時(shí)間機(jī)器人讀后感（通用15篇）
時(shí)間機(jī)器人讀后感 篇1
這個(gè)寒假里我讀了威爾斯的著作《時(shí)間機(jī)器》，書的主人公就不必多說了，他就是時(shí)間旅行人!
他去過未來的世界，也曾經(jīng)提出過一些稀奇古怪的問題。比如：人們可以乘坐機(jī)器在空間內(nèi)上下運(yùn)動，為什么不可以乘坐機(jī)器在時(shí)間內(nèi)上下運(yùn)動呢?為了解開這個(gè)謎，他花了兩年的時(shí)間做了一臺時(shí)間機(jī)器。但是朋友們似乎并不相信，說只是一個(gè)普通的機(jī)器，直到那架機(jī)器帶著“我”消失才敢相信。
他坐著時(shí)間機(jī)器來到了未來，去因?yàn)橐淮我馔鈦淼搅?0萬年后的地球。而這時(shí)，人類分為了兩大類：一個(gè)是生活在日月無光的地下“食人類”，一個(gè)是生活在陽光明媚的地上“被食人類”。當(dāng)時(shí)間旅行人得知他的時(shí)間機(jī)器被食人類搶走后，長途跋涉找到了機(jī)器，并與食人類展開了一次腥風(fēng)血雨的戰(zhàn)斗。最后，時(shí)間旅行人遍體鱗傷，在這千鈞一發(fā)之際，拉下了機(jī)器的操縱桿，離開了這個(gè)是非之地!
作者筆下的主人公心中有一股信念，他永不放棄在困境面前不退縮，向往美好生活。我發(fā)自內(nèi)心地對主人公產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈地敬佩之情!有了信心即使是一件別人做都不敢做的事，你也可能會去嘗試，甚至取得成功。它是一個(gè)人取得成功的根本，所以即使當(dāng)我們遇到很難戰(zhàn)勝的困難也不能失去信心，要沉著地面對它，相信自己是可以的!美國現(xiàn)任總統(tǒng)奧巴馬不正是一個(gè)典型的例子嗎?它競選總統(tǒng)時(shí)美國還存在著種族歧視，可他作為男人憑著自己，依靠超人的才華，打敗了一名名對手，最后脫穎而出，當(dāng)選了總統(tǒng)，證明了自己的實(shí)力，讓別人再也不敢嘲笑他!
我相信只要有信心，你就可以戰(zhàn)勝一切困難，這時(shí)你就擁有了成為強(qiáng)者的條件!
時(shí)間機(jī)器人讀后感 篇2
在浩瀚的書海里，隨手撈起的都是一顆顆璀璨的夜明珠，指引著我們向前進(jìn)，一幅幅美妙的畫面讓我們興奮莫名。那是純美的童話故事、最奇妙的科幻世界、最激昂的奮斗故事歷程、最博大的文化內(nèi)涵……讓我們來一次“時(shí)空旅行”。
《時(shí)間機(jī)器》是威爾斯的第一部科幻小說。這部書講述的是一位科學(xué)家發(fā)明了一臺可以穿越時(shí)空的機(jī)器，并利用這臺機(jī)器來到了八十多萬年后的地球。那時(shí)的地球，人類已經(jīng)分裂成為兩個(gè)不可調(diào)和的種族。柔弱的埃洛伊人和野獸一般的莫洛克人，兩種人最終都滅絕了，所有的生命隨著太陽的變冷而凋零了。
《時(shí)間機(jī)器》這部小說第一次提出了“時(shí)間旅行”的概念，通過描寫愛冒險(xiǎn)的科學(xué)家的歷險(xiǎn)經(jīng)歷，向我們展示了一幅在未來社會上演的人吃人的悲劇畫面，是一部驚心動魄、發(fā)人深省的警世預(yù)言書。
《時(shí)間機(jī)器》告訴我們，為了世界的和平，不應(yīng)該有等級區(qū)分，應(yīng)力求公正，消除社會偏見和虛偽。地球是世界人民的家，我們應(yīng)該保持生態(tài)平衡，不能做破壞環(huán)境，污染環(huán)境的事情，這樣我們才能健康愉快的生活在美妙的大自然里。
時(shí)間機(jī)器人讀后感 篇3
在這個(gè)暑假經(jīng)歷了很多的事，心情總是起起浮浮地，人難免都會有挫折，就是怎么去看待人生的挫折。我要更積極的做好自己的本職工作。加油，加油。《舍得》靜下心來好好的讀了讀。
贊同的觀點(diǎn)：在得到的同時(shí)，你也會失去;在選擇的同時(shí)，你也在放棄。你有無數(shù)個(gè)機(jī)會，但你只能選擇其中之一。人生沒有全選，一個(gè)人終其一生，只能選擇一種生活。也許，你會說：只選擇一種可能，這樣的生活是不是太單調(diào)枯燥?其實(shí)并不是這樣，我們的確只能選擇一種適合自己的生活道路。比如，你選擇了當(dāng)作家，你就無法體會做一名成功的商人的樂趣;你選擇了單身漢的自由，你就無法體會婚姻的一切;你選擇了不接受文化熏陶的人生，你就永遠(yuǎn)無法領(lǐng)略得到超越你自己這個(gè)水平線上的一切，無法升華。你選擇了做個(gè)井底之蛙，你就無法體會到海闊天空。
人生要懂得放棄，有時(shí)候放棄不僅是一種勇氣，更是一種智慧。所謂舍得，就是有舍才有得。放棄在以另外一種方式詮釋著人生，明白了放棄，你就讀懂了人生的真諦。
與自己的聯(lián)系：我在很早的時(shí)候就讀過FROREST LEE 《THE ROAD BE NOT TAKEN》。在很多的時(shí)候人有很多的選擇，但人都會只選擇一個(gè)機(jī)會。即使可能選擇的路會很難走，人都會堅(jiān)持下去的。上半年，教男生班，雖然很累，但是我也堅(jiān)持下來了。我很努力的，去背一堂課，上一些跟專業(yè)有關(guān)的英語知識。也去上課。我很大的缺點(diǎn)是：做事有些拖。這個(gè)我想要改掉。加油，加油。沒人給我加油。只有自己加了。
時(shí)間機(jī)器人讀后感 篇4
在金鎖記中留給我印象最深的兩個(gè)人物一個(gè)是二奶奶七巧以及她的女兒長安。對于七巧我開始只覺得的她可恨可嘆但看到最后也覺得她可悲起來。對于她的遭遇也會產(chǎn)生同情。故事的結(jié)尾寫到七巧心想她當(dāng)時(shí)如果嫁給哥的結(jié)拜兄弟丁玉根，張少泉，或是沈裁縫是否他們會給她一點(diǎn)真心，眼睛落下了淚水。但七巧內(nèi)心的扭曲與自私劈殺了幾個(gè)人，七巧的精神枷鎖使長白的妻子絹姑娘和芝壽先后死去，并且都死的悲慘。讓自己的女兒失去幸福，最終走向墮落。七巧為了讓長安婚事流產(chǎn)。對童世舫的神經(jīng)進(jìn)行了一次又一次的刺激。最終讓他放棄了婚事。很想不通七巧自己已經(jīng)遭到了封建枷鎖的毒害失去了婚姻的幸福，丈夫?qū)λ淠疀]有一點(diǎn)關(guān)愛，家中人都低看她瞧不起她，她不僅沒有對自己的孩子更加關(guān)愛，反而是一種報(bào)復(fù)。只因?yàn)樽约旱暮⒆有战?/p>
我覺得七巧實(shí)在是太可悲。書中我最喜歡的女子是長安，長安是個(gè)善良溫柔的傳統(tǒng)中國女子，雖然她抽鴉片，但不完全是她的原因。也因?yàn)樗硖幏饨彝ニ詫?dǎo)致了她接連的悲劇。從中一個(gè)細(xì)節(jié)可以看出她的善良當(dāng)七巧對她一次一次威脅，她都沒有退縮這個(gè)婚事，當(dāng)她的母親以童世舫威脅她時(shí)，她退縮了。她知道她的母親不僅會告訴他抽鴉片的事，還會想辦法對付他。但這一切童世舫都不知道。他們兩個(gè)解除了婚姻后兩人依然交往，只是從以前的地上轉(zhuǎn)入了地下，這時(shí)童世舫對長安的感覺產(chǎn)生了變化開始對長安喜愛，以前童世舫之所以想和長安結(jié)婚只是因?yàn)樗莻�(gè)傳統(tǒng)女子有安全感，因?yàn)樗?jīng)被新派女子拋棄。深受打擊而已。因此想找個(gè)傳統(tǒng)女子。對于童世舫的愛情，張愛玲可能覺得男人的愛都是有附加條件的，完美的愛是不存在的。當(dāng)她聽到長安抽鴉片后，便對長安再也沒什么想法了。有的只是沉默。當(dāng)他面對長安時(shí)不去問長安為何抽鴉片?只用無聲來凝望他。童世舫對長安的愛也只停留在世俗大多數(shù)人的婚姻價(jià)值觀而已。長安要得到真正的愛又談何容易。當(dāng)七巧死后。她的孩子長安和長白也只能悲劇收場。
時(shí)間機(jī)器人讀后感 篇5
《鄉(xiāng)土中國》作者費(fèi)孝通，此書收集的是他在20世紀(jì)40年代后期，根據(jù)其在西南聯(lián)大和云南大學(xué)所講“鄉(xiāng)村社會學(xué)”一課的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)時(shí)《世紀(jì)評論》之約，而寫成分期連載的14篇文章，追究中國鄉(xiāng)村社會的特點(diǎn)。此書是關(guān)于社會結(jié)構(gòu)本身及性質(zhì)的分析，偏于通論性質(zhì)，并以此作為一個(gè)方向來發(fā)展中國的社會學(xué)。
我印象最深的莫過于關(guān)鍵詞“鄉(xiāng)土”了，它是整個(gè)中國社會的線索——至少在那個(gè)年代。鄉(xiāng)下人是中國的基層，從基層看去，社會是鄉(xiāng)土性的;鄉(xiāng)土社會的本質(zhì)是產(chǎn)生鄉(xiāng)土文盲的根本原因，只有這一鄉(xiāng)土性質(zhì)發(fā)生變化，文字才能下鄉(xiāng)。作者在這一部分運(yùn)用的分析方法看來是較普遍的，即從現(xiàn)象看本質(zhì)。人們所處社會環(huán)境的差異導(dǎo)致了社會行為的差異，體現(xiàn)在我們的差序格局：中國與西方社會生活中人和人的關(guān)系是不同的，我們每個(gè)人都是他社會影響所推出去的圈子的中心，而西方人則是融在集體中獨(dú)立平等的個(gè)體。還有秩序的差異，有禮治、法治、人治之分，就中國的傳統(tǒng)而言(可能受儒家影響)禮治較明顯，而西方則為法治秩序;另外在政治制度、權(quán)力結(jié)構(gòu)等方面要上升一個(gè)層面再論，這也是我需要更進(jìn)一步學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
讀完《鄉(xiāng)土中國》，再看鄉(xiāng)村與城市、中國與西方，這兩對差異亦或矛盾似乎是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｈ撕腿说南嗷リP(guān)系、社會和人的特點(diǎn)都可以在這本書中找到剪影。
作為一本社會學(xué)入門型的書，《鄉(xiāng)土中國》以典例論證解說，易于讀者接受。我讀過之后的確感受頗深，相信大家讀了也會有所體會。
時(shí)間機(jī)器人讀后感 篇6
暑假期間，我有幸讀了一本書，是沈石溪的動物小說《再被狐貍騙一次》，都說，可憐天下父母心，可我從來沒去想過，只是當(dāng)做一種很平常的事而已。然而，當(dāng)我仔細(xì)讀過這本書之后，才真正體會到了其中的含義。
故事講的是作者趕集買了一只雞，在回家的路上看到了一只奄奄一息的公狐貍，他放下雞去捉狐貍，那狐貍卻突然“活”了過來。并趁他發(fā)愣的時(shí)候和一只母狐偷走了雞，他上了這對狐貍夫妻的當(dāng)。
又過了幾天，他又在路上遇見了那只狐貍，公狐貍為了母狐貍能把自己的孩子安全轉(zhuǎn)移出洞，不惜咬碎自己的腿骨來吸引他的注意，看著鮮血淋漓的狐貍，作者雖然明白狐貍的騙術(shù)，卻甘愿再次受騙，這時(shí)，遠(yuǎn)處傳來母狐“呦呦”的叫聲，似乎在向公狐貍報(bào)平安，它的臉上露出了欣慰的神情，便栽倒在地，它流血過多，死了。
讀完這本書，我被那只公狐的“父愛”深深地打動了，它竟為了自己孩子的安全，忍著巨大的疼痛，不惜自殘，把作者給引開，最后卻因失血過多而死。好一只偉大的公狐!這是多么偉大的父愛呀!再狡猾的動物也有父愛、母愛，它們的愛也與我們?nèi)祟愐粯拥纳袷ィ羌儩嵉模屓顺缇吹?
可憐天下父母心!從這篇文章中，我讀出了世間萬物都是有情感的，我不禁也想起了我的媽媽。比如，我半夜發(fā)燒，一向膽小怕黑的媽媽會毫不猶豫地抱著我往醫(yī)院跑，此時(shí)的媽媽完全忘記了周圍的恐懼，心里只想著快點(diǎn)到醫(yī)院，好早一分鐘減輕我的痛苦;下雨了，如果只帶一把雨傘，媽媽肯定讓我打著，自己則淋著雨，還謊稱，“媽媽是大人，沒事，一會就到家了”，可回到家，瘦弱的媽媽肯定會感冒;吃飯的時(shí)候總是會故意把我喜歡吃的菜放到我的面前;為了讓我吃上可口的早餐，媽媽會天不亮就起床為我做早飯，等我起床吃飯的時(shí)候，總是不熱不涼的正好能吃……太多了，數(shù)也數(shù)不清，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都透露著媽媽的愛，可我總覺得這是媽媽應(yīng)該做的，根本沒往心里去，媽媽每天為我做了那么多，但是我卻身在福中不知福，老是報(bào)怨這埋怨那。想著想著淚水不禁模糊了我的眼睛，為我以前那種無知而懊惱，同時(shí)也暗暗下定決心，以后要多幫媽媽做些家務(wù)活，多體諒媽媽些。不要只喊口號，沒有實(shí)際行動。
我贊美文中的狐貍，我敬佩它，尊重它，因?yàn)樵谒纳砩嫌兄环N可貴的精神——那就是偉大的父愛!
時(shí)間機(jī)器人讀后感 篇7
一只撲向愛情之火的飛蛾
生命誠可貴，愛情價(jià)更高。安娜用自己的一生詮釋了這句話。
《安娜。卡列尼娜》講述貴族婦女安娜有著令人著迷的美貌和深刻豐富的精神世界。“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭卻各有千秋。”作為政府高官卡列寧的妻子，安娜過著世俗眼中的幸福生活。可卡列寧和安娜之間沒有愛情，這在現(xiàn)在看來無疑是不幸的。但在當(dāng)時(shí)的歐洲貴族階層，很多婚姻都是這樣，真正的愛情只會被恥笑和鄙夷。安娜不想安于現(xiàn)狀，她蔑視與卡列寧的婚姻桎梏，并愛上了志趣相投的英俊青年貴族——渥倫斯基。安娜毫無顧忌地追求愛情、自由和幸福，但她不受理性約束的行為，也使自己陷入縱欲的感性誤區(qū)，從而付出慘重代價(jià)。
渥倫斯基雖然也愛著安娜，但在他的世界里安娜只是他的一部分。他的職業(yè)和社交讓他回歸現(xiàn)實(shí)，讓他無法面對安娜的感情。當(dāng)安娜意識到渥倫斯基的怯懦自私后，自己的世界也跟著破碎了。安娜認(rèn)識到愛情和生命的無望，最終選擇了慘烈的方式結(jié)束了自己年輕的生命——臥軌自殺。
安娜為什么會臥軌自殺?
在當(dāng)時(shí)的社會，貴族青年男女追求婚姻自由的渴求，無法與強(qiáng)大的封建專制勢力相抗衡，更無力承受來自傳統(tǒng)的封建道德制度的致命打擊。安娜的生機(jī)勃勃與當(dāng)時(shí)社會的死氣沉沉不相符合。這是形成安娜悲劇的原因之一。
梁實(shí)秋說過：“快樂是在心里，不假外求。求即往不得，轉(zhuǎn)為煩惱。有時(shí)候，只要把心胸敞開，快樂也會逼人而來。”賦予她生機(jī)的是愛情，置她于死地的也是愛情。她的死有社會原因，但重要的是自身原因：愛情至上主義。安娜對感情要求過多，也是形成她悲劇的一大原因。
安娜自身性格的局限也是造成悲劇的一大因素。“作為柳里克皇室的后裔安娜擁有與生俱來的地位和尊嚴(yán)，貴族血統(tǒng)所帶來的種種特權(quán)和優(yōu)越的地位，使安娜從小就體驗(yàn)到了高高在上，君臨一切的威嚴(yán)，而天賦的美麗又使她處處受到人們的青睞。”安娜的偏執(zhí)與任性，無疑都帶有毀滅性的力量。
她像一只撲向愛情之火的飛蛾，任性、可憐，又有種決絕和瀟灑，只求燦然的一刻!
這個(gè)世界從來只有更美，而沒有最美。而靠近完美的那一刻，就是最容易走向相反的時(shí)刻。始終靠幻想活著的人終會有幻滅的一天。
時(shí)間機(jī)器人讀后感 篇8
前不久，我讀了一本書，名叫《八十天環(huán)游地球記》。我被這塊“磁石”深深地吸引住了。
《八十天環(huán)游地球記》講述了一位神秘的紳士——福克先生的故事。福克先生從來沒有做過引人注目的事，也從來沒有離開過倫敦。而現(xiàn)在，他卻要離開了，并做出了一項(xiàng)的驚人的舉動：他和俱樂部的幾位紳士打了一個(gè)用八十天時(shí)間環(huán)地球的賭。之后，福克先生便帶著他的新仆人萬事通踏上了旅途，而這時(shí)國家銀行發(fā)生了盜竊案，福克斯偵探以為福克先生就是竊賊，竊取了巨款要逍遙法外，一路上對福克先生一行進(jìn)行了阻撓。他從倫敦開始，經(jīng)過印度等地，經(jīng)歷了許多意外。然而最終，福克先生還是準(zhǔn)點(diǎn)回到了俱樂部，贏得了紳士們的賭注，完成了環(huán)球旅行，還和愛歐達(dá)夫人喜結(jié)良緣，獲得了幸福。
我看完這本書后，我認(rèn)為福克先生最值得我學(xué)習(xí)的就是他遇事沉著冷靜、胸懷廣闊、有頭腦有膽量有探索精神。他在途中不小心和仆人走丟了，也不慌慌張張，十分冷靜地向下一站前往。不像我，什么東西找不到了，就像丟了魂兒似的。東找西找，耽誤很多事也找不到。問媽媽、爸爸，把別的地方也弄的很亂。福克先生在途中，被一名警探跟蹤，他不但不嫉恨，還幫人家買票。哪像我，別人只要欺負(fù)我，我肯定要和他理論，一點(diǎn)兒也不吃虧。還經(jīng)常為了一點(diǎn)兒小事就和別人斤斤計(jì)較，真是慚愧!他十分有探索精神。雖然在今天，80天環(huán)游地球不算什么，但在以前，這是想都不敢想的。福克先生就是憑著頑強(qiáng)的探索精神，大膽的嘗試，把當(dāng)時(shí)不可思議的事情變成現(xiàn)實(shí)，并取得成功。有人說這是不可能的，他一路上遇到了那么多的困難，他都不放棄，堅(jiān)持到底!這是值得我學(xué)習(xí)的，我在生活中，常常遇到一點(diǎn)困難就放棄。比如：有一道題不會做，就不做了。這樣豈不是會一事無成。
從書中我感悟到：在遇到危險(xiǎn)、困難的情況下，人要沉著，冷靜地想方設(shè)法攻克服那些種.種難關(guān)，最后的勝利一定會屬于你的!
時(shí)間機(jī)器人讀后感 篇9
——注入靈魂的悲傷，痛徹心扉
《悲傷逆流成河》讀完之后，整個(gè)人顯得好沉重，偌大的身體承受不住幼小的心重量，一陣涼風(fēng)襲來，整個(gè)空氣都彌漫著悲傷的氣息，它藏在每個(gè)角落，悲傷就注定是此書的結(jié)局，三個(gè)人分別放棄了自己的世界，有幸存活下來的顧森西也最終看透了世間的真真假假，著實(shí)感人。也正寫出了青春期的各種心理。這部書，我認(rèn)為是郭敬明最精彩的一部。
就像還在不久之前，齊銘和易遙還走在學(xué)校茂盛的樹陰下面，他們依然在教室的熒光燈下刷刷地寫滿一整頁草稿紙。偶爾望向窗外，彌漫著悲傷的空氣，會發(fā)現(xiàn)長長的白煙從天空劃過，那是飛機(jī)飛過天空時(shí)留下的痕跡。
就仿佛僅僅是在幾個(gè)月前，他剛剛從書包里拿過一袋牛奶塞到她的手里，用低沉卻溫柔的聲音說，給。
就似乎只是幾天之前，齊銘和易遙還在冬天沒有亮透的凜冽清晨里，坐在教室里早自習(xí)。頭頂?shù)臒艄馨l(fā)出的白光不時(shí)地跳動幾下。
就如同昨天一樣，齊銘和易遙還和全校的學(xué)生一起站在空曠的操場上，和著廣播里陳舊的音樂與死氣沉沉的女聲擺動著手腳，像機(jī)器人一樣傻傻地附和節(jié)拍。他們中間僅僅隔著一米的距離。在偌大的操場上，他和她僅僅只隔著一米的距離。她望著天空說，真想快點(diǎn)離開這里，齊銘的內(nèi)心深處究竟藏著什么樣的痛苦與悲傷，他和易遙最后的對白時(shí)心中究竟是揪心的痛，還是撕心的痛……甚至連呼吸都是悲傷的氣息!
他抬起頭說，我也是，真想快點(diǎn)去更遠(yuǎn)的地方，離開這悲傷的境地。
卻像是黑暗中有一只手指，突然按下了錯(cuò)誤的開關(guān)，一切重新倒回最開始的那個(gè)。
就像是切割在皮膚上的微小疼痛，順著每一條神經(jīng)，迅速地重新走回心臟，突突地跳動著，就像悲傷逆流成的河流。
就像那些被擱淺而喚醒的悲傷的記憶，沿著照片上發(fā)黃的每一張臉，重新附上魂魄。
就像那些倒轉(zhuǎn)的母帶，將無數(shù)個(gè)昨日，一跳幀的形式把心房當(dāng)作幕布，重新悲傷上演。
就像那些沉重的悲傷，沿著彼此用強(qiáng)大的愛和強(qiáng)大的恨在生命年輪里刻下的凹槽回路，悲傷逆流成河。
不被愛的人信任，就算是死也不過是一種很微妙的事情，難過、傷心與悲傷，如果，可以的話，就不是那么簡單的事情了，悲傷就不會蔓延到整個(gè)身體。
這深色的黑暗中也可以觸摸得到悲傷，自己被悲傷壓的無法喘息，更無法掙脫這種悲傷，因?yàn)楸瘋呀?jīng)注入了靈魂，仿佛自己被淹沒在這悲傷的河流中!
愛，并委屈著自己這就是愛嗎易遙，齊銘總覺得他們該幸福，但結(jié)局悲傷、逆流、成河。
時(shí)間機(jī)器人讀后感 篇10
看完了白落梅寫的《林徽因傳》，感嘆于林徽因愛情與事業(yè)的傳奇經(jīng)歷，尤其佩服于她對待情感上的果敢和淡定。
我總認(rèn)為經(jīng)受了大痛大難的人，才可能對人生的感悟更深刻。當(dāng)有人說我已不敢付出真愛時(shí)，是多么的難受和無奈啊。其實(shí)你付出的就是假愛，也日久生情，難以割舍。
可林徽因一個(gè)十六歲的少女在情竇初開時(shí)，遇見了極具浪漫氣質(zhì)的徐志摩，相擁在康橋。徐志摩愿為她拋妻離子，證明他們當(dāng)時(shí)是已經(jīng)多么的激情四溢。然而她卻果斷地離開了徐志摩。當(dāng)印度詩人泰戈?duì)杹碇袊鴷r(shí)他們兩人又作陪、又演戲，相聚在一起。難道林徽因一點(diǎn)兒也不留戀他們之間的感情嗎?決不可能!
當(dāng)那種情感像潮水般呼嘯而來時(shí)，兩人卻不在一起，心應(yīng)該就像刀割一樣，都在流血。如果是沖動的人，早已不顧一切了，所以我們的歷史上才留下這么多纏綿而悲壯的愛情故事。就是一般的人也很難控制住這種相思之苦。況且他們還有這么多的時(shí)間在一起，和梁思成當(dāng)時(shí)其實(shí)還沒有真正在一起。林徽因真是個(gè)奇女子!
試問蕓蕓眾生，能有幾人能做到。
愛真是個(gè)雙刃劍。當(dāng)愛來時(shí)，轟轟烈烈、甜甜蜜蜜，時(shí)間過得飛快。如果有一方稍有怠慢，就很傷心、痛苦，天昏地暗，每一分，每一秒都過得甚是艱難。當(dāng)真的長時(shí)間在一起時(shí)，又會被無情的歲月打磨的卿卿我我成了傳說。有的更是反目成仇。問青天：情為何物?
“你想過普通的生活，就會遇到普通的挫折;你想過上最好的生活，就一定會遇上最強(qiáng)的傷害”。愛情可能是你最大的擁有，也可能是你最大的傷害，可以讓你瘋狂，可以置你于死地。
學(xué)一點(diǎn)林徽因吧，更何況我們都是平常人，承受不了愛得迷離和瘋狂。不輕易言情，不輕易去愛。愛情像一杯濃烈而甘醇的美酒，能讓你意亂情迷，神魂顛倒，但酒醉后的難受向誰訴說!
我很欣賞林徽因的這種性格，但我做不到，永遠(yuǎn)。
時(shí)間機(jī)器人讀后感 篇11
《十萬個(gè)為什么》里有許多深奧的秘密，也有許多常識性的知識，《十萬個(gè)為什么》主要講的是生活中的疑問，它還給我們介紹了許多過去的事例，比如：星星為什么會發(fā)光、人為什么會打呼嚕、人為什么會做夢，打蛇為什么要打七寸，鱷魚的眼淚是怎么回事，含羞草為什么會害羞，地球上的生物是怎么產(chǎn)生的，為什么會有月食等等，這些都是平時(shí)生活中我們會想到的難題，十萬個(gè)為什么讓我了解了生活中的許多知識，這本書不但增長了我的知識還開闊了我的眼界。這是一本科普知識大全，一本令我百看不厭的好書。這里面的每一篇文章都蘊(yùn)含著豐富的知識，它讓我開闊視野，提高學(xué)習(xí)興趣。
以前，我并不了解月亮，總以為月亮上有宮殿、嫦娥和玉兔。讀了這本書后，我才明白：月亮是一顆冷冷清清的，沒有空氣的星球，并不像我想象的哪像美麗，相反，他還有一點(diǎn)令人厭惡。
《十萬個(gè)為什么》中給我們介紹了一些有趣的自然現(xiàn)象：海水為什么發(fā)藍(lán)?為什么會有地震?四季是怎樣形成的?從這些問題中我明白了許多常理，解開了我心中的謎團(tuán)。
《十萬個(gè)為什么》中介紹了一些小常識：為什么地震前狗會不停地叫喚?原來狗比人類聽覺高，自然也就聽的遠(yuǎn)，聽的聲音小，也能聽見。為什么雨后會有彩虹?為什么“朝霞不出門，晚霞行千里”?讓我知道了許多“為什么”。
“大蛇為什么要打三寸和七寸?”書中告訴我們，打三寸，是因?yàn)槿缡巧呒棺倒亲钊菀状驍嗟牡胤剑蚱叽缡且驗(yàn)槠叽缡巧叩男呐K部位，如果蛇的心臟被打碎，蛇自然就沒命了。
《十萬個(gè)為什么》是一本非常好的書，它讓我知道世界的許多奧秘，宇宙的龐大;讓我知道了科學(xué)的無窮力量，知識的無窮無盡，豐富多彩。
《十萬個(gè)為什么》是一本很棒的書，建議大家讀一讀，你就可以成為一個(gè)有用的人。
時(shí)間機(jī)器人讀后感 篇12
《世說新語》作者是劉伶，西漢時(shí)期著名的文學(xué)家。他留下的詩篇流傳了千古，為人生性放達(dá)任情，與阮籍關(guān)系頗密，是為摯友。身為劉伶摯友的阮籍作為竹林七賢之一，想必?fù)碛兄廊硕贾獣缘母呱衅沸泻凸?jié)操。但恰恰相反，他有著與劉伶相近的性格，阮籍作為西漢時(shí)期豪放不羈的代表人物，與他一同出現(xiàn)的往往是不行于禮，品行不端。這種性格除了表現(xiàn)在了阮籍的日常生活之中，更是表現(xiàn)在了他的為人處事中。
按照古人的習(xí)俗，親近之人去世之后是需要進(jìn)行服喪，以表達(dá)自己作為子女的孝心和悲傷，通常服喪期是三年，且在此期間不可以喝酒吃肉，否則便是不敬。但阮籍的母親去世后，阮籍并沒有按照這個(gè)規(guī)矩進(jìn)行，仍然參加宴席，并喝酒吃肉。
有一次在晉文王宴請眾賓客時(shí)，阮籍一如往常的參與，何曾覺得這樣不得體，是不孝，并告知晉文王讓其罷免阮籍的官職。晉文王沒有這么做，反而維護(hù)了阮籍。
阮籍是真的不懷念母親嗎，并不是，他只是不善于表達(dá)，沒有把自己的悲傷表現(xiàn)出來，在《世說新語》中有這樣一句話是寫阮籍知道母親去時(shí)候的表現(xiàn)，“都得一號，因吐血，廢頓良久。”哀嚎一聲，并因此吐血，萎靡不振了很長時(shí)間，這種悲傷并不假，是當(dāng)時(shí)大多數(shù)人都無法比及的，那種流于形式的孝子行為，真的要大力推崇嗎?那種悲傷可能就不會是悲傷了，只是向世人證明的一種形式，形式上的悲傷遠(yuǎn)比實(shí)際的悲傷更為不恥。
阮籍的內(nèi)心是悲傷的，卻也是慶幸的，他可以在母親在世的時(shí)候盡孝，而不需要再母親去世的時(shí)候做一些沒有必要的悲傷，他無疑是豪放的，更是灑脫的。只是他的行為在當(dāng)時(shí)并不被認(rèn)可，只能在后世被我們稱贊，著實(shí)可悲可嘆!
時(shí)間機(jī)器人讀后感 篇13
暑假的時(shí)候，我從年級推薦書目里選出了兩本書，《城南舊事》和《上下五千年》，進(jìn)行了閱讀，讀完之后，我對《上下五千年》這本書感觸最深，激動的心情無法用語言來形容。《上下五千年》記錄了各個(gè)朝代的大事，從盤古開天辟地，到日本侵略中國，事情記錄得一個(gè)不落。看了之后，里面有許多人成為了我學(xué)習(xí)的榜樣，如司馬遷，他是中國古代偉大的史學(xué)家，在遭受屈辱后仍能發(fā)憤著書，寫下了不朽的巨著--《史記》。
司馬遷誕生在一個(gè)史官家庭。他的父親曾做過漢武帝的太史令，掌管天文，記載史事。司馬遷以父親為驕傲，從小就刻苦學(xué)習(xí)。他誓拜董仲舒、孔安國等人為師，學(xué)習(xí)古文，后來司馬遷入宮廷做了官。不久，他的父親得了重病，在臨死之前給他留下了遺言，要司馬遷繼承他的事業(yè)，編寫史書。公元前99年，正當(dāng)司馬遷的寫書工作進(jìn)入高潮的時(shí)候，一場災(zāi)難降臨了。正直的司馬遷因?yàn)樘嫱督敌倥拇髮⒗盍贽q護(hù)，被投入監(jiān)獄慘遭宮刑，非常丟人。
受了奇大恥辱的司馬遷痛苦萬分，他想到了自殺，可是他知道如果現(xiàn)在去死和死一只螞蟻沒有什么不同。他想到父親的遺愿，便決定在這殘酷的現(xiàn)實(shí)中忍耐下去。公元前93年，司馬遷終于完成了不朽巨著《史記》。這部書在史學(xué)、文學(xué)和哲學(xué)上都取得了極高的成就，被后人譽(yù)為“史家之絕唱”!讀到這，我不由得想到了我自己，我有時(shí)在做事情的時(shí)候常常因?yàn)槭艿搅艘稽c(diǎn)點(diǎn)挫折，就堅(jiān)持不下去而放棄了。
可是想過嗎?司馬遷受盡了恥辱，卻還能堅(jiān)持下來，這是因?yàn)槭裁?難道不是他的那種堅(jiān)持不去的精神嗎?!我也想到自己學(xué)習(xí)書法，書法是個(gè)漸進(jìn)的過程，我卻常常因?yàn)槟筒蛔《型痉艞墸灾逻M(jìn)步不大。現(xiàn)在看了司馬遷的故事后，我一定要堅(jiān)持下去，力爭在下一次書法比賽中獲獎。我要以司馬遷作為榜樣，好好向他學(xué)習(xí)!司馬遷的這種頑強(qiáng)不屈、忍辱負(fù)重的精神值得我們身邊的每一個(gè)人去學(xué)習(xí)，我們一定要把這種精神發(fā)揚(yáng)光大!
時(shí)間機(jī)器人讀后感 篇14
在假期中，我選購了一本古代傳世名著《呂氏春秋》，讀后頗為感慨!《呂氏春秋》，成書于戰(zhàn)國末年，是秦國丞相呂不韋主編的一部古代類百科全書似的傳世巨著，有八覽、六論、十二紀(jì)，共二十多萬言。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號稱《呂氏春秋》又稱《呂覽》。關(guān)于此書還有一段佳話：為使此書精益求精呂不韋請人把全書謄抄整齊，懸掛在咸陽的城門，聲稱如果有誰能改動一字，即賞給千金。消息傳開后，人們蜂擁前去，包括諸侯各國的游士賓客在內(nèi)，卻沒有一個(gè)人能對書上文字加以改動。
《呂氏春秋》的十二紀(jì)是全書的大旨所在，是全書的重要部分，分為《春紀(jì)》、《夏紀(jì)》、《秋紀(jì)》、《冬紀(jì)》。每紀(jì)都是5篇，共60篇。《春紀(jì)》主要討論養(yǎng)生之道，《夏紀(jì)》論述教學(xué)道理及音樂理論，《秋紀(jì)》主要討論軍事問題，《冬紀(jì)》主要討論人的品質(zhì)問題。
中間包括了一些人們耳熟能詳?shù)墓适略⒀匀纭兑龐胪督罚嬖V人們：一是本領(lǐng)的獲得要靠自己，而不能靠先天的遺傳。二是處理事情要從實(shí)際出發(fā)，對象不同，處理的方法也要有所不同;《刻舟求劍》告訴人們情況發(fā)生了變化，解決問題的途徑應(yīng)靈活有變;類似的還有《循表夜涉》告訴人們處理問題要從實(shí)際出發(fā)，情況發(fā)生了變化，人們的觀念也應(yīng)該隨著變化，解決問題的方法也要靈活多變。最著名的就要數(shù)《去私》了，它告訴我們只有去心中之私才能正確地舉薦人才;從被舉薦的對象實(shí)際考慮，做到人盡其才，這樣才能做到大公無私。看完全書，覺得《呂氏春秋》最大的特點(diǎn)就是把不同的思想應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一起來思想統(tǒng)一后，才能“齊萬不同，愚智工拙，皆盡力竭能，如出一穴。”
統(tǒng)一的過程，實(shí)際上是一個(gè)批判吸收的過程。所以，《呂氏春秋》對各家思想都進(jìn)行了改造、發(fā)展與摒棄。難怪司馬遷稱它為“備天地萬物古今之事”呢!直至今天看來它在理論上和史料上都有很高的參考價(jià)值，有著唯物主義因素，富有教育意義，很值得我們?nèi)ラ喿x一番。
時(shí)間機(jī)器人讀后感 篇15
初讀中國臺灣知名作家林清玄最新散文精選《你心柔軟，卻有力量--林清玄最新散文精選》一書，該書收錄《生命的化妝》《迷路的云》《溫一壺月光下酒》《黃昏菩提》《正向時(shí)刻》《求好》《有情十二貼》《不是茶》《柔軟心》等48篇不同時(shí)期經(jīng)典作品。書中優(yōu)美的辭藻，散發(fā)著一股淡淡的清香，引人入勝。書中深厚的含義深深地吸引了我，或許是志趣投合吧，喜歡淡雅散文的我，一下子就喜歡上了這本書。
翻開眼前這本書，和著淡淡墨香，如品茗般幽雅清韻。三言兩語，智慧的光芒閃爍其中，洗凈鉛華，拋開那些看起來很虛無的深邃，所有的真相都會展示在面前。稱其為散文精神的至高，我想也不足為過。
喜歡林清玄敘述自己兒時(shí)的故事。雖然表面說著自己兒時(shí)的事，但總表達(dá)著一種情感。讀著、讀著就會情不自禁融入其中，看到了林清玄與“棋子”下棋，看到了林清玄和小松鼠嬉戲，也看到了林清玄過火時(shí)的恐懼、害怕。欣賞林清玄撰寫自己現(xiàn)在的生活。每篇文章都表達(dá)了自己對鄉(xiāng)村的懷念，或是一則意味深長的道理。每則故事都寫得十分真實(shí)，不僅讓我想起林清玄思念番薯之情，林清玄城市種菜記……
沒有多余的文字，一切仿佛是那么自然，卻又充滿了奇妙的聯(lián)想,空靈流動。轉(zhuǎn)換了時(shí)空,仿佛置身于那書中的情景，心靈卻澄澈洞明。
這篇《溫一壺月光下酒》確實(shí)是達(dá)到一定的高度。它妙在一種風(fēng)神，這種風(fēng)神是從莊子到李白到東坡到張岱到林語堂再到林清玄，當(dāng)然還有古龍。不過，索性除了這種蕭散風(fēng)神之外，還有一種更強(qiáng)勁的力量，就是一種厚重，這種厚重從孔子到司馬遷到韓愈到朱熹到王陽明到曾國藩，風(fēng)神與厚重并存。
佛云：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，包羅萬象，應(yīng)作如是觀”。即便是遵從了“如是觀”的強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神，在講述真理的同時(shí)，又顯得如此接近生活，如此接近生命的真相。一些原本很普通的事情，在林清玄的筆下，就可以發(fā)射出熠熠的真理的光芒。在林氏的散文中，我們可以看到平凡生活中各種各樣的苦與樂，從最平凡的生活中，感悟佛法，感悟禪、感悟宇宙人生的真諦。
林清玄在博大精深、煙波浩渺的佛教藝術(shù)和佛教哲學(xué)的海洋里潛游泅渡，將之化為氣息，化為血脈。寧靜中透露著激越，冷峻中保持著溫煦，流動中體現(xiàn)著凝注。繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。于是，我們得以看到東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體、禪的機(jī)鋒和日常生命體悟?yàn)橐惑w的杰作。正如《黃昏菩提》中寫到：“凡是樹，就會努力生長;凡是人，就不會無端墮落，凡是人，就有人的溫暖，凡是樹，就會有樹的風(fēng)姿。”“感恩這人世的缺憾，使我們警醒不至于墮落。感恩這都市的污染，使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無知的花樹，使我們深刻地認(rèn)清自我。最大的感恩是，我們生而為有情的人，不是無情的東西，使我們能憑借情的溫暖，走出或冷漠或混亂或骯臟或匆忙或無知的津渡，找到源源不絕的生命之泉。”
還記得那住在林中的年輕人，當(dāng)人們問他為何不到山外打工時(shí)，他的口吻不容置疑：“這是我的家。”在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的熟識氣息。不會忘記那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚，向老主顧傳達(dá)著生意的信號，卻不致中斷熟睡者的美夢，更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂器奏出的平凡音響，委婉地傳達(dá)著這位老者的淡泊心態(tài)，使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈的上空回繞……
讀林清玄的書，總會有一種難以名狀的觸動，那些或?qū)庫o或激昂的文字，給予我太多太多。不得不說，林清玄的文字是值得去捧一盞清茶細(xì)細(xì)品味的。 林清玄是中國臺灣當(dāng)代重要的新生代散文家，他用一顆菩提之心關(guān)注現(xiàn)世人生，顯現(xiàn)出博大的悲憫情懷，其散文也呈現(xiàn)出質(zhì)樸、清新、真純的特點(diǎn)。悲憫情懷是林清玄的情感內(nèi)核，悲憫是其散文的精神特質(zhì)，清真成為其散文重要的美學(xué)風(fēng)格。受禪宗思想的影響，林清玄的散文創(chuàng)作深受禪宗思想的影響，這類作品往往包含了深遠(yuǎn)的禪意，林清玄的散文獨(dú)樹一幟，自成風(fēng)格，其散文可貴之處在于，他的寫作能以積極的“入世”態(tài)度，關(guān)注現(xiàn)代人生存中面臨的種種問題，并伴之以人文的關(guān)懷和思考。他的散文風(fēng)格簡樸、清新、智慧、幽遠(yuǎn)，能做到虛實(shí)生輝，空靈流動，具有詩性之美。
讀畢林清玄的散文，豁然開朗，生命的價(jià)值別有洞天。文學(xué)如月光，無用卻讓內(nèi)心柔軟。內(nèi)心柔軟才有心思和敏感去感知生活中的美和感動，用一種柔和的方式去化解浮躁和焦慮，撫平流年的傷痕，讓內(nèi)心不再孤單慌張。既不顯露，也不隱藏。柔軟的心最有力量。唯其柔軟，我們才能敏感;唯其柔軟，我們才能包容;唯其柔軟，我們才能精致;也唯其柔軟，我們才能超拔自我。
末了，似乎還沉浸在林清玄淡雅的散文中。不由得也吟誦出一句話：活在苦中，活在樂里;活在盛放，也活在凋零;活在煩惱，也活在智慧;活在不安，也活在止息。我想，這是面對苦難生命最好的方法吧。