有關(guān)復(fù)活節(jié)的由來介紹
對復(fù)活節(jié)的由來介紹你了解多少呢，看看下文吧!
復(fù)活節(jié)(主復(fù)活日)是一個(gè)西方的重要節(jié)日，在每年春分月圓之后第一個(gè)星期日。基督徒認(rèn)為，復(fù)活節(jié)象征著重生與希望，為紀(jì)念耶穌基督于公元30到33年之間被釘死在十字架之后第三天復(fù)活的日子。天主教/新教和東正教復(fù)活節(jié)的計(jì)算略有差異，根據(jù)羅馬教會(huì)傳統(tǒng)，在春分(3月21日)當(dāng)日見到滿月或過了春分見到第一個(gè)滿月后，遇到的第一個(gè)星期日即為復(fù)活節(jié)。東正教會(huì)則規(guī)定，如果滿月恰好出現(xiàn)在這第一個(gè)星期日，則復(fù)活節(jié)再推遲一周。因此，復(fù)活節(jié)的日期大致在公歷3月22日至4月25日之間。
復(fù)活節(jié)那一天，是經(jīng)由三個(gè)歷法(分別是西歷、中國陰歷、星期)合并出來的，怪不得它會(huì)如此飄忽不定了。有些年份三個(gè)教派的復(fù)活節(jié)是重合的，而有些年份又不同，進(jìn)而它們耶穌受難日的日期也有所差異，今年天主教、新教的復(fù)活節(jié)是xx年4月20日。
復(fù)活節(jié)簡介
在歐美各國，復(fù)活節(jié)是僅次于圣誕節(jié)的重大節(jié)日。按《圣經(jīng)-馬太福音》的說法，耶穌基督在十字架上受刑死后三天復(fù)活，因而設(shè)立了復(fù)活節(jié)。
復(fù)活節(jié)是紀(jì)念耶穌復(fù)活，也是基督教最重要的一個(gè)節(jié)日。據(jù)圣經(jīng)記載，上帝的兒子耶穌降生在馬槽里，當(dāng)他三十歲的時(shí)候，挑選十二個(gè)學(xué)生，開始傳道工作。三年半中，他醫(yī)病、傳道、趕鬼，幫助各樣有需要的人，將天國的道理說給人聽。一直到上帝所安排的時(shí)候到了，耶穌基督被門徒猶大出賣，被捉拿、審問，被羅馬兵丁釘死在十字架上，臨死前曾預(yù)言三日后必復(fù)活。果然在第三日，耶穌復(fù)活了!按圣經(jīng)的解釋，耶穌基督乃道成肉身的圣子，來世上為要贖世人的罪，成為世人的代罪羔羊，這也是為什么復(fù)活節(jié)如此重要了。
復(fù)活節(jié)的由來
《圣經(jīng)-新約全書》記載，耶穌被釘死在十字架上，第三天身體復(fù)活，復(fù)活節(jié)因此得名。復(fù)活節(jié)是基督宗教最重大的節(jié)日，重要性超過圣誕節(jié)，宗教起源與節(jié)期在以色列。按《圣經(jīng)-馬太福音》的說法，耶穌基督在十字架上受刑死后三天復(fù)活，因而設(shè)立此節(jié)。歷史學(xué)家根據(jù)《圣經(jīng)》和先進(jìn)以色列人逾越節(jié)的日期，推算出在春分日(3月21日)之后月滿后的第一個(gè)星期天就是《圣經(jīng)》中講到耶穌復(fù)活的日子。由于每年的春分日都不固定，所以每年的復(fù)活節(jié)的具體日期也是不確定的。但節(jié)期大致在3月22日至4月25日之間。
關(guān)于耶穌基督之死，按基督教教義，是為了贖世人的罪;耶穌基督的身體復(fù)活，是為了叫信徒得到永生。因此，在基督宗教中，復(fù)活節(jié)具有極度重要偉大的意義。
英國大部分節(jié)日都起源于宗教。復(fù)活節(jié)發(fā)生在過了春分月圓后的第一個(gè)星期日，原是紀(jì)念西亞異教神明巴力的同父異母妹妹亞斯塔路降生的日子，亞斯塔路也是巴力的情婦。相傳巴力得知妹妹亞斯塔路生于一枚天鵝蛋中，就去灌木中尋找;找到了，就抱在懷里孵化出了一只兔子;兔子長大后成了一個(gè)美女，和巴力同居，后來在巴力危難之際還救過巴力一命。英語單詞easter的詞源就是亞斯塔路。
耶穌受難日
耶穌受難日是基督徒紀(jì)念耶穌基督被釘在十字架上受難的日子，為復(fù)活節(jié)前的那個(gè)星期五，因此每年的耶穌受難日也沒有一個(gè)固定公歷日期。
上文是復(fù)活節(jié)的由來介紹