高中生人間失格讀書心得（精選14篇）
高中生人間失格讀書心得 篇1
用了斷斷續(xù)續(xù)一個(gè)夏天，終於在秋天落葉之前看完了這本《人間失格》。
初識(shí)它是在某個(gè)出版方的官方公眾號(hào)上，簡(jiǎn)單的一篇推送，寥寥數(shù)語(yǔ)的評(píng)價(jià)，但是僅僅是幾句原文，就抓住了我的心，想要讀一讀，寫出這樣的人，他的內(nèi)心，他會(huì)寫出怎樣驚艷的作品。于是開啟了我第一本日本文學(xué)作品，說(shuō)實(shí)話，此前對(duì)日本文學(xué)知之甚少，不過(guò)是夏目漱石和村上村樹，哦，還有川端康成的"凌晨四點(diǎn)，海棠花未眠"，多多少少地帶有小小的變態(tài)的印象，聽說(shuō)很是扭曲，獨(dú)特，然而，我沒(méi)想到，我是從一個(gè)第一次接觸的作家，來(lái)接觸日本文學(xué)，嗯，是的，此前高考為一切的我，甚至還沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)太宰治。
回到這本書，可以說(shuō)，是有一些驚艷的，我確實(shí)沒(méi)想到，可以有人把這么真實(shí)的自己，哪怕是扭曲的、骯臟的、痛苦的心靈，血淋淋地撕開，展示給人看。它可能是小說(shuō)，但更可能是半自傳體，尤其是《人間失格》這一篇，幾乎可以說(shuō)是自傳吧，帶有一些想象和自我催眠，畢竟死后的事兒，也都為自己安排好了呢。看的時(shí)候，很揪心，很痛苦，但是似乎又能看到自己的影子，當(dāng)然，我沒(méi)有那種出身，也未曾那樣經(jīng)歷，大約更多的是，那種孤獨(dú)感的共鳴，周圍的一切似乎都在排斥自己，其實(shí)更可能的，是自己在排斥周圍。但是，誰(shuí)沒(méi)有絕望的時(shí)刻呢?或多或少。故而，即便過(guò)了這么多年，跨越著國(guó)界，不一樣的文化，還是能夠找到知音的，我不是要推崇這種文化，或者是贊同這種心理，只是這個(gè)社會(huì)太快了，太冷漠了，我們大多數(shù)時(shí)候漠不關(guān)心，也無(wú)從關(guān)心，所以一切的一切，只能默默消化，糜爛在心里，現(xiàn)在，好像通過(guò)一本書，找到了一個(gè)出口，至少，我感覺(jué)不再那么孤獨(dú)，我突然之間，找到了表達(dá)的方式，雖是借他人之口。好多東西，也不見(jiàn)得就看懂了，畢竟，私以為太宰雖然是寫著青少年追捧的青春文學(xué)，卻跟國(guó)內(nèi)的某些商業(yè)化生產(chǎn)完全不用，真正是生命的藝術(shù)，是個(gè)詩(shī)人吧，我想。不過(guò)，能讓人跨越時(shí)空，進(jìn)入作品，產(chǎn)生自己的理解，這也是一種高明。
關(guān)于具體的內(nèi)容，不想多少，不同的人讀出不同的東西，不同的階段和時(shí)間，亦有不同的心境，自是欣賞而已。關(guān)于版本呢，今天才知豆瓣有這么多版本的評(píng)分，但我向來(lái)不是很介意，正版，翻譯無(wú)過(guò)錯(cuò)便可，東西，是要自己領(lǐng)悟的，不深入研究，卻是無(wú)傷大雅。
以上，個(gè)人拙見(jiàn)，不成文。
高中生人間失格讀書心得 篇2
懦夫連幸福都會(huì)害怕，碰到棉花都會(huì)受傷。
終于開始提筆寫這篇最不想寫的文章了。不喜歡的原因就是這種“喪氣”文字的感染力，會(huì)在思考中像是手術(shù)刀一樣的切入血脈。而這就像是太宰治文字帶來(lái)的侵蝕力……
翻閱查詢了作者太宰治的介紹。給我留下最深的印象莫過(guò)于自殺與寫作。五次自殺帶了的文字《斜陽(yáng)》《維庸之妻》，以及最后的遺作，最為被人知曉的《人間失格》。太宰治生活在的時(shí)代就是日本封建制度變革的時(shí)代，那時(shí)候的日本分為四個(gè)階級(jí)(皇、華、士、平民)，另我沒(méi)有想到的就是太宰治就屬于“華族”就是受封的諸侯、貴族。可是在二戰(zhàn)后日本取消了“華族”重新分配了土地，于是像是太宰治這樣本應(yīng)享受榮華富貴的階級(jí)，即喪失了社會(huì)地位，也失去了經(jīng)濟(jì)的來(lái)源。這種時(shí)代背景下的巨大力量打磨也促使了太宰治的性格吧。
說(shuō)到性格很想說(shuō)一說(shuō)與《人間失格》一起看完的《高敏感是種天賦》這本書，我覺(jué)得太宰治就是屬于“高敏感”感知力的一種人格。作者構(gòu)架出來(lái)的人物不一定是作者的本身，但一定也是作者的代言了。就像是《人間失格》里面的葉藏，就是那種敏感性的性格讓他接收到了太多別人無(wú)法理解與不會(huì)理解的“信息”與“情緒”。讓我想起科幻、恐怖電影里人物能夠聽見(jiàn)、看見(jiàn)別人無(wú)法知曉的東西一樣。本質(zhì)上我們的都是生活在這個(gè)區(qū)域的人類，但是視角的不同就帶來(lái)，太多不同的內(nèi)心狀態(tài)與思考，這些都是屬于比常人多出來(lái)的思維因子。這種因子可能就可以轉(zhuǎn)換成天賦秉承的材料，也可能變成折磨自己的雜波。就像天才與瘋子只是一紙之隔一樣。而葉藏，或者說(shuō)太宰治就是兩種可能的合二為一了。他用他自己的“自殺”的經(jīng)歷折磨出來(lái)了的思維因子，來(lái)體悟生命存在的意義。他把生命與作品中的角色進(jìn)行了融合，兩者不可分割。他39歲就結(jié)束了生命，把此生活成了藝術(shù)。
回到文章的主題內(nèi)容：《人間失格》的名字其實(shí)就是喪失了作為人的權(quán)利的一種“無(wú)賴”，日本文學(xué)中的“無(wú)賴”就是代表著一種絕望之中的無(wú)能為力。而主人公葉藏表面上是一個(gè)彬彬有禮、非常聽話、善于搞笑，經(jīng)常做一些讓人捧腹的故事，畫一下搞笑的漫畫和寫一些有趣的文章。非常討人喜歡。但怎么就會(huì)像前面說(shuō)的那樣陰暗和敏感的內(nèi)心呢，當(dāng)你閱讀文章的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者太宰治直接將葉藏的內(nèi)心世界表達(dá)給我們看。這些搞笑之下就是掩蓋著的痛苦內(nèi)心：
別人的苦惱的性質(zhì)和程度，都是我捉摸不透的謎。實(shí)用性的苦惱，僅僅依靠吃飯就一筆勾銷的苦惱，或許這才是烈的痛苦，是慘烈得使我所列舉的十大災(zāi)難顯得無(wú)足輕重的阿鼻地獄。但我對(duì)此卻一無(wú)所知。盡管如此，他們能夠不思自殺，免于瘋狂，縱談?wù)危共唤^望，不屈不撓，繼續(xù)與生活搏斗。他們不是并不痛苦嗎?他們使自己成為徹底的利己主義者，并虔信那一切理所當(dāng)然，曾幾何時(shí)懷疑過(guò)自己呢?這樣一來(lái)，不是很輕松愜意嗎?然而，所謂的人并不全部如此，并引以滿足嗎?
這些人與人之間的規(guī)則、觀念、關(guān)系。而他都不理解，也覺(jué)得自己永遠(yuǎn)沒(méi)有辦法融入這個(gè)人類社會(huì)是帶來(lái)的喪氣和恐懼。其實(shí)我們的青春期都經(jīng)歷過(guò)這些，出入社會(huì)的思考、從校園到社會(huì)的變形帶來(lái)的鎮(zhèn)痛。只是葉藏的敏感感知力過(guò)早的體會(huì)到了這些之后帶來(lái)的絕望與孤獨(dú)。他覺(jué)得自己與眾不同，覺(jué)得自己是沒(méi)法融入社會(huì)的異類，他對(duì)這些規(guī)則的真心實(shí)意的融入覺(jué)得無(wú)能為力。于是，他只有搞笑，又用搞笑與別人產(chǎn)生紐帶關(guān)系。
他努力的去迎合別人，他不知道怎么去要求別人，連笑父親要禮物這件事都做不好，父親說(shuō)有一種孩子們很喜愛(ài)的面具，問(wèn)他要不要的時(shí)候，他也無(wú)法做出決定。弄的父親不開心。葉藏在這種沒(méi)能討父親開心的行為中焦躁不安的同時(shí)半夜的悄悄的在父親的記事本上寫下了面具。第二天父親一個(gè)勁的笑著說(shuō)這事葉藏的惡作劇。讀到這時(shí)，似乎就能一下子的感悟到了，葉藏那種理解不了他人，也無(wú)法被理解的“無(wú)奈”之心。
這種不是出于自己本心的搞笑行為，就成為了他自認(rèn)為的“人格”的最后屏障和與“人類”接入的接口。這種脆弱的，當(dāng)被故事中、現(xiàn)實(shí)中的“人事物”打破擊碎的同時(shí)，也就帶來(lái)了生命最后的自我審判。
又或者說(shuō)，我們?cè)?jīng)何時(shí)不也曾為了迎合別人而做出一種不符合自我意識(shí)又或者更嚴(yán)重到自我厭惡的無(wú)能為力呢?而這種無(wú)能為力的背后帶來(lái)的思考是不是就是“生而為人，真是對(duì)不起。”而太宰治把握住了那個(gè)時(shí)代里的這些痛苦的本質(zhì)與根源。而我們這個(gè)時(shí)代的問(wèn)題：就業(yè)壓力里、生存壓力、人與人之間的紐帶壓力其實(shí)都是時(shí)代賦予我們的苦悶。又或者太宰治有微博的話：“搞笑，是我對(duì)人類最后的求愛(ài)。”或許他就成不了太宰治了。
話說(shuō)我是喜歡太宰治寫的那篇《大力士》的，里面的女性角色多了一點(diǎn)俏皮可愛(ài)。那一刻我覺(jué)得仿佛看到了太宰治寫作的俏皮微笑，只是不知真假罷了。
讀完《人間失格》回歸到自我本質(zhì)的養(yǎng)分里，其實(shí)就是要去明白：我們所有的痛苦、喪氣、失落里都不曾孤單。同樣也感謝互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代能夠讓我們?cè)谌后w中因?yàn)槟撤N共同的認(rèn)知感，結(jié)成集體獲得認(rèn)同感。同時(shí)也一樣需正經(jīng)、可愛(ài)的面對(duì)可能會(huì)遇見(jiàn)的那些問(wèn)題。你是誰(shuí)?你從哪來(lái)?你要去哪?
這就是這篇文章帶來(lái)的思維因子與價(jià)值養(yǎng)料。
高中生人間失格讀書心得 篇3
死生之事，于作家亦莫大焉。想象這樣一個(gè)作家，一生以毀減生命為志業(yè)，從二十歲起五度自殺，終于在四十歲前了結(jié)生命;想象這樣一個(gè)作家，畢生的寫作都是以自身為藍(lán)本，自傳體式的回憶貫串文本;想象這樣一個(gè)作家，生前毀譽(yù)參半，死去近六十年還被不斷追憶，連忌日都成為節(jié)日。他就是太宰治，日本無(wú)賴派大師，在日本與川端康成，三島由紀(jì)夫并列戰(zhàn)后文學(xué)的巔峰人物。最后一次自殺是在他三十九歲生日那天, 所以從此在日本如果死生在同一天 , 就會(huì)被稱之為 " 櫻桃忌 "。
文中的主角大庭葉藏大概就是作者的自傳體。那個(gè)回首往昔 , 覺(jué)得人生充斥著恥辱的人。從小就在討好身邊的人，從不對(duì)人說(shuō)"No"，從不頂嘴，從不以理相爭(zhēng)。不管是自己的父親，母親，兄妹或者朋友甚至是傭人，所有的事情都不懂得拒絕。
從小就對(duì)人類滿腹恐懼，畏葸戰(zhàn)栗，完全靠貶損自己，強(qiáng)裝笑臉來(lái)拼死拼活的為人類服務(wù)，命懸一線的服務(wù)，汗流浹背的服務(wù)。以至于成了搞笑的高手。不知不覺(jué)中已經(jīng)變成了一個(gè)不說(shuō)真話來(lái)討好賣乖的孩子。很小，他就認(rèn)為不公平是必然存在的，不懂傾訴，覺(jué)得那是枉費(fèi)心機(jī)。只能對(duì)真相一言不發(fā)，默默忍受，繼續(xù)搞笑。覺(jué)得世間的人們經(jīng)常互相欺騙，卻又頗為神奇的毫發(fā)無(wú)傷，相安無(wú)事，好像沒(méi)有察覺(jué)到彼此的欺騙。"世間 " 是一個(gè)深不可測(cè)的可怕之地，也絕非依靠 " 一決勝負(fù) " 便可以輕易解決一切的場(chǎng)所。
那個(gè)煢煢孑然，郁郁寡歡的阿葉，最終像蟾蜍一樣在世間活著，失去做人的資格，只能趴在地上緩緩蠕動(dòng)。" 生而為人 , 對(duì)不起 "
他本出生于富貴人家，自帶光芒，生來(lái)就很受人尊重，在家族也理應(yīng)被重視，可是，在自己的貶損中 , 在不斷的 " 討好 "中漸行漸遠(yuǎn)，光芒散盡。其實(shí)每個(gè)人都有屬于自己的光芒，要學(xué)會(huì)聚光而不是散光。你的光芒越聚，你的能量越大。
很多人問(wèn)，為什么我那么好說(shuō)話，卻沒(méi)人把我當(dāng)回事，為什么我待每個(gè)人都很好，卻沒(méi)人把我當(dāng)真朋友。我說(shuō)，你的問(wèn)題在于太刻意，也太貪心。我們太貪心所有人的眼光，于是忘記了生而為人，也該知道誰(shuí)是知心人，而誰(shuí)是泛泛之交。聰明的人，有一個(gè)特點(diǎn)，就是冷熱分明。
一個(gè)人真正的成熟是，終于拋棄掉了別人眼中最糟糕的樣子，開始棱角分明地活著。大概也應(yīng)了那句話，我的時(shí)間寶貴，要浪費(fèi)在喜歡的人身上才是。不好惹不是沒(méi)教養(yǎng)，而是涇渭分明又彬彬有禮。
高中生人間失格讀書心得 篇4
《菊與刀》的作者魯斯?本尼迪特女士曾經(jīng)分析過(guò)大和民族國(guó)民性中的矛盾特性，即“當(dāng)人們提及日本人時(shí)，仍然使用一系列令人極為迷惑的，‘但是，又……’等詞句……一個(gè)嚴(yán)肅負(fù)責(zé)的觀察家在描述日本以外的民族時(shí)，是不會(huì)一方面說(shuō)這個(gè)民族彬彬有禮，同時(shí)又加上一句說(shuō)但是，‘他們又很蠻橫、傲慢’;不會(huì)說(shuō)某一個(gè)國(guó)家的民族無(wú)比頑固，又說(shuō)‘但是，他們也極易適應(yīng)激烈變革’，‘……從很大程度上講，日本人既生性好斗又和平禮讓，既窮兵黷武，而又崇尚美感;既順從而又憎恨受人擺布……’。對(duì)于日本人矛盾的國(guó)民性，早已成為日本論著中的論述脈絡(luò)，無(wú)數(shù)的矛盾在理性思維推理下無(wú)法成立，然而卻又如此真實(shí)存在。而太宰治，以及他的代表作《人間失格》大概是能證明這個(gè)命題的最有力論據(jù)。
1948年，太宰治寫下《人間失格》后便跳河自殺，《人間失格》無(wú)疑成為天鵝之作。作為一部典型的自傳體小說(shuō)，故事的主人公大庭葉藏是太宰治人生軌跡的復(fù)刻。大庭葉藏近乎固執(zhí)地認(rèn)為自己是一個(gè)“邊緣人”，他性格敏感且脆弱，與女友相攜自殺自己雖然幸存卻因?yàn)榕延鲭y而獲教唆自殺罪而鋃鐺入獄;他思想反動(dòng)，參加非法的右翼社團(tuán);他終于靜下心與一個(gè)女子相愛(ài)并結(jié)為夫妻，卻因?yàn)榇跞绥栉哿怂钠拮樱率顾徊揭徊降刈呦驂櫬洹Ｋx擇吸毒，不時(shí)尋找短見(jiàn)。后來(lái)，大庭葉藏被送進(jìn)了精神病院，拋棄了整個(gè)世界，然而卻也可憐地被世界拋棄。
不同于川端康成的傳統(tǒng)日式寫作，或是村上春樹式的脫亞派寫作，太宰治的頹廢無(wú)賴派在日本文壇上一枝獨(dú)秀。
太宰治塑造的大庭葉藏，顯示出的最顯著特征就是驕傲和懦弱同時(shí)存在的典型日式矛盾性，即拒絕一切妥協(xié)，然而卻對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)力也無(wú)心調(diào)和，這是對(duì)大庭葉藏或者說(shuō)是對(duì)太宰治的頹廢最合理的描寫。縱觀太宰治一生的經(jīng)歷，對(duì)比《人間失格》中大庭葉藏，兩人就像是實(shí)像和鏡像一般，不謀而合。太宰治短暫的一生中，有五次攜不同情人自殺的經(jīng)歷(除最后一次外，其余四次均獲救，而他的情人無(wú)一逃脫厄運(yùn))，這樣的特別經(jīng)歷，即使是在戰(zhàn)后日本作家頻繁自殺的怪圈下(如川斷康成，三島由紀(jì)夫等著名作家)，也是十分罕見(jiàn)的。
一個(gè)作家的寫作常受到社會(huì)環(huán)境以及個(gè)人經(jīng)歷等多方面原因影響，參照太宰治的經(jīng)歷以及日本戰(zhàn)后作家群風(fēng)格紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象，可見(jiàn)太宰治的寫作與社會(huì)環(huán)境有著莫大的關(guān)系。
太宰治生于明治42年，卒于昭和23年，日本經(jīng)歷著對(duì)外殖民受挫、戰(zhàn)爭(zhēng)失敗被迫投向美國(guó)、封建傳統(tǒng)社會(huì)被迫向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變、武士道忠誠(chéng)遭到質(zhì)疑等種.種創(chuàng)傷。人們開始對(duì)那個(gè)年代彷徨、迷茫，而敏感、犀利的太宰治迅速感受到這些變化，這些變化在他身上得到催化，造就了他的頹廢。一方面，他驕傲地認(rèn)為“即使悲哀會(huì)因此尾隨而至，也無(wú)所謂，一輩子只要有過(guò)一次狂暴的歡樂(lè)就夠了”，但是，在另一方面，他卻又只敢向上天控訴：“不抵抗，何罪之有?”
這種矛盾，造成對(duì)太宰治，或者嚴(yán)格說(shuō)是他筆下的大庭葉藏的評(píng)價(jià)在學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論頗大，癡迷者有之，圍攻者更是不在少數(shù)，客觀來(lái)說(shuō)，即使他生前死后一直處于毀譽(yù)參半的境況，但對(duì)他的評(píng)價(jià)，還是依然需要按照某個(gè)日本作家所說(shuō)的“無(wú)論是肯定他還是否定他，他的作品總擁有一種不可思議的魔力，在今后很長(zhǎng)一段時(shí)間李，太宰筆下生動(dòng)的描繪都會(huì)直逼讀者靈魂，讓人無(wú)法逃脫”。誠(chéng)然，當(dāng)讀者的感情與作品產(chǎn)生共鳴是，才是真正意義上的閱讀，包括頹廢以及懦弱等等，太宰治的筆戳向了那個(gè)時(shí)期人們心中不愿意或不敢提起，卻又難以回避的懦弱，這不免有些令人尷尬，日本右翼作家三島由紀(jì)夫更是直接地道出了對(duì)太宰治的不滿，但是回過(guò)頭想想，蘇醒懦弱難道不是一種呼喚人性的行為嗎(包括三島由紀(jì)夫本身因無(wú)法接受日本法西斯覆滅而選擇的自殺，也可以算作是某種懦弱)?在某種程度上，這無(wú)異是上帝一般的存在的。
然而，這樣一個(gè)人，某些時(shí)候如神一樣啟迪、解放世人的人，卻以死作為謝幕，而不是茍活于世，究竟那一個(gè)更值得肯定一些，我們無(wú)從解答。如他所提的問(wèn)題一樣：“請(qǐng)問(wèn)上天：不抵抗何罪之有?”大概是只有上帝能回答得了吧。
高中生人間失格讀書心得 篇5
去讀《人間失格》，是因?yàn)閾?jù)說(shuō)這是近乎于太宰治遺書的作品(或者說(shuō)更像是自傳?)。提到日本的名作家——芥川龍之介，自殺;川端康成，自殺;三島由紀(jì)夫，自殺;太宰治，自殺……真是令我感到一種詭異的好奇，好奇他們?cè)谧詈髸r(shí)刻，到底是懷抱如何心思赴死，好奇他們所在的境界，莫非真是非死不可的境界?
我記得有人說(shuō)過(guò)，瘋子和作家的區(qū)別，就在于瘋子把他所見(jiàn)所思都說(shuō)了出來(lái)，而作家則是寫了下來(lái)。《人間失格》里的葉藏最后被送進(jìn)了瘋?cè)嗽海坪跻舱?yàn)證了這一點(diǎn)。
確實(shí)是瘋狂的境界。
其中我最喜歡的一段，是葉藏玩反義詞游戲的那一段。黑色的反義詞是白色，白色的反義詞是紅色，紅色的反義詞又是黑色，花的反義詞是蜜蜂，惡的反義詞是善，光明的反義詞是黑暗，那么，罪的反義詞是什么?葉藏說(shuō)，是罰，罪與罰，水火不相容，冰炭不同器。
不可思議，卻又完全能夠接受，覺(jué)得好像一瞬間打開了一扇新世界的大門。然而我又感到恐懼，如果太過(guò)認(rèn)同他，也許有一天我會(huì)走上和他一樣的道路。
偏偏情不自禁為葉藏的種.種反應(yīng)而贊嘆。
對(duì)于葉藏此人，我一開始還以為是一個(gè)反社會(huì)人格的窮兇極惡的大兇之人，看完之后卻覺(jué)得他不過(guò)是一個(gè)極端麻木與極端敏感并存之人，沒(méi)有想象中的兇惡，只是對(duì)世人期望過(guò)高，自卑而又厭世，弱不禁風(fēng)的人。如同太宰治的筆名，自稱dasai，自認(rèn)“差勁”。
文字里有種壓抑的呼吸，仿佛黑夜中看見(jiàn)白骨鋪路，鮮紅血液流淌如引路明燈，灰白霧氣繚繞四野，霧氣里鬼語(yǔ)啾啾。我不敢說(shuō)話，問(wèn)身在何處，亦不敢反抗，只靜看人世如煉獄生煙。業(yè)火燒到了腳下，我認(rèn)命。如果那青面獠牙的是人，那我不配為人，但那是我的錯(cuò)嗎?是我的錯(cuò)嗎?是吧。雖無(wú)青面獠牙，我也罪孽深重，若果然無(wú)解，那我便自墮阿鼻。
于是，果然無(wú)解。葉藏進(jìn)了瘋?cè)嗽海字瓮端馈?/p>
此處卻生出異樣的美感。一種問(wèn)道極致的悲哀。都說(shuō)太宰治是看了太多人世丑惡，終于不堪忍受。恐怕不僅是丑惡，即使是美好，知道得太多，也會(huì)讓人悲哀吧。知識(shí)越多越恐懼，我是這么想的。
剛出生時(shí)，人在一個(gè)沒(méi)有知識(shí)的世界里。這里沒(méi)有光，盡是黑暗。但是這個(gè)時(shí)候，人看不見(jiàn)黑暗，因?yàn)樗欢螢楣饷鳌Ｋ运粫?huì)為黑暗的無(wú)邊無(wú)際而恐慌。
通過(guò)學(xué)習(xí)，人獲取了知識(shí)。便如同人在黑暗中見(jiàn)到了光。最初他很興奮，他會(huì)盡量想要把光的范圍擴(kuò)大一點(diǎn)，讓光強(qiáng)烈一點(diǎn)。這個(gè)時(shí)候他是幸福的，因?yàn)樗械缴镉泄饬耍秃軡M足了。
可是很快，他就會(huì)覺(jué)得有問(wèn)題了。光出現(xiàn)了，讓他意識(shí)到了黑暗。黑暗是無(wú)限的，正如我們的無(wú)知是無(wú)限的，而光是有限的，正如我們所能掌握的知識(shí)。此刻人就會(huì)感到不安。
繼而光束擴(kuò)大，人會(huì)發(fā)現(xiàn)，隨著光明的范圍擴(kuò)大，他所能看見(jiàn)的黑暗的范圍也增加了——可以類比為圓，圓面積越大，圓周長(zhǎng)越大。
如此不停繼續(xù)下去，他將會(huì)被那永無(wú)止盡的黑暗所震懾，繼而顫栗，繼而咆哮，繼而歇斯底里。
那該如何是好?
即使是為了美好而去，也必將看見(jiàn)黑暗，這就是人間。面向陽(yáng)光，背生骷髏，這就是人間。
高中生人間失格讀書心得 篇6
九月三十號(hào)，按學(xué)校的安排，本年級(jí)符合家訪條件的教師全部參加了《課內(nèi)比教學(xué)，課外訪萬(wàn)家》家訪活動(dòng)。對(duì)于這樣大型、全校性的教育活動(dòng)，以前從未有過(guò)，經(jīng)過(guò)認(rèn)真準(zhǔn)備，老師們有單獨(dú)行動(dòng)的，有相約而行的，也有全家總動(dòng)員的(像本年級(jí)的楊柳老師、靳麗丹老師、陳麗老師)，老師們的足跡遍布九個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，幾十個(gè)村莊，認(rèn)真而順利的完成了家訪。
快樂(lè)，源自于通過(guò)家訪，老師們收獲了真情、收獲了信任、收獲了理解、收獲了寬容，心靈得到了洗禮，教育得到了升華。
通過(guò)本次家訪，不同的老師有不同的收獲，下面結(jié)合本年級(jí)老師的家訪實(shí)際情況和感悟，談一談對(duì)家訪的認(rèn)識(shí)和思考。
一、家訪的收獲：
1.通過(guò)家訪，更多更全面更深刻的了解了學(xué)生。
在家訪中，老師們可以了解學(xué)生的家庭狀況，學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生的個(gè)性，在家的表現(xiàn)，了解家長(zhǎng)的希望、要求以及教育方法等，為今后的教學(xué)工作奠定了基矗
2.通過(guò)家訪，讓家長(zhǎng)了解了學(xué)生在校的學(xué)習(xí)情況，和家長(zhǎng)增進(jìn)了溝通。
現(xiàn)在有很多家長(zhǎng)并不是很清楚自家小孩在學(xué)校的表現(xiàn)和學(xué)習(xí)狀況，原因可能是家長(zhǎng)很忙，無(wú)暇顧及，也可能是小孩隱瞞不報(bào)或欺騙家長(zhǎng)。通過(guò)家訪，老師可以把學(xué)生在校表現(xiàn)和存在的問(wèn)題如實(shí)的告知家長(zhǎng)，以便于尋求解決辦法，并最終和家長(zhǎng)達(dá)成一致意見(jiàn)，在學(xué)校、老師、家長(zhǎng)的共同努力下，幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)。這是一個(gè)電話所不能替代的。
3.通過(guò)家訪，增進(jìn)了師生感情，拉近了師生距離，讓學(xué)生更加熱愛(ài)老師、熱愛(ài)學(xué)校。
并不是每一個(gè)學(xué)生都落落大方的，并不是每一個(gè)學(xué)生都會(huì)主動(dòng)向老師敞開心扉的，通過(guò)和家長(zhǎng)面對(duì)面的交流，讓學(xué)生卸下心里的防備，可以讓學(xué)生感受到老師從未溢于言表的關(guān)心和呵護(hù)，可以讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到老師的希望和期待，從而增進(jìn)師生間的理解，拉近師生間的感情，對(duì)今后的教學(xué)起到積極作用。
4.通過(guò)家訪，讓家長(zhǎng)更多的了解了學(xué)校的管理現(xiàn)狀和發(fā)展情況，樹立了學(xué)校的品牌意識(shí)。
通過(guò)向?qū)W生家長(zhǎng)講述我校的辦學(xué)理念、辦學(xué)成果和學(xué)校發(fā)展等基本情況，增進(jìn)了家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的了解，解除了家長(zhǎng)的一些困惑，增強(qiáng)了家長(zhǎng)的信任度，使家長(zhǎng)也主動(dòng)參與到學(xué)校的教育教學(xué)管理中來(lái)，更有信心地和學(xué)校攜手共同做好學(xué)生的教育工作。
5.通過(guò)家訪，也了解到家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的一些期待和建議，為我校工作的改進(jìn)和完善指明了方向。
如學(xué)校封閉管理如何進(jìn)行，何時(shí)進(jìn)行?能否加強(qiáng)住宿生安全管理?家庭貧困能否多給予照顧?學(xué)校食堂能否增加一些價(jià)格不貴又能吃飽的品種?老師能否多與家長(zhǎng)溝通聯(lián)系?等等。
高中生人間失格讀書心得 篇7
20xx年11月10日至11日，我有幸到xx城市第一中學(xué)觀摩了xx省高中生物優(yōu)質(zhì)課比賽，領(lǐng)略了名師的教學(xué)風(fēng)采。此次活動(dòng)由xx省第一賽區(qū)共18位教師參賽，活動(dòng)分兩組同時(shí)進(jìn)行，我有幸觀摩了其中9節(jié)課，因?yàn)楦魑粎①惤處熅奶暨x和準(zhǔn)備，每一堂公開課都有很多值得我學(xué)習(xí)和借鑒的地方，整個(gè)教學(xué)觀摩活動(dòng)下來(lái)，我主要有以下體會(huì)和感悟：
一、觀摩體會(huì)
1、重視課前和學(xué)生之間的交流。很多教師在正式上課前做了很多的準(zhǔn)備工作，諸如了解講課學(xué)校的文化、學(xué)生的習(xí)慣以及學(xué)生學(xué)習(xí)中遇到的一些問(wèn)題等，這明顯體現(xiàn)在上課過(guò)程中師生互動(dòng)上，使教師能夠更好的駕馭課堂教學(xué)。
2、博學(xué)的老師在課堂教學(xué)中相當(dāng)出彩。有人說(shuō)生物學(xué)科是理科內(nèi)容，只要老師能給學(xué)生講解專業(yè)的生物學(xué)知識(shí)就可以了，但是從這次活動(dòng)中看某些博學(xué)的老師相當(dāng)受學(xué)生的歡迎，并在互動(dòng)環(huán)節(jié)中學(xué)生也愿意積極配合老師。
3、優(yōu)秀的導(dǎo)入新課方式更能吸引學(xué)生的注意力。優(yōu)秀的教師利用能吸引學(xué)生注意力的方式導(dǎo)入新課起到非常好的效果，這樣也使學(xué)生更快地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，積極配合教師的思路。
4、優(yōu)秀的“導(dǎo)演”在教學(xué)中起到的作用是非常明顯的。高效生本課堂中提出，教師做“導(dǎo)演”，學(xué)生做“演員”。教學(xué)中要充分表現(xiàn)出教師的“導(dǎo)”和學(xué)生的“演”，關(guān)鍵是看這個(gè)“導(dǎo)演”的作用，好的“導(dǎo)演”會(huì)使一堂課環(huán)環(huán)相扣、高潮迭起。在“導(dǎo)演”不斷的指導(dǎo)中，“演員”才能不斷的獲取知識(shí)和理念。
5、及時(shí)正確的點(diǎn)評(píng)是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)不可或缺的一個(gè)方面。教學(xué)過(guò)程中對(duì)于學(xué)生的探究和結(jié)論，教師的及時(shí)點(diǎn)評(píng)和正確的引導(dǎo)能使學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)收獲更多的方法。
6、優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)必然包含課堂的探究活動(dòng)。相同的課題，若設(shè)計(jì)理念、模型準(zhǔn)備和實(shí)際操作的不同也會(huì)帶來(lái)不同的效果。
7、三維目標(biāo)在課堂中的體現(xiàn)。陳教授在中間點(diǎn)評(píng)環(huán)節(jié)中多次提到課堂教學(xué)過(guò)程中三維目標(biāo)的形成問(wèn)題，三維目標(biāo)的形成非一日之功，而是一個(gè)教師在長(zhǎng)期的教學(xué)中不斷的給學(xué)生灌輸思想和理念的一種體現(xiàn)。
8、課堂小結(jié)是不容忽視的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。課堂小結(jié)是要將一節(jié)課的內(nèi)容組成串的過(guò)程，或者是將整章、整冊(cè)、整個(gè)學(xué)段知識(shí)組成串的過(guò)程，而不是幾個(gè)簡(jiǎn)單的題目就可以結(jié)束的。
二、啟發(fā)
1、一堂好課是集體智慧的結(jié)晶。作為省優(yōu)質(zhì)課是一個(gè)地區(qū)經(jīng)過(guò)多次遴選，講課老師多次試講和更正的過(guò)程，這其中摻雜了太多的老師的辛苦與努力。從最基礎(chǔ)的研究教材和大綱，到與其他老師的集體備課，再到多次試講，伴隨著太多的修正和刪減，大的方面要考慮到對(duì)課堂整體的把握，小的方面要考慮到例如時(shí)間運(yùn)用、提問(wèn)難度等細(xì)節(jié)的把握。這樣看如果我們平時(shí)的教學(xué)中也能認(rèn)真對(duì)待備課和上課，那么我們每節(jié)課都會(huì)變成優(yōu)質(zhì)課，不僅提高了學(xué)生的能力，更促使老師有很大的發(fā)展。
2、教與學(xué)的關(guān)系。教有教法，教無(wú)定法，貴在有法。優(yōu)秀的教師就是一個(gè)優(yōu)秀的“導(dǎo)演”，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中能出色的完成讓學(xué)生做“演員”的作用；這個(gè)“導(dǎo)演”要選擇好的方法不僅面向全體學(xué)生，更要體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)別差異，這確實(shí)要求這個(gè)“導(dǎo)演”內(nèi)功、外功都要出色才行；教師的教態(tài)和舉止也是影響學(xué)生課堂發(fā)揮的很關(guān)鍵的一環(huán)。
3、關(guān)于課堂教學(xué)最優(yōu)化的問(wèn)題。關(guān)于課堂教學(xué)的最優(yōu)化我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手，導(dǎo)入新課時(shí)，激趣式提問(wèn)，有助于創(chuàng)設(shè)愉快的課堂氣氛；新授過(guò)程中的提問(wèn)，促使知識(shí)深化，運(yùn)算簡(jiǎn)化，激起學(xué)生探究的欲望；創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，啟發(fā)學(xué)生思維；鼓勵(lì)質(zhì)疑，培養(yǎng)思維的深刻性；合理設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程、緊湊的安排教學(xué)環(huán)節(jié)提高學(xué)生注意力。
三、以后在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)改進(jìn)的地方
1、增進(jìn)同學(xué)科老師之間的集體備課，真正形成教學(xué)合力，不再各自為戰(zhàn)。
2、認(rèn)真?zhèn)鋵W(xué)生，真正從學(xué)生的角度合理安排教學(xué)環(huán)節(jié)，杜絕同層次班級(jí)一個(gè)教案的教學(xué)思路。
3、教學(xué)中需要教師能機(jī)智的面對(duì)教學(xué)中的各種問(wèn)題，有效的增加師生之間合作。
4、教學(xué)中準(zhǔn)確把握教材難度，有拓展但是不要無(wú)目的的隨意拓展，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)思考問(wèn)題。
5、教學(xué)中引用多種能提高學(xué)生注意力的方法，如使用多媒體課件、增加課上探究實(shí)驗(yàn)的趣味性等，使抽象的問(wèn)題具體化、復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化。
6、對(duì)于學(xué)生課前的預(yù)習(xí)和課下練習(xí)，教師必須及時(shí)給予督導(dǎo)和檢查，定期的檢測(cè)和問(wèn)題抽查也是不可或缺的。
高中生人間失格讀書心得 篇8
我坐在燈下，讀著《圍城》。投射在墻上的影子影影綽綽，竟有了一種苦讀寒士的意趣。那是一種簡(jiǎn)單的寂寞，這或許是鐘書隔著文字傳遞給我的厚重。
《圍城》已讀過(guò)好幾遍，卻有一種常讀常新的意味。每讀一遍，心中的感觸便愈深一層。那是一種痛，慢慢地，慢慢地啃噬著心臟，鈍鈍地疼著，不劇烈，卻又如此清晰。而你，只能眼睜睜地看著傷口擴(kuò)散，血流了又凝住，無(wú)窮無(wú)止，無(wú)法擺脫。正如書中那一個(gè)走不出的浮世浮城——
恕我膚淺，我對(duì)“圍城”最初的認(rèn)識(shí)便是愛(ài)情。
我們總說(shuō)，婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂Ｆ鋵?shí)我倒覺(jué)得，婚姻是愛(ài)情的一種救贖。愛(ài)情是一座圍城，四面有高高的城垣，或許還有護(hù)城河。而城中住著一群癡男怨女，方鴻漸是，蘇小姐、唐小姐是，我們亦是。圍在城中，懷著對(duì)愛(ài)情的憧憬，尋尋覓覓，幻想著驀然回首后，佳人燈火闌珊下的笑靨。
佳期如夢(mèng)，如夢(mèng)佳期。
有多少夢(mèng)可以邂逅呢?蘇文紈因著這夢(mèng)，孤芳自賞了多少年，錯(cuò)負(fù)了年華。不是沒(méi)有追求過(guò)，可最終還是敗給了現(xiàn)實(shí)，嫁了個(gè)庸俗無(wú)聊的曹元朗。或許，方鴻漸比她幸運(yùn)，他遇到了對(duì)的人——干凈美好的唐小姐。但時(shí)間不對(duì)，地點(diǎn)不對(duì)，終是負(fù)了彼此。末了嘆一句，從來(lái)情深，奈何緣淺。
或許，我們愛(ài)上的，只是愛(ài)情本身。
“有一座被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。”錢鐘書借蘇文紈之口，道出了這洞明的世態(tài)人性。
董斜川的附庸風(fēng)雅，褚慎明的欺世盜名，高松年的淺薄賣弄……《圍城》就像一部舞臺(tái)劇，唱戲的換了一批又一批，在臺(tái)上演繹著一幕幕尷尬而又蒼涼的人生，在城中苦苦掙扎。讓人在臺(tái)下哂笑不已的同時(shí)，頓覺(jué)人性的悲哀。
有人說(shuō)，每個(gè)人都能從《圍城》中找到自己的影子，這話不假。能夠看穿人性、洞察世態(tài)的，通常有兩種人。一種是市井之徒，一生爭(zhēng)名奪利，結(jié)交三教九流，在俗世的大染缸中如魚得水。另一種則是大智之人，站在精神的高峰，俯視蕓蕓眾生，但笑不語(yǔ)。前者入而不出，這是一種生存的本領(lǐng);后者入而能出，這才是真正的高士!
有時(shí)，我總會(huì)不自覺(jué)的將方鴻漸與魏晉名士們放在一起，不學(xué)無(wú)術(shù)的方鴻漸顯然與謝安之流沒(méi)有可比性。但我仍固執(zhí)的這樣做，原因無(wú)他，僅因?yàn)閮勺郑簛y世。名士們選擇清談自保，圍城中人選擇的亦是逃避。這是亂世的悲哀，亦是浮城的寂寞。
亂世出英雄，然而更多的卻是懦夫!他們躲在圍城中，揮霍著生命，揮霍著曾經(jīng)的驕傲與不羈，終是，一無(wú)所有。而城，依然是城，浮華到寂寞。
《圍城》被譽(yù)為是一部癡書，而我亦是癡了，因著這望不穿的人間世態(tài)，這走不出的浮世浮城……
夜闌，心不靜。
高中生人間失格讀書心得 篇9
世界上沒(méi)有一樣?xùn)|西可取代毅力，才干也不可以。世上充滿了學(xué)無(wú)所用的人，只有毅力和決心無(wú)往不利。
——題記
參加遠(yuǎn)足活動(dòng)后，我有許多感想，感觸至深。還記得當(dāng)我們筋疲力盡時(shí)，沒(méi)有一個(gè)人要放棄。而是仍然拖著沉重的腳步，一步步向前走，盡管不遠(yuǎn)處就有客車跟隨著。那一刻我明白了：其實(shí)每個(gè)人都有潛在的能量，只是很容易被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)尚所迷離，被惰性所消磨。
這次遠(yuǎn)足經(jīng)驗(yàn)告訴我，唯有樂(lè)觀的心態(tài)才是邁向成功的第一步。一路上雖然同學(xué)們都很累，但口號(hào)、歌聲卻從未斷過(guò)，因?yàn)槟且豢蹋覀冊(cè)趽軇?dòng)生命之弦，奏響人生之歌。在那一刻，我們不是在超越他人，而是在超越自己，也只有不斷地超越自己，才能永遠(yuǎn)地超越他人。誰(shuí)英雄，誰(shuí)好漢，遠(yuǎn)足場(chǎng)上同學(xué)們頑強(qiáng)拼搏的毅力已經(jīng)很好的證明了。
在整個(gè)遠(yuǎn)足過(guò)程中，每當(dāng)感到疲憊不堪時(shí)，同學(xué)之間那種團(tuán)結(jié)合作、互幫互助的精神都會(huì)給我勇氣，給我力量，讓我更好地堅(jiān)持下去。同時(shí)，我的意志力也在支撐著我，它不允許我認(rèn)輸，我認(rèn)識(shí)到這好比我人生中的一次挑戰(zhàn)。我告誡自己無(wú)論如何不能放棄，我在心中一遍遍對(duì)自己說(shuō)：“一定要堅(jiān)持下去，只有堅(jiān)持才會(huì)勝利。”就是帶著這份堅(jiān)持，使我更好地走向終點(diǎn)，走向成功。
還記得在去之前有人問(wèn)我：“如果一路很艱苦，你會(huì)后悔參加嗎?”我堅(jiān)決的回答：“我參加就是為了戰(zhàn)勝困難，我為困難而來(lái)，堅(jiān)持就是我參加的理由。”我在心底呼喊：“讓困難來(lái)得更猛烈些吧!”所以我永遠(yuǎn)不會(huì)后悔，雖然一路揮汗如雨，但我的堅(jiān)持終于贏得了勝利，我也終于明白成功只屬于堅(jiān)持不懈努力的人。
從這次遠(yuǎn)足活動(dòng)中，我學(xué)到了許多經(jīng)驗(yàn)，悟出了許多道理，我更加深刻的體會(huì)到“我運(yùn)動(dòng)，我健康，我快樂(lè)”的含義，這是我人生中一次難得的鍛煉機(jī)會(huì)，更是一段艱辛而又美好的回憶，它將令我終生難忘。
我會(huì)帶著這份美好的回憶用良好的心態(tài)去面對(duì)明天，我相信好的心態(tài)會(huì)讓平凡的生活增添光彩，我相信這次經(jīng)歷會(huì)使我的明天更加美好，更加燦爛輝煌。在以后的人生道路中，無(wú)論有多少艱難險(xiǎn)阻，我都會(huì)說(shuō)：“我能行!”
高中生人間失格讀書心得 篇10
不去品嘗生活的苦就不會(huì)懂得幸福的真諦。從古至今，有誰(shuí)沒(méi)有遭遇過(guò)挫折，又有誰(shuí)沒(méi)有過(guò)不幸的時(shí)刻呢?但不論如何，堅(jiān)強(qiáng)的人都會(huì)努力克服艱難而堅(jiān)持活下去。有些人在曲折的生活道路上顯得脆弱。但人只要有毅力和決心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)活著就是幸福。張藝謀導(dǎo)演的電影《活著》就是要演繹這種堅(jiān)忍的“活著”。
《活著》講述的是中國(guó)四十年代至六十年代一個(gè)富有家庭里發(fā)生的故事。故事的主人公是一對(duì)夫婦，丈夫富貴，妻子家珍。由于吃喝享樂(lè)，沉迷于賭博，富貴最終把家里的財(cái)產(chǎn)輸?shù)靡桓啥䞍簟８赣H因?yàn)樗膲櫬錃獾蒙《馈拇耍移迫送觯麄儍煽谧硬坏貌幻鎸?duì)苦難的生活。
俗話說(shuō)：“有果必有因”。富貴家境衰落，他妻離子散的悲劇是他走上墮落的不歸路，成日不思進(jìn)取吃喝賭博的結(jié)果。在此之外，還有別的原因嗎?是不是他的父親和妻子不關(guān)心他呢?答案是否定的。從影片中我們可以看得出富貴固執(zhí)的本性。他漠視父親和妻子的多次規(guī)勸，執(zhí)迷不悟，最終致使家境衰敗、貧窮潦倒，天天過(guò)著痛苦的生活。他曾被國(guó)民黨抓住并差點(diǎn)喪命;他曾在被別人鄙視的環(huán)境中醒悟。也就是在那時(shí)候，他才反省以前的事，才真正懂得幸福的價(jià)值。影片中有一個(gè)關(guān)于他教訓(xùn)孩子的情節(jié)值得我們思考。“小雞長(zhǎng)大會(huì)成鵝，鵝長(zhǎng)大會(huì)成羊，羊長(zhǎng)大會(huì)成牛。”小雞怎么能變成鵝呢?或許想告訴孩子，再貧困弱小的人也能成為生活的強(qiáng)者吧。是啊!生活雖然不是什么時(shí)候都盡如人意，但只要付出努力，擁有信心，明天將會(huì)更好。
另外，影片中另一重要的角色家珍又是怎么樣的人呢?現(xiàn)在我們來(lái)給她作個(gè)分析吧。影片中描繪她的部分沒(méi)有富貴多，可是我們可以看出她是個(gè)既通情達(dá)理又溫柔賢惠的妻子。人總是有喜怒哀樂(lè)的，家珍有時(shí)也生丈夫的氣，所以她才在懷孕時(shí)帶著個(gè)啞巴女兒回娘家。可是富貴那時(shí)候怎么知道家珍 —— 一個(gè)已經(jīng)把自己的生命交給他，一個(gè)夜夜哭泣勸告丈夫不要賭博的妻子正在家鄉(xiāng)艱難地供養(yǎng)著孩子，并且期盼著他早點(diǎn)醒悟。要是沒(méi)有毅力，沒(méi)有信心，說(shuō)不定這個(gè)柔弱的農(nóng)村婦女早已經(jīng)沒(méi)有勇氣生活在這世上了。這個(gè)女人的生命是很苦的，也是很堅(jiān)韌的。怪只怪富貴這個(gè)男人不懂得珍惜她，所以他們倆才只能過(guò)著艱難困苦的生活。
這個(gè)故事說(shuō)到這算是告一段落，不過(guò)劇情仍未結(jié)束。也許導(dǎo)演還要通過(guò)這個(gè)故事告訴我們，中國(guó)的環(huán)境不斷在變，人也隨著不斷地變。但是不論如何，不論發(fā)生什么事，活著的人還得活著，在漫漫人生路中品嘗酸甜苦辣與喜怒哀樂(lè)。
富貴和家珍的故事伴著前進(jìn)的歷史走到中國(guó)建國(guó)初期。這期間，他們的孩子友慶被春生(他們的老朋友)騎車撞死了。其實(shí)春生不會(huì)開車，卻自以為是，結(jié)果。。。。。。。這個(gè)可憐的孩子再也沒(méi)有機(jī)會(huì)品嘗媽媽給他做的12個(gè)餃子了。 作為編劇，導(dǎo)演，為什么安排了這樣一個(gè)情節(jié)呢?是否想通過(guò)加深富貴和家珍的痛苦，來(lái)表現(xiàn)他們生活的毅力?我想除此以外，他們還想提醒人們，做事時(shí)不要不懂了裝懂，否則釀成悲劇再怨天尤人也無(wú)濟(jì)于事了。有慶的死真是令人扼腕嘆息啊!
還有一個(gè)令人痛心的情節(jié)是富貴的女兒在生孩子時(shí)也不幸死去了。她的死并不像人們說(shuō)的那樣是由老天爺安排的，我覺(jué)得是由當(dāng)時(shí)迂腐的社會(huì)觀念造成的。我們都知道六十年代的_____讓許多知識(shí)分子被批判為資產(chǎn)階級(jí)。 影片中的醫(yī)生是個(gè)典型的例子。如果給富貴的女兒接生的接生員是個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生的話，這個(gè)悲劇就不會(huì)發(fā)生了。這種情節(jié)真令人悲哀憤怒。親眼看著自己的孩子死去，身為父母該有多痛苦呀!我原以為富貴和家珍會(huì)承受不住孩子死去的打擊而喪失理智和生活下去的勇氣，可他們卻能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，承受苦難，頑強(qiáng)地活著、活著!我深深地被他們的堅(jiān)強(qiáng)與勇氣打動(dòng)。
《活著》是一部意味深長(zhǎng)的電影。富貴和家珍夫婦的人生經(jīng)歷帶給我們這樣的啟示：生活就像是一條路，不總是平坦而筆直的。人只有一勇氣、毅力和信心去面對(duì)和克服種.種的挫折與不幸，體會(huì)幸福的不易與甜蜜，才會(huì)更加熱愛(ài)生活，珍惜生命。活著是一種證明，是一種歷練。
高中生人間失格讀書心得 篇11
又是一個(gè)學(xué)期的結(jié)束，我又迎來(lái)了五彩繽紛的暑假生活。隨著時(shí)間的流逝我一點(diǎn)一點(diǎn)地長(zhǎng)大。我馬上又將到恩施大姨家開的火鍋城去體會(huì)生活。
暑假終于到了，又是一個(gè)學(xué)期的結(jié)束，婆婆跟我說(shuō)今年你一個(gè)人去大姨那里體驗(yàn)生活，學(xué)一點(diǎn)技藝，只要有一技傍身以后找工作就不成問(wèn)題。我到了火車站進(jìn)了站臺(tái)望望身后的天空和土感覺(jué)戀戀不舍，我還是帶著不舍的情緒走了進(jìn)去，火車來(lái)了，停靠在站臺(tái)，那火車，那火車有許多節(jié)車廂猶如一條長(zhǎng)長(zhǎng)的巨龍?jiān)诘厣闲凶咧哌M(jìn)車廂迎面而來(lái)的是空調(diào)的清爽、而撲鼻來(lái)的是許多人的“怪味兒”我找好地方坐下等待著開車時(shí)間的到來(lái)……
火車啟動(dòng)了，兩小時(shí)后，我下車了走到出站口看見(jiàn)大姨在向我揮手，我跑了過(guò)去，大姨發(fā)現(xiàn)了我背背包很吃力，她就幫我背著了，我也不好把背包搶過(guò)來(lái)，因?yàn)槲覍?shí)在也累了，就任由大姨背著，我們走在出租車面前，回到大姨給我安排好的住處，一天過(guò)去了隨著時(shí)間而流逝。
第二天下午，四點(diǎn)半的班前會(huì)開始了，由店里的領(lǐng)班唐阿姨一一的介紹了店里的員工們，我認(rèn)識(shí)了一些新員工，還有一些以前的員工，過(guò)了一會(huì)兒，我們大家都認(rèn)識(shí)了，大家都有說(shuō)有有說(shuō)有笑，漸漸地來(lái)人了我也連忙去迎接客人問(wèn)他們幾位其中的一個(gè)叔叔說(shuō)道：“我們有三個(gè)人”我立馬叫唐阿姨把他們帶到座位上去。漸漸地來(lái)吃火鍋的人越來(lái)越多了我?guī)兔鞑恕⒍擞偷Φ牟灰鄻?lè)乎，晚上下班了我回到家里洗完澡。感覺(jué)渾身酸痛，我感受到這些員工的不容易她們是為了掙錢養(yǎng)家，想讓家里過(guò)的`更好一些，我感受到了愛(ài)的存在。
我一天又一天地在這里度過(guò)快樂(lè)的時(shí)光也感受到了許多的愛(ài)與關(guān)懷、希望、努力和奮斗都是生活中的正能量加油!美好的明天等著我們!
高中生人間失格讀書心得 篇12
電視劇《十月圍城》阿四結(jié)局和誰(shuí)在一起了阿四喜歡誰(shuí)李重光是牛津大學(xué)留學(xué)歸來(lái)的革命義士，李家公子，為了替孫中山引開朝廷鷹犬鐵山的暗殺，做孫中山替身，與黃包車夫阿四相遇，并坐上阿四的黃包車，朝廷鷹犬鐵山鐵山誤以為車中坐著的正是孫中山，舉起弓箭對(duì)準(zhǔn)黃包車射了下去，鋒利的弓箭穿破黃包車雨蓬扎入重光的身體，李重光
阿四為了湊齊給心上人醫(yī)治眼睛的最后兩塊銀元，誤與保護(hù)孫中山的重光相遇，并拉著李重光向鐘樓方向去，李重光被鐵山當(dāng)成孫中山射死。
當(dāng)阿四將黃包車?yán)揭粭l小胡同中，發(fā)現(xiàn)重光身上全是紅色的鮮血，重光已是奄奄一息，用盡最后一絲力量將家中住址遞給阿四，阿四借著染血的紙條找到重光住處。
重光的家人見(jiàn)阿四與重光長(zhǎng)得一模一樣，所有人差點(diǎn)誤以為阿四就是重光，直到發(fā)現(xiàn)阿四神態(tài)舉止完全不像在國(guó)外生活的人，重光父親玉堂方才意識(shí)到站在面前的人是一個(gè)陌生人。重光雖然死亡，阿四并沒(méi)有因?yàn)橹毓獾乃栏械奖瘋吘顾c重光無(wú)親無(wú)故，所以不對(duì)重光的死產(chǎn)生悲傷合情合理，之前替重光拉黃包車害得車體受損，阿四要求重光父親玉堂支付一百兩銀票，玉堂沒(méi)有拒絕阿四的要求，吩咐一名下人賠付了一百兩銀票給阿四
阿四歡天喜地拿著銀票趕到愛(ài)人阿純治眼疾的診所外面，豈料主治醫(yī)生已經(jīng)乘船回國(guó)。自從見(jiàn)過(guò)阿四，秦少白對(duì)阿四的相貌念念不忘，重光已經(jīng)戰(zhàn)死，倒不如趁機(jī)讓阿四扮成重光，李重光的父親李玉堂接受了秦少白的建議。
秦少白借替阿純治眼疾的理由，讓阿四假扮李重光，在李玉堂的老家，李重光堂哥李重甲覺(jué)得阿四不太對(duì)勁。而李玉堂為了替兒子報(bào)仇，讓阿四和巡撫千金區(qū)舒云假結(jié)婚，李玉堂負(fù)責(zé)把阿純的眼睛治好，阿四同意為他做任何事情
高中生人間失格讀書心得 篇13
黃山雄距安徽南部，它山體獨(dú)特，玲瓏巧石，千姿百態(tài)，有著泰山的雄偉，華山的陡峭，衡山的煙云，廬山的飛瀑，雁蕩山的怪石，峨眉山的清涼，是我國(guó)著名的山岳之一。
我是坐車去黃山的，車子駛進(jìn)郊區(qū)后，一路上雖見(jiàn)山峰連綿起伏，但都平淡無(wú)奇。不料剛轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)大彎，眼前的景色突變，好象頃刻間拉開了巨大的帷幕。只見(jiàn)那里峰林如海，辟地摩天，危崖土兀，幽壑縱橫，美不勝收。
到了黃山腳下，我們休息了十分鐘后，開始了艱難的旅程。我們一路上，爬爬停停，好不容易爬到玉屏樓，只見(jiàn)一棵高大挺拔的松樹聳立在巖石縫中，它的樹干中部伸出的兩大側(cè)恰似一位好客的主人在揮展雙臂，歡迎四方的賓客。導(dǎo)游介紹道，這是迎客松。過(guò)了玉屏樓，我們繼續(xù)出發(fā)，剛走幾步，幾個(gè)隊(duì)員一屁股坐在一塊大石頭上不走了，喘著氣說(shuō)：“真是累壞我了，早知道不來(lái)了。”隊(duì)長(zhǎng)鼓勵(lì)地說(shuō)：“堅(jiān)持就是勝利，黃山的美景還在前頭，不走了多可惜啊!你們走不動(dòng)，我背也要背你們上去。”他們被隊(duì)長(zhǎng)的一番話打動(dòng)了，立刻站了起來(lái)，繼續(xù)上路了。途中我們經(jīng)過(guò)了黃山第一險(xiǎn)一線天。爬一線天時(shí)，真可謂是頭頂烈日，腳踏寒冰。要時(shí)刻注意著腳下的冰，不然一不小心就會(huì)掉下去。我們一個(gè)推著一個(gè)，終于到達(dá)了黃山三大主峰之一光明頂。我撫摩著刻著字的石碑，不禁想起《倚天屠龍記》里張無(wú)忌的明教圣地。
從光明頂往下看，漫天云霧悄然而至，穿行于山巒之間，隨風(fēng)飄移，時(shí)而上升，時(shí)而回旋，時(shí)而舒展，由而展現(xiàn)云海，云海妙在似海非海，非海似海，現(xiàn)身時(shí)，好像滔滔白浪，淹沒(méi)時(shí)，深谷溝壑，只露出峰尖，像一座座島在海中沉浮，轉(zhuǎn)眼間，又波濤起伏，浪花飛濺。望著遠(yuǎn)處的群山，我不禁吟起杜甫的詩(shī)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。
回家的路上，我們都回味著黃山的勝景。黃山它雖沒(méi)有富麗堂皇的廟宇，也沒(méi)有宏壯觀的禪院宮苑，全憑自己毫不雕飾的天姿國(guó)色吸引了成千上萬(wàn)的游客。難怪明代大旅行家徐霞客游罷黃山后，發(fā)出了“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”的贊嘆。
高中生人間失格讀書心得 篇14
我看了紀(jì)錄片很興奮，它不僅是一部紀(jì)錄片，更像是一盞明燈，將永遠(yuǎn)照耀著我?jiàn)^發(fā)向上!借用一句臺(tái)詞：有一種驕傲，叫我是中國(guó)人。”
以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，展示了黨的十八大以來(lái)在創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念下，中國(guó)取得的歷史性成就。在紀(jì)錄片中看到C919大飛機(jī)順利起飛的畫面和港珠澳大橋沉管合龍時(shí)，一種深深的自豪感瞬間涌起。
中國(guó)車、中國(guó)橋、中國(guó)路、中國(guó)港、中國(guó)網(wǎng)……其中，一個(gè)個(gè)非凡的超級(jí)工程，展現(xiàn)了中國(guó)“新時(shí)代”的新標(biāo)志。看到一句“命令我們，無(wú)論你身在何處，當(dāng)別國(guó)淪陷后我們都會(huì)帶你們回家。”
頓時(shí)感動(dòng)的我涕零而下，頓時(shí)讓我以自己是中國(guó)人而引以為榮和感動(dòng)自豪。也許錦上添花遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有雪中送炭更能沁人心脾、暖人肺腑。當(dāng)我們面臨為難時(shí)，不再驚慌失措，因?yàn)槲覀冇形覀兊淖鎳?guó)和偉大的黨。
它能在困難面前為我們點(diǎn)亮明燈，它能在危難時(shí)讓我們覺(jué)得有依靠，它能在苦難之時(shí)救我們出火海……“這些年，我們都親身感受過(guò)祖國(guó)臨危不懼、自信從容的大國(guó)氣度，感受過(guò)萬(wàn)眾一心抗險(xiǎn)救災(zāi)、一方有難八方支援的同胞深情，多少次目睹群眾自發(fā)高唱《我愛(ài)你，中國(guó)》的豪邁。”
我耳邊總會(huì)響起習(xí)近平給我們說(shuō)的那句“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。我們堅(jiān)信只要我們堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放和共享的新發(fā)展理念，總會(huì)乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。