紅與黑讀書(shū)心得(精選16篇)
紅與黑讀書(shū)心得 篇1
當(dāng)我快速讀完這本書(shū)時(shí),我覺(jué)得留給我最深的印象,便是遺憾!于連是一個(gè)野心勃勃一心想躋身上流社會(huì)的人物。他擁有驚人的記憶力和一些才華,當(dāng)然他也有一副完美的面容。如果他是一個(gè)一心只想過(guò)安穩(wěn)日子的人,那他會(huì)和同他的階級(jí)一樣的人過(guò)著平淡但安穩(wěn)的日子。但他不是,他為自我的地位感到自卑,為什么會(huì)是這樣呢?于連天生有溫柔易感動(dòng)的心,他也善良,但是他把這些都隱藏起來(lái)了,裝作冷酷的樣貌。為躋身與他地位完全不一樣的階級(jí)里,他付出了多大的代價(jià),他得時(shí)刻注意他的言行,以便偽裝自我,明明看不慣身邊的人,還裝作順從,而且大部分時(shí)間他都失去了自我。時(shí)刻怕被上流社會(huì)的貴族們藐視。
他對(duì)德·瑞那夫人的感情,開(kāi)始是為了報(bào)復(fù)那些他厭惡的貴族老爺們,但之后卻不知不覺(jué)愛(ài)上了她。德·瑞那夫人是一個(gè)單純溫柔的貴族夫人,她有著天使般的臉龐,她即軟弱有堅(jiān)強(qiáng),在與于連發(fā)生關(guān)系后,她受到良心的譴責(zé)但有無(wú)法拒絕于連,在深深的矛盾中,她因看到小兒子的病情嚴(yán)重而更加自責(zé)。她那因感情與母愛(ài)兩種感情折磨的心幾乎要崩潰了,但當(dāng)她在于連離開(kāi)的幾個(gè)月中無(wú)意遇上了他,她由于過(guò)渡的激動(dòng)而暈過(guò)去。最后她因?yàn)橛谶B而坐牢,他為了能見(jiàn)到他而四處奔波,為了于連她不顧一切。所有的羞卻和擔(dān)心害怕都不復(fù)存在了,她變得勇敢,她以前擔(dān)心的名譽(yù)之類(lèi)的念頭煙消云散。當(dāng)她明白于連被判死刑后,打算和他一齊自殺但她瘋狂愛(ài)著的于連阻止了她的這個(gè)可怕的念頭。最后當(dāng)她得知于連被處決,她可在第三天就離開(kāi)了人世!由此可見(jiàn)他是一個(gè)溫柔美麗的癡情的女人。我比較同情和佩服她。
我同情于連小時(shí)侯的狀況,他從來(lái)沒(méi)有得到家庭的溫暖。經(jīng)常受到父親和兩個(gè)哥哥的打罵,他周?chē)艘虼艘草p視他,這對(duì)他以后的杯具發(fā)生有必須的影響。我喜歡于連但是不一樣意他的觀點(diǎn),我喜歡他真實(shí)的一面,喜歡他具有的同情心和易感動(dòng)的心。他能決定是非,但是他沒(méi)有堅(jiān)持他本來(lái)的意愿辦情,我不喜歡瑪?shù)蹱柕拢湴炼暌暠人匚坏拖碌娜耍喜歡挖苦別人。對(duì)她這樣任性自傲的女人,于連曾為了她痛苦悲哀過(guò),之后有耍些手段得到了瑪?shù)蹱柕碌母星椤5谒ヒ磺兄螅糯髲卮笪颍庞赂覒?yīng)對(duì)一切,坦然地承認(rèn)自我的虛偽與野心,悔恨自我以前的所作所為,他因此更加珍惜他真正愛(ài)著的德。瑞那夫人。最后于連這令我憐惜的人物在平靜的心態(tài)下離開(kāi)了人世,我不能理想于連這種狂妄的心,我喜歡沒(méi)有野心的他,喜歡他在沒(méi)有偽裝下的俊俏動(dòng)人的相貌。不喜歡他故作冷漠的表情。
這本著作有兩處使我感動(dòng):一處,當(dāng)?shù)隆と鹉窃诮烫每匆?jiàn)于連而暈倒。另一處是結(jié)局,太不幸了。
紅與黑讀書(shū)心得 篇2
《紅與黑》是一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。它的寫(xiě)作背景是發(fā)過(guò)拿破侖王朝覆滅,波旁王朝復(fù)辟。小說(shuō)主要講了主人公于連的個(gè)人奮斗歷程及其兩次愛(ài)情經(jīng)歷。小說(shuō)主人公于連本是一個(gè)普通勞動(dòng)階級(jí)木匠的兒子,由于他積極進(jìn)取、努力學(xué)習(xí),懂拉丁文、甚至能背誦《圣經(jīng)》得到了維璃葉市長(zhǎng)特·瑞那的青睞,選他作為家庭教師。從此便離開(kāi)了那個(gè)經(jīng)常因他看書(shū)打他的父親以及欺負(fù)他的哥哥,在市長(zhǎng)家開(kāi)始了嶄新的家庭教師生涯。在此過(guò)程中,他愛(ài)上了市長(zhǎng)夫人,并與之相愛(ài)。最后,貧民所所長(zhǎng)哇列諾寫(xiě)匿名信給市長(zhǎng)特·瑞那先生,到了紙包不住火的地步,于連被迫離開(kāi)了維璃葉去了貝藏松神學(xué)院。
在貝藏松神學(xué)院,他結(jié)識(shí)了彼拉神父。憑借著彼拉神父的人際關(guān)系網(wǎng)以及他自身的才能,他被帶到巴黎,推薦給拉穆?tīng)柛雒貢?shū)。于連憑借著他那與生俱來(lái)的傲氣贏得了小姐瑪娣兒特的放心,并與之發(fā)生戀情。瑪娣兒特得知自己懷有他的孩子后,并將其戀情告知父親。由于瑪娣兒特的固執(zhí)果敢的性格,父親拉穆?tīng)柡罹魶Q定贈(zèng)與于連財(cái)產(chǎn),默許女兒與于連離開(kāi)巴黎。正在這春風(fēng)得意之時(shí),特·瑞那夫人被逼寫(xiě)下的一封對(duì)于連不利的告發(fā)信,如晴天霹靂般降臨在于連的生活中,引起了拉穆?tīng)柡罹舻膹?qiáng)烈不滿(mǎn),毀了于連即將富裕幸福的生活。在這種情況下,于連怒氣沖沖的將槍開(kāi)向了特·瑞那夫人。雖然沒(méi)有死,但由于于連在法庭上發(fā)表了對(duì)貴族存有挑釁化的言論,及其從前結(jié)下的怨恨等原因,最終慘獲死刑。
紅與黑讀書(shū)心得 篇3
《紅與黑》是司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)中秀的最有代表性的作品之一,它展示了十九世紀(jì)三十年代法國(guó)社會(huì)的廣闊圖景,涉及了從法國(guó)外省到首都巴黎的許多方面的生活風(fēng)情;上寫(xiě)皇帝首相、王公貴族,下寫(xiě)三教九流、平凡百姓;通過(guò)教會(huì)、政黨以及各階級(jí)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系,對(duì)查理十世統(tǒng)治下的法國(guó)的政治斗爭(zhēng)、社會(huì)矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗,作了真實(shí)而又生動(dòng)的描繪。
小說(shuō)主人翁于連。索黑爾,是一個(gè)出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年。這個(gè)出類(lèi)拔萃的青年雄心勃勃,決不甘于貧賤,一心向往拿破倫時(shí)代的沸騰生活,渴望通過(guò)從軍去建功立業(yè),青云直上。但在王政復(fù)辟時(shí)期,在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的法國(guó),于連看到這條路已經(jīng)走不通了,只有通過(guò)教會(huì)一途他才有希望躋身上流社會(huì)。小說(shuō)題名《紅與黑》,紅即象征軍隊(duì),黑即象征教會(huì)。于連開(kāi)頭在維立葉爾市長(zhǎng)德?瑞那府上當(dāng)家庭教師,為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他的鄙視,找到迅速爬上去的捷徑,使他很快贏得了市長(zhǎng)夫人的歡心,成為她的情人,因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí),企圖以此達(dá)到發(fā)達(dá)的目的。他最后到了巴黎,又有幸成為德?拉?木爾候爵的私人秘書(shū),同時(shí)勾搭上了候爵的此文來(lái)源于文秘資源網(wǎng)女瑪特兒。正準(zhǔn)備和瑪特兒結(jié)婚,實(shí)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)的時(shí)候,市長(zhǎng)夫人出于嫉妒,在聽(tīng)她懺悔的教士的指使下,給候爵寫(xiě)了一封揭發(fā)他丑行的長(zhǎng)信,使于連的野心和夢(mèng)幻完全破滅了。在他絕望之余,一怒槍擊了德瑞那夫人,受到了嚴(yán)厲的審判,終于被送上了斷頭臺(tái),從而結(jié)束自己短暫的一生。
一心希望擺脫貧賤地位報(bào)復(fù)上流社會(huì)蔑視的于連,是煞費(fèi)苦心,不擇手段的。他明明崇拜拿破倫,卻要當(dāng)眾大罵拿破倫,他明明不信神靈,卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟,能夠完全背誦。好虛偽的青年啊!我不了解那時(shí)的生活背景,只知道于連為了爭(zhēng)名奪利做自己的黃粱美夢(mèng)而欺騙自己,帶著假面具來(lái)應(yīng)酬所有的人,如果我是他,我會(huì)很累。要自己時(shí)刻像電影里一樣去扮演一個(gè)和自己內(nèi)心世界異樣的角色,而且要讓自己無(wú)論何時(shí)何地都不出戲,沉浸在這個(gè)角色里是很難辦到的。俗話(huà)說(shuō):“江山易改,稟性難移”。我真同情于連。
于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過(guò)程是故事最表面也是最直接的線(xiàn)索。在德。雷納爾放假,于連想:“我一定要在這個(gè)女人身上得手,”“那樣如果有一天我發(fā)跡了,有人指責(zé)我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè),我就可以告訴他,是愛(ài)情把我拋到這個(gè)職位上的。”但是于連也像一個(gè)哲學(xué)家,他思考人生,思考巴黎,在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對(duì)德。雷納爾夫人的愛(ài),特別是在他生命的最后,不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時(shí),他用盡心機(jī)去獲取德。雷納爾夫人的心,并想用此來(lái)證明自己的能力和提高自身的價(jià)值,可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛(ài)。后來(lái)的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_(kāi)始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過(guò)多次的反復(fù),曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛(ài)上于連的時(shí)候,于連在臨死之前卻說(shuō)只有德。雷納爾夫人才會(huì)真心待他的孩子。在于連的攀升過(guò)程也少不了這些女人們的幫助,可是在最后他的摔倒也是因?yàn)榕恕W髡咴凇都t與黑》中塑造了于連,可是更塑造的于連背后的時(shí)代,在上層社會(huì)中,人人都重視榮譽(yù),可是又過(guò)著奢侈的頹廢的生活,青年們都缺乏勇氣。社會(huì)的各種黨派都在積極而又秘密的活動(dòng)著。
在人物塑造的手段上,司湯達(dá)使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間,廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng),并開(kāi)創(chuàng)了后世“意識(shí)流小說(shuō)”“心理小說(shuō)”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩(shī)”。
于連!綜觀他極其短暫卻滿(mǎn)是波折動(dòng)蕩的年輕生命流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。就我以為說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
司湯達(dá)的《紅與黑》,寫(xiě)的是法國(guó)青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華,有野心,有自尊,也有良心的人。許多評(píng)價(jià)把于連說(shuō)成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言,我覺(jué)得他們都忽略了一點(diǎn),就是于連良心的一面。或者說(shuō)忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。
紅與黑讀書(shū)心得 篇4
我讀完《紅與黑》對(duì)于連的一大感受就是他非常虛偽。他崇拜拿破侖,可在市長(zhǎng)家里,為了不被別人發(fā)現(xiàn),他不惜燒掉拿破侖的肖像。他蔑視特權(quán)貴族階級(jí),可是在侯爵家里當(dāng)秘書(shū)時(shí),他卻時(shí)刻小心謹(jǐn)慎,提醒自己絕對(duì)不能表現(xiàn)出對(duì)特權(quán)貴族階級(jí)的不滿(mǎn)與蔑視。在貝藏松神學(xué)院時(shí),他更是虛偽。明明知道那些所要學(xué)習(xí)的東西是錯(cuò)誤的,還是將自己的思想藏了起來(lái),繼續(xù)學(xué)習(xí)。
然而,他也有真誠(chéng)善良的一面。在看到貧民所所長(zhǎng)哇列諾一家的鋪張浪費(fèi)、肆意享樂(lè)的生活狀況,他同情貧民的貧苦生活,同情他們連唱歌的權(quán)利都被剝奪。這樣的他,是善良的。最終,在審判庭上,他痛斥了貴族階級(jí)對(duì)平民的殘害,他敢于直面他的真心,說(shuō)出了他對(duì)貴族階級(jí)的不滿(mǎn)與輕蔑。即使在有機(jī)會(huì)免于死罪的情況下,他依舊沒(méi)有動(dòng)搖;在最?lèi)?ài)的女人瑞那夫人和最真誠(chéng)的朋友傅凱的勸導(dǎo)下,他堅(jiān)定了自己心中的信念。這樣的他,是真誠(chéng)的。
正是這樣矛盾的性格,使得他的悲劇讓人心疼。
小說(shuō)除了對(duì)男主人公的塑造令人印象深刻外。兩位女主人也一樣。瑞那夫人的軟弱、善良與真誠(chéng)同樣讓人心疼。兒子生病,她不惜把一切錯(cuò)誤歸結(jié)于自己出格的愛(ài)情上。對(duì)于于連,她深?lèi)?ài)著,可是處于社會(huì)道德、社會(huì)輿論以及對(duì)丈夫的那絲同情,她最終只能選擇軟弱,選擇放棄。直到最后于連的槍殺,她依舊原諒,甚至還埋怨自己不該寫(xiě)那封信。
而瑪娣兒特,在我看來(lái)更多的是傲慢。她在理智與愛(ài)情中掙扎,她和于連一樣有著強(qiáng)烈的自尊心。對(duì)于于連,她的內(nèi)心也無(wú)數(shù)次掙扎過(guò)、糾結(jié)過(guò)。她一方面忘不了于連的平民身份,一方面又把于連的前程想象成美好的無(wú)與倫比。她總自我安慰的告訴自己,只要時(shí)機(jī)恰當(dāng),于連必是有用之才。但最后她在愛(ài)情里無(wú)法自拔。
悲劇總是把美的東西撕破給人看,《紅與黑》是這部悲劇,它撕破了下層人民的努力奮斗,撕破了純真愛(ài)情,讓人讀完回味無(wú)窮。
紅與黑讀書(shū)心得 篇5
每個(gè)人看紅與黑這本書(shū),得到的感受是不同的,該書(shū)是以愛(ài)情為線(xiàn)索點(diǎn)綴時(shí)代紅
色革命與黑色舊制的斗爭(zhēng)還是在此社會(huì)背景下的一個(gè)孤傲青年的兩段愛(ài)情故事就不得而知了。
如果因?yàn)樾撵`嘈雜,這本書(shū)可以一看,它像一面鏡子能夠看清自己的倦容所在,也像一澈清泉洗凈心靈里面的塵埃。
原來(lái)想說(shuō)的很多,這時(shí)又很難落筆,到此為止吧,因?yàn)檫是自己去感受吧。
紅與黑讀書(shū)心得 篇6
小說(shuō)主人公于連出身卑賤,卻有幸受到良好的教育,又有著杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長(zhǎng)聘為家庭教師,不久,和市長(zhǎng)夫人戀愛(ài),事情敗露后被迫到神學(xué)院投靠神父。之后在教派斗爭(zhēng)中神父失敗,于連也不能繼續(xù)留在那里,于連又被介紹給宮廷大臣當(dāng)秘書(shū)。從此,于連打開(kāi)了進(jìn)入上流社會(huì)的大門(mén)。于連十分能干,受到侯爵的賞識(shí),為他發(fā)了勛章,于連因此參加了貴族們的反動(dòng)會(huì)議,甘愿為貴族效勞。與此同時(shí),于連也得到了侯爵女兒瑪?shù)贍柕碌母星椋⑵仁购罹舫姓J(rèn)他們的結(jié)合。正在這時(shí)侯爵的政敵想方法讓市長(zhǎng)夫人寫(xiě)了一封揭發(fā)信,侯爵接到信后斷然否定了自我女兒和于連的關(guān)系。于連氣憤之極,槍擊了市長(zhǎng)夫人。盡管瑪?shù)贍柕碌热私吡I(yíng)救,于連任被判處極刑……
小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗,尤其是他的兩次感情的描述,廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初近30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣”,小說(shuō)強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)、教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。
全書(shū)最耀眼、也在文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾,“平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑”是他一生的骨架,“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強(qiáng),正是突出了于連處在沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”心理歷程,這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗,也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。
于連的一生都在追求幸福。所以他日后能躋身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福,怎樣得到幸福,是困惑著人類(lèi)幾千年的問(wèn)題,也同樣困惑著于連。在他心目中,幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn),只是在他的心計(jì)、在他的警覺(jué)、在他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中的。他因?yàn)榈谝淮螖[脫了父兄的虐待而幸福,為德·萊納夫人面前履行“某種職責(zé)”而幸福,為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧晕颐媲扒腋#瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福,渴望成為上流社會(huì)的一員,渴望飛黃tenda/'target='_blank'>騰達(dá),他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá),他想要擁有尊貴的地位,眾人的欽羨。為此,他制造了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”,使出各種卑鄙、虛偽的手段,這一切都使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟內(nèi)心還保留著真、善的一面,所以在每每幸福之時(shí),他又會(huì)捫心自問(wèn),陷入深深的自責(zé)。因此,他的計(jì)劃又總會(huì)漏洞百出,總會(huì)讓人懷疑。開(kāi)題報(bào)告
不難發(fā)現(xiàn)于連的這種幸福標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)的,是為了追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)際上,他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè)和幸福,反而使自我時(shí)時(shí)刻刻都處于一種緊張狀態(tài),感受不到踏實(shí)、安定,僅僅是自我告訴自我感覺(jué)到“快樂(lè)的到了極點(diǎn)”,興奮地跑來(lái)跑去,就像“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”,只是片刻激情而已,剩下的就是想緊之后就應(yīng)怎樣制定并實(shí)施下一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已,暫時(shí)的滿(mǎn)足,暫時(shí)的安慰,于連為了表象而犧牲了本質(zhì),迷失了自我。當(dāng)他得知德·萊納夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的幸福,把他歷經(jīng)千幸萬(wàn)苦打開(kāi)的通往上層社會(huì)的門(mén)無(wú)情的封鎖時(shí),他想到了報(bào)復(fù),他選取了最直接、卻又最愚蠢的方法——結(jié)束了德·萊納夫人的生命,也把自我送上了斷頭臺(tái)。在監(jiān)獄中的那段時(shí)間,使于連想了很多,他從自我禁錮的思想中解脫出來(lái),從社會(huì)的束縛中解脫出來(lái),獲得了精神的自由,獲得了靈魂的重生。他脫下了往日一切偽裝的面具,找到了迷失的自我,也找到了最真實(shí)的幸福。他放下了逃跑和上訴,能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友,坦然地應(yīng)對(duì)死亡,安靜的等待死后的再一次輪回。
作為一部偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō),《紅與黑》并沒(méi)有從概念出發(fā),將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反,作者卻給予了他深切的同情,透過(guò)人對(duì)欲望的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí),這大概也是《紅與黑》流傳至今,魅力長(zhǎng)存的原因。
對(duì)于書(shū)名人們以前也引起了一番爭(zhēng)論,通常,人們認(rèn)為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為,“紅”是德·萊納夫人的鮮血,“黑“是瑪?shù)贍柕碌膯史?紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn),而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。我想紅色是否還能夠象征于連對(duì)人生的不懈追求,而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自我的利益而拼命奔波,卻不理解自我存在真正好處、真正價(jià)值的生存狀態(tài)吧!
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)重重阻礙而又想要實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選取:退縮或是反抗。那些不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退縮者,他們享受著平庸的生活,最后卻難逃社會(huì)進(jìn)步被淘汰的命運(yùn)。能不斷地樹(shù)立人生目標(biāo)、決心要實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代顯然使不歡迎虛偽的言行、卑鄙的手段,但仍然需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。
我想,在人們一味的批判社會(huì)的黑暗、同情于連成為社會(huì)的犧牲品時(shí),是不是也該想想于連的反抗精神。
我們是否也就應(yīng)在“戴著腳鐐跳舞”的同時(shí),培養(yǎng)適合自我的“反抗精神”。
紅與黑讀書(shū)心得 篇7
于連縱觀他極其短暫,卻充滿(mǎn)波折動(dòng)蕩的年輕生命,流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此,人們能夠做出很多批評(píng),是個(gè)小私者盲目追求個(gè)人利益的杯具;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建的犧牲品等等。就我以為,說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義的野心家固然沒(méi)錯(cuò),但不如說(shuō)他是一個(gè)追求幸福而又不幸走向歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單的社會(huì)背景所造成的,而是來(lái)自他內(nèi)心的更深處的矛盾本質(zhì)。時(shí)間已經(jīng)給了作者和作品最無(wú)私而又公正的批評(píng),我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)待暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚,又不能對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。引領(lǐng)我啃完這本的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫(huà)面,把一個(gè)普通的刑事案件提高到對(duì)一十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度,進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。
平民出身,較高文化,人家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,是露。槍殺戀人,被判死刑,是他一生的骨架。追求幸福的熱情和毅力,對(duì)階級(jí)差異的反抗鎖上表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉,作者用淡化物質(zhì)的描述而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的,正是于連處于青年沖動(dòng)下追求幸福“英雄夢(mèng)想”經(jīng)歷,這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗,也是對(duì)碌碌無(wú)為,虛度青春的反抗。年輕有為青年表面上看是被毀于病態(tài)的感情,實(shí)際上時(shí)被毀于病態(tài)的法國(guó)社會(huì)。
斯丹達(dá)爾說(shuō)過(guò):“一個(gè)人的幸福不取決于智者眼中的事物的表象,而是取決于他自我眼中的事物的表象。”入獄之前,于連是在社會(huì)這根“竹竿”上攀登,以他人(智者)的眼睛看待事物,所以他要三十歲當(dāng)上大司令,或者當(dāng)上年薪千萬(wàn)的主教;他要受到巴黎美婦人的青睞,以誘惑和征服貴族女人為“職責(zé)”;他要擠進(jìn)上流社會(huì),甚至真的以為是個(gè)大貴族的私生子,凡此種.種都是“智者眼中的事物的表象”,即他人的承認(rèn),社會(huì)的承認(rèn)。
其實(shí),于連已經(jīng)成功了,即使他犯罪入獄后,他仍有可能逃跑,他若放下尊嚴(yán)表示屈服。于連的“成功”并沒(méi)有給他帶來(lái)幸福,反而是他的失敗促使他走上幸福之路。紅與黑是象征賭盤(pán)上的紅點(diǎn)黑點(diǎn),而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還能夠象征于連追求人生的好處,而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自我的利益而拼命奔波,卻不理解自我存在真正好處的生存狀態(tài)吧!
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選取:退避或反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段,但仍需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣,于連杯具性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外,就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的好處。我們不難發(fā)此刻這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn),追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上,他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè)和幸福,反而使他處在一種緊張狀態(tài),僅僅是感到“快樂(lè)的道路極點(diǎn)”,興奮地跑來(lái)跑去,一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”,只是片刻激情而已,剩下的是想著緊之后就應(yīng)在制定一個(gè)計(jì)劃。
紅與黑讀書(shū)心得 篇8
讀完《紅與黑》,我感觸最深的就是作者大量運(yùn)用心理描寫(xiě)的手法將主人公于連、特·瑞那夫人和瑪娣兒特三個(gè)人的性格特征展通過(guò)寫(xiě)主人公于連這樣一個(gè)下層青年奮斗失敗的故事,反映出大革命之后的法國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀。
首先,主人公于連是一個(gè)極其矛盾的人物。他自尊自愛(ài)而又自卑,勇敢而又懦弱,真誠(chéng)而又虛偽,追求自主卻又表現(xiàn)出種.種屈服和依附,激情而不失冷靜,可也傲慢沖動(dòng)。簡(jiǎn)單的用幾個(gè)的詞來(lái)概括于連的經(jīng)歷就是“出身于平民、較高文化、有幸任家庭教師、有膽量與兩個(gè)上層女人產(chǎn)生愛(ài)戀、一時(shí)沖動(dòng)槍傷深?lèi)?ài)的女人、被判死刑。”
紅與黑讀書(shū)心得 篇9
于連?索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫,卻滿(mǎn)是波折動(dòng)蕩的年輕生命,流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此,人們可以作出很多評(píng)判――是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法,但又都在情理之中。就我以為,說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò),但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段,而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤,卻有幸受到良好的教育,又有著杰出的智慧,所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福,怎樣得到幸福,是困惑著人類(lèi)幾千年的問(wèn)題,也同樣困惑著我們的于連。在他心目中,幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn),只是在他的心計(jì),在他的警覺(jué),他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福,為德。萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福,為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋#瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福,渴望飛黃騰達(dá),他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此,他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”,使出各種虛偽手段,他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子,所以在每每幸福之時(shí),他又會(huì)捫心自問(wèn),深深自責(zé)。因此,他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出,總會(huì)讓人懷疑。
我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn),追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上,他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè)和幸福,反而使他處在一種緊張狀態(tài),僅僅是感到“快樂(lè)的到了極點(diǎn)”,興奮地跑來(lái)跑去,一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”,只是片刻激情而已,剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已,于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí),他想到了報(bào)復(fù),最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來(lái),獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具,找到了真實(shí)的自我,也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴,能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友,坦然地面對(duì)死亡。
對(duì)于于連的愛(ài)情,我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣。因?yàn)橛谶B的成功幸福既而毀滅都與他的愛(ài)情緊密聯(lián)系著的。他的兩個(gè)戀人――德。萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生,所以不妨分別來(lái)看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德。萊納夫人的愛(ài)情始于于連對(duì)她的誘惑。起初,他只是在履行所謂的“責(zé)任”,這是一種對(duì)貴族老爺?shù)膱?bào)復(fù),一種虛榮的滿(mǎn)足。但是德。萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連。一段時(shí)間,他瘋狂地愛(ài)上了德。萊納夫人。可惜這顆愛(ài)心又很快被種種野心占有了,直至最后才又復(fù)燃,爆發(fā)。
而于連和瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情更多的是一種征服和反征服的關(guān)系,誰(shuí)征服了對(duì)方,就會(huì)讓對(duì)方受到情感上的折磨。瑪?shù)贍柕鲁錾砗篱T(mén)貴族,且追求理想,不甘平庸,才思敏捷。所有這些都吸引著于連。而瑪?shù)贍柕聦?duì)于于連的愛(ài)情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服,不屑一顧。(自然也包括于連的英俊、才學(xué))。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出。可以說(shuō)是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝?ài)上了于連。
最終于連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕隆_@多少讓人要為后者鳴不平,畢竟她置自己的名譽(yù)而不顧,畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛(ài)卻不是自然的流露。而于連對(duì)德。萊納夫人的愛(ài)卻是自然地。同她在一起,于連會(huì)感到自由平等和獨(dú)立。這也是司湯達(dá)本人所說(shuō)的“頭腦的愛(ài)情”和“心靈的愛(ài)情”之別吧。于連的取舍正是司湯達(dá)本人的取舍。
同曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》一樣,司湯達(dá)在寫(xiě)完《紅與黑》后認(rèn)為在五十年后才會(huì)有讀者。他盼望著讀者能解其中味,并聲稱(chēng)他的作品是獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人的。在寫(xiě)完了這點(diǎn)小體會(huì)后,回過(guò)頭來(lái),我不禁又問(wèn)自己,我是那少數(shù)幸福的人嗎?
紅與黑讀書(shū)心得 篇10
今天朋友來(lái)我家玩,給我?guī)Я艘槐緯?shū)名字叫《紅與黑》,我早期就聽(tīng)過(guò)這本名著了,聽(tīng)說(shuō)非常的好看,我朋友說(shuō)這本書(shū)稱(chēng)之為批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基作,我當(dāng)時(shí)想有那么神奇嗎?我就帶著疑問(wèn)的心情就讀那本書(shū)!
我最喜歡這本書(shū)的主人公于連先生,他是一個(gè)性格復(fù)雜而矛盾的人物,他所做的事我都深深的佩服著他,他具有真與假、美與丑的二重性格,呵呵,是不是作者司湯達(dá)先生為了諷刺當(dāng)時(shí)的社會(huì)所用的啊?
我看了這本書(shū),又想起了現(xiàn)在的社會(huì)中的有些人,這些人自私自利。
感謝司湯達(dá)先生,是他用他那超凡的想象力為我們編織了一個(gè)真實(shí)社會(huì)的寫(xiě)照!
紅與黑讀書(shū)心得 篇11
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程,因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判,我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚,又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫(huà)面,把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度,進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的,那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。
全書(shū)最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾,“平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑”是他一生的骨架,作者用淡化物質(zhì)描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的,正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷,這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗,也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇:退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段,但仍然需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣,于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外,就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。
這部小說(shuō)的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛(ài)情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛(ài)情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛(ài)情方式迥然不同,一個(gè)深沉,一個(gè)狂熱,他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的,那就是:對(duì)本階級(jí)的厭惡,對(duì)封建門(mén)閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛(ài)情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)“我把自己毀了”,可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的愛(ài)情的表情。”這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活,用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛(ài)情。書(shū)中兩段悲劇愛(ài)情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑,直至生命將要終結(jié)時(shí),愛(ài)情才爆發(fā)出無(wú)濟(jì)于事的原始的火花,令人感懷。
于連.索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫,卻滿(mǎn)是波折動(dòng)蕩的年輕生命,流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此,人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法,但又都在情理之中。就我以為,說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò),但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段,而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤,卻有幸受到良好的教育,又有著杰出的智慧,所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福,怎樣得到幸福,是困惑著人類(lèi)幾千年的問(wèn)題,也同樣困惑著我們的于連。在他心目中,幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn),只是在他的心計(jì),在他的警覺(jué),他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福,為德.萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福,為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋#瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福,渴望飛黃騰達(dá),他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此,他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”,使出各種虛偽手段,他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子,所以在每每幸福之時(shí),他又會(huì)捫心自問(wèn),深深自責(zé)。因此,他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出,總會(huì)讓人懷疑。
我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn),追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上,他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè)和幸福,反而使他處在一種緊張狀態(tài),僅僅是感到“快樂(lè)的到了極點(diǎn)”,興奮地跑來(lái)跑去,一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”,只是片刻激情而已,剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已,于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德.萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí),他想到了報(bào)復(fù),最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來(lái),獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具,找到了真實(shí)的自我,也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴,能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友,坦然地面對(duì)死亡。
紅與黑讀書(shū)心得 篇12
(1)“紅”真的是指軍服“黑’真的是指教袍嘛?我認(rèn)為的紅與黑分別指的是每個(gè)人都是個(gè)矛盾的結(jié)合體,都存在著“紅”與“黑”的兩方面,正所謂,天生不完美。《紅與黑》中的“紅”與“黑”到底指什么?
(2)小說(shuō)多次寫(xiě)到傅凱,而且很多時(shí)候都呈現(xiàn)出傅凱對(duì)于連的真誠(chéng)幫助與信賴(lài),用意何在?
(3)小說(shuō)的結(jié)局于連的死,預(yù)示著什么?
紅與黑讀書(shū)心得 篇13
《紅與黑》是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家司湯達(dá)的代表作,自1830年問(wèn)世以來(lái),贏得了世界各國(guó)一代又一代讀者的心。
這部小說(shuō)很有影響力,它不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩,又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象,而且通過(guò)主人公的經(jīng)歷,展示了法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫(huà)卷,觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問(wèn)題。
小說(shuō)主人公名叫于連,他的經(jīng)歷和遭遇使我們明白了很多事情。
于連立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛,飛黃騰達(dá)。為了博取大家用賞識(shí),明知毫無(wú)價(jià)值,卻還把拉丁文的《新約全書(shū)》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長(zhǎng)家,當(dāng)起家庭教師來(lái)。
于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后,親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕,于是他便耍起了兩面派手法,這種表里不一的行為居然得到院長(zhǎng)的青睞和寵幸。
神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格,強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)私人秘書(shū)后雖然還不時(shí)流露出平民階級(jí)的思想意識(shí),但在受到侯爵重用,征服瑪特爾小姐后,于連的“平民階級(jí)叛逆心”已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的“光明”時(shí),因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程,把自己送上了斷頭臺(tái)。
作為一部?jī)?yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō),《紅與黑》并沒(méi)有從概念出發(fā),將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反,作者卻給予了他深切的同情,通過(guò)人對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí),這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(zhǎng)存的原因。
紅與黑讀書(shū)心得 篇14
看完《紅與黑》,內(nèi)心五味雜陳,有一種悲傷的情緒籠罩在心頭。讀完這本書(shū),這里的故事我并不喜歡,因?yàn)闀?shū)中的故事讓我覺(jué)得很悲傷。跟隨于連的人生軌跡,又讓我對(duì)他產(chǎn)生一種可憐、可悲、可恨的情緒。
可憐他飽讀詩(shī)書(shū),刻苦努力,卻由于出身的原因?qū)以獠还觥?蓱z他雖有雄心報(bào)復(fù),滿(mǎn)腔熱血,卻無(wú)法逾越平民階層與貴族階層之間的鴻溝,可憐他才華橫溢,步步為營(yíng),卻始終無(wú)法得到想要的生活。而他虛偽的性格讓我覺(jué)得可恨。為了報(bào)復(fù),他去勾引德雷納夫人為了進(jìn)入上層社會(huì),他又勾引馬蒂爾德,當(dāng)他發(fā)現(xiàn)進(jìn)入貴族的夢(mèng)想破滅了的時(shí)候,他持槍去殺害他最?lèi)?ài)的、但阻礙他貴族夢(mèng)的女人。他內(nèi)心崇尚拿破侖的氣概,卻為附和貴族而當(dāng)眾批判拿破侖。他多疑的性格讓我覺(jué)得可悲,而這種性格的形成大抵源于他的家庭。父親對(duì)他的打罵、哥哥們對(duì)他的嘲笑,都對(duì)他的性格造成了不利的影響。讓他無(wú)不夠自信,也讓他過(guò)于自負(fù)。
于連為改變自己的命運(yùn)在不斷努力,但他沒(méi)有走向理想的終點(diǎn),卻走向了命運(yùn)的終點(diǎn)。我想是因?yàn)樗x錯(cuò)了路徑,他有真才實(shí)學(xué),他有滿(mǎn)腔熱血,但他不肯踏實(shí)的一步一步向前走,卻試圖通過(guò)娶貴族之女來(lái)進(jìn)入上層社會(huì)。這樣的方式讓他內(nèi)心不安,這樣的方式也讓他被世人看穿。
他的悲劇是那個(gè)時(shí)代環(huán)境造成的,他的命運(yùn)因?yàn)闀r(shí)代而改變。如果他生活在今天,或許會(huì)有不一樣的結(jié)局。然而仔細(xì)環(huán)顧今日我們所處的環(huán)境,似乎和書(shū)中所描述的社會(huì)環(huán)境略有相似。中產(chǎn)階級(jí)理論不斷影響著我們,階層固化日益嚴(yán)重。農(nóng)村學(xué)子進(jìn)入985高校的比例不斷縮小,通過(guò)讀書(shū)改變命運(yùn)這一路徑,越發(fā)難走。
我們都在努力尋求更好的生活,我們都要走在命運(yùn)的路口,到底什么樣的道路是對(duì)的,也許只有到生命的盡頭方能知曉。
紅與黑讀書(shū)心得 篇15
高貴的出身剝奪了性格的力量,而沒(méi)有性格的力量就不會(huì)被判處死刑。
——《紅與黑》
1820--年,法國(guó)迎來(lái)了復(fù)辟王朝時(shí)期的社會(huì)生活。教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心,填滿(mǎn)了1820--年到1830年這十五年的時(shí)間。而于連的故事,就發(fā)生在這樣一個(gè)“紅”與“黑”相交替的年代。
于連的童年,生活在對(duì)抗擊歐洲的騎兵凱旋而歸的無(wú)限崇拜當(dāng)中。在那個(gè)“紅”色的年代里,英雄業(yè)績(jī)充滿(mǎn)了整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命,而拿破侖則通過(guò)鞏固和調(diào)整了某些條件,保證了農(nóng)民能夠自由無(wú)阻礙的利用他們剛得到的法國(guó)土地并滿(mǎn)足了其強(qiáng)烈的私有欲。在這時(shí),自稱(chēng)“鄉(xiāng)下佬”、“農(nóng)民的兒子”的于連就很自然的成為了拿破侖的崇拜者。于連崇拜拿破侖,還有一個(gè)十分重要的原因,在拿破侖時(shí)代以等價(jià)交換為基本原則的資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)有最充分的體現(xiàn),平民出身的士兵只要立功戰(zhàn)場(chǎng)就能提升為將軍,普通的文職只要辦事干練就能當(dāng)上高級(jí)官吏,這正是小資產(chǎn)階級(jí)青年于連所向往的前途。而成年以后,于連的生活卻陷入了一片黑暗腐朽的復(fù)辟時(shí)期,“黑”色的年代已經(jīng)來(lái)臨,封建貴族力圖用封建等級(jí)制的原則來(lái)堵塞非貴族出身的青年的出路,此時(shí)的于連想要向上爬,只能夠投靠教會(huì),充當(dāng)“教會(huì)的一根棍子”,干卑鄙骯臟的特務(wù)勾當(dāng)。此時(shí)的他苦悶至極,他嚷道:“啊!拿破侖確實(shí)是天主為了法國(guó)青年才派來(lái)的!今后誰(shuí)來(lái)代替他呢?沒(méi)有他,不幸的人們?cè)趺崔k呢!即使是那些比我富裕的人,勉勉強(qiáng)強(qiáng)有幾個(gè)埃居可以受到良好教育,可是沒(méi)有足夠的錢(qián)在二十歲去買(mǎi)一個(gè)服兵役的替身和謀一個(gè)職業(yè),他們又能怎么辦呢!不管怎樣,這個(gè)不幸的回憶將永遠(yuǎn)使我們不會(huì)幸福了!”是的,拿破侖在滑鐵盧的時(shí)候戰(zhàn)敗了,通過(guò)自由競(jìng)爭(zhēng)、個(gè)人奮斗得到資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)所保證的個(gè)人利益的年代已經(jīng)不復(fù)存在了。而在這個(gè)時(shí)候,于連的心里,油然而生的是,對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)。
他憑借驚人的好記性把一本拉丁文的《圣經(jīng)》全部背了下來(lái),轟動(dòng)了全城,于是他來(lái)到了市長(zhǎng)德·雷納爾家做了一名家庭教師。在這個(gè)全城最漂亮的花園中,他遇到了德·雷納爾夫人。夫人對(duì)他產(chǎn)生了好感,夫人的女仆愛(ài)麗莎也愛(ài)上了于連,而于連拒絕了女仆的愛(ài)情。德雷納爾分人得知此事心理異常高興,她發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于連,已經(jīng)產(chǎn)生了一中從未有過(guò)的感情。一天晚上,在市長(zhǎng)家的菩提樹(shù)下,于連無(wú)意間觸到了德雷納爾夫人的手,她一下子縮回去了,于連以為德雷納爾夫人看不起他,便決心必須握住這只手。第二天晚上,德雷納爾夫人的手被于連緊緊地握著,這下滿(mǎn)足了于連的自尊心。他開(kāi)始追求德雷納爾夫人,同時(shí),于連的膽子也變得越來(lái)越大,他想:“我應(yīng)該再進(jìn)一步,務(wù)必要在這個(gè)女人生上達(dá)到目的才好。如果我以后發(fā)了財(cái),有人恥笑我當(dāng)家庭教師的低賤,我就讓大家了解,是愛(ài)情使我接受這位置的。”他們相愛(ài)了,而他們的愛(ài)情,卻是完全出于一種野心,一種因占有欲而產(chǎn)生的狂熱。
后來(lái),他的確風(fēng)光了。他借助德雷納爾夫人被聘當(dāng)上了儀仗隊(duì)隊(duì)員,使他現(xiàn)在公眾面前出了一點(diǎn)小風(fēng)頭,引起了滿(mǎn)城風(fēng)雨,招來(lái)了上流社會(huì)的蜚短流長(zhǎng),以致再也無(wú)法在本地立足,不得不躲到神學(xué)院里當(dāng)學(xué)生。在這里,于連告訴自己:“在拿破侖的統(tǒng)治下,我會(huì)是個(gè)軍曹,在未來(lái)的神父當(dāng)中,我將是個(gè)主教。”由于成績(jī)名列前茅,院長(zhǎng)讓他當(dāng)新舊約全書(shū)課程的輔導(dǎo)教師。但是后來(lái),院長(zhǎng)辭職,于連被介紹到侯爵家做了秘書(shū),在這里,他開(kāi)始了自己的第二段戀情。
如果說(shuō)于連對(duì)德雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話(huà),那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼?ài)情則純屬政治上的角逐。
在德拉莫爾侯爵府中出入的凈是些“漂亮的壞蛋”及“帶勛章的惡棍”。他是在革命時(shí)期跑到國(guó)外投靠外國(guó)封建勢(shì)力的流亡貴族,現(xiàn)如今他又回到巴黎,成為“法蘭西的大臣”,他賣(mài)官售爵,結(jié)黨營(yíng)私,策劃陰謀,他家的晚宴舞會(huì)燈火輝煌通宵達(dá)旦。他是個(gè)實(shí)實(shí)在在的上層社會(huì)的人。而此時(shí)的于連,在貴族社會(huì)的熏陶下,很快就學(xué)會(huì)了巴黎上流社會(huì)的藝術(shù)成了一個(gè)花花公子,脫離了外省青年的土氣。他并不喜歡瑪?shù)贍柕滦〗愕恼?qǐng)高與傲慢,但是轉(zhuǎn)念一想,瑪?shù)贍柕滦〗闶且粋(gè)“能夠把社會(huì)上的好地位帶給她丈夫”的女人,他又開(kāi)始了對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕淖非蟆?/p>
瑪?shù)贍柕滦〗愕乃枷牍殴郑嫣兀瑒e人無(wú)法理解他的行為。她身上頗有男子氣概。于連對(duì)自己好,她會(huì)開(kāi)始反感和看不起他,而且刻意和他保持距離,而當(dāng)心上人故意寫(xiě)匿名信試探她時(shí),她又會(huì)像個(gè)孩子一樣投入他的懷抱。她在花園里主動(dòng)挽著于連的胳膊,但他又說(shuō)“我恨我委身于第一個(gè)來(lái)到的人”。可是懷孕的她最終還是和于連結(jié)了婚,于連被授予了貴族的稱(chēng)號(hào)。
而當(dāng)他得到侯爵的重用正要擠進(jìn)上流社會(huì)的時(shí)候,德雷納爾夫人被迫寫(xiě)了告發(fā)信,使他向上爬的美夢(mèng)毀于一旦,惱羞成怒的于連向他深?lèi)?ài)過(guò)的女人開(kāi)了槍。于連被捕入獄。在這個(gè)時(shí)候,他終于冷靜了下來(lái),他開(kāi)始對(duì)自己的行為感到悔恨恥辱,他意識(shí)到野心已經(jīng)破滅,但死對(duì)他并不可怕。他說(shuō):“我不向你們祈求任何恩惠,我一點(diǎn)也不存幻想,死亡正等待著我……即使我的罪沒(méi)有這樣的大,我也會(huì)看到許多人并不會(huì)因?yàn)槲夷贻p而憐惜我,他們想要通過(guò)懲罰我來(lái)懲戒那些出身微賤,為貧窮所困,可是有幸稍受教育,竟敢混跡于富貴人所謂的上等社會(huì)青年。”
在一個(gè)晴朗的日子里,于連走上了斷頭臺(tái)。瑪?shù)贍柕滦〗阗I(mǎi)下了他的頭顱,德雷納爾夫人在他死后的三天,包吻著她的兒子,也離開(kāi)了人間。
事情就這樣的結(jié)束了,于連的兩次與時(shí)代風(fēng)云緊密相連的戀愛(ài)也就這樣的失敗了,他的經(jīng)歷告訴我們,貴族階級(jí)占統(tǒng)治地位的上流社會(huì),絕不容許一個(gè)平民青年擠進(jìn)來(lái),它必然要通過(guò)種.種方式把這種青年扔出去,毀滅掉。在那個(gè)年代的法國(guó),有著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)于連索雷爾。他們?cè)诋?dāng)時(shí)社會(huì)條件下進(jìn)行追求就必然遭到惡果。高貴的出身剝奪了性格的力量,而沒(méi)有性格的力量就不會(huì)被判處死刑!于連想要穿越充斥著平庸的灼熱沙漠,他野心膨脹,費(fèi)盡心機(jī)的利用愛(ài)情利用女人利用教會(huì)。可是在他生命的最后,卻不能不讓人感到真情。作者通過(guò)對(duì)小說(shuō)人物進(jìn)行了深度的心理描寫(xiě),又以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間,廣泛運(yùn)用了獨(dú)白的藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng),創(chuàng)造了一首“靈魂的哲學(xué)詩(shī)”。
“紅”與“黑”到底各代表著什么那?是拿破侖時(shí)代的軍服與復(fù)辟時(shí)期教會(huì)的黑衣,還是德雷納爾夫人的鮮血與瑪?shù)贍柕滦〗愕膯史?我不敢確定,但是我認(rèn)為,于連追求人生的意義,是火熱的。而在在那個(gè)社會(huì)中,那些為了自己利益而拼命奔波,卻不理解自己存在的真正的意義的人,才是真正被黑暗籠罩的人吧。
紅與黑讀書(shū)心得 篇16
走進(jìn)我校恬靜的圖書(shū)館,腳步下意識(shí)地停留在世界名著一欄前,一本紅色的“書(shū)脊”映入我的眼臉,情不自禁的拿出這本書(shū),輕輕地?fù)崦都t與黑》三個(gè)字豁然在封面的中央,腦子里一下閃現(xiàn)出于連的影子,這個(gè)在中外文學(xué)長(zhǎng)廊人物畫(huà)像的“向社會(huì)宣戰(zhàn)的不幸兒”,怎樣與紅色和黑色兩種顏色聯(lián)系在一起呢?也許是書(shū)的題目吸引了我,還是什么原因,我只借了這本書(shū)便匆匆離開(kāi),只想一口氣讀完,好明白為什么,然而讀書(shū)是一件“謀心”的事,急是不可取的,歸根結(jié)底,是要讓我們的靈魂得到安頓,心智得到開(kāi)啟,精神得到寄托,情操得到陶冶。這本書(shū)我讀了三遍大約用了一個(gè)月,才體會(huì)到一點(diǎn)味道,品得對(duì)不對(duì)味,我自己一點(diǎn)感受而已。
我首先了解名著的背景,這樣有助于我更透徹地理解原著的深刻內(nèi)涵。《紅與黑》起初的標(biāo)題為《于連》,1830年定名為《紅與黑》,并有副標(biāo)題“1830年紀(jì)事”。稱(chēng)之為批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基作,是因?yàn)樗钤珞w現(xiàn)了這一流派的基本特征。小說(shuō)直接吸取現(xiàn)實(shí)題材,反映現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)。1820xx年的《法院公報(bào)》上登載一個(gè)27歲的青年家庭教師槍殺了自己的女主人的案例,啟發(fā)了司湯達(dá),但小說(shuō)的故事已與生活中的案件有了很大的不同,作者用他長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)復(fù)辟王朝時(shí)期生活的觀察,聯(lián)系當(dāng)時(shí)的實(shí)際,注入他對(duì)社會(huì)矛盾的認(rèn)識(shí),使《紅與黑》成為一部反映復(fù)辟與反復(fù)辟斗爭(zhēng)的形象歷史。作品中的“紅”代表了充滿(mǎn)英雄業(yè)績(jī)的資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期特別是拿破侖皇帝;“黑”代表了教會(huì)惡勢(shì)力猖獗的復(fù)辟時(shí)期,還有的認(rèn)為“紅”與“黑”,代表著軍裝與道袍,寶劍與十字架,軍人的榮耀與僧侶的黑暗,也有人認(rèn)為,紅是德?瑞那夫人的鮮血,黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn),而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義,而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波,卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧!
《紅與黑》出版至今已有2XX年左右的歷史,探其歷久不衰的緣故:大概為成功地塑造了于連?索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩,又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象吧!由主人公的經(jīng)歷,展示了法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫(huà)卷,觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問(wèn)題。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅(jiān)毅,但又自私、多疑。在僧侶貴族當(dāng)政、門(mén)閥制度森嚴(yán)的封建社會(huì),因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長(zhǎng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)情緒,同時(shí)受啟蒙思想和拿破侖的影響,培養(yǎng)了他的反抗性格。他立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛,飛黃騰達(dá),但現(xiàn)實(shí)夭折了。
于連為了博取大家的賞識(shí),明知毫無(wú)價(jià)值,卻還把拉丁文的《圣經(jīng)》背得滾瓜爛熟,作為踏入上流社會(huì)的敲門(mén)磚。他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長(zhǎng)家,當(dāng)起家庭教師來(lái)。在那段時(shí)期,他與德.瑞那夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系,大部分是為了反抗和報(bào)復(fù)貴族階級(jí)對(duì)他的 。但是,紙醉金迷、利欲熏心的上流社會(huì)也腐蝕了于連的靈魂,助長(zhǎng)了他向上爬的欲望和野心。
于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后,親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕,居然得到院長(zhǎng)的表睞和寵幸。神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格,強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)私人秘書(shū)后雖然還不時(shí)流露出平民階級(jí)的思想意識(shí),但在受到侯爵重用,征服瑪特爾小姐后,于連的“平民階級(jí)叛逆心”已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的“光明”時(shí),因槍擊德?瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程,把自己送上了斷頭臺(tái)。
由一個(gè)叛逆者到忠實(shí)走卒,更深刻地突顯了于連在不可抗拒的大環(huán)境洪流中的浮沉掙扎。這個(gè)大環(huán)境就是一八三○年的法國(guó):叱咤風(fēng)云的拿破侖一蹶不振,激動(dòng)人心的革命風(fēng)暴成為過(guò)眼煙云;封建貴族又卷土重來(lái),建立了復(fù)辟王朝。那時(shí)候的法國(guó),想要出人頭地的年輕人只有兩條路可走,一個(gè)是從軍,一個(gè)是當(dāng)神父。于連真可謂:成敗一本書(shū),生死兩女人。或許每個(gè)時(shí)代都有這樣的年輕人吧!我覺(jué)得沒(méi)什么,什么樣的社會(huì)造就什么樣的人,人人都想小資,都想有所建樹(shù),無(wú)可厚非。我最喜歡的一句名言,就是司湯達(dá)的"活過(guò),愛(ài)過(guò),寫(xiě)過(guò)"。當(dāng)有人提及《紅與黑》,我可以自豪地說(shuō)“我讀過(guò)”,后面加上一句“我也掩卷沉思過(guò)”。