愛國的紅色故事演講稿（通用3篇）

愛國的紅色故事演講稿 篇1

　　尊敬的老師們，親愛的同學們：大家好!

　　由于“左”傾路線的危害，中央蘇區第五次反“圍剿”失利，中共中央和中央紅軍不得不離開蘇區，開始了偉大的二萬五千里長征。

　　福建是中央紅軍長征的出發地之一。1934年7月，紅七軍團進入福建，在閩贛蘇區休整補充后率先北上，進入閩浙蘇區與__領導的紅十軍團會合后，組成北上抗日先遣隊。北上抗日先遣隊在皖南地區遭到敵軍的瘋狂圍攻，最終失敗，__、劉疇西、等領導人壯烈犧牲。1934年10月，中央蘇區紅軍主力八萬多人開始了波瀾壯闊的長征。三萬多八閩兒女參加這個偉大的歷史性壯舉。在長達一年多的戰略轉移過程中，八閩兒女做出了偉大的貢獻，也付出了巨大的犧牲，勝利到達陜北的，已經不足三千。湘江之戰，以閩籍指戰員為主的紅五軍團第34師和紅三軍團第18團承擔斷后任務，血戰十天，以全軍覆沒的代價掩護黨中央和紅軍主力渡過湘江，7000多人幾無所存。在祁連山腳，西路軍血灑河西走廊，紅五軍團悲歌高臺城下，數千名歷經雪山草地考驗的閩籍紅軍指戰員馬革裹尸。在遵義城下，在赤水河畔，在金沙江邊，在大渡河頭，在皚皚雪山，在茫茫草地，在六盤山，在直羅鎮，到處都灑下了八閩兒女的鮮血。(這是先遣隊在那樣的歷史大背景前提下而進行的)

　　一個遠離喧囂的偏僻的小山鎮-----赤溪，距城關53公里，四面環山，峰巒疊起，每座山峰都在溪中長出，山清水秀，正因為這樣的地理條件，尤其在上世紀三十年代的中葉，我們的先輩們，沒有你們這樣的幸運，在頭上壓著三座沉重的大山剝奪了他們的幸福感，或者說是給生活帶來了痛苦。他們為了解脫這些痛苦，就付出了血的代價，為了國家，他們拋投骨，灑熱血。

　　這天你們生長在紅旗下，個性在這改革開放的大環境里，你們就很難體味到那時的背景，殘忍，是的，此刻我就講講，我們赤溪鎮的一些__吧。

　　赤溪是一個小山鎮，三十年我們那里交通不便，信息不靈，但是，便于革命志士開展活動的好環境，因此，我們全鎮上下基本掀起參加革命風，據完全統計有108人參加革命，比霍童鎮還多三個，真是一個奇跡啊。

　　由于這幾天我都在忙于陳榮凱副省長要來我們鎮里調研工作和《__寧德知青篇》文稿一書的征稿活動，很多精力都被用在這方面，于是這天就簡單地聊聊幾點有關我們赤溪鎮的__吧。我們北上抗日先遣隊(紅七軍)軍團長尋淮洲，政治部主任劉英，政治委員樂少華，參謀長粟裕與閩東工農紅軍葉飛、葉秀藩、范式人等領導人，于1934年8月21日9點許，在陽谷村會師，先遣隊首先傳達了黨中央重要指示對閩東黨政軍的建設提出寶貴意見，同時也促進了閩東革命形勢發展。這個隊伍有6000多人馬，擁有大炮、槍支彈藥、無線電等設備，當時住雜暴滿了夏村、桃源、赤溪三個村莊，并給我們留下50多幅標語在古民居墻壁上(連興座、巫濟業厝)，遺憾的是至今已只有三條依稀可見。第二天，凌晨，由我閩東游擊隊隊員引路，從龍案嶺出發，途徑班竹、社洋，然后又直入福安?溪、康厝，于下午兩點左右攻下福安重鎮穆陽鎮，最后，當天我閩東游擊隊員原路回到。這天我們站在這塊碑子面前，就足以讓我們揭開當時閩東工農紅軍北上抗日的序幕，開展重溫陽谷北上抗日先遣隊和閩東紅軍會師為主題的紅色旅游，對宣傳革命歷史，發揚紅軍精神具有重要好處。

　　然而，結束四年游擊戰后，還根據當時先遣隊傳達精神要求，閩東特委動員1600多人參軍，經過一周后且動員了4000多人，挑選了1500名。經過軍事訓練后，于1938年開往前線，這支隊伍就是新四軍第三支隊六團，葉飛任團長，阮英平任副團長。解放初期，這些隊伍不是犧牲在抗日戰線上，還是犧牲在__戰線上，最后回鄉的也只有12個老紅軍，迄今已全部不在人世了。

　　還有閩東游擊戰中，官嶺很重要，如官嶺的單岔處“官嶺戰斗”遺址，有閩東聞名的“高山小紅軍”故事。有曾志(原中央組織部副部長)先輩領導的社洋分田分地運動。有“龜山之戰”等遺址都很壯舉的。

　　那么，“紅軍窯”算是甚為奇妙了，這個位于官嶺村莊外200多米處，是一個自然的陳窯了，四周自然鑄成的削壁，占地50平方米，深30米，下大上小，來回須繩子攀沿，人入景中，影隨步移，原人大副委員長葉飛首長也到過那里，召集革命先輩們開過會，討論過閩東革命發展狀況。在那里你能夠看到這個古鎮更為悠遠的歷史了。

　　官嶺，這天穿行古巷道，腳步叩在滿是雨痕的舊石板路面上，發出清脆的回響，身邊閃過的是百年前古屋老宅，布滿青苔的無人住房和年輪印記的空房，思緒縈繞于藤條之間，真的，好像在那里疲憊的靈魂才最后找到了皈依之所。世紀之交，年輪順轉，在生生不息的時光中，在深深宅院的殘垣斷壁中，凝結著這古村莊積淀了幾百年歷史的品格，堅守與開放兼容，傳統與現代互動，對，這天，讓我們隨著文字的跳動，近距離的審視這些滄桑的古村莊，非物質文化遺產的軌跡，同時也觸摸它的脈博，體味著那怦然心動的感覺。

　　盡管這天這個村子，確實不如往昔，尤其有些被荒廢的古屋長滿青苔，在陽光照耀下格外刺眼，許是一個巧合，許是一個錯位，這以前出過多少革命志士(九位安德縣委書記中我們官嶺就占了3位)的地方竟被荒廢，這無疑是一個不合諧的音符，那守了一代又一代的家業在現代禮貌環境中，突然被人嘆為觀止，生出許多格式的感憾，是福、是禍、是喜、是悲或者兼而有之。

　　當然歷史歸歷史，現實歸現實，這個村子至今昭示著因諸多因素而失去往昔的景秀而悵然，灰飛煙滅，總之過去的都過去了，歷史卻留下了一份難以估價的遺產，這決不是讓今人因遺產而困囿自我。仍有村民依然如故地住在黑檐烏瓦的老屋里，村子里除雞犬之聲外，也很難聽到隨著時代隨著節拍各領風騷的流行歌曲，難道那里默守成規嗎?當然，閩東志士從游擊隊到隨葉飛去北上抗日，到全中國解放后，這天他們都已不在人世間了，可這天我們站在那里，就是意味著要繼承他們遺志，在改革開放年代中，為國家建設做出一份貢獻吧!

　　謝謝大家!

愛國的紅色故事演講稿 篇2

　　在偉大的抗日戰爭中，有一個可愛可敬的英雄，他的名字叫雨。雨來的家住在回鄉河蘆花村，雨來最喜歡回鄉河游水，雨來仰望的能力最高，臉朝天躺在水里，不僅不沉底，還能露出肚子。12歲的時候，父母把雨送到夜校，雨學習的第一課是“我們是中國人，我們愛自己的祖國”。

　　有一天，家里剩下雨來了一個人，他趴在炕上看書，突然聽說街上有人在跑，雨來了，剛進來一個人，原來是區域交通員李叔叔。李叔叔忙著把一半糠皮的缸放在墻角，跳進洞里，對雨說:“快點!把缸子放回原來的地方。你去別的院子，誰也不能說。“雨盡力，最終把缸移回原地。這時，十幾個鬼子端著雪亮的刺刀從前門進來，抓住了雨。

　　炕沿著鬼子軍官坐著，眼睛紅了。鬼子露出金牙，做鬼臉，假裝溫和地說:“別害怕!孩子，皇軍受到愛護!“扁鼻軍官伸手往包里掏。下雨說:“挖什么，找刀鬼子生氣挖孩子的眼睛!“我看見他出來的是雪白的糖。扁鼻軍官把糖塞進雨里，說:“吃!吃吧!你必須說，那個人在哪里?“他又伸出戴金戒指的手指，說:“這，金，也給你!“雨來不接他的糖，也不回答。

　　扁鼻軍官的眼光瞬間變得兇狠可怕，他向前弓著身子，伸出了兩只大手。啊!啊!啊!啊!啊!那雙手就像鷹爪一樣，扭著雨來的兩只耳朵，向兩邊用力拉。下雨的時候疼得直截了當。鬼子又抽出一只手，在雨來的臉上打了兩巴掌，抓住臉上的肉，咬緊牙關擰緊。雨來的臉立刻變白，變青，變紫。鬼子又對他胸口打了一拳。雨來的后腦勺碰到柜子上，很快又被抓住，肚子撞到炕上。雨來兩眼直冒金花，鼻子流血。一滴一滴血，濺在教科書的幾行字上

　　“我們是中國人，我們愛自己的祖國。“鬼子累了，下雨咬牙切齒，說“看不見!“扁鼻軍官生氣地跳起來，哇地說:“開槍，開槍!拉出去!

　　交通工作人員李叔叔在地洞里等了很長時間，沒下雨就搬了缸，爬到別的出口，說下雨被鬼子殺在河里。大家來到回鄉的河邊，突然在水面上露出了小頭。雨來了還是像鴨子一樣顫抖著頭上的水，大家都說:“雨來了還沒死!雨來了也沒死!“原來槍響之前，雨來了，趁鬼子不準備，扎進河里。鬼子慌忙地向水中開槍，我們的英雄雨從水底游到遠處。

　　雨來雖小，卻十分討厭鬼子，進取幫助八路軍抗戰，我們這些生活在幸福中的孩子們要永遠記住他，學習他的英雄行為和愛國精神，長大后，為祖國的繁榮昌盛貢獻我們的力量。

愛國的紅色故事演講稿 篇3

　　曾為自己是龍的傳人而驕傲，曾為中華民族生生不息、延續上下五千年而自豪。作為中華兒女——龍的傳人，熾熱滾燙的中國心燃燒著我們，自強不息、厚德載物的民族本色激勵著我們，一句共同的話語-愛我中華團結著我們。中華民族在歷史的發展中表現出了強大的生命力。中華文明一脈相承的延續發展創造了人類文明史上的奇跡。我們為之自豪、驕傲。中華民族賴以生存和發展的精神支柱是民族精神，民族精神博大精深、源遠流長是中華民族生命力、創造力、凝聚力的不竭動力。而愛國主義是貫穿中國歷史發展的一條主線，也是民族精神的核心。

　　在中華民族的悠久歷史中，愛國主義始終發揮著民族精神的核心作用。我們曾有著對自己故鄉家園、骨肉同胞、和燦爛文化的眷戀和熱愛。我們愛父母叫“孝”，我們愛祖國叫“忠”，忠孝是我們的基本道德。我們始終有著一種無法割舍、無法忘懷、如影隨形、伴我終身的戀國之情，這就是我們愛國的最好的理由。我們曾陶醉于祖國的錦繡河山，有著“江山-如-此-多-嬌”的感慨。熱愛祖國的大好河山，我們祖祖輩輩都生活在中華土地上，我們都是黃種人。土地是我們賴以生存的基矗它給我們精神慰藉和最終的歸宿。我們都有著“一方水土養育一方的人”的親切，有著“不是親人，勝似親人”的感恩之心，有著“一身豪氣闖天下，五湖四海論兄弟”的真誠。保家衛國歷來都是我們應有的責任和使命。有國才有家，國土不有，國將不在。歷來的侵略戰爭都是先侵城掠地、犯人國土。而戰敗國最大的屈辱就是割地賠款，是去國逃亡或在已淪陷的國土上做亡國奴。在中國的近現代史上面對著祖國的支離破碎和西方列強的入侵，我們發出了“最是倉惶辭廟日，教坊猶奏別離曲”的感慨。“還我河山”是一切愛國者發自內心深處的共同呼喚。我們也有著“禾苗離土即死，國家無土即亡”的思考。傳統文化是中華民族精神的“搖籃”，也是民族凝聚力的重要基矗我們或許背井離鄉，或許彼此隔離，但對傳統文化的認同感和歸屬感會把我們的心連在一起。當我們已經長大并有些人生經歷的時候特別是當我們背井離鄉或漂泊在外時才發現這種對祖國的愛原來是早已深深地刻在心上，流在血液里，這是永遠也改變不了的。在異地他鄉，一幅耳熟能詳的對聯，一句同胞好友的親切問候，都能勾起我們對祖國的深深思念和向往。許多遠在他鄉的游子離國時身邊帶著一把祖國的土，闊別回來，不由得跪吻祖國的熱土。熱愛祖國、熱愛人民是我們不變的承諾。刻骨銘心的愛國之情、矢志不渝的報國之志，生死不移的愛國之行，閃爍在中華民族的光輝史冊上。我們有著精忠報國的滿腔熱血和赤子之心。陳毅有著“靠人民，支援永不忘，他是重生親父母，我是斗志好兒郎”的真情流露，鄧小平有著“我是中國人民的兒子”的一腔熱血。國家至上、人民至上、民族至上始終是我們不變的宗旨。國土是根、人民是本、文化是魂，如果我們無根無本無魂，那么我們是多么可憐。不但我們的身體漂泊不定，就是靈魂也無處可歸宿。愛國：一要愛祖國的河山土地;二要愛祖國的人民;三要愛祖國的文化。只有這樣，我們才是一個愛國者，一個有血有種有志的中國人。

　　中華民族雖經歷西方列強的侵略但并沒有被滅亡，反而在百年之后，重新崛起，屹立在世界的東方，開始探尋自己的復興之路。從昔日的東亞睡獅走到今日的騰飛巨龍，中華民族確實值得我們自豪驕傲。縱觀中國歷史來看，我們一直有著“憂國”、“救國”、“報國”的民族意識和愛國情結。以天下為己任，無論身居何位，身在何方，我們都心憂天下，關心國家的命運何民生的苦樂。我們有著“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“天下興亡，匹夫有責”的愛國情結懷。憂心是一種責任，“天下興亡，匹夫有責”。真正的憂國是把國家掛在心上，忘不得放不下，想得苦，思得深。當國破家亡的時候，“救亡圖存”、“挽救民族危機”、“振興中華”是時代的主旋律，也是我們義不容辭的歷史使命。無數愛國者為挽救祖國而進行苦苦探索。不少愛國者喪失他們的生命。百年歷程見證了我們洗刷了百年屈辱，振興了中華。“救國”對我們來說，永遠是最有力的號召。民族危機激起了我們的愛國主義和民族意識，也給我們留下了國難之痛，痛苦使我們清醒，痛苦使我們堅強，不忘國恥讓我們更加愛國。不忘國恥才更加愛國。國運維艱才能激發我們的“憂國”、“救國”之情。隨著民族的崛起和祖國的發展，報國成為我們的主旋律，“落后就要挨打”是歷史留給我們的教訓。于是越來越多的人開始報效祖國，投身于祖國的現代化建設和發展。祖國的經濟快速發展、綜合國力的增強、國際地位的提高，對我們來說永遠是最大的自豪與驕傲。無數愛國者默默工作，把自己的一生奉獻給自己的祖國，但不求任何回報。錢學森放棄美國的優厚待遇，毅然決定回來報效自己的祖國，貢獻出自己的一份力量，讓自己的一生活得有價值、有意義。我想這也是錢老前輩等愛國人士決定回來報效祖國的最大動力和心愿。身在國外，卻仍然牽掛祖國的一切。“國富則-民強，國衰則-民弱”，這是歷史留給我們的最大財富。我們每一個人民都希望自己的祖國騰飛發展，都希望自己的祖國國泰民安。我們有著對國家的自豪感，也有著對國家的深深牽掛。袁隆平教授一心從事于水稻研制的工作當中，把其余的都放在一邊。為了解決中國人的吃飯問題，他研制多年，最終研制成雜交水稻，使我國的水稻產量提高，解決了我國的吃飯問題。雙手滿是老繭的他最終站在世人面前向世界證明中國不僅有能力解決自己的吃飯問題還要幫助世界解決溫飽問題。“平民教授”是我們對他的最佳感激，因為他把老百姓放在自己的心上，把報效祖國作為自己終身奮斗的目標。我國之所以有如此快的發展是因為我們所有的中華兒女都在貢獻著自己的一份力量，都把祖國的發展和崛起視為自己最大的快樂和的生活的最大的動力。報國之心是一份平常心。我們無需刻意去報國，只需把自己該做的做好，對得起自己，更要對得起自己的祖國。做到這一點我們就不算虛度人生。意識到著一點，我們將會有更大的生活動力和人生激勵。我們的一生才不會碌碌無為，毫無意義。做一個有良心的人，做一個“憂國”、“愛國”、“報國”的公民。是我們的為人之本，處世之基。