沈從文自傳讀后感（精選16篇）
沈從文自傳讀后感 篇1
曾經(jīng)有位作家在一篇文章中寫(xiě)道：”寫(xiě)了一輩子，最終免不了回到過(guò)去，寫(xiě)了自己的童年“。童年如同一壇成年老酒，歷時(shí)越久就越覺(jué)得醇香。
看了沈從文的童年生活不免為現(xiàn)在的孩子而惋惜啊!幾乎在孩子剛出生甚至是未出生，父母就已為孩子鋪好了道路。忙于掙錢的父母把剛剛學(xué)會(huì)走路的孩子送去幼兒園，托兒所。甚至可笑的是有傳言說(shuō)孩子沒(méi)有幼兒園的畢業(yè)證書(shū)不讓孩子上學(xué)。稍微大一點(diǎn)，有能力的家長(zhǎng)就讓孩子上特長(zhǎng)班，學(xué)跳舞，學(xué)畫(huà)畫(huà)。小小的年紀(jì)就肩負(fù)起父母的使命，甚至許多孩子的記憶里只有學(xué)習(xí)而沒(méi)有豐富的”玩“的記憶。最可怕的是高中，學(xué)生的生活單調(diào)又乏味，每天五點(diǎn)起床，凌晨睡覺(jué)，生活范圍也僅是”教室，寢室，食堂“這樣單調(diào)的三點(diǎn)一線的生活。更有趣的是學(xué)生不敢在教室里大張旗鼓的看小說(shuō)，雜志，就趁上廁所的室猛蹬一下，出來(lái)時(shí)一個(gè)個(gè)都一瘸一拐的。
不過(guò)我還甚是有幸，生活在九十年代的湘西的一個(gè)邊遠(yuǎn)的山村。那里現(xiàn)代化程度低，現(xiàn)代化的步伐也比其他地區(qū)慢半拍。我生活之地離邊城不遠(yuǎn)，人們的生活差不多，在我的記憶中還是能找到沈從文筆下湘西的風(fēng)貌。臘月時(shí)，幾家人相邀一起大粑粑。年輕有力的兩人對(duì)站著用木錘使勁的錘石槽里的糯米，一群婦女手里擦滿黃油吧糯米擠成圓團(tuán)，擺在木板上，擺滿了一聲令下，所有孩子就跳上木板死勁的踩，直到壓扁為止。
家中有個(gè)弟弟，看了沈從文的童年生活總免不了想起他。只是我那弟弟最終隨波逐流，初中沒(méi)畢業(yè)就成了無(wú)業(yè)游民。在我那家鄉(xiāng)，如同弟弟經(jīng)歷的人更是數(shù)不勝數(shù)，他們也打架，也泅水，也偷別人家的桃兒，梨兒，逃課對(duì)他們來(lái)說(shuō)更是家常便飯，染上賭博的惡習(xí)也不少。又一次，我和母親在田里種菜，由于是秋收不久，田里空蕩蕩的。幾個(gè)初中生躲在稻草堆里賭博，那天正好是星期天是上學(xué)的日子。當(dāng)時(shí)母親就取笑道 ： ”他們那也是讀書(shū)?萬(wàn)一輸?shù)袅诉@一星期該怎么過(guò)?“我只是笑，”現(xiàn)在你該明白為什么那是你兒子一學(xué)期在外面佘那么多賬了吧!那也沒(méi)什么，一代文人沈從文小時(shí)候也拿他家買菜的錢賭過(guò)博。“只是他們現(xiàn)在還不知且不覺(jué)，而沈從文卻是先知而先覺(jué)。有時(shí)在想：不是一方水土養(yǎng)一方人嗎 ? 卻不料養(yǎng)的人卻是千差萬(wàn)別。
過(guò)著沈從文童年般的生活，而沈從文卻走出了湘西，走進(jìn)了中國(guó)文壇，并且成為中國(guó)文壇一顆耀眼之星。沈從文一路走過(guò)與別人不同之處在于他處處做個(gè)有心人。小小年紀(jì)就充滿疑問(wèn)!并且自己去尋找答解，清醒的意識(shí)到”我知道的太多!所以知道的太少!有時(shí)便有點(diǎn)發(fā)愁，就為的是白日里太野!各處去看，各處去聽(tīng)!還是各處去嗅聞!死蛇的氣味，腐草的氣味，屠夫身上的氣味!燒碗處的土窖湘雨以后發(fā)出的氣味!要我說(shuō)出雖當(dāng)時(shí)無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容!要我辨別卻十分容易。
對(duì)于喜歡逃課的學(xué)生來(lái)說(shuō)莫過(guò)于兩種：一種是成績(jī)差的，一種就是成績(jī)好的。如沈從文所說(shuō)：我自己總以為讀書(shū)太容易了，把認(rèn)得的字記記那不算什么稀奇，最稀奇處應(yīng)當(dāng)是另外那些人!在他們那份習(xí)慣下所做的一切事情。
“沿路有無(wú)數(shù)人家的桃樹(shù) ， 柳樹(shù)，果實(shí)全把樹(shù)枝壓的彎彎的!等到待我們?yōu)樗麄儨p除一份負(fù)擔(dān)，還有多少黃泥田里，紅蘿卜大得如小豬頭，沒(méi)有我們吃它，贊美它，便始終委屈在那深埋。”偷東西本是一件可恥的事，而在沈從文的筆下卻連偷東西都如此理直氣壯，如此理所當(dāng)然。沈從文的童年是許多人的童年，童年之后，卻有著與眾人不同的人生道路，生活總在舍棄與追求中渡過(guò)。他舍棄了令他一生回味的“美好”的童年而邁入新的生活，他舍棄了在軍隊(duì)中的職位而去追求自己的理想。一路上，為了尋夢(mèng)，在北大當(dāng)旁聽(tīng)生?最終成就了自己。這也許就是他與別人最大的不同。
沈從文自傳讀后感 篇2
說(shuō)到沈從文，或許大家都不陌生，《邊城》中湘西古樸的民風(fēng)和真摯的愛(ài)情也早已被人們所熟知。讀《邊城》，我看到一個(gè)天真活潑的翠翠，看到了鳳凰城里的古韻，使我也不由得對(duì)沈從文本人產(chǎn)生了好奇。究竟是怎樣的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)氣造成了這樣一代文學(xué)奇匠呢?
帶著這樣的疑惑，我翻開(kāi)了《沈從文自傳》，想把這個(gè)問(wèn)題一探究竟。他在一開(kāi)篇就提到了他所生長(zhǎng)的地方，迎面襲來(lái)的就是湘西的地域風(fēng)情，古老城墻，水邊風(fēng)景，他詳細(xì)地介紹了鳳凰縣的地理位置和名字由來(lái)，使讀者更了解這個(gè)古老的地方，更了解他的生活環(huán)境。這些字字句句，都會(huì)讓我聯(lián)想到我的家鄉(xiāng)——沅陵，一樣的古樸風(fēng)景，一樣的懷念。能夠在我離開(kāi)家鄉(xiāng)之后讀到這些，這無(wú)疑是一種心靈慰籍。然后他又講到了他的家庭，講到了他的親戚們，因天資聰穎家人都跟寵愛(ài)他。他所呈現(xiàn)出來(lái)的是封建家庭的特色，使那個(gè)時(shí)代的人物形象展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，也與后來(lái)寫(xiě)他的特立獨(dú)行形成鮮明的對(duì)比。再后來(lái)，他又寫(xiě)到進(jìn)入軍隊(duì)后與各種各樣的人的交集，讓人們進(jìn)一步了解到他前三十年的生活。其實(shí)嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，這部作品是不能夠完全稱為自傳的，因?yàn)檫@本書(shū)是他29歲時(shí)寫(xiě)的，寫(xiě)了他近三十年來(lái)的種種經(jīng)歷。但我覺(jué)得這三十年足以對(duì)他本人產(chǎn)生巨大的影響，以至于他接下來(lái)的生活個(gè)文學(xué)成就都受其影響。因?yàn)橹挥兴约河H身經(jīng)歷過(guò)、見(jiàn)過(guò)、聽(tīng)過(guò)，才會(huì)把文章內(nèi)容、人物、風(fēng)景寫(xiě)得那么貼切自然、栩栩如生。就如他本人所言：”只是當(dāng)十五年后，我能夠用我各方面的經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)點(diǎn)故事時(shí)，這些粗話、野話卻給了我許多幫助，增加了人物的色彩和生命。“
讀罷此書(shū)，讀給我印象最深的還是他小時(shí)候的生活描寫(xiě)，那么快樂(lè)無(wú)邪的時(shí)光，那么瀟灑任性的年年歲歲，著實(shí)令我羨慕不已。沈從文小時(shí)候特別頑劣，只要不學(xué)習(xí)，干什么都行。上私塾逃學(xué)是家常便飯，拐著彎兒走遠(yuǎn)路，只為了看路上的風(fēng)景。看路上鐵匠打鐵，殺牛，織竹籃子。看牢獄處殺人，還會(huì)撿石頭砸或用木棍戳沒(méi)有收的尸體。這些游玩，這些生活小情趣，都為他日后寫(xiě)湘西風(fēng)景、古樸民風(fēng)習(xí)俗埋下了很好的伏筆。期間還說(shuō)到他喜歡下雨天，因?yàn)橄掠晏炜梢圆淮┬瑢ｉT走水坑。這讓我仿佛又回到了我小時(shí)候的經(jīng)歷，雨天總喜歡穿雨靴去踩踏水坑，好像這便是下雨天最歡喜的事了。他還喜歡在河邊看人撈東西，逃課去野外捉蟋蟀，在巷子里跟人打架。這些這些，都是在城市中生活的我所不曾經(jīng)歷的，生動(dòng)形象地讓我跟他一起過(guò)了一次真正的童年。而小孩子都是貪吃的，但凡伙伴身上有一個(gè)兩個(gè)銅元，他們都會(huì)到賣狗肉的攤邊割一塊狗肉，蘸點(diǎn)鹽水，平均分來(lái)吃。沿路有桃樹(shù)、李樹(shù)，還有黃泥田里的紅蘿卜，還有櫻桃、枇杷、山果野莓，這些東西都只是買來(lái)吃，從未體會(huì)過(guò)自己去采摘的。他的童年是可以肆意瘋狂的，可以任性的，這在當(dāng)時(shí)都是種不被接受的叛逆行為。他還擲篩子賭錢，常用母親給他買菜的錢在大街上跟乞丐們賭錢，贏了就把錢用來(lái)買吃的，輸了自然免不了回家一頓飽打。他總是因?yàn)榉父鞣N錯(cuò)而被打，家里人也覺(jué)得他給家人丟了顏面，因此在親戚中他的地位似乎就低了些。但他全然不顧，從別人那學(xué)了許多下流野話和賭博術(shù)語(yǔ)。他的特立獨(dú)行都是與當(dāng)時(shí)的封建傳統(tǒng)所格格不入的，但我覺(jué)得那樣的任性瘋狂才是少年應(yīng)有的姿態(tài)。他的少年經(jīng)歷是讓現(xiàn)在的我們所無(wú)法感同身受的，當(dāng)我們回憶起童年恐怕只有特長(zhǎng)班和各種習(xí)題了，正是他讓我看到了青春真正的色彩。
沈從文雖然小時(shí)候讀書(shū)少，大點(diǎn)就進(jìn)了軍隊(duì)，遇到了各式各樣的人，但社會(huì)這本大書(shū)教給他的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他在學(xué)校里所學(xué)的東西，他以后的成就也得意于社會(huì)這本大書(shū)。”見(jiàn)識(shí)改變自己的命運(yùn)“用在他身上再貼切了，也是他登上文壇大家的奠基石。
沈從文自傳讀后感 篇3
最近讀了一本關(guān)于沈從文的書(shū)，是他的自傳。初認(rèn)識(shí)沈從文是從他的《邊城》開(kāi)始的，那時(shí)就在思考他的文章寫(xiě)得那么美，原因是什么呢?讀了《沈從文自傳》后，我知道了原因。
《沈從文自傳》是他的散文體自傳，記敘了他二十年前的經(jīng)歷，即他離開(kāi)湘西到北京之前的經(jīng)歷。用他自己的話說(shuō)，那就是：“拿起我這支筆來(lái)，想寫(xiě)點(diǎn)我在地面上二十年所過(guò)的聽(tīng)的日子，所見(jiàn)的人物，所聽(tīng)的聲音，所嗅的氣味，也就是說(shuō)我真真實(shí)實(shí)所受的人生教育。”讀完整篇我就兩個(gè)感受，一是沈老的少年生活真是多姿多彩;二是以前的社會(huì)太封建、人們也太愚昧了。
他的勇氣是我最佩服，原文提到：“雖然在半夜時(shí)有人從街巷里過(guò)身，釘鞋聲音實(shí)在好聽(tīng)，大白天對(duì)于釘鞋，我依然毫無(wú)興趣。”在漆黑的夜晚，發(fā)出“叮叮”的聲音，要是別人早就被嚇?biāo)懒耍谷挥X(jué)得那聲音好聽(tīng)，可見(jiàn)他真的有勇氣。還有別人都避之不及的尸體，他竟敢用木棍去敲，去戳。想到自己，真是自愧不如啊，我到現(xiàn)在連上臺(tái)講話的勇氣都沒(méi)有。
他少年的生活是我最羨慕的。在書(shū)中，他說(shuō)：“在學(xué)校學(xué)不到的東西，卻在玩樂(lè)中學(xué)到了不少。”是的，在玩樂(lè)中，因爬樹(shù)，他認(rèn)識(shí)了三十中樹(shù)木名稱;因爬樹(shù)摔傷自己去找藥，又認(rèn)識(shí)了十來(lái)種草藥;不僅如此，還學(xué)會(huì)了釣魚(yú)、采蕨菜、菜筍子、捕獵等等。看到他小時(shí)豐富多彩的生活，也勾起了我小時(shí)候的回憶：那時(shí)我也很好動(dòng)經(jīng)常約幾個(gè)伙伴瞞著父母到山上玩耍，搞得一身臟，回家就被媽媽大罵一頓;有時(shí)也去小溪里捕魚(yú)，捉泥鰍。特別是在李子成熟之際，我也會(huì)爬到樹(shù)上去摘李子吃，有時(shí)從樹(shù)上摔下來(lái)，渾身是傷，還不敢讓家里人知道。那時(shí)的自己是多么的無(wú)憂無(wú)慮，天真、膽大，現(xiàn)在，真的是只能想想而已。我想沈老先生在寫(xiě)他小時(shí)候的生活時(shí)也有這種感受吧。
雖然從他的少年生活中感受到了不少的樂(lè)趣，但他所寫(xiě)到的其他事也是我深感震撼。
在辛亥革命時(shí)期，對(duì)于殺人的那種方式，我真的很難接受。“把犯人牽到天王廟大殿前院坪里，在神前擲竹簍，一仰一覆的順笅，開(kāi)釋，雙仰的陽(yáng)笅，開(kāi)釋。雙覆的陰笅，殺頭。生死取決于一擲。”用這種方式來(lái)決定人的生死，真是太愚蠢了。封建思想真是害人不淺。
也就是這樣的生活經(jīng)歷給了沈老先生豐富的寫(xiě)作材料。他自己也是這樣認(rèn)為的“只是當(dāng)十五年后，我能夠用我各方面的經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)點(diǎn)故事時(shí)，這些粗活野話，卻給了我許多幫助，增加了故事中人物的色彩和生命。”所以說(shuō)，藝術(shù)總是源于生活的。從這本書(shū)中還讓我們認(rèn)識(shí)到了湘西人的勇敢、彪悍以及原始的湘西生活。
沈從文自傳讀后感 篇4
以前也接觸過(guò)一些沈從文的作品，如《邊城》《蕭蕭》。對(duì)沈從文也有一些了解。但讀作品了解的還是有些片面。現(xiàn)讀了《沈從文自傳》后感觸頗多。之所以與如此多的感觸一般是基于我本身是湘西人。對(duì)他所寫(xiě)的人事都比較熟悉，容易引起共鳴。另一半是基于我對(duì)沈從文這個(gè)大山里走出去的作家的喜愛(ài)。
大山里的孩子不能像城里的孩子那樣接受好的教育，但由于家庭的原因，沈從文從小就被送到學(xué)校學(xué)習(xí)，并寄予厚望。但他跟普通孩子一樣，會(huì)逃課，會(huì)貪玩，會(huì)打架，甚至?xí)绕胀ǖ暮⒆痈B劣，會(huì)貪玩。天天逃課，只要不上課就好。就在這樣的成長(zhǎng)環(huán)境下竟會(huì)成長(zhǎng)出如此偉大的一個(gè)作家。真是令人匪夷所思。
湘西當(dāng)時(shí)很閉塞，人們思想愚昧，但很淳樸。他捉來(lái)了蟋蟀，店老板也會(huì)同他斗幾回合。每次去趕集遇上大方的親戚幾人也能飽餐一頓牛肉。在這個(gè)老少邊窮的地方，人們就過(guò)著如此粗放的生活。雖很苦。但他們卻自得其樂(lè)，絲毫沒(méi)有覺(jué)得很苦。反而覺(jué)得生活有滋有味。也許正是這樣的生活環(huán)境才鑄造了沈從文樂(lè)觀的性格。以至于他在以后那些艱苦的生活中都沒(méi)有叫過(guò)苦。
但他小時(shí)候看見(jiàn)殺人也不覺(jué)得害怕，反而會(huì)興奮。會(huì)了也看這些事。不知道當(dāng)時(shí)的人為什么會(huì)如此漠視生命。殺人死人似乎都是很平常的事。作為一個(gè)湘西人也沒(méi)弄明白當(dāng)時(shí)那里的人為什么不珍惜生命，在他們心中被殺似乎也是一件很正常的事。沈從文在軍隊(duì)的日子也挺長(zhǎng)的，跟過(guò)不同的部隊(duì)，帶著家人的厚望。總希望在部隊(duì)有所作為，但每次都未能如愿。但幸好的是他沒(méi)有因此放棄生活。抱怨生活。雖有時(shí)頹廢過(guò)。但最終還是勇敢的面對(duì)，這是我最佩服他的地方。
那么久的軍隊(duì)的生活，讓沈從文的生活變得很豐富。但對(duì)他后來(lái)的文學(xué)寫(xiě)作似乎沒(méi)有什么影響。單看他的作品絕對(duì)想不到他有過(guò)軍旅生活。在軍隊(duì)里他大部分是做一個(gè)文員。他很處理人際關(guān)系。所以他很受歡迎。沈從文在工作之余也常扮演一個(gè)大廚的身份。做的燉狗肉很受歡迎。沈從文對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)其實(shí)是與身俱來(lái)的，當(dāng)他看到《辭源》的時(shí)候就產(chǎn)生了巨大的興趣。就像一個(gè)饑餓者熱愛(ài)美味的事物一樣。一個(gè)人的文學(xué)創(chuàng)作會(huì)跟后天的培養(yǎng)有關(guān)。但我認(rèn)為天分還是占主導(dǎo)作用的。
“生活雖然那么糟，性情卻依舊那么強(qiáng)，有一次因一個(gè)小小問(wèn)題與那表弟吵了幾句，半夜里不高興再在他床上睡覺(jué)了，一時(shí)無(wú)處可去，就在一個(gè)養(yǎng)馬的空屋里，爬到有甘草同干馬糞香味的空馬槽里睡了一夜。到了第二天去拿個(gè)包袱告辭時(shí)，兩人卻又講和了。沈從文在糟糕的生活下，沒(méi)有抱怨，生活的那么自然，很真實(shí)。或許我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，在困境下樂(lè)觀面對(duì)，相信船到橋頭自然直。
別人的人生我沒(méi)有資格去評(píng)價(jià)，只能從別人的人生中去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的樂(lè)觀，他的經(jīng)驗(yàn)，他的坦然。這就是我的一點(diǎn)感受。
沈從文自傳讀后感 篇5
“大家好!我是林星，風(fēng)族族長(zhǎng)，歡迎來(lái)到風(fēng)族領(lǐng)地，我是在雷族族長(zhǎng)魔星(五二班黃幼喬)的建議下與秋麒麟葉、桂花一起創(chuàng)建風(fēng)族的。”
貓武士是一本動(dòng)物小說(shuō)，故事里講雷族、風(fēng)族、影族、河族生活在同一片森林里，過(guò)著不同的武士生活，戰(zhàn)爭(zhēng)是它們生活中的一部分也是不可避免的，它們共同信仰著星族也遵守著武士守則，從幼崽到學(xué)徒到武士再到長(zhǎng)老，它們的一生是充滿危機(jī)的，它們有頑強(qiáng)的意志隨時(shí)都會(huì)為了族群犧牲自己，但這其中也有叛徒…… 這其中的奧秘太多了，我已經(jīng)成為貓武士迷了。
在我看來(lái)，貓武士雖然一生充滿危機(jī)但也很有意思，我第一次了解到貓的內(nèi)心世界，貓也是有思想有頭腦的，反正不是人們想的笨笨的，有時(shí)候貓也會(huì)為了某種利益而產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)，比如說(shuō)雷族族長(zhǎng)代表虎掌就為了當(dāng)上族長(zhǎng)而企圖殺死藍(lán)星，卻被火心揭發(fā)了，這是不可取的，要用實(shí)際行動(dòng)向大家證明自己的實(shí)力。
貓武士里貓的語(yǔ)言也很特別，它們管人類叫兩腳獸，管馬路叫雷鬼路，它們不愿意生活在人類，它們不喜歡溫暖舒適的寵物貓生活，喜歡在森林里自由自在的過(guò)著武士生活，貓的世界是特豐富的，以前我認(rèn)為貓是很弱小的，但看了貓武士后我想每個(gè)人都會(huì)對(duì)貓另眼相看，我對(duì)貓咪的夢(mèng)境也產(chǎn)生了好奇心：它們能不能真的和星族聯(lián)絡(luò)呢?會(huì)不會(huì)真有一只星族貓走入貓的夢(mèng)境呢?巫醫(yī)能不能真的解釋來(lái)自星族的預(yù)言呢?這一切是那么神秘卻又不可解釋。
通過(guò)看貓武士我明白了什么是忠誠(chéng)什么是勇敢什么是真正的友誼!我喜歡看貓武士!
沈從文自傳讀后感 篇6
今天我讀了《走一步，再走一步》這篇文章。這篇文章講的是：在費(fèi)城的七月一個(gè)悶熱的日子里，“我”和五個(gè)小伙伴因?yàn)橥鎻椬佑螒蛲鎱捔耍胝乙粋�(gè)新花樣來(lái)玩。于是我們選擇了爬懸崖，“我”不敢去。等“我”爬上半山腰時(shí)，他們都順著小路回去了。而“我”又不敢上又不敢下。到了天黑，爸爸把“我”找到，教“我”怎么下懸崖。最后“我”獲得了巨大的成就感。
讀了這篇文章，讓我感受很深。只要經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨的人才會(huì)成功。社會(huì)上許多人經(jīng)歷了磨難，才作出了成功的事。世界上沒(méi)有一個(gè)人沒(méi)有經(jīng)歷失敗，就成功了。我從電視上看見(jiàn)一位廚師自己去發(fā)明不同口味的米粉。在他經(jīng)歷很多次的失敗后，終于發(fā)明出了牛肉粉，豬肉粉，蔬菜粉，還有各種各樣的粉。他的粉一做出，全國(guó)各地的人們都來(lái)品嘗。他的肉粉里還能吃到肉絲。他的這項(xiàng)發(fā)明得到了很多榮譽(yù)稱號(hào)。
還有一位果農(nóng)，他有很大的果園，他為了讓果園成為有機(jī)果園，花了很多時(shí)間。果園里種了各種各樣的果樹(shù)。有一次，他的工作人員告訴他：“果園里長(zhǎng)了一種小的蟲(chóng)子。”他就說(shuō)：“不管他，這么小的蟲(chóng)子沒(méi)有什么。”就是他這句話差點(diǎn)讓他的果園沒(méi)了。他一個(gè)月從外地回來(lái)以后，看見(jiàn)葉子落光了，有的果樹(shù)死了，他很自責(zé)。為了清除掉這種蟲(chóng)子。他費(fèi)盡了心思，花了很多時(shí)間研制殺蟲(chóng)劑。他研制的殺蟲(chóng)劑有力的清除了蟲(chóng)子。他的殺蟲(chóng)劑人都可以喝。只要有果實(shí)成熟，他就會(huì)舉辦采摘節(jié)。在采摘節(jié)里游客只需花上十幾元錢，就能在果園里大飽口福了。到了晚上他還要舉辦篝火晚會(huì)。他的這些方法，讓他成為了百萬(wàn)富翁。
在人生的道路上不管面對(duì)什么樣的困難，只要把大困難化解成小困難，一個(gè)一個(gè)地認(rèn)真去解決，學(xué)會(huì)走一步，再走一步，終將戰(zhàn)勝困難，贏得最后的成功。
沈從文自傳讀后感 篇7
沈石溪被稱為動(dòng)物小說(shuō)大王，是因?yàn)樗麑?xiě)了很多的動(dòng)物小說(shuō)，每一本都非常細(xì)致的描寫(xiě)動(dòng)物之間發(fā)生的各種各樣的事情，其中我最喜歡的就是《狼國(guó)女王》。
這本書(shū)的主人公是母狼紫葡萄。在一次虎口奪食的時(shí)候狼王盔盔不幸遇難。王位空缺，帕雅丁狼群爆發(fā)了一場(chǎng)王位爭(zhēng)奪戰(zhàn)，這次戰(zhàn)爭(zhēng)使帕雅丁狼群的數(shù)量急劇下降。母狼紫葡萄臨危受命，出任帕雅丁狼群的首任女狼王，狼群的命運(yùn)從此被改寫(xiě)。
它們有過(guò)災(zāi)難和痛苦：遭遇饑荒，紫葡萄決策失誤，狼群出師不利，大公狼小嚏慘死于野牦牛蹄下……
有過(guò)危險(xiǎn)和掙扎，深入北斗沼澤獵殺野豬，大公狼黑三舍身開(kāi)路，卻身陷險(xiǎn)境，紫葡萄舍命相救……
有過(guò)無(wú)奈和坎坷：狼王威信屢遭挑釁，大公狼歪-甘心上演苦肉計(jì)，力助紫葡萄重塑狼王權(quán)威……
有過(guò)柔情和關(guān)愛(ài)：圍攻宿敵宛漠沙狼群，紫葡萄網(wǎng)開(kāi)一面，關(guān)鍵時(shí)候給對(duì)手留出一條生路……
聯(lián)合宛漠沙狼群，于斷牙血瘤虎展開(kāi)一場(chǎng)最終決戰(zhàn)，憑借著出眾的膽識(shí)，魄力，仁慈與寬容，紫葡萄譜寫(xiě)一部蕩氣回腸的狼國(guó)女王的傳奇故事!
紫葡萄在當(dāng)上狼王的這一年嘗過(guò)了酸，甜，苦，辣，咸。經(jīng)歷了各種各樣的困難，但是它卻堅(jiān)持下來(lái)了，它的這種堅(jiān)持不懈的精神深深地打動(dòng)了我，我們應(yīng)該向紫葡萄學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它這種不怕困難，堅(jiān)持不懈的精神和品質(zhì)!
沈從文自傳讀后感 篇8
最近用了幾天時(shí)間看了《威尼斯商人》這本著作，它是由莎士比亞所寫(xiě)，內(nèi)容其實(shí)也很簡(jiǎn)單：巴薩尼奧是一個(gè)典型的情人，他不可救藥地愛(ài)上了美麗的鮑西婭。為了贏得她的歡心，他必須擁有一筆財(cái)富;還必須解決鮑西婭父親為求婚者設(shè)下的難題。
巴薩尼奧要娶鮑西婭為妻，可他身無(wú)分文與長(zhǎng)處，只能向安東尼奧求助。安東尼奧是一位成功的威尼斯商人，擁有一支大船隊(duì)，但在當(dāng)時(shí)資金已經(jīng)用在了船隊(duì)上。為了幫老友達(dá)成心愿，安東尼奧只好向死對(duì)頭夏洛克借貸。夏洛克是一個(gè)猶太人，靠放高利貸收取高額利息為生，在這座城市很不受歡迎。
安東尼奧看不慣夏洛克，經(jīng)常嚴(yán)厲譴責(zé)他所放高利貸的罪行。夏洛克一直對(duì)安東尼奧懷恨在心，他干脆地答應(yīng)了安東尼奧的借貸，但要求簽署一份合同，如果安東尼奧不能如期還款，就必須割下身上的一磅肉。
安東尼奧堅(jiān)信老友會(huì)如期歸還，便簽下了合同。于是，巴薩尼奧帶著巨款，赴貝爾蒙多，向鮑西婭求婚。可是巴薩尼奧沒(méi)有想到，鮑西婭身邊又出現(xiàn)了情敵納里薩，他不僅身世顯赫還富甲一方，隨時(shí)可能解決難題。
與此同時(shí)，安東尼奧的船隊(duì)空手而歸。夏洛克的女兒杰茜卡也帶著大量錢財(cái)，和巴薩尼奧的朋友羅蘭佐私奔了。夏洛克惱羞成怒，對(duì)安東尼奧步步緊逼。聽(tīng)說(shuō)老友危急處境，巴薩尼奧離開(kāi)貝爾蒙多，返家尋找辦法。
就在巴薩尼奧趕回來(lái)之前，安東尼奧的合同已經(jīng)到期，夏洛克要求他履行諾言，割下一磅肉，兩人為此鬧上法庭。在法庭上，夏洛克要求他和安東尼奧的合同能夠履行。鮑西亞假扮律師，同意夏洛克按照契約規(guī)定割下安東尼奧的一磅肉，但必須嚴(yán)格按照契約執(zhí)行，就是不能多割也不能少割，不能流一滴血，也不能因此傷害性命。這樣使夏洛克無(wú)處可行。就這樣，鮑西亞巧妙地挽救了安東尼奧的性命。最后，真相大白，安東尼奧重新得到了自己的財(cái)產(chǎn)。
其實(shí)這本書(shū)的道理也很簡(jiǎn)單，反映的除了是世人對(duì)金錢的看法，更是對(duì)一切事物的看法。這本書(shū)中的，巴薩尼奧求婚這件事告訴了我一個(gè)道理：我們看人看物不只要看外表，還要看內(nèi)心：雖然鉛箱子并不值錢，但上面的字條卻表達(dá)了一個(gè)男人所應(yīng)該做到的，所以巴薩尼奧才能娶到鮑西婭;而其他求婚者卻只看見(jiàn)了金箱子的價(jià)值，所以才得不到鮑西婭。
大家千萬(wàn)要記住：我們看人看物不只要看外表，還要看內(nèi)心;只有內(nèi)心美才是真正的美!
沈從文自傳讀后感 篇9
平時(shí)，我在學(xué)習(xí)上，生活上，不大注意時(shí)間的流逝，以為時(shí)間總是有的，用也用不完。今天，我學(xué)習(xí)了《和時(shí)間賽跑》一文，才真正明白:“時(shí)間里的所有事物，都永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了，若一直和時(shí)間賽跑，你就可以成功。”
由此聯(lián)想到自己，我感到十分慚愧。平時(shí)，老師在學(xué)校布置的作業(yè)，自己能拖就拖，心想，回家有的是時(shí)間，回家再寫(xiě)。回到家里，遇到好看的電視劇，想看;有時(shí)還想玩玩電腦，打打游戲。這樣，等做完作業(yè)，再練兩張大字之后，每天總是睡得很晚很晚。
通過(guò)學(xué)習(xí)《和時(shí)間賽跑》這篇文章，我感到我自己之所以這樣，關(guān)鍵是沒(méi)有抓緊時(shí)間。要能抓緊時(shí)間，在學(xué)校少玩一點(diǎn)，把老師布置的作業(yè)，能在學(xué)校完成，盡量在學(xué)校做完，這樣回到家里，就能騰出更多的時(shí)間，去干別的事情。
如果我能抓緊時(shí)間，盡快完成老師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，就能擠出更多的時(shí)間，學(xué)好毛筆字和硬筆書(shū)法，還能多閱讀一些課外書(shū)。這樣，我就能在同樣的時(shí)間里，比別人學(xué)到更多的知識(shí)，走在了時(shí)間的前面。
我堅(jiān)信，一個(gè)人走在時(shí)間前面的人，一定是個(gè)勝利者!
沈從文自傳讀后感 篇10
《受戒》中的桃花源，仿佛一個(gè)原始的烏托邦，一個(gè)寧?kù)o美妙的世界。 這是一篇理想的樂(lè)土，在庵趙莊的人們心中，和尚種地、織席、箍桶、畫(huà)畫(huà)與常人沒(méi)什么不同，他們都是自由平等的職業(yè)人。而趙大伯一家生活自由歡樂(lè)，自給自足，從這家人的生活，就可以看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。
在這世外桃源般的夢(mèng)境中，小主人公明子和小英子相遇了，漸漸地，他們成了好朋友，明子常到小英子家，就這樣，他們之間朦朧的初戀就這樣悄然萌生了。他們一起做針織，一個(gè)畫(huà)花，一個(gè)刺繡;一起栽秧，放牛，割稻子，看打場(chǎng)，特別是他們挖荸薺后的一段描寫(xiě)“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上印下一串腳印，明海看著她的腳印，傻了。五個(gè)小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有了一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的感覺(jué)，他覺(jué)得心里癢癢的，這一串美麗的腳印把小和尚的心攪亂了。”多么生動(dòng)的描寫(xiě)啊!多么令人向往的美妙初戀啊!作者把少年情竇初開(kāi)懵懂寫(xiě)的曲盡其妙，讓人感到溫馨美好。 《受戒》讓讀者徒然心羨悵然向往那種原始和自由的恣肆，作為狹隘空間中的文明人，或許蒙上了不真實(shí)的色彩，猛然停住腳步面對(duì)這美麗的影射，才發(fā)現(xiàn)我們的很多天賦，已經(jīng)被遺棄，錯(cuò)失了許多美好。
沈從文自傳讀后感 篇11
〃老的詛咒是德國(guó)著名兒童文學(xué)作家爾夫?qū)?middot;霍爾拜恩和海克·霍爾拜恩夫婦的作品。當(dāng)我讀這部書(shū)的時(shí)候，好像跟著主人公阿頓、佩塔赫、薩沙、雅西爾鉆進(jìn)金字塔下的密室、穿越地下暗河、貓王神殿，進(jìn)入帝王谷阿肯那頓法老的秘密陵墓阻止詛咒應(yīng)驗(yàn)，身臨其境、妙不可言。
書(shū)中講述了3320xx年前法老阿肯那頓被他的朋友埃葉殺死，被長(zhǎng)矛刺中后的阿肯那頓居然還活著，然后他對(duì)埃葉發(fā)出驚世駭俗的詛咒：“你將……活著。你將永遠(yuǎn)得不到安息……直到……有一天……一個(gè)死人把所有武士從他們的沉睡中喚醒!只有那時(shí)，你才可以死去!”3320xx年以后，星辰又運(yùn)行到當(dāng)年的位置，法老的詛咒即將應(yīng)驗(yàn)，埃及將陷入巨大的災(zāi)難，成百上千無(wú)辜的人將面臨死亡。阿頓、佩塔赫、薩沙、雅西爾為了阻止奧西里斯這一災(zāi)難的發(fā)生，去了阿肯那頓的陵墓，但是失敗了。只要日出，一切都晚了。阿頓的爸爸在日出之前啟動(dòng)了未完工的水壩，沙漠變成了沼澤，太陽(yáng)出來(lái)了，武士復(fù)活了，但是被子水浸泡過(guò)的武士一遇到陽(yáng)光就開(kāi)始化解，這場(chǎng)災(zāi)難避免了發(fā)生。整本書(shū)從頭到尾情節(jié)神妙離奇，懸念不斷，給人一種喘不過(guò)氣來(lái)的感覺(jué)。
書(shū)中的小主人公善良的人性、勇敢的行為，讓我大為震撼。讀完這部書(shū)，我得到了一個(gè)重要的啟示：人或許無(wú)法改變命運(yùn)的進(jìn)程，但完全可以改變它的結(jié)果。它就在人的能力之中，可以在已發(fā)生的事情中獲得最佳結(jié)果。
沈從文自傳讀后感 篇12
《捕捉兒童敏感期》這本書(shū)是我買的第一本育兒書(shū)。吸引我的是書(shū)名，還不是作者孫瑞雪其人。第一次知道敏感期這個(gè)術(shù)語(yǔ)是看央視寶貝一家親節(jié)目中了解到的。后來(lái)在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上看到這本書(shū)，想都沒(méi)想就買下來(lái)了。六月底買的，斷斷續(xù)續(xù)地看，直到現(xiàn)在才算是看完。由這本書(shū)了解到孫瑞雪，然后是蒙氏教育，又在網(wǎng)上搜了幾本書(shū)入貨，結(jié)果麥爸笑我除了武俠書(shū)和漫畫(huà)書(shū)，只有育兒書(shū)能吸引我。
這本書(shū)嚴(yán)格的說(shuō)是由孫瑞雪編著，而不是由她寫(xiě)的。書(shū)的內(nèi)容由200多個(gè)家長(zhǎng)和蒙氏教育機(jī)構(gòu)老師寫(xiě)的案例加上孫瑞雪的點(diǎn)評(píng)組成。案例是按兒童0-10歲的順序編排而成。
第一次泛讀的時(shí)候，我有點(diǎn)失望，習(xí)慣了看定義、總結(jié)的理論模式書(shū)讓我想象這本書(shū)會(huì)解釋定義什么是敏感期，什么年齡就會(huì)經(jīng)歷什么敏感期，會(huì)有什么具體表現(xiàn)，成人應(yīng)按什么步驟來(lái)解決應(yīng)付。拿到書(shū)發(fā)現(xiàn)不是這樣的時(shí)候就有點(diǎn)失望。
第二次精讀后，我喜歡上了這本書(shū)。其實(shí)兒童的敏感期并不是一成不變的，不同的小孩會(huì)有不同表現(xiàn)，出現(xiàn)的先后和表現(xiàn)程度也各自不同，正因?yàn)槿绱耍@本書(shū)沒(méi)有按傳統(tǒng)寫(xiě)書(shū)模式，觀點(diǎn)+事例+總結(jié)來(lái)傳授方法。而是以豐富的案例加上就事論事的分析告訴成人如何解讀兒童的行為，從而進(jìn)入他們的世界，和他們一起成長(zhǎng)。
這本書(shū)最大的優(yōu)點(diǎn)在于不用按章節(jié)來(lái)讀，因?yàn)槎际怯砂咐臃治鼋M成，沒(méi)有很強(qiáng)的連貫性，可以從任何一個(gè)章節(jié)進(jìn)入來(lái)閱讀，所以適合任何時(shí)候、在任何地點(diǎn)來(lái)讀。尤其適合翻閱型讀者。
這本書(shū)最大的缺點(diǎn)也在于它的分散性特點(diǎn)，習(xí)慣直接接受理論，喜歡按甲、乙、丙、丁和一、二、三、四點(diǎn)來(lái)看書(shū)的人不適合閱讀這種書(shū)，也許會(huì)覺(jué)得這本書(shū)不知所云。
總的來(lái)說(shuō)，這本書(shū)看起來(lái)輕松，但要吃透其中的觀點(diǎn)則需要靠個(gè)人的悟性。
我個(gè)人觀點(diǎn)是這本書(shū)值得擁有，且需要反復(fù)閱讀。
摘抄其中一些論點(diǎn)分享：
走路敏感期...成人該放棄自己走路的節(jié)奏去配合孩子。
孩子的心是細(xì)膩的，只有當(dāng)我們盡可能細(xì)膩起來(lái)的時(shí)候，才會(huì)有機(jī)會(huì)感受到孩子細(xì)膩美妙的情感溪流。
我們普遍存在的問(wèn)題是，讓兒童學(xué)習(xí)他年齡不能承受的東西，用成人的學(xué)習(xí)方法和強(qiáng)制手段給孩子灌輸知識(shí)。
永遠(yuǎn)不傷害孩子，相信他們都是好樣的。遇到問(wèn)題就積極尋找解決的辦法，一種人性的、科學(xué)的解決方法。
由此涉及到如何把握愛(ài)和自由的問(wèn)題，這是另外一本書(shū)所談到的，還在閱讀中。
沈從文自傳讀后感 篇13
“萬(wàn)法本空”第一次接觸這四個(gè)字的時(shí)間在初中。那是綻開(kāi)在蓮花之上的，由上慧下律法師所提的悟道之法。百般思索，終不能解。“萬(wàn)法本空”。既空，何來(lái)法?無(wú)法，怎傳道?若萬(wàn)般佛法緣本是空，那誦經(jīng)為何?持咒為何?誦經(jīng)，持咒皆無(wú)表意，那學(xué)佛為何?
相傳， 有一次大梵天王在靈鷲山上請(qǐng)佛祖釋迦摩尼 說(shuō)法。 大梵天王 率眾人把一朵金婆羅花獻(xiàn)給佛祖，隆禮之后大家退坐一旁。佛祖拈起金婆羅花，意態(tài)安詳，卻 不發(fā)一語(yǔ) 。大家面面相覷， 不解其意。 唯有摩訶迦葉破顏一笑。佛祖當(dāng)即宣布：“ 吾有正法眼藏，涅槃妙心，實(shí)相無(wú)相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。 ”然后把平素所用的金縷袈裟和缽盂授與迦葉。這就是禪宗“拈花一笑”和“衣缽真?zhèn)?rdquo;的典故。中國(guó)禪宗把摩訶迦葉列為‘西天第一代祖師’。
“ 涅槃妙心，實(shí)相無(wú)相 。”禪宗作為佛教中最重要的一支流派。以頓悟?yàn)樘厣靡孕膫餍臑榉ㄩT，不立文字，無(wú)跡可尋。故萬(wàn)法本空，非空，非非空。這是一種境界。空，非空，非空亦空。如何理解?“因緣所生法，我說(shuō)即是空。”萬(wàn)法因緣生因緣滅，究其本質(zhì)，當(dāng)體即空，無(wú)所有。但法就是法，真空不礙妙有。孤明歷歷，如鏡中幻影。事求則應(yīng)，事去則滅。謂之真空。不是不知道，而是不貪執(zhí)。如禪宗公案所說(shuō)，銅鏡執(zhí)與此相，那此鏡是不空彼相，銅鏡也就失去了能照的本性。
究其本相，為不空之空。世人貪執(zhí)我慢，故佛陀告誡大眾要萬(wàn)般放下，破除我執(zhí)我慢，又因其人身有六根，六塵。即眼耳鼻舌身意六根對(duì)應(yīng)色身香味觸法六塵。六塵是外境，六根是內(nèi)境。外境加內(nèi)境產(chǎn)生身心現(xiàn)象，心為外境所轉(zhuǎn)，也就是被六塵所動(dòng)，就會(huì)以六根造作善惡，好壞等行為，即造業(yè)。故《金剛經(jīng)》把六根、六塵形容為如夢(mèng)，如幻，如泡，如影。宣稱若人能夠徹悟六塵世界的虛幻不實(shí)，當(dāng)下就是解脫自在。
與“萬(wàn)法本空”相對(duì)的還有另外一句話，叫做“諸法無(wú)我”。 “諸法無(wú)我是佛教對(duì)主體的獨(dú)特意識(shí)，本義為軌持，即‘軌生物解，任持自性。’諸法無(wú)我認(rèn)為一切存在都沒(méi)有獨(dú)立不變的主體或主宰者，一切事物都沒(méi)有起著主宰作用的自我或靈魂，世界上沒(méi)有單一獨(dú)立、自我存在的、自我決定的永恒事物，一切事物都是因緣而生，都是相對(duì)的、暫時(shí)的。”簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是指一切事物 ， 都是特定條件的因緣和合，是可分的，是多體的。任何一個(gè)物質(zhì)，有其組成成分，每個(gè)組成成分又有其組成，可以無(wú)限推演下去，這樣找不到一個(gè)不可分的實(shí)體存在，一切是緣起性空，是沒(méi)有不可分粒子的大空性，沒(méi)有固定不變的實(shí)體從過(guò)去到現(xiàn)在到未來(lái)，人是這樣，其他一切事物也是這樣，是無(wú)基無(wú)根的空，這就是諸法無(wú)我!
與“諸法無(wú)我”相對(duì)應(yīng)的也有一句話，叫做“諸行無(wú)常”。 《涅盤經(jīng)》偈云：“諸行無(wú)常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂(lè)”。所有事物的運(yùn)行都是無(wú)常變化的，有生就有死，有死就有生。而只有有了生與死的概念，才會(huì)感到所有事物的無(wú)常生滅;如果沒(méi)有生與死的分別，就不會(huì)感到諸行無(wú)常了。 運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，一切事物都是瞬間變化，沒(méi)有絲毫靜止。 我們生活在這個(gè)世間，看見(jiàn)種種的物質(zhì)和東西都一剎那不停的流逝著，遷流變化。世界的一切事物沒(méi)有一樣是永恒的。任何東西都有它形成的時(shí)候，形成過(guò)后會(huì)保持一定的相貌。過(guò)了一個(gè)時(shí)期，它慢慢的壞掉，最后消失的無(wú)影無(wú)蹤。故而稱之為“空”。我們所認(rèn)識(shí)的這個(gè)世間，世界上的物質(zhì)，我們的身體和生命，以及心念。沒(méi)有一物不是生滅變化的。故說(shuō)“無(wú)常”
眾生的身心是眾多因緣聚合的結(jié)果，即是我們過(guò)去有種種的業(yè)因緣，它們湊合形成我們現(xiàn)在的身心，所以它是一個(gè)聚合體，以佛法來(lái)說(shuō)，即是五蘊(yùn)。五蘊(yùn)就是因緣和合的結(jié)果。當(dāng)中并沒(méi)有一個(gè)實(shí)體是“我”。我是誰(shuí)?是我們把這副皮囊叫做“我”。是“假名我”。我們眾生給每樣?xùn)|西名稱后，就認(rèn)為它是實(shí)在的。但佛陀說(shuō)不是，是假的，是一個(gè)名稱而已，“假名我”亦復(fù)如是。在這個(gè)名稱里面，并沒(méi)有一個(gè)實(shí)體存在。但是我們凡夫?qū)⑦@些假名我執(zhí)著以為真，佛教稱之為“我執(zhí)”。而《金剛經(jīng)》破的就是我執(zhí)。故而： 萬(wàn)法本空，非空，非非空。是則為解。
沈從文自傳讀后感 篇14
在自己家庭里出現(xiàn)了一個(gè)精靈，可這種事情發(fā)生在一個(gè)名叫陳淼淼的女孩家庭中，剛得知事實(shí)時(shí)，她害怕，擔(dān)心，自己和爸爸也會(huì)像媽媽似的是精靈，可對(duì)媽媽的愛(ài)掃除了這種害怕，然而爸爸卻要與媽媽離婚，陳淼淼想盡一切辦法，才使得家庭恢復(fù)正常。可沒(méi)想到的是媽媽居然靠喝青蛙血來(lái)維持人形，她也像爸爸一樣無(wú)法觸碰媽媽，最終，媽媽還是帶著遺憾回到精靈世界。
感情是世界上最黏的膠水，一旦粘上便很難分開(kāi)了。
我的媽媽是精靈讀后感
生活變成原來(lái)的樣子了，爸爸現(xiàn)在整天都在看vcd，可是有一天晚上陳淼淼起來(lái)上廁所，聞見(jiàn)一股血味，血的味是從儲(chǔ)藏室發(fā)出來(lái)的。陳淼淼湊過(guò)去看看，看見(jiàn)媽媽蹲在里面，手里拿了一把小小的手術(shù)刀，另外一直手里拿著一個(gè)綠色的小生物，那是青蛙，它的血正在往下滴，一滴一滴，地在藍(lán)色的碗里。媽媽把青蛙的血喝了，變成原來(lái)的形象，媽媽把小青蛙放到一個(gè)畫(huà)得很好看的盒子里。
讀后，我感覺(jué)到了，陳淼淼的媽媽也不是故意要把青蛙殺死，也希望陳淼淼原諒媽媽。
沈從文自傳讀后感 篇15
第一次讀嚴(yán)歌苓的小說(shuō)，感觸頗深，特殊的歷史背景了然清晰，筆下的人物形象棱角分明，個(gè)性十足，呈現(xiàn)的整個(gè)畫(huà)面立體感強(qiáng)，且給人以豐富的想像空間，讓人在領(lǐng)略其嫻熟、流暢、俏皮的文筆外，還能讓人重溫被現(xiàn)代人漸已淡忘的歷史故事。
給我印象最深的，當(dāng)屬小說(shuō)的主人公—— 王葡萄，作者將該人物的性格特點(diǎn)刻畫(huà)得既真實(shí)又豐滿：中國(guó)農(nóng)村婦女千百年來(lái)的傳統(tǒng)美德在她身上沿襲，吃苦耐勞、忍辱負(fù)重、熱心助人，是個(gè)持家顧家的好手。而更耐人尋味的是她的死心眼與一根筋，用現(xiàn)代人的說(shuō)法，就是執(zhí)著，她認(rèn)準(zhǔn)的事兒肯定會(huì)悶頭兒干下去，不管別人的說(shuō)辭，別人也休想左右，尤其是她從死人堆里將地霸公公救出并藏于自家地窖后，任憑外界世道如何變遷，形勢(shì)多么嚴(yán)峻難捱，她都堅(jiān)信”只要人活著，沒(méi)有過(guò)不去的事“，對(duì)公公不拋棄不放棄，且一藏就是20 、30 年。對(duì)于這樣一個(gè)從小沒(méi)有爹娘呵護(hù)、沒(méi)有受過(guò)教育、大字不識(shí)幾個(gè)、覺(jué)悟不高、思想落后的農(nóng)村女性，能做出此等驚人之舉著實(shí)出人意料，因?yàn)檫@是常人絕對(duì)不敢想更不敢為的事。我被主人公的人格魅力所感動(dòng)， 也為她的壯舉所震撼……
然而，人性是多面的，在美麗靈魂的背后，也有著難以掩飾的丑陋一面。作者對(duì)人性的揭露是毫不吝嗇，也不避諱的。主人公縱有千好萬(wàn)好，也難逃男女之間茍且之事，更何況是個(gè)寡婦呢?原本寡婦門前事非多，不做這方面的點(diǎn)綴似乎有背事實(shí)。初看王葡萄的濫用感情，與多人亂來(lái)讓我費(fèi)解，直到讀完，才有些許明白：作者如此不惜筆墨是對(duì) ‘人無(wú)完人’的多角度詮釋，王葡萄也是普通人，她的年齡決定了她對(duì)生理需要有著正常人的極度渴求，此外有的行為也是不得已而為之，是尋求自我保護(hù)的一種手段，無(wú)論真心還是假意，王葡萄的各種要求幾乎都得到了滿足。也許，這樣描寫(xiě)出的人性才算更完整吧。
特殊歷史時(shí)期的小人物的所作所為，所遭受的非人經(jīng)歷，都讓人在作者看似平淡的敘述中感受到了歷史的殘酷，艱難生活的無(wú)奈，同時(shí)為自己能夠生活在物質(zhì)極大豐富的和平年代而慶幸：鐵腦在半夜三更被日軍報(bào)銷，少勇為了提干而要求政府槍斃自己的親爹，葡萄為了掩人耳目，忍痛將自己的兒子丟棄給一群侏儒，史會(huì)計(jì)不忍因偷竊被扭送回史屯而上吊自殺，老虎也因偷玉米被抓感到顏面盡失而跳進(jìn)坡水自盡，李秀梅的小兒子因饑餓難耐吞下滾燙的粉條而被生生燙死……諸如此類，令人瞠目的事情一件件發(fā)生，讀到這些地方時(shí)心情會(huì)不由得隨劇情的起伏顫動(dòng)。作者雖沒(méi)流露出高漲的情緒，但可以相信作者很想通過(guò)文字傳達(dá)這樣一種愿望：大家不要忘記歷史，更要珍惜現(xiàn)有美好生活。
沈從文自傳讀后感 篇16
今天，我們學(xué)習(xí)了課文《將心比心》，我還記得課文中有這樣一句話：如果我們?cè)谏钪心軐⑿谋刃模蜁?huì)對(duì)老人生出一份尊重，對(duì)孩子增加一份關(guān)愛(ài)，就會(huì)使人與人之間多一些寬容和理解。
是呀，將心比心學(xué)會(huì)關(guān)心，我們都愛(ài)自己的親人，我們也希望親人在有困難時(shí)得到關(guān)愛(ài)，不止我們的親人，人與人之間的感情是一樣深厚的。他們也愛(ài)自己的父母以及家人。可如果人人都只想著自己的父母以及家人有困難時(shí)得到幫助，而自己卻不在別人困難大的時(shí)候去幫助別人。只有我為人人，才有人人為我。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)，當(dāng)別人遇到困難的時(shí)候，希望我們的關(guān)懷像流水一樣經(jīng)過(guò)他(她)的心田。我們都有美好的童年，也將會(huì)有白發(fā)蒼蒼的暮年。難道你希望像小的時(shí)候一樣，跌倒了大哭也沒(méi)人理你嗎?難道你不希望過(guò)馬路的時(shí)候有人來(lái)幫助你嗎?文明是靠每個(gè)人來(lái)維護(hù)的，不是靠個(gè)人完成的。記得那是一個(gè)夏天，我和媽媽上了公共汽車，好不容易才擠到一個(gè)座位，這時(shí)，一個(gè)年近九旬的老爺爺上了車，媽媽立刻站了起來(lái)，把坐讓給了老爺爺，回家后，媽媽對(duì)我說(shuō)：生活中，如果能將心比心，就可以幫助別人。
是呀，如果我們?cè)谏钪心軐⑿谋刃模蜁?huì)對(duì)老人生出一份尊重，對(duì)孩子增加一份關(guān)愛(ài)，就會(huì)使人與人之間多一些寬容和理解。