閱讀茶館后的心得體會(通用14篇)
閱讀茶館后的心得體會 篇1
喜歡上茶館源于《茶館》。
現(xiàn)在,在我們眼皮底下,關(guān)于青春的文字早已泛濫成災。青春是一種奢侈品,所以過于浮華。我們的心靈就在這樣的喧囂中慢慢老去,以背離我們理想中的方式老去。
過去,我總以為如魯迅、朱自清、老舍這樣的大文豪,他們的作品中充滿了一種腐老的氣息,就像雨天的潮濕感一樣很容易讓人產(chǎn)生淡淡的惆悵。所以一直以來,自己都是在拜讀那些浮華的青春文字。
這應該是一種錯誤。因為老舍先生的《茶館》正如一面斑駁的墻,凄涼中舊舊的卻都是溫暖。它讓人或喜或悲,讓人大徹大悟。
《茶館》是在寫一個明明白白死去的過程!罢乒竦摹蓖趵l(fā)是悲慘的,因為他是那個悲慘時代的犧牲品。他像一只玩偶,他活在蒼穹之下,活在對別人的恭維中,但他卻一刻也沒有活在自己的世界里。結(jié)局是他死得好,我想的確是這樣。一個詩人說,死是世界上唯一的黑影。王利發(fā)的死,正是結(jié)束了他作為一只玩偶的命運,結(jié)束了那個時代賦予他的無盡的比死更可怕的黑暗。
當然,喜歡《茶館》不僅僅是由于它偉大的藝術(shù)成就,我還傾心于老舍先生為我們營造的茶館的原汁原味的老北京的市井氣息。
大抵茶館的存在無形之中就為人們提供了一種深厚的文化底蘊。它使人們回歸到最原始的生活狀態(tài)中。晨練之后的老人,久違的朋友,遠道而來的客商以及社會上形形色色的人,當他們步入古樸別致的茶館中,或悠閑,或恬靜,或安然,或淡定的生活狀態(tài)都萌發(fā)在喧囂之上。功名利祿這時候也只是一副華而不實的裝飾品,索然無味。常四爺,松二爺,社會中的三教九流,在茶館中尋找的不正是一種灑脫和理想嗎?縷縷茶香凈化了人們的心靈。
夢想中自己可以揀一個干凈的蕭瑟感濃郁的秋日去一家古樸雅致的茶館,手捧一本喜歡的書,點一杯哪怕平淡的茶水坐在木椅上看自己已經(jīng)很是最后的青春緩緩流逝。我想,在這時候,生活中的紛擾定會如春風化雨。
茶館的安詳如春日溫暖的風。
而遭遇《茶館》是一場曠世難度的劫。
閱讀茶館后的心得體會 篇2
《茶館》的故事發(fā)生在清朝末期的北京,那個時期非;靵y,軍閥混戰(zhàn)、敵寇入侵,裕泰茶館里卻是熱熱鬧鬧,那里聚集了三教九流、各行各業(yè)的人,掌柜王利發(fā)為了適應當時革命的浪潮,不斷改良茶館的經(jīng)營,把茶館開了下去,但最終還是被軍閥霸占,成了他的歌舞廳,王利發(fā)便上吊自盡了。
茶館本是給人歇腳、喝茶的地方,在《茶館》中,它被描寫成一個縮小的社會,提鳥籠的有錢人、賣蟈蟈的窮人、算命的先生、專橫無理的士兵、奸詐狡猾的商人都聚集在這里,人物描寫得非常生動,有正直善良的王利發(fā)、常四爺,也有奸詐狡猾的劉麻子、吳祥子等,他們之間的交流與沖突都體現(xiàn)了舊社會的封建與腐朽,就像常四爺?shù)慕?jīng)典對白:“我愛咱們的國呀,可是誰愛我呀!
當時的社會局勢動蕩,人民生活苦不堪言,茶館里每天都有悲慘的事情發(fā)生,這讓我體會到,我們能擁有現(xiàn)在美好的生活,非常不容易,裕泰茶館里的那些人,不正是為這樣的生活而奮斗的嗎?既然如此,我們更應該珍惜這幸福時光、好好學習,成為祖國的棟梁。同時也要不停磨練自己,就像裕泰茶館的改良一樣,接受失敗、知難而上,這樣才會更上一層樓。
這篇劇作也讓我體會到了那時人們的生活與工作是多么困難,談國事談多了就會掉腦袋,他們能堅持下來非常不容易,使我更佩服勞動人民的堅忍不拔,我要向他們學習。
閱讀茶館后的心得體會 篇3
茶館,在我們眼中只是彼此嘮家常,談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題!除非有一位具有獨特視角的大師使它“活”起來,否則茶館依舊會是那樣的平庸無奇,永遠不會有更深的意義。而那位大師便是老舍,他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩,讓它成為真正的藝術(shù)品,以幽默、風趣的語言,有力的諷刺度,深刻地體現(xiàn)了人們在舊社會時的生活、背景,深刻的諷刺了當時社會的黑暗,三個時代對人們的欺壓,及三個時代統(tǒng)治的黑暗,真實地揭示了當時社會的真正本相。《茶館》也成為了老舍個人漫長創(chuàng)作生涯中的高峰,也是五十六十年代劇作界的高峰,是前輩作家中少見的后期超過前期的高峰。
以老舍先生獨一無二的創(chuàng)作手法,使全劇顯得干凈、簡潔。它最突出的特點便是全劇只有三幕,一幕一時段,從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據(jù)時期再到國民黨政權(quán)覆滅前夕,是時間變遷,同時也是歷史變遷。用人物來表現(xiàn)年代,同時又把年代作為人物表現(xiàn)的背景,二者相輔相成,使小小一茶館成為中國舊時代的一個縮影,讓人以看“歷史劇”的眼光來評審。三教九流市場匯集地的茶館,仍有幾位核心人物始終貫穿其中,例如茶館掌柜王利發(fā),膽兒小的松二爺,十分愛國并胸懷正義常四爺?shù)鹊。茶客間說的不是客套話便是奉承話,他們之間的談話使人更能深刻的體會到世態(tài)炎涼。
《茶館》中語言的精妙運用,同樣讓人印象深刻,尤其是第一幕里茶客的東一句西一句,左一下右一下。那都是北京語言的精華,都是近百年京都生活的沉淀。它們多彩而不雜亂,節(jié)奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰,后邊兩幕也是由第一幕而來,托著襯著第一幕構(gòu)成整部戲。
但是,老舍先生的《茶館》,并不像曹禺先生代表作《雷雨》一樣,在舞臺上演了半個多世紀,《茶館》低調(diào)的很,僅有一個電影演員劇團,算是業(yè)余演話劇,排過,在郊區(qū)劇場也只演過一兩場。因為《雷雨》寫的是貴族家庭,而《茶館》則是市井社會,三教九流,恰巧《茶館》在上演時,又正趕上文化~,更是由于作者老舍的原因被舞臺“排擠”?烧娴乃囆g(shù),無論何時,都會散發(fā)光輝,F(xiàn)在的《茶館》已經(jīng)成為人藝的經(jīng)典保留節(jié)目,同時也在人們的心中扎下了根。
希望多年以后,我們也不會忘記那一句“我們吃下午茶去!”。
閱讀茶館后的心得體會 篇4
《茶館》是話劇史上的經(jīng)典之作,也是我比較喜歡的一部作品。
在這部作品之前,做為一名小說家他已經(jīng)寫出多部傳世之作。而戲劇方面經(jīng)過多步創(chuàng)作為《茶館》的成功做基礎。
《茶館》的故事發(fā)生在一個大茶館里。茶館里人來人往,會聚各色人物、三教九流,一個大茶館就像一個小社會。里面有弱者也有強者但都是被壓迫的人,只是弱者更多一點。我認為《茶館》的文章好有三點:
一、每個人都在扮演著他們自己的故事。
二、無關(guān)緊要的人物一律招之即來,揮之即去,沒有累贅。
三、語言功力富有個性。
每個人都在扮演著他們自己的故事,但他們卻又與這個時代緊密相連。就像一條河,大主干很重要但沒有無數(shù)滴水來匯聚又有什么精彩之處可言呢?這些人物怎么活著和怎么死的反映了那個年代。在《茶館》一書中次要父子相承,如同文中的唐鐵嘴、小唐鐵嘴;劉麻子、小劉麻子都是同一個人衣著變了,但德行未改,這種寫法有助于故事的連貫。文章中的人物雖然各說各的,卻反映了時代。
無關(guān)緊要的人物一律招之即來,揮之即去,沒有累贅。這篇文章是以一些下層人民來反映當時的社會那么就會用到很多小人物這些小人物如果一直存在那會讓精彩的文章失去光彩,招之即來,揮之即去便是最好的方法。作為一名成熟的戲劇家,老舍已經(jīng)成功了。
語言功力富有個性。老舍被稱為“語言藝術(shù)大師”那么老舍肯定會使用好語言。在《茶館》中每個人物的語言臺詞設計的到位。這樣爐火純青的語言功底歸功于藝術(shù)錘煉,又來自于生活中的積累。老舍是一名出身卑微、平民色彩濃郁的作家,落社以小人物的視角展示了清末戊戌維新變法失敗之后、民國初年北洋軍閥割據(jù)的時期、國民黨政權(quán)覆滅前夕三個時代生活場景,概括了中國社會各個階層、幾種勢力的尖銳對應和沖突,揭示了半封建、半殖民地中國的命運。《茶館》一文老舍將語言功力發(fā)揮到極致。
人物有主要人物和小人物之分。大人物也是主要人物的王利發(fā),最初開始是二十多歲但他精明、有些自私,而心眼不壞。唐鐵嘴吸鴉片,以面相為生。劉麻子和小劉麻子一樣本質(zhì)邪惡說媒拉纖、心狠意毒......從壯年到老年,貫穿全劇,故事雖然松散,卻不至于說來說去,離題太遠,不知所云。從老舍個體生命的歷史來看:《茶館》是一位生活閱歷與個體經(jīng)驗豐富的作家。在新的歷史情景中國望過去半個世紀的舊中國而寫下的一部沉湎之作,它沒有被老路子套住,它沉淀著歷史的教訓,揭示了歷史前進的趨勢。
《茶館》的成功打破了“三一律”這一規(guī)范。有人評論說:老舍先生的《茶館》是一曲舊時代的葬歌,也是一曲挽歌。
閱讀茶館后的心得體會 篇5
這一天,我隨意打開書架,不經(jīng)意間看到書架的角落里有一本老舍先生寫的《茶館》,這本書好像還沒看過。于是,我就拿起這本書來看。
不看不知道,一看嚇一跳。原來這本書的故事很精彩,很有哲理。這本書寫的是戲劇,一個悲劇,一共分為三個幕,分別寫了清末民初、民國中期,民國后期的人們生活經(jīng)歷與狀態(tài)。這本書寫了一個掌柜王利發(fā)的茶館由興盛到衰敗的過程,最后被軍閥勢力逼死的事。同時,也寫了一個農(nóng)民——康六欠了別人的錢,被迫賣女兒被太監(jiān)當老婆,結(jié)果害了自己女兒一生的事。
我看完這本書,竟然掉下了淚水。王利發(fā)一生中都趨炎附勢,見到別人總打招呼,只是為了在亂世中得到生存。但是他的好話、他的鞠躬仍然不能讓他順利過完一輩子,結(jié)果落得個被軍閥逼到上吊自殺的下場。康六的女兒在太監(jiān)家里不敢出一聲哼,直到太監(jiān)死了,才得到了自由。但等到自由后,仍遭到別人的追殺,被迫一路逃亡。唉,這是傅儀的錯。傅儀統(tǒng)治時期,閉關(guān)鎖國政策讓人們的生活窮困潦倒,而傅儀卻認識不到這個錯誤,以致于自己做了亡國君王,被剝奪了自由與權(quán)利。但這一生是不能后悔的,這就是錯誤所付出的代價。在這本書中,我為但是社會的黑暗而感到悲哀,為人們的自私自利而痛心疾首。其實,這不應該把過錯歸咎于普通百姓上,為了生計,每個人不得不變得狠心冷血。錯就錯在了軍閥勢力的統(tǒng)治衰敗,讓人們無處謀生,只得阿諛奉承,頷首低眉,像狗一樣生活著。
其實,現(xiàn)在的社會這樣的人也并不少。很多公司職員為了搏得老板的器重,為了在公司有一席之地,用盡各種骯臟的手段陷害別人,抬高自己。這些人難道不像那個時候的老百姓嗎?但他們并沒有看清楚這是個民主社會,這是個知識決定命運的社會。只要我們有本領(lǐng),有知識,何愁沒有伯樂呢?何處不是容身之所呢?
親愛的人們呀,拿起你們的尊嚴,拿出你們的本領(lǐng)吧,不要做個絞盡腦汁的陷害別人的人吧,要做一個憑本領(lǐng)脫穎而出的強者。
閱讀茶館后的心得體會 篇6
“唧唧復唧唧,木蘭當戶織。不聞機杼聲,惟聞女嘆息。”初次聽見我們學校的大姐姐在學;顒又姓b讀這首《木蘭辭》時,就被它朗朗上口的韻律、生動的故事情節(jié)所吸引。
回家后我從爸爸買的古詩詞書籍中找到了這首《木蘭辭》,纏著爸爸講給我聽,原來《木蘭辭》講述的是一個叫花木蘭的女孩,因國家需要驅(qū)趕外患、征戰(zhàn)戍邊,花木蘭年邁的父親也在征兵之列,她弟弟又未成年,于是木蘭毅然女扮男裝,替父從軍。在沙場上,木蘭英勇善戰(zhàn)、足智多謀、屢建奇功,經(jīng)過多年的征戰(zhàn)獲得了勝利,使民眾過上安定的生活;爻蟛辉冈诔癁楣,只懇求早日回家與家人團聚,恢復原來在家時的本來面目,過上了平淡、安寧的田園生活。從此,我就喜愛上這位能為國分憂、文武雙全,孝敬父輩、關(guān)愛手足,熱愛生活、勤勞善良的女英雄。每當我誦讀《木蘭辭》時,眼前就浮現(xiàn)出花木蘭那英姿颯爽、剛毅堅強的身影,又聯(lián)想到木蘭“當窗理云鬢,對鏡帖花黃”的情景。多次誦讀《木蘭辭》后,我深深感到木蘭在三個方面值得我去學習。第一是她自強不息、剛毅堅強、心系民眾、為國分憂的精神。木蘭從小自強不息,練得一身高強的武藝本領(lǐng),在封建禮教的重男輕女的大環(huán)境下,不畏艱難,毅然女扮男裝,替父從軍。在十多年的征戰(zhàn)中,她為廣大民眾能過上安定平和的日子,放棄親情,不辭千辛萬苦,出生入死、英勇善戰(zhàn),足智多謀,終于凱旋而歸。我覺得在今后的學習中,要刻苦認真的學習真本領(lǐng),鍛煉自己堅強不息的精神,長大成為一個對國家有用的人。第二是她尊敬父輩、關(guān)愛手足的誠摯親情。從文中看到國家需要戍邊征兵,而木蘭家父年老多病,沒有長兄,弟弟又小,木蘭坐在機杼前一陣陣的嘆息,轉(zhuǎn)而毅然決定替父出征,積極參軍,為父解憂。又從文中“不聞爺娘喚女聲,……”感受到木蘭對家人的深切思念之情。我覺得從木蘭的身上,我要做到尊敬老人,關(guān)心弟弟妹妹,尊敬老師、團結(jié)同學,做一個大家都喜愛的人。第三是她熱愛生活、積極生活、勤勞善良、不愛慕虛榮的生活態(tài)度。從木蘭回家急切地“脫我戰(zhàn)時袍,著我舊時裳”到“當窗理云鬢,對鏡帖花黃”,看出木蘭是一個熱愛生活,也是愛梳妝打扮的女孩子。從“可汗問所欲,木蘭不用尚書郎”,看出木蘭是一個不愛慕虛榮、追求名利的人。我覺得我也應做一個熱愛生活、真真實實、健康快樂的人。
閱讀茶館后的心得體會 篇7
何謂天才?我認為,天才分兩種,一是付出極大的努力的人,二是智力超凡鶴立雞群的人,主要為是第一種。王安石所寫的《傷仲永》,明確的告訴我們后天教育的重要性。
故事是講仲永五歲就能指物便立刻作一首詩,父親便帶著他四處拜訪,錯過學習的機會。到仲永十二三歲的時候,作的詩跟以前一樣,毫無進展。等到十九二十歲時,他完全跟普通人一樣。
他的才能比一般人高得多,因為他沒有受到后天的教育,最終成為平凡人。想他那樣有天賦的人沒有受到后天教育,只能是平凡人。有些人既沒有天賦又不接受后天教育,恐怕連平凡人都不如吧?
由此可見,后天的教育是多么重要啊!愛因斯坦說過:“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。”誰說他是神童?他大學考了兩次在能通過,很普通。但是,他并沒有覺得自己比別人笨,他堅信,只要努力,就會有收獲。
所以,他堅持不懈地努力研究,最終成為偉大科學家。大家應該看過日本漫畫《火影》吧?李洛克是我印象最深人物。他曾說過:“就算我不會使用忍術(shù)或幻術(shù),我也要成為一名偉大的忍者。”他靠得是很平凡的體術(shù)!他每天訓練自己到達到最高極限,他堅信自己是努力型的天才!小李每天都用天用汗水灌溉著木葉的蓮華。我相信,沒有天賦的人,后天也能補救!所以后天學習是很重要的。
在當今信息發(fā)達的社會,我們要把握好現(xiàn)有的良好條件,努力學習,為社會做奉,要戒驕戒躁。
只有不斷學習,不斷努力,才能跟得上社會的步伐,才能得到自己想要的果實。
閱讀茶館后的心得體會 篇8
林語堂先生,是我最鐘愛的作家之一。讀他的散文,清新、和藹、可親、平易、近人,但卻不乏人生哲理。讀他的小說,《紅牡丹》、《京華煙云》,一個個人物,栩栩如生,躍然紙上,讀書如見其人。異常是《京華煙云》,更被譽為近代版的《紅樓夢》。讀他的第一本讓外國人了解中國人的作品——《中國人》,對中國人性格的全面闡釋,兼收并蓄,既不像辜鴻銘先生那樣全盤肯定,也非全盤否定,應當說是站在一個比較中立的立場,頗有見地。
其中,在讀過《京華煙云》之后,久久不能平靜,仍沉浸于人物故事的曲折離奇之中。林語堂先生本人比較尊崇道教,書中的姚老先生也是一位宗崇道教之人。他最欣賞的人物是書中的姚家二小姐——姚木蘭。以往說過,養(yǎng)女當如木蘭。林語堂先生有三個女兒,無一人上過學校,可是之后每個人都成為才女,成就非凡。最可惜的是大女兒,嫁給一個外國人,在美國生活一段時間后,因性格不合而離婚。她兼具東西方兩種文化的熏陶,在處理自我個人問題的時候處于矛盾之中,既不能徹底放手,又沒辦法挽留。中年早逝。林語堂先生曾為大女兒寫過悼文,十分的悲痛。
身為一個中國人,從小在傳統(tǒng)文化的熏陶下成長,骨子里烙的是中國印,即便之后理解了許多的西方文化影響,但在碰到棘手的問題時,仍不免會轉(zhuǎn)到傳統(tǒng)文化中來尋求答案。因為骨子里烙的是中國印。許多中國人都是外儒內(nèi)道的思想。工作中要求“入仕”,忙碌的時候渴望“出仕”,從道家思想中尋找一些“寧靜致遠”的東西。
心理學上有一個詞語叫“刺猬效應”,說的是兩只刺猬想要為對方取暖,可是彼此靠得越近,就越被對方身上的刺扎得鮮血淋淋。
通常人們會認為跟一個人吵架必須是跟他感情不好,其實并不是這樣的。容易跟家人吵架,常跟情人吵架,會跟好朋友吵架。試想一下,原先常跟我們有爭執(zhí)的人竟然都是跟我們最親密的人,而能夠跟我們發(fā)生爭執(zhí)的人也對我們有必須的了解,所以有人常說“吵架”也是一種溝通,而愿意跟你吵架的人,才是真正想了解你的人。
閱讀茶館后的心得體會 篇9
其中,我最欣賞嫉惡如仇的江湖行者武松。
武松打虎,施耐庵著作的水滸傳中的故事,主要講述梁山好漢武松在回家的途中,在景陽岡遇到一只猛虎,在喝醉的情況下把這只猛虎打死,為當?shù)乩习傩粘ヒ淮蠛。后被世人傳為佳話?/p>
武松是山東清河縣人,人稱二郎。他“身長八尺”,“渾身上下有千百斤力”,是個“頂天立地、噙齒戴發(fā)的男子漢”。在景陽岡,武松遇到一只吊睛白額大虎,他臨危不懼,一把抓住大虎的頭按下黃坑里,然后用左手緊緊揪住虎的頂花皮,右手握成鐵錘般大小拳頭,盡平生之力猛打六七十下,直到大虎氣絕。景陽岡打虎這一壯舉,顯示了武松無比神威的英雄氣概。
武松是《水滸傳》中杰出的人物,在他身上寄托了人民戰(zhàn)勝惡勢力的理想。我要學習武松那種敢于斗爭、勇往直前的精神。武松“明知山有虎,偏向虎山行”,是因為他武藝高強,勇猛過人。
在學習過程中,我們也會經(jīng)常碰到一些“攔路虎”,要發(fā)揚武松打虎的精神,不慌張、不退縮,敢于挑戰(zhàn),憑著自己的聰明才智和正確的學習方法解決難題,努力成為學習上的“打虎英雄”。
閱讀茶館后的心得體會 篇10
我有一本《灰姑娘》的童話書,這本書是我最喜歡最愛看的童話,很適合我們小朋友看,學習完后沒事了就拿起這本書認真的看了起來。里面的故事情節(jié)很吸引人,故事的大概內(nèi)容:從前有一個小姑娘,長得非常美麗,父親很有錢,有一個繼母,繼母帶來了兩個姐姐,長得很漂亮但是心眼很壞,小姑娘被安排在廚房住,每天天不亮就得起來挑水,做飯,洗衣服,晚上她卻只能睡在灶火旁的灰堆里,所以人們都叫她灰姑娘。有一次,國王給王子選新娘,要舉行一次大舞會,請全國的漂亮姑娘參加;夜媚锏膬蓚姐姐也被邀請了,灰姑娘也想去,但是她的繼母千方百計的想盡各種辦法刁難她,讓她不能去,由于灰姑娘心地善良,平時老是幫助各種小動物,現(xiàn)在小動物們出紛紛趕來幫助她,灰姑娘終于闖過了難關(guān)。王子和灰姑娘終于舉行了婚禮,兩個壞姐姐分別被鴿子啄瞎了眼睛,壞心腸得到了應有的懲罰?赐辍痘夜媚铩愤@本書讓我明白了一個道理,身處困境不要灰心,決不能放棄對美好生活的向往,要相信幸福一定會到來的,它也教育了我不可以欺負弱小。
這個故事告訴我們外表并不重要,主要是心地善良,心地善良比美更重要,我們要向灰姑娘學習!
閱讀茶館后的心得體會 篇11
公主是高貴,典雅,仁慈,有愛心,當公主是每個女孩的夢想。
有一次,媽媽給我一本書,封面寫著"小公主"三個字,有一個天真可愛的小女孩。
這本書的主人公是個樂觀,堅強,充滿愛心的小女孩_____薩拉.薩拉是英國人,大大的眼睛水汪汪的,她家十分富有,可是她媽媽生下她不久就去世了,薩拉從小就跟父親在印度生活。薩拉很懂事,父親很愛她,可是在印度生活的孩子要離開父母去倫敦上學,在薩拉8歲時,她要離開父親去倫敦上學了。她曾今一次次淪落街頭,從光彩奪目的小公主變成小女傭、小教師、可是沒有什么能奪去她的善良和期望。薩拉經(jīng)歷了許多坎坷,像天上閃閃發(fā)光的星星一樣多,最終薩拉的爸爸朋友加里福特先生來找她,薩拉離開了學校過上了完美的生活。
看了這本書,我從薩拉那學到了無窮的寶藏——“堅強”“愛”,不管在哪兒,薩拉總能把自我的愛奉獻給每個人。記得有一次我在公園玩,只見一個大哥哥從我身邊跑過,他強壯的手把我推到地上,頓時我的大腿流出了鮮紅的血,我那時哇哇大哭,身旁的大姐姐們看到了,連忙上前來幫我,她們有的幫我止血,有的去找推我的大哥哥。這是多么偉大的壯舉,這不是“愛”嗎?讓我們共同努力,學習薩拉的堅強和愛吧!
閱讀茶館后的心得體會 篇12
一本書和一本好書的區(qū)別在于,好書讓你讀得越多,得到的越多,經(jīng)過閱讀獲得強大的精神力量!冻了间洝窞槲覀儍艋撵`,洗去俗塵,它更讓我明白“我思故我在”的道理。
“有兩樣東西,我們愈經(jīng)常愈持久地加以思索,它們就愈使心靈充滿不斷增長的景仰和敬畏:在我之上的星空和居我心中的道德法則!边@是德國古典哲學家康德的墓志銘。當我第一次讀到這句話的時候,并不了解它的本意。
對于道德和人性自身的探索,直到我讀了馬可·奧勒留的《沉思錄》后才有較為深入和系統(tǒng)的思考!冻了间洝,這是溫總理的枕邊書,這是克林頓在《圣經(jīng)》之后受影響最大的一本書,這本書來自于一個羅馬皇帝的人生思考。馬可·奧勒留,一位卓越的羅馬帝國哲學家,他沒能阻擋羅馬帝國的轟然倒塌,可是卻用自我一生的思考,為無數(shù)尋求生命更深層境界的人,鋪設了靈魂的階梯。
這不是一本普通的書,它不是尼采的哲學思考,也不一樣于羅曼羅蘭文鈔,這是一本用靈魂寫成的書。人這一生,最大的敵人就是自我,能戰(zhàn)勝自我的人,便能戰(zhàn)勝一切,而這也是我們最容易忽視的一點!按藢,責己嚴”的古訓人人都明白,可是在工作和生活中,卻不容易做到,所以馬可說,“不要不情愿地勞作,不要不尊重公共利益,不要不加以適當?shù)难芯,不要分心,不要虛有學問的外表而喪失自我的思想,也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人!蔽覀儜斪龅模嵌鄬⑺枷敕旁谧晕业纳砩希咳杖。胂胱晕夷転榧胰、為社會做些什么,“當你不把你的思想指向公共利益的某個目標時,不要把你剩下的生命浪費在思考別人上”,因為,注意別人的缺點和行為,將使我們忽略觀察我們自我的缺點和行為。
在這本《沉思錄》里,作者好似一個異常嚴峻而又平和的人站在鏡子前面,告誡鏡子里頭的自我,書中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡單的內(nèi)心獨白和情緒傾訴,這是本我與自我的交談,這是解剖靈魂,對自我進行告誡。比如他在書中這樣對自我說道:“你錯待了自我,你錯待了自我,我的靈魂,而你將不再有機會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的,但你的生命卻已近尾聲,你的靈魂卻還不去關(guān)照自身,而是把你的幸福寄予別的靈魂。”他總是這樣在書中狠狠地拷問自我。如果我們的精神水平尚不能到達自我批評的高度,那至少,我們能夠經(jīng)過閱讀,理解《沉思錄》給我們靈魂的洗禮。
《沉思錄》不僅僅是對自我更深層次的探索,也充滿對人類道德的思考。隨著社會的發(fā)展,物質(zhì)禮貌日益豐富的同時,我們的精神禮貌卻在悄悄退化,而《沉思錄》正是讓我們重新找回“逝去的禮貌”的鑰匙。在本書首卷中,我們便能讀到這樣的話,“從我的祖父維勒斯,我學習到弘德和制怒”。在馬可的時代,還是由神權(quán)所統(tǒng)治。
如果說,神和道德扮演著同樣的主角,都是人類欲望的救贖之路,那么,神可是是基于道德而產(chǎn)生的一個具象的實體。林達在《西班牙旅行筆記》中寫到:“人們常常把__徒看作是一群愚民,實在是小看他們了。真正的勇士,是有勇氣挑戰(zhàn)自我內(nèi)心的人。這是悟性的開啟,是人認識自我和神靈的最關(guān)鍵一步。他們被神靈擦亮眼睛,最終想改變的只是自我。他們和賽內(nèi)加一樣,試著借助自我的創(chuàng)造力,用那些哲學、倫理和邏輯來擺脫內(nèi)心困境。
終究如拔著自我的頭發(fā)想離開地球那樣,無法成功。于是,他們走向神!弊呦蛏,平凡如我們,無法拯救他人,但至少能拯救自我。而在偉大的神明背后,其實便是宏偉的道德,在幾千年中,真正扮演救贖主角的其實便是我們?nèi)祟愖陨淼牡赖隆H绱苏f來,人的一生,原也是同內(nèi)心欲望戰(zhàn)斗的一生,而戰(zhàn)斗的終極目標,可是是道德。如果我們能戰(zhàn)勝自我,由一個高尚的道德所引導,那么這個社會的丑陋面也會隨之淡去。
閱讀茶館后的心得體會 篇13
《威尼斯商人》這本書在描寫善良的威尼斯商人安東尼奧,為了好友巴沙尼歐低頭向壞心眼又貪婪的商人夏洛克借錢并且簽約,如果在約定的期間內(nèi)還不出錢的話,就要擱下安東尼奧身上的一塊肉作為補償。但就在這個時候,安東尼奧的商船不幸觸礁而沉沒,使他一夕之間破產(chǎn),還被告上法庭,最后還好他的好友及時趕過來,才救他脫離險境。
我覺得安東尼奧非常勇敢,不惜犧牲自己的性命也要幫助朋友。透過這本書我學到了好多東西,知道碰到困難,也不要輕易被打敗,也體會到友情是多么的珍貴,所以在學校上課的時候,不要常跟同學吵架,免得破壞感情,要好好珍惜跟同學相處的時間。
這本書除了告訴我們友情的珍貴,所以我們不要隨意破壞彼此感情之外,也讓我了解到交朋友不能光看外表,同時也要看他的內(nèi)在,因為外表好看,不一定內(nèi)心就很善良,真希望我也可以交到心地善良的良朋好友。
閱讀茶館后的心得體會 篇14
登山,對于我來說是一種可望不可及的運動,一種不可完成的運動,一種拿生命去冒險,拿生命當賭注的運動。我向來不愛體育,但對于一些在體育上取得成就的人,我是很敬畏的。比如這篇文章的主角。
文章的內(nèi)容不說也知道:1960拈月,幾名中國登山運動員開始了與大自然與冰雪山峰的斗爭。他們誓言不到8848米的頂峰絕不后退。他們要這樣做,他們會告訴世界人民,中國不是懦弱的,中國人民同樣也不是甘拜下風的。無論雪峰給予他們多少阻礙,他們?nèi)匀粩蒯斀罔F地前進。后退意味著放棄,意味著失望;失信,也意味著失敗。終于,他們成功了。
其實,人的信念往往是拯救自己的最好辦法。在危難時刻,需要的就是頑強的意志與堅定的信念。我跑800米的時候,常常都是靠信念跑下來的。盡管成績不是很理想。
雖然,我不喜歡體育,但仍能被其精神所感動;雖然我不是登山健將,但卻能通過這些體會登山的苦與樂;雖然,我沒毅力,但看了此文后,相信我會有所行動。
我知道,在我心里,已經(jīng)有了行動。
登山,對于我來說是一種可望不可及的運動,一種不可完成的運動,一種拿生命去冒險,拿生命當賭注的運動。我向來不愛體育,但對于一些在體育上取得成就的人,我是很敬畏的。比如這篇文章的主角。
文章的內(nèi)容不說也知道:1960拈月,幾名中國登山運動員開始了與大自然與冰雪山峰的斗爭。他們誓言不到8848米的頂峰絕不后退。他們要這樣做,他們會告訴世界人民,中國不是懦弱的,中國人民同樣也不是甘拜下風的。無論雪峰給予他們多少阻礙,他們?nèi)匀粩蒯斀罔F地前進。后退意味著放棄,意味著失望;失信,也意味著失敗。終于,他們成功了。
其實,人的信念往往是拯救自己的最好辦法。在危難時刻,需要的就是頑強的意志與堅定的信念。我跑800米的時候,常常都是靠信念跑下來的。盡管成績不是很理想。
雖然,我不喜歡體育,但仍能被其精神所感動;雖然我不是登山健將,但卻能通過這些體會登山的苦與樂;雖然,我沒毅力,但看了此文后,相信我會有所行動。