孫子兵法讀書心得優質文章（通用17篇）

孫子兵法讀書心得優質文章 篇1

　　在現代的商業范疇里，“商戰如兵”。如“凡治眾如治寡，分數是也;斗眾如斗寡，形名是也;三軍之眾，可使必受敵而無敗者，奇正是也;”這里提到了“奇正”。人無我有，人有我好，人多我退。正所謂“凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江海。終而復始，日月是也。死而更生，四時是也。聲不過五，五聲之變，不可勝聽也;色不過五，五色之變，不可勝觀也;味不過五，五味之變，不可勝嘗也;戰勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如循環之無端，孰能窮之哉!”

　　《孫子兵法》的魅力在于他是中華5000文明的結晶，他蘊涵了普遍的、樸素的、辨證的真理。在這里我們不能把其視為萬古不易的真理，也不能把他捧上高高的神壇。但是，我們現在又必須把他捧上神壇，這不僅是因為數千年來《孫子兵法》和孫子在國人的心目中已經成為百戰百勝、決戰決勝的鋼鐵統帥的代名詞及其圣經，更重要的是，其文筆簡約，正因為簡約，可以引申出無限的聯想和解釋，言簡意賅，內涵深厚，高屋建瓴，高瞻遠矚，就像“--”。其道理尚存，“法無萬古不便之法。”古時的圣經，現在很多以喪失其曾存的魅力，如“唯女子與小人者難養也，遠之則怨，近之則不遜。”，如“男女授受不親，嫂溺，叔援以手，權也。”如“蠻夷之有君，不若華夏之無也。”

　　《四書》《五經》“六藝”，多以不用，就正如列寧所說：“歷史是客觀事物的排列，邏輯是主觀對歷史的排列。”，或如郭沫若所提出的：“為革命而研究歷史。”舊瓶裝新酒，使古老的東西披上新的外衣，外延其適用，內涵其道理;“新的實踐產生新的理論，新的理論指導新的實踐。”使新的理論有古老的外殼，讓其與中華文明完美的結合。正如“馬克思主義中國化”，能夠使“中華民族的偉大復興”與現代，與古老，完美的結合，這也就是其真諦之所在。“中學為體，西學為用。”

　　“古為今用，洋為中用。”一個道理。用古文闡釋現代，用現代充實古文。《孫子兵法》有其長久適用的道理，因此，我們可以用它來解釋、指導現代的實踐，獲得成就。如商業和教育。

孫子兵法讀書心得優質文章 篇2

　　曾經，有人告訴我，一本書的好壞不是由別人評論出來的，而是由自己看出來的。而我卻覺得書的好壞是“感受”出來的!

　　《孫子兵法》寫于春秋末期，是我國古代流傳下來的最早、最完整、最著名的軍事著作，在中國軍事史上占有重要的地位，其軍事思想對中國歷代軍事家、政治家、思想家產生非常深遠的影響，全書共分十三篇，分別是：計、作戰、謀攻、形、勢、虛實、軍事、九變、地形、九地、火攻、用間等。主要論述的是軍事學的主要問題。但是我覺得他的思想更值得我們去學習去借鑒。

　　自古以來哪一位志士，不期望自己有深謀遠慮的本領;哪一位仁人，不盼望自己在復雜的角逐中扶搖直上;哪一位經濟工作者不渴求自己得心應手，一本萬利。孫子的思想，特別是其中的許多戰略戰術，許多計謀良策，不但對軍事有十分重要的指導作用，而且對各個方面都有相當有效的啟發性和借鑒作用。看完后給了我很大的啟發，何不把孫子的思想引導在教學中呢?所以我又把《孫子兵法》讀了幾遍，也有一點自己的想法。

　　一、孫武對戰爭的基本思想把握教學。

　　(一)不擇手段探知敵情

　　進行戰爭，事先摸清敵人的情況，這是自有戰爭以來任何軍事家首先必須周密，細致地考慮的問題。即使是兩個人的搏斗，也要事先看對方的架式，才好動手。孫武在《謀攻篇》指出，“知彼知己，百戰不殆;未知彼而知己，一勝一負;不知彼，不知己，每戰必殆”。這就是說干一件事情特別是大事情要盡可能的了解相關的情況。

　　教學就如戰場，要使這節課上好，也就是讓學生在短短的四十分鐘內得到更好的學習效果。作為教師的你，就必須知道自己有什么能力，以及學生的學習現狀，知識結構，對于什么事物感興趣等。這樣知己知彼才能讓這節課上的生動活潑，而且效率高。如果僅僅是明于知彼而暗于知己，或者明于知己，而暗于知彼，都是沒有把握戰勝敵人的。如果在教學中這樣，學生的思想很活躍，學生的想法和所提出的問題卻讓教師感到無法解答或講解，就會讓學生感到失望。

　　能用什么手段讓你知己知彼?在戰爭中軍事家為了知己知彼，間諜是他們常用的手段。在教育，教學中，可以主動找學生談心，派學生做“間諜”等來了解學生。了解自己，可以通過同事的觀察以及學生所期望的教師等來了解。

　　(二)有備無患常備不懈

　　戰備是孫武對戰爭的另一種基本觀點，總的來說，他是建立在“無恃而不來，恃吾有以待也;無恃其不攻，恃吾有所不可攻也”這個最根本的考慮之上。就是說，把希望寄托在敵人不會來的想法是靠不住的，最有效的是自己對待的辦法;把希望寄托在敵人不會進攻的想法也是靠不住的，最有效的辦法是自己具備有敵人不敢進攻的準備。

　　常言道“不管遇到什么事，都要做好最壞的打算。”也就是說：做好充分的準備和周密的考慮。在教學中也是一樣的，在教學之前教師應準備好滿滿的一桶水去教學生，而不是用半桶去灌溉他們，這樣可以防止學生提出一些疑難問題。而且如果學生沒有想到這一點來，教師也可用其它方法來講解問題。這樣準備滿肚知識，就能讓孩子得到高質量的知識和能力。就不會扼殺學生的創新能力。所以教師必須做好“有備無患，常備不懈。”

　　二、孫武的戰略戰術思想指點教學

　　(一)先發制人

　　先發制人的問題，《孫子兵法》中有一句名言，叫做“以逸待勞”。如何才能做到在戰場上以我的安逸來對待敵人的疲勞呢?這就必須掌握主動權，集中力量，一切搶先一步。

　　先發制人的精髓在于掌握主動和集中力量。其實這在教與學中是必不可少的，在知識面前，不能讓知識圍繞學生，應讓學生主動的迎接知識，集中精神去解決所遇到的問題。這樣就能在問題出現之前用創新的思想去解決準備發生的問題，使學生的學習和能力的培養事倍功半。

　　(二)速戰速決

　　孫武在《作戰篇》提出：“凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧。則內外之費，賓客之用，膠漆之材，東甲之奉，日費千金，然后十萬之師舉矣。其用戰勝，久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師。則國用不足。”這是說：“發動戰爭，動員十萬大軍，財力、物力耗費大，可想而知。因此，必須采取速戰速決的方針，戰爭如果持久，就會挫傷軍隊銳氣，要是進攻城池，就損失更大，軍力就更會衰竭;而且大軍長久滯留國外，不能解決戰局，經濟就無法維持。

　　這種現狀在教學中表現的尤其突出，學生的注意力是非常短暫的，要讓學生能在這短暫的時間里掌握必要的知識技能，就必須在這短暫的時間內速戰速決，不然，時間久了，學生的精神就會衰竭，而不能有效的解決問題。用各種手段在有效的時間里，高效率的完成教學內容、重點以及難點，讓學生在這短暫的時間里得到最好的發展。

　　(三)靈活機動

　　《孫子兵法》中關于靈活機動的論述，如《形篇》中“不可勝者，守也;可勝者，攻也，守則不足，攻則有余。”這是說，采取防御，是因為自己力量不足，或是時間或是地點都不利，沒有戰勝敵人可能，這樣呢就防御;根據條件可以戰勝敵人，這樣呢就進攻。總之自己力量不夠就守，力量充足就攻。

孫子兵法讀書心得優質文章 篇3

　　孫子在他的兵法思想中，論述了對待不同的敵人要采取不同的戰略戰術。而在商場中面隊不同的競爭對手，同樣也要采取不同的應對策略。在激烈的商業競爭中，企業要立于不敗之地，最重要、也是最困難的事情就是要分析自己在市場中所處的地位，對于強弱不同的競爭對手，要采取不同的商業策略，以求在市場中贏得一席之地。比如商戰中經常采用的“避實就虛”等策略就是孫子兵法思想的運用。

　　“攻其不備，出其不意”的戰術在商戰中同樣被廣泛應用。

　　這種思想的核心是“奇”，也就是要在突破人們常規思維的情況下出奇制勝。當然這種“奇”既指出奇的經營思想、出奇的產品，也包括出奇的銷售方式等等。總之，在商戰中要根據不同的形勢采取不同的應對策略，以求達到最佳的商業效果。

　　對于企業來講，競爭的核心問題就是時間的競爭。

　　時間是一種不可再生的資源，也是一種稀缺的資源。所以在商業活動中一定要爭分奪秒，充分利用有限的時間，把握稍縱即逝的商機;否則錯過了商機，不僅會造成人力、物力的巨大浪費，而且還有可能使企業陷入危險的境地。

　　“因糧于敵”在商戰中也是一種重要的戰略思想。

　　精明的企業家最善于借助他人的力量“以戰養戰”、“借錢生財”，從而來實現自己的目標。特別對于實力較弱的小企業、小公司來說。若能靈活掌握“因糧于敵”的技巧，借助外界之力，實現自己的經營計劃，往往能收到事半功倍的效果。

　　商業競爭，從某種意義上說，是智力的競爭、經濟實力的競爭，而不是靠拼價格、拼成本取勝的惡性競爭。

　　因此，要想取的競爭的勝利，就要提高企業的管理智慧，增強企業的經濟實力，這才是企業最高的戰略目標。許多企業還常常會利用廣告效應，為產品制造一種聲勢，賦予商品一種商業以外的意義，從而使商品在不知不覺中，得到消費者認同，順利的打入市場。

　　對于企業來講，擁有了優秀的管理人才，還要為他們營造一個良好的工作環境，從而讓他們充分地發揮作用。

　　他們管理的好壞與否直接關系著企業的興衰成敗，如果管理得好，企業自然興旺;如果管理不善，企業就會衰敗。

　　俗話說：“用人不疑，疑人不用”。

　　在企業管理中，企業的所有者一旦把企業交給了下屬的管理者之后，就不能再干涉企業的具體運營，要讓管理者有充分的權利指揮企業的運作，發揮自己的才能。

　　企業界常說：“人無我有，人有我優，人有我轉”的經營秘訣，其核心思想就是要出奇制勝。

　　無論是新產品開發、廣告宣傳，或者營銷手段等等，都要力求新奇，而不要步人后塵。如果只是一味地仿效別人，而不知創新求變，那么企業最終將會失去市場。

　　任何事物都是不斷發展變化的，商場也是一樣，沒有永遠的勝利者，也沒有永遠的失敗者;沒有永遠的強大，也沒有永遠的弱小。在現代社會，企業必須不斷創新，在產品、服務、管理等各個方面都跟上時代發展的需要，否則，任何一個實力強大的企業，都會因停滯不前而被市場淘汰。因時而變，因勢而變，“飽能饑之，安能動之”。總之只要有利于達到自己的目的，一切手段都要加以利用，這就是商鞅的成功之道。

　　企業的經營者是企業的組織者和管理者，也是企業決策的核心力量，如果企業的領導感情用事，將會導致決策的失誤，從而給企業造成重大損失。

　　“兵不厭詐”在商戰中，設下圈套，從而達到自己的商業目的，正是孫子所言的“登高而去其梯”。對于企業的經營者來講，一定要弄清對手的真實意圖，避免上當。

孫子兵法讀書心得優質文章 篇4

　　中國古代著名的軍事家，孫子著出了舉世聞名的“孫子兵法”，就是這一本書被國外的軍事機構作為最高級別的課題進行研究，也從中學到了許多比中國人更高明的東西。其實，他們并沒有超越這本書的內容，只是他們看到的是著這本書的國家，卻完全不按這本書的套路出牌，弄得他們莫名其妙，但是他們用這本書上的內容時，著書國的精英們卻跟這本書上所講到的負方答案完全一致的執行，好像這本書上的兩個對戰方，勝方永遠是他們，而負方永遠是寫這本書的國家。

　　有時，他們甚至在懷疑，這個國度的人是不是在唱空城計嗎?但又不像這回事啊，每次只要我們幾句話，他們就跟附聲蟲一樣附和，并且比本國的州長和省長聽話多了。次數多了，他們如是也不再懷疑這是空城計，而是發現寫這本書和用過這本書的人，都早已不在人世了，而現在這本書這個國家里早已被上屋社會淡忘了，沒有忘記的人卻是一些最窮和最書生氣的窮人而已。那些，忘記的人用得最經典的也是最多的一計，是“三十六計，走為上計”。

　　原本叫做“韜光養晦”的成語，現在卻成了“掏光養賄”，而且這個養賄的成本是，每年度國家總GDP的1%用來養這幫善于用這一計策的群體;其實，這一計策的既得利益者和整個管理者，并不是不知道這種極不正常的現象，卻仍然泰然處之的心態，的確不能不讓學這本書的外國人感到意外，因為這些全國13。6億人的血汗，不是放在國內發展經濟了，而是全部轉移到其它的世界發達國家，為他們的社會發展作出了不可磨滅的貢獻。

　　就算這樣，人家也不感激他們，反而變本加厲的加高籌碼，而這些人就算好了這些人，也絕不會在生他養他的國度里，哪怕做一點有利于人民和有利于社會發展的事。

　　這種現象，不但讓外國學這本書的軍事機構不解，也讓寫這本書的國家里的普通人民，也越來越看不懂了，從上幼兒園時起，國J的課本上就告訴我們，我們有九百六十萬平方公里的國土，但是隨著與周邊各國疆界的不斷的確定后，真正有多少只有當事國的測繪局知道，而且這些國土里的所聲稱的面積，實際上早有一百多萬平方公里的海洋面積被一些小到只有幾個兵的國家管理著，并且在這些土地上，開采著豐富的資源來作為發展他們國家軍事和社會的主要經濟來源。

　　常常被別人奉承幾句就知道自己姓什么的國J，寧肯讓發展了三十年的外匯全部用在國外買那些沒有任何價值的債券，為發行這個債務的國家社會發展和財政赤字買單，也絕不讓國內的處于水深火熱中的沒有錢看病的九億人民，去享受哪怕一點好處。這是為什么，這又是“孫子兵法”中的哪一計呢，學習這本書的外國人越發看不民懂了，但是他們不需要管這這么多，只要每天不開口承認這個，不開口承認那個，寫這本書的國家便有大把的鈔票送給他，說幾句話就能掙到大把鈔票的好事兒，如是世界各國紛紛效仿，也如是寫這本書的國家每天都送出大把的鈔票去買他們不要說這些話。

　　難道，孫子兵法的真正精髓，就是成天的裝孫子，然后別人叫你往東，我們就往東?別人叫你往西，我們絕對不敢往南?長此久矣!寫這本書的人，實在忍不住了從地底下爬上來時，真的不知道是一種什么樣的感想了。

　　我們是不想裝孫子的，但是想不裝都不行啊!因為我們連溫飽都成問題，哪里還有閑心去憂國憂民。況且，那些占著國J總GDP的群體就算不裝，也不礙他們幾輩子都用不完的金山銀海，不過也別得意得太早，強盜們通常都不講信用的，等你們的積蓄被人家坑光了時候，你也得回家跟我們一樣，再來好好學習裝孫子的兵法，那時想不裝，可能嗎?

孫子兵法讀書心得優質文章 篇5

　　這是一本世界三大兵書之一，享有[兵學圣典]的美譽;《三十六計》是我國古代卓越兵家的智慧結晶，是世界軍事謀略學的寶貴遺產之一。

　　孫子兵法里可分為計篇﹑作戰篇﹑謀功篇﹑形篇……每篇文章都有講作戰的重要因素。“故經之以五事，校之以計而索其情：一日道，二日天，三日地，四日將，五日法。”戰爭想要大獲全勝必須具備天者，陰陽﹑寒暑﹑時制。地者，遠近﹑險易﹑廣狹﹑死生。將軍也應該具備，智﹑信﹑仁﹑勇﹑嚴。也應該主孰有道﹑將孰有能﹑天地孰得﹑法令孰行﹑兵眾孰強﹑士卒孰練﹑賞罰孰明。意思是哪一方得國君政治清明，哪一方占得天時﹑地利，哪一方的軍隊武器裝備﹑物資保障更好。

　　三十六計可分為六套戰績。勝戰計﹑敵戰計﹑攻戰計﹑混戰計﹑并戰計﹑敗戰計。都有經典的事例來告訴我們。

　　每一本書都可以告訴你一些你不知道的知識。打戰靠得不是武力，而是智慧。要有勇有謀才行。

孫子兵法讀書心得優質文章 篇6

　　孫子兵法中的一些警句，如篇首的“兵者，國之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也;”又如“知己知彼，百戰不殆”等，千年來已成世人口語，足見其深入人心，并將其作為日常工作中的感悟與指南。但較為系統地閱讀全書十三篇，并有名師指導評點，還是第一次，雖屬初涉，但書中要文經反復揣摸領悟，越覺其深奧而又貼切于現代社會的商業競爭。

　　孫子兵法的開篇為“始計第一”講到在軍事上必須“經之以五事，校之以七計，而索其情”。體現出孫子用兵之道乃“以計為首”。現代社會戰爭已較為少見，但“商戰”卻愈加無情與慘烈，要在激烈的競爭環境中求得生存與發展，同樣是“不得不察也”。改革開放之初，社會經濟處于賣方市場，很多商品均呈現短缺狀態，企業愁的是資金與產量不足，無需太顧及市場的反映。而隨著經濟迅猛發展，企業間的競爭遍及產品質量市場占有等各個方面，而要使企業能夠適應這種競爭，經營者必需從產品選擇定位，內部各種機制的建立，市場的開發與跟蹤等各方面都要彈精慮竭，針對不同的對象，采用不同的計策，因時而變，因地而變，甚至因人而變，稍有不慎，則禍及企業，與“兵道”比較，實際上現代商業角逐同樣是智慧之爭了。

　　現代商業機會不可謂不多，但并非每個機會都能創造財富而利于企業。如何去捕捉住有利的機會呢?孫子兵法中“夫未戰而廟算勝者，得算多也;未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎!”提出了一個關鍵的問題;未戰之前，一定要做周密的分析、比較和謀劃，“計先定于內而后兵出”。現代的商業機會多，誘惑大，但如果不經細致的分析策劃，對于經營目標、經營的計劃、方針以及實施程序、各項監管制度的建立等方面做好謀劃，做到心中有數，操之有度，才能使這些機會真正成為企業經營的利益。

　　“知兵之將，民之司命，國家安危之主也”這對現代企業的領導人同樣也是根本素質上的要求。試想一個企業的負責人，如果不懂經營，不知趨利避害，那么這個企業絕對難以生存與發展。同時，企業的領導人必需在人才的搜羅選擇與使用上有深刻的認識。“夫將者，國之輔也。輔周，則國必強;輔隙，則國必弱”。我們選擇與使用人才，現在都講究以個人綜合素質的要求，作為用人之道，必需因人而異，因才而用，以適當的人選去承擔適當的責任，做到人盡其才，而企業才能因這些人才充分發揮出聰明才智而得益。同時，企業領導人也應努力提高自己選人用人的技巧，提高駕馭企業的能力。“將者、智、信、仁、勇、嚴”。“智”能發謀：有智者，當能多謀善斷，抓住機遇，做出戰略安排，使企業這艘船能沿著正確航向駛向發展。

孫子兵法讀書心得優質文章 篇7

　　學習“孫子兵法”，真的感受到中華文化的深厚與精髓，我們今天所做的一切，我們的老祖宗原來在數千年前就已認知和分析得如此確切與深透，使我們不得不深深感嘆前人的偉大和華夏文明的精深，相信一部孫子兵法，只要認真領會其神髓并不斷實踐，必將對我們的企業和領導人素質的提高助益良多。

　　---說過："政策和策略是黨的生命，各級領導同志務必充分注意，萬萬不可粗心大意。"

　　孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

　　"戰爭是政治的延續。""政治是經濟的集中表現。" 兵，狹義說就是戰爭，廣義包含政治軍事等等。我們可以把它分為戰術、戰役、戰略3大層次。---說："戰術上重視敵人，戰略上藐視敵人。"戰術上的勝利，也許能扭轉一時的局勢，但是，戰略上的失誤，確往往導致身死國滅的慘劇。古來有迦太基對羅馬，項羽對劉邦，都是戰無不勝，一戰而身死國滅，圖為古人扼腕!比較近現代的兩個例子，我們可以更加感性的認識到《孫子兵法》里的智慧。拋開意識形態和民族感情不論，單純的從"為兵"角度評論二戰時的德日兩國，都是戰術上不無可取之處，但是戰略上的短視確導致了它們的徹底失敗。孫子曰：昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。故曰：勝可知，而不可為。不可勝者，守也;可勝者，攻也。守則不足，攻則有余。孔子曰："過猶不及。""中庸之道，忠恕而已矣。"講的就是這個道理。無論一個國家，一只軍隊，小至一個公司、家庭，不能脫離自己的實際，盲目的追求過分的目標，從而導致失敗。

　　真正的戰略家往往可遇不可求。一個國家，一個民族，有無自己的戰略家，往往決定了它們的命運。眾所周知，---是舉世公認古往今來不世出的戰略大師。其戰略戰術在積弱百年來的中華民族從新崛起的作用這里先不提。我們可以類比一下一些缺乏自己的戰略家的民族的悲慘命運。有人說："阿拉伯人還在呼喚自己的---，而印地安人確已經永遠失去了擁有---的機會了。"當今世界命運最多舛的兩個民族是庫爾德和阿拉伯人，他們都在為建立一個獨立、統一的民族國家而苦苦奮斗。我們這里不妨把視線拉向多年來一直是世界焦點的阿拉伯。二戰以后，正像在印度那里做的一樣，阿拉伯也被老牌帝國主義者人為的分成了多個國家，但是，同樣的歷史輝煌，同樣的文化信仰和同樣的民族使阿拉伯的民族統一難以遏抑。細心的人可以注意到阿拉伯國家很多執政黨都是"阿拉伯社會復興黨"，他們的綱領都是致力于阿拉伯的統一。

　　從納賽爾、薩達特到而今的薩達姆和拉登都如接力一般扛起這桿不無沉重的大旗，其間也有無數的襄助者，如利比亞的卡扎非，敘利亞的阿撒德，約旦德侯賽因等等。他們的成績，小有進展，也曾一個個的推翻了為美英所扶植起來的反動腐朽的封建王公，如埃、利、伊、敘等等。也曾初步建立起來一個當時包括埃及、利比亞、敘利亞的聯合共和國。但是，也正是由于在戰略戰術上的失誤而步履維艱。客觀的說，從人口和經濟力量的角度，也只有埃及有這個能力和實力來實現阿拉伯的統一。納賽爾沒有成功，薩達特也沒有成功，那么，后來者還有成功的希望么?90年代初，薩達姆做了最后一次嘗試，可是也失敗了。這次失敗的影響，也許只有阿拉伯人自己才能體味其中的苦澀，但是不妨礙我們來討論其中的得失。客觀的說，從天時的角度，90年代之前的美蘇爭霸時期是最佳時機，那時，阿拉伯統一的最大阻力，美軍在半島并無駐軍。進入90年代，最佳時機已經失去，但是當時薩達姆如果真的能夠審時度勢，掌握《孫子兵法》的精髓，也還有成功的可能。"兵者，詭道也。""故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。"在當時，埃及已經投入美國的懷抱，可以不計。沙特、科威特和伊拉克加起來占了世界石油市場的大部分，所以，薩達姆向他們開刀的政策并沒有錯。在蘇丹、約旦尤其是巴勒斯坦的人民在窮苦中掙扎的時候，那些王公們卻一個個窮奢極欲，花天酒地，他們收進天下的財富，金銀珠寶，甚至在那里收藏飛機!在那時，科威特國小不提，沙特王族在國內已經是聲名掃地，在當時美國還沒駐軍的情況下，就像一個紙糊的空殼，一推既垮。當時薩達姆應該在沙特積極扶持反對勢力，就像本拉登的"基地"組織這樣的勢力，首先推翻這樣的反動政權。試想，如果當時薩達姆以阿拉伯世界最強大的裝甲力量，首先揮兵沙特，在沙漠開闊地帶，美軍來不及反映、調兵的1個月內掃平那些人間垃圾，順手收拾也門、阿聯酋、卡塔兒、阿曼和科威特這幾個彈丸之地，"兵貴神速"。

孫子兵法讀書心得優質文章 篇8

　　“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，這句話出自《孫子兵法》。《孫子兵法》為春秋時期孫武所著，被譽為“兵學經典”。唐王李世民說：“觀諸兵書，無出孫武。”日本松下電器創始人松下幸之助說：”《孫子兵法》是天下第一神靈，我們必須頂禮膜拜，認真背誦，靈活應用，公司才能發達。”兵法是謀略，謀略不是小花招，而是大戰略，大智慧。《孫子兵法》無論是在軍事方面、商業方面、經濟方面還是其他各個方面，《孫子兵法》都起到極其重要的指導作用。

　　《孫子兵法》共13篇，分為《始計篇》、《作戰篇》、《謀攻篇》、《軍形篇》、《兵勢篇》、《虛實篇》、《軍爭篇》、《九變篇》、《行軍篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》和《用間篇》。在這之中，我認為“不戰而屈人之兵，善之善者也”是這其中最重要的主導思想，是孫子兵法的靈魂和核心。

　　不戰而屈人之兵，善之善者也。這句話出現在《謀攻篇》中，意為不動用武力，讓敵人的軍隊喪失戰斗能力，從而使己方達到完勝的目的。在孫子看來，“不戰而屈人之兵”是作戰中最好的策略。常言道：“傷敵三千，自損八百”，戰爭本身就是損人傷己的事，訴諸武力，損耗極大，破壞也極大，不動武而用軍事威脅、經濟手段等都更有利于本國，當今大多數國家遇到糾紛也很少直接訴諸武力的。歷史上許多的戰役、戰斗都是如此。

　　不使用武力，讓敵人的軍隊喪失戰斗能力，從而使己方達到完勝的目的，這只是“不戰而屈人之兵”字面上的意思。以最小的代價，用最少的時間，花最少的精力，去得到最好的結果，以獲得最大的利益才是這句話的本意。

　　就拿上課來說吧，假如我上課的時候認真聽老師講課，即使下課和放學再怎么玩，我還是能從容應對老師布置的作業和考試，因為我已經在課堂上把老師所講的都消化吸收了。我只花出了很少的時間，卻得到了最大的學習效果，這才是“善之善者也”。相反，如果我上課時不聽講，就算下課和放學再怎么翻書，再怎么補課，花再多的努力，都不如上課認真聽講的效率高，付出了更多的時間和精力，卻達不到滿意的學習效果，這就不能算是“善之善者”，也就違背了“不戰而屈人之兵”的道理。這也是“不戰而屈人之兵，善之善者也”的一種體現。

　　“不戰而屈人之兵，善之善者也”這句話，不僅在軍事上十分有用，商業、經濟或者生活的方方面面都有它的用處。就像英國皇家空軍元帥約翰·斯萊瑟所說的，孫武的思想有驚人之處——把一些詞句稍加變換，他的箴言好像是昨天剛寫出來的。兵法不是小花招，而是大戰略，大智慧。希望我們都能銘記孫子的“不戰而屈人之兵，善之善者也”這句話，以最少的時間，最小的代價，最少的精力，得到最大的利益，最好的結果。

孫子兵法讀書心得優質文章 篇9

　　大家一看題目就知道這是一本兵書。的確，這本書在我國的歷史是是赫赫有名的。《孫子兵法》是我國古代時期的軍事家孫武為中華文化留下的寶貴財富。在刀光劍影的歷史上，他用最為精彩的語言記錄下來那些令人驚嘆不已的軍事事跡和個人智慧，這本兵書得到了世界人民的認同和高度的評價，被稱為中華民族智慧的寶典。

　　我覺得這本書中所采用的語言都是非常精彩，也非常深奧的。初讀的時候，像是“丈二和尚——摸不著頭腦”。后來借助于注解，才能一一看懂。其中的《計篇》是我比較喜歡的。原文是這樣的：“兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其不備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。

　　夫未戰而廟算勝者，得算多也;未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎!吾以此觀之，勝負見矣。”

　　這段話中的第二部分的意思是說：開戰之前，反思“廟算”獲勝的，是由于謀算籌劃得比較周密，得勝的條件就多，“廟算”不勝的，則由于謀算籌劃得不夠多，得勝條件就少。事先謀劃得多的就勝利，少的就不能勝利，何況不加謀劃呢?

　　《孫子兵法》不單單是用在戰爭上的，在生活中也是有用的。比如說下棋。也需要動用策略。就像上面說的那樣，需要多謀劃，并且要謀劃周密。不然容易失敗。最近和爸爸下棋的時候，我經常采用《孫子兵法》上教我的有效方法去攻擊或者防守，在下每一步棋之前先好好想想，算算我這樣走之后爸爸會怎樣應對，然后我又怎樣回擊……使用了這個方法，我連贏了爸爸好幾局呢!

　　《孫子兵法》是我國的文學巨著，它讓我知道了古人在軍事方面的偉大成就，在這本書中，同時還讓我體會到了孫子的寫作的筆調風格和豪情壯志。

孫子兵法讀書心得優質文章 篇10

　　《孫子兵法》不應該被只看做兵法，而是一部教人解決問題的書籍。可以這樣講，世界上的大多數問題，都可以通過《孫子兵法》解決。書柜里面的書不下上百本，而我最喜歡的莫過于那本博大精深的恢宏著作《孫子兵法》，可謂：“故書不厭百回讀,熟讀深思子自知”。

　　首先，喜歡《孫子兵法》這本書是為作者的意志力所折服。其作者孫臏，戰國時期著名軍事家，孫武后裔。主要活動于齊威王時期。早年曾與龐涓師從鬼谷子習兵法。龐涓出任魏將后，妒孫臏之才而將其騙至魏，施以臏刑(割去膝蓋骨)，因有孫臏之稱。后經齊國使者秘密接回，被齊威王任為軍師，馬陵之戰，身居輜車，計殺龐涓，大敗魏軍。。作為一個雙腿殘疾，行動不能自如的人，他忍辱負重的堅強意志力、對待自己的人生理想永不拋棄、不放棄的精神理念對我個人有著超強的震撼力。工作的艱辛、繁瑣經常會讓我失去耐心，業主們的不理解，也會讓我在事業的追求中迷失方向感……這一切和作者的經歷相比，又是多么的微乎其微啊，作者的經歷更讓我堅定了自己的人生理想，以及在這條理想的道路上走下去的信心。

　　其次，《孫子兵法》是我們中國人自己的著作、是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產、是我們中華民族五千年文明的結晶。美國人稱《孫子兵法》為歷史上最杰出的智慧，并成為美國高級軍校的必修書目;日本人將《孫子兵法》列為商界領袖的必讀書。作為一名中國人，我為古人的成就而自豪，更被這部經典的哲學著作、軍事著作而深深的著迷。

　　當然，《孫子兵法》中最吸引我的還是書中的內容博大精深、思想深刻卓越，邏輯緊密嚴、韻味無窮。書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規律，不僅受軍事學家所推崇，在經濟領域、領導藝術、人生追求甚至家庭關系等方面，也有著相似的聯系。對我個人來說更是：“天機云錦用在我,剪裁妙處非刀尺” 懂得變通的理解，很多理論、原則都是可以借鑒運用到工作中的。

　　1.《孫子兵法》中的“智、信、仁、勇、嚴”是將帥必須具備的五種能力;通過對比，我發現自己還不具備足智多謀、勇敢果斷的能力，而工作中應當做到的賞罰有信還貫徹落實的不到位。自己仁愛部下、治軍嚴明的管理理念更應該發揮的淋漓盡致。《孫子兵法》在用人方面更獨到之處，在《始計篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強調將帥在治理軍隊、領導部屬時要賞罰分明、恩威并重;作為一名基層工作的者，我的理解是親愛士卒，使其心甘情愿赴湯蹈火，與主將同生死。但親愛絕不是溺愛，更不是放縱，而是紀律嚴明，令行禁止、陣法整齊、調度有數。

　　2、在《軍爭篇》中，闡述了兩軍對壘戰爭的決策者一定要在戰前做周密的計劃，對戰爭中可能出現的種.種情況做出不同的估計和安排，也就是說，要打有準備之仗。這點對人力資源戰略和規劃作出了很好的詮釋，面對日益復雜、變化加劇的外部環境，對團體和個人有了更高的要求。“故善戰者，求之于勢，不責于人，故能擇人而任勢”其中要點在“勢”而不在“人”。人員的組織架構只是手段，而非目的，而不是被動地對下屬求全責備。它必須能因“勢”的變化而變化，因地生宜，靈活運用，讓每一位量才而用，恰到合適，掌握適度，發揮出作用。這里所講的“勢”與“故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”(虛實篇)中所強調的“勢”類似。

　　3.“故殺敵者，怒也;取敵之利者，貨也”(作戰篇)要使軍隊英勇殺敵，就應該激發士兵同仇敵愾的士氣;要想奪取敵人的物資，就必須借助于物質獎勵。企業若要在競爭中立于不敗之地，成為一個頗具戰斗力的團隊，就應該提倡一種“同仇敵愾”的團隊精神。正所謂“上下同欲者勝”(謀攻篇)一樣的道理。在物業工作中，必須重視績效管理，同時輔之激勵手段，如物質獎勵、精神獎勵。隨著人們對需求的不斷提高，從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實現的需要，所以有時候在會上的一番表揚可能來得更有效。這點于“夫兵形像水，水之形，避高而趨下;兵之形，避實而擊虛”(虛實篇)中強調的“避實擊虛”的效果一樣。在工作中，我們一定要盡量做到投其所需，實現激勵效果。

　　初讀《孫子兵法》時，只覺得晦澀;再讀《孫子兵法》時，腦袋有幾分會思考了，好像是有那么回事;如今，又捧起《孫子兵法》一書時，思緒萬千，感悟良多 。學習“孫子兵法”，真的感受到中華文化的深厚與精髓，我們今天所做的一切，我們的老祖宗原來在數千年前就已認知和分析得如此確切與深透，使我們不得不深深感嘆前人的偉大和華夏文明的精深的同時，多讀讀我們中國人自己的文化經典，多讀多思考，才能發覺其中無窮的智慧，只有這樣才能使我們在以后的生活、工作中取得更好的成就。

孫子兵法讀書心得優質文章 篇11

　　放假前，老師給我們布置的假期作業閱讀《孫子兵法》一書。以前，我讀過拼音版的《孫子兵法》。多多少少了解一些知識，但拼音版的內容比較簡單，對于我們男生來說好奇心不大。正好老師發給我們每人一本少年版的《孫子兵法》。滿足了我的好奇心。看了這本書后，我很佩服孫子能在古代戰爭時期寫出這么好的兵法書籍。

　　這本書分13個部分，有始計，作戰，謀功，軍形等。每個部分都有原文，翻譯，戰例。使我們看著更易懂，更有趣。而且每篇都那么精妙絕倫。主要寫了一些歷史戰役，將帥們是在什么情況下運用什么樣的戰略取勝的。首先孫子從戰略術上，概括了九種不同作戰地區的基本特點，論證了它們對官兵心理狀態的影響。接著，孫子推崇戰略出擊，提倡深入敵國進行作戰，認為這樣做具有使士兵聽從指揮，努力作戰，就地解決部隊休養，士兵勇敢無畏等優點。然后，孫子結合戰略突襲行動的特點，重視保持軍隊的團結一致等。

　　“致人而不致于人”。這句話不愧為《孫子兵法》之最，短短7個字使我領悟到了學習的真正法寶。如果你正在讀書學習，別人來找你玩，你會怎么做?想必大多數人都會選擇去玩。這樣就不是“致人而不致于人”了。那么，怎樣才算“致人而不致于人”呢?比如說你和朋友已經玩了很長時間，再玩就是瘋玩、浪費時間了。這時，你就可以靜心去看書;當朋友沒有了玩伴，他還會玩嗎?也只能回來學習了。這表面看是朋友受益，其實更是自己受益——不僅適量小玩休息了大腦，還做到了及時學習，不浪費時間。

　　“主不可以怒而興師，將不可以憤而致戰”。這句話給了我生活上的啟示，我將它改為生活用語。不可因一時惱怒而入嗎別人，不可因一時氣憤而與朋友絕交，更不可因一時的舒服、快樂而浪費時間不去學習，憤怒可以變為高興，氣憤可以變為喜悅，學習時的痛苦也可以變為收獲后的高興，但惡語傷人不會復原，與人絕交不會再恢復昔日的完整友誼，浪費的時間也不會再回來。是不是很有道理呢?

　　《孫子兵法》既是一部軍事經典著作，又是一部光輝的哲學著作，是我國燦爛的古代文化，這本書里表現出來的隨機應變、肯動腦筋、抓緊時間、遵守紀律都值得我們學習，這樣能使我們在以后的學習中取得好成績，更讓我受益匪淺。

孫子兵法讀書心得優質文章 篇12

　　《孫子兵法》不應該被只看做兵法，而是一部教人解決問題的書籍。可以這樣講，世界上的大多數問題，都可以通過《孫子兵法》解決。

　　我讀《孫子兵法》也不是很久，暫時只理解了一部分“知”

　　《孫子兵法》很強調“知”，而且其理論也都是圍繞“知”而展開的，有了“知”，才能有“謀”，而有了“謀”才能有“行”。如果沒有“知”，就不能“謀”，不能“謀”談何“行”。

　　《孫子兵法》里的“知”有幾個意思：

　　第一是知道事情的各個方面的情況，知道了事情的各個方面情況，你才能根據這些情況針對性的采取行動。

　　第二是知道別人看不到的地方，一件事情，普通人只能看表面，聰敏人看第二層，智慧的人看第三層，境界越高，看的越深，就越能見到很多別人看不到的地方，而這些地方都是勝利的根本。(一支股票漲了一塊錢，一般的人只看到這股票漲，就跑去跟買，老股民知道這股票上漲的空間很小了，到了賣的時候。資深股民知道這股票脫離了市場本質，已經被操縱了。別的莊家知道這股票被操縱了，還知道操縱的手法，知道什么時候跌什么時候漲。如果沒有足夠深刻的見地認識，你能贏嗎?)

　　第三是知道事情發展的規律，很多事情雖然很復雜，但很多事情都有其大致的規律的，這就是老子說的“道”，孫子說，知道事情的發展規律，能避免，能提前應對，能正確的處理，所以，對事情的發展要有足夠預見力。

　　第四是知道自己，無論你處理事情，你和別人對弈，無論你做什么，這里面都有一個很關鍵的因素，就是“自己”，在這些里面，“自己”始終都是一分子，所以說，了解自己，知道自己，是成功的第一步，知道自己能做什么，適合做什么，缺點什么，才能正確的將自己的才能展示出來。

　　除去這些外，《孫子兵法》還有一些很深刻的理論，都是很有意思的話，也有很深邃的智慧，如果你不能將整本書都仔細研究的話，也可以根據你的情況，挑出這些話，有空的時候琢磨一兩句，也是很有益處的。

　　列舉幾句“廟算多者勝。”“故兵貴勝，不貴久。”“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，”“知己知彼。”等等。

孫子兵法讀書心得優質文章 篇13

　　這個寒假，我閱讀了《孫子兵法》。看完這本書，我非常佩服蘇子的才能，竟然能在戰爭時期寫出這么好的兵法書籍!

　　這本書主要寫了一些歷史戰役中的將帥們都是運用什么樣的戰略取勝的。孫子是想要告訴將帥們：“兵者國之大事也生死之地存亡之道不可不察也。”意思就是說軍事是國家的大事關系到國家的生死存亡這本書不能不看的。

　　《孫子兵法》既是一部軍事經典著作，又是一部光輝的哲學著作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規律，不僅受軍事學家所推崇，在經濟領域、領導藝術、人生追求甚至家庭關系等方面，也有著千絲萬縷的聯系呢!

　　從書中我了解到《孫子兵法》是我國最早的軍事理論專著，從它誕生起到現在已經有兩千多年歷史了。全書共有“計篇”、“作戰篇”、“謀攻篇”等13篇。里面有許多精彩的戰例，像計謀篇中的“武王牧野誓師滅殷商”，作戰篇的“商鞅立法獎軍功”等等都是大家熟悉的故事。《孫子兵法》中的謀略規律就是“知己知彼，百戰不殆”，這是流傳至今的真理，更說明了孫武是一個非常偉大、杰出的謀略家與軍事家。

　　《孫子兵法》中的各種戰術、策略不僅在軍事有著重要貢獻，而且深入到政治、外交、企業經營等社會生活的各個方面，成為人類的優秀文化遺產。當今世界上有許多國家都在研究《孫子兵法》，甚至把它視為兵法謀略經典。

　　《孫子兵法》真不愧是我國的瑰寶，歷一顆璀璨的明星!

孫子兵法讀書心得優質文章 篇14

　　提起《孫子兵法》，相信大多數人都不陌生，甚至有人還可以背誦其中的名言警句。可是不知道又有多少人真真正正地閱讀過它呢?真真正正地了解到它的價值呢?《孫子兵法》讀書心得本人認為這是一本十分值得閱讀的書籍，并不只是因為它是中國名著，更因為它的價值所在。《孫子兵法》讀書心得這部中國古代兵學名著雖然僅有5000余字，卻以其博大精深的戰爭哲理、啟迪心靈的斗爭智慧在中外軍事思想史上產生了巨大而深遠的影響，堪稱中華優秀傳統文化的瑰寶。

　　現在先讓我把該書的一些簡單知識介紹給大家吧!《孫子兵法》讀書心得《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，英文名為《The Art of War》，是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分。是世界三大兵書之一(另外兩部是：《戰爭論》(克勞塞維茨) ，《五輪書》(宮本武藏) )其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹。作者為春秋末年的齊國人孫武(字長卿)。

　　《孫子兵法》讀書心得《孫子兵法》是我國最古老、最杰出的一部兵書，歷來備受推崇，研習者輩出。它有豐富的辯證法思想，書中探討了與戰爭有關的一系列矛盾的對立和轉化，如敵我、主客、眾寡、 強弱、攻守、勝敗、利害等。《孫子兵法》正是在研究這種種矛盾及其轉化條件的基礎上，提出其戰爭的戰略和戰術的。這當中體現的辯證思想，在中國辯證思維發展史中占有重要地位。《孫子兵法》談兵論戰，集“韜略”、“詭道”之大成，被歷代軍事家廣為援用，《孫子兵法》縝密的軍事、哲學思想體系，深遠的哲理、變化無窮的戰略戰術，常讀常新的探討韻味，在世界軍事思想領域也擁有廣泛的影響，享有極高的聲譽。《孫子兵法》讀書心得

　　《孫子兵法》是現存中國和世界軍事理論史上最早形成戰略體系的一部兵學專著，共分十三篇，雖然只有五千余言，但內容包羅萬象、博大精深，涉及到戰爭規律、哲理、謀略、政治、經濟、外交、天文、地理、等方面內容，堪稱古代兵學理論的寶庫和集大成者，在世界廣為傳播。該書被翻譯成英、俄、德、日等20種語言文字，全世界有數千種關于《 孫子兵法》的刊印本。不少國家的軍校把它列為教材。據報道，1991年海灣戰爭期間，交戰雙方都曾研究《孫子兵法》，借鑒其軍事思想以指導戰爭。

　　《孫子兵法》實為中華千古奇書，自問世以來歷來被奉為兵家寶典。但很多人就會說，現在世界已經太平了，基本上不會發生什么戰爭，這《孫子兵法》又有何用呢?《孫子兵法》讀書心得這你就大錯特錯了。《孫子兵法》讀書心得正所謂商場如戰場，在今日競爭如此激烈的社會商場上更需要運用到《孫子兵法》當中的策略啊，如今《孫子兵法》已成為商界必備實戰手冊，它不僅可以啟迪人作正向思考，更可以開發人權變創新的智慧。

　　想了解《孫子兵法》在商場上的作用嗎?想知道《孫子兵法》更多的用途嗎?快去看吧!加油!

孫子兵法讀書心得優質文章 篇15

　　孫子在開篇即提出了作戰取勝的五個重要因素。“一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。”“道”指的是好的出兵理由，使民心傾向你這邊。道是為了得民心，做到上下同欲。“天”、“地”強調作戰的天時、地利條件。“將”說的是領導者的策略、領導能力。“法”強調法規紀律。

　　“ 凡 此 五 者， 將 莫 不 聞， 知 之 者 勝， 不 知者不勝”。在古代，將領只要熟知上面五點作戰的時候就可以取得勝利。從目前看，一個企業能取得成功也與以上五點有密切的聯系。不管是制度法令、領導者能力、還是市場經營策略及員工支持配合，都與企業經營成敗息息相關。

　　有這么一句話“一流的企業是企業文化管人、二流的企業是企業制度管人、三流的企業是人管人。”由此可見一個成功企業的企業文化置關重要。一個優秀的企業，就是要創造一種能夠使企業全體員工衷心認同的核心價值觀念和使命感、一個能夠促進員工奮發向上的心理環境、一個能夠確保企業經營業績的不斷提高、一個能夠積極地推動組織變革和發展的企業文化。只有在這種企業文化下，員工才能樹立積極的工作價值觀，才能真正感受到成功的樂趣，才能體會出個人的責任感和重要性，也才能表現出敬業敬職的精神。公司才能真正被員工所熱愛。

　　在商戰中要勝過對手，企業管理者就應該在“經營策略(道)、”“經濟環境(天)”、“競爭態勢(地)”、“管理人員(將)”、“規章制度(法)”五個方面占有主動權。商戰中的“道”，是指企業奉行的正確的經營策略，有了策略及戰略規劃，企業理念，形象以及類型，企業產品才能夠打入市場，深入人心。

　　商戰中的“天”，就是市場狀況，消費趨勢。現今由于消費市場的轉變，商品往往淪于價格戰，在這樣情況下，經營者如何另劈蹊徑，是首要面對的課題。

　　商戰中的“地”，指的是市場環境，包括很多因素比如地緣地理的、政策的環境等。企業借助“地利”，才能降低成本，拓展市場，提高產品的競爭力。

　　商戰中的“法”是指企業的制度。企業中，各環節只有合理的規章制度組織起來，才能形成高效的生產力。

　　商戰中的“將”是指企業的領導者。領導者必備的條件：機智通變、真誠守信、關愛部屬、勇敢果決、管理嚴格。作為企業的靈魂人物，企業家的人格魅力起著不可替代的作用。對內，與員工精誠合作，共同致力于企業振興的紐帶;對外，塑造企業卓越形象。

　　企業管理者應把握商場上的商機，調整人員的組織架構，讓合適的人才在合適的位置上，掌握好機會，發揮出作用。企業的決策者一定要做周密的計劃，對市場競爭中可能出現的種.種情況做出不同的估計和安排，也就是說，要打有準備之仗。面對日益復雜、變化加劇的外部環境，面對公司內更高的員工要求，一個年度開始時，企業要制定本年度的戰略，對人員需求、培訓、績效考評、薪酬管理等做好規劃、未雨綢繆，就可以從容應付未來的發展變化。如果什么都不準備在當今高速運轉的市場環境中，勢必淘汰出局!

孫子兵法讀書心得優質文章 篇16

　　《孫子兵法》不應該被只看做兵法，而是一部教人解決問題的書籍。可以這樣講，世界上的大多數問題，都可以通過《孫子兵法》解決。

　　我讀《孫子兵法》也不是很久，暫時只理解了一部分“知”

　　《孫子兵法》很強調“知”，而且其理論也都是圍繞“知”而展開的，有了“知”，才能有“謀”，而有了“謀”才能有“行”。如果沒有“知”，就不能“謀”，不能“謀”談何“行”。

　　《孫子兵法》里的“知”有幾個意思：

　　第一是知道事情的各個方面的情況，知道了事情的各個方面情況，你才能根據這些情況針對性的采取行動。

　　第二是知道別人看不到的地方，一件事情，普通人只能看表面，聰敏人看第二層，智慧的人看第三層，境界越高，看的越深，就越能見到很多別人看不到的地方，而這些地方都是勝利的根本。(一支股票漲了一塊錢，一般的人只看到這股票漲，就跑去跟買，老股民知道這股票上漲的空間很小了，到了賣的時候。資深股民知道這股票脫離了市場本質，已經被操縱了。別的莊家知道這股票被操縱了，還知道操縱的手法，知道什么時候跌什么時候漲。如果沒有足夠深刻的見地認識，你能贏嗎?)

　　第三是知道事情發展的規律，很多事情雖然很復雜，但很多事情都有其大致的規律的，這就是老子說的“道”，孫子說，知道事情的發展規律，能避免，能提前應對，能正確的處理，所以，對事情的發展要有足夠預見力。

　　第四是知道自己，無論你處理事情，你和別人對弈，無論你做什么，這里面都有一個很關鍵的因素，就是“自己”，在這些里面，“自己”始終都是一分子，所以說，了解自己，知道自己，是成功的第一步，知道自己能做什么，適合做什么，缺點什么，才能正確的將自己的才能展示出來。

　　除去這些外，《孫子兵法》還有一些很深刻的理論，都是很有意思的話，也有很深邃的智慧，如果你不能將整本書都仔細研究的話，也可以根據你的情況，挑出這些話，有空的時候琢磨一兩句，也是很有益處的。

孫子兵法讀書心得優質文章 篇17

　　孫子兵法作為中國乃至世界最有影響力的軍事巨著，其深邃的戰爭理論、精準的戰略眼光以及無可挑剔的戰術運用，讓多少戰爭神話上演，使多少不世名將誕生!讀來蕩氣回腸，發人深省。禁不住總結了一下心中的感受：

　　一宏，孫子說：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

　　孫子站在人類的生死存亡高度來定義戰爭，宏觀大義，發人深省，可見孫子是深惡戰爭的，但又深知只有用戰爭的形式才能真正阻止戰爭，故其修兵書絕非是贊成戰爭。

　　二略，孫子言略歸于形勢虛實之道，孫子曰：昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰者，能為不可勝，不能使敵之可勝。故曰：勝可知，而不可為。凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。終而復始，日月是也，死而復生，四時是也。戰勢不過奇正，奇正之變，不可勝算也;奇正相生，如環之無端，孰能窮之?夫兵形象水，水之行，避高而趨下;兵之行，避實而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形;能因敵變化而取勝者，謂之神。故五行無常勝，四時無常位，日有短長，月有死生。

　　可見孫子反復強調創造性和變化性的重要性，他指出戰爭要創造出戰略上的優勢而使敵虛，反復變化自己的用兵使之實。從后代無數百站百勝的名將的用兵來看，創造不存在的優勢和飄忽不定的用兵正是他們的取勝之道。

　　三計，兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，扶而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。夫未戰而廟算勝者，得算多也;未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎?吾以此觀之，勝負見矣。

　　孫子毫不避諱的提出戰爭就是耍詐，這與春秋時期堂堂之鼓，陣陣之旗，兵對兵將對將兵車對兵車的戰爭形式背道而馳，卻引領了之后數千年的中外戰爭。

　　四謀，孫子曰：凡用兵之法，全國為上，破國次之;全軍為上，破軍次之;故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。故曰：知彼知己者，百戰不殆;不知彼而知己，一勝一負;不知彼，不知己，每戰必殆。

　　孫子深知傷敵一千，自損八百的道理，故提出戰爭最終目的是使敵人不與我為敵，使想法不和者同我想法而已，能用別的辦法達到這個目的就最好不要用戰爭。多么先進的軍事思想啊，歷史的長河中不就掛滿了那么多因謀而息的戰例嗎?

　　五行軍作戰，孫子在針對具體的行軍作戰中提出了諸如糧草、地形、道路、士氣、對待俘虜、軍令的如一、優勢與劣勢的辯證變化等等一系列軍事細節的掌握與靈活運用，指出每個細節都能決定戰爭的勝負，決定無數生靈的生與死。

　　孫子兵法不僅僅是一部軍事著作，她是一部集哲學、算學、社會學、法學和人學為一體的恢宏巨著，前無古著，后無來者呀!