讀《你一生的故事》心得感悟范文（精選3篇）
讀《你一生的故事》心得感悟范文 篇1
那已經(jīng)是差不多一周之前的事情了。周一的最后一堂語言學(xué)基礎(chǔ)[Foundation of Linguistics]，講師沒有來，是PhD在讀的助教師姐給我們上的，內(nèi)容是語言決定論，也就是語言和認(rèn)知能力的關(guān)系。課上講了薩丕爾-沃夫假設(shè)，如何證明它有可能是對的，如何反駁它有可能是錯的，說不同語言的人，是不是真的就會看到不同的世界。最后一周，考試在即，大家都軟趴趴地提不起勁兒來，有人索性就開始看周三語義學(xué)的講義了。
師姐說，一個人的母語，對他的認(rèn)知能力并不一定會起到?jīng)Q定性的作用，而是給出一個指向，大洋洲某個部落的人不是分不清楚藍(lán)和綠，只是他們覺得那樣的區(qū)別并不重要。語言不過是一個指向標(biāo)，地面上的路千百條，母語只是讓人往一個可能的方向走去。
就在透著點涼氣的教室里，我想起了七肢桶的語言，那種繪畫一般的、在二維伸展的東西。我突然覺得，絕大多數(shù)人類語言的線性書寫方式，可是多么無聊啊——我們也許應(yīng)該去學(xué)學(xué)納西東巴文，學(xué)學(xué)Gallifreyan;也許語言真的會改變我們的認(rèn)知能力，只是我們還沒有找到那種力量強大到可以顛覆我們世界的東西。不過我知道，我一定是想得太多了。科幻小說科幻電視劇，只不過是科幻而已。
20xx年剛開始的時候我就回到了學(xué)校。本科最后一個學(xué)期的開學(xué)日期竟然是1月3日，過了新年第二天就要上飛機(jī)回香港，讓人感覺非常煩躁。彼時我已經(jīng)拿到了語言學(xué)碩士班的錄取通知書，買好了要用的課本，進(jìn)入了“研究生預(yù)科”這一奇異的狀態(tài)，但每周依然還要被18個小時的課時拖來拽去，每周五連續(xù)上七個小時的課，連吃飯的時間都沒有。
低我一級的會計系的學(xué)妹Wain從美國交換歸來，去了近乎極夜的阿拉斯加玩了一圈，乍一回到亞熱帶的大都市，連冬天都是酷熱的。她拖我去吃飯，因為再不去一起吃飯，我們也許就沒什么機(jī)會見面了。那家店是紅磡必嘉街新開的米線店，小小一方店面放個書包都困難，有看起來很誘人但是不放調(diào)料就淡而無味的涼粉。
我和Wain之間有著奇怪的因緣際會。在校內(nèi)和豆瓣上聊了很久，彼此都是一個學(xué)校的，之前卻從來沒見過面。我們都喜歡港鐵，也都喜歡通識教育中心的一個老師。那個老師戴上黑框眼鏡有點像《生活大爆炸》里的Leonard，港大哲學(xué)碩士畢業(yè)，是中心里唯一一個沒有博士學(xué)位而在任教的老師，給全校的內(nèi)地學(xué)生上邏輯學(xué)，會在考卷里提到“艷照門”和“馬勒戈壁”，偶爾寫寫科幻。Wain說他的科幻小說寫得一般，我沒看過。
我提起《你一生的故事》，那篇讀了讓我渾身汗毛倒豎的小說。世界上那么多科幻作品，當(dāng)時的我除了這一本以外只看完了《三體》。我對科幻小說的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有推理小說那么深重，當(dāng)時我的宿舍里堆了獨步全套的東野圭吾伽利略系列。Wain是這么說的：姜峯楠前期的作品科幻性不算很強，但他就是靠著這些奇想讓人眼前一亮。她在美國的時候采訪了這位作家，對談記錄好像還登在了雜志上，我那時就覺得她是個很有行動力的人。
有這些奇想已經(jīng)很了不起了，這是我當(dāng)時的想法——我剛好已經(jīng)讀了一點句法學(xué)，知道人類語言本身是樹型結(jié)構(gòu)的，但它的表現(xiàn)式已經(jīng)被困在線性層面里那么久了，久到應(yīng)該能覺出平面死板的苦澀味道。我們的思維也都變成了一條線了，因為所以科學(xué)道理一般規(guī)規(guī)整整的，每一個亞種之間，不過是從左往右和從右往左的區(qū)別，先是賓語或者先是謂語的區(qū)別。
托爾金創(chuàng)造了精靈文;《星際迷航》里有克林貢語;姜峯楠寫出了七肢桶的文字。《神秘博士》也不例外，里面有Gallifreyan，在宇宙間流傳了幾億年，有至少三個不同的書寫變體。暑假時我和一起補看《神秘博士》的朋友開玩笑說：我以后要是真去研究文字學(xué)，還是專攻Gallifreyan比較好，他們的字好看又難懂。
本科時生活還算很輕松，我當(dāng)時一腔熱血，到處折騰各種語言。粵語不用說，雖然到現(xiàn)在還是半吊子;德語是正式的二外，日語是一直很想努力卻一直走錯方向的三外，法語和意大利語不過是打打醬油。除此之外我看過半學(xué)期的拉丁語，跟前男友蹭過古希臘語的課，還學(xué)過三周克林貢語，然后發(fā)覺它超出了自己的發(fā)音范圍，于是就又放棄了。
因為之前的經(jīng)歷，我以為自己不過是個沒長性的人;但遇到Gallifreyan的時候，我就知道：如果真要學(xué)一種人造語言，我最好還是學(xué)它。環(huán)形Gallifreyan長得像齒輪，大圓套著小圓，小圓又套著六邊形，不停旋轉(zhuǎn)，怎么都能看。時間領(lǐng)主是先發(fā)明了書寫工具才構(gòu)造出文字的種族，這樣高度精密卻又完全二維化的文字，要怎么閱讀怎么表達(dá)呢?想想就覺得是個古怪而有趣的問題。
從某種意義上來說，七肢桶和時間領(lǐng)主有一點相似處：“方向”對七肢桶是沒有用處的，因為他們的身體結(jié)構(gòu)導(dǎo)致他們沒有任何方向概念;而“順序”對于時間領(lǐng)主，似乎也是同樣的道理——他們的記事里只有固定在時間里的定點，除了這些定點以外，剩下的全是一團(tuán)亂糟糟的毛線，可以被重寫，可以被改變。他們二者的文字，多多少少有點相似，二維的，全局化的，說出來的每一句話，都像是一幅畫。
這是我們?nèi)祟悷o法明白的，甚至是無法想象的。人類有前后左右，有著線性流動的時間，所以我們無法理解七肢桶，也無法理解時間領(lǐng)主。等到我真正開始專攻語用學(xué)方向的文獻(xiàn)，我發(fā)現(xiàn)了更可悲的一點——我們有時連自己的語言都無法理解。
畢業(yè)之后我回北京過暑假，和幾個認(rèn)識了三四年的基友一起聚會。基友們基本都是靠競賽保送到大學(xué)，大多讀的是理工類專業(yè)，我一個學(xué)英語的攙在里面有點不倫不類，可是我依然喜歡和他們聊天，總覺得只有這樣跨專業(yè)交流才會碰出什么巨大的火花。
說起奧林匹克競賽，數(shù)學(xué)化學(xué)計算機(jī)，以前我每次都有點悻悻然——我初中時也是個碼農(nóng)，高一也搞過化學(xué)競賽，結(jié)果高二選了文科，從此再也沒有站在領(lǐng)獎臺上的機(jī)會;但是這次不一樣了，我剛好聽說語言學(xué)也有世界性的奧林匹克競賽，于是很是開心地講給他們聽，還下載了幾份樣題放在了平板電腦里。
基友中有一個知識儲備和噸位一樣大的哥們兒，看了半天題，評論道：這就是北美田野語言學(xué)的培訓(xùn)樣本呀，收集語料之后靠邏輯進(jìn)行推理。倒也是語言學(xué)，不過只是一個分支，你說是吧?
我說：可不嘛，像我們這種不做田野的，去參加這個競賽，似乎也沒什么意思呢。
——不過，薩丕爾和沃夫貌似也都是做田野語言學(xué)的。他們最早是人類學(xué)者，自然會深入調(diào)查各種語言之間的區(qū)別和人類思維的不同，因此才有了語言決定論。也因此才有了《你一生的故事》這篇奇妙的小說啊。
我不禁對田野工作者們生出了濃厚的敬意，雖然我知道自己肯定不會去做田野方向的。
在討論班快要結(jié)束的時候，我對助教師姐說：全世界有成百上千種書寫出來的文字，但為什么絕大多數(shù)都是線性表達(dá)的呢?用字母的書寫法，表現(xiàn)出來的當(dāng)然是一行一行的，而即使是單字復(fù)雜的漢語，寫出來也依然是一行一行的。為什么人類不會像畫畫一樣把語言平鋪成二維的?
師姐搖搖頭，說道：這也許是和人類的生理結(jié)構(gòu)有關(guān)系吧，其實我也不清楚。
我笑了起來：都怪我，我一定是科幻小說看多了。
陳綺貞可以唱“你說的每句話，都像是一幅畫”，可在現(xiàn)實世界里，我們所謂的“離散無限”，也只是點和線一樣的無限。那些真正像畫一樣的語言，比如七肢桶的文字，比如Gallifreyan，不過都是我們在小說中最為大膽的妄想罷了。
真可惜它們只是妄想。
收到語言學(xué)碩士班的錄取通知時，我剛好讀完了尤麗·策的小說《物理屬于相愛的人》，被兩個物理學(xué)家的相愛相殺萌得暈頭轉(zhuǎn)向。11月的香港總是霧蒙蒙的，我穿過紅磡隧道口的過街天橋，意識到我留在這個城市里的時間不多了，很快就要去一個我更喜歡的城市，學(xué)一個我更喜歡的專業(yè)了。
那天晚上我在校內(nèi)上喊：物理屬于相愛的人，那么語言學(xué)屬于誰?有那么多好看的物理學(xué)家的小說，也有化學(xué)家和數(shù)學(xué)家的小說，可是語言學(xué)家的故事真是太少，我只知道真賀田四季的媽是研究語言學(xué)的，可是她研究些什么我可一點都不知道。
正在加州讀拉美文學(xué)的薛喵師姐回復(fù)我：給你推薦一本書，《你一生的故事》，這就是講語言學(xué)家的，你快去看。
于是我從網(wǎng)上找到了那本電子書，一開始還不明所以，但越往后越覺得不知所措，仿佛是推開了一扇我之前從來沒有意識過的大門。所有的文字都繞成了一圈，大半夜站在我的床頭，叉著腰對我放聲大笑。
放下書的時候我想，我還要猶豫什么呢，還是趕緊把課本都找出來準(zhǔn)備好好學(xué)習(xí)吧。
因為，物理只是屬于相愛的人，語言學(xué)可是屬于整個宇宙。
讀《你一生的故事》心得感悟范文 篇2
在候機(jī)的時候看完了《你一生的故事》，費了半天勁去理解書中的思想，然后在飛機(jī)上寫了一堆亂七八糟的分析。以下便是鄙人在震驚狀態(tài)下寫的東西。語無倫次，愛看不看~
特德姜將兩者的矛盾通過“你要么選擇預(yù)知未來、放棄自由意志;要么保持對未來的無知、保留自由意志”加以解決，其理由是，在確定的起點和終點之間，(在因果論的觀點上)你的自由意志所做的選擇實際上會導(dǎo)致(在目的論的觀點上)一條極值路徑。
考慮光的傳播路線。當(dāng)終點確定時，光需要走一條最短路徑，而理論上的最小值是直接到達(dá)終點，即時間為0，但由于外界條件的限制，這一要求不可能實現(xiàn)，因此準(zhǔn)確的表述應(yīng)該是“在外界條件限制下的最短路徑”，這里的外界條件既包括光速之類的物理恒定量，也包括路線過程中是否要經(jīng)過其他介質(zhì)之類的可變因素。
現(xiàn)在來看書中的“我”。“我”的終點是死亡，其最佳路徑顯然是自身利益的最大化。但由于外界條件的限制(物理因素，還有“我”的親人的自由意志)，“我”所能選擇的最佳途徑，其實也就是作者在書中所描述的那一條。“我”是在明了所有路徑的前提下，選擇了這條路徑的。
我終于理解了：當(dāng)你用目的論的視角看事物的時候，你就再也無法回到因果論了。當(dāng)你明了所有可能性的時候，盡管你擁有自由意志，但你(出于自身的意志)只能作出唯一的選擇，因為其他任何選擇，都會*讓你覺得*比那唯一的選擇更糟。
但是，終點可能并非死亡那么簡單。也許應(yīng)該說，宇宙唯一的限制就是終點。人的自由意志可以選擇路徑，但終點不可選擇。為什么會有這種限制?我不知道。也許這就像光速不變原理一樣，是一種物理上的限制。不過，考慮量子力學(xué)上的概率，似乎意味著擁有了選擇終點的能力。
當(dāng)你對未來無知的時候，你只能以因果論的方式看待世界，于是你會對你的選擇感到后悔，懷疑另一些選擇可能更好——這時候你的痛苦是：你有自由選擇的能力，但你的選擇導(dǎo)致了一個你不愿意看到的結(jié)果。然而當(dāng)以目的論的方式看待世界的時候，你看透了整個未來，你可以選擇過程，但你無法選擇終點——這時候你的痛苦是：你明知會有那樣的未來，但你無法避免。就兩者的效果來看，它們其實都導(dǎo)致了你無法選擇終點的事實。
我無法評價哪種更加痛苦。
或者應(yīng)該說，你不能僅僅預(yù)知未來而不決定過程。而人類的自由意志實際上是在預(yù)知選擇會導(dǎo)致什么結(jié)果的前提下做出選擇的。這兩種能力沒有任何不同，僅僅是看的角度不一樣。所以人類和外星人的真正的能力差異在于，外星人所能預(yù)知的未來，時間跨度更長。換言之，人類只能看到自己的選擇所造成的直接結(jié)果，隨著經(jīng)驗的增長有可能看的更遠(yuǎn);而外星人則比最具經(jīng)驗的人類看的還要遠(yuǎn)。就是這樣。不過外星人也許無法理解每一個選擇為何會產(chǎn)生那樣的結(jié)果，因為它們無法理解因果關(guān)系。對它們來說，過程的每一步都只是劇本上規(guī)定好的東西，正如作者所寫的，照著表演就行了。因此選擇終點對于它們很可能沒有任何意義，因為它們本來就理解不了“選擇”這一行為會導(dǎo)致對應(yīng)的結(jié)果。
另外我要說，這篇小說，吸引人的是故事，打動人的是情感，然而真正讓它成為神作的卻是里面的科學(xué)思想。這就是傳說中的故事性、文學(xué)性、科學(xué)性的統(tǒng)一嗎?!
讀《你一生的故事》心得感悟范文 篇3
特德姜將兩者的矛盾通過“你要么選擇預(yù)知未來、放棄自由意志;要么保持對未來的無知、保留自由意志”加以解決，其理由是，在確定的起點和終點之間，(在因果論的觀點上)你的自由意志所做的選擇實際上會導(dǎo)致(在目的論的觀點上)一條極值路徑。
考慮光的傳播路線。當(dāng)終點確定時，光需要走一條最短路徑，而理論上的最小值是直接到達(dá)終點，即時間為0，但由于外界條件的限制，這一要求不可能實現(xiàn)，因此準(zhǔn)確的表述應(yīng)該是“在外界條件限制下的最短路徑”，這里的外界條件既包括光速之類的物理恒定量，也包括路線過程中是否要經(jīng)過其他介質(zhì)之類的可變因素。
現(xiàn)在來看書中的“我”。“我”的終點是死亡，其最佳路徑顯然是自身利益的最大化。但由于外界條件的限制(物理因素，還有“我”的親人的自由意志)，“我”所能選擇的最佳途徑，其實也就是作者在書中所描述的那一條。“我”是在明了所有路徑的前提下，選擇了這條路徑的。
我終于理解了：當(dāng)你用目的論的視角看事物的時候，你就再也無法回到因果論了。當(dāng)你明了所有可能性的時候，盡管你擁有自由意志，但你(出于自身的意志)只能作出唯一的選擇，因為其他任何選擇，都會*讓你覺得*比那唯一的選擇更糟。
但是，終點可能并非死亡那么簡單。也許應(yīng)該說，宇宙唯一的限制就是終點。人的自由意志可以選擇路徑，但終點不可選擇。為什么會有這種限制?我不知道。也許這就像光速不變原理一樣，是一種物理上的限制。不過，考慮量子力學(xué)上的概率，似乎意味著擁有了選擇終點的能力。
當(dāng)你對未來無知的時候，你只能以因果論的方式看待世界，于是你會對你的選擇感到后悔，懷疑另一些選擇可能更好——這時候你的痛苦是：你有自由選擇的能力，但你的選擇導(dǎo)致了一個你不愿意看到的結(jié)果。然而當(dāng)以目的論的方式看待世界的時候，你看透了整個未來，你可以選擇過程，但你無法選擇終點——這時候你的痛苦是：你明知會有那樣的未來，但你無法避免。就兩者的效果來看，它們其實都導(dǎo)致了你無法選擇終點的事實。
我無法評價哪種更加痛苦。
或者應(yīng)該說，你不能僅僅預(yù)知未來而不決定過程。而人類的自由意志實際上是在預(yù)知選擇會導(dǎo)致什么結(jié)果的前提下做出選擇的。這兩種能力沒有任何不同，僅僅是看的角度不一樣。所以人類和外星人的真正的能力差異在于，外星人所能預(yù)知的未來，時間跨度更長。換言之，人類只能看到自己的選擇所造成的直接結(jié)果，隨著經(jīng)驗的增長有可能看的更遠(yuǎn);而外星人則比最具經(jīng)驗的人類看的還要遠(yuǎn)。就是這樣。不過外星人也許無法理解每一個選擇為何會產(chǎn)生那樣的結(jié)果，因為它們無法理解因果關(guān)系。對它們來說，過程的每一步都只是劇本上規(guī)定好的東西，正如作者所寫的，照著表演就行了。因此選擇終點對于它們很可能沒有任何意義，因為它們本來就理解不了“選擇”這一行為會導(dǎo)致對應(yīng)的結(jié)果。