2022名作《茶館》個人讀書心得和感想(通用5篇)
2022名作《茶館》個人讀書心得和感想 篇1
《茶館》是中國話劇的經典,一部不朽的傳奇。
故事講述了茶館老板王利發一心想讓父親的茶館興旺起來,為此他八方應酬,然而嚴酷的現實卻使他每每被嘲弄,最終被冷酷無情的社會吞沒;經常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實業救國到破產;豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態。老舍把這些人物集中在茶館這個微縮社會中,讓他們各自上演不同的人生故事,用小人生來寫大社會,同時以茶館的興衰來透視舊中國的衰敗。
《茶館》一劇具有極強的社會批判精神,反映了生活在黑暗社會中小人物的命運是多么悲慘,道出了勞苦百姓對生活的憎恨與不滿。可以說,老舍筆下的三幕戲葬送了三個時代,這三幕戲共占了五十年的時間。這五十年中出了多少多少大變動,可是劇中只通過一個茶館和一些下茶館的小人物來反映,并沒正面敘述那些大事。這就是說,用這些小人物怎么活著和怎么死的,來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。這些混雜著汗與淚,歌與笑的故事全部發生在一個茶館里。茶館里人來人往,匯聚了各色人物、三教九流,一個大茶館就是一個小社會。老舍抓住了這個場景的特點,將半個世紀的時間跨度,六七十個主、次人物高度濃縮在茶館之中,展現了清末戊戌維新失敗后、民國初年北洋軍閥割據時期、國民黨政權覆滅前夕三個時代的生活場景,概括了中國社會各級階層、幾種勢力的尖銳對立和沖突,揭示了半封建、半殖民地中國的歷史命運。
這樣的戲劇構思縱橫開闔,既是大氣魄大手筆,又不乏細微之處的生動描寫,是老舍先生的獨創,帶給了大家這樣耳目一新的故事。因此曹禺先生說,《茶館》是“中國戲劇空前的范例”。
一鍋老湯、一壺釅茶,一幕震撼人心的人間悲喜劇在百年老店“裕泰大茶館”里上演,演繹著老舍先生蘸著滄桑寫出的舊時代里黑暗的一頁,把一幅沾滿了人世坎坷的老北京歷史民俗畫卷生動地展示在讀者面前,留下永恒的記憶。
2022名作《茶館》個人讀書心得和感想 篇2
茶館,彼此嘮家常,談山海經的地方,誰能想到它竟能折射出一大社會問題?除非有一位具有獨特視角的大師使它“活”起來,否則茶館平庸無奇,永遠不會有更深的意義。而那個人便是老舍---一位語言大師,他用其獨特的視角和劇本的語言綻放生命的炫彩!
老舍出生于北京的大雜院中,一戶舒姓的滿族貧民家庭。父親是護軍,母親靠洗衣賺錢來貼補家用。一位慈善家資助老舍上學,使他能夠受到良好的教育。在老舍自身的不懈努力下,他逐漸小有成就,在之后的創作過程中,境遇更是深深地影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色,與其平民出身也有密切聯系;同樣,老舍的手法也是獨一無二的。其中最突出的一點便是全局只有三幕,一幕一時段,干凈簡潔,也十分容易表現劇情。從清末維新變法失敗到_北洋軍閥割據時期再到國民黨政權覆滅前夕,與其說是時間變遷不如說是歷史變遷。
老舍,無論你想傳達予后人什么,至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評說它的上,在如此劇情面前,我只有說聲:“謝謝!謝謝您留給青少年如此寶貴的財富!”
2022名作《茶館》個人讀書心得和感想 篇3
《孫子兵法》是由孫武在春秋時期吳國完成,是中國最早的一部兵法之一,歷經數千年,先后被各朝各代的許多大拿注釋解讀,可謂兵法經典。之前總聽說孫子更是一部管理學著作,今日細讀之下,才知道其對戰略、戰術、策略措施的解讀確實已經達到很深高度。
孫子兵法共分十三篇,后續幾篇中非常強調帶兵打仗的一些細節執行,雖對商場有借鑒之意,但畢竟實際環境相差太多,因此個人覺得對商業理解的幫助就有限了。
個人理解,孫子兵法整體分為三部分:
第一部分,講戰略,這是整本書的核心,主要思想為“五事七計”,此語中的“計”是計劃的意思,而不是計謀。我們談到孫子兵法,很多時候自然聯想到三十六計,這其實是對孫子思想的大大誤解。相比詭道計策,孫子更看重的是勝利在先,看重的是一開始看清楚大局,做好SWOT分析,把握全局之后,再去在細節中尋求勝利突破點。相比在面對問題時的奇技_巧,孫子認為做好前面的分析和鋪墊才是戰場勝負的關鍵。五事主要指"道”、“天”、“地”、“將”、“法”,“道”是指道義,如同企業的愿景和核心價值觀,代表了其原始的屬性,至關重要;“天”、“地”是指天時地利,如同企業競爭的外部競爭環境,決定了其約束條件;“將”“法”是指內部治理的將才和軍法,如同企業的內部核心能力,是決策實施的關鍵資源。七計則是“主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強?士卒孰練?賞罰孰明?”,這七條正是孫子針對五事的幾個解讀細化,通過這幾個方面對“五事”做了全面的比較,從而分出高下優劣。相當于我們在進入商戰之前要想明白公司的愿景是否清晰,市場是否成熟,自己的核心競爭力是什么,如何通過組織保障,這可以說是公司戰略的第一步。
第二部分,在戰略基礎上,孫子兵法的二到六章則是闡述了基本的戰術思想。講述在對戰之前如何制定方案,如何配套組織資源,如何在具體戰役之中實施。這個和企業的戰略落實很相似,將戰略層層解剖,落實到具體的每一個部門和資源,是戰略細化的指導。
第三部分,從七章開始到十三章,孫子兵法主要講一些具體對戰時的細節。比如如何利用地形,如何利用火攻,如何離間敵方等。這些更像是商場對戰時所使用的一些經驗積累,比如如何通過廣告營銷獲得更多市場份額,如何通過CRM系統更好管理客戶需求等,對于一線的實操人員有很好的借鑒意義。相當于總結問題的類型并加以歸納,傳承知識,有利于企業的具體目標達成。
由上可見,孫子兵法闡述的是宏觀到具體的分析落實過程,幾千年前就有如此洞見,難怪能名垂千古,即使放在今天,仍然為中國乃至全球所推崇。
2022名作《茶館》個人讀書心得和感想 篇4
《孫子兵法》是一部經典的兵法著作,書中道“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故經之以五事,校之以計,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法”。經典之所以成為經典,是因為他在后世被應用被實踐,并且讓實踐者獲得成功。在《孫子兵法》出現過后的幾千年中,歷史歷經了多少場戰爭,又有多少猛將銳兵借用《孫子兵法》中的戰略戰術大獲全勝。《孫子兵法》古人用之于戰,現代人亦可用之,用之于生活。
何為道?道乃明政。古時的戰爭需要人力,更需要人心。君主應當同民眾一樣有必勝的目標,有保家衛國的理想,意志統一,共同生死。古之用兵需要有嚴明的政治,今之社會又何嘗不是如此。我們身處和平年代,沒有戰爭,卻又災難。在大災大難面前,我們需要“道”的存在。這不禁又將我的記憶帶回那段痛苦的時光,那段自豪的時光。我們,經歷了雪災地震。但是種種不幸并沒有打到我們,我們的領導人和祖國人民團結一心,共同抗災的場景令人感動。這樣的上下一心不就是兵法中“道”的體現嗎?或許那段往事不堪回首,但是那段往事讓人難忘。
何為天,何為地?天乃天時,地乃地利。古時用兵作戰不僅要靠軍隊實力,除了之前所說“道”之所用帶來的人和之外,還需依靠天時地利。如若不是江面大霧彌漫,或許諸葛亮便會因為自己定下的三天之內造十萬支軍箭的軍令狀而喪命了吧;如若不是東南風的吹拂,或許火燒赤壁中周瑜只會燒傷自己了吧;如若荊州不是軍事要地,又怎會成就其兵家必爭的美名呢。天時地利在戰時很重要,在現在的生活當中同樣很重要。為什么商人會在情人節將玫瑰花精美包裝然后賣出,為什么大雨天總會有人撐著一把傘外出賣傘,為什么經營者會挑選店面位置?這些不都是人們在生存和競爭中對天時地利理解過后的運用和實踐嗎?
2022名作《茶館》個人讀書心得和感想 篇5
看完《非暴力溝通》之后,緊接著就來看了《關鍵對話》。初讀一點之后,感覺兩者聚焦的點略有區別,前者是在一個更廣義的范疇上解決問題,后者更加聚焦于特定的一種對話;然而再仔細想想,會出現暴力情況的場景其實正是這種關鍵對話的場景,此時往往我們的大腦不再思考,而靠本能行事,更容易造成暴力行為。感覺有一點點遞進的意思,更多的應該還是互相印證。
第一章主要是在揭示什么是關鍵對話,它們往往有三個特點:1。雙方觀點背道而馳;2。對話具有較大風險;3。雙方情緒激烈。主要在闡述其重要性,為什么我們會應對不好這種情況,以及爭取應對后我們能獲得什么。
第二章告訴我們需要擺脫“傻瓜式選擇”(即要么倒出良藥苦口的實時激怒對方,要么為了保全面子違心地接受錯誤的決定)的困擾~營造安全氛圍,讓雙方向共享觀點庫中添加信息,加強溝通真實想法,讓意識更統一,行動更有力。
第三章,正確認識自我,從“心”開始,這章的重點在于關注自己真正的需求,你唯一能控制的人只有你自己。在有可能有暴力行為的時候停下來,問問自己真正的目的是什么,并拒絕“傻瓜式選擇”。
雖然書中多次表明確實有“傻瓜式選擇”之外的選擇,并且這種方法可以習得,但總還是會有一點擔心自己是不是能學會,總有點覺得這是一種很難學會的技巧~嗯,非常期待后面的內容!
第四章主要闡述了“安全”在對話中的重要性,只有在安全的環境下我們才能暢所欲言;而營造安全的氛圍首先就是需要覺察,需要注意觀察,觀察別人的狀態、覺察自己的狀態,用以確認現在的氛圍是安全的、可以正常交流的。觀察也正是非暴力溝通的第一個要素,我們必須首先發現問題,然后再去思考如何解決問題~
第五章教我們如何營造安全的對話氛圍,在覺察到對話出現問題時暫停對話。
第一,需要判斷哪種安全因素出現了危機,首先是共同目的,當別人相信你的目的是為了他好時就會有很大的安全感,反之就會用暴力或沉默來抵觸~然后是互相尊重,我們需要站在別人的角度看問題才能真正尊重別人找到共同目的。