2025教師端午節國旗下講話稿范文（通用33篇）

2025教師端午節國旗下講話稿范文 篇1

　　老師們、同學們：

　　農歷五月初五，俗稱“端午節”，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節稱之為五月節、艾節、夏節。端午節是我國漢族人民的傳統節日。始于春秋戰國時期，至今已有20__多年歷史。端午節的傳說很多，比較深入人心的說法是為了紀念偉大的`愛國主義詩人：屈原。

　　屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族的強烈反對，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

　　傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他。有位漁夫拿出飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成今天的粽子。

　　端午節這一天的活動除了吃粽子，還有賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了壓邪。中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，同學們，你們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承，華夏文明需要我們去發揚！

2025教師端午節國旗下講話稿范文 篇2

　　老師們，同學們：大家上午好!

　　我今天國旗下講話的題目是：端午節隨想

　　農歷五月初五是我國的傳統節日--端午節。端午節，又稱端陽節。關于端午節起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂--屈原。

　　屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。后來，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

　　百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。

　　屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月爭輝"的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他會永遠生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!

　　讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧!每一個傳統節日都有著豐厚的文化內涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。

　　感謝大家耐心的傾聽，在此，請大家接受我提前的節日祝福：端午節快樂!

　　我的國旗下講話到此結束，謝謝大家!

2025教師端午節國旗下講話稿范文 篇3

　　老師們，同學們：早上好!

　　再過幾天就是端午節了。我今天在國旗下講話的題目是：端午節的隨想。端午節讓我想起愛國詩人屈原。我懷想，滔滔汨羅水，悠悠數千年，拳拳赤子心，感天動地情。我仿佛看到：戰國時，楚王寵信奸臣，屈原仗義直言，卻被革職流放。秦國趁此機會進攻楚國，楚國千里疆域毀于一旦。看到國破家亡，百姓流離失所，屈原有心報國，無力回天。悲憤之下，他抱著一塊巨石投汩(mi)羅江而去。當地百姓聽說屈原投江了，紛紛前來救助，他們順流而下，一直追到洞庭湖，也沒有找到屈原的尸體，湖面上大小船只往來穿梭，百舸爭游，蔚為壯觀。這一天是農歷五月初五。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚龍蝦蟹，保全屈原的尸體不被吞噬。

　　也許，這古老的傳說已經無法讓21世紀的現代人感動。但是，我想起__年曾經有一篇報道讓中國人震驚了!遼寧大學民俗研究中心主任、民俗學教授烏丙安給文化部副部長周和平發送一份急件，說據可靠消息，亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入“國家遺產”名錄，很快將向聯合國申報“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”。中國人過了幾千年的端午節，如果成了人家的“文化遺產”，同學們，你們不覺得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你，幾年后中國人想要劃龍舟、吃粽子、過端午節，需要向別的國家提出申請，你一定會說：“開什么國際玩笑!”中國人過了幾千年的端午節成了人家的“文化遺產”，這還了得?一場“保衛端午節”的論戰在民間悄悄發起。有人說：“我們要以實際行動來堅決捍衛這一屬于我們中華民族的傳統文化遺產!”有人說：“我對端午節一直情有獨鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節真被別國搶去了，我會覺得特別別扭。”還有人說：“我們的端午、中秋、元宵、重陽等傳統節日本來就在圣誕節、情人節等洋節的大舉進攻下漸顯頹勢，如果連端午節今后都改姓了洋，真是愧對祖宗啊。”后來經過查證，韓國申報的是他們本國的傳統節日“端午祭”，并不是想搶我們的傳統節日。不過，韓國的申報，可以說給我們提了一個醒：韓國保護端午祭的經過至少告訴我們，一個國家對本土文化態度的轉變有多么可貴。因此，這也是一種激勵，激勵我們去保衛祖宗的“遺產”，去體悟它們的彌足珍貴。

　　同學們，清明節、端午節、中秋節已經納入我國法定假日的議案。我認為，以立法手段保護傳統節日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時我也覺得，申報和立法只是一種外在的行動模式。我們需要的，是一種內在的驅動力，一種從內心生發出來的力量和自信。有了這種內驅力，民族的傳統文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態也會變得健康、美好和開放。

　　怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠保持新鮮的活力呢?要有文化內在的驅動力。內在的驅動力從哪里來?提高國民教育，加強個人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認同。個人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會在心靈生根發芽。能在個人的心靈生根發芽的文化資源，就會鮮活而永恒。

2025教師端午節國旗下講話稿范文 篇4

　　尊敬的老師：

　　大家好！

　　說起賽龍舟，不禁令我想起那寬闊的珠江江面上，鑼鼓震天、百軻爭游的精彩場面。隨著人們的喝彩，喧鬧聲，粵曲《賽龍奪錦》那悠揚的樂調，我的心潮也翻騰了起來了!只見江面上清波蕩漾，一排排蓄勢待發的龍舟一字兒地排列著，熱鬧極了。那就是一年一度龍江鎮的龍舟競渡。

　　賽龍舟，是一種傳統的民間的'活動，以順德人為代表的珠三角人民尤其喜愛龍舟活動，可分為游龍(以漫游、觀賞表演為主)和賽龍(比賽競速為主)。由于龍江鎮河流交錯，山清水秀。正因為這樣，今年當地政府值歡慶端午佳節之際，舉辦了龍舟競渡。

　　記得那一天，我們一家人早早地來到龍江鎮準備觀賞龍舟，可誰也沒有想到，江岸便早已擠滿了人，到處周圍人山人海，彩燈高懸，旌旗飄揚，呈現出一派喜氣洋洋的節日氣氛。五花八門的“蛟龍”在江面上“蓄勢待發”，水手們精神抖擻，各自都舒展著優美的身姿……比賽即將開始了!

　　正午12點，比賽進入了倒計時，就要“放龍”了!“三、二、一，準備——”只見周圍的觀眾緊張得流下了豆大的汗珠。“啪啪……”隨著鞭炮的響起，龍舟競渡正式開始了!

　　一條條“蛟龍”如箭離弦”，千船齊發，飛一般地劃啊劃，欲爭群龍之首。此時，站在“龍頭”的鼓手張鑼結鼓，樂聲響起江面，歡聲笑語也在兩岸回蕩。只見各個龍舟隊的健兒激浪高歌，狠勁猛劃，奮力沖刺。領頭那只“蛟龍”奮力“飛騰”著，后面的也不甘落后，領頭的龍舟被后來者超越了。原先領頭的那只船不服氣，水手們怒發沖冠地向前沖——好一幅千船竟發的壯麗圖景啊!

　　誰知突然遇上風太大，竟然把領頭的那條龍舟弄翻了，十幾條緊跟在后面的船見到機會來了，馬上超越他們了!正在危急之時，掉到水里的隊員并沒有驚慌失措，他們齊心協力地把沉船弄好。一次失敗了，引得人們哈哈大笑，好一幅人與自然博斗的壯觀圖景啊!但隊員沒灰心，重頭再來!船終于弄好了!隊員們爬上船，奮起直追，永不放棄。

　　經過十幾個回合拼搏，受過挫折的那條毅力堅強的龍舟，終于反超越了原來的那些船，搶先沖過了終點，闖進龍門，勇奪錦標啦!頓時兩岸鞭炮齊鳴，鑼鼓喧天，大家都欣喜若狂地喝彩著，為水手們的精彩表演歡呼著，呼喊著他們心中英雄的名字，熱鬧極了!

　　今天的見聞使我覺得，賽龍舟這種精彩的民間活動，就像我們的人生那樣，既精彩刺激，又充滿艱辛困難;既會失敗挫折，也會成功奪標。失敗和挫折誰沒遇到過呢?跌倒了爬起來再走吧!陰溝翻船雖然可怕，但掙扎爬上船，仍可以劃向理想的彼岸，登上光輝的頂峰!我們無論做什么事，只要能像水手們那樣不畏艱難，去奮力“沖刺”，就一定可以成功!

2025教師端午節國旗下講話稿范文 篇5

　　一年一度的端午節又來到了，我們吃粽子、賽龍舟，都是為了紀念那位偉大的愛國詩人——屈原。迄今二千五百年前，楚懷王昏庸無度，屈原好心相勸，楚懷王不僅不聽，還把屈原流放在外。后來屈原聽說秦國滅了楚國，悲憤到極點，就在農歷五月初五這天，跳汨羅江自盡了，人們聽說后，就去打撈屈原的遺體，結果沒有打撈上來，人們就用葉子包著糯米喂魚蝦，為了讓它們別去咬屈原的遺體，慢慢的這就成了習俗。

　　今天一大早，奶奶就蒸好了一大鍋粽子，還有雞蛋和大蒜，粽子有豆沙餡、棗子餡還有純米餡的，我最愛吃純米餡的，因為純米餡的淋上蜂蜜和白糖又香又甜，好吃極了!吃完粽子，我們就去看龍舟賽了，一艘艘漂亮的龍船在江面上飛馳，有趣有刺激!還有捉鴨子比賽，滿江面撲騰的鴨子，被快樂的人們追趕著東飛西跳，好玩極了!

　　端午節可真有意義啊!我們一定要繼承并發揚屈原的愛國精神!

2025教師端午節國旗下講話稿范文 篇6

　　老師們，同學們：早上好!

　　再過幾天就是端午節了。我今天在國旗下講話的題目是：端午節的隨想。端午節讓我想起愛國詩人屈原。我懷想，滔滔汨羅水，悠悠數千年，拳拳赤子心，感天動地情。我仿佛看到：戰國時，楚王寵信奸臣，屈原仗義直言，卻被革職流放。秦國趁此機會進攻楚國，楚國千里疆域毀于一旦。看到國破家亡，百姓流離失所，屈原有心報國，無力回天。悲憤之下，他抱著一塊巨石投汩(mi)羅江而去。當地百姓聽說屈原投江了，紛紛前來救助，他們順流而下，一直追到洞庭湖，也沒有找到屈原的尸體，湖面上大小船只往來穿梭，百舸爭游，蔚為壯觀。這一天是農歷五月初五。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚龍蝦蟹，保全屈原的尸體不被吞噬。

　　也許，這古老的傳說已經無法讓21世紀的現代人感動。但是，我想起XX年曾經有一篇報道讓中國人震驚了!遼寧大學民俗研究中心主任、民俗學教授烏丙安給文化部副部長周和平發送一份急件，說據可靠消息，亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入“國家遺產”名錄，很快將向聯合國申報“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”。中國人過了幾千年的端午節，如果成了人家的“文化遺產”，同學們，你們不覺得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你，幾年后中國人想要劃龍舟、吃粽子、過端午節，需要向別的國家提出申請，你一定會說：“開什么國際玩笑!”中國人過了幾千年的端午節成了人家的“文化遺產”，這還了得?一場“保衛端午節”的論戰在民間悄悄發起。有人說：“我們要以實際行動來堅決捍衛這一屬于我們中華民族的傳統文化遺產!”有人說：“我對端午節一直情有獨鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節真被別國搶去了，我會覺得特別別扭。”還有人說：“我們的端午、中秋、元宵、重陽等傳統節日本來就在圣誕節、情人節等洋節的大舉進攻下漸顯頹勢，如果連端午節今后都改姓了洋，真是愧對祖宗啊。”后來經過查證，韓國申報的是他們本國的傳統節日“端午祭”，并不是想搶我們的傳統節日。不過，韓國的申報，可以說給我們提了一個醒：韓國保護端午祭的經過至少告訴我們，一個國家對本土文化態度的轉變有多么可貴。因此，這也是一種激勵，激勵我們去保衛祖宗的“遺產”，去體悟它們的彌足珍貴。

　　同學們，清明節、端午節、中秋節已經納入我國法定假日的議案。我認為，以立法手段保護傳統節日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時我也覺得，申報和立法只是一種外在的行動模式。我們需要的，是一種內在的驅動力，一種從內心生發出來的力量和自信。有了這種內驅力，民族的傳統文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態也會變得健康、美好和開放。

　　怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠保持新鮮的活力呢?要有文化內在的驅動力。內在的驅動力從哪里來?提高國民教育，加強個人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認同。個人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會在心靈生根發芽。能在個人的心靈生根發芽的文化資源，就會鮮活而永恒。

2025教師端午節國旗下講話稿范文 篇7

　　各位老師，同學們：

　　再過幾天就是我國的傳統節日端午節了，關于端午節的由來相信大家都很清楚，它是紀念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節日。

　　兩千年之后的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什么呢?和屈原不同，我們身處的時代是盛世的。國家富強、民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，學會珍惜我們的學習的機會、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩對幸福和平生活的向往，掃凈了自鴉片戰爭之后彌漫在人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。

　　最后用一句屈原的話送給所有的同學“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而!

　　我的演講完畢，謝謝大家!

2025教師端午節國旗下講話稿范文 篇8

　　尊敬的、老師、親愛的同學們：

　　大家早上好！一首兒歌說得好：“五月五日是端陽。插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒糖，龍舟在水中會快樂。”這首兒歌是關于端午節的，端午節是一年一度的傳統節日。我今天在國旗下演講的主題是“端午節的由來”。

　　一年一度的端午節又來了。端午節是農歷五月初五，也叫端陽節。這是一個避開瘟疫的夏季節日。端午節是漢族的傳統節日。

　　關于端午節的起源有許多傳說。其中，流傳最廣的是對屈原的紀念。屈原，古代一位偉大的愛國詩人，出生于兩千多年前的戰國時期的楚國。他誠實、博學、有才能，在楚國擔任重要的職位。他因主張反對秦國入侵而遭到攻擊和拒絕，被楚王趕出宮廷。屈原非常憤怒，他在流放期間寫了許多愛國詩，其中最著名的是《離騷》。后來，秦國的軍隊占領了楚國的首都。楚失千里，尸橫遍野。屈原心如刀割。他不想看到國破家亡的悲慘場面。農歷五月初五，他抱著石頭跳進了古洛河。他62歲了。

　　人們熱愛屈原，當他們聽到他自殺的消息時，他們劃船到河邊打撈屈原的尸體，但他們沒有找到。他們怕河里的魚蝦咬屈原的身體，就把糯米包成竹筒扔進水里，希望通過喂食來保護屈原的身體。從此，每年五月初五，人們都會自發來到江邊悼念屈原，他們劃進洶涌的`波濤中，象征著人們爭相打撈屈原的遺體，以此來表達對屈原的哀思。久而久之，南方形成了端午節吃粽子、賽龍舟的習俗。因此，端午節成了紀念屈原的節日。

　　同學們，屈原因為熱愛祖國，關心人民疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃著糙米，看著龍舟賽的時候，別忘了多年前偉大的愛國詩人屈原。

　　讓我們用愛和珍惜來看待這個傳統節日吧！提前祝大家端午節快樂！

2025教師端午節國旗下講話稿范文 篇9

　　尊敬的老師們，親愛的同學們：

　　大家早上好!

　　“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮， 招屈亭前水車注。”

　　劉禹錫這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動。端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動,

　　傳統節日是民族智慧的結晶和文化遺產，是民族的精神家園。春節、端午、中秋節已經成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強烈的民族認同感，相當程度上得益于節日民俗的存在。這些節日已經成為全社會、全民族的共同節日，體現著共同的中華民族的文化精神，在"端午節"——到來之際,我們更應該弘揚中華民族文化的節日. ，然而，隨著時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日。我們中華民族的許多優秀文化傳統在漫漫的消失或降低，我們的教育不僅要關注學生的語文,數學,英語等科目的學習,也要關注古老深厚的傳統文化。

　　現在，許多旅居在海外的華人、華僑歷經幾十年甚至更長久的國外生活,但是依然保持著我們的傳統，他們雖然身在國外,依舊過春節、清明節、端午節、中秋節和重陽節等我們的民族節日.然而，現在我們國內的學生卻喜歡吃的是麥當勞、肯德基、巧克力;看的是日本的動畫片及韓國電視劇，過的是圣誕節等西方節日……我們的民族節日卻不能引起他們的關注,這不得不引起我們的思索。

　　__年，韓國將端午節申報聯合國教科文組織非物質遺產;__年，端午節被正式認定為韓國的非物質遺產。用駭人聽聞來形容這個消息或許有些言過其實，但至少它發人深思。祖先遺留下來的傳統卻成了別國的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內心又會作何感想?

　　同學們，我們肩負著老師和家長的殷切期望，面對如此的現狀，我們不能無動于衷;復興中華文化，我們責無旁貸。我們或許無法改變端午節已被韓國申報的事實，但我們可以用中國傳統思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時，你能否為他遞上一杯熱茶?當你的朋友陷入困境的時候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當你對別人許下承諾時，你能否言出必行、信守承諾?當你自己在考試中失利時，你能否不灰心不放棄，而是尋找原因，總結教訓?我們在做好這些平凡的小事的時候，不僅實現了自己的價值，也傳承了源遠流長的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會是一件不平凡的大事。

　　悠悠50__年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優良傳統，應在我們的手中發揚光大。讓我們一起努力，用實際行動挽救中華文化。

2025教師端午節國旗下講話稿范文 篇10

　　老師們，同學們：早上好!

　　端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。

　　當我們還沉浸在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠消息說“亞洲某國準備向聯

　　合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入國家遺產名錄。 聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝活動，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化內涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有__多年歷史的傳統佳節眼瞅著即將成為他國的國家遺產，我們將有多么尷尬?

　　無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

　　在繼承傳統文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節被稱為車輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人著眼于創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性

　　其實，不光是傳統節日，整個中國民族民間文化的生存環境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的沖擊。

　　中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!

2025教師端午節國旗下講話稿范文 篇11

　　各位老師、各位同學，早上好!今天我講話的主題是《保護我們的傳統節日》。再過幾天就是端午節了，端午時節千家品粽，萬戶懸囊，人們紛紛掛艾草、賽龍舟、辦詩會。

　　關于端午節起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，因為他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日，懷抱石塊，跳進了淚羅江。從此每年的五月初五，人們都會自發劃著船到江邊，悼念屈原，久而久之，就形成了端午節賽龍舟的習俗。

　　每逢佳節倍思親，我們將如何度過一個有意義的傳統節日呢?

　　讓我們把粽葉輕輕展開，將愛國情包入。為了紀念這位偉大的愛國詩人，每到這天人們便把用五色絲線包裹的粽子投到水中，表達悼念之情。

　　讓我們把粽葉輕輕展開，將文明包入。傳統文化是中華民族的精神血脈和延續基因。作為新時期的少年兒童，我們要傳承中華文明，并將它發揚光大。

　　同學們，在這個綿延兩千年的傳統佳節里，讓我們把粽葉輕輕展開，包住所有的感恩與祝福，送給我們偉大的祖國。

　　我的演講完畢，謝謝大家!

2025教師端午節國旗下講話稿范文 篇12

　　各位同學、各位老師：

　　上午好!今天我國旗下講話的題目是：回味端午，傳承民俗。

　　端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。

　　這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，農耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的飲食風俗。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，傳統節日一下子失去了特有的魅力，我們守著傳統文化的“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節被稱為車輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人著眼于創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲。有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。

　　其實，不光是傳統節日，整個中華民族民間文化的生存環境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。同學們，我們肩負著老師和家長的殷切期望，面對如此的現狀，我們不能無動于衷;復興中華文化，我們責無旁貸。我們或許無法改變端午節已被他國申報的事實，但我們可以用中國傳統思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時，你能否為他遞上一杯熱茶?當你的朋友陷入困境的時候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當你對別人許下承諾時，你能否言出必行、信守承諾?當你自己在考試中失利時，你能否冷靜面對，尋找原因，總結教訓?我們在做好這些平凡的小事的時候，不僅實現了自己的價值，也傳承了源遠流長的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會是一件不平凡的大事。

　　傳統節日是民族智慧的結晶和文化遺產，是民族的精神家園。春節、端午、中秋節已經成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強烈的民族認同感，相當程度上得益于節日民俗的存在。這些節日已經成為全社會、全民族的共同節日，體現著共同的中華民族的文化精神，在"端午節"——到來之際,我們更應該弘揚中華民族文化的節日.然而，隨著時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日。我們中華民族的許多優秀文化傳統在漫漫的消失或降低，我們的教育不僅要關注學生的語文,數學,英語等科目的學習,也要關注古老深厚的傳統文化。

　　現在，許多旅居在海外的華人、華僑歷經幾十年甚至更長久的國外生活,但是依然保持著我們的傳統，他們雖然身在國外,依舊過春節、清明節、端午節、中秋節和重陽節等我們的民族節日.然而，現在我們國內的學生卻喜歡吃的是麥當勞、肯德基、巧克力;看的是日本的動畫片及韓國電視劇，過的是圣誕節等西方節日我們的民族節日卻不能引起他們的關注,這不得不引起我們的思索。

　　20__年，韓國將端午節申報聯合國教科文組織非物質遺產;20__年，端午節被正式認定為韓國的非物質遺產。用駭人聽聞來形容這個消息或許有些言過其實，但至少它發人深思。祖先遺留下來的傳統卻成了別國的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內心又會作何感想?

　　同學們，我們肩負著老師和家長的殷切期望，面對如此的現狀，我們不能無動于衷;復興中華文化，我們責無旁貸。我們或許無法改變端午節已被韓國申報的事實，但我們可以用中國傳統思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時，你能否為他遞上一杯熱茶?當你的朋友陷入困境的時候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當你對別人許下承諾時，你能否言出必行、信守承諾?當你自己在考試中失利時，你能否不灰心不放棄，而是尋找原因，總結教訓?我們在做好這些平凡的小事的時候，不僅實現了自己的價值，也傳承了源遠流長的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會是一件不平凡的大事。

　　悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優良傳統，應在我們的手中發揚光大。讓我們一起努力，用實際行動挽救中華文化。

2025教師端午節國旗下講話稿范文 篇13

　　各位師生：

　　大家好！

　　今年的6月9日是農歷五月初五，中國的傳統節日——端午節。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

　　據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

　　屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團、雞蛋等食物丟進江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成為粽子。

　　郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河，創立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文史上最長的。抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。

　　屈原死了已有20__多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了。“舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強大的精神力量，為后人頌揚，激勵感染了無數中華兒女前行的腳步！

　　屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。

　　屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中！

2025教師端午節國旗下講話稿范文 篇14

　　尊敬的老師，親愛的同學們：

　　大家早上好！

　　大家都知道，端午節是每年的農歷五月初五。關于端午節的由來，有很多種說法，最常見的說法是為了紀念屈原。屈原的國家楚國被侵略，屈原跳江身亡，屈原死后，楚國百姓劃龍舟，往江里投飯團、雞蛋等，不讓魚吃屈原的身體，飯團逐漸發展成為今天的粽子。

　　民間流傳著這樣一首兒歌："五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。"端午節到底有哪些習俗呢？

　　端午節吃粽子是一個傳統習俗。粽子皮是樹葉做的，粽子餡有很多種。吃粽子的習俗還漂洋過海流傳到國外呢。同學們，我想問幾個問題，你吃過什么餡的粽子？

　　端午節賽龍舟也是一種習俗，每年電視上都會演賽龍舟。

　　我聽媽媽說，她的`家鄉在端午節有很多紀念活動。比如，清晨用艾葉洗手洗臉，門上插著艾草、彩色葫蘆，用香草做一些香包，給小孩子戴五彩線，煮雞蛋，包粽子等。一派喜氣洋洋。總之，這個節日很重要，是民間的一個大節日。

　　以前端午節是的女兒節，每年人們都會拿五彩線團五彩球，在每年的五月初五后的一個雨天，人們就會把五彩球扔到下雨的地方，傳說這樣會帶給人們一年的好運。

　　我們國家一直重視傳統節日。近些年來，端午節列為法定節假日，全國人民歡度傳統佳節。在這里，我特別想說的是，現在有很多人忽視了的傳統節日，卻喜歡外國的洋節，比如說：圣誕節、愚人節、萬圣節，這是不能提倡的，我們是人，每個傳統節日的背后都有深厚的傳統文化，每過一次傳統節日，身心都受到洗禮，我們應該為自己是人而感到自豪！

　　同學們，屈原的故事離我們很久遠，但他的愛國情懷離我們很近。熱愛偉大祖國，建設美好家園，需要我們每代人傳承傳統文化，我們是祖國的未來，要好好學習，長大后做一個對社會有用的人！

　　謝謝大家！

2025教師端午節國旗下講話稿范文 篇15

　　尊敬的老師們，親愛的同學們：

　　早上好！我今天演講的題目是《保護我們的傳統節日》。過幾天就是端午節了，成千上萬的人吃粽子，成千上萬的家庭掛書包，人們掛蒿草，賽龍舟，開詩詞會。

　　關于端午節的起源有很多傳說，其中紀念屈原的說法最為流行。屈原是中國古代偉大的愛國詩人，因為他不想看到自己國家毀滅的悲慘景象。農歷五月初五，他抱著石頭跳進了淚流滿面的洛江。從此，每年五月初五，人們自發地劃船到河邊悼念屈原。久而久之，賽龍舟的習俗就形成了。

　　當我們更加想念對方的時候，我們將如何度過一個有意義的傳統節日？

　　讓我們輕輕地展開樹葉，擁抱對祖國的愛。為了紀念這位偉大的愛國詩人，人們每天都把用五色絲線包著的'粽子扔到水里，以示哀悼。

　　讓我們輕輕地展開樹葉，擁抱文明。傳統文化是中華民族的精神血液和延續基因。作為新時期的孩子，我們應該繼承中華文明，發揚光大。

　　同學們，在這個延續兩千年的傳統節日里，讓我們把粽子的葉子輕輕展開，把所有的感激和祝福包裹起來，送給我們偉大的祖國。

　　我的演講結束了，謝謝！

2025教師端午節國旗下講話稿范文 篇16

　　尊敬的老師、親愛的同學們：

　　早上好!

　　我是 五一班 的李曉雯 ，今天國旗下講話的主題是“我們的傳統節日——端午節”

　　中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，從這些傳統節日中我們依稀可以看見古代人們社會生活的精彩畫面。即將到來的端午節讓我想起愛國詩人屈原。屈原看到國破家亡，百姓流離失所，有心報國，卻無力回天。悲憤之下，他投汩羅江而去。

　　故，端午節是紀念詩人的節日，是愛國的節日。傳統節日是民族智慧的結晶和文化遺產，是民族的精神家園。春節、端午、中秋節已經成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強烈的民族認同感，相當程度上得益于節日民俗的存在。這些節日已經成為全社會、全民族的共同節日，體現著共同的中華民族的文化精神，在"端午節"——到來之際,我們更應該弘揚中華民族文化的節日。

　　可是在20__年，韓國將端午節申報聯合國教科文組織非物質遺產;20__年，端午節被正式認定為韓國的非物質遺產。用駭人聽聞來形容這個消息或許有些言過其實，但至少它發人深思。祖先遺留下來的傳統卻成了別國的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內心又會作何感想?同學們，我們肩負著老師和家長的殷切期望，面對如此的現狀，我們不能無動于衷;復興中華文化，我們責無旁貸。我們或許無法改變端午節已被韓國申報的事實，但我們可以用中國傳統思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時，你能否為他遞上一杯熱茶?當你的朋友陷入困境的時候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當你對別人許下承諾時，你能否言出必行、信守承諾?當你自己在考試中失利時，你能否不灰心不放棄，而是尋找原因，總結教訓?我們在做好這些平凡的小事的時候，不僅實現了自己的價值，也傳承了源遠流長的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會是一件不平凡的大事。

　　悠悠5000年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優良傳統，應在我們的手中發揚光大。就像我們現在大練書法一樣，讓我們一起努力，用實際行動挽救中華傳統文化文化。

　　我的國旗下講話到此結束，謝謝大家!

2025教師端午節國旗下講話稿范文 篇17

　　各位老師，親愛的同學們：

　　大家早上好！

　　關于端午節的由來相信大家都很清楚，它是紀念我國著名的詩人、屈原的節日。

　　據《史記》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原被解除職務趕出都城。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇。

　　公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河，創立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體；他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。屈原死了已有20__多年了，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什么呢？我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的.高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

　　和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強、民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，學會珍惜我們的學習的機會、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩秉持愛國的理念，懷揣著對幸福和平生活的向往，掃凈了自鴉片戰爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。

　　最后用一句屈原的話送給所有的同學“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。

2025教師端午節國旗下講話稿范文 篇18

　　親愛的老師、同學們：

　　大家好!

　　今天國旗下的講話的主題是：紀念屈原，過端午節。

　　大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日--端午節。那端午節到底是怎么來的呢?端午亦稱端五，端的意思和初相同，稱端五也就如稱初五端五的五字又與午相通，按地支順序推算，五月正是午月。又因午時為陽辰，所以端五也叫端陽。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。

　　端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。

　　端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

　　中國的傳統文化源遠流長!為了傳承屈原的愛國傳統，所以，我們一定要好好學習，天天向上。

2025教師端午節國旗下講話稿范文 篇19

　　清晨，當小鳥把我從夢中喚醒時，一股粽香就像無形的魚竿把我從床上釣了起來。媽媽告訴我，今天是端午節，要吃粽子，剝去一層粽葉，露出了一個“粽三角”，我拿起筷子，把筷子插進粽子中間，整個的舉起來，咬了一口，不由的稱贊道“真好吃!”它油而不膩，糯米軟軟的，夾雜著濃濃的肉香及淡淡的粽葉香，味道好極了。我還曾經吃過很多其它粽子，如白米粽、紅棗粽、豆沙粽等，就數嘉興肉粽最好吃了!

　　我有些好奇，為什么到了端午節要吃粽子，門上要插艾葉，還要賽龍舟呢?經爸爸講解明白，原來這是有由來的，據傳二千多年前，愛國詩人屈原主張改革政治、任用賢才，因同貴族靳尚等人斗爭，遭讒去職，屢次放逐后，在農歷五月初五(也就是端午節)投河自沉，人們得知投河的是屈原后，紛紛爭先恐后地劃船去打撈，這就有了后來的賽龍舟，因沒有找到屈原，人們又怕魚蝦吃屈原的身體，就往江中投粽子喂魚蝦，這就是端午節吃粽子的由來。至于在門上插菖蒲、艾葉，是因為古代相傳五月是“毒月”，而五日恰好是五毒之首，所以在五月初五端午節這天，插菖蒲、艾葉可以除瘟辟邪，免受病毒的折磨，我們還要吃五黃，指的是黃瓜、黃魚、黃鱔、雄黃酒和黃梅。其中我最喜歡脆脆的黃瓜了。

　　端午節是我國的傳統節日，其內含的中華歷史文化、風俗習慣和節日氣氛，不禁使我陶醉其中。

2025教師端午節國旗下講話稿范文 篇20

　　尊敬的老師，親愛的同學們：

　　大家早上好！

　　今天我講話的主題是端午文化。

　　剛剛度過恰逢假日的“520”，我們又將迎來一年一度的端午小長假。曾經有一首兒歌唱道：“端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。”這些，都是端午節上最為熱鬧的一些習俗。然而隨著時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，年少的我們不再眷顧流傳幾千年的傳統文化，而是將目光轉向“圣誕節”、“情人節”，甚至各種不是節日的數字節。面對這種現狀，我們不得不反思，端午節到底意味著什么？

　　端午節，是民眾為了紀念偉大的愛國詩人屈原而廣為流傳的節日，端午是一個詩人的節日。據《史記》記載，屈原在流放期間，寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇。當秦軍攻破楚國都城，屈原眼看著國破家亡，百姓流離失所，悲憤之下，于五月初五，奮筆疾書《懷沙》后，投汨羅江而死。屈原憂國憂民，一片赤膽忠心，在中國文學史上留下了不朽的篇章。兩千多年后的今天，我們暢談端午，意味著什么，或者說倡導的是什么？毋庸置疑，我們倡導的是屈原熱愛自由、和平的精神，是面對國家安危而能以天下事為己任的高度責任感，試問千年之后，誰的名字和作品還能為世人所傳誦？

　　曾經，我們被稱為“東亞病夫”，恥辱雖然已隨風而逝，但歷史應該銘記。增強國民體質是國之大計。每逢端午節，許多地方組織賽龍舟，龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動，這也契合強健國民體格的要求。身體是革命的本錢，同學們一定要積極參加校內外的各種體育運動，強身健體，同時養成競爭、團結、勇往無前的精神。

　　古人在端午節前后喜歡用艾葉來驅趕蚊蟲，凈化空氣，這個傳統亦保留至今。端午前后正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，是傳染病的高發時節，所以大家要注意個人衛生，早睡早起，遠離疾病。

　　端午節也是一個美食節，因為我們要吃可口的粽子。晉代，粽子被正式定為端午節食品。端午前，人們采摘新鮮的粽葉，泡上香噴噴的糯米，再輔以各種餡，那么色香味俱全的粽子就出來了。由于地域不同，各地習俗也兼具地方特色。我們南京端午節就有吃“五紅”的習俗，“五紅”分別是：“烤鴨、莧菜、鴨蛋、龍蝦、雄黃酒。”希望同學們假日里和家人共享美味，過一個健康、快樂、祥和的端午節和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這樣一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，我們來之不易的學習機會，甚至我們的衣食住行。這都是我們的祖輩，懷著愛國愛民的理念，拋頭顱灑熱血為我們拼搏而來的。

　　同學們，中國文化源遠流長，中國文化博大精深，今天我們了解了端午文化，希望大家作為傳統文化的傳承者，肩負起時代賦予我們的使命：樹我雄心，壯我中華。

　　最后，祝老師們、同學們端午節快樂！我們的祖國永遠繁榮富強。

　　謝謝大家！

2025教師端午節國旗下講話稿范文 篇21

　　老師們、同學們：

　　端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變化，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，人不再眷顧流傳幾千年的保守文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲痛，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。

　　人除了驚訝只有尷尬，這不只僅是一個保守節日的得失，不只僅是少了幾項慶祝活動，更重要的是，這是的保守節日，文化內涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次保守節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有多年歷史的保守佳節眼瞅著即將成為他國的國家遺產，我們將有多么尷尬？

　　無庸諱言，這些年來，我國的保守節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下

2025教師端午節國旗下講話稿范文 篇22

　　老師們、同學們：

　　大家好！

　　中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統節日的形成過程，是一個名族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，從這些傳統節日中我們依稀可以看見古代人們社會生活的精彩畫面。

　　同學們你們知道嗎？下周六就是我國的傳統節日端午節了，提到端午節大家會想到精彩的龍舟賽、吃美味的粽子吧。關于端午節的由來相信大家都很清楚，它是紀念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節日。

　　屈原生長的時代是一個戰亂頻繁、弱肉強食的時代。雖然生活在這樣的時代環境里，但他對當前的形勢有著清醒的認識，于是在國內倡導推行了一系列的政治改革。面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛國之心。

　　這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。

　　兩千年之后的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什么呢？我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

　　和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，知道自己幸福的生活來之不易，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，我們的學習機會，甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的向往。

2025教師端午節國旗下講話稿范文 篇23

　　尊敬的老師，親愛的同學：

　　早上好！

　　農歷五月初五，是我們中華民族的傳統節日——端午節。民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”端午節始于中國的春秋戰國時期，至今已有20__多年歷史。那么它到底是一個什么樣的節日呢？

　　第一，端午節是紀念詩人的節日，是愛國的節日。

　　因為愛國詩人屈原看見國破家亡，于是在五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。端午節成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。

　　第二，端午節是衛生節。

　　端午前后正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲漸多，是傳染病的高發時節。為了避免疾病的發生，古人在端午節前后插艾葉用以驅蚊蟲，凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒驅蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預防疾病。這些習俗表達的是古人驅瘟避邪、祈福佑安的愿望。這樣來看，端午節是中國最早的“衛生防疫節”。

　　第三，端午節是體育節，因為人們在這天要在水上賽龍舟。

　　龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對群眾性的水上運動、強身健體、民眾團結起到很好的推動作用。現在，龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。

　　第四，端午節是美食節，因為我們要吃可口的粽子。

　　晉代，粽子被正式定為端午節食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色、品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料。可謂粽葉飄香粽子可口。

　　同學們，中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，因為地域不同，各地的習俗也稍有不同。有些傳統的習慣已經淡化了很多，今天我們了解了端午文化，也希望你們能作為傳統文化的傳承者，讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個傳統佳節吧！

　　謝謝大家！

2025教師端午節國旗下講話稿范文 篇24

　　老師們、同學們：

　　大家好！

　　的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，從這些傳統節日中我們依稀可以看見古代人們社會生活的精彩畫面。

　　同學們你們知道嗎？下周六就是我國的傳統節日端午節了，提到端午節大家會想到精彩的龍舟賽、吃美味的粽子吧。關于端午節的由來相信大家都很清楚，它是紀念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節日。

　　屈原生長的時代是一個戰亂頻繁、弱肉強食的時代。雖然生活在這樣的時代環境里，但他對當前的形勢有著清醒的認識，于是在國內倡導推行了一系列的政治改革。面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛國之心。

　　這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。

　　兩千年之后的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什么呢？我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

　　和屈原不同，我們身處的時代是盛世的。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，知道自己幸福的生活來之不易，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，我們的學習機會，甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的向往。

　　最后希望容山小學全體同學珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母、師長，無愧于炎黃子孫的人。

2025教師端午節國旗下講話稿范文 篇25

　　尊敬的老師：

　　大家好！

　　盼星星，盼月亮，端午節終于到了，一家人摩拳擦掌忙活起包粽子。前一天早上，媽媽和奶奶把泡好的糯米拿出來，洗好粽子葉，準備開始包粽子。

　　我從來沒粽子，于是對媽媽說：“媽媽，我不會包粽子，你能不能教教我啊?”媽媽說：“行，包粽子挺好學的，但是剛開始包很困難，你得耐心點兒。首先，將兩片竹葉疊起來，折疊成漏斗形狀。注意，卷的時候要盡量地緊，否則煮的時候會漏米。”我跟著媽媽做，把粽子葉疊成一個漏斗。

　　“然后放入糯米，但是不要放得太滿。如果喜歡吃紅粽子，可以在里面放一兩顆小紅棗。”

　　“在封口之前，先在糯米上撒點水，然后將余下的粽子葉蓋在漏斗的.大口上，現在粽子變成了一個三角錐形，再用剩下的粽子葉把粽子裹緊。最后用繩子或馬蘭葉把粽子綁緊。”這一步非常關鍵，說著簡單，做起來難。小小的粽子葉很“調皮”，就是不聽我的話，“捉弄”我好半天。在我想把粽子裹緊時，里頭總是有米漏出來，氣得我哇哇大叫，最后在媽媽的指導下，費了九牛二虎之力，終于包好了一個粽子。盡管形狀看起來不是很美觀，但這是我包的的一個了。

　　下一步，開始煮粽子了。先把粽子整齊地擺在鍋里，把鍋簾壓在粽子上面，再往鍋簾上放一盆水。最后把水順著鍋邊倒進去，大火煮40分鐘，香噴噴的粽子就出鍋了。

　　到了端午節這天早上，媽媽給我系上了五彩線，還囑咐我不要隨便折斷或丟棄，只能在端午節后第一場雨時才能扔掉。媽媽還告訴我了五彩線的來歷，它象征著五色龍，可以降伏鬼怪，帶走一切疾病。我們還在門口插上艾草，掛上紙葫蘆，家里充滿了節日的氣氛。

　　早上忙完這些以后，今天的主角——粽子，終于登場了!白白的粽子蘸上白糖，真是又香又甜，又軟又黏，好吃極了。

　　五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖，龍舟下水喜洋洋……

2025教師端午節國旗下講話稿范文 篇26

　　今天是說我們的節日——端午節，又和民族團結月聯系在一起，因為這幾天是民族團結月的最后幾天，這是非常有意義的。

　　端午節是一個有兩千多年歷史的傳統節日，它深刻地影響著我們一代代人的生活，也使我們的記憶里多了很多感動和溫暖。賽龍舟、吃粽子、掛艾蒿、辦詩會、公祭屈原，這是端午節里的主要活動。這是看得到的端午，除了這些，還有看不到的端午，那就是端午精神。傳統節日是為了加強人們的心靈溝通，文化認同。

　　端午是唯一具有愛國主義文化特征的民間傳統節日。端午節紀念屈原不是今天才有的，也不是抗戰開始的，是從六朝就開始了。屈原是個功臣，分裂時代的時候需要這樣的人物，所以紀念屈原，這是一個非常好的文化的選擇。中國歷史上中國人民多災多難，中國需要屈原這樣的功臣，有了這樣的功臣，中華民族才會屹立不倒。每當政權更替，尤其是外族外敵入侵的時候，屈原的精神價值立刻顯現出來，給人們很大的精神力量。這種愛國的精神過去雖久，但在今天我們仍然可以感受到這種精神。在面對暴恐分子制造的各種恐怖勢力氛圍，我們的人民解放軍以及特警那種保衛國家，保護國家的主人——人民生命和財產安全的精神。是可以與其相提并論的，正是這種精神，才讓暴恐分子成為人民心中的“過街老鼠——人人喊打”， 正是這種精神，才讓人民感覺到美好生活的幸福!

　　端午文化高揚愛國主義的大旗，反對民族分裂，具有偉大的歷史意義和鮮明的現實意義。在民族團結月談端午文化的現實意義，我認為主要表現在兩個方面：首先，端午節是一個和諧的節日。過端午，雖然各地風俗不同，但在節日到來時家人團聚吃粽子，敲響歡樂的鑼鼓，唱喊嘹亮的號子，舉行龍舟競渡，其中透露出的祥和讓我們感受到傳統文化節日的魅力和溫情。其次，端午是一個民族團結的節日。一盤粽子代表我們是一個多民族的大家庭，緊緊的粽繩象征著民族團結，晶瑩剔透的心表達我們透亮的愛國心。在我國，有29個民族都過端午節，在這個多民族和諧發展的時代，對于弘揚愛國主義、反對民族分裂，建設和諧社會、加強民族團結，都具有非常重要的意義。

　　在我們__多民族“多元一體”的文化背景下，尤其需要端午傳統文化中的這種精神、這種力量。這是我們今天在傳承端午節的過程中應該強調的。在我們__最大的愛國主義就是加強民族團結。

　　我們__有13個民族，悠久的歷史和各民族的大融合，鑄就了我們__各民族相互交匯的文化底蘊。__各民族是一個我中有你，你中有我，誰也離不開誰的統一體，今年我們民族團結月的主題是“民族團結，從我做起”，這就要求我們應該繼承和發揚端午文化中的愛國主義精神，并將它落實在維護祖國統一，反對民族分裂，建設和諧__的具體行動中。

2025教師端午節國旗下講話稿范文 篇27

　　尊敬的老師們，親愛的同學們：

　　大家早上好!今天我在國旗下演講的題目是：過端午、賽龍舟，憶屈原。

　　端午節是我國的傳統節日。在歷史上的這天，人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務。后來，秦國軍隊攻占了楚國。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了汨(mì)羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

　　端午節是愛國節，因為愛國詩人屈原在五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。

　　端午節是防疫節。端午節前后是春夏交替傳染病的高發時節，古人在端午節前后插艾葉，懸菖蒲，用以驅蚊蠅，凈化空氣。

　　端午節是體育節，因為人們在這一天要在水上賽龍舟。龍舟競賽已經逐漸演變成了一項國際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用。

　　端午節還是美食節，以為我們要吃可口的美食——粽子。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子。花色品種繁多的粽子，可以讓你一飽口福。

　　和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜現在的美好生活。

　　最后用一句屈原的話送給所有的同學“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節。”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能為祖國建設貢獻心智的人。

　　最后，預祝大家過一個快樂的端午節!謝謝!

2025教師端午節國旗下講話稿范文 篇28

　　親愛的老師們，親愛的學生們：

　　大家好！

　　我是五年級三班的葉。我今天演講的題目是《偉大的愛國主義詩人——屈原》。

　　一年一度的端午節快到了。同學們可能知道，端午節需要吃棕籽，劃龍舟。但是同學們，你們知道端午節的起源和屈原有關嗎？

　　屈原是第一位愛國詩人。他熱愛祖國，熱愛人民，不與壞人勾結。為了喚起楚人的愛國熱枕，他投河自盡，決定用生命警告漢奸。人民相信愛國詩人不會死。所以每年的五月五日，老百姓搖著龍舟，到處找詩人。屈原的愛國已經扎根于人民的心中。

　　我們要學習他的愛國主義，好好學習，天天向上，以優異的學習成績向祖國報到。

　　“路很長，修遠很尷尬。我就上上下下。”屈原從未放棄理想，從未改變節操，敢于戰斗。"雖然他死了九次，沒有留下遺憾，但他的身體沒有變。"也就是說，只要是我熱愛和追求的真理，哪怕死九次，死多次，我也絕不會后悔。即使被剁了，我也不會改變。正是他無悔九死的激勵著我們的革命先烈勇往直前。

　　今天，我們許多小學生都是獨生子女。他們就像家里的小皇帝。他們自大，吃不下一點苦。當他們在學習中遇到困難時，他們從困難中退縮，而不是不顧困難前進。因此，他們的學習無法提高。我們應該學習屈原不屈不撓的，學好他的真本事，長大后為祖國服務。

2025教師端午節國旗下講話稿范文 篇29

　　端午節是用來紀念楚國偉大的愛國者——屈原。屈原十分愛國。但因為被奸人所害，流放到民間，他認為自己不能報效國家，不能為國家出力，不能改變楚國現在的狀況。而跳入汨羅河，為國捐軀。屈原死后，那些敬仰他的平民百姓便劃著小船，去打撈他的尸身，可大家卻失望而歸。于是，百姓們為了不讓河中的魚類和蝦蟹蠶食屈原的尸身，就用粽葉包裹上糯米，投入江中。傳說，河中有只兇殘的惡龍，可他卻偏偏只住在河心。日日在河中興風作浪，為禍百姓。于是，人們便下定決心要活捉這條惡龍。經過千幸萬苦的努力下，人們終于抓住了這條惡龍，將他的筋抽出來。因為這條筋太長太長了，所以人們把筋剪成一條一條的綁在自己的身上。從此，為了紀念屈原，就有了劃龍舟，包粽子，綁彩繩的傳說了。

　　吃粽子是我國端午節一項極具有民族特色的風俗。以前，粽子只有一個味，是用糯米和紅棗做成的。現在根據不同人的喜好已達幾十種口味。比如，有的人喜歡吃咸的，就可以做成咸肉棕;有的人喜歡吃甜的，就可以吃甜粽子;還有些人喜歡吃肉的，就可以吃肉粽子……總之，粽子的品種是特別多的。粽子的外表可漂亮了。你瞧!她身穿一件綠衣裳，散發著誘人的香味。粽子一般是四只腳的，不過，也有三只腳的只是市場上不常見罷了。粽子通常是煮熟后涼了才吃，在拌上白糖和蜂蜜，口感好極了。

　　戴彩繩，戴香包也是端午節獨特的習俗。到了端午的那一天，老人們會用不同的彩繩，戴在孩童的手腕上或腳腕上;心靈手巧的老人還會在上面系上鈴鐺，手一動就會發出極為清脆的鐺鐺聲，好聽極了!再來看看香包，種類不同。有小動物的，有花朵的，還有卡通人物的，上面的畫栩栩如生，就像真的一樣。香包可香了，還可以驅逐蚊蟲呢!

　　除了這些，一些南方的城市還有賽龍舟呢!到了那一天，河兩畔的人們將河圍得水泄不通，紛紛觀看賽龍舟，那場面壯觀極了!

　　這就是端午節，你們聽后一定覺得很有趣吧!

2025教師端午節國旗下講話稿范文 篇30

　　同學們，早上好。今天我國旗下講話的題目是《祭端午 弘揚傳統文化》。 五月初五，粽葉飄香，又到了一年端午節。端午節是我國的傳統節日，關于它的來歷，我想不少同學都有了一些了解。 據《史記》記載，春秋時期楚國有一位大臣屈原，他倡導舉賢授能，聯齊抗秦，卻遭到其他貴族的強烈反對。屈原被迫離職，還被趕出都城。他的詩句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”等，現在讀起來仍能感受屈原的氣節和偉岸。后來，秦軍攻破楚國都城。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，于五月五日，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

　　我們國家在20__年將端午節設立為國家法定節日，就是為了讓同學們充分感受端午節的氛圍，不要忘記我們的傳統文化。

　　然而，隨著時代的變遷，外來文化的大舉入侵，一部分中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”、“愚人節”這樣的西方節日。面對這種現狀，我們更加要重視對中國傳統文化的理解和學習，并且要熱愛和保護我們的民族傳統。

　　可能很多同學還不知道，我們中國幾千年流傳下來的端午節，幾年前已經被亞洲某國拿來向聯合國教科文組織申請為他們國家的文化遺產，并獲得成功。看到我們國家的傳統文化卻成了別國的文化遺產，我們除了驚訝和尷尬，更應該問自己，我對中國的傳統文化了解多少，學習了多少，做出了多少貢獻呢?

　　中國的傳統節日五彩繽紛，傳統文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶。對祖先創造的歷史文化遺存，我們必須高度重視，中華文明需要我們共同傳承。 同學們，讓我們從積極學習和保護我們的傳統節日和傳統文化，讓古老的華夏文明煥發新的風采!

　　我的國旗下講話到此結束，謝謝大家!

2025教師端午節國旗下講話稿范文 篇31

　　同學們：

　　農歷五月初五是的傳統節日端午節。吃粽子、嘗咸蛋、賽龍舟等形成了端午節獨特的風俗。

　　關于端午節起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，在楚國擔任重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國的詩，最有名的是《離騷》。后來，秦隊攻占了楚國都城。屈原看到國破家亡的`慘景，心如刀割，他懷著滿腔悲憤，就在農歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了汨羅江。當時他62歲。

　　百姓們愛戴屈原，當聽到他消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節賽龍舟的習俗。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。屈原死了已有2300年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的和他可與日月爭輝的人格。

　　同學們，屈原因為熱愛祖國、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時，不要忘記多年前那位愛國大詩人屈原。

2025教師端午節國旗下講話稿范文 篇32

　　各位老師，各位同學，同志們，朋友們：

　　大家好！

　　今天是農歷五月初五，是我們中國的傳統節日端午節。黨中央，國務院對傳統節日高度重視，要求把傳統節日搞旺，20__年，國務院又將清明，端午，中秋三個傳統節日納入國家法定節日，使傳統法定節日增加到四個，這有利于保護傳統文化。中國傳統節日凝聚著我們的民族精神和民族情感，是展示和傳播優秀民族文化的重要載體，是進行愛國主義教育的有效形式。根據中央文明辦的部署和要求，在端午節期間，我們XX省組織開展了"我們的節日端午節"主題系列活動，以紀念屈原，弘揚愛國主義精神為主要內容，廣泛開展群眾性文化體育活動，引導人們增加愛國情感，提高科學意識，共樹文明新風。今天，XX省文明辦，XX市文明辦，XX區文明辦，XX區教育局等有關部門在美麗的金殿公園舉辦"我們的節日。端午節大型民俗活動"。這次活動包括中華經典朗誦，文藝表演，詩歌朗誦，傳統游戲，知識競賽等等，內容豐富多彩，形式生動鮮活，參加這次活動的主體是我們的青少年學生。通過舉辦這樣的傳統節日活動，目的是加強民族傳統節日文化知識的普及工作，增強學生對傳統節日的認知和了解，讓廣大青少年了解傳統，認知傳統，尊重傳統，繼承傳統，弘揚傳統，聚中國人的心，長中國人的根，鑄中國人的魂，進一步在廣大青少年中進行愛國主義教育，增進愛國情感，

　　樹立報國之志，唱響共產黨好，社會主義好，改革開放好，偉大祖國好，各族人民好的時代主旋律。使我們青少年成為有理想，有道德，有文化，有紀律的社會主義事業的合格建設者和接班人。

　　最后，祝大家端午節快樂！謝謝端午節活動

2025教師端午節國旗下講話稿范文 篇33

　　尊敬的老師，親愛的同學們：

　　大家早上好！

　　中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統節日的形成過程，是一個名族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，從這些傳統節日中我們依稀可以看見古代人們社會生活的精彩畫面。

　　再過一段時間，就是五月初五端午節。所以我今天在國旗下講話的題目是：端午節的隨想。

　　端午節讓我想起愛國詩人屈原。屈原看到國破家亡，百姓流離失所，有心報國，卻無力回天。悲憤之下，他投汩羅江而去。這一天是農歷五月初五。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。

　　也許，這古老的傳說已經無法讓21世紀的現代人感動。記得有一篇報道讓中國人震驚了！據《人民日報》報道，遼寧大學民俗研究中心主任、民俗學教授烏丙安給文化部副部長周和平發送一份急件，說據可靠消息，韓國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入“國家遺產”名錄，很快將向聯合國申報“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”。中國人過了幾千年的端午節，如果成了人家的“文化遺產”，同學們，你們不覺得這是天大的笑話嗎？如果有人告訴你，幾年后中國人想要劃龍舟、吃粽子、過端午節，需要向別的國本文來自，你一定會說：“開什么國際玩笑！”中國人過了幾千年的端午節成了人家的“文化遺產”，這還了得？一場“保衛端午節”的論戰在民間悄悄發起。有人說：“我們要以實際行動來堅決捍衛這一屬于我們中華民族的傳統文化遺產！”有人說：“我對端午節一直情有獨鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節真被別國搶去了，我會覺得特別別扭。”后來經過查證，韓國申報的是他們本國的傳統節日“端午祭”，并不是想搶我們的`傳統節日。不過，韓國的申報，可以說給我們提了一個醒：一個國家對本土文化態度的轉變有多么可貴。因此，這也是一種激勵，激勵我們去保衛祖宗的“遺產”，去體悟它們的彌足珍貴。

　　同學們，端午之爭讓我們對傳統歷史文化資源有了一種憂患意識，并且引發了一些相應的行動。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠保持新鮮的活力呢？要有文化內在的驅動力。內在的驅動力從哪里來？教化。提高國民教育，加強個人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認同。個人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會在心靈生根發芽。能在個人的心靈生根發芽的文化資源，就會鮮活而永恒。

　　每一個傳統節日都有著豐厚的文化內涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧！

　　感謝大家耐心的傾聽，請接受我對各位的端午祝福：祝大家端午節快樂！

　　我的演講到此結束，謝謝大家！