關于巴黎圣母院的讀書心得（通用19篇）

關于巴黎圣母院的讀書心得 篇1

　　看了《巴黎圣母院》后，我感觸極深。

　　這本書的內容大概是這樣的：在巴黎圣母院的鐘樓里，神甫弗羅洛收養了一個孤兒，他長得奇丑無比：獨眼、駝背、跛腿、斷牙，叫卡西莫多(譯)。他日復一日地為人們敲著鐘樓上的大鐘。卡西莫多雖然外表丑陋，卻有著一顆常人都不一定會有的善良而向往美好的心靈。卡西莫多的丑與美正好與那外表風度翩翩，內心陰險狡詐的神甫弗羅洛形成鮮明的對比，因為某種原因卡西莫多與養父鬧矛盾。本以為女主角愛斯梅哈達(譯)的出現能使他們關系緩和，然而卻沒想到就因為愛斯梅哈達使得他們的父子關系愈演愈烈，最后到愛斯梅哈達慘遭神甫毒手，卡西莫多從此便憎恨神甫而神秘失蹤。

　　大約是在一年半或兩年后，人們在一個隱秘的山洞里意外地發現了一對相擁的骷髏，姿勢十分奇怪。一具是女的，身上還殘留著幾片白色衣袍的碎片，緊擁著這一具骷髏的是男的。他脊椎歪斜，頭壓在肩骨里，一條腿比另一條腿短。而且發現這具男的不是與女的同一時間死亡，因此可以斷定，這具尸骨生前的那個人是自己獨自一個人來到這里，并且死在這兒的。而當人們要將他(她)們的骨骼分開時，他剎時化為了塵土……

　　故事的結尾是個悲劇，這個悲劇似乎想告訴人們：真理在人們面前永遠只能是悲劇!同時這個悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學會在復雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中!

關于巴黎圣母院的讀書心得 篇2

　　那是巴黎圣母院的鐘塔的屋檐下傳來的歌聲，凄涼古怪又有一種不可名狀的無奈和悲哀。對，這就是又駝、又瞎、又跛、又聾的卡西莫多的嘆息，這位默默守護在自己心上人門外的敲鐘人在好幾晚上，虔誠地傾訴著，像是在給她催眠。

　　故事發生在歐洲中世紀的巴黎。這是一場正義和邪惡、美麗和丑陋、純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。

　　她，愛斯美拉達，一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當時等級森嚴的上流社會所認同和接受。當她在深夜被人打劫時，被英俊瀟灑的皇家衛隊隊長弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。她對這場虛幻的愛情的忠貞不渝，最終也使她被傷害得太深太深。

　　她不但有一個完美無缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關鍵時刻，她毫不猶豫地以愿意和他結婚的方式救下了詩人。當副主教克洛德利用種種卑劣手段想強迫愛斯美拉達接受他的愛情時，愛斯美拉達寧死不從。

　　當克洛德最后一次在絞刑架前讓她選擇時，盡管這時候她已經知道她所愛的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，非常想活下去，但面對克洛德的求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠遠不如你呢。”

　　他，卡西莫多，一個又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪，先是遭到了親人，繼而是整個社會遺棄的棄兒，卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的'愛情守護著愛斯美拉達，試圖使她遠離一切傷害。可在強大的社會偏見、邪惡勢力和命運捉弄面前，強悍的卡西莫多，最終被撞的頭破血流，擁抱著愛斯美拉達的冰冷的尸體走進了另一個世界。

　　卡西莫多是以愛斯美拉達的迫害者的身份，最初出現在愛斯美拉達的面前的，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達。當卡西莫多因為搶劫失敗，被皇家衛隊逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時，他渴求圍觀的人群給他一點水喝，卻無人理睬。眼見著他快要暈死過去的時候，讓他沒有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是那位曾經想要搶劫的愛斯美拉達。

　　愛斯美拉達的以德報怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因為在他的內心也有和其他人一樣的強烈愛心和感情。后來他冒著生命危險將愛斯美拉達從死刑架上搶救了出來，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。最后只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝，我想那可能就是唯一的方法了。

　　圣母院副主教克洛德也愛上了美麗的愛斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別。克洛德披著神職人員的神圣光環，道貌岸然，內心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯美拉達，也毀滅了自己。

　　另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內心卻一包爛瓤的弗比斯隊長，他外表英俊文雅，骨子里卻粗鄙齷齪，酗酒說粗話是他的愛好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長;另一個人是落魄詩人格蘭古瓦，一個為了生存可以拋棄愛情、尊嚴、責任的家伙。

　　雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達了對在教會壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教克洛德的悲天憫人，對金玉其外、敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷，對茍且偷生的潦倒詩人格蘭古瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛斯美拉達——這一對外表有天壤之別，內心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚與惋惜，把美與丑的對比推倒了極致。

　　讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。

　　所以，人不必為了自己先天的不足而，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻、珍惜生命、熱愛生活、充滿責任的心靈才是每一個人應該具備的。同時，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。

關于巴黎圣母院的讀書心得 篇3

　　“世界上最寬闊得是海洋，比海洋更寬闊得是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”這句話就出自法國著名作家雨果先生。

　　一個美麗的少女，一個丑陋的敲鐘人，一個非常邪惡副主教。在莊嚴的巴黎圣母院里，上演了美與丑,善與惡的神話，這就是雨果先生寫《巴黎圣母院》。

　　一個奇丑無比的敲鐘人卡西莫多，但是他的心地卻十分善良，內心是非常美麗的，在強大的黑暗勢力下，卡西莫多失敗了。愛斯美拉達最終還是沒逃出邪惡勢力的殘害致死的命運。卡西莫多最后為愛選擇了殉情，即使死也是快樂的。故事的情節是離奇的，曲折的，結局是悲慘的。通過這個故事反映出副主教和貴族的邪惡，表達了作者的人道主義思想。

　　美和丑并不是絕對的，內心美的人外表不一定美，外表美的人心靈不一定美。

　　《巴黎圣母院》這本書，帶給我許多許多，我們要遵重內在的美，而不應該一味地追求外在的美，愛一個人的方式是多樣的，但是最不可取得就是副主教。愛她就一定要占有她!無法占有就毀滅她的思想，愛一個人就應該真誠祝福她的幸福，就像卡西莫多那樣。

　　一本好書，就是一輪太陽。一千本好書，就是一千輪太陽。燦爛的陽光，會照亮我們前進的道路。

關于巴黎圣母院的讀書心得 篇4

　　在維克多雨果先生的筆下，莊嚴、肅穆的圣母院里演繹了一個美與丑、善與惡的神話。是的，這就是《巴黎圣母院》。

　　愛斯梅拉達是書中下流社會的寵兒，才貌無雙，只因她出身貧賤，遭人唾棄。這是一個怎樣的社會!黑暗籠罩著一切。

　　此書描繪出當時巴黎黑暗，本末倒置的社會。與愛斯梅拉達形成鮮明對比的是奇丑無比的卡西莫多，但他心地善良，他的內心是美麗的。他守護著愛斯梅拉達，但在強大的黑暗力量下，他失敗了，雨果通過這個悲慘的故事描繪出15世紀的巴黎社會。借莊嚴的圣母院反襯出主教、貴族的邪惡，也表達了雨果的人道主義思想。

　　美和丑并不是絕對的，美的或許是真正的丑陋，丑的或許是真正的美麗。愛斯梅拉達唯一的缺憾就是愛上了這類心靈卻極度歪曲、丑陋的典型的人——這種表里不一的人，而卻懼怕著心靈美麗的卡西莫多。

　　愛，圣潔、無私、崇高，不因金錢，也不因權利，只是一種發自內心的美好而真摯的情感，它超越了空間地存在，超越了生與死!

　　內在美無華樸實，我們不應過多追求外在美。愛一個人的方式是多樣的，但最不可取的就是占有!

　　多么絕妙的諷刺，多么鮮明的對比!也正是在這樣的對比中透出一道神圣的光，它純凈得不帶任何雜質，它擁有能夠穿透一切苦難的力量。

　　要我如何去歌頌這偉大而不朽的愛?

　　我仿佛聽見了神圣的鐘聲在頭頂上方回響，經久不息。

關于巴黎圣母院的讀書心得 篇5

　　一部名著，一段故事，一次心靈的洗滌。《巴黎圣母院》是法國作家雨果創造的第一部大型浪漫小說，是一部富于戲劇性的著作，從濃厚的筆調，反映出雨果的人道主義思想。

　　被譽為“命運三部曲”之一的《巴黎圣母院》以15世紀法國黑暗的社會制度為背景，揭露了宗教的虛偽及統治者丑陋的嘴臉，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛和舍己為人的高尚品質。小說中的塑造出了善、惡、美、丑性格的人物形象，道貌岸然，蛇蝎心腸的副主教克洛德，命運悲慘的女郎愛斯梅達拉;面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡齊莫多……以強烈的對比手法，給小說添上炫彩的一筆，烘托出小說的悲壯色彩。

　　小說的字里行間處處體現著世間的人情冷暖，給予我們真諦，讓我們重新審視美丑的意義所在。也許丑陋的面目下，藏著一顆善良純真的心靈;也許英俊俏麗的外表下，深埋卑鄙扭曲的靈魂。不必追求外表的美麗，培養一顆善良和真誠的心去待人處事，才更為高尚。

　　副主教克洛德雖然道貌岸然，但是扭曲的人性令他做出了傷天害理事情，令讀者憤慨不已。

　　《巴黎圣母院》以強烈的對手法道出了現實的普通現象，煥發人們對善惡美丑的真實較量，反映了雨果希望每人都擁有良好品德強烈愿望。品讀名著煥發了我們的天性，開啟了一段心靈之旅，點燃了智慧之燈，也成為了我們永遠的快樂!

關于巴黎圣母院的讀書心得 篇6

　　讀完《巴黎圣母院》這本書，我的第一感覺就是：愛斯美拉達死得太可惜了!的確，一個美麗而又善良的姑娘受到欺騙，從而被推入了死亡的懸崖。她愛的人貪慕榮華富貴，而愛她的人(其中一個)，卻由愛轉化成嫉妒，在由嫉妒轉化成恨!這一切的一切，釀造了這樣一個悲劇。愛斯美拉達被費比斯騙了，被那個虛情假意的衛隊長給騙了;愛斯美拉達被害了，被那個道貌岸然的主教給害了;愛斯美拉達也被救了，被那個其貌不揚的卡西莫多給救了!也許，她的命運是曲折離奇的。

　　命運更是捉弄卡西莫多。他擁有世界上最美、最丑的東西。他擁有世界上最美、最純潔的心靈，也擁有世界上最丑陋的外貌。或許，他一開始就讓人討厭，甚至是厭惡，但是后來他的形象在變化，變的善良、可愛，乃至美麗!這是他原本純潔的心靈所帶來的巨大改變。那時，我發現外貌似乎不那么重要了!

　　費比斯與富洛婁這兩個人根本是不值一提!他們是兩個小人!為了自己的利益，居然去害一個無辜的姑娘!富洛婁已經被卡西莫多推下了鐘樓，我相信，費比斯一定會受到良心的譴責!

　　總之，看完這本書后，我第一次感覺到，外貌并不是那么重要的!外貌與生俱來，不可選擇。我們無法讓外貌最美，但我們可以讓外貌更美!我們可以讓生命更加充實，更加有意義!

　　當然，任何人都有缺陷，不過，我們可以用優點來彌補自身的缺點!這也是大家經常說的“揚長補短”其實，別人比較容易看到你的優點，并不是缺點!我們要有決心將自己最好的一面展現給大家，即使有那么一點小問題也沒有關系。

關于巴黎圣母院的讀書心得 篇7

　　曾經讓我對她起了無數的惻隱之心，曾經給我以面對復雜社會的勇氣，曾經為我開啟心中“真善美”的大門……它就是讓我看了后無比悲憤而憐惜的《巴黎圣母院》。

　　愛斯梅拉達，是這本書中我最重視的人物。她是一位流浪的吉卜賽姑娘，美麗而善良、聰明而熱忱。她出于善心才與甘果瓦結為名義夫妻。甘果瓦也是流浪的人，他會寫詩，是一個平庸、薄情、冷漠的迂腐文人。愛斯梅拉達已經有了丈夫，但追求她的克洛德一直尾隨不放，甚至讓自己由愛生恨，直至陷害自己所“愛”的人。作為圣母院的副主教，他陰郁、冷酷，又極為卑劣，但他也很博學。

　　小說的結尾，是副主教克洛德把善良美麗的愛斯梅拉達送上了絞刑架的。愛斯梅拉達執著不屈的性格在這時表現得最為突出。合上這本厚厚的書，我心中為愛斯梅拉達的死去感到無比痛惜，同時，又無比痛恨克洛德，更為甘果瓦失去妻子而感到傷心。

　　然而，在現實的生活中，也會有這些人物的出現。在今天這個更加復雜的社會，我們要更聰明、更堅貞、更剛毅。學會像愛斯梅拉達拒絕克洛德那樣去拒絕誘惑，抵制誘惑;學會像愛斯梅拉達不屈從克洛德那樣不屈從困難、不屈從死亡;面對利誘威脅，要堅定的維護自己的尊嚴和純潔的愛情……

　　我發現這一點自己做得不錯。我一向不對困難低頭，也從不屈服于任何人。像網絡誘惑、金錢誘惑等等，我都能用堅強的意志去抵制。我對美好的事物總是向往，所以我總是樂觀。如果讓我像愛斯梅拉達選擇屈從于死亡那樣來讓我從親情與友情中任選意向的話，我想，我真的會猶豫不決，無法抉擇。要是在以往，我會毫不猶豫地選擇友情;

　　因為，我曾經沒有用心來感受來自家庭的愛。只是想更加了解他人，沉湎于無限的對未來的憧憬之中。

關于巴黎圣母院的讀書心得 篇8

　　作者都在講述一個故事的同時，而是與社會大背景聯系在一起。正因其文藝復興的大背景，所以作品中必定隱藏著一把匕首，直指所抨擊的對象。大篇幅對于巴黎城市和古建筑的.描繪，讓人不免讀到了作者對于古建筑的迷戀，對破壞古藝術的厭惡與痛恨。

　　這本書已經看了一大半了，卻有一種不忍往下看的感覺。因為知道是個悲劇，因為知道結局的不完滿。而更多的是對于人性認清后的無奈。似乎自古至今總存在著那么一些人，道貌岸然，卻十足虛偽，簡稱“偽君子”。

　　然而戲劇性的情節也總是接二連三的上演。美麗善良的女主人公艾絲美拉達偏偏愛上了“偽君子”。原因很簡單，被其虛偽的表象所迷惑，還真有點諷刺的意味。更讓人無奈的是即使是之后含冤要接受絞刑，這個知道真相的“偽君子”也沒有站出來澄清，反而還要和別的人成親。可憐的艾絲美拉達還被蒙在鼓里，依舊對其迷戀，真的不得不佩服她的“愚蠢”了。然而我也知道善良的人往往最容易受委屈，在憤憤不平的同時多少還有點憐憫她。那些只貪圖其美色的人怎么可能是真心。

　　在所有人之中最愛艾絲美拉達的應該是那個奇丑無比，又聾又啞的卡西魔多了，原因可能是源于一次的滴水之恩。只有他愛上的是這個女孩善良的心。即使自始至終沒有一句話，但最后他卻用生命詮釋了這份愛。抱著死去的愛人長眠應該是幸福的吧。

　　此時，所有的語言都顯得蒼白無力，所有色聲音也戛然而止了。

關于巴黎圣母院的讀書心得 篇9

　　《巴黎圣母院》的作者是法國作家雨果的第一部大型浪漫主義小說。它揭露了一個殘暴，沒有人性的社會。

　　讀完了這本書，我的心靈受到深深的震撼。文章講述了美貌絕倫，純真善良的愛斯梅拉達在當時那個黑暗的社會遭到迫害，而外貌丑陋無比，有著一顆純凈無比的內心的卡西莫多把她救了下來。文章通過強烈的對比，先是巴黎的美麗建筑景色，再是當時人民艱苦的生活;丑陋卻善良的卡西莫多與帥氣卻粗魯邪惡的弗比斯。這種差異更加襯托出其他人卑劣的品質。

　　同時，文章讓我們懂得了一個道理：外表不決定一個人的內心。就像卡西莫多與弗比斯，很少有人發現一個人丑陋的外表下還有一個善良的內心，也沒有人能夠發現在那些美麗的外表下有著那么多的邪惡。生活中也是一樣，我們不能從一個人的外表看出什么，所有人一樣，都想要有一個迷人的外表，只擁有了它，不能說是美的;如果上天沒有給你這樣的恩賜，它也會給你水一般澄澈的內心。

　　卡西莫多的命運是悲慘的，但它有著那樣純潔的心，和那些邪惡的人來比較，值得我們敬佩，也值得我們深思。

　　所以，我們要多一雙發現真正的美的眼睛，讓世界不再丑陋;要有一顆美麗的心，讓更多人明白什么是真正的美。

關于巴黎圣母院的讀書心得 篇10

　　讀完這本書，我的第一感覺就是：愛斯美拉達死得太可惜了!的確，一個美麗而又善良的姑娘受到欺騙，從而被推入了死亡的懸崖。她愛的人貪慕榮華富貴，而愛她的人(其中一個)，卻由愛轉化成嫉妒，在由嫉妒轉化成恨!這一切的一切，釀造了這樣一個悲劇。愛斯美拉達被費比斯騙了，被那個虛情假意的衛隊長給騙了;愛斯美拉達被害了，被那個道貌岸然的主教給害了;愛斯美拉達也被救了，被那個其貌不揚的卡西莫多給救了!也許，她的命運是曲折離奇的。

　　命運更是捉弄卡西莫多。他擁有世界上最美、最丑的東西。他擁有世界上最美、最純潔的心靈，也擁有世界上最丑陋的外貌。或許，他一開始就讓人討厭，甚至是厭惡，但是后來他的形象在變化，變的善良、可愛，乃至美麗!這是他原本純潔的心靈所帶來的巨大改變。那時，我發現外貌似乎不那么重要了!

　　費比斯與富洛婁這兩個人根本是不值一提!他們是兩個小人!為了自己的利益，居然去害一個無辜的姑娘!富洛婁已經被卡西莫多推下了鐘樓，我相信，費比斯一定會受到良心的譴責!

　　總之，看完這本書后，我第一次感覺到，外貌并不是那么重要的!外貌與生俱來，不可選擇。我們無法讓外貌最美，但我們可以讓外貌更美!我們可以讓生命更加充實，更加有意義!

　　當然，任何人都有缺陷，不過，我們可以用優點來彌補自身的缺點!這也是大家經常說的“揚長補短”其實，別人比較容易看到你的優點，并不是缺點!我們要有決心將自己最好的一面展現給大家，即使有那么一點小問題也沒有關系!

關于巴黎圣母院的讀書心得 篇11

　　說到缺陷，我認為缺陷美也未嘗不是雨果創作《巴黎圣母院》的一個成功之處。雨果筆下的卡西莫多決不是一個完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收養。對卡西莫多來說，克洛德是他的再生父母，他對他只有惟命是從。然而，為何卡西莫多在愛斯梅拉達的問題上對副主教有了一絲叛逆之心呢?副主教得不到愛斯梅拉達就要將她處于死地，而卡西莫多卻誓死保護著她。這難道是因為卡西莫多也認識到了克洛德骯臟的內心以及封建教會勢力的黑暗嗎?我想，對于卡西莫多來說恐怕有些勉為其難了。他這么做只是因為他對愛斯梅拉達的愛，雖然這是一種富有自我犧牲精神的不求回報的愛，但在某種程度上來說還是自私的。不然的話，就不會有卡西莫多和流浪的乞丐們在巴黎圣母院的那場大戰了。關于這一點，我了解到有人說這是雨果塑造卡西莫多的一個敗筆。但是我想，卡西莫多有了缺陷才顯得真實他不是一個神，而是一個人，一個普通人。

　　之后，戲劇性的場面也是《巴黎圣母院》吸引我的一個原因。卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了丑人王的花環;他誓死保護愛斯梅拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了絞架，卻又不得不再將自己的再生父母摔成碎片作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場面給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內心的矛盾沖突表現得淋漓盡致。一幕幕場景栩栩如生，我仿佛身臨其境。

　　夸張的描寫、強烈的對比缺陷美的成功塑造、戲劇性的場面烘托，以上的這些寫作特色使得雨果的《巴黎圣母院》當之無愧地成為了浪漫主義作品的典范。

　　讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現，展現建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!

　　教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是罪惡，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因為如果你想刺痛那些罪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打敗在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!

關于巴黎圣母院的讀書心得 篇12

　　美麗而又善良的女神艾絲美拉達，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人--卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷，這就是雨果創作的《巴黎圣母院》。

　　1482年，艾絲美拉達在廣場上歡快的舞著，唱著動聽的歌，使得所有人都被她吸引。與此同時，卡西莫多成為了丑人王被大家簇擁著。卡西莫多被副教主支使去做壞事，傷害艾絲美拉達。

　　但在卡西莫多遭受鞭刑時，艾絲美拉達不計前嫌，用她那顆善良美好的心靈包容了他，讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗。在這不公平的時代中誰都得不到絲毫的同情。人們討厭吉普賽人，艾絲美拉達也難逃被誣陷而處決絞刑的命運。她心中那位能保護她的白馬王子，卻眼睜睜的看著她被判處死刑。卡西莫多為了救她不顧一切，但是最后悲劇并不能被阻止。

　　在看完《巴黎圣母院》后，令我感觸最深的就是卡西莫多，他的正直深深地打動著我。他自小因為畸形而被拋棄，由副教主收養，長大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點關愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。

　　他向往著美和愛情，然而，艾絲美拉達太優秀了，對他來說，艾絲美拉達是一位女神，是高高在上的。他不顧自身的安危都會去保護心目中的女神，他們的這種愛超越了生與死，最終上帝給了他們一個“愛的世界”。

關于巴黎圣母院的讀書心得 篇13

　　卡西莫多有著丑到極點的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果塑造的絕不僅是一個簡單的丑八怪，他賦予了卡西莫多一種美麗，一種隱含的內在美。卡西莫多的外貌丑陋，但是他的內心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會的虎口中救出了愛斯梅拉達，用圣殿避難的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達。之后，卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了丑人王的花環;他誓死保護愛斯梅拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了絞架，卻又不得不再將自己的再生父母摔成碎片作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場面即給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內心和的矛盾沖突表現得淋漓盡致。

　　夸張的描寫是這部書的特色之一。在《巴黎圣母院》中，卡西莫多有著丑到極點的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其夸張的手法把一個世界文學中外貌很丑的人物形象生動地展現在了讀者的面前。這種夸張并不是無病呻吟的做作，而是一種鋪墊。雨果通過夸張為后文的強烈對比做好了準備。

　　因此，強烈的對比便成為了《巴黎圣母院》的另一個寫作特色。雨果塑造的絕不僅是一個簡單的丑八怪，他賦予了卡西莫多一種美麗，一種隱含的內在美。卡西莫多的外貌丑陋，但是他的內心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會的虎口中救出了愛斯梅拉達，用圣殿避難的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達。這種無私的奉獻和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對比。雨果通過對比，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的強烈共鳴。同時，這種表里不一的缺陷也從一個側面反映了當時社會存在著的不足卡西莫多的美麗根本不為人所認識，甚至承認。難怪卡西莫多會在鐘樓上絕望地疾呼天厭棄啊!人就只應該外表好看啊!

　　一打開這本書，一個個鮮活的性格展現在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達;相貌十分丑陋，但內心十分高尚的卡西莫多;陰沉虛偽、心狠手辣，為達到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛?德弗羅洛。

　　美與丑是相互并存的，沒有美就無所謂丑，有了丑才會更顯現出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒有一處閃光點，美與丑只是相對而言訴，外表美的東西，不一定有心靈上，內在的美。外表丑的東西，也許它的內心才是很美的，況且有時?候，很美的東西往往是很丑的，很丑的東西卻是很美的，美與丑，不像真與假地，對與錯那樣昭然若揭，經謂分明。丑到極致便是很美。

　　人間的真善美，并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠，而是一點一滴對它的執著和追求。

　　雨果的這篇小說向人們報露了黑暗社會的本質。

　　在真實社會中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數。

　　這篇小說告訴我們，不要被那些虛偽的外表所蒙騙，時間長了，你會對它的好與壞，美與丑漸漸變得模糊，所以，看一個人，要看透他的心靈深處。

關于巴黎圣母院的讀書心得 篇14

　　克洛德：看完巴黎圣母院的第一個念頭是：巴黎圣母院是諷刺---的嗎?關于克洛德的兩個分析，第一個就是---對他的葬送。可以說，他完完全全是被---給毀了，他恐懼女人，認為女人就是種罪惡，女人是”巴比倫的女兒“，自然的生理需求在他看來是通向地獄的斜坡，

　　---對他的迫害不限于生理，還有精神，“---給愛神吃了毒藥，當然還無法殺死他，卻使他墮落”，這是尼采的箴言。純潔的愛情在克洛德看來是邪惡的墮落，對女人的愛使他有強烈的負罪感和困惑——“天使般的愛斯梅達拉...但她不是來自天堂，也不是地獄...而是火焰，她會毀了我的”他能感受到愛的美好，卻又感到---道德對他的鞭笞，因而異常痛苦，尋常人——對---道德不那么遵守的人，是不會受到這樣大的痛苦的，而克洛德偏偏是---的教士，一個極端遵守，信奉它的人，這樣的痛苦也就可想而知了。他甚至把愛斯梅達拉的名字和圣母瑪利亞放在一起，雖然是無意之間。

關于巴黎圣母院的讀書心得 篇15

　　歐洲之行的第十一天，來到這座舉世聞名的教堂——巴黎圣母院。巴黎圣母院是一座哥特式風格---教堂，是古老巴黎的象征。它屹立在塞納河河畔，位于巴黎的市中心。

　　剛進雄偉的大門，就感受到了它神秘的氣息。從1345年教堂完工;十八世紀的法國大革命;1840年，拿破侖掌權;到現在，悠久的歷史和長久的文化傳承，它見證了十幾個世紀的翻新，見證了幾十代人的生、息、繁、衍，見證了十幾次重大活動。它閃爍著法國人民的智慧，反映了人們對美好生活的追求與向往。

　　圣母院內，比花園要平靜。閃爍的吊燈猶如當年一般古老，五彩的琉璃窗好像當年那樣耀眼，神圣的氣息就像當年似的不可侵犯。教堂內部極為樸素，嚴謹肅穆，幾乎沒有什么裝飾。進入教堂的內部，無數的垂直線條引人仰望，數十米高的拱頂在幽暗的光線下隱隱約約，閃閃爍爍，加上宗教的遐想，似乎上面就是美好的天堂。圣母院內右側安放一排排燭臺，數十枝蠟燭輝映使院內洋溢著柔和的氣氛。抬頭往上看，頂部并不金碧輝煌，柔和蜿蜒的條紋散發著教堂的嚴肅。坐在椅子上，好像心靈都被感染，被這景象吸引，深刻難忘。戀戀不舍，第一次見就盛情難別，這就是巴黎圣母院的魅力。

　　走出門來，慢慢思考，看著這座神圣的殿堂，記載了歷史的輝煌。在今日，圣母院依然是法國哥特式建筑的曠世杰作，并幾乎保持了最初的原始風貌。靜靜默想，不知是誰又會翻開這美好的新的篇章!——這神圣的殿堂!

關于巴黎圣母院的讀書心得 篇16

　　《巴黎圣母院》描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活。小說中用對比的手法描繪了一群性格鮮明生動、極富感染力的人物形象，人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲慘命運扣人心弦。

　　小說中使我感觸最深的是小說中的兩個主人公：愛斯梅拉達和卡西莫多。這兩個人物形成了鮮明的對比，使人觸目驚心。愛斯梅拉達剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂的小山羊，小山羊那活潑可愛的形象時時在我眼前浮現。她倆;合并起來，就像一幅多彩多姿的風景畫。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會所禁錮了。原本她應有美好的未來，但最后她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。每當想到這個人我都覺得很惋惜。我感嘆命運對她的不公與不敬。同時我也看到了她堅強、忍辱負重的良好性格。

　　卡西莫多形貌異常的丑陋。文中對他的外貌描寫到“那個四面體的鼻子，那張馬蹄形的嘴巴，那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，那只完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，把這一切綜合起來看，我覺得他真是一位恐怖的野蠻人，我認為這世上不會有這么殘缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多卻有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛愛斯梅拉達;如同守玉般保護她。對愛斯梅拉達的種種厭惡，他毫不在乎。我認為這是他最大的弱點，這也是由于社會的制度所造成的。她試圖使愛斯梅拉達遠離一切傷害。但個人的實力是很有限的，最終他還是不能保護好她，也只好選擇殉情。

　　這兩個人的悲慘命運使我觸目驚心。看到這兩位相繼被社會所遺忘，我的同情心又升起來了。我討厭社會偏見邪惡勢力。同時又聯想到了我們當今社會。 我國是社會主義社會，消除了壓迫與剝削，各族人民互幫互助，促使我國更加繁榮昌盛。我覺得我們這個社會是美好的，今天的幸福生活是來之不易的。上天對待我們每個人都是公平的。但更大的成就需要我們的勤勞與創造。

　　從愛斯梅拉達和卡西莫多的愛情悲劇，我也看到了世間的悲劇。他們兩個共同擁有了純真善良的性格。但外貌上的巨大差距使他們格格不入。這就是人與人之間最大的悲哀，我為他們兩個的殉情懷有太多的感慨。

關于巴黎圣母院的讀書心得 篇17

　　《巴黎圣母院》的作者是法國作家：維克多。雨果的第一部長篇小說，也是第一部大型浪漫主義小說。在小說中，雨果以引人入勝的生花妙筆，描述了愛斯梅拉達、卡西莫多和弗羅洛等幾個主要人物命運間的糾結、沖突、毀滅，講述了一個發生在15世紀法國巴黎的富于傳奇色彩的悲劇性故事，藝術性的再現了法王路易十一的法國歷史現實。充分展示了作者的浪漫主義。這里引人入勝的故事情節……反映了當時的巴黎，同時鞭撻了丑惡，歌頌了善良。

　　當我讀完這本書時，感覺15世紀的法國實在是有點荒唐了，當時的法國，是善與惡并存的時代，當時巴黎的法官竟然是聽力幾乎跟聾子沒啥兩樣的人，有一次，這位法官在審訊一位犯人而這位犯人正是巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多，他因為長期在圣母院里敲鐘耳鼓膜被震破，因此成了一位聾子，也就是說他們兩個誰也聽不見誰說話。可見當時社會的荒唐。

　　我感到現在的我們實在是太幸福了，而舊社會的人們生活的凄慘，我們現在應該珍惜已有的生活，不要再埋怨這個世界的不公，當你回首看看舊社會的人們你會覺得現在的生活實在是太美好了。當我們遇到困難時請不要氣餒，因為你是世界上最幸福的人。

　　有一位女作家，也就是《簡。愛》的作者：夏洛蒂。勃朗特，堪稱逆境成才的典范。她在《簡。愛》里說過這么一句話：“我們是平等的……至少我們可以通過墳墓平等的站到上帝面前。”

　　在這部長篇小說中還寫了當時巴黎的習俗和活動，如：選取丑大王等，給人一種全新的感受。

關于巴黎圣母院的讀書心得 篇18

　　在十九世紀群星燦爛的法國文壇，維克多?雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學運動的旗手和領袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應的浪漫派小說，它的文學價值和對社會深刻的意義，使它在經歷了將近兩個世紀的時間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。

　　在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現實生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。

　　《巴黎圣母院》的情節始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。

　　波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統一，以引起讀者對她的無限同情，從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。

　　至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

　　這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。

　　在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養、文明的世界里的人的美德。互助友愛，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里，還通過書中人物之口預言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了一七--年大革命的爆發。

關于巴黎圣母院的讀書心得 篇19

　　這本書看完好幾天了，有種莫名的感覺就一直堵在心里，很想探討，很想讓它澄清。書里面的經典情節很多很多，我不能一一的重復，就幾個點，簡單的說幾句好了。

　　讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現，展現建筑家的審美觀，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!

　　教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯想當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安。社會上空蒙著陰云，那陰云是邪惡的，代表著上帝的偽善、假美和謊言。殘酷的事實，是人性的悲哀!

　　印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達。迷人的外貌，純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，天使一樣的姑娘，卻被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，這次第怎個恨字了得!麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

　　我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦?

　　我想每一個人都會有一個屬于自己的答案。

　　讀一讀巴黎圣母院，滌一滌自己的心靈!!