共青團(tuán)四川省委書(shū)記羅強(qiáng)在四川青年文化論壇上的主旨演講
“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“鹿乳奉親”、“聞雷泣墓”等《二十四孝》的故事，是中華優(yōu)良傳統(tǒng)美德的最生動(dòng)寫(xiě)照，讓人深有感觸、受益匪淺。而當(dāng)代中國(guó)正面臨著深刻變革，世界全球化已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展趨勢(shì)，在這一背景下，各種思想文化相互激蕩，社會(huì)思潮跌宕起伏，部分青少年對(duì)這些傳統(tǒng)美德知之甚少，更不要說(shuō)去很好的繼承和弘揚(yáng)，這些寶貴的文化遺產(chǎn)如果不能夠引起我們的足夠重視，若干年后我們的民族文化將倒退衰微，我們的民族將難以承接歷史和時(shí)代的重托。大力倡導(dǎo)感謝文化，恢復(fù)其本源的價(jià)值取向，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，十分必要、非常迫切，唯有如此，傳統(tǒng)美德才不會(huì)成為我們永遠(yuǎn)無(wú)法尋回的歷史！
三、倡樹(shù)感謝文化，是構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)在要求
實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類孜孜以求的社會(huì)理想，更是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的全國(guó)各族人民不懈追求的美好愿景。社會(huì)主義和諧社會(huì)，特別強(qiáng)調(diào)人與自然、人與人、人與社會(huì)的協(xié)調(diào)持續(xù)發(fā)展，迫切需要一種能為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持的文化體系。而感謝文化，可以消弭隔閡、催生誠(chéng)信、增進(jìn)共識(shí)；可以激發(fā)潛能、營(yíng)造和諧、維護(hù)穩(wěn)定。2003年，我國(guó)人均gdp剛剛突破1000美元，按照國(guó)際公認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)，這是我們走出低收入水平行列、進(jìn)入快速發(fā)展階段的重要標(biāo)志，這既是發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，更是社會(huì)矛盾的凸現(xiàn)期。雖然黨和政府作出了一系列積極努力，但人均收入差距、城鄉(xiāng)差距和地區(qū)差距，在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)仍將繼續(xù)存在，這就更降低了部分國(guó)民平均的幸福感。這就需要一種區(qū)別于政策法律之外的載體來(lái)維護(hù)社會(huì)秩序、營(yíng)造和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境，感謝文化恰恰可以扮演這個(gè)角色、擔(dān)當(dāng)這個(gè)重任。
當(dāng)前，在全社會(huì)、特別是青少年中倡樹(shù)感謝文化，搭建社會(huì)管理的平臺(tái)，疏導(dǎo)溝通理解的渠道，尋找感謝文化的支撐點(diǎn)，構(gòu)建與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與傳統(tǒng)美德相承接的道德體系，不僅是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀要求的具體體現(xiàn)，也是全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐，更是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)在要求和必然選擇！
四、倡樹(shù)感謝文化，不僅可為，而且大有作為
感謝文化在中國(guó)，不僅有著深厚的群眾基礎(chǔ)、歷史積淀，也有著廣闊的發(fā)展天地、強(qiáng)勁的力量源泉。我們今天倡導(dǎo)和樹(shù)立感謝文化，并不是一時(shí)沖動(dòng)，而是結(jié)合時(shí)代特征，傳承和弘揚(yáng)我們的優(yōu)良文化、延續(xù)中華傳統(tǒng)美德的具體行動(dòng)，具有深刻的歷史意義。對(duì)于國(guó)家，感謝文化可以全面生動(dòng)地向世界展示中國(guó)禮儀之邦、文明之邦的良好形象，吸引海內(nèi)外更多的有識(shí)之士了解中國(guó)、關(guān)心中國(guó)、關(guān)注中國(guó)，也使我們更加熱愛(ài)我們的祖國(guó)，自覺(jué)地把滿腔熱血和青春智慧奉獻(xiàn)給我們偉大的祖國(guó)，ask not what your country can do for you, ask what you can do for your country；對(duì)于社會(huì)，感謝文化是社會(huì)和諧發(fā)展的潤(rùn)滑劑，可以消除社會(huì)的不和諧因素，增強(qiáng)社會(huì)成員的幸福感，讓躁動(dòng)盲目、不切實(shí)際的心態(tài)得到理性的回歸；對(duì)于家庭，感謝文化是家庭成員之間情感維系的紐帶，可以有效的促進(jìn)家庭內(nèi)部、鄰里之間的和睦，“家和萬(wàn)事興”，“小家安來(lái)國(guó)家寧”；對(duì)于每個(gè)人，感謝文化可以幫助我們提高個(gè)人修養(yǎng)、提升人生品味、增強(qiáng)自身價(jià)值。在和平時(shí)期，人的高尚思想和良好修養(yǎng)就體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們應(yīng)該把感謝文化根植于心、形成于思、見(jiàn)諸于行、收獲于果。“gratitude is the sign of noble souls.”（感謝是精神高尚的標(biāo)志）。懂得了感謝，就懂得了以怎樣的心態(tài)去看待社會(huì)現(xiàn)象，以怎樣的方式對(duì)待身邊的生活瑣事，以怎樣的情感對(duì)待周圍的朋友同事。實(shí)際上，生活在今天這個(gè)和平偉大的時(shí)代，每個(gè)社會(huì)成員都可以找到感謝的理由和對(duì)象。人性本善，感謝文化、感恩之心，是人的內(nèi)在心理需求和情感反應(yīng)，它既無(wú)國(guó)籍國(guó)界、宗教信仰之分；又無(wú)政治經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)之別；更無(wú)年齡性別、城鄉(xiāng)階層之異。對(duì)于今日之中國(guó)、對(duì)于社會(huì)之和諧，感謝文化，不僅可為，而且應(yīng)為，更可以大有作為！