基層思想政治教育改革中的“10個為什么？”
基層思想政治教育改革中的“10個為什么？”
按：教育當隨時代，時代呼喚政治教育改革。那么，部隊基層思想政治教育到底怎么改，改什么?軍區黨委在深入調查分析的基礎上，提出了“求實、求新、求活、求效果”的整體改革思路。軍區劉書田政委還針對基層思想政治教育中群眾自我教育的問題，提出了一些具體想法，比如可以搞點實話實說、對話、訪談、大討論、教育角色互接等形式，力求生動活潑，抓出成效來。軍區政治部宣傳部按照軍區黨委的要求，先后在軍區防化團、師和邊防某團進行試點，隨即大面積地在全區部隊推廣了他們的經驗。現在回過頭來看一看，基層部隊對思想政治教育改革進行了哪些有益的探索?積累了哪些成功的經驗?還有什么建議和呼聲?今年2至3月，軍區宣傳部組織50多名宣傳干部和新聞報道骨干，分赴不同地區、不同類型、不同專業的近100個團級單位，在與團、營、連政工干部交流座談的基礎上，重點對100個建制連隊進行了深入的調查(以下簡稱“雙百”調查)。從調查的情況看，基層思盼全區指戰員從各個單位的經驗中受到啟發；另一方面，這是一場固本強基和塑造官兵“靈魂”的改革，希望有更多的官兵關注和積權參與。
l、為什么基層官兵提出要實事求是地分析研究當代青年官兵的特點?基層思想政治教育的對象是青年官兵。教育要有的放矢，必須要研究和把握當代青年的特點。在“雙百”調查的問卷中，這個問題首先擺在基層官兵面前。但基層官兵們沒有用簡單的幾句話來概括，而是提供了一些發人深省的數字：獨生子女逐年增多，最多的一個連隊有32個，占45％；入伍前有過經商和外出打工經歷的增多，最多的一個連隊有41個，占60％；城鎮兵、特區兵、家庭富裕的兵增多，最多的一個連隊有39個，占65％；高學歷戰士增多，最多的一個連隊，大、中專畢業生有29個，占42％；入伍后參加函授刊授的增多，最多的一個連隊25個，占45％；戰士在老家談戀愛的增多，最多的一個連隊有20個，占22％；但從整體上看，還是雙兄(妹)以上的家庭多，農村兵多，來自落后地區的多。另外，一些連隊的個別戰士在入伍前有在學校和社會上違過紀的經歷；父母離異的家庭開始出現；檔案中的學歷與實際情況不相符的情況開始增多。駐柳州某部勤務連，新戰士中有4個不能自己寫家信，而檔案中的文憑，又是初高中畢業。這些數字究竟說明了什么呢?實事求是地講，不能籠統地用“見多識廣、自主意識強、文化素質高”來概括。不同單位，不同兵員結構、實際情況并不一樣。總的看，呈現出多元化的趨勢。在有的連隊，由于有過經商和外出打工經歷的增多，城鎮兵、高學歷戰士增多，的確出現了眼界開闊、思想活躍、善于交際、開拓性強的士兵群體；但在有的連隊，大部分士兵還是來自農村和較封閉的地區，是第一次睜開眼睛看世界，加上部分戰士的學歷有水份，本份守紀、吃苦肯干、能干不會說，仍然是這個群體的基本性格特征。另外，入伍動機也不一樣。一般來講，當兵為打仗，報效祖國，這個基本的覺悟都有。但是，在這個大前提下，不同群體也有自己不同的想法：獨生子女(大部分是城鎮戶口)、富裕家庭子女和來自特區、城鎮的戰士，大部分希望自己經受鍛煉，為以后復員后找工作奠定一些素質基礎；而農村兵，一般想找條出路，學開車、學技術和考學的愿望特別迫切。那么，他們在思想軌跡上有哪些共同點呢?在廣泛的座談中，我們感受最深的，一是改革開放給青年一代打上了深深的烙印。普遍來講，他們對改革開放有感情。對共產黨有感情，對軍隊有感情，渴望國富兵強。另外，好學上進，接受能力、競爭能力也較強。二是對他們世界觀的影響，主要分為兩個階段：入伍之初，主要來自外部。入伍前的社會關系，朋友關系，還密切保持著。有的把社會上的所見所聞、價值觀念和已養成的不良習慣，也帶進了軍營；入伍一段時間后，主要影響來自內部。據“雙百”調查，戰士們認為，對他們一生影響最大的，是部隊的政治教育；對軍旅生活影響最大的，是班長、老兵和連排干部。九是風氣正，官兵關系好，干部骨干模范作用好的連隊，戰士極少有走彎路和違紀的。一般來講，普通戰士很少有單個接觸社會的機會。了解社會的渠道，主要是通過上課和讀報、看電視。而這些，是可以通過強有力的思想政治工作加以“過濾”的。事實上，由一個普通青年成長為一名合格戰士，關鍵的第一步是能夠在部隊教育引導下和光榮傳統熏陶下，自覺地割掉從社會上帶進來的“尾巴”。當然，在成長的過程中，也會受到社會上的一些影響。但這不是主流。軍營是個大學校、大熔爐，當兵的過程，實際上也是世界觀改造和形成的過程。這一點，從戰士到家庭到社會，都已形成共識。三是身體素質、心理素質較好，相反，政治思想基礎薄弱。據對某部勤務連的調查，入伍時能說上軍隊著名英模名字三個以上的，不到三分之二，大部分只知道雷鋒這個名字；入伍時能唱10首以上流行歌曲的，占80％；能唱五首以上傳統歌曲和隊列歌曲的，只有10人；認真修完高中思想品德課的，只有22人；全連戰士入伍前無一人系統學習過馬克思主義基本理論。