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復(fù)活節(jié)的由來和習(xí)俗

復(fù)活節(jié)的由來和習(xí)俗

  其實四旬節(jié)守齋是禁止吃蛋類的。到了十二世紀(jì),才開始有雞蛋的祝圣;因此在復(fù)活節(jié)時,天主教徒會把蛋涂成紅色,請神父祝圣,自己也用作禮物送給朋友,這是為什么現(xiàn)在復(fù)活節(jié)都要送彩蛋的最早起源。

  除了雞蛋外,還有其它食品,如奶油、乳酪、面包等的祝圣。在禮儀改革前的圣教典禮中,仍保留了羔羊、蛋、面包的祝圣經(jīng)文。

  在歐洲許多國家,復(fù)活主日的主餐均食羔羊肉,因為在祝圣羔羊時,可讓人紀(jì)念摩西借著羔羊的血,領(lǐng)導(dǎo)以色列人出埃及,而這羔羊(后來稱為逾越節(jié)的羔羊)是耶穌的預(yù)表:他是上帝的圣潔羔羊,藉他在十字架上所留的血,使人類得以洗凈罪,脫離魔鬼的奴役。

  蛋也象征春天及新生命的開始。到了基督徒的時代,更賦予了一層宗教意義:象征耶穌復(fù)活走出石墓。

  而面包則使基督徒們想到耶穌是永生的活糧。在歐洲許多國家中,復(fù)活節(jié)通常會另外烤制特別的復(fù)活節(jié)面包,面包上畫有基督耶穌的字樣、十字架,或羔羊的圖案等,以紀(jì)念基督。

  日期:每年春分過去,第一次月圓后的第一個星期日。

  復(fù)活節(jié)是基督教紀(jì)念耶統(tǒng)復(fù)活的一個宗教節(jié)日。早年在基督教會中對復(fù)活節(jié)的日期曾經(jīng)有過爭議, 引起一時混亂,直到公元325年,教士會議才決定整個教會統(tǒng)一在一天慶祝復(fù)活節(jié)。

  復(fù)活節(jié)有不少傳統(tǒng)的慶祝活動,蛋就是復(fù)活節(jié)最典型的象征。古時人們常把蛋視為多子多孫和復(fù)活的象征.因為它孕育著新的生命。后來基督教徒又賦予蛋以新的涵義,認(rèn)為它是耶穌墓的象征,未來的生命就是從其中掙脫而出世。復(fù)活節(jié)人們常把蛋染成紅色,代表耶穌受難時流的鮮血,同時也象征復(fù)活后的快樂。還有一種古老的習(xí)俗,是把煮熟的彩蛋送給街頭的孩子們做游戲。他們把彩蛋從山坡上該下:誰的蛋最后破,誰就獲得勝利。全部彩蛋都?xì)w他所有。美國白宮每年也玩這種游戲,只不過是把蛋放在草坪上滾動而已。

  兔子也是復(fù)活節(jié)的象征。因為兔子繁殖力很強,所以人們也把它視為新生命的表現(xiàn)者。人們常常繪聲繪色地給孩子們講復(fù)活節(jié)彩蛋是兔子下的,并把彩蛋放在花園里,讓孩子們玩找蛋游戲。

  現(xiàn)在每逢復(fù)活節(jié).美國大小糖果店總要出售用巧克力制成的復(fù)活節(jié)小免和彩蛋。這些彩蛋小的和雞蛋差不多,大的競有甜瓜那么大,孩子們吃起來津津有味。送給親戚朋友,也不失為上佳禮品。

  復(fù)活節(jié)的傳統(tǒng)食品是肉食,主要有羊肉和火腿。它們都具有一定的涵義。據(jù)《圣經(jīng)》說:上帝要考驗亞伯拉罕,讓他把獨生子以撤獻為播祭。亞伯拉罕果真照辦,在他舉刀要殺以撤時,上帝命天使阻止了他。這時,亞伯拉罕正好發(fā)現(xiàn)一只公羊,便把它取過來獻為燔祭,代替了他的兒子。因此用羊祭祀,是過節(jié)的一個老傳統(tǒng)。羔羊則象征著耶穌的獻身。至于吃火腿,據(jù)說是英國人遺俗,以示對猶太人禁止肉食內(nèi)含血這一規(guī)矩的蔑視。后來此風(fēng)便被英國移民帶到美國。

  根據(jù)西方教會的傳統(tǒng),在春分節(jié)(3月21日)當(dāng)日見到滿月或過了春分見到第一個滿月之后,遇到的第一個星期日即為復(fù)活節(jié)。

  東方教會則規(guī)定,如果滿月恰好出現(xiàn)在這第一個星期日,則復(fù)活節(jié)再推遲一周。因此,節(jié)期大致在3月22日至4月25日之間。

  復(fù)活節(jié)是在每年春分月圓后的第一個禮拜天。

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