)習(xí)方法后,便要求學(xué)生自讀下一篇課文-------《一個(gè)老農(nóng),在田邊走著》,讓學(xué)生把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中。
(4) 瀏覽法
對(duì)所讀的課文不是逐字逐句讀下去,而是快速地掠視全文,了解內(nèi)容大略,尋找作者的觀點(diǎn),了解作者的思想。這種閱讀方法,往往是用在獨(dú)立閱讀課文中。如在教學(xué)《橋之思》時(shí),就可采用這種方法,讓學(xué)生快速地瀏覽全篇課文,并引導(dǎo)結(jié)合平時(shí)的生活實(shí)際談一談,理解心橋在生活中的重要性和廣泛性. 當(dāng)然,瀏覽不等于走馬觀花,而是要引導(dǎo)學(xué)生集中注意力、有目的地掃視。
(5) 跳讀法
在閱讀過程中,根據(jù)實(shí)際需要或自己的興趣,把不想讀或簡略的內(nèi)容跳過去。教學(xué)生明確哪些作品、書籍要重點(diǎn)讀,讀時(shí)要調(diào)動(dòng)多種感官,做到口到、眼到、心到、手到,邊讀邊批注。哪類作品可略讀、可瀏覽,提醒學(xué)生不要面面俱到。再如:圈點(diǎn)批畫法。俗話說:“不動(dòng)筆墨不讀書。”閱讀時(shí)對(duì)那些名言警句,精彩的詞、句子、段落可作批注,寫評(píng)語。
當(dāng)然,閱讀興趣和良好閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成,并非一日之寒,不可能一蹴而就。只要教師持之以恒、堅(jiān)持不懈、方法得當(dāng)、正確引導(dǎo),就一定能讓課外閱讀成為學(xué)生內(nèi)在的需求,成為學(xué)生生活中的一種樂趣,成為學(xué)生不斷更新知識(shí)的源泉,并伴隨學(xué)生一生。
課外閱讀武松打虎心得體會(huì) 篇14
他,已有兩天沒來學(xué)校了;他,寧愿上山撿石頭也不進(jìn)課堂;他,一度幾次拒絕我真誠的幫助,而且是那么的徹底……我極度困惑,是什么原因致使一個(gè)從不遲到,熱愛學(xué)習(xí)的孩子放棄學(xué)業(yè)?是老師?是同學(xué)?還是父母?這里頭究竟發(fā)生了什么事?……一時(shí)間,所有的問題充盈著整個(gè)腦袋。
在與孩子的父母幾次接觸中,我了解到母親早上是與孩子起了點(diǎn)小沖突,但具體什么原因他們也不知道,他們也很想讓孩子上學(xué)去,就是苦于無奈。我告訴自己,無論如何,一定要打開他的心結(jié),讓他重新回到學(xué)校來。可棘手的是這孩子有點(diǎn)倔,幾次嘗試都以“老師,我不想去上學(xué)。”“不,沒有,我不想讀了!”“你幫不了我!”回絕了我。怎么辦?正犯愁時(shí),我想到了前天從同事那里借來的《成全之道》中“生命化教育”的關(guān)鍵詞之一——“愛”!“沒有愛,就沒有教育!“愛,凡事相信,凡事希望”。是呀,愛能使人增強(qiáng)信心,擺脫困境;愛還能治療心靈上的創(chuàng)傷,也可以戰(zhàn)勝肉體上的疾病;愛同時(shí)也能塑造他人的生命和自己的生命;愛是一切教育的前提,愛能拉近師生間的距離,讓學(xué)生親近教師;愛是一份無微不至的關(guān)心,是一份責(zé)無旁貸的責(zé)任。對(duì),就用愛去感化這原本就脆弱的生命吧!脆弱的生命一旦得到了愛的幫助,就會(huì)產(chǎn)生出無窮盡的力量!于是,我努力見到了他。
見到他時(shí),他剛從山上回來,腳穿拖鞋,一身沾滿黃土的外衣,真叫人心酸!我摸摸他的頭,撣撣他身上的黃土,關(guān)切地問他上山勞動(dòng)情況。此時(shí)孩子心底的防線似乎松動(dòng)了許多,眼里流露出一絲信任的目光,感覺不再那么固執(zhí)了。我因勢利導(dǎo),孩子像開閘的洪水泄了出來。找到了問題的根源了,好小子,竟跟自己的母親較起勁了。此時(shí)的感恩教育、生活自理能力的培養(yǎng)便成了最好的良藥了。聽著我的分析,孩子頻頻點(diǎn)頭,臉上慢慢綻開了笑容。“老師,我懂了,我錯(cuò)了,下午就上學(xué)去!”久壓在心頭的石頭終于落地了,眼前這幸福的一家子真讓我欣慰。
下午,他帶著笑容,準(zhǔn)時(shí)坐在了教室里。
后記:過了不久,噩耗降臨在了他的頭上,他的母親在一次意外中死亡了。我本擔(dān)心他又會(huì)退學(xué)或精神萎靡,沒想到我錯(cuò)了,他比以前更堅(jiān)強(qiáng),更自立了。他在期中考的作文中寫到:“雖然媽媽已經(jīng)走了,但我是男兒,我應(yīng)自強(qiáng)。從今往后,我會(huì)努力學(xué)做家務(wù),幫爸爸分憂……看來,是母愛使他長大了!
課外閱讀武松打虎心得體會(huì) 篇15
在上個(gè)十一假期我又把《愛的教育》重新讀了一遍。
這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記,來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系,老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母,兄弟姐妹間的天倫之愛。
愛的教育文字雖然簡單樸實(shí),所描寫的也是極為平凡的人物,但是,其中流露出人與人之間的真摯情感,會(huì)讓人感受動(dòng)不已。讓人感受到愛在人間。
“愛”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字,可是,有時(shí)候,我們也常會(huì)忽略周圍的愛:如父母對(duì)子女無微不至的愛、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然,而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì),你會(huì)感覺到,人生,這是一個(gè)多么美好的東西啊!
再看看我們自己。老師作業(yè)多布置點(diǎn),就有滿肚子的火。對(duì)老師提出的批評(píng)不給予理睬甚至不屑一顧。遇到挫折時(shí),常常會(huì)怨天尤人,就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣,甚至抱怨這世上沒有人愛自已,有的想更悲觀,這是多可悲呀!。我們自己的進(jìn)步卻常常會(huì)被自己忽略掉!
每個(gè)人都不希望成為老師心目中的差生,或者爸爸媽媽不喜歡的壞孩子。“只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,我絕不會(huì)責(zé)怪你們”這是安利柯的老師給我們最好的安慰,也是最深刻的愛。
這本書教會(huì)我們要真正的把愛心,獻(xiàn)給需要的人,應(yīng)當(dāng)從點(diǎn)滴的小事做起,從換位思考做起,學(xué)會(huì)理解、諒解和寬容。這不僅是大人們的事,我們逐漸長大了,很多事,同樣也需要去理解辛辛苦苦教我們的老師,和養(yǎng)育我們的父母。
課外閱讀武松打虎心得體會(huì) 篇16
“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。想必所有人都知道這句出自高爾基之嘴的名言。
書,是人們?cè)偈煜げ贿^的東西。而我在最近讀了一本好書——《哈利波特》
這本書主要講的是發(fā)生在一個(gè)看似普通,其實(shí)大有玄機(jī)的瘦弱的男孩身上的事。
讀了這本書,我對(duì)生活有了重新的認(rèn)知。
在生活中,人們總是將自己所熟悉的事物熟視無睹,往往去忽略那些事物。而對(duì)于那些異于常理的事總是抱著一定是不好的東西的思想。很少有人能放下平常的認(rèn)知,去接受新的事物或東西。
新的事物并沒有錯(cuò),錯(cuò)的是看待它的人。若將書中那些擁有巫力的人運(yùn)用于生活之中,那么,生活中的許多事都會(huì)變得輕而易舉。但是,由于那時(shí)人們對(duì)巫師的偏見,所以才導(dǎo)致人們無法獲得巫師的幫助,做事充滿困難。
學(xué)過歷史或看過與歷史有關(guān)的資料的人一定知道發(fā)生在清朝的“閉關(guān)鎖國”。正是因?yàn)槟菚r(shí)人們的盲目自大和不愿接觸新事物而導(dǎo)致的。所以對(duì)于新事物,人們應(yīng)該報(bào)以待定的態(tài)度,取他們好的一面,幫助他們改掉不好的毛病。
“罪孽不在于步槍,而在于扣動(dòng)扳機(jī)的人。”這句話出自AK-47之父卡拉什尼科夫之口。他是正確的。槍是無罪的,有罪的是那些使用槍支的人。因?yàn)樗麄優(yōu)榱艘患核接鴮⒃居脕肀<倚l(wèi)國的武器用到了不恰當(dāng)?shù)牡胤健_@恐怕也是創(chuàng)造者一開始所沒有想到的吧!
所以一件新事物的好壞起源于人們對(duì)待它的態(tài)度,就像書中所寫的,人們對(duì)于巫師十分憎惡、害怕,認(rèn)為他們是厄運(yùn)的化身,是災(zāi)難的化身。這也就不難理解為什么巫師要不讓人類發(fā)現(xiàn)他們的存在了!
新事物的誕生,是好、還是……
課外閱讀武松打虎心得體會(huì) 篇17
一本好書,就如生命中一朵永不調(diào)謝的奇葩,而書中深刻的道理更令我們回味無窮。《浮士德》是我至今最喜愛的書,書中蘊(yùn)涵的道理令我永遠(yuǎn)自強(qiáng)不息。
《浮士德》是德國大文毫歌德的著名小說,《浮士德》現(xiàn)已構(gòu)成文學(xué)領(lǐng)域里的獨(dú)立學(xué)科,被稱為“浮學(xué)”。《浮士德》的主要資料是魔鬼靡非斯托和上帝打賭,由靡非斯托去誘引浮士德,看他是否會(huì)放棄自我所追求的,棄善從惡,成為靡非斯托的俘虜。靡非斯托到人間,對(duì)知識(shí)感到厭倦和永遠(yuǎn)不安于現(xiàn)狀的老博士打賭,說他能夠讓浮士德永不安寧的心得到滿足,條件是浮士德用鮮血作抵押,一旦一天浮士德說出“真美啊,請(qǐng)停下來”,就讓靡非斯托帶走他的靈魂。浮士德同意了,他在魔鬼的幫忙下,恢復(fù)了青春,遨游了人間和神界,經(jīng)歷了宮廷中的權(quán)勢財(cái)富,以及對(duì)藝術(shù)為代表的美的追求和享受,結(jié)果都沒獲得心靈的滿足。最終,在圍海造田這一替大眾著想謀福利的事業(yè)中,浮士德找到了心靈的家園,說出了那句話,然后倒地而死,然而他的靈魂升上了天堂。
我認(rèn)為浮士德是個(gè)有野心,好高騖遠(yuǎn)的人,他也是個(gè)偶爾會(huì)走上歧途,但最終會(huì)走上正途的人,在靡非斯托誘引他走上歧途時(shí),他做了欺騙他人,趨炎附勢的壞事,可是沒有獲得心靈的滿足。就是說,當(dāng)他沒為人民著想時(shí),他的靈魂極其難受,如同煎熬。而在圍海造田這一事情中,浮士德找到了自我心靈的歸宿,所以才會(huì)心滿意足的倒地而死。
人不可能沒有缺點(diǎn),浮士德也有缺點(diǎn),而最重要的是他能不能為別人做有利于別人的事情。而浮士德就做到了。浮士德的缺點(diǎn)是:永遠(yuǎn)不安于現(xiàn)狀,優(yōu)點(diǎn)是自強(qiáng)不息、敢作敢為、為他人服務(wù)。
我們來學(xué)習(xí)浮士德的優(yōu)點(diǎn)吧,做一個(gè)自強(qiáng)不息,為大眾著想謀福利吧。