關(guān)于文學(xué)廣播稿（精選9篇）

關(guān)于文學(xué)廣播稿 篇1

　　馨馨之聲，微微動(dòng)聽，溝通你我，傳遞溫馨。大家好，歡迎收聽今天的欄目《文學(xué)天地》我是播音員陸源。

　　我是播音員王欽蘭。今天我給大家介紹的作品是《春宴》，作者是安妮寶貝。

　　安妮寶貝，作家，曾任職銀行、廣告公司、網(wǎng)站、雜志社等。1998年起發(fā)表小說(shuō)，體裁多圍繞城市中游離著的邊緣生活，探險(xiǎn)人之內(nèi)心與自身及外界的關(guān)系。至今出版長(zhǎng)篇小說(shuō)集、攝影圖文集、隨筆集《告別薇安》《薔薇島嶼》《清醒紀(jì)》《素年錦時(shí)》等各種著作。問(wèn)題自省疏離，風(fēng)格清冽，擁有大量讀者。作品均持續(xù)進(jìn)入全國(guó)各類暢銷書排行榜，更被引介到香港、中國(guó)臺(tái)灣、越南、韓國(guó)、日本、德國(guó)、英國(guó)等地區(qū)和國(guó)家。現(xiàn)居北京。

　　輕音樂(lè)

　　早期作品主題多為工業(yè)化城市中游離著的生活，主題邊緣，后期作品則開始關(guān)注人與外界和自我的關(guān)系，注重內(nèi)心關(guān)照，有較多人性和哲學(xué)上的探討升入。現(xiàn)在，其《告別薇安》《八月未央》和《彼岸花》風(fēng)格獨(dú)特。吻別晴朗，意境淡雅。《素年錦時(shí)》即代表此類風(fēng)格，病的奧讀者的喜愛(ài)。她的故事簡(jiǎn)單，賦予故事的含義卻頗豐富，作品一般都潛藏著自我解釋的系統(tǒng)，隨處可見高度概括、清醒自解和向更高更深的探索，文字急迫、緊張、直接，具有解放的活力與直指本心的誠(chéng)意。其他作品風(fēng)格在漫長(zhǎng)時(shí)光的磨練下有很大變化。其《告別薇安》《八月未央》和《彼岸花》讓人敢接隨意、慵懶、漫不經(jīng)心卻又絲絲入骨的頹廢與悲傷。

　　本次作品《春宴》主人公是背景不同的兩個(gè)年親女孩，他們?cè)谧非蟾星榈缆飞希�做出各自不同選擇.主要講述愛(ài)情在現(xiàn)代社會(huì)中的困意，并傳達(dá)‘愛(ài)是必須要做的一件事’的觀念。這部作品，內(nèi)心強(qiáng)韌，筆法精湛。在30多萬(wàn)字的作品中，有味道有哲理的桔子俯拾皆是，令人印象深刻，比如‘愛(ài)沒(méi)有對(duì)錯(cuò)、真假、是非它是人對(duì)自身的探索、時(shí)間和驗(yàn)證。它不持原則，無(wú)需評(píng)斷。它最終是一種洞悉，一種原諒。’

　　輕音樂(lè)

　　一以貫之的是，這是一部形式專注且立意單純的小說(shuō)，講述的命題是：由愛(ài)的試練而得到的關(guān)于人和自我、外界關(guān)系的感悟。在書中，安妮寶貝描述寫了兩個(gè)普通女子的故事。講述的命題是：一個(gè)人與所置身的時(shí)代，可保持一種怎樣的關(guān)系，以及由愛(ài)的試煉而得到的關(guān)于人和自我、外界的關(guān)系。安妮寶貝以前所未有的超長(zhǎng)篇幅，描寫了兩個(gè)女子——周慶長(zhǎng)、沈信得，在各自人生中所經(jīng)歷的生命狀態(tài)，情節(jié)文字包含濃度和廣度，章節(jié)中充盈各種意象，潛意識(shí)，幻相和暗示：古都、亭子、湖、白鳥？一座被摧毀的古老的橋、黑白照片、獨(dú)自穿越隧道、夜泳、一次春日宴席、夢(mèng)境、眼神和氣味、獨(dú)繩幻術(shù)、一場(chǎng)脫離世俗而合乎秩序的戀愛(ài)、一次孤立的背叛和回歸，等等等等，深讀下去更有歷練的成分絲絲滲入。

　　安妮以一貫自控和敏銳的人性優(yōu)美文體，呈現(xiàn)出她對(duì)文體敘述道路的重新發(fā)現(xiàn)：觀察、深思、分析、檢驗(yàn)、所展現(xiàn)駕馭文字的技巧和能力，再次令人嘆為觀止。在這部完整體現(xiàn)作者哲學(xué)世界觀與愛(ài)情觀的作品中，字里行間處處可見安妮對(duì)人生的感悟，文中哲思的火花俯拾皆是，隨處可見精彩之極的格言金句。她的文字，單純，自然，讀起來(lái)總有一種憂傷，但卻不絕望，她在告誡你悲劇的同時(shí)，又給你看到了些希望，所以，周游對(duì)她的文字熱愛(ài)的人，而沒(méi)有為此沉溺不振的人。

　　好了，今天的《文學(xué)天地》就到這里，我們下周同一時(shí)間再會(huì)。

　　再會(huì)。

　　隨意播放兩首歌曲之后結(jié)束今天的播音（記住設(shè)備要調(diào)為自動(dòng)狀態(tài)）。

關(guān)于文學(xué)廣播稿 篇2

　　文學(xué)節(jié)目廣播稿

　　讀書時(shí)間

　　--------第2期

　　（20xx.04.19）

　　文海拾貝

　　在今天的文海拾貝中我們依然精選了一些觸動(dòng)心靈的小故事，送給所有的聽眾朋友們，希望這些故事可以給你帶來(lái)一些觸動(dòng)、一些思考、一些啟發(fā)，借此來(lái)溫暖我們?nèi)諠u荒蕪的心靈。

　　人終要長(zhǎng)大的。換言之，是自己慢慢學(xué)著長(zhǎng)大。在人生的道上一步一個(gè)腳印，或深或淺記錄著蕓蕓眾生成長(zhǎng)的深度。成長(zhǎng)越慢的人往往受得傷就會(huì)越多，面對(duì)種種過(guò)往，我們要做的不僅僅是承受，更多的是要反思，讓我們的成長(zhǎng)之路越走越好。

　　大海里的船在大海上航行的船沒(méi)有不帶傷的。

　　英國(guó)勞埃德保險(xiǎn)公司曾從拍賣市場(chǎng)買下一艘船，這艘船1894年下水，在大西洋上曾138次遭遇冰山，116次觸礁，13次起火，207次被風(fēng)暴扭斷桅桿，然而它從沒(méi)有沉沒(méi)過(guò)。

　　勞埃德保險(xiǎn)公司基于它不可思議的經(jīng)歷及在保費(fèi)方面給帶來(lái)的可觀收益，最后決定把它從荷蘭買回來(lái)捐給國(guó)家。現(xiàn)在這艘船就停泊在英國(guó)薩倫港的國(guó)家船舶博物館里。

　　不過(guò)，使這艘船名揚(yáng)天下的卻是一名來(lái)此觀光的律師。當(dāng)時(shí)，他剛打輸了一場(chǎng)官司，委托人也于不久前自殺了。盡管這不是他的第一次失敗辯護(hù)，也不是他遇到的第一例自殺事件，然而，每當(dāng)遇到這樣的事情，他總有一種負(fù)罪感。他不知該怎樣安慰這些在生意場(chǎng)上遭受了不幸的人。

　　當(dāng)他在薩倫船舶博物館看到這艘船時(shí)，忽然有一種想法，為什么不讓他們來(lái)參觀參觀這艘船呢？于是，他就把這艘船的歷史抄下來(lái)和這艘船的照片一起掛在他的律師事務(wù)所里，每當(dāng)商界的委托人請(qǐng)他辯護(hù)，無(wú)論輸贏，他都建議他們?nèi)タ纯催@艘船。它使我們知道：在大海上航行的船沒(méi)有不帶傷的。

　　我們常常希望大海風(fēng)平浪靜，卻常常有狂風(fēng)和惡浪；常常希望江河一瀉千里，卻常常有旋渦和急流，希望生活美滿幸福，卻常常有悲傷和憂愁。人生旅程并不是一帆風(fēng)順的，逆境、失意會(huì)經(jīng)常伴隨著我們。成長(zhǎng)是一件痛并快樂(lè)的事情，而敢于面對(duì)困境則是激勵(lì)我們成長(zhǎng)的無(wú)形動(dòng)力。

　　父母是孩子的第一任老師，但并不是孩子的保護(hù)者。只有學(xué)會(huì)自己走路的人才會(huì)走得更遠(yuǎn)。成長(zhǎng)的路上，需要自己揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

　　不做溫室的花朵

　　有個(gè)漁人有著一流的捕魚技術(shù)，被人們尊稱為?漁王?。然而?漁王?年老的時(shí)候非常苦惱，因?yàn)樗�的三個(gè)兒子的漁技都很平庸。

　　于是個(gè)經(jīng)常向人訴說(shuō)心中的苦惱：“我真不明白，我捕魚的技術(shù)這么好，我的兒子們?yōu)槭裁催@么差？我從他們懂事起就傳授捕魚技術(shù)給他們，從最基本的東西教起，告訴他們?cè)鯓涌椌W(wǎng)最容易捕捉到魚，怎樣劃船最不會(huì)驚動(dòng)魚，怎樣下網(wǎng)最容易請(qǐng)魚入甕。他們長(zhǎng)大了，我又教他們?cè)鯓幼R(shí)潮汐，辨魚汛。凡是我長(zhǎng)年辛辛苦苦總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，我都毫無(wú)保留地傳授給了他們，可他們的捕魚技術(shù)竟然趕不上技術(shù)比我差的漁民的兒子！”

　　一位路人聽了他的訴說(shuō)后，問(wèn)：“你一直手把手地教他們嗎？”

　　“是的，為了讓他們得到一流的捕魚技術(shù)，我教得很仔細(xì)很耐心。”

　　“他們一直跟隨著你嗎？”

　　“是的，為了讓他們少走彎路，我一直讓他們跟著我學(xué)。”

　　路人說(shuō)：“這樣說(shuō)來(lái)，你的錯(cuò)誤就很明顯了。你只傳授給了他們技術(shù)，卻沒(méi)傳授給他們教訓(xùn)。

　　失敗乃成功之母，對(duì)于才能來(lái)說(shuō)，沒(méi)有失敗的教訓(xùn)與沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)一樣，都不能使人成大器 ！很多父母心疼孩子，把孩子的路全部鋪好，殊不知孩子缺少了自己嘗試、自己拼搏的機(jī)會(huì)，就像溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)雨，也找不到成功的路。所以，學(xué)會(huì)自己走路，是成長(zhǎng)的第一步。

　　一個(gè)人的力量是有限的，一群人的力量是無(wú)窮的，在面對(duì)困難的時(shí)候，沒(méi)了父母的保護(hù)，就勇敢的向朋友尋求幫助，團(tuán)結(jié)協(xié)助也是一種智慧。

　　一根魚竿和一簍魚引出的成功道理

　　從前，有兩個(gè)饑餓的人得到了一位長(zhǎng)者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中，一個(gè)人要了一簍魚，另一個(gè)人要了一根魚竿，于是他們分道揚(yáng)鑣了。得到魚的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎咽，還沒(méi)有品出鮮魚的肉香，轉(zhuǎn)瞬間，連魚帶湯就被他吃了個(gè)精光，不久，他便餓死在空空的魚簍旁。另一個(gè)人則提著魚竿繼續(xù)忍饑挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當(dāng)他已經(jīng)看到不遠(yuǎn)處那片蔚藍(lán)色的海洋時(shí)，他渾身的最后一點(diǎn)力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著無(wú)盡的遺憾撒手人間。

　　又有兩個(gè)饑餓的人，他們同樣得到了長(zhǎng)者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們并沒(méi)有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚，他們經(jīng)過(guò)遙遠(yuǎn)的跋涉，來(lái)到了海邊，從此，兩人開始了捕魚為生的日子，幾年后，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過(guò)上了幸福安康的生活。

　　成長(zhǎng)的路上，要學(xué)會(huì)為自己選擇一條適合的路，要學(xué)會(huì)面對(duì)暴風(fēng)驟雨，要學(xué)會(huì)很多的事情，不過(guò)永遠(yuǎn)不要沮喪，因?yàn)椋�成長(zhǎng)的路上有你有我。

　　我們始終都在成長(zhǎng)，而終有一天會(huì)走向成熟。“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。”在人生這條短暫，也許是漫長(zhǎng)沒(méi)有邊際的旅途上，我們會(huì)遇到太多意想不到的人或事，或美好，或悲傷，都是這次不平凡旅途中的些許點(diǎn)綴。陽(yáng)光明媚一片晴好，我們欣喜，歡悅，手舞足蹈；烏云密布泰山壓頂時(shí)，我們哀嘆，悲哀，黯然悲傷。大喜大悲，浮浮沉沉，終歸都會(huì)是過(guò)眼煙云，消散在歲月的塵埃里，而我們始終都在成長(zhǎng)。“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度新涼”，酸甜苦辣咸，就在這樣的人生五味里聊以卒歲。歲月流逝了年華，蒼老了容顏，卻歸豐富了我們自己。

　　守望麥田

　　幸福是什么?

　　有一天，小獅子問(wèn)它的媽媽：「幸福在什幺地方？」

　　獅子?jì)寢屨f(shuō)：「幸福就在你的尾巴上。」

　　于是，小獅子不停地追著自己的尾巴，它追了一整天也追不到。

　　它把這個(gè)情形告訴媽媽。

　　獅子?jì)寢屝χ�說(shuō)：「其實(shí)你不用刻意尋找幸福，只要你一直往前走，幸福，便會(huì)自 然而然地跟著你。」 世人碌碌，起早睡遲，流血流汗，無(wú)非是在追求所謂的「幸福」。

　　然而，何謂幸福？

　　有人認(rèn)為錦衣玉食、華服美廈就是幸福，有人認(rèn)為功(轉(zhuǎn) 載于: :廣播稿文學(xué))成名就、嬌妻美妾就是幸福， 每個(gè)人對(duì)幸福的要求和標(biāo)準(zhǔn)皆有所不同，也就產(chǎn)生了不同的煩惱和痛苦，每個(gè)人對(duì)幸福 的定義不同，幸福就以不同的面貌和姿態(tài)，出現(xiàn)在人們的面前。

　　在人生的每個(gè)階段里，我們都期待過(guò)不同的幸福，也曾渴望獲得真正的幸福，但 是，真正的幸福又在哪里？ 或許，幸福在一般人的想法里，是那么遙不可及，以至于讓我們對(duì)幸福有了既期待 又怕受傷害的心情。 一個(gè)人能不能擁有幸福，與他擁有什么無(wú)關(guān)，而在于他內(nèi)心的想法，幸不幸福取決 于你的態(tài)度，你對(duì)「幸福」所抱持的態(tài)度而定。

　　我們常對(duì)別人說(shuō)：「你要幸福哦！」

　　我們?cè)谧�別人幸福的同時(shí)，卻很少想到，自己是否幸福？

　　幸福是什幺？長(zhǎng)得什么樣子？沒(méi)有人能夠完整的說(shuō)出個(gè)所以然來(lái)，幸福的面貌存在 每個(gè)人的心底，唯有自己才能夠正確的描繪出幸福的圖像與定義。

　　著有《青鳥》一書的比利時(shí)作家梅德林克，在書中，所詮釋的幸福是一只青色的

　　鳥，只有在夢(mèng)境的神秘氛圍中，乍隱乍現(xiàn)，縱使有幸在現(xiàn)實(shí)的剎那捕捉它素樸的真諦， 卻又無(wú)法恒久掌握，只消彈指的工夫，它便振翅驚飛而去。

　　也許，這就是幸福的原貌，難以捕捉又無(wú)法描繪。

　　我認(rèn)為，幸福與你豐富的知識(shí)無(wú)關(guān)，僅在于你如何靈活運(yùn)用那些知識(shí)。幸福與你所 受的訓(xùn)練無(wú)關(guān)，而在于你是個(gè)什么樣的人，能做什么樣的事。幸福也和金錢無(wú)關(guān)，而在 于你如何運(yùn)用金錢。

　　作家孟東籬說(shuō)：「幸福，就是什么東西都得少一點(diǎn)；而大家所追求的幸福，卻是什么都要盡量多一點(diǎn)。」

　　心理學(xué)家說(shuō)：「幸福就是：看到自己把所有的潛能，由自己內(nèi)心里抒放出來(lái)的感 覺(jué)。」

　　佛經(jīng)說(shuō)：「千人千般苦，苦苦不相同。」

　　所謂「家家有本難念的經(jīng)」，每個(gè)人都有自己的煩惱與埋怨，和幸福比較起來(lái)，人 生中的痛苦，確實(shí)要比幸福多了很多，正因?yàn)槿绱耍�愈顯得幸福的可貴和難尋。

　　想要得到幸福，就要自己培植幸福，幸福不是你擁有多少，而是你珍惜多少，當(dāng)你 有太多的欲望、野心，反而會(huì)阻礙你得到幸福的機(jī)會(huì)。

　　其實(shí)，幸福并非遙不可及，幸福，也可以隨手可得。

　　欣賞夕陽(yáng)的美、培養(yǎng)美感的生活、享受平安寧?kù)o的日子、和諧的家庭關(guān)系，點(diǎn)點(diǎn)滴 滴盡在其中，看似平凡的生活，幸福就在其中。

　　在年輕的歲月里，人們一心一意追求的是，形式上的美好與條件上的耀眼，經(jīng)過(guò)哀 樂(lè)中年后，方悟得幸福的真義，也許，真正的幸福是，唯有嘗過(guò)生命諸般滋味，才發(fā) 現(xiàn)，幸福，不過(guò)是心靈上那一點(diǎn)點(diǎn)，滿足的感受。

　　英國(guó)大儒生約翰生曾說(shuō)：「希望，本身是一種幸福，也許是這個(gè)世界所能提供的主 要幸福。」

　　一本名為《緣愛(ài)誠(chéng)語(yǔ)》書里有一段文字：「幸福何處來(lái)？幸福來(lái)自健康的 身心。幸福來(lái)自仁慈的心念、純凈的信仰、豁達(dá)的胸襟、內(nèi)在的寧?kù)o、對(duì)物質(zhì)的知足、 無(wú)條件的關(guān)懷、不斷的自我教育、高尚愿望的實(shí)現(xiàn)、與周遭人事的和諧、澈悟宇宙與人 生的真理。」

　　這些道理看似平常，其實(shí)，一般人是很難達(dá)到的，單單就健康的身心這一項(xiàng)吧！很 多人就無(wú)法做到，更遑論其它了，但是，這段文字很美、很真，它提供了人生理 想目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)，雖然標(biāo)準(zhǔn)很高，卻是人生最高的準(zhǔn)則。

　　也許，透過(guò)思考幸福與痛苦的源頭，我們才有更多的機(jī)會(huì)去了解自己，了解幸福的 真義。

　　倘若，自己都不幸福快樂(lè)，又怎么能讓別人幸福快樂(lè)？自己不幸福，卻要?jiǎng)e人給你 幸福？或許，這就是許多人犯下的通病，以為，幸福是要?jiǎng)e人給的才幸福。

　　很多人總想著要到遠(yuǎn)方去尋找幸福，卻忘了該由自己腳下培植幸福。

　　就像我們無(wú)權(quán)只享受財(cái)富，卻不創(chuàng)造財(cái)富；我們也無(wú)權(quán)只享受幸福，卻不培植幸福。

　　我們所渴望的幸福，是無(wú)法假手他人，只能從自己的身上找到，因?yàn)椋�幸福，就�?在我們的心靈之中。

　　想要幸福，不要一心一意奢望別人給，那是一件很痛苦的事，與其奢望別人給你幸 福，不如自己創(chuàng)造幸福。 做一個(gè)能給自己，也給別人幸福的人，才是真正幸福的人，因?yàn)椋�給予，就是一種幸福。

關(guān)于文學(xué)廣播稿 篇3

　　---片花：書中你我相遇，書中你我相知。好書相伴，一生無(wú)憾。接下來(lái)您將聽到的是文學(xué)欣賞之好書時(shí)光---

　　樂(lè)府是繼《詩(shī)經(jīng)》之后，古代民歌的又一次大匯集，語(yǔ)言通俗、貼近生活，刻畫人物細(xì)致入微，故事情節(jié)較為完整，是中國(guó)詩(shī)史五言詩(shī)體發(fā)展的一個(gè)重要階段。時(shí)間猶如一面巨大的墻壁，阻擋了我們情感的交流，艱澀難懂的文來(lái)自遙遠(yuǎn)的古代，精致珍貴卻又那么模糊遙遠(yuǎn)，在成堆枯燥無(wú)味的注釋幫助下，終于可以把它翻譯成現(xiàn)代的文，可是那距離，似乎未曾拉近一點(diǎn)點(diǎn)，但是，在安意如細(xì)膩的文中，樂(lè)府，已經(jīng)不僅僅是樂(lè)府，她用猛虎輕嗅薔薇的姿態(tài)，小心的將它們從心中釋放出來(lái)，描繪出一幕幕古典詩(shī)詞背后唯美、動(dòng)人的歷史愛(ài)情畫卷，引領(lǐng)讀者傾聽一段段經(jīng)典、震撼的浪漫往事。

　　從《人生若只如初見》、《當(dāng)時(shí)只道是尋常》、《思無(wú)邪》直到這本《陌上花開緩緩歸》，

　　在安意如的作品中，讀者真真切切地感受到了古典與現(xiàn)代也是可以找到契合點(diǎn)的，幾千年來(lái)什么都翻天覆地的變了，但是只有人心的變化是緩慢的。安意如不拘泥于對(duì)古典詩(shī)詞面的理解，也非傳統(tǒng)意義上的簡(jiǎn)單賞析，而是一種風(fēng)格獨(dú)特、感情豐富的散文隨筆，結(jié)合宏觀的歷史環(huán)境和細(xì)膩真摯的人類情感，用現(xiàn)代的視角闡述了她獨(dú)特的想法，當(dāng)讀者用心去體會(huì)，去理解，去閱讀的時(shí)候，頓時(shí)，有種跨越時(shí)代的心心相印之感。安意如說(shuō)：要去看隱藏在詩(shī)詞后面的故事，要寫一些真的情感、真的人，仔細(xì)描述出那些跨越歷史時(shí)空的真性情，不因人廢文，亦不因文廢人。"正是在這個(gè)想法的支持下，她動(dòng)筆寫出了一系列古詩(shī)詞賞析的文章。而《陌上花開緩緩歸》，無(wú)疑是將會(huì)帶給人們更多的感動(dòng)和思考。本書在追尋古典詩(shī)詞的浪漫足跡，沉醉唯美愛(ài)情的曠世韻味。在歷史中游歷，有如行走在薔薇園。你可看到那些華美的詩(shī)句，一如正放的花般鮮艷，一如明日的花般凋零，或喜或悲，又要分辨那薔薇下的刺，不被歷史的滄桑人世的坎坷所刺傷刺痛。

　　讓我們回到漢魏，兩晉，六朝，盛唐。去觀望彼時(shí)的風(fēng)月無(wú)限，向那些古人討一些情愛(ài)暖暖身。南北朝的歷史光怪陸離，大一統(tǒng)之前的年代荒誕華美不可盡言。那些簡(jiǎn)單的歌章，在歷史的游歷中一如綻放的花般鮮艷，一如明日的花般凋零，或喜或悲，本書注定要以史來(lái)繹情。用猛虎細(xì)嗅薔薇的姿態(tài)，小心將它們從心中釋放出來(lái)，描繪出一幕幕古典詩(shī)詞背后唯美、動(dòng)人的歷史愛(ài)情畫卷，引領(lǐng)我們傾聽一段段經(jīng)典、震撼的浪漫往事。

關(guān)于文學(xué)廣播稿 篇4

　　——跳動(dòng)的旋律

　　——輕音樂(lè)《二胡演奏》循環(huán)播放

　　a：絢麗色彩，繽紛校園，體味文學(xué)，感悟生活。

　　b：《文學(xué)沙龍》帶你走進(jìn)文學(xué)殿堂，與你共享優(yōu)美的篇章，我是王。

　　a：我是。中華民族是一個(gè)偉大的民族，愛(ài)國(guó)主義精神是我們這個(gè)民族最美的花朵。愛(ài)國(guó)，是一個(gè)神圣的字眼，在歷史發(fā)展的曲折過(guò)程中，愛(ài)國(guó)主義歷來(lái)是我國(guó)人民所崇尚的。

　　b：回顧中華民族的歷史長(zhǎng)河，無(wú)數(shù)為國(guó)家拋頭顱、灑熱血、無(wú)私奉獻(xiàn)的民族英雄至今活在我們心中。這些人的光輝形象和他們可歌可泣的動(dòng)人事跡，永遠(yuǎn)激勵(lì)著每一個(gè)中國(guó)人奮發(fā)向上！今天，我們文學(xué)沙龍要給同學(xué)們講講抗金名將岳飛的故事。

　　a：岳飛（1103~1142）字鵬舉，漢族。北宋人。中國(guó)歷史上著名戰(zhàn)略家、軍事家、民族英雄、抗金名將。傳說(shuō)岳飛母姚氏在他背上刺了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，這成為岳飛終生遵奉的信條。靖康二年四月金軍攻破東京（今河南開封），在城內(nèi)搜刮數(shù)日，擄徽宗，欽宗二帝和后妃，皇子，宗室，貴卿等數(shù)千人后北撤，東京城中公私積蓄為之一空。兩位皇帝被脫去了黃袍，換上了青衣小帽。從東京城出發(fā)時(shí)共有三千多人的宗室隊(duì)伍，到達(dá)燕京后，只剩下一千幾百人，而且十人九病。此時(shí)的皇帝、皇后都是蓬頭垢面，滿身的虱子，蟲蟻，三分像人七分像鬼。過(guò)著奴隸一樣的生活，后來(lái)宋徽宗死在五國(guó)城的一間破屋的土炕上。宋欽宗更可憐，受盡折磨，求生不得求死不能，足足度過(guò)了三十年的囚犯生涯，才離開人間。北宋滅亡。又稱靖康之難、靖康之禍和靖康之變。

　　b：康王趙構(gòu)（即宋高宗）于南京繼位，史稱南宋。初期，宋高宗主張收復(fù)失地，啟用了大批主戰(zhàn)將領(lǐng)，其中就有岳飛。岳飛堅(jiān)決反對(duì)議和，主張抗戰(zhàn)到底。就在抗金戰(zhàn)爭(zhēng)取得輝煌勝利的時(shí)刻，朝廷連下十二道金牌，急令岳飛班師回朝。岳飛明知這是秦檜搗的鬼，但為了保存抗金實(shí)力，不得不忍痛班師。岳飛憤慨地說(shuō)；“十年之功，廢于一旦！”岳飛的抗金戰(zhàn)斗，至此被迫中斷。岳家軍班師時(shí)，久久渴望王師北定中原的父老兄弟，攔道慟哭。岳飛為了保護(hù)老百姓的生命財(cái)產(chǎn)，故意揚(yáng)言明日渡河，嚇得金兀術(shù)連夜棄城北竄，準(zhǔn)備北渡黃河，使岳飛得以從容地組織河南大批人民群眾南遷到襄漢一帶，才撤離中原。這時(shí)，有一個(gè)無(wú)恥的書生，騎馬追上金兀術(shù)扣馬而諫：“太子（兀術(shù)）毋走，京城可守也，岳少保兵且退矣。”金兀術(shù)又整軍回到開封，不費(fèi)吹灰之力，又占領(lǐng)了中原地區(qū)。

　　a：岳飛一回到臨安，立即陷入秦檜、張俊等人布置的羅網(wǎng)。紹興十一年（1141），他遭誣告“謀反”，被關(guān)進(jìn)了臨安大理寺。監(jiān)察御史萬(wàn)候卨（音末期屑）親自刑審、拷打，逼供岳飛。據(jù)說(shuō)與此同時(shí)，宋金政府之間，正加緊策劃第二次和議，雙方都視抗戰(zhàn)派為眼中釘，金兀術(shù)甚至兇相畢露地寫信給秦檜：“必殺岳飛而后可和。”岳飛正氣凜然，光明正大，忠心報(bào)國(guó)。從他身上，秦檜一伙找不到任何反叛朝廷的證據(jù)，韓世忠當(dāng)面質(zhì)問(wèn)秦檜，秦檜支吾其詞“其事莫須有”。韓世忠當(dāng)場(chǎng)駁斥：“‘莫須有’三字，何以服天下？”紹興十一年農(nóng)歷除夕夜，高宗下令賜岳飛死于臨安大理寺內(nèi)，時(shí)年三十九歲。岳飛部將張憲、兒子岳云亦被腰斬于市門。民族英雄岳飛，就在“莫須有”的罪名下，含冤而死。臨死前，他在供狀上寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個(gè)大字。天日昭昭的意思就是：期望上天能主持公道，善惡報(bào)應(yīng)分明，雖然受到誣陷，但上天能明白他的忠心，壞人一定會(huì)受到懲戒。

　　b：岳飛被害后，獄卒隗（kuí）順冒了生命危險(xiǎn)，將岳飛遺體背出杭州城，埋在錢塘門外九曲叢祠旁。隗順?biāo)狼埃�又將此事告訴他兒子，并說(shuō)：岳帥精忠報(bào)國(guó)，今后必有給他昭雪冤案的一天！岳飛沉冤21年后，宋孝宗下詔平反岳飛，謚武穆，改葬在西湖棲霞嶺，即杭州西湖畔“宋岳鄂王墓” 。如今在杭州西湖的岳王廟里還能看到當(dāng)年誣陷岳飛的秦檜、秦檜妻子王氏、萬(wàn)候卨（末期屑）和張俊的銅像跪在岳飛墓前，至今他們還遭受人們的唾罵，他們不恥行為遺臭萬(wàn)年。

　　a：岳飛作為中國(guó)歷史上的一員名將，其精忠報(bào)國(guó)的精神深受中國(guó)各族人民的敬佩。其在出師北伐、壯志未酬的悲憤心情下寫的千古絕唱《滿江紅》，至今仍是令人士氣振奮的佳作。今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這千古絕唱。播放《滿江紅》

　　b：這首詞的意思是：我怒發(fā)沖冠，獨(dú)自登高憑欄，陣陣風(fēng)雨剛剛停歇。我抬頭遠(yuǎn)望天空一片高遠(yuǎn)壯闊。我禁不住仰天長(zhǎng)嘯，一片報(bào)國(guó)之心充滿心懷。三十多年的功名如同塵土，八千里經(jīng)過(guò)多少風(fēng)云人生。好男兒，要抓緊時(shí)間為國(guó)建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時(shí)徒自悲切。靖康年間的奇恥大辱，至今也不能忘卻。作為國(guó)家臣子的憤恨，何時(shí)才能泯滅！我要駕上戰(zhàn)車，踏破賀蘭山缺。我滿懷壯志，發(fā)誓喝敵人的鮮血，吃敵人的肉。待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報(bào)向國(guó)家報(bào)告勝利的消息。

　　a：愛(ài)國(guó)，是至高無(wú)上的品德、是民族的靈魂。親愛(ài)的同學(xué)們，為了學(xué)校的榮譽(yù)、為了我們肩上的重任，為了中華民族的騰飛，讓我們努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)無(wú)愧于人民的具有愛(ài)國(guó)主義情懷的莘莘學(xué)子吧！讓我們一起高唱《少年強(qiáng)》。

　　b：琴聲淡去，余音裊裊；詩(shī)詞吟罷，口留清香。這就是我們中華民族的優(yōu)秀文化，這就是我們中華民族的精神食糧。

　　a：美好的人生是文采人生，美好的人生是詩(shī)意人生。親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們的人生多一些文采，讓我們的人生多一些詩(shī)意！讓我們的校園充滿朝氣，讓我們的心靈沐浴書香。今天的廣播到此結(jié)束，我是。

　　a：我是王，謝謝收聽，下周再見！（播放歌曲，把設(shè)備調(diào)為自動(dòng)狀態(tài)，祝播音愉快）

關(guān)于文學(xué)廣播稿 篇5

　　【女】談到納蘭容若，我首先想到的是他那首《長(zhǎng)相思》。山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。 風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。這首詞總是扣動(dòng)著我的心弦。這是一首描寫邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作。天涯羈旅最易引起共鳴的是那“山一程，水一程”的身漂異鄉(xiāng)、夢(mèng)回家園的意境，信手拈來(lái)不顯雕琢，難怪王國(guó)維評(píng)價(jià)“容若詞自然真切”。這首詞更可貴的是纏綿而不頹廢，柔情之中露出男兒鎮(zhèn)守邊塞的慷慨報(bào)國(guó)之志。

　　【男】納蘭容若本名性德，容若是他的字，出身名門，其父是康朝名臣納蘭明珠。納蘭容若天資過(guò)人，精通經(jīng)史，擅書道，工丹青，又善騎射，文武全才。納蘭容若十七歲入太學(xué)讀書，十八歲中舉人，二十二歲進(jìn)殿考進(jìn)士，成績(jī)優(yōu)異，康熙皇帝授他三等侍衛(wèi)官職，后升為二等，最后升為一等。在當(dāng)時(shí)，納蘭容若是人人羨慕的曠世奇才。作為當(dāng)時(shí)康熙身邊的御前侍衛(wèi)，隨康熙游歷四方，和唱詩(shī)詞，深得皇上器重。

　　【女】是的，他自身有著不同于一般滿清貴族紈绔子弟的遠(yuǎn)大理想和高尚人格。在交友上，納蘭性德最突出的特點(diǎn)是其所交“皆一時(shí)俊異，于世所稱落落難合者”。

　　【男】我一直很喜愛(ài)這首詞，今古河山無(wú)定據(jù)，畫角聲中，牧馬頻來(lái)去。滿目荒涼誰(shuí)可語(yǔ)？西風(fēng)吹老丹楓樹。從來(lái)幽怨應(yīng)無(wú)數(shù)？鐵馬金戈，青冢黃昏路。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。

　　【女】可人無(wú)完人，納蘭容若的一生得到了常人所沒(méi)有的富貴與地位，但他失去的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比他所得到的來(lái)得重要。納蘭容若少年之時(shí)戀上了某位女子，可惜后來(lái)這位女子被詔入宮中作康熙妃嬪，天子奪了心中所愛(ài)，作為殿下之臣又能如何？古代婚姻大事乃父母之命，納蘭容若在十七歲時(shí)與盧氏成親，剛開始的時(shí)候還沒(méi)走出戀人入宮的陰影，后來(lái)相處之下漸生情愫，少年夫妻恩愛(ài)不在話下。

　　【男】難怪，自古詩(shī)人、詞人大都是感情中人，受到如此沉重的精神打擊，他對(duì)名氣、地位、富貴肯定更無(wú)心一顧。

　　【男】可惜這位偉大的詞人英年早逝啊，但他用畢生經(jīng)歷創(chuàng)作的詞總集的《納蘭詞》是納蘭容若，當(dāng)時(shí)的文人學(xué)士俱有高度評(píng)價(jià)，在民間“家家爭(zhēng)唱”，有很高的社會(huì)地位。在當(dāng)代，有不少評(píng)論指納蘭詞“思想境界不高”之類的話，納蘭容若的詞多以抒發(fā)友情與愛(ài)情，沒(méi)有描寫祖國(guó)河山如何美好，也沒(méi)有描寫民間百姓如何疾苦。“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此初入中原，未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此。北宋以來(lái)，一人而已。

　　【女】翻閱《納蘭詞》滿目皆是愁、恨、淚、惆悵、斷腸？？單是一個(gè)“愁”字也用了九十多次，而每一個(gè)“愁”字在不同的詞中意思也不同。比如說(shuō)他懷念亡妻的這首詞，晶簾一片傷心白，云鬟香霧成遙隔。無(wú)語(yǔ)問(wèn)添衣，桐陰月已西。去年秋，如何淚欲流。妻子剛逝，從此天人永隔，此后沒(méi)有人再為我添置寒衣，沒(méi)有人予我溫柔牽掛。

　　【男】被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。當(dāng)時(shí)只道是尋常。蠻喜歡“當(dāng)時(shí)只道是尋常”這句，平淡中帶著無(wú)形的痛。西風(fēng)吹來(lái)，片片黃葉落下，何其蕭索落寞，思緒回到了過(guò)去。

　　【女】其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。

　　【男】王國(guó)維論及納蘭容若時(shí)說(shuō)：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此初入中原未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此。北宋以來(lái)，一人而已。”不僅概括了他的個(gè)人風(fēng)格，而且指出了他在中國(guó)詞壇上的歷史地位。

關(guān)于文學(xué)廣播稿 篇6

　　播放音樂(lè)：《云水禪心》20秒后接到手勢(shì)語(yǔ)讀片頭詞

　　總開場(chǎng)白：

　　A：給你的天空劃一道絢麗的亮色

　　B：給你的世界奏一曲動(dòng)聽的歡歌

　　A：這里是校園之聲廣播站

　　B：尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們

　　AB：大家好!

　　A：我是播音員

　　B：我是播音員

　　A：今天是20xx年4月20日，星期一，歡迎大家收聽我們的節(jié)目。

　　（一）文學(xué)芳草地

　　開場(chǎng)白：

　　A:有一朵花開的時(shí)間需要去等待，于等待中細(xì)聽花開的聲音

　　B:有一盞茶濃的間隙需要去品嘗，在品嘗里靜觀茶葉的沉浮

　　A:花開花落，茶沉茶浮，心情積淀，味道幾何

　　B:生活 ，于無(wú)名之中會(huì)生發(fā)一種流浪天涯的沖動(dòng)

　　A:如果可以，就讓我們一起，開始流浪

　　B: “文學(xué)芳草地”攜你暢游文學(xué)殿堂

　　(播放伴奏音樂(lè)：《琵琶語(yǔ)》)(短暫停頓)

　　1、導(dǎo)入語(yǔ)：對(duì)于生命成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，最重要的是內(nèi)在品質(zhì)，而不是外在裝飾。最好的教育，就是讓生命自然綻放，如塘里的荷花，如野地里的百合。但這綻放，是出于內(nèi)心的需求，是自然的表現(xiàn)，卻不聲張，不夸飾，不炫耀。請(qǐng)聽------

　　花開時(shí)吵到你了嗎？

　　寺院里接納了一個(gè)年方16歲的流浪兒,這個(gè)流浪兒頭腦靈活,嘴勤腳快。灰頭土臉的流浪兒在寺里剃發(fā)沐浴之后,就變成了干凈利落的小沙彌。

　　法師一邊關(guān)照他的生活起居,一邊因勢(shì)利導(dǎo)教他為僧做人的一些基本常識(shí),看他接受和領(lǐng)會(huì)問(wèn)題比較快,又開始引導(dǎo)他習(xí)字念書,誦讀經(jīng)文,也就在這個(gè)時(shí)候,法師發(fā)現(xiàn)小沙彌的弱點(diǎn)——心浮氣躁,喜歡張揚(yáng),驕傲自滿。例如,他剛學(xué)會(huì)幾個(gè)字,就拿著毛筆滿院畫;再如,他一旦領(lǐng)悟了某個(gè)禪理,就一遍遍地向法師和其他僧侶們炫耀;更可笑的是,當(dāng)法師為了鼓勵(lì)他,剛剛夸獎(jiǎng)他幾句,他馬上就在眾僧面前顯擺,大有唯我獨(dú)尊,不可一世之勢(shì)。

　　為了改變他的不良行為和作風(fēng),法師想了一個(gè)用來(lái)啟發(fā)點(diǎn)化他的非常美麗的作法。這一天,法師把一盆含苞待放的夜來(lái)香給這位小沙彌,讓他在值更的時(shí)候,注意觀察一下花卉的生長(zhǎng)狀況。

　　第二天一早,沒(méi)等法師找他,他就欣喜若狂地抱著那盆花一路招搖地跑來(lái)了,當(dāng)著眾僧的面大聲對(duì)法師說(shuō):“您送給我的這盆花太奇妙了!它晚上開放,清香四溢,美不勝收,可是,一到早晨,它又收斂了它的香花芳蕊”

　　法師就用一種特別溫和的語(yǔ)氣問(wèn)小沙彌:“它晚上開花的時(shí)候,吵你了嗎?”

　　“沒(méi)有。”小沙彌高高興興地說(shuō),“它的開放和閉合都是靜悄悄的,哪能吵我呢?”

　　“哦,原來(lái)是這樣啊。”法師以一種特殊的口吻說(shuō),“老衲還以為花開的時(shí)候吵鬧著炫耀一番呢。”

　　小沙彌愣了一陣之后,臉“刷”地就紅了:“弟子領(lǐng)教了,弟子一定痛改前非!”

　　深沉的人就像美麗的花朵,開放時(shí)吐露芬芳,收斂時(shí)安靜無(wú)聲。山深愈幽,水深愈靜,真正有

　　學(xué)問(wèn)有道行的人,真正成功和芬芳的人生,無(wú)須張揚(yáng)和炫耀。

　　（音樂(lè)繼續(xù)，停頓30秒，播放《琵琶語(yǔ)》）

　　2、導(dǎo)入語(yǔ)：同學(xué)們，生活中、學(xué)習(xí)中，我們可能遇到過(guò)挫折，經(jīng)歷某種挫折后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己會(huì)有更多的收獲，當(dāng)一顆蘋果樹經(jīng)歷了挫折后，會(huì)收獲什么呢？請(qǐng)欣賞------ 給蘋果樹束腰

　　我的家鄉(xiāng)大沙河畔，自我記憶起，是一片又一片的蘋果園連在一起，好像是蘋果樹海洋。 記得有一年春節(jié)放假回老家，我跟哥哥去果園修剪蘋果樹，他指著一棵富士蘋果樹說(shuō)，這棵樹按樹齡也該掛不少果子了，可是這兩年僅結(jié)幾十個(gè)蘋果，今天我要給它“束腰”，刺激它一下，明年準(zhǔn)豐收。

　　說(shuō)完，哥哥用專門的工具刀，在粗干上去掉一小圈薄皮，形成一個(gè)內(nèi)陷的“腰帶”。看我懵懂的神色，哥哥解釋說(shuō)，因?yàn)楣麡渲�條上的樹葉，在陽(yáng)光照射下會(huì)產(chǎn)生養(yǎng)分，在掛有果實(shí)的枝條和粗干連接點(diǎn)處，剝一層皮，形成“腰帶”，“腰帶”能阻擋養(yǎng)分的正常回流，便充分供給了蘋果樹果實(shí)的生長(zhǎng)，結(jié)出的果實(shí)會(huì)更多更大更飽滿，但“束腰”要掌握好去皮的厚薄。秋天，你來(lái)看這棵富士蘋果樹，情形會(huì)大不相同。

　　國(guó)慶節(jié)，我哪兒都沒(méi)去旅游，專門回了趟老家，為看那棵“束腰”的蘋果樹。穿越一片蓊郁的果樹林，來(lái)到那棵富士蘋果樹前，果然如哥哥所言，碩果滿枝，掩映在綠葉叢中，紅燈籠似的，有的綴彎枝頭，只得用木棒支撐，真是令人匪夷所思。

　　哥哥說(shuō)，許多農(nóng)作物，都會(huì)在適當(dāng)?shù)拇碳は拢�迸發(fā)一種前所未有的活力。比如鐵樹，假若你養(yǎng)得蔫蔫半死不活的樣子，就用長(zhǎng)鐵絲燒紅，捅一下它，過(guò)幾天你觀察，它就會(huì)露出碧綠的新芽。比如高粱，當(dāng)高粱長(zhǎng)到一定時(shí)候，把它兩邊的根鋤斷，曬在日頭下，過(guò)些時(shí)候再來(lái)培上土，高粱就開始瘋長(zhǎng)，拼命地朝下扎根。因?yàn)橄娜眨瑫r(shí)常有狂風(fēng)暴雨，高粱沒(méi)有結(jié)實(shí)的根，根本站不住。栽小蔥秧，也是拔出，擺在地上曬幾天，曬得有點(diǎn)蔫，一沾水土，立馬就活了過(guò)來(lái)，越發(fā)精神。

　　這說(shuō)起來(lái)，像是折磨農(nóng)作物，其實(shí)如同人一樣，是一種成長(zhǎng)必要的鍛煉。孩子假若從小不學(xué)會(huì)吃點(diǎn)苦，長(zhǎng)大了就很脆弱，不經(jīng)風(fēng)雨很難成材。挫折，其實(shí)也是一件好事，當(dāng)年喬布斯先生曾被公司掃地出門，他帶走了十幾名核心員工，并創(chuàng)建了自己的計(jì)算機(jī)公司，最終成就了蘋果王國(guó)。尼采說(shuō)，任何不能將我毀滅的東西都會(huì)使我變得更強(qiáng)。挫折并不是擺在貨架上的商品，我們不喜歡它便與它無(wú)緣，而挫折是無(wú)法預(yù)知的，但你要有勇氣選擇面對(duì)，并不再重蹈覆轍，最終讓挫折變成轉(zhuǎn)折。

　　3、導(dǎo)入語(yǔ)：任何成功就在于你當(dāng)初的思路，思路覺(jué)得你的出路。你是選擇黃金大路還是羊腸小道，這條路你怎么走，你自己決定。

　　路雖遠(yuǎn)，行則將至。事雖難，做則有成！想你所想，做你所做。只要你肯努力，不斷轉(zhuǎn)變自己、更新自己的思路，那就沒(méi)人阻攔你成功。請(qǐng)欣賞———

　　改變你的思路

　　在美國(guó)某監(jiān)獄，一次，一個(gè)經(jīng)常大吵大鬧的犯人被換到另一房間后，卻出人意料地不聲不響了。看守長(zhǎng)究其原因，發(fā)現(xiàn)是房間顏色不同所致。于是，獄方?jīng)Q定，以后每隔一段時(shí)間，就讓犯人換換房間。實(shí)踐表明，效果確實(shí)不錯(cuò)。

　　消息傳到日本，東京市一家咖啡店老板深受啟發(fā)，他靈機(jī)一動(dòng)，在紅、青、黃和咖啡色四種杯子里，分別盛入濃度完全相同的咖啡讓人品嘗。結(jié)果，10個(gè)人中有9個(gè)人認(rèn)定紅杯子里的咖啡“最濃”，于是，他將店里的杯子一律換成紅色的。此后，咖啡仍為原量，濃度也相同，但只因換成紅顏色的杯子，顧客就蜂擁而至，老板的生意從以前門前冷落一下子變得異常火爆。其實(shí)，這位老板只是改變了一下思路。

　　1850年，美國(guó)西部出現(xiàn)了淘金熱，20歲的利維·施勞倫斯也加入了這股夢(mèng)想發(fā)財(cái)?shù)娜肆髦�中。然而，�?dāng)他只身來(lái)到舊金山，看到成千上萬(wàn)的淘金者之后，他改變了淘金的初衷，決定另辟發(fā)財(cái)途徑。他先是開設(shè)了一家銷售日用百貨的商店，并制作野營(yíng)用的帳篷。利維認(rèn)為：淘金固然能發(fā)大財(cái)，但為那么多人提供生活用品也是一樁能賺到錢的好生意。

　　一天，利維正扛著一捆帆布往回走，看到許多淘金工人身上穿的褲子已經(jīng)磨爛，還沾滿了泥漬。他一邊走一邊想：這些淘金人整天和泥水打交道，普通的褲子不耐穿，如果用這些帆布做褲子，既結(jié)實(shí)又耐磨，一定能受到工人的青睞。于是，他將帆布送到裁縫店，加工成褲子。這就是世界上最早的牛仔褲。

　　由于牛仔褲結(jié)實(shí)耐磨，很快就成為淘金工人的搶手貨。利維開辟了自己的一番事業(yè)，也圓了自己的致富夢(mèng)，成了著名的牛仔服大王。

　　很多時(shí)候，大多數(shù)人容易被別人的思路牽著走，盲目追隨別人的路子。其實(shí)，改變一下思路，往往有意想不到的收獲。

　　結(jié)束語(yǔ)：

　　A今天，我們闡述了對(duì)生命成長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)，對(duì)挫折的理解，講述了一個(gè)個(gè)的故事。時(shí)間像指尖劃過(guò)的細(xì)沙，在不經(jīng)意間悄然逝去。轉(zhuǎn)眼，今天的廣播已接近尾聲，歡迎您下次聆聽，繼續(xù)我們的心路旅程。老師、同學(xué)們，下周再見

關(guān)于文學(xué)廣播稿 篇7

　　片花 春天里的綿綿細(xì)雨，夏日里的干爽清風(fēng)，秋季中的溫暖陽(yáng)光，冬季里的霓虹火燭，文學(xué)欣賞，一年四季為您守候。

　　歡迎收聽今天的文學(xué)欣賞，我是播音,我是播音

　　品咖啡之醇美，享陽(yáng)光之溫暖，在意式小店的溫馨里，享受生活。文學(xué)欣賞，向你展示生命的堅(jiān)強(qiáng)和生活的幸福。

　　今天的佳作有約，為大家?guī)��?lái)的是《生命之秋》，品味秋季的快樂(lè)。好書在線，一起評(píng)鑒帕特里克的《我有潛能》，體會(huì)生命的堅(jiān)強(qiáng)，最后的文學(xué)之旅，在電影的世界里，暢享《當(dāng)幸福來(lái)敲門》的快樂(lè)。

　　----片花：我們的聲音很好聽，我們的節(jié)目正流行。聽眾朋友們您現(xiàn)在正在收聽的是文學(xué)欣賞之佳作有約--------

　　墊樂(lè)

　　吹走了夏日的風(fēng)，也吹走了滿樹的綠色，飄零的葉子打著旋兒離開了樹的懷抱。這是裹在秋季里的城市第一份凄涼。

　　之所以說(shuō)秋天是一個(gè)令人傷感的季節(jié)，或許是因?yàn)樗�的出現(xiàn)，預(yù)示著衰敗和凋謝。結(jié)束了的是葉子的一生，它曾在春天蘇醒看著這個(gè)世界，它曾在夏天茂盛回報(bào)著這個(gè)世界，而現(xiàn)在它離開，飄向一個(gè)未知的地方。如果我可以和它對(duì)話，我一定會(huì)問(wèn)它：“你愿意離開嗎？”

　　耳邊聽著王菲甜美而略帶凄涼的聲音，就仿佛是這個(gè)季節(jié)在歌唱。輕哼著她的流年，在心里記下那美麗的句子：“有生之年狹路相逢，終不能幸免，手心忽然長(zhǎng)出糾纏的曲線，懂事之前 情動(dòng)以后，長(zhǎng)不過(guò)一天，留不住 算不出流年。”

　　生命之所以悲傷，是因?yàn)樵谏�命之中，從不知道自己活著。（想起）曾有人說(shuō)：“當(dāng)我生病的時(shí)候我才明白健康是多么重要。”對(duì)于那些輕生的人，或許他們并不懂得生活的快樂(lè)，無(wú)論困難挫折，只有活著才能體味到困苦之后的興奮。活著才是享受生活享受生命的基礎(chǔ)。

　　秋不只是衰敗和凋謝，還有成熟和收獲。他是燈籠掛一般的柿子垂?jié)M枝頭，他是燦燦的麥浪在浪尖浪尾洋溢收獲的喜悅，他是黃了的銀杏葉變得更美，點(diǎn)綴這個(gè)季節(jié)。游走街頭，看著來(lái)往的行人，無(wú)不打扮的生機(jī)勃勃，朝氣澎湃。在秋季最暖的陽(yáng)光里，在秋季最美的黃昏下，有松柏依舊茂盛，有菊花此時(shí)盛開，更有臘梅含苞待放。倒十足了我言今日勝春朝的意境。

　　手捧一杯咖啡，我喜歡手里它的溫度，喜歡品味它的苦澀，喜歡回味它的醇香。讀著海倫凱樂(lè)的自傳，想著這是一個(gè)如此傳奇的女人。上帝忘了給她眼睛，忘了給她耳朵。讓她一個(gè)人在黑暗的秋天的夜晚里寂寞著。孤單的寒冷未凍住她的雙腳，依舊讓她發(fā)現(xiàn)秋季里的那份生機(jī)。頑強(qiáng)的毅力下，她向上帝要回了屬于她的東西，周游世界，享受生活，享受生命。她用她的手在秋日里演奏著鏗鏘的生命旋律。

　　秋是夏季歡鬧過(guò)后的平淡，而非詩(shī)人筆下一如既往的凄涼。曾有一句話這樣說(shuō)：彪悍的人生不需要解釋，每天都是現(xiàn)場(chǎng)直播。過(guò)好生活的每一天，每一天都有活著的意義，要何時(shí)話凄涼呢？

　　葉子說(shuō)：“我不愿離開，是因?yàn)檫@快樂(lè)的生活。而我不眷戀，等著我再一次生長(zhǎng)。” 秋天的旋律，是美麗浪漫的溫柔快樂(lè)，在這里，看著世界拉起滿是星晴的布幔。

　　---片花：書中你我相遇，書中你我相知。好書相伴，一生無(wú)憾。接下來(lái)您將聽到的是文學(xué)欣賞之好書在線---

　　讓我們一起走進(jìn)帕特里克的《我有潛能》。

　　墊樂(lè)：《 》

　　“不論禍福，貴賤，疾病還是健康，我都接納你，疼愛(ài)你，珍視你，直至死亡。”我們

　　都知道這是教堂婚禮上的誓詞，卻是否也注意到，其實(shí)這是每一位母親對(duì)自己兒女不必言說(shuō)，卻至死不渝的信念。大多數(shù)時(shí)候，我們不必這么悲壯，但有的時(shí)候，選擇就是那么無(wú)情地站在你面前。

　　由于父母攜帶的隱性基因的碰撞，作者帕特里克患有嚴(yán)重的先天疾病，他沒(méi)有眼睛，不能行走。在他出生的那一刻，醫(yī)生向他的父母宣告了這一切。初為人父、初為人母所滿懷的光榮與夢(mèng)想瞬間黯淡。然而，愛(ài)，從不曾熄滅。完整、深厚、無(wú)瑕的愛(ài)創(chuàng)造了奇跡。

　　像是雷茵霍爾德?尼布爾所說(shuō)：

　　如果生活給了你酸澀的檸檬，

　　請(qǐng)不要抱怨，接受它們，并心存感激

　　上帝，請(qǐng)賜予我們恩澤，

　　讓我們能夠平靜地接受那些不能改變的事物，

　　有勇氣改變那些應(yīng)該改變的事物，

　　并擁有分辨這兩者之間差別的智慧。

　　這是一本父子交替書寫的大愛(ài)無(wú)聲的感人勵(lì)志讀本。

　　作者帕特里克雖然患有嚴(yán)重先天疾病，沒(méi)有眼睛，不能行走。但是，他的爸爸媽媽深愛(ài)他，呵護(hù)他，如正常孩子一樣發(fā)掘他的潛能和天賦。現(xiàn)在，作者是全美著名的音樂(lè)家。

　　父子二人如搭肩站在球場(chǎng)里的朋友，向我們娓娓道來(lái)他們的生活和經(jīng)歷。敘述者是那樣從容和樂(lè)觀，留給我們的卻是無(wú)限的欽佩和驚嘆，還有那深厚的回味：我們的生活還有什么值得畏懼的呢？！我們還有什么理由不好好地?zé)釔?ài)生活呢？！

　　當(dāng)你讀到淚流滿面，卻發(fā)現(xiàn)書中沒(méi)有眼淚，沒(méi)有抱怨，更沒(méi)有絕望，有的只是恩與愛(ài)。作者唯一要告訴我們的是，每個(gè)人都有自己的局限，但你可以在你能力的范圍內(nèi)做到最好。永遠(yuǎn)都要相信：生活是美好的！

　　請(qǐng)記住：

　　不管你得到的是酸檸檬還是甜橘子，生活都一樣美麗。

　　要有信心地生活，遠(yuǎn)離恐懼。

　　無(wú)條件地付出你的愛(ài)。

　　追逐你的夢(mèng)想，不管它們看上去是多么遙不可及。

　　接受所失，珍惜所得。

　　現(xiàn)在就向?qū)δ闵�活起著重要作用的人說(shuō)聲謝謝。

　　----片花：插著文學(xué)的翅膀，迎著文學(xué)的新風(fēng)，你，和我，自由翱翔在文學(xué)的國(guó)度。歡迎來(lái)到文學(xué)欣賞之文學(xué)之旅！

　　——今天的文學(xué)之旅，我們將跟隨克里斯·加德納一起尋找幸福，等待著《當(dāng)幸福來(lái)敲門》

　　墊樂(lè)《 》

　　沒(méi)有漂亮的演員 沒(méi)有花哨的剪輯 沒(méi)有精彩的配樂(lè) 有的只是一個(gè)好故事，一個(gè)足以讓人看完并為之感動(dòng)的好故事。

　　勵(lì)志題材的故事大概都是這個(gè)模式-----

　　窘迫的處境 艱難的奮斗 沒(méi)完沒(méi)了的倒霉事 然后出現(xiàn)一絲機(jī)遇 最后迎來(lái)一片曙光。

　　作為一個(gè)單親長(zhǎng)大的他，在28歲的時(shí)候才見到自己的親生父親，于是他想讓自己的兒子一直都活在自己的保護(hù)下。他的夢(mèng)想是成為一名投資專家。可是，面對(duì)生活的困苦，妻子還是離開了他。接著，沒(méi)有房租的他開始帶著兒子過(guò)著流浪的生活。一方面他要努力通過(guò)沒(méi)有薪水的6個(gè)月實(shí)習(xí)期；一方面他要賣醫(yī)療儀器借此糊口；最后他還要保護(hù)好兒子幼小的心靈。當(dāng)他咬牙堅(jiān)持住后，他終于成為了一名正式的經(jīng)濟(jì)師，讓他離夢(mèng)想更近了。在那一刻，

　　站在人群中的他激動(dòng)的不知道如何來(lái)表達(dá)內(nèi)心的感受，他飛速的跑到兒子面前和他相擁，眼中的淚花在這一刻則是幸福的淚水。雖然，這對(duì)他來(lái)說(shuō)只是一個(gè)起步，不過(guò)，這確是他的人生轉(zhuǎn)折。

　　得到幸福的過(guò)程是如此的艱難，也正因?yàn)槠D難，我們才會(huì)珍惜。當(dāng)圣誕節(jié)的那天，他和兒子無(wú)家可歸的流落在車站，他用自己的幽默讓兒子得以度過(guò)一年中最美好的一天，然后在廁所里相擁著度過(guò)他們最漫長(zhǎng)的一夜。當(dāng)他在球場(chǎng)上對(duì)兒子說(shuō)：“如果你有夢(mèng)想，那么請(qǐng)保護(hù)好它。”在那一刻，他都未必能堅(jiān)持住自己的夢(mèng)想，但是他卻鼓勵(lì)兒子能夠堅(jiān)信夢(mèng)想。

　　兒子是他的最大動(dòng)力，而夢(mèng)想讓他不至于崩潰。那幸福是什么？

　　其實(shí)幸福很簡(jiǎn)單，找一個(gè)愛(ài)的人或做喜歡做的事情那就是幸福了。只是這么簡(jiǎn)單的幸福卻未必都能實(shí)現(xiàn)。不過(guò)，很容易實(shí)現(xiàn)的東西還有價(jià)值嗎？

　　幸福只是你在實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)后的一種心理反應(yīng)。這種心理反應(yīng)帶來(lái)整個(gè)人精神上的振奮，讓你又有更強(qiáng)大的精神動(dòng)力。看著克里斯〃加德納的眼神，那不是幸福的來(lái)源，而是夢(mèng)想的偉大。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，而有能力的人則把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。這個(gè)過(guò)程中，雖然會(huì)有很多的阻力，但是，是否應(yīng)該堅(jiān)信自己的能力，是否應(yīng)該相信自己的目標(biāo)成為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的關(guān)鍵。社會(huì)雖然有很多的不公平，但是既然很多人都能在這個(gè)規(guī)則下找到自己的人生坐標(biāo)，那我們離幸福能有多遠(yuǎn)？當(dāng)幸福來(lái)敲門的時(shí)候，我們應(yīng)該用滿懷感激的心來(lái)享受我們所付出的一切。其實(shí)，幸福或許就在身邊，而我們只是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)而已。

　　幸福，我們是如此想享受它帶來(lái)的那片刻溫柔。當(dāng)我們苦苦尋找幸福的時(shí)候，或許我們已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了許多原本幸福的時(shí)刻。當(dāng)我們費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦獲得所謂的幸福時(shí)，你才發(fā)現(xiàn)幸福原來(lái)很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單的讓你感受不到它的存在。

　　在秋日私語(yǔ)中，我們的節(jié)目就要結(jié)束了。播音 代表編輯鐘仁杰感謝您的收聽，我們下期再見。

關(guān)于文學(xué)廣播稿 篇8

　　10月13號(hào)文學(xué)時(shí)空

　　開場(chǎng)音樂(lè)：《三寸天堂》（大約播放到2分20秒）

　　音樂(lè)：輕音樂(lè)《我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹》

　　A：坦然地對(duì)待生活，會(huì)有意想不到的收獲。有人說(shuō)，人一簡(jiǎn)單就變得年輕，一世故就變老。簡(jiǎn)單的人，簡(jiǎn)單的一天。暖暖的陽(yáng)光很適合找個(gè)休息日喝一杯濃濃的咖啡，在淺淺的時(shí)光里迂回。

　　B：每次的文學(xué)時(shí)空，總會(huì)提到，日子沒(méi)有完全的甜美，有些酸澀，卻又不肯舍棄。因?yàn)樯�活一旦沒(méi)有了煩惱，只剩下放縱也變的了無(wú)生趣，就像電影《觀音山》中的流浪青年，只有無(wú)盡的踽踽獨(dú)行。人生有太多的際遇，過(guò)去的只成為追憶卻實(shí)實(shí)在在，未來(lái)充滿著期許與憧憬卻飄忽渺茫。

　　A：這個(gè)世界有太多的美妙，每一分鐘都在發(fā)生著小故事，打開自己的空間，很少發(fā)言，就只看著那一篇篇的日志，一句句或幽默或沉思的話，都覺(jué)得別有生趣。生活沒(méi)有欺騙任何人，多姿多彩的它寄予我們的是饋贈(zèng)。

　　B：身在秋天，讓人想到林語(yǔ)堂的那篇《秋天的況味》，秋季不是蕭殺、凄涼也非秋扇、紅葉，卻另有一番意味，一種古氣磅礴的氣象，就像寫東西一樣，少了筆下驚人，漸趨陳述練達(dá)。

　　A：秋天校園，樹影婆娑，桂香漸漸消逝，不再明艷濃烈，上課下課的路上，心隨景移，都有一種無(wú)窮的意味。也許是凡是古老、熏黃、熟練的事物都使我得到同樣的愉快吧。 B：漸行漸遠(yuǎn)的歲月里，真心希望文學(xué)時(shí)空的某個(gè)瞬間能帶給你一絲感動(dòng)與共鳴。大家好，我是你們的老朋友，——

　　A：大家好，我是——，歡迎走進(jìn)今天的文學(xué)時(shí)空。

　　音樂(lè)《半生緣》（弦樂(lè)版）

　　B:今天的文化札記中我們將介紹英國(guó)詩(shī)人濟(jì)慈，濟(jì)慈是英國(guó)十九世紀(jì)浪漫主義詩(shī)歌的代表人之一。由于患肺病，詩(shī)人濟(jì)慈25歲時(shí)便離開了人世，他真正從事詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)間也僅僅有四五年時(shí)間。

　　A：有一類詩(shī)人，他們的生命仿佛并不是為了這個(gè)塵世而來(lái)，而是一直生活在幻美神秘的天堂中，每一句話，每一個(gè)詞，都仿佛是從那最初的喉嚨和大自然的懷抱中涌出。，人們一邊為他們的不幸和死亡嘆息，一邊又被那絕美的詩(shī)章打動(dòng)。而濟(jì)慈就是這樣一位“把名字寫在水上”的杰出詩(shī)人。

　　B：濟(jì)慈的詩(shī)里有自然的感應(yīng)力，有許多敏感的沖動(dòng)，但他能夠控制它們，并把一切維持在適度的范圍內(nèi)運(yùn)行。就像他的《秋頌》中所營(yíng)造的意境一樣，“霧氣洋溢、果實(shí)圓熟的秋，和成熟的太陽(yáng)成為友伴”；

　　A：一首首詩(shī)，讓我們充分感受著自然，觸覺(jué)，聽覺(jué)，視覺(jué)，不斷變換。“美即是真，真即是美”。濟(jì)慈仿佛停留在不確定的，神秘與疑惑的境地，而不急于去弄清事實(shí)和原委，向我們描繪著自然的美妙，只剩下淋漓的美。

　　B：他無(wú)論是向偉人致敬，還是吟詠孤獨(dú)和愛(ài)情，描寫風(fēng)景河流，還是對(duì)自己的命運(yùn)的擔(dān)憂，都表現(xiàn)得真摯自然，充滿了動(dòng)人的魅力。他就這樣“站在寬廣世界的堤岸上，一個(gè)人孤獨(dú)地站著，思索著， 直到愛(ài)情和名聲沉落為一片虛無(wú)”。

　　A：濟(jì)慈說(shuō)：想象所見的美即是真。面對(duì)眼前一只雕花古甕，他浮想聯(lián)翩，用心靈的眼睛覓見了許多美的事物，美的形象：少男少女們純潔火熱的愛(ài)情；吹笛人悠揚(yáng)雋永的笛聲；山民們專心的虔誠(chéng)，肅穆靜謐的祭祀，如畫卷般，慢慢鋪展。

　　B：喜歡濟(jì)慈的《睡與詩(shī)》，“我見到兩個(gè)美麗的精靈相依偎/在深草叢里，上面有絮語(yǔ)的樹葉和輕顫的鮮花蔭庇”，濟(jì)慈的想象總給人一種“花繁葉茂”的印象，有的意象輕靈，有的意象濃艷，相互交錯(cuò)，使人的感官也隨之跳躍。

　　A：當(dāng)憂郁的情緒驟然間降下，仿佛來(lái)自天空的悲泣的云團(tuán)，滋潤(rùn)著垂頭喪氣的小花，四月的白霧籠罩著青山，將你的哀愁滋養(yǎng)于早晨的玫瑰，喜歡濟(jì)慈的這句詩(shī)，就讓淡淡的喜悅，淡淡的憂傷陪伴著我們，安安靜靜直到永遠(yuǎn)。

　　B：今天的文化札記就到這里了，接下來(lái)，送給大家一首好聽的曲子。

　　輕音樂(lè)《擦身而過(guò)》

　　A：這期的美文長(zhǎng)廊，我們接著介紹網(wǎng)絡(luò)美文。今天這一期給大家?guī)��?lái)的是一篇還不到兩百字卻很有哲理很韻味的小散文《路的樣子》。看到這個(gè)題目首先想起韓少功，他迷戀生命的長(zhǎng)度，一條路的長(zhǎng)度，一條河的長(zhǎng)度。我想也許是喜歡那種迷遠(yuǎn)的味道與欲罷不能的情懷吧。 B：《路的樣子》寫到無(wú)盡的夜色，“看得見腳下，卻望不到遠(yuǎn)方”。“黑色的夜，如一抹黑色的影子，長(zhǎng)成路的樣子”，讀到這里很有同感，臆想作者應(yīng)該是一個(gè)有著獨(dú)特生活體驗(yàn)的人吧，習(xí)慣意化一件事物，捉摸著生活的曼妙枝節(jié)，樂(lè)在其中，感在其中。

　　A：走了那么多的路，也算看過(guò)些許風(fēng)景了吧，其實(shí)人最難做到的是容納一切的氣度，多的是自我的癡迷與嫉妒。就像這篇文章中所寫到的。窗簾里的燈光，迷離，妖嬈，沉浸在炫耀的虛幻夢(mèng)中，飄忽不定，為夜色添了些妖嬈的色塊。

　　B：作者清醒又批判地諷刺了像窗燈那樣的活著人，嘲諷窗燈不記得世界上有一個(gè)叫做太陽(yáng)的東西，每日樂(lè)此不疲地生活在短暫的記憶中，簡(jiǎn)單，安靜。這是作者一種對(duì)待生活的高姿態(tài)，既與生活融合著，又批判著它，就像太陽(yáng)。

　　A：文章中這樣說(shuō)到，“有些人，有些事，無(wú)論世事怎樣變化莫測(cè)，就在那里，以自己獨(dú)有的姿勢(shì)冷靜地觀看這個(gè)世界”，這種人是可敬的，世事無(wú)常，不管風(fēng)雨如何變幻，都冷靜地看待這一切，繁華與衰落。

　　B：作者就是以這樣一種冷靜而獨(dú)特的姿態(tài)看待這一切，又心存珍惜與感動(dòng)。因?yàn)樯磉呌羞@么一群人，開心時(shí)一起笑，被騙時(shí)一起承擔(dān)，這份感動(dòng)，就這樣，小心珍藏著，溫暖，甜蜜。

　　這就是生活，緩慢又橫向共享的快樂(lè)，冷冷暖暖，離離合合。

　　A：寫到這里，突然覺(jué)得其實(shí)這篇文章也是有不妥之處的。大千世界，本來(lái)就是形形色色的，有的浮華有的深刻，有的美麗有的丑陋。我倒是贊同清醒地容納這一切,小小地高于繁華，不再有憤憤不平，不再憤世嫉俗，也許這是我的俗悟吧。

　　B：夜深沉，路仍然很長(zhǎng)，年華似水，似水年華，這是我們要去追憶的，但又畢竟是逝去的。你不知道大家是否聽過(guò)黃磊的一首歌《我想我是海》，也許我們應(yīng)該有海的胸懷吧，學(xué)會(huì)容納，又保持清醒，而生活的多彩之處就在于它的復(fù)雜與多變吧。

　　A：轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，又一個(gè)秋天。秋天的路是什么樣子呢？仿佛知道又仿佛很迷茫。沉默著束手，靜靜地接受生活的寄予。好了今天的美文長(zhǎng)廊就到這里了，稍作休息，馬上回來(lái)。

　　輕音樂(lè)《富士山下》

　　B：歡迎大家繼續(xù)相約文學(xué)時(shí)空。今天我們將談一談我們心儀的一本書。讀書，給人心靈安慰又可能讓人迷惘。走進(jìn)書店，看著五花八門的書，一本本裝幀精美，讓人眼花繚亂，隨手拿起一本，卻發(fā)現(xiàn)值得閱讀的并不多。

　　A：真正的好書是你拿到它之后便可立即心靜很多，沒(méi)有躁動(dòng)，沒(méi)有狂熱，如凝視秋葉的零落，靜默在內(nèi)心，你最喜歡的一本書是什么呢？

　　B：最喜歡張愛(ài)玲的《小團(tuán)圓》，也許這和我自己的懷舊情結(jié)有關(guān)吧，《小團(tuán)圓》，有著濃重的中國(guó)味，回憶的味道，就仿佛喜歡舊的紅蓋頭，抖抖灰塵，曬在古老的陽(yáng)光下。《小團(tuán)圓》正是彌散著這樣一種韻味，喜歡那種感覺(jué)。

　　A：

　　B

　　A

　　B

　　A：每個(gè)人都有自己喜歡或者很有感觸的一本書。閱讀是一種快樂(lè)的享受，它比聽一首歌更令人心曠神怡，心隨文字跳躍，靈動(dòng)，又踏實(shí)。曾說(shuō)文字是曼妙的舞蹈，而一本書將這些舞姿從新組合排列，演繹出悲傷、幽怨、靜謐。

　　B：在一個(gè)暖暖的下午，靜靜地讀一本書吧。讓斜陽(yáng)灑落身旁，人也在書中，在陽(yáng)光里，變得靜謐，真是一種難得的享受。希望在大學(xué)四年的求學(xué)生涯中，我們都不要忘記多讀讀書，帶給心靈一種滋養(yǎng)和愜意。今天的節(jié)目到這里就全部結(jié)束了。最后，播音………代表編輯鄭鑫，責(zé)編楊柳，感謝你的收聽。

　　A：再見！

　　結(jié)尾音樂(lè) 《似水年華》

關(guān)于文學(xué)廣播稿 篇9

　　大家下午好！

　　今天是6月18日，我是播音員。今天由我來(lái)給大家播報(bào)《美文欣賞》欄目。

　　茅盾是我國(guó)現(xiàn)代著名的作家及文學(xué)評(píng)論家。茅盾一生創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品，具有很高的藝術(shù)成就。今天我來(lái)播報(bào)茅盾《白楊禮贊》的中一段節(jié)選。

　　這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹！

　　它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤旋的虬枝，也許你要說(shuō)它不美麗，──如果美是專指“婆娑”或“橫斜逸出”之類而言，那么白楊樹算不得樹中的好女子；但是它卻是偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！當(dāng)你在積雪初融的高原上走過(guò)，看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你覺(jué)得樹只是樹，難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民；難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵！難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。

　　白楊不是平凡的樹。它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方農(nóng)民相似；它有極強(qiáng)的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農(nóng)民相似。我贊美白楊樹，就因?yàn)樗�不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)，以及力求上進(jìn)的精神。

　　讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是直干秀頎的），去鄙視這極常見，極易生長(zhǎng)的白楊罷，但是我要高聲贊美白楊樹。

　　時(shí)間匆匆而過(guò)，今天的《美文欣賞》欄目就到這里，謝謝大家的收聽，我們下期再見。