大學(xué)生愛國(guó)演講稿范文（精選5篇）
大學(xué)生愛國(guó)演講稿范文 篇1
各位老師同學(xué)們大家好，我是來(lái)自太原師范學(xué)院教育系應(yīng)用心理學(xué)的。很榮幸站在這個(gè)舞臺(tái)與大家一起開始我今天的演講--“今年我二十歲”。
也許你會(huì)疑惑，二十歲和“我愛我的祖國(guó)”主題有什么直接聯(lián)系。不知道在場(chǎng)有多少同學(xué)今年也是20歲，同樣出生在這樣的夾縫年代，有人說(shuō)我們抓住了80文化的尾巴卻給90兇狠地咬住了腳。有人說(shuō)“我們具備80后90后都有的特點(diǎn)，卻沒(méi)有典型。處于兩代人之間，似乎活得更累，找不到自己的歸屬。”我認(rèn)為說(shuō)的太過(guò)于可憐，誰(shuí)說(shuō)我們不典型，誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)特點(diǎn)?二十歲的我們見證了祖國(guó)飛速發(fā)展的二十年;二十歲的我們參與了祖國(guó)社會(huì)逐漸穩(wěn)定的二十年;二十歲的我們更將影響祖國(guó)未來(lái)騰飛的許多個(gè)二十年，今年我們二十歲，二十歲的我們注定不平凡!
二十年前的祖國(guó)是一個(gè)正在前進(jìn)的國(guó)家，看那古老的長(zhǎng)城挺起不屈的胸膛，奔騰的長(zhǎng)江翻卷晶瑩的浪花，千里草原回蕩深情的馬頭琴聲，拉薩林卡正傳來(lái)牧民奔向小康的歡歌笑語(yǔ)。科技的發(fā)展，山河的統(tǒng)一，讓二十年的祖國(guó)屹立于世界之林。
如今的我們已經(jīng)二十歲了，與祖國(guó)共同度過(guò)飛了二十年的春秋，而那些曾經(jīng)被認(rèn)為“垮掉的一代”的80后逐漸有了扛起環(huán)保大旗為綠色而戰(zhàn)的呂春明;窮且益堅(jiān)溫暖了我們的洪戰(zhàn)輝;用愛照亮世界，點(diǎn)燃大山深處希望的徐本禹，不畏強(qiáng)暴用孱弱的身軀捍衛(wèi)著奧運(yùn)圣火的金晶……那些腳踏實(shí)地，也仰望星空;追求唯美世界，也渴望生命高度的80后，展現(xiàn)著自己，張揚(yáng)著青春。對(duì)于那些還年少的90后甚至00后們，人們?cè)隍溈v的同時(shí)，也習(xí)慣了他們的時(shí)尚，激情，理性，創(chuàng)新，展示著生命的無(wú)限潛力。但是與此同時(shí)正在高等學(xué)府中接受教育即將步入社會(huì)的我們，就理所當(dāng)然的成為了新的討論對(duì)象。
二十歲的我們?cè)诔砷L(zhǎng)中不免接受歷史的教育，但很多時(shí)候，過(guò)去的那些崢嶸歲月對(duì)我們來(lái)說(shuō)就是書上的黑白記憶。殘缺的照片，模糊的影跡，還有那烽火里的一切繾綣美好，都定格在一瞬。于是我們?cè)跐撘庾R(shí)里一直拒絕著那些屈辱的歲月，那些淚水與血的歌聲，那些孑然走著的先輩。即使是瞿秋白手中的那束野花;方志敏身上的那份清貧;焦裕祿窗前的那盞油燈;孔繁森雪原上留下的那串腳印，對(duì)于我們都僅僅只是模糊而又敬佩的存在。于是二十歲的我們作為一個(gè)特殊的符號(hào)被人們掛在嘴邊，認(rèn)為是在歷史中找不到影子，在未來(lái)中找不到將來(lái)的一輩。
有人曾激烈的質(zhì)疑“當(dāng)各位同學(xué)在校園里散步的時(shí)候，當(dāng)某些同學(xué)還在沉迷在網(wǎng)絡(luò)游戲的時(shí)候。可曾想過(guò)，在幾十年前的那些戰(zhàn)爭(zhēng)，那些已然寂寥的戰(zhàn)場(chǎng)和那血染的疆域。而各位是怎樣對(duì)待這樣來(lái)之不宜的幸福。各位可曾想過(guò)，我們是否真的熱愛自己的祖國(guó)。”看到這慷慨激昂的質(zhì)疑，我不禁變得義憤填膺而又困窘，現(xiàn)實(shí)的我們已然遠(yuǎn)離了曾經(jīng)的血雨腥風(fēng)的日子，結(jié)束了戰(zhàn)火紛飛的歲月。難道也就因此說(shuō)我們也遠(yuǎn)離了愛國(guó)主義嗎?可是是否有人曾想過(guò)，二十歲的我們雖然沒(méi)有所謂的刀光劍影的戰(zhàn)場(chǎng)，但是知識(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)，技術(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)，人才的戰(zhàn)爭(zhēng)，如今的我們正經(jīng)歷著。
或許很多人認(rèn)為，我們來(lái)上大學(xué)的目的是為了過(guò)上富足豐盈的生活。我們并不否認(rèn)，但是并不妨礙我們的愛國(guó)。當(dāng)我們參加工作的時(shí)候，我們已經(jīng)成為了一名為了祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士。我們的知識(shí)就是我們戰(zhàn)斗的武器。我們也在以我們自己的方式捍衛(wèi)這自己的祖國(guó)。把真心獻(xiàn)給祖國(guó)，盡一份赤子之情;把智慧獻(xiàn)給祖國(guó)，和成功攜手而行;把青春獻(xiàn)給祖國(guó)，獲得生命的永恒!弘揚(yáng)愛國(guó)情，樹立報(bào)國(guó)心，我們用生命和熱血譜寫一曲曲屬于我們的愛黨愛國(guó)的贊歌!
因?yàn)槲磥?lái)是我們的，未來(lái)的國(guó)家需要我們來(lái)建設(shè)。在座的各位同齡人，我們都是二十歲，我們應(yīng)該明白，作為一名學(xué)生，我們就是未來(lái)強(qiáng)大祖國(guó)的建設(shè)者，總有一天，前輩們會(huì)把他們手中的接力棒滿懷憧憬地遞給我們，我們要有能力去接受這份艱巨而光榮的任務(wù)。咱們之所以在這校園里，一個(gè)高尚的理由就是為了祖國(guó)，為了祖國(guó)的繁榮。為了祖國(guó)可以在世界舞臺(tái)上立于不敗之地呀。
最后請(qǐng)?jiān)试S我再引用那句話：少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);少年富，則國(guó)富;少年屹立于世界，則國(guó)屹立于世界!雖然今天的我們不需要經(jīng)受戰(zhàn)火的洗禮，不需要擔(dān)心國(guó)土的淪陷，但是，我們依舊有責(zé)任，有義務(wù)，接過(guò)前輩的接力棒，為祖國(guó)的建設(shè)出一份自己的力量，同學(xué)們，為了祖國(guó)美好的明天，努力吧! 因?yàn)樵蹅兌畾q，因?yàn)樵蹅冞�能與祖國(guó)一同在未來(lái)更多的二十年一同成長(zhǎng)!
大學(xué)生愛國(guó)演講稿范文 篇2
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
我叫黃，是來(lái)自縣xx小學(xué)的一名普普通通的學(xué)生，今天，通過(guò)讀書教育活動(dòng)來(lái)參加這次表彰大會(huì)，我感到十分的高興;能站在這里發(fā)言，我更是感到十分的榮幸。首先，我要感謝舉辦“青少年愛國(guó)主義讀書教育活動(dòng)”的各級(jí)組織、領(lǐng)導(dǎo)，正是因?yàn)檫@個(gè)活動(dòng)，使我增長(zhǎng)了不少知識(shí)，愛國(guó)主義讀書教育活動(dòng)也給了我們自身表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，通過(guò)參加這項(xiàng)活動(dòng)，我能夠體會(huì)到這項(xiàng)活動(dòng)對(duì)學(xué)校、對(duì)同學(xué)們的巨大影響。尤其剛才，當(dāng)我置身會(huì)場(chǎng)輝煌的燈光下，當(dāng)雄壯的國(guó)歌在會(huì)場(chǎng)中回蕩時(shí)，我是如此真切的感覺到自豪與雄壯。
同學(xué)們，在崇尚知識(shí)文化水平的今天，閱讀能力的高低，閱讀面的寬廣與狹窄，閱讀量的多寡等，已成為一個(gè)人成才與否的一個(gè)重要因素，作為一名新世紀(jì)的少年，我們要健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，就必不可少地需要閱讀，通過(guò)參加青少年愛國(guó)主義讀書教育活動(dòng)使我們的視野更寬廣，知識(shí)更豐富，頭腦更充實(shí)。讀書的好處很多，如俄國(guó)著名的作家高爾基說(shuō)：“書是人類進(jìn)步的階梯。”著名詩(shī)人歌德說(shuō)：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”相信大家都聽過(guò)詩(shī)圣杜甫的這句名言：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。”我們新中國(guó)的第一代領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東爺爺說(shuō)：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。”英國(guó)杰出的劇作家莎士比亞也說(shuō)：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書籍，就好像鳥兒沒(méi)有翅膀。”是啊，書讀多了，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們祖國(guó)的文字是如此的美麗，它具有大自然的靈氣，它有血有肉有靈魂，它會(huì)讓你陶醉其中，收獲無(wú)窮!
同學(xué)們，我們將來(lái)要去創(chuàng)造更美好的世界，就必須擁有知識(shí)這種力量。讓我們多讀書，讀好書，做個(gè)愛讀書的好學(xué)生吧!
大學(xué)生愛國(guó)演講稿范文 篇3
社會(huì)主義榮辱觀是在我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就，全國(guó)先進(jìn)性教育積累了豐富經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出的精神文明建設(shè)目標(biāo);是在當(dāng)前我國(guó)所面臨的國(guó)際經(jīng)濟(jì)、政治格局的大環(huán)境下進(jìn)行的凝聚力動(dòng)員;是我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，高質(zhì)高效完成“”規(guī)劃的必然要求。
它體現(xiàn)了我國(guó)在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國(guó)與以德治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)融為一體的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。
社會(huì)主義榮辱觀涉及范圍廣、涉及面全、可操作性強(qiáng)，這些特點(diǎn)使其獨(dú)成體系，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。它既包含了每個(gè)公民對(duì)國(guó)家的態(tài)度，這是公民享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的基礎(chǔ)，是公民的歸屬感和角色認(rèn)知;也包含了公民對(duì)他人的態(tài)度，這是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提。它既有對(duì)國(guó)家各類工作人員的要求，以服務(wù)人民為榮，才能拋棄官本位，牢固樹立以人為本、執(zhí)政為民理念;也有對(duì)普通公民的要求，只有崇尚科學(xué)、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗才能處理好大家與小家的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)共同富裕，建立和諧社會(huì)。
像我這樣剛剛步入社會(huì)的大學(xué)生，成長(zhǎng)在我國(guó)國(guó)際化步伐最為迅速，物質(zhì)生活日新月異的時(shí)代，大量涌入的外來(lái)思想文化、急劇轉(zhuǎn)型的社會(huì)環(huán)境、飛速發(fā)展的信息技術(shù)和理想與現(xiàn)實(shí)的落差無(wú)疑對(duì)我們的生活方式、思想觀念和價(jià)值取向產(chǎn)生了不同程度影響。而作為選調(diào)生，我們肩負(fù)著國(guó)家對(duì)我們的希望，組織對(duì)我們的信任，人民對(duì)我們的重托，我們的理想與職業(yè)決定了我們必須樹立正確的價(jià)值取向，在思想洗禮中自省自改，不斷成熟。因此，我認(rèn)為社會(huì)主義榮辱觀的提出無(wú)疑為我們激烈碰撞著的復(fù)雜思潮注入了新的活力，堅(jiān)定了信念，而“八恥八辱”榮辱觀的可操作性也為我們正確價(jià)值取向的形成指明了方向。
我們由優(yōu)秀大學(xué)生成為選調(diào)生，而要成為優(yōu)秀的選調(diào)生我們還有很長(zhǎng)的路要走。寶劍鋒自磨礪出，而磨礪的過(guò)程也是其價(jià)值得以體現(xiàn)的過(guò)程。這一過(guò)程必然離不開正確人生觀和價(jià)值觀的引導(dǎo)，也只有這樣才能在我們亮劍時(shí)，劍由心生，氣灑四方。
一、加強(qiáng)自我修養(yǎng)，注重自省自糾
“修猶切磋琢磨，養(yǎng)猶涵養(yǎng)熏陶。”自省、修養(yǎng)，無(wú)論古今中外，都是一種磨礪、陶冶人性的基本方式。作為選調(diào)生，我們理解能力強(qiáng)，文化底子厚。我們就要把這種優(yōu)勢(shì)運(yùn)用到自身修養(yǎng)當(dāng)中。排除干擾，自覺學(xué)習(xí)實(shí)踐鄧小平理論和“八榮八恥社會(huì)主義榮辱觀”重要思想，深化對(duì)黨的xx大和xx屆三中、四中全會(huì)精神的理解，提高對(duì)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的認(rèn)識(shí)。在強(qiáng)化理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，全面總結(jié)自己思想、工作和作風(fēng)方面的情況，時(shí)刻將我們的言行舉止置于社會(huì)主義榮辱觀中，胸懷全局，心系群眾，奮發(fā)進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，充分發(fā)揮活躍基層組織，服務(wù)基層群眾的分子作用。
二、堅(jiān)定信念，抵御不良思想的入侵
1、每一個(gè)成年人都應(yīng)該具備辨別是非的能力，而這種能力受到知識(shí)、經(jīng)歷等諸多因素的制約。我們由于經(jīng)歷不多，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，容易道聽途說(shuō)，受人誤導(dǎo)。這就需要我們堅(jiān)定信念，充分相信黨相信組織，遇事多想多調(diào)查，抓住事物的本質(zhì)，才不會(huì)被負(fù)面思想所迷惑。不要“人云已云”，正所謂沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，不要成為誤導(dǎo)者的話筒，這樣不僅損壞了黨的形象，也會(huì)讓自己不能自拔。
2、自覺調(diào)動(dòng)民族自豪感和國(guó)家榮譽(yù)感。要樹立人人有責(zé)的思想，將國(guó)家的榮譽(yù)看成是自己的榮譽(yù)，把國(guó)家的事當(dāng)作是自己的事。這反映在工作上就是要把有利于國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)穩(wěn)定的工作做好做細(xì);反映在生活上就是要堅(jiān)決反對(duì)邪教，堅(jiān)決抵制有損國(guó)家利益的思想言論和活動(dòng)。
三、調(diào)整心態(tài)，擺正位置
選調(diào)生是服務(wù)基層，充實(shí)基層的生力軍。從分配原則來(lái)看，我們首先服務(wù)的對(duì)象是農(nóng)民，我們工作的地方是在農(nóng)村，有人因此把我們比喻為新時(shí)代的知青。我們有很多人來(lái)自城市，在學(xué)校時(shí)躊躇滿志，面對(duì)生活環(huán)境的改變和理想與現(xiàn)實(shí)的落差，可能我們郁悶我們彷徨。然而，我們換個(gè)角度思考就可以得知：正是由于農(nóng)村信息閉塞，知識(shí)欠缺，農(nóng)民意識(shí)形態(tài)落后，需要我們?yōu)樗麄冏⑷胄碌幕盍Γ枰覀兊闹R(shí)，我們的意識(shí)，我們的創(chuàng)造來(lái)帶領(lǐng)他們致富。其次由于基層條件艱苦，基層組織人力資源更新慢，需要我們帶來(lái)新的血液。也正是這些需要，才體現(xiàn)出了我們的價(jià)值，才體現(xiàn)了我們?yōu)槿嗣穹⻊?wù)的政治信仰。同時(shí)，我們也應(yīng)該為此而自豪，因?yàn)槲覀儗?huì)比別人更懂得吃苦的含義，我們將會(huì)比別人更珍惜每一個(gè)機(jī)會(huì)每一次成功，我們正在為成就大業(yè)而勞筋骨，餓體膚。
四、堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信原則
誠(chéng)信自古以來(lái)都是評(píng)價(jià)個(gè)人品行的標(biāo)準(zhǔn)之一，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)多元化的今天，我們更是呼喚誠(chéng)信。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，政府扮演著中介者和監(jiān)督者的角色，代表著利益雙方的權(quán)益。政府作為一種公正力量，必然需要每一個(gè)工作人員都謹(jǐn)慎行使國(guó)家公信力，只有這樣才能維持經(jīng)濟(jì)持續(xù)、健康發(fā)展。而選調(diào)生作為基層干部，直接面對(duì)群眾，我們的品行不僅關(guān)乎個(gè)人，更更體現(xiàn)著黨威黨信，大學(xué)生的風(fēng)采。因此，在工作上，我們?cè)谧龀雒恳粋�(gè)承諾時(shí)，都必須深思熟慮，確保承諾的可行性，不能輕易向群眾許諾。對(duì)于不能兌現(xiàn)的承諾，我們必須及時(shí)予以糾正，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，不能聽之隨之，更不能當(dāng)作戲言。在生活上，我們必須注重細(xì)節(jié)，與群眾產(chǎn)生的債務(wù)應(yīng)及時(shí)清償，不能因?yàn)槭歉刹慷兴煌?/p>
五、放開心襟，換位思考
人是社會(huì)中的人，人與人之間的關(guān)系也是生產(chǎn)關(guān)系的一個(gè)重要組成部分。人與人之間的溝通、協(xié)作，構(gòu)成了這紛繁的物質(zhì)社會(huì)。受一些外來(lái)思想的影響，我們?cè)谥鲝垈�(gè)性的同時(shí)卻忽視了人的共性，多了些自負(fù)，少了些寬容。每一個(gè)人，既然能在世上生存，那就有他的長(zhǎng)處，沒(méi)有誰(shuí)十全十美，當(dāng)然也就不應(yīng)該有鄙視。有人說(shuō)吃得小虧，才得到大福，這句話不無(wú)道理，任何力量都只有在此消彼長(zhǎng)下才能融合，人也一樣，只有在互相謙讓中才能得到交流。我們服務(wù)的對(duì)象是農(nóng)民，在農(nóng)民面前，我們比他們有學(xué)問(wèn)，比他們有權(quán)利，比他們富裕，但我們不比他們高明。因此，對(duì)待每一位農(nóng)民，我們都應(yīng)該像對(duì)待每一位親人，思他們所思，想他們所想，站在他們的角度用心去做他們的事情。對(duì)待身邊每一個(gè)人，我們應(yīng)該懂得謙讓，少一些自負(fù)，多一些諒解。
大學(xué)生愛國(guó)演講稿范文 篇4
愛國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛。歷朝歷代，很多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想，以國(guó)事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)災(zāi)難而不衰。愛國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國(guó)的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。
捐軀赴國(guó)難，視死忽如回，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛，勤勞聰明的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分——裂侵占;要熱愛祖國(guó)的歷史和文化，進(jìn)步民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，我國(guó)已步進(jìn)新的歷史時(shí)期，加進(jìn)世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新題目。推進(jìn)我國(guó)改革開放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
少年興則國(guó)興，小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確熟悉祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，發(fā)奮圖強(qiáng)，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的氣力!
金秋十月，我榮幸的參加了學(xué)校組織的團(tuán)學(xué)干部培訓(xùn)班，通過(guò)這次短暫但非常有意義的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我的的確確獲益非淺，以下就是我個(gè)人通過(guò)這次不平凡的學(xué)習(xí)中所總結(jié)的心得體會(huì)，請(qǐng)團(tuán)組織校閱閱兵。
在這次培訓(xùn)中，談了很多題目，例如比較熱門的如大學(xué)生的素質(zhì)題目，藝術(shù)修養(yǎng)，人生目標(biāo)，人生價(jià)值，學(xué)生干部的素質(zhì)。其中我覺得最讓我有所感慨的是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具有什么樣的素質(zhì)和能力這個(gè)題目，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我對(duì)這個(gè)題目有了更深進(jìn)的了解。我以為，在這不斷變換發(fā)展的時(shí)代，對(duì)于我們未來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者來(lái)說(shuō)，提出了新的更高的素質(zhì)要求。作為21世紀(jì)建設(shè)人才確當(dāng)代大學(xué)生，要想不落伍，就得學(xué)會(huì)高超的生存、發(fā)展本領(lǐng)，能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)。有預(yù)見力，能察于未萌，見微知著;有應(yīng)變能力，能隨之應(yīng)變;有創(chuàng)新能力，能不斷自我否定，自我更新，自我發(fā)展。這就要求我們?cè)谛４髮W(xué)生不僅必須具有扎實(shí)的基礎(chǔ)與專業(yè)知識(shí)，有基本的學(xué)習(xí)能力，能應(yīng)用學(xué)過(guò)的知識(shí)來(lái)分析題目和解決題目，是高層次的復(fù)合型人才;而且必須具有自我調(diào)控能力，能夠適應(yīng)21世紀(jì)高科技發(fā)展所帶來(lái)的多元化、多變性、發(fā)展的外部世界。而且這種適應(yīng)是在人的主體意識(shí)被喚醒的一種主動(dòng)性適應(yīng)，也就是不僅要能科學(xué)地熟悉世界，更重要的是適應(yīng)外部世界。熟悉世界很重要，適應(yīng)世界更重要。不能適應(yīng)世界，就不能達(dá)到改造世界、創(chuàng)造世界的目的。
具體來(lái)講，我覺得這個(gè)時(shí)代要求我們當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)必須達(dá)到下述四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：
第一、具有堅(jiān)定的中國(guó)特色社會(huì)主義信念。
中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，必須造就具有中國(guó)特色社會(huì)主義信念的人。必須把社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所要求的優(yōu)良素質(zhì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所必備的商品意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)觀念等有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，成為中國(guó)特色社會(huì)主義所要求的合格人才。
必須熟悉到，經(jīng)濟(jì)全球化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求人的思想觀念、思維方式、道德標(biāo)準(zhǔn)隨之轉(zhuǎn)變。但轉(zhuǎn)變不是拋棄，更不是全盤否定。科學(xué)、公道的東西永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)期，永遠(yuǎn)要堅(jiān)持。如愛國(guó)家、講奉獻(xiàn)、守紀(jì)律等永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)期;又紅又專的要求永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)期。目前某些大學(xué)生身上存在的崇拜主義、個(gè)人主義、享樂(lè)主義、自由主義等行為，正是由于在轉(zhuǎn)變過(guò)程中的盲從造成的。
大學(xué)生愛國(guó)演講稿范文 篇5
各位老師，各位同學(xué)，大家晚上好!
首先自我介紹一下：我叫，來(lái)自08級(jí)旅游管理一班。我演講的題目是《因?yàn)閻蹏?guó)，所以愛國(guó)》。
1.問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：你們愛國(guó)嗎?(愛„„)，我知道大家都會(huì)說(shuō)，我愛祖國(guó)，相信不管我問(wèn)誰(shuí)，誰(shuí)都會(huì)這樣回答，至少不會(huì)說(shuō)：“中華人民共和國(guó)是一坨鳥屎!我不愛她”。我們每個(gè)人都標(biāo)榜自己愛國(guó)，但是，有誰(shuí)能夠回答我究竟什么是愛國(guó)嗎?
回答不上來(lái)是吧。愛國(guó)，顧名思義就是愛一個(gè)國(guó)家!而國(guó)家是由什么組成的呢?無(wú)非就是這個(gè)國(guó)家所管轄的領(lǐng)土以及生活在這片領(lǐng)土上的具有這個(gè)國(guó)家國(guó)籍人。
愛國(guó)是一種凝聚力，當(dāng)冰災(zāi)、當(dāng)?shù)卣饋?lái)臨時(shí)，中國(guó)人牢牢地團(tuán)結(jié)在一起，不得不另世界另眼相看，這就是愛國(guó)。伊拉克、阿富汗這樣松散的國(guó)家，每個(gè)部族只為自己著想而忘了國(guó)家的利益，導(dǎo)致領(lǐng)土被無(wú)端侵占多年還無(wú)動(dòng)于衷。
愛國(guó)是一種犧牲，只有當(dāng)擁有愛國(guó)心的人在國(guó)家為難的時(shí)刻敢于站起來(lái)，甚至放棄自己的生命，革命年代、戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，多少仁人志士不惜為國(guó)家，拋頭，灑熱血，這種愛國(guó)熱情是最最崇高的、值得我們尊敬的。
國(guó)家是自己的歸屬，如果不愛自己的國(guó)家就相當(dāng)于貶低自己。
2. 一直再說(shuō)愛國(guó)，一直在接受愛國(guó)思想教育，可是，大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一個(gè)可悲的現(xiàn)象愛國(guó)整天掛在我們嘴上，但愛國(guó)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，尤其在偏居一隅的郴州，我們感到愛國(guó)只是隨便說(shuō)說(shuō)，沒(méi)有人會(huì)當(dāng)真。在衣食無(wú)憂的和平年代，在國(guó)家再過(guò)們的祖父和我們的父輩的治理下蒸蒸日上的時(shí)候，我們?cè)谙硎苤新切⿶蹏?guó)熱情。這也是我們中華民族的劣根性：當(dāng)我們擁有就不再珍惜。于是各種聲音都冒出來(lái)了：我為什么要愛國(guó)?在物欲橫流的今天，在生存競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，我自己都顧不上，還談何愛國(guó)?我愛國(guó)。國(guó)家愛我嗎?社會(huì)上，那么多貪官，他們是國(guó)家的治理者尚且不愛國(guó)，我們憑什么愛國(guó)?你是一個(gè)物欲橫流的年代，大家都想著自己了，誰(shuí)還會(huì)顧得上愛國(guó)?有錢人不愛國(guó)，憑什么要我們愛國(guó)?高級(jí)知識(shí)分子尚且不愛國(guó)，憑什么要我們愛國(guó)?社會(huì)上那么多人不愛國(guó)活得比我們好，我們?yōu)槭裁磹蹛蹏?guó)。愛國(guó)對(duì)我有什么好處?我愛國(guó)，國(guó)家愛國(guó)嗎?就算我愛國(guó)，我還是會(huì)餓死，還是會(huì)凍死，在文革年代還是會(huì)批斗死?我么究竟為什么要愛國(guó)
很簡(jiǎn)單的一個(gè)問(wèn)題，和簡(jiǎn)單的邏輯，因?yàn)閻鬯詯邸蹏?guó)是一種本能，是沒(méi)有道理的。“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國(guó)心，我的祖先早已經(jīng)把我的一切烙上中國(guó)印，長(zhǎng)江長(zhǎng)城，黃山黃河，在我心中重千斤無(wú)論何時(shí)無(wú)論何地，心中一樣親”。為什么要愛國(guó)，就因?yàn)槲沂侵袊?guó)人，就因?yàn)槲疑眢w里流淌著已經(jīng)奔騰了五千年的熱血!中華大地這篇富饒美麗的大地就是我的家 ，一個(gè)連自己家都不愛的是得不到尊重的，我們的一些去國(guó)外留學(xué)的人，去了就不回來(lái)了，這四對(duì)中國(guó)人的臉呢，他們會(huì)說(shuō)：“這些留學(xué)生，一國(guó)家觀念都沒(méi)有，這些小亡國(guó)奴!人家怎么會(huì)看得起你呢?這很丟臉，是很難為情的一件事!祖國(guó)是我們的根，不管我們走到哪里，祖國(guó)就是祖國(guó)，那份情感是任何東西都代替不了的，
國(guó)家對(duì)我們太重要了，你不到國(guó)外不知道“祖國(guó)”的重要，一個(gè)沒(méi)有國(guó)家的，國(guó)勢(shì)很弱的人實(shí)在太可憐了，太可悲了，華人與狗不準(zhǔn)入內(nèi)的歷史屈辱。三十萬(wàn)臺(tái)同胞慘死日本屠刀下血腥恥辱的不堪回首。
在今天，當(dāng)韓國(guó)在商場(chǎng)公然打出華人謝絕的條幅，打出還我河山的旗幟在吉林集安，延邊或者長(zhǎng)白山。甚至名牌大學(xué)博士問(wèn)出中國(guó)有沒(méi)有春節(jié)，有沒(méi)有中秋節(jié)，還說(shuō)甲骨文是從朝鮮半島超如中國(guó)的，以嘲笑中國(guó)來(lái)滿足自己的民族自豪感，而國(guó)內(nèi)的媒體還對(duì)韓國(guó)的報(bào)道幾乎都是占美之詞。而不了解情況的國(guó)人還對(duì)韓國(guó)有相當(dāng)?shù)暮酶校腋械竭@是一種極大的恥辱!
中華民族，有太多值得我們自豪的東西，但是我們不自傲，只有希特內(nèi)這個(gè)笨蛋，這個(gè)自戀狂才戶認(rèn)為日耳曼民族是世界上最優(yōu)秀的民族，才會(huì)感觸那么多換擋的事情來(lái)。也沒(méi)有韓國(guó)或者日本人那臭不要臉。
我是中國(guó)人我有這份義務(wù)和責(zé)任去愛我的祖國(guó)。“天下興亡，匹夫有責(zé)”。愛國(guó)使我們每個(gè)人的責(zé)任與義務(wù)，我們每個(gè)同學(xué)都應(yīng)該對(duì)生我養(yǎng)我的這片土地懷著深深的熱愛和感激之情。國(guó)家需要人才，需要建國(guó)的棟梁，國(guó)家需要每個(gè)人的貢獻(xiàn)，國(guó)家希望你學(xué)成長(zhǎng)大為國(guó)效命。我們學(xué)習(xí)應(yīng)該是為了我們國(guó)家，不是為了自己，只有國(guó)家興旺了、強(qiáng)盛了，個(gè)人才有前途，才有希望。因?yàn)樘煜屡d亡使我們每個(gè)人的責(zé)任。
3.愛國(guó)在不同時(shí)代有不同的內(nèi)容。上世紀(jì)初的愛國(guó)青年，投身于反帝反封建的愛國(guó)浪潮中。三、四十年代的愛國(guó)青年，是進(jìn)行抗日救國(guó)的斗爭(zhēng)。五十年代的愛國(guó)青年，是參加抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)。現(xiàn)代的青年學(xué)生，正處和平年代，祖國(guó)又正日益強(qiáng)盛起來(lái)，我們?cè)撛鯓訍蹏?guó)呢?
在網(wǎng)絡(luò)上看到太多愛國(guó)的激進(jìn)言論，什么日本去死，踏平日本，中國(guó)要東京大屠殺，中國(guó)臺(tái)灣去死，往中國(guó)臺(tái)灣扔核彈，踏平中國(guó)臺(tái)灣。。。。。”等無(wú)意義，不可實(shí)現(xiàn)的話，來(lái)表達(dá)自己愛國(guó)，只是一種激進(jìn)愛國(guó)，不但不能實(shí)現(xiàn)，而且顯得很愚蠢!
也不要用自己的熱臉去貼別人的冷屁股，中國(guó)人是有骨氣的，不要丟了漢唐先烈的臉。
教育家高震東說(shuō)：“作為學(xué)生，我們的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，為自己找個(gè)飯碗而讀書是多么的卑鄙和渺小，多么無(wú)聊和可憐!我們從小就受到這樣一種教育，尤其是，農(nóng)村子弟，你要好好念書，你不好好念書，將來(lái)就不能出人頭地，你必須好好努力奮斗，你才有前途，讀書是為了你的幸福，是為了你的前途，我們就是在這樣的教育下長(zhǎng)大的，這是最錯(cuò)誤的教育，這是最糟糕的教育，”如今，我們已經(jīng)讀大學(xué)了。我們還在接受這種教育，讀書就是為了找一份好的工作。我不得不說(shuō)，湘南學(xué)院的某些教育是最糟糕的教育，我們的同學(xué)也由這種糟糕的教育摧殘著。
奮斗起來(lái)吧，同學(xué)們，如果你還找不到人生的目標(biāo)，如果你還是無(wú)所事事。你就太對(duì)不起國(guó)家了。