閱讀雙城記心得體會(huì)(精選13篇)
閱讀雙城記心得體會(huì) 篇1
“那是最完美的時(shí)代,那是最糟糕的時(shí)代……”
當(dāng)我在深夜讀完這部小說后,我竟然抑制不住內(nèi)心的澎湃和感動(dòng)。是的,毫不夸張的說,我的雙眼噙著即將崩塌的淚珠。所以,我選擇寫點(diǎn)什么,以此來平復(fù)內(nèi)心起伏不定的心緒。深夜,一本書,一盞燈,一個(gè)人,一陣敲擊聲。雖然打破了夜的寧靜,但卻溫暖著我的心。
狄更斯的《雙城記》以法國大革命作為小說時(shí)代的一個(gè)大背景,以發(fā)生在法國和英國兩個(gè)國家之間的故事為主線讓我們讀者真切感受到革命時(shí)期的暴動(dòng),殘忍,罪惡,無情等等。可是,之所以這部《雙城記》會(huì)轟動(dòng)世界,并非在于作者用那么多現(xiàn)實(shí)的筆觸描述了革命時(shí)期那一幕幕觸目驚心的畫面,而是在這樣時(shí)代背景下對愛的繁衍與溶解的一種表達(dá)。正是對于愛的描述讓人在最終不是只剩下對革命者殘暴的憤怒和譴責(zé),而是深受愛的洗禮,堅(jiān)信愛才是永恒。
狄更斯用曼內(nèi)特一家血濃于水的親情,羅瑞對曼內(nèi)特一家的友情,查爾斯達(dá)爾內(nèi)及西德尼卡爾頓對露西曼內(nèi)特的感情來詮釋他的主義——人道主義。
距離看狄更斯的作品最近的一部也是在去年看的那部《霧都孤兒》了,這幾天看完《雙城記》之后,發(fā)現(xiàn)狄更斯筆下的人物始終有充滿愛的一面,無論他們深陷多么巨大的危機(jī)之中,只要你堅(jiān)持你的善良,就會(huì)有撥開云霧見天明的時(shí)候。不管是《霧都孤兒》中的奧利弗忒維斯特還是《雙城記》中的飽受摧殘的曼內(nèi)特一家。狄更斯的人道主義充斥在他作品中的字里行間。
《雙城記》中的人物很多,各個(gè)都很鮮明:被困巴士底獄十八年的老醫(yī)生曼內(nèi)特;心地善良,即使在家庭最無助之際也把家收拾的井井有條的露西;不跟貴族同流合污,甘愿放棄自我的貴族身份,來到英格蘭過著隱姓埋名生活的達(dá)爾內(nèi);善良,對待工作一絲不茍的臺(tái)爾森銀行職員羅瑞;嗜酒成性卻有著一顆完美的心的卡爾頓;還有忠誠的杰瑞和普洛斯小姐,以及壓迫人民,焼殺奸掠的埃佛瑞蒙德侯爵,帶著復(fù)仇怨恨的德伐日夫人……可是,在我合上這本書的時(shí)候,腦中揮之不去的依然是那個(gè)放蕩不羈,嗜酒成性卻又才華橫溢,為了心中所愛能夠獻(xiàn)出自我生命的人——西德尼卡爾頓。這是我最喜歡的人物,沒有之一。
記得早在我們教授講解《雙城記》的時(shí)候,她就說過,“在現(xiàn)代估計(jì)沒有哪個(gè)男人能夠?yàn)榱怂鶒鄣娜烁试柑媲閿橙ニ溃源顺扇矚g的人跟另外一個(gè)男人在一齊”。可是,作品中的卡爾頓就是這樣一個(gè)人,我們很難用“傻”這個(gè)字來解讀他。或許放在今日,多少人會(huì)指著你的額頭罵你傻,如果你是現(xiàn)代版的卡爾頓的話。然而,正是這樣的一個(gè)小人物卻溫暖著、感動(dòng)著無數(shù)個(gè)跟我一樣讀過《雙城記》的讀者。
狄更斯在小說里對卡爾頓的來源沒有過多的描述,他就是那么自然而然的出場了,連他的背景都沒有做任何交代。“那是一個(gè)嗜酒的時(shí)代……”而卡爾頓正是一個(gè)嗜酒成性的人。他的出場就已經(jīng)向讀者證明了他不僅僅是一個(gè)嗜酒、昏沉、頹廢不堪的社會(huì)唾棄者。相反,他很聰明,有才氣,在庭上為斯特萊佛先生出主意幫被告達(dá)爾內(nèi)辯護(hù)足以說明他的才學(xué)和智慧。只是,他不善鉆營,缺乏當(dāng)時(shí)社會(huì)必要的精明,因而,總被人利用,自我卻默默無聞。所以,在小說中他只是斯特萊佛先生的“豺狗”而非“獅子”。但他有完美的情感,他厭惡這個(gè)只注重金錢與成功的社會(huì)。他沒法改變這個(gè)社會(huì),但他也不想被社會(huì)所改變。所以,他借酒澆愁,自暴自棄,放蕩不羈,玩世不恭,給人一種萎靡不振的感覺。
小說中是這樣寫的:“西德尼卡爾頓是最懶惰最沒出息的人,卻是斯特萊佛最好的朋友,他倆灌下的酒能夠浮起一艘豪華巨輪。”“太陽凄涼的、憂傷的升了起來,照在一個(gè)極可悲的人身上。那是個(gè)很有才華、感情深厚的人,卻無法施展自我的才能,用那才華和情感為自我獲取幸福。他明明白它的危害,卻聽之任之,讓自我消磨憔悴。”
只要是人就會(huì)有感情的。卡爾頓也是,在他與達(dá)爾內(nèi)在酒吧喝酒時(shí),他說“為露西曼內(nèi)特干杯”就看出了他對露西產(chǎn)生了微妙的感情。他也曾向露西表白過,即使,在露西內(nèi)心愛著的人始終是達(dá)爾內(nèi)。他在與露西剖露內(nèi)心的告白中有這樣幾句:“我期望你明白你是我靈魂的最終的夢想……可那只是夢,整個(gè)兒是個(gè)夢,一個(gè)沒有結(jié)果的夢,醒來時(shí)還躺在原先的地方,可是我仍期望你明白你曾喚起過我這樣的夢。”然后,他便遵從露西的選擇,只是偶爾來索霍見曼內(nèi)特醫(yī)生一家。他用這種隱忍壓抑著自我的情感的方式來對露西報(bào)以最衷心的祝福。
卡爾頓并沒有因愛生恨,并沒有因?yàn)槁段鞯木芙^而對曼內(nèi)特一家無比的憎恨,由此可見肉體和精神的愛戀是有著天差地別。露西漂亮,不僅僅在于她的外表,還在于她內(nèi)心的善良。卡爾頓喜歡的露西不是肉欲的那種快感而是一種發(fā)自內(nèi)心的對善良和美的追求。所以,他選擇退出情場角逐。可是在最終,他為了露西一家的幸福而甘愿用掉包計(jì)換出達(dá)爾內(nèi)使自我走上斷頭臺(tái),走向死亡,這種利他主義在小說的最終被推向高潮,而卡爾頓的靈魂也在最終閃爍著最耀眼的光芒。
小說的最終,卡爾頓借圣經(jīng)說的那句話讓人不禁會(huì)跟著讀出來:“復(fù)活在我,生命也在我,信仰我的人雖然死了,也必復(fù)活,凡活著信仰我的人,必永遠(yuǎn)不死。”卡爾頓,人雖然死了,但精神不死。卡爾頓死了,但他用個(gè)人的生命換回了露西一家的幸福。在卡爾頓上斷頭臺(tái)前他說:“我看見了我為之獻(xiàn)出生命的人在英格蘭過著平靜、有貢獻(xiàn)、興旺、幸福的生活……看見了露西、露西的父親、善良的老人羅瑞、看見露西懷里以我命名的孩子長大成人,在我曾走過的道路上奮勇前行。我聽見他告訴孩子我的故事,聲音帶著顫抖,帶著深情……”
能夠說,狄更斯對卡爾頓這一人物塑造上多多少少都有自我的影子。而卡爾頓也是整部作品中最難以理解的人物。
合上了這本厚厚的《雙城記》我的腦子并沒有因?yàn)槠7ΧV罐D(zhuǎn)動(dòng),相反,我立即找了各種關(guān)于《雙城記》的讀后感,評述論文,頭腦中我似乎有一個(gè)完整故事性的感覺,但貌似又說不清,道不明。我明白的是,這部作品遠(yuǎn)沒有我所理解的那樣淺顯。而我也會(huì)在某個(gè)閑暇的午后再次翻開它——“那是最完美的時(shí)代,那是最糟糕的時(shí)代……”
閱讀雙城記心得體會(huì) 篇2
寒假里,我讀了一本書,是英國作家狄更斯寫的《雙城記》。
書名中的雙城指的是倫敦和巴黎兩個(gè)城市。本書主要內(nèi)容是:可憐的馬內(nèi)特醫(yī)生在被貴族以“須莫有”的罪名關(guān)在巴士底獄十九年后,他的女兒將她接到英國居住。在法庭上父女認(rèn)識(shí)了法國貴族達(dá)雷和潦倒師爺馬頓。后來,露茜跟達(dá)雷結(jié)了婚,過了十年的幸福生活。
法國大革命爆發(fā)后,達(dá)雷為了營救無辜的仆人,趕到法國去給他辯護(hù),卻因?yàn)樗?jīng)是法國貴族而被拘捕了。而馬頓為實(shí)踐他對露西的承諾,利用他跟達(dá)雷相貌相似一點(diǎn),在達(dá)雷被行刑前用自己跟達(dá)雷掉包,代替他上了斷頭臺(tái)。
本書通過典型事例高度概括地反映了法國大革命前夕法、英兩國的實(shí)狀況:廣大勞動(dòng)人民在封建貴族的剝削、壓迫下過著極其悲慘的生活,從而深刻地揭示了革命是不可避免的。
作者運(yùn)用了許多好詞佳句,用了許多修辭方法,將句子、文章描寫得生動(dòng)形象。例如這段話:眼前浮現(xiàn)的許多面孔中,在黑夜里他無法辨認(rèn)到底哪一個(gè)是那位埋葬者的。晃來晃去的黑影總像是一個(gè)45歲的男人,他們之間的差異主要是在面部表情和憔悴程度,面部表情千差萬別:驕傲、輕蔑、矜持、屈從、悲傷、迷茫;憔悴程度各不一樣:深陷的雙頰,慘白的面孔、瘦骨嶙峋的雙手、深度彎曲的身軀,但面孔大體是同一個(gè),頭發(fā)都過早地白了。——像這樣的例子還有很多很多。
閱讀雙城記心得體會(huì) 篇3
《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。這部歷史小說的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)在于借古諷今,以法國大革命的歷史經(jīng)驗(yàn)為借鑒,給英國統(tǒng)治階級敲響警鐘;同時(shí),通過對革命恐怖的極端描寫,也對心懷憤懣、希圖以暴力對抗暴政的人民群眾提出警告,幻想為社會(huì)矛盾日益加深的英國現(xiàn)狀尋找一條出路。
從這個(gè)目的出發(fā),小說深刻地揭露了法國大革命前深深激化了的社會(huì)矛盾,強(qiáng)烈地抨擊貴族階級的荒淫殘暴,并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出,人民群眾的忍耐是有限度的,在貴族階級的殘暴統(tǒng)治下,人民群眾迫于生計(jì),必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場景,表現(xiàn)了人民群眾的偉大力量。然而,作者站在資產(chǎn)階級人道主義的立場上,即反對殘酷壓迫人民的暴政,也反對革命人民反抗暴政的暴力。在狄更斯筆下,整個(gè)革命被描寫成一場毀滅一切的巨大災(zāi)難,它無情地懲罰罪惡的貴族階級,也盲目地殺害無辜的人們。
這部小說塑造了三類人物。一類是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族,他們“唯一不可動(dòng)搖的哲學(xué)就是壓迫人”,是作者痛加鞭撻的對象。另一類是得伐石夫婦等革命群眾。必須指出的是,他們的形象是被扭曲的。第三類是理想化人物,是作者心目中以人道主義解決社會(huì)矛盾、以博愛戰(zhàn)勝仇恨的榜樣,包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等。
閱讀雙城記心得體會(huì) 篇4
生命有兩座城,一個(gè)住著死亡,一個(gè)住著永生。
“這是最好的時(shí)代,也是最壞的時(shí)代。”《雙城記》開篇第一句話被無數(shù)次引用。但我猜明白這句話的人并不必須明白《雙城記》講述了一個(gè)怎樣樣的故事,也不明白這句話為何而說。
如果想理解這句話的原意,以及為何說寫出這句經(jīng)典名句,那自然是要讀讀原著的。
“——簡而言之,那個(gè)時(shí)代和當(dāng)今這個(gè)時(shí)代是如此相似。”這句話其實(shí)解釋了上述經(jīng)典句子的兩個(gè)問題:為何這么說,對誰而說。這也就是小說出世的原因之一,狄更斯期望經(jīng)過這樣一本小說,經(jīng)過描述法國大革命給人民大眾帶來災(zāi)難來表示自我的擔(dān)心,同時(shí)警示英國的危險(xiǎn)處境。一段革命史,兩座分別代表兩個(gè)國家的城市,幾個(gè)風(fēng)雨飄搖中的人,構(gòu)成了小說的主要素。
雖然《雙城記》是一本經(jīng)典的小說,但因?yàn)槠涿鞔_提出這段革命背景是法國大革命,于是書中對革命的展現(xiàn)就被認(rèn)為是作者的歷史觀。而這正是對小說無數(shù)爭議的焦點(diǎn)。狄更斯在小說中除了以細(xì)膩的筆墨展示了貴族的殘忍,同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認(rèn)為,革命是一種壓迫代替了另一種壓迫,一場直接濃重的血腥暴動(dòng)替代了另外一場血腥。對攻占巴士底獄以及對暴動(dòng)民眾的一系列描述——血腥、殘忍、狡詐、惡毒,是小說最為引人注目的地方。
狄更斯把在描述暴民邪惡之處傾心了很多的筆墨,展示了他對暴民的痛恨,從某種程度上能夠說是對革命的痛恨。當(dāng)然,作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥:愛。這種愛,體此刻小說中的包括親情、感情、友情這種私人間的感情,也包括拋棄貴族、拯救蒼生的那種博愛。其中,最為出彩的是對卡頓之愛的描述。
我十分喜歡卡頓。實(shí)際上,卡頓就是狄更斯的化身,狄更斯正是首先想到了卡頓這個(gè)人和他身上的某種精神進(jìn)而構(gòu)思成這本小說的。那么,卡頓是怎樣樣一個(gè)人呢?小說中描述:“太陽悲悲切切,切切悲悲的冉冉升起,它所照見的景物,沒有比這個(gè)人更慘的了。他富有才華,情感高尚,卻沒有施展才華流露情感的機(jī)會(huì),不能有所作為,也無力謀取自我的幸福。他深知自我的癥結(jié)所在,卻聽天由命,任憑自我年復(fù)一年的虛度光陰,消耗殆盡。”
這是個(gè)自甘墮落湮沒了自我的才華和青春的年輕人。為何自甘墮落?小說中似乎并沒有交代,自從他一出場就是如此,并且對他的家事背景描述也并不多。個(gè)人認(rèn)為,這個(gè)人代表狄更斯自我,所以他無需過多描述——卡頓的墮落,源于自我對日漸墮落的社會(huì)的失望。他走上斷頭臺(tái)前曾說過,“我看到這個(gè)時(shí)代的邪惡,和造成這一惡果的前一時(shí)代的邪惡,逐漸為自我贖了罪而消亡。”
被自我遺棄的悲觀者——卡頓,在朋友遇到困難,在所鐘愛的女子的丈夫即將被送上斷頭臺(tái)時(shí),他突然出現(xiàn),被救人還不知所以的情景下,以自我的生命做代價(jià),在緊要關(guān)頭使了個(gè)掉包計(jì)救出了自我的所愛女子的丈夫。
這不正是基督之愛么?為自我贖了罪而消亡。事實(shí)上,小說中的卡頓也確實(shí)以上帝的口吻在臨死前說,“復(fù)活在我,生命在我,信我的人,雖然死了,也必復(fù)活;凡活著信我的人,必永遠(yuǎn)不死。”這就是狄更斯為“最壞的時(shí)代”開出的良藥,然而這畢竟是一種夢想。有人說,《雙城記》作為一部不朽的著作,如果沒有西德尼·卡頓的存在和所作所為,這部小說就失去了它的價(jià)值和光輝。我完全贊同。
也許,每個(gè)人的生命都有兩座城,一個(gè)住著死亡,一個(gè)住著永生。
閱讀雙城記心得體會(huì) 篇5
《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一,由狄更斯發(fā)表的作品,是他遲暮之年的巔峰之作。
我同我的孩子們和朋友們演出威爾基·柯林斯先生的戲劇《冰海深處》的時(shí)候,第一次構(gòu)思了這部小說的主要想法。那時(shí)候,我產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的愿望,想親自把這種想法體現(xiàn)出來;于是我馳騁想象,刻意精心而且興趣盎然的追蹤一個(gè)敏銳細(xì)致的旁觀者非表現(xiàn)出來不可的那種心情感受。
我對這個(gè)想法越來越熟悉,同時(shí)它也就隨之逐漸形成了目前這種形式。在整個(gè)寫作過程中,我的心神意志完全為它所控制而貫注其中;迄今,我已經(jīng)證實(shí)無誤,這些卷頁中的所作所為和所遭所受,宛如確實(shí)都是我自己親身的所作所為和所遭所受的一樣。
無論何時(shí)在書中提及(即令是僅僅略為涉及)法國人在革命以前或革命期間的情況,都是在對最可信賴的目擊者確信無疑的情況下如實(shí)引述的。我的希望之一始終都是想多少增添一點(diǎn)點(diǎn)大家歡迎而且生動(dòng)的方式,用來了解那個(gè)驚心動(dòng)魄的時(shí)代,固然,要想給卡萊爾先生的那本令人驚嘆之作所包含的哲理,增添任何一點(diǎn)點(diǎn)東西,則是誰也不能奢望的。
閱讀雙城記心得體會(huì) 篇6
《我是貓》是夏目漱石早期的代表作。既能夠說是抒情的寫生文,也能夠說是結(jié)構(gòu)松散的小說。
本文的主人公是貓。是以貓的視角來看人類世界的。剛生出來的時(shí)候因?yàn)殚L得太丑,被人唾棄,撿得一命,后被被人稱為“苦沙彌”的初級英文教師收養(yǎng),自此開始了觀察人類、品評人類的生活。直到某日因?yàn)楹闷妫淙肓司聘字校谎退懒恕?/p>
《我是貓》中的這只貓,雖然還沒有名字,平時(shí)也沒少受主人家女仆的氣,卻能夠在人貓兩個(gè)世界中來去自如。而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對話則盡收耳中。而其中,又屬梅亭最能折騰人。苦沙彌老是被他折騰得夠嗆。例如他剛出場時(shí),帶著一副金邊眼鏡,認(rèn)認(rèn)真真地要苦沙彌畫畫——他自稱是位美學(xué)家。苦沙彌對畫畫可是個(gè)外行,正要向梅亭討教,梅亭便一本正經(jīng)的說:“是啊,不可能一開始就畫得好嘛......從前意大利畫家安德里亞曾說過:‘余作畫者,莫過于描繪大自然。天有星辰,地有露華;飛者為禽......’怎樣樣假如你也想畫出像樣的畫來,畫點(diǎn)寫生畫如何”
于是,苦沙彌作恍然大悟狀,對安德里亞佩服得五體投地。可是事實(shí)上,安德里亞壓根就沒說出這話,是他的朋友瞎編的。
苦沙彌和他的朋友就這樣,在小貓的眼中如此不堪,實(shí)在是可笑。相比于這只無名的小貓,它的主人真該感到汗顏。相比于許多人,這貓很富于哲理,善于詞辯。對人類的弱點(diǎn)有精細(xì)的研究,就連抨擊社會(huì),也很有見地。它說:“說不定整個(gè)社會(huì)便是瘋?cè)说娜后w。瘋?cè)藗兙墼谝积R,互相殘殺,互相爭吵,互相叫罵,互相角逐。”......并由此最終得出了“被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦H恕!钡慕Y(jié)論。雖然有些滑稽,但卻也抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣。
在《我是貓》中,苦沙彌和他的朋友應(yīng)當(dāng)屬于窮酸潦倒的知識(shí)分子之列。正如本文譯者所說,“他們應(yīng)對新的思潮,既順應(yīng),有嘲笑;既貶斥,又無奈,惶惶焉不知所措,只好靠插科打諢、玩世不恭來消磨難捱時(shí)光。他們時(shí)刻在嘲笑和捉弄?jiǎng)e人,卻又時(shí)刻遭受命運(yùn)與時(shí)代的捉弄與嘲笑。”《我是貓》中作者所描述的景象,應(yīng)當(dāng)是當(dāng)時(shí)人們精神世界空虛的真實(shí)寫照,這也無怪一只小貓會(huì)將人類世界看得可是而而了。
總而言之,這只無名小貓雖然神通廣大,卻又時(shí)而自作聰明,雖然看多了人類世界,卻又因?yàn)橐粫r(shí)好奇,最終還了性命。也許正是因?yàn)楹闷妫攀沟盟鼘θ擞辛诉@么多的了解,也就有了這本《我是貓》。
看完《我是貓》,我覺得,我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)像一只貓,有好奇心,因?yàn)楹闷妫艜?huì)讓我們發(fā)現(xiàn)更多新的,完美的東西。
閱讀雙城記心得體會(huì) 篇7
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這本《托爾斯泰傳》與其他任何一本列傳都差別,它是一本旨靈的專記。我本來是想讀一本真正的列傳,對付書中那些深?yuàn)W的句子,我以往想把它投入昏暗的箱子里,永不去掀開它。可我最終照舊把它讀完了。
言反正傳,正如書中說的,像圣經(jīng)中的約伯一樣,托爾斯泰在奇跡頂峰時(shí),在“徹底的幸福”時(shí),忽然的開始了他的頭腦史。他,開始了對虛無的思索,對去世亡的思索,對生命的思索,對人類的思索。托爾斯泰就如許那樣深的命題開始了那樣深的思索,并且他也險(xiǎn)些克服了虛無、去世亡,明白了生命、人類。
托爾斯泰在閃灼的燈光下寫下w.i.l。(要是我在世),就如許,一天一天,他不再恐懼去世亡。由于他明確,去世亡便是逃向天主,飛行永恒。
閱讀雙城記心得體會(huì) 篇8
讀了魯迅先生寫的《少年閏土》一文,我深受感觸。我對文中的少年閏土十分敬佩,對文中的“我”能有這樣的兒時(shí)朋友而感到無比高興。少年閏土不但聰明,活潑,而且知識(shí)豐富,給人們留下了難以磨滅的印象,使我對他產(chǎn)生了敬佩之情。
少年閏土十分可愛。你看他,紫色的圓臉,頭戴一項(xiàng)小氈帽,頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈。可見,閏土是生活在農(nóng)村的孩子,戴小氈帽是那里的風(fēng)俗。還能夠明白,他的父母十分疼愛他,要不然,怎樣還給他套一個(gè)銀項(xiàng)圈?
閏土很聰明,再他十一二歲的時(shí)候就會(huì)捕鳥,撿貝殼,還會(huì)看瓜刺猹。這此不僅僅是文中的“我”沒有聽說過的,就連此刻的我也沒聽說過,更沒玩過。
冬天,天氣很冷,下了一場大雪。山川,河流,樹木,房屋全都罩上了一層厚厚的雪,萬里江山變成了粉裝玉砌的世界。閏土在雪地里掃出了一塊空地來。用短棒支起一個(gè)大竹匾,撒下秕谷,看鳥雀來吃食時(shí),他就將縛在棒上的繩子一拉,鳥就被捕住了。此外,他還認(rèn)識(shí)許多鳥哩!如稻雞,角雞,鵓鴣,藍(lán)背等。《少年閏土》是選自魯迅的書籍《故鄉(xiāng)》,讀完后感觸很深,讓我領(lǐng)略到了朋友之間的深厚友誼。[由整理]
夏天一到,閏土就要在夜晚去看瓜。看瓜刺猹可搞笑了!月光下,你聽,“啦啦”地響了,便明白猹在咬瓜了。閏土捏了柄鋼叉,遁聲刺去。那刺猹倒很伶俐,反向閏土奔來,從他跨下逃竄了。……我讀到那里,仿佛看見一個(gè)十一二歲的小男孩,項(xiàng)戴銀圈,手捏鋼叉,向一只猹盡力刺去。閏土在看瓜刺猹時(shí)表現(xiàn)的機(jī)智勇敢,使我更加敬佩他了。
閏土知識(shí)豐富,我和他一比,真是羞愧,我整天呆在家中,對外邊的事了解甚少。可見,我的知識(shí)很貧乏。魯迅先生寫的《少年閏土》使我收益非淺,他使我明白了自我的知識(shí)很淺薄,我就應(yīng)好好學(xué)習(xí),成為一個(gè)對祖國有用的好學(xué)生。
閱讀雙城記心得體會(huì) 篇9
寒假里,我讀了這本《我是貓》。它是一本批判性的小說,是用一只貓的態(tài)度和口吻講述身邊的人之間發(fā)生的事情。
作者當(dāng)時(shí)生活在二十世紀(jì)初的日本中小資產(chǎn)階級,所以整本書都在用“貓”詼諧幽默的語氣揭露那時(shí)資產(chǎn)主義社會(huì)的不良風(fēng)氣。我當(dāng)然不生活在二十世紀(jì)初的日本,更不會(huì)理解那時(shí)作者真正想表達(dá)什么樣的情感,可是讀過這本書之后,我倒是有一點(diǎn)自我的想法。
其實(shí)不管處在哪個(gè)時(shí)期、哪個(gè)國家,人們的做事方法和思想都差不多,現(xiàn)代社會(huì)也有很多像書中人物一樣迂腐、軟弱、勢力、唯利是圖的人,包括我自我。人性是有弱點(diǎn)的,人類本來就自私,為了自我的利益什么都干得出來,這也是不可避免的。這本書的作者也以往說過“比嘲笑他們我更嘲笑我自我”,我想他在批判文中人物的同時(shí)也在深深地批判著自我。
既然人類本來就是這樣,我想我們應(yīng)當(dāng)努力去改變,去克制自我,而不是去避免,去欺騙自我。我們不可能成為小說、漫畫中那樣完美的人,那種人也是不存在的。但我們至少不要像文中的人物一樣被金錢和勢力蒙蔽了雙眼。
我也明白長大以后有很多事都是出于無奈,可能必須要自私,會(huì)與我期望的偏差一些,但我期望我能夠守住底線,長大以后也能夠活得真正的歡樂。也許我以后真的會(huì)變得和書中的人物一樣,但至少我此刻還是很歡樂的。
大家必須要去看看這本書,真的很好看!
閱讀雙城記心得體會(huì) 篇10
一身將軍袍,馳騁沙場,替父從軍,孝可泣。花木蘭,是一個(gè)魏宋之普通女子。木蘭之父昔為一軍,故少則以木蘭為男來養(yǎng)。余時(shí)間,木蘭又好觀父之舊書。時(shí)以柔然族擾,孝文帝制戶出一男子上場。以父老太大矣,家之弟少,故決替父從軍。其父以為一介女流之輩,豈比之上男子?然而非也,其殺無數(shù),英勇善戰(zhàn),全然看不出是女子也。
木蘭之精神豈是我等能堪比也?今人皆不能去盡孝,慚兮慚兮,古人云“百善孝為先”何今人都做不到?非也!今者庶幾其子能陪在其左右!何其孤之!
今之小兒,以小雞毛蒜皮之事皆得與父母爭得天翻地覆,其子之生兮!何苦?
汝可知,其有何其悲也!君忘其謂君恩?
黃香之事君知否?忘耶?兮,君不愧乎?吾能知也,汝難到不知乎?非也!花木蘭能為也,何不能?我等皆人也,何有如此之大差別也?嗟乎!嗟乎!
今又得新兮,勿蹈其失也!此為君自好兮!愿君知我之一片丹心!
唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲,惟聞女嘆息。
問女何所思,問女何所憶。女亦無所思,女亦無所憶。
昨夜見軍帖,可汗大點(diǎn)兵,軍書十二卷,卷卷有爺名。
阿爺無大兒,木蘭無長兄,愿為市鞍馬,從此替爺征。
嗟乎,愿天下之親皆得福!亦幸木蘭之孝神,能博者傳。愿天下不與父母團(tuán)聚之子能與父母團(tuán)聚!
閱讀雙城記心得體會(huì) 篇11
20__年7月16日至18日我們河曲教育界的中小學(xué)教師,校長,局領(lǐng)導(dǎo)一行40多人去煙臺(tái)參加了為期三天的第六屆中小學(xué)語文“主題閱讀實(shí)驗(yàn)研究”課題研討會(huì),短短的三天時(shí)間里,除了開幕式閉幕式、領(lǐng)導(dǎo)講話的慣例外,我們聽了17節(jié)主題閱讀示范課。觀看了一場國粹小學(xué)的第一屆主題詩會(huì)。
三天的培訓(xùn)結(jié)束了,說實(shí)話,培訓(xùn)的時(shí)候覺得是累的,因?yàn)楹镁脹]有全神貫注的坐在那里,突然間一下子緊繃起來,真有點(diǎn)不適應(yīng)。但是又不能不說是有收獲的。真是如沐春風(fēng),如飲甘泉,獲益匪淺,雖然學(xué)習(xí)時(shí)間很短,但他們帶給我們的震撼卻深遠(yuǎn)悠長使我更加深刻的認(rèn)識(shí)到以后如何進(jìn)行扎實(shí)有效的語文閱讀教學(xué)活動(dòng),三天的學(xué)習(xí)信息量非常大,實(shí)踐性非常強(qiáng),使我對新語文主題閱讀有了初步的了解,也對語文教學(xué)的本質(zhì)問題有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)將三天所學(xué)所思與大家分享
1、進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了主題閱讀的意義及必要性。課外閱讀已經(jīng)成為提升學(xué)生語文素養(yǎng)的一條重要途徑,但是由于學(xué)生閱讀時(shí)間有限、沒有良好的讀書習(xí)慣、閱讀內(nèi)容魚龍混雜、教師指導(dǎo)缺乏有效性等主客觀因素的制約,課外閱讀一直缺少抓手和著力點(diǎn)。主題閱讀應(yīng)運(yùn)而生。所謂“主題閱讀”,是指圍繞一個(gè)主題,在充分重視學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,通過具有共同主題的多個(gè)文本的理會(huì)研習(xí)和碰撞交融,在重過程的生成理解中,實(shí)現(xiàn)文本主題意義建構(gòu)的一種開放性的閱讀實(shí)踐活動(dòng)。它主張?jiān)趯?shí)際閱讀實(shí)踐中,將內(nèi)容零散、形式單一但卻有著共同主題的閱讀文本重新作一番精心的整合。這里的主題,可以是思想主題,也可以是知識(shí)主題或文化主題。聆聽了劉憲華校長和專家們關(guān)于“主題閱讀”的報(bào)告及專家點(diǎn)評,我被她“塑造心靈的閱讀”的全新思想所折服,被她“一主兩翼”的課程體系所吸引,為她“以藤串瓜,整體施教”的單元主題閱讀教學(xué)法而驚嘆——這是一個(gè)孩子們真正需要的語文的精神世界,這是一種語文教學(xué)的至高境界,這是一場語文教學(xué)的新革命!
2、主題閱讀的特點(diǎn)是以單元為單位組織教學(xué),而不是一篇課文一篇課文地去教。單元主題好比一根藤,文章好比藤上的瓜,以“藤”串“瓜”,進(jìn)行整體設(shè)計(jì)。主題單元教學(xué)必須吃透教材,整合教材,找出單元課文的相通點(diǎn),找出學(xué)習(xí)方法的共性,制定出適合學(xué)生高效學(xué)習(xí)的學(xué)案。在精讀課文中教師引導(dǎo)學(xué)
生摸索出學(xué)習(xí)方法,然后在略讀課文中運(yùn)用這種學(xué)習(xí)方法,學(xué)生自主高效地學(xué)習(xí)、交流。
3、主題閱讀以讀為主,從讀中領(lǐng)悟文章中的精髓。從不同形式,不同聲調(diào),不同理解去領(lǐng)悟作者在這篇文章中所要表達(dá)的思想感情,正如陸恕老師所說的“一讀解千愁”。
4、語文教學(xué)要有語文味。在課堂上,學(xué)生對語言的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練要扎實(shí)有效;采用合適的、不同形式的讀,使語文課堂書生瑯瑯;課中課后注重學(xué)生對語言文字的積累和運(yùn)用。“主題閱讀”提倡“三少三多”,即少提問,多讀書;少講解,多讀書;少做題,多讀書。這樣的教學(xué)思想讓《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的“多讀書、好讀書、讀好書、讀整本的書”有了充分的落實(shí),從而保障了學(xué)生課外閱讀量的有效完成,讓我看到了小學(xué)語文教育的曙光。在“主題閱讀”的課堂上,我們聽不到老師繁瑣的講解,瑣碎的提問,聽到最多的是學(xué)生朗朗的讀書聲,看到最多的是學(xué)生專注的自學(xué)。有主題的閱讀與隨意讀,不求甚解的讀。的確,主題閱讀“一主兩翼”的課程體系和“單元主題教學(xué)法”在潛移默化中如春風(fēng)化雨般對學(xué)生進(jìn)行著心靈與思想的塑造。我想,這也正是“主題閱讀”能夠成為“深度閱讀”和“心靈閱讀”的根本所在。我堅(jiān)信,這樣的課程能夠扎實(shí)、快速、有效地提高閱讀教學(xué)的質(zhì)量。
觀摩了十幾節(jié)“主題閱讀”展示課,課堂上師生聲情并茂的
誦讀,讓我深刻感受到了何謂“口誦心為”。在與“主題閱讀”近距離接觸后,我才真正感受到主題閱讀“情感誦讀”的魅力。
5、語文教學(xué)以讀為本。朗讀能發(fā)展學(xué)生的思維,激發(fā)學(xué)生的情感。學(xué)生朗讀能力逐步提高,對語言文字的理解就會(huì)逐步加深。新課標(biāo)在目標(biāo)定位中指出:閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,應(yīng)讓學(xué)生在積極主動(dòng)的朗讀中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也告訴我們,朗讀是學(xué)生領(lǐng)略課文蘊(yùn)涵情感的途徑,學(xué)生富有感情的朗讀本身就是對語言文字有敏銳感覺的表現(xiàn)。閱讀教學(xué)中,教師要重視指導(dǎo)有感情地讀,讀出音韻,讀出意境,讀出情味。
總之,通過參加本次活動(dòng),我的收獲頗多,在以后的教學(xué)活動(dòng)中,我將帶領(lǐng)我的團(tuán)隊(duì)更加努力,認(rèn)真做到語文教學(xué)體現(xiàn)以語言訓(xùn)練為中心,特別加強(qiáng)語言的運(yùn)用。培養(yǎng)學(xué)生的語文閱讀能力,提高他們的人文素養(yǎng)。努力轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念及方法、策略,提高語文課堂的效率。于永正老師說:從語文教育的角度講,學(xué)生的語文素養(yǎng)很大程度上是在閱讀中形成的,三分筑基在課內(nèi),七分筑塔在課外。得閱讀者得天下,成閱讀者成一生-----抓住閱讀就抓住了語文的根,得到閱讀之“樂”就得到了語文的魂。這正是劉憲華校長倡導(dǎo)的“主題閱讀”的宗旨。今天,乘著課程改革的春風(fēng),走在回歸語文教學(xué)本色的道路上,心若在,夢就在,昨天所有的榮譽(yù),已變成遙遠(yuǎn)的回憶.勤勤苦苦已度過半生,今天重又走入風(fēng)雨。我不能隨波浮沉,為了我所愛的學(xué)生.再苦再難也要堅(jiān)強(qiáng),只為那些期待的眼神.心若在夢就在,天地之間還有真愛看成敗人生豪邁,只不過是從頭再來。詩人汪國真在《熱愛生命》中寫到,“我不去想是否能夠成功既然選擇了遠(yuǎn)方便只顧風(fēng)雨兼程,我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來寒風(fēng)冷雨既然目標(biāo)是地平線留給世界的只能是背影我不去想未來是平坦還是泥濘只要熱愛生命一切,都在意料之中”。心頭的重?fù)?dān)無法釋懷,我相信,我們河曲教育戰(zhàn)線有這樣一班熱衷于主題閱讀的領(lǐng)導(dǎo)集體,有這樣一批癡心追求主題閱讀的教師,我們一定會(huì)將“主題閱讀”進(jìn)行到底,“主題閱讀”也將會(huì)在我們河曲生根發(fā)芽,遍地開花,我們的語文教學(xué)也會(huì)破繭成蝶、鳳凰涅盤最終必將結(jié)出累累碩果。造福河曲人民。
閱讀雙城記心得體會(huì) 篇12
我十分喜愛一本書——《小狗錢錢》。
故事講述了一個(gè)小女孩吉婭的冒險(xiǎn)之旅。吉婭獲得了期盼已久的暑期獎(jiǎng)學(xué)金并前往了美國。在那里她交到了很多好朋友,然而所有的一切并非看上去那么美好,吉婭和朋友們在魔法鏡的幫助下歷經(jīng)了一次又一次冒險(xiǎn)。
在旅行中,吉婭養(yǎng)成了友好親和、善待他人和勤學(xué)不綴等優(yōu)秀品格。讓我印象最深的是勇于承擔(dān),勇于承擔(dān)就是遇到事情能自我抉擇,能夠自行判斷對哪些情況應(yīng)做哪些反應(yīng),這一點(diǎn)我還沒做到,還需要努力。我需要向她學(xué)習(xí)。在書中,我還知道了有趣的“甜甜圈原理”:金錢就像甜甜圈外面那個(gè)看得見的面包圈,而無形的圓圈則代表人的內(nèi)心,象征著我們無法看到卻又必須具備的品格。
但是,讓我最信服的就是書中提到的兩條建議:
嘗試為別人解決一個(gè)難題,那么你就能賺到許多錢
把精力集中在你知道的,你會(huì)的和你擁有的東西上。
——這兩條我都認(rèn)為說得相當(dāng)好。關(guān)于第一條,像銀行、中介這些,不都是因?yàn)闉閯e人解決難題,而賺取了豐厚的收益么。
關(guān)于第2條,很多人都喜歡去嘗試各種不同的東西,像投資啥的,但是大多數(shù)人以失敗告終,其實(shí)就是他們對自己并不懂的東西進(jìn)行投資。所以,要想方設(shè)法了解自己對哪個(gè)領(lǐng)域熟悉,能從中將愛好轉(zhuǎn)變成賺錢的工具。
幸運(yùn)其實(shí)只是充分準(zhǔn)備加上努力工作的結(jié)果。
——許多人都羨慕別人身上的光環(huán),其實(shí)往往只看到了成功人士所取得的成績,甚至說別人是運(yùn)氣好,有背景啥的,其實(shí)很多光環(huán)的背后有許多是別人未知的艱辛。
確定自己有希望獲得財(cái)務(wù)上的成功;自信、有想法,做自己喜歡做的事;把錢分成日常開銷、夢想目標(biāo)和金鵝賬戶三部分;進(jìn)行明智的投資;享受生活。
——這幾條我覺得看似很簡單,其實(shí)真正做的時(shí)候卻并不那么容易。關(guān)于錢的打理,每人都有不同的方式,盡量選擇適合自己的方式。享受生活很贊同,人生短暫,我們不可能等到很有錢了才去享受生活,我們應(yīng)當(dāng)活在當(dāng)下,盡量讓自己每一天都健康、快樂,充滿希望的生活。
一份耕耘一份收獲。我希望我的夢想貯蓄罐里能積聚更多靠自己的能力而獲得的錢,同時(shí),更要向吉婭學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀品格,去實(shí)現(xiàn)我的中國夢!
閱讀雙城記心得體會(huì) 篇13
寒假時(shí),老班要求班上每個(gè)人都要讀一本書,于是趁寒假閑來無事隨手抽的一本巴金先生的《家》,本以為會(huì)是那種晦澀難懂的書,翻了幾頁后竟讀出了興致來,便把它放在枕頭邊,每晚睡前都要翻幾頁。我本是個(gè)急性子,每次閱讀《家》時(shí),卻總能夠耐著性子慢慢看,既不囫圇吞棗,也不拖拖拉拉。每次閱讀都仿佛身臨其境,在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代里,那幾個(gè)為了心中的理想為了新中國的建立而奮發(fā)向上,英勇向前的愛國青年的形象深深的刻在了我的心中!
《家》這部小說是從我國半殖民半封建社會(huì)中的一個(gè)大家庭中說起的,講述了一個(gè)封建家族的興衰史以及在這個(gè)家族中崇尚科學(xué)、熱愛知識(shí)的一些熱血青年對于自由、科學(xué)、新中國的奮斗與追求…越是讀到后面情節(jié)越是跌宕起伏,情緒也隨著書中的情節(jié)而千變?nèi)f化,時(shí)而眉頭緊蹙,時(shí)而低首嘆息,時(shí)而鼓掌喝彩,時(shí)而咬牙切齒……當(dāng)看到長子覺新被逼無奈只得同意將懷孕的妻子送到某偏僻陰濕的城郊待產(chǎn)時(shí),心中那激憤痛恨讓我恨不得跳起來同那群迷信勢力的老古董理論!憤恨之余,也為覺新的軟弱無能而嘆息,為當(dāng)時(shí)封建社會(huì)整個(gè)的那種迷信氛圍而惋惜。然而作為這個(gè)時(shí)代的一份子,每個(gè)人或多或少都有自己的無奈,覺新屈服了不代表別人也會(huì)屈服,還有覺民覺慧這些愛國青年在為新中國的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗著!當(dāng)看到同社會(huì)的社員告訴覺慧心中的理想有望實(shí)現(xiàn)時(shí),我是開心的;當(dāng)看到覺慧在書房里徹夜忙碌著建設(shè)新中國的工作時(shí),我是欣慰的;當(dāng)覺民與心愛的女子想要擺脫封建的束縛而努力的時(shí)候,我暗暗為他們加油!在那個(gè)年代,能有這樣一批愛國的青年站出來呼吁人們?yōu)樾轮袊慕ㄔO(shè)而努力是不容易的,中華民族正是因?yàn)橛羞@樣一批熱血少年才能繁衍生息,變得愈加強(qiáng)大,繁榮富強(qiáng)!雖然這只是一部小說,但我想,偉大的新中國建成不僅僅靠紅軍戰(zhàn)士的努力,更有這樣一批敢于斗爭、敢于追求的愛國少年才建成的。正所謂:好男兒頂天立地,心系國家!
讀完《家》,心中千滋百味難以言說。《家》讓每一位讀者激昂、憤慨、勇敢。讓我看到了青春給予我們敢于改革的創(chuàng)新精神和動(dòng)力。他們的熱血,他們的勇敢,他們的愛國精神感染著我,鼓舞著我,激勵(lì)著我,讓我在人生前進(jìn)的路上遇到挫折時(shí)不再畏懼,而是勇敢的迎難而上!擁有一顆和他們一樣跳動(dòng)不息的中國心,在遇到任何挫折的時(shí)候,都能夠越挫越勇!