傳統文化進校園講話（通用18篇）

傳統文化進校園講話 篇1

　　尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們，大家好!我是來自七三班的。今天，我要演講的主題是：過中國傳統節日，弘揚中華傳統文化。

　　再過幾天，冬至將如期而至，它是我們中國農歷中一個重要的節氣，也是中華民族的一個傳統節日，冬至俗稱“冬節”、“長至節”、“亞歲”等，早在二千五百多年前的春秋時代，中國就已經用土圭觀測太陽，測定出了冬至，它是二十四節氣中最早制訂出的一個，時間在每年的陽歷12月21日至23日之間，這一天是北半球全年中白天最短、夜晚最長的一天;中國北方大部分地區在這一天還有吃餃子、南方吃湯圓的習俗，諺語：冬至到，吃水餃。

　　冬至是中華民族的一個傳統節日，過中華傳統節日也是我們傳承中華傳統文化的形式之一。

　　浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。“路漫漫其修遠矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發明到如今的“神舟”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話!

　　有詩云：

　　梁啟超先生早就說過：少年富則國富，少年強則國強。作為祖國未來接班人的我們，肩上的責任重大。因而加強文化素質教育，培養人文精神和科學精神，是青年全面發展的需要。而中華傳統文化有著自強不息、厚德載物的優良傳統，它以其強大的`生命力培育了一代又一代的英才，為世界的發展做出了寶貴的貢獻。因此我們有必要繼承和發揚中國傳統文化，讓其指引著我們大學生前進的方向。那么作為當代中學生應該如何最大限度地繼承和發揚傳統文化呢?

　　我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統美德;我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現著我們禮儀之邦的風范;我們努力學習，“敬業樂群、臻于至善”，不斷把自己培養成為具有“信敏廉毅”的高素質人才。雖然我們現在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細無聲，終有一天，中華民族的傳統文化一定會深入人心。

　　我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們去發揚光大。

　　“俱往矣，數風流人物，還看今朝。”未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備著為中華民族的偉大復興而努力奮斗!我的演講完畢，謝謝。

傳統文化進校園講話 篇2

　　尊敬的師主席、龐部長，各位領導，各位來賓，老師們，同學們:

　　大家好!

　　歡迎各位來到~~外國語學校，參加中華傳統文化進校園活動，在此，我代表~~外國語學校7千余名師生對各位的到來，表示熱烈的歡迎!

　　~~外國語學校始建于1960年，其前身是~~地區行署直屬子弟中學，國家教育部首批備案的22所“全國合格外國語學校”之一，是~~市規范化初中、~~市示范性高中，~~市初中教育教學工作目標管理先進學校，~~市高中教育教學目標考核先進學校，~~市外語特色學校、全國"重點科研課題研究基地"。

　　學校一校三區，西校區、東校區和伊濱華洋國際學校校區，分設高中部、國際部、初中部和小學部，共計~個教學班，教職工~多名，在校生達~名。學校秉承“一本二服務三提高”的辦學理念，以“教育教學質量英雄論”為核心價值觀，踐行“拼搏”精神，突出外語特色,培養文理兼長、具有民族情懷、國際視野的“合格+特長”的優秀學生;學校廣泛開展國際合作和交流，先后與世界各地20余所學校結為友好學校和合作伙伴，是~~市對外開展國際交流的重要窗口學校，是全市現代化一流、國際化超前、特色化突出的“規范+特色”的品牌名校。

　　學校師資隊伍雄厚，學校文化背景濃厚，中高考成績連創佳績。

　　20--年中考~~前10名我校獨占4人，前45名獨占8人，20__年中考，陳曉珂同學考入西交大少年班，7科平均分全市排名首次全部進入前10名。20__年高考，有45人上一本線，名列市區第5名，三名同學摘取~~市外語單科狀元。

　　學校是文化的聚集地，中國有歷史悠久和博大精深的傳統文化，融會了幾千年來中國人民的智慧結晶。然而隨著西方文化的傳入，中國的傳統文化的精華卻不同程度的遭到毀棄。目前在我國中小學中普遍存在著傳統文化的教育缺失的現象。很多學生并不了解中華民族傳統文化的起源和發展歷程，以及對世界文化的影響和推動作用，中小學生和家長缺乏應有的文化、歷史知識，這事關下一代的學生們是否能夠重視和深知中華民族傳統文化的來龍去脈源遠流長，記得祖宗，記得自己的出身。因此近兩年來出現了國學熱，使中國傳統文化進校園成為一種趨勢，中國傳統文化博大精深，因此讓學生們從小開始學習中國的傳統文化，有著重要意義。

　　教育應該是當今文明復興的新動力，學校應該是文化發展的新中心。完善中華優秀傳統文化教育，不僅是立德樹人的根本立足點，是國家文化建設的根基，是貫徹黨的教育方針的重要內容，是建設社會主義核心價值體系的重要基礎，更是關系到中華民族生死存亡的大事，也是我們這一代人義不容辭的神圣使命。~~外國語學校全面推進素質教育，非常重視優秀傳統文化的教育和傳承，社團活動蓬勃開展，書法、民族器樂、國學社團等受到同學追捧，經典誦讀已成為學校的常態化活動，并獲得了~~市經典誦讀活動創新一等獎。今天我們迎來了重視傳統文化傳承的各位領導和熱心國學文化傳播的社會人士，傳統文化進校園活動必將推動外語學校的文明建設，掀起學習傳統文化的熱潮。

　　優秀的學校文化是一面旗幟，它引領著師生的價值取向;優秀的學校文化是一種氛圍，它浸潤著師生的心靈;優秀的學校文化是一個引力場，它凝聚著師生的智慧和力量;優秀的學校文化是最寶貴的資源，它是滋養學生成長、教師發展的肥沃土壤。用優秀的文化浸潤，去滋養生命的成長，讓教師有幸福感、成就感和歸屬感，讓學生有成功感、愉悅感，讓校園成為師生文化共享、智慧共生、生命共長的圣地和樂園，這是我們辦學的宗旨，也是我們辦學的不懈追求!

　　再次對蒞臨學校的各位領導和嘉賓表示熱烈的歡迎，謝謝大家!

傳統文化進校園講話 篇3

　　敬愛的老師，親愛的同學們：

　　你們好!

　　春節的習俗可多了!有貼春聯、貼“福”字、剪窗花等等。

　　春聯也叫門對、春貼、對聯、對子等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字抒發美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼在門上，為節日添加喜慶氣氛。

　　春聯的種類很多，根據其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條等。“門心”貼在門板上端中心部位;“框對”貼在左右兩個門框上;“橫披”貼在門媚的橫木上;“春條”根據不同的內容，貼在相應的地方。

　　去年的春節我們家還貼了一個倒“福”字呢。春節貼“福”字，也是我國民間由來已久的風俗。民間為了更充分地體現向往和祝愿“福氣”、“福運”，干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已倒”“福氣已到”。

　　“福”字倒貼在民間還有一則傳說。明太祖朱元璋當年用“福”字作暗記準備殺人。好心的馬皇后為消除這場災禍，令全城大小人家必須在天明之前在自家門上貼上一個“福”字。

　　馬皇后的旨意自然沒人敢違抗，于是家家門上都貼了“福”字。其中有戶人家不識字，竟把“福”字貼倒了。第二天，皇帝派人上街查看，發現家家都貼了“福”字，還有一家把“福”字貼倒了。皇帝聽了稟報大怒，立即命令御林軍把那家滿門抄斬。馬皇后一看事情不好，忙對朱元漳說：“那家人知道您今日來訪，故意把福字貼倒了，這不是”福到“的意思嗎?”皇帝一聽有道理，便下令放人，一場大禍終于消除了。從此人們便將福字倒貼起來，一求吉利，二為紀念馬皇后。

　　春節的習俗五花八門，豐富多彩，我真盼望春節能早日到來!

傳統文化進校園講話 篇4

　　內容提要：黨的xx屆三中全會對新時代全面深化改革作出頂層設計，在改革理論和政策上形成一系列新的重大突破，是新時代改革再出發的重要里程碑。5年多來，全面深化改革取得歷史性成就，主要領域改革主體框架基本確立，重點領域和關鍵環節改革取得突破性進展，國家治理體系和治理能力現代化水平全面提高，中國特色社會主義事業展現出更加廣闊的發展前景。

　　20xx年11月召開的黨的xx屆三中全會，是新時代改革再出發的重要里程碑。全會通過了《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》(以下簡稱《決定》)，對新的歷史條件下我國經濟體制、政治體制、文化體制、社會體制、生態文明體制和黨的建設制度改革作出全面部署，在改革理論和政策上形成一系列新的重大突破，是新時代改革再出發的頂層設計。5年多來，四梁八柱性質的改革主體框架基本確立，全面深化改革取得歷史性成就，為實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興注入了強大動力。

　　圍繞使市場在資源配置中起決定性作用深化經濟體制改革

　　《決定》總結前30多年經濟體制改革經驗，在經濟理論上取得新突破，為深化新時代經濟體制改革提供了有力支撐。比如，首次提出“使市場在資源配置中起決定性作用和更好發揮政府作用”這一重大理論觀點。圍繞這一理論突破，大刀闊斧削減政府對資源的直接配置，推動資源配置依據市場規則、市場價格、市場競爭實現效益最大化和效率最優化，同時深入推進“放管服”改革，加快政府職能轉變。目前，97%的商品已實現市場調節價格。又如，《決定》提出“以管資本為主加強國有資產監管”“國有資本、集體資本、非公有資本等交叉持股、相互融合的混合所有制經濟，是基本經濟制度的重要實現形式”。這帶來國企改革方面的新突破。5年多來，國企改革有序推進;通過混合所有制改革，國有資本與民營資本交叉持股、相互融合，有效激發了市場主體活力。再如，《決定》提出“賦予農民對承包地占有、使用、收益、流轉及承包經營權抵押、擔保權能，允許農民以承包經營權入股發展農業產業化經營”。這是農村土地制度改革方面的重大突破。黨的xx屆三中全會后，我們黨提出承包地所有權、承包權、經營權“三權分置”，為鄉村振興提供了強有力杠桿，為解決城鄉發展不平衡、農村發展不充分、農業現代化發展滯后等問題提供了強有力支持。

　　圍繞堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一深化政治體制改革

　　《決定》圍繞如何發揮我國社會主義政治制度優越性，以保證人民當家作主為根本，在政治體制改革方面作出全面部署。5年多來，政治體制改革不斷深化，社會主義民主政治制度建設邁出堅實步伐：堅持人民主體地位，推進人民代表大會制度理論和實踐創新，發揮人民代表大會制度的根本政治制度作用;統籌推進政黨協商、人大協商、政府協商、政協協商、人民團體協商、基層協商以及社會組織協商，推動協商民主廣泛多層制度化發展;大力完善以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系，堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設，全面推進科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法……20xx年3月，中共中央印發《深化黨和國家機構改革方案》，黨和國家機構改革力度之大、改革推進之平穩順利是少有的。5年多來，我們緊緊圍繞堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一深化政治體制改革，發展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。

　　圍繞建設社會主義核心價值體系、社會主義文化強國深化文化體制改革

　　長期以來，我國文化領域基本上實行由政府財政撥款支持的事業單位管理體制，其好處是從事文化工作的人員不用操心經費來源，可以集中精力進行文化創造;其弊端是缺乏競爭機制，難以最大程度調動文化工作者的創作積極性。《決定》提出要“按照政企分開、政事分開原則，推動政府部門由辦文化向管文化轉變，推動黨政部門與其所屬的文化企事業單位進一步理順關系”，并提出建立健全現代文化市場體系，鼓勵各類市場主體公平競爭、優勝劣汰。5年多來，我們繼續推進國有經營性文化單位轉企改制，加快公司制、股份制改造;推動文化企業跨地區、跨行業、跨所有制兼并重組，提高文化產業規模化、集約化、專業化水平;構建現代公共文化服務體系，明確不同文化事業單位功能定位，建立法人治理結構，完善績效考核機制。實踐證明，《決定》關于文化體制改革的新突破符合文化事業和文化產業發展的客觀要求，激發了廣大文化工作者的創作熱情，解放了文化生產力，中國特色社會主義文化呈現出繁榮發展新局面。

　　圍繞更好保障和改善民生、促進社會公平正義深化社會體制改革

　　實現發展成果更多更公平惠及全體人民，必須加快社會事業改革，解決好人民群眾最關心最直接最現實的利益問題，努力為社會提供多樣化服務，更好滿足人民需求。《決定》不僅對教育、就業創業、收入分配、社會保障、醫藥衛生等民生領域體制機制改革和社會治理制度建設進行全面部署，而且鼓勵社會資金投入社會建設領域。5年多來，在持續加大民生領域財政投入的基礎上，各級政府部門通過設立PPP項目庫、購買公共服務等方式，鼓勵社會投資進入社會建設領域，加快補齊公共服務供給短板;全面深化社會體制改革，一大批惠民舉措落地實施，不斷滿足不同層次的多樣化需求，人民群眾的獲得感、幸福感、安全感持續增強，我國人民安居樂業，社會安定有序，社會治理體系更加完善。

　　圍繞建設美麗中國深化生態文明體制改革

　　讓人民群眾喝上干凈的水、呼吸上清潔的空氣、吃上放心的食物，是黨和政府作出的莊嚴承諾。做好這些事情，必須在全社會確立綠色發展理念，建立激勵與約束相結合的生態文明體制。《決定》圍繞建設美麗中國，對加快生態文明制度建設作出部署，包括健全自然資源資產產權制度和用途管制制度、劃定生態保護紅線、實行資源有償使用制度和生態補償制度、改革生態環境保護管理體制等。5年多來，我們堅持人與自然和諧共生，堅持良好生態環境是最普惠的民生福祉，推動“綠水青山就是金山銀山”理念逐步深入人心，四梁八柱性質的生態文明制度體系基本形成，生態環境治理力度不斷加大，生態環境質量持續改善，人與自然和諧發展的現代化建設新格局加快形成。在解決國內環境問題的同時，我國還深度參與全球生態環境治理，成為全球生態文明建設的重要參與者、貢獻者、引領者。

　　圍繞提高科學執政、民主執政、依法執政水平深化黨的建設制度改革

　　加強和改善黨的領導是全面深化改革取得成功的根本保證。《決定》對加強和改善黨的領導作出總體部署，提出“加強民主集中制建設，完善黨的領導體制和執政方式，保持黨的先進性和純潔性”“充分發揮黨總攬全局、協調各方的領導核心作用，建設學習型、服務型、創新型的馬克思主義執政黨”。5年多來，我們堅持和加強黨的全面領導，全面推進黨的政治建設、思想建設、組織建設、作風建設、紀律建設，把制度建設貫穿其中，深入推進反腐敗斗爭，全面從嚴治黨實現制度化、規范化，黨的創造力、凝聚力、戰斗力顯著增強，為黨和國家事業發展提供了堅強政治保證。黨的xx屆三中全會以來各項改革的順利推進，主要得益于充分發揮了黨總攬全局、協調各方的領導核心作用，得益于學習型、服務型、創新型馬克思主義執政黨建設，得益于不斷提高黨的領導水平和執政能力。

　　國家治理體系和治理能力現代化水平全面提高

　　《決定》指出：“全面深化改革的總目標是完善和發展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現代化。”只有不斷推進國家治理體系和治理能力現代化，中國特色社會主義制度的優勢才能得到充分發揮。把上述六個方面改革全面落實到位，增強改革的系統性、整體性、協同性，是實現國家治理體系和治理能力現代化的根本要求。這是一項極其復雜、難度很大的巨型系統工程。黨的xx屆三中全會后，中央全面深化改革領導小組迅速成立，黨的十九屆三中全會后又改為中央全面深化改革委員會，親自領導全面深化改革工作。從改革方案設計到具體實施，從總結改革試點經驗到面上推廣，從統一思想認識到準確把握改革的力度和時機，黨中央都進行了認真縝密的研究和細致周全的組織。目前，黨的xx屆三中全會提出的336項重大改革舉措中已出臺實施方案的超過95%，黨的xx屆四中、五中、六中全會和黨的十九大及十九屆二中、三中全會部署的改革任務也在按計劃進度扎實推進，主要領域改革主體框架基本確立，重點領域和關鍵環節改革取得突破性進展，國家治理體系和治理能力現代化水平全面提高，中國特色社會主義事業展現出更加廣闊的發展前景。

傳統文化進校園講話 篇5

　　各位同學，我念一首兒歌給大家聽。“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”同學們，兒歌里說的是端午節，又稱端陽節。這一天，吃粽子，嘗咸蛋，劃龍船，掛艾草形成了端午節獨特的風俗。今年的端午節是5月某某日，本周星期四。

　　關于端午節起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在某某多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，寫下了絕筆作《懷沙》之后懷抱石塊，跳進了淚羅江。當時他62歲。

　　百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。后來怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成為棕子。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節賽龍舟的習俗。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。

　　郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河。但屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節。同學們，屈原因為熱愛祖國、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時，不要忘記某某多年前那位愛國大詩人——屈原，學習他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，激勵我們不斷前行。

傳統文化進校園講話 篇6

　　各位老師、親愛的同學們：

　　大家好!

　　春節是我們中國農歷的新年，所以過年對我們中國人而言非常重要的!因此，春節前的準備也是必不可少的。

　　過年了!過年了!家家戶戶忙著貼春聯，剃頭發，做年夜飯……要做的事情太多了，而且“規矩”太多了!有些習俗還很怪，無奈之下，我就去問正在貼春聯的媽媽。

　　我看見媽媽將“福”字倒著貼，我固然知道為什么要倒著貼，將‘福’字倒著貼是一種習俗，‘福’倒貼說明‘福’倒(到)了!但我仍然問道：“過年有什么習俗和規矩啊?”媽媽停下手中的活，耐心地給我談起來。

　　原來，以前過年還有一種放鞭炮的習俗，來源于“年獸”的故事。很久以前有一只“年獸”，長期居住深海底，到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個老人用放炮，穿紅衣，貼紅春聯的方法驅趕走“年獸”，這才得以平靜，此后這個方法就流傳開來。但是現在廣州禁止燃放煙花爆竹，所以我們就不再進行這個活動了。

　　除夕這一天對我國來說是極為重要的。這天晚上，我們全家準備除舊迎新，吃團年飯。

　　吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜。豐盛的年菜擺滿一桌，全家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯。人們既是享受滿桌的佳肴，也是享受那份快樂的氣氛，桌上有雞、鵝、燒肉等等，一般少不了兩樣東西，一是火鍋，一是魚。火鍋熱氣騰騰，說明紅紅火火;“魚”和“余”諧音，喻意“年年有余”。最后一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。

　　今天我的收獲太大了，知道了很多過年習俗的知識，不過我覺得有點迷信，但這又仿佛是一種樂趣，只要快樂就好，何必迷信不迷信?更何況這是傳統的習俗，寧可信其有不可信其無啊!

傳統文化進校園講話 篇7

　　各位老師、親愛的同學們：

　　大家好!

　　古時春節曾專指節氣中的立春，也被視為是一年的開始，后來改為農歷正月初一開始為新年。一般至少要到正月十五(上元節)新年才結束，春節俗稱“年節”，是中華民族最隆重的傳統佳節，漢武帝時期之前，各朝各代春節的日期并不一致，自漢武帝太初元年始，以夏歷(農歷)正月為歲首，年節的日期由此固定下來，延續至今，1911年辛亥革命以后，開始采用公歷計年，遂稱公歷1月1日為“元旦”，稱農歷正月初一為“春節”。

　　歲時節日，亦被稱為“傳統節日”，它們歷史悠久、流傳面廣，具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點。年節是除舊布新的日子，年節雖定在農歷正月初一，但年節的活動卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三(或二十四日)小年節起，人們便開始“忙年”：掃房屋、洗頭沐浴、準備年節器具等等，所有這些活動，有一個共同的主題，即“辭舊迎新”。年節也是祭祝祈年的日子，古人謂谷子一熟為一“年”，五谷豐收為“大有年”。西周初年，即已出現了一年一度的慶祝豐收的活動。

　　后來，祭天祈年成了年俗的主要內容之一;而且，諸如灶神、門神、財神、喜神、井神等諸路神明，在年節期間，都備享人間香火。人們借此酬謝諸神過去的關照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。年節還是合家團圓、敦親祀祖的日子。除夕，全家歡聚一堂，吃罷“團年飯”，長輩給孩子們分發“壓歲錢”，一家人團坐“守歲”。

　　元日子時交年時刻，鞭炮齊響，辭舊歲、迎新年的活動達于高潮。各家焚香致禮，敬天地、祭列祖，然后依次給尊長拜年，繼而同族親友互致祝賀。年節更是民眾娛樂狂歡的節日。元日以后，各種豐富多彩的娛樂活動競相開展：耍獅子、舞龍燈、扭秧歌、踩高蹺、雜耍諸戲等，為新春佳節增添了濃郁的喜慶氣氛。因此，集祈年、慶賀、娛樂為一體的盛典年節就成了中華民族最隆重的佳節。而時至今日，除祀神祭祖等活動比以往有所淡化以外，年節的主要習俗，都完好地得以繼承與發展。

　　春節是中華民族文化的優秀傳統重要載體，蘊含著中華民族文化的智慧和結晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著中國人的.社會倫理觀念;所以，我們一定要大力弘揚春節所凝結的優秀傳統文化，突出辭舊迎新、祝福，團圓平安、興旺發達等等的主題，努力營造家庭和睦、安定團結、歡樂祥和的喜慶氛圍，推動中華文化歷久彌新、不斷發展壯大。

傳統文化進校園講話 篇8

　　敬愛的老師，親愛的同學們：

　　你們好!春節，歷代以來都是中國各種傳統節日之首，詩人們詠唱節日之時，先想到的就是春節了。其次才是重陽節，端午節等。正如王安石所說“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”因為我們的傳統節日——春節很長，而且中國上下都過春節。所以，春節也是有著各種各樣的過法。

　　我們天天稱呼這個節日為過年，那么，“年”是什么呢?在古人眼中，年可不是什么“快樂，美好的事物”，而是一個可怕，邪惡的化身。它就是怪物“年”。它象征著霉運，厄運，會為人帶來災厄。而一年之末，同時也是一年之首，人們也要趕走這個“倒霉蛋”了。

　　春節一開始，人們對霉運的驅趕就開始了。孩子已經開始吃糖，買東西了，而大人們也開始買好，準備好除夕夜的一切了。這還不是重點呢!這只是一個序曲而已。大多數地區的春節，都是從臘月開始，在正月十五時結束。而且大多分為這幾個部分，以除夕為分界線，有除夕前，除夕和除夕后。

　　現在，是重頭戲了——除夕!大家可能會想：這重頭戲就只有一天，豈不是虎頭蛇尾嗎?那你可大錯特錯，雖然除夕只有一天時間，但內容可豐富多彩了。光是“走流程”就多極了。早上，不管是誰，都要洗澡，換新衣。要干嘛呢?是的，“年”被“趕”走了。當然，也有地區開始辦廟會了。到了晚上，也就是除夕夜，人們有的吃湯圓，有的吃餃子，還有的吃面。是的，這就是吃貨的最愛了——年夜飯。并且晚上，煙花閃耀著，爆竹齊鳴，好不熱鬧!

　　除夕后，小孩忙的不亦樂乎——紅包來了!人們開始休息，買魚，漸漸恢復以往的樣子。

　　春節，如此熱鬧，不愧是中國傳統節日之首!

傳統文化進校園講話 篇9

　　各位老師、各位家人們：

　　大家上午好，歡迎大家在這個冰雪初融(乍暖還寒)的初春時節，抽出時間來到這里，陪著我們一起學習，您的到來給我們增添了推廣傳統文化的信心，再一次感恩大家的到來。

　　中華優秀傳統文化，是中華民族璀璨的寶藏之一，幾千年來，它歷經滄桑，引領者中華兒女走過了風風雨雨。然而，由于種.種原因，它曾被歷史的灰塵所蒙蔽，離開我們一百多年的時間，在這段時間里，中國人幾乎失去了自己的信仰，迷失了生活的方向。所幸的是，當時光進入21世紀，中華優秀傳統文化逐漸在神州大地乃至世界各地得以復興。事實也證明，傳統文化確實能讓人身心和諧、家庭和睦、工作和順、生活幸福。為了推廣傳統文化，讓更多的人從中受益，今天，在縣委宣傳部和社會各界愛心人士的大力支持下，我們在這里舉辦中華優秀傳統文化之健康人生講座。本次講座的

　　主辦單位是：

　　協辦單位：

　　承辦方是：

　　另外，今天的講座能夠順利舉辦，多虧了今天在場內外服務的各位義工們，讓我們用掌聲對各愛心單位和愛心人士表示衷心的感謝。

　　今天的講座正式開始：1、唱國歌 2、拜師禮

　　3、觀看視頻

　　4、手語

　　【進入學習環節】

　　講師簡介：谷太文，現年50歲，河南新鄉人，出身農民，成長在特殊的年代，使他的生活經歷了很多的磨難。他先后當過兵、經過商、又上了大學，后來潛心學習中華優秀傳統文化，在性命哲學方面有了自己的建樹。今天，他將帶著自己的人生經歷和研習傳統文化的所得、所悟給我們授課，掌聲恭請。

傳統文化進校園講話 篇10

　　尊敬的老師，親愛的同學們:

　　大家好。今天我國旗下講話的主題是《端午節懷念愛國詩人屈原》。

　　眾所周知，每年的農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日端午節。端午節起源于屈原。屈原原是戰國時期楚國的士大夫。當時的楚國看似強大，實際民不聊生。楚懷王授屈原左徒之位，屈原懷著一腔熱血上任了。他勵精圖治，雄心勃勃說服楚王建立法制，提議政治體制改革，遭到全體權貴的反對。 由于自身性格耿直，加之他人的讒言與排擠，懷王漸漸疏遠屈原。后來，屈原因反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，而流放，心感壓抑，便開始文學創作。公元前278年，秦將白起揮兵南下，屈原在極度絕望下，抱著一個大石頭投汨羅江而死。這一天，也就是農歷五月初五。

　　屈原憂國憂民，一心為國也體現在他的作品里。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”雖然屈原是楚國貴族，是士大夫，可是他在流放期間還深深的感到人民的痛苦處境，表想了他對人民的深切同情。

　　無獨有偶，岳飛和蘇武，也是兩位忠心耿耿的愛國人士。岳飛精忠報國，死而后已。蘇武放牧十九載，不屈不撓。這種愛國精神多么崇高!我們要為有這樣的祖先而自豪 而驕傲，而揚眉吐氣!

　　祖國是我們賴以生存的地方。祖國的一山一水一草一木，都不容別人侵犯。國家弱小，則國民受辱;國家強大則國民也可揚眉吐氣!因此，我們每個人都應該熱愛自己的祖國，樹立崇高的愛國情感。

　　鄧小平有句話說得好:“我是中國人民的兒子，我深情的愛著我的祖國和人民。”我們作為祖國的新一代，祖國的未來，應該發自內心的去熱愛祖國，我們還是小學生，無需屈原的殉國精神，無需蘇武的寧死不屈的精神，只要認真學習，就是對祖國最好的報答。

　　我的演講到此結束，謝謝大家。

傳統文化進校園講話 篇11

　　尊敬的公司領導!尊敬的各位長輩!尊敬的各位老師!尊敬的兄弟姐妹們!大家早上好!(鞠躬)

　　首先我自我介紹下，我叫楊浩，南漳人，來自襄陽傳統文化學習義工，很榮幸由末學擔任今天學習活動的主持司儀。在古圣先賢面前，我只是小小學生，德未修，感未至，不當之處還懇請各位批評指正，同時也希望大家多多配合、多多支持，感恩您們!(鞠躬)優秀的中華傳統文化，曾經孕育了無數的繁榮盛世，幾千年來對中國社會的和諧、穩定和發展發揮了極具重要的作用。但是由于種.種歷史的原因，我們可悲的失傳了100多年了。隨著道德的不斷滑坡，讓我們痛定思痛。因此我們黨在_大報告中英明的提出了“弘揚中華文化，構建和諧社會”。

　　“德為本，財為末”。大意是：道德是為人處世的根本，財富利祿是人生的細枝末節。一個人，德高自然人聚，人聚自然財來!也就是說一個人心存仁愛，與人為善，樂于助人，那么他的朋友就會越來越多，朋友多了自然事業通達，財源不斷。

　　一個人的成長是這樣，那么一個企業的成長也是如此。隨著社會經濟的不斷繁榮，當今企業的發展已經不再是比財力、比技術、比人力了，企業發展的核心競爭力就是“企業文化”!企業文化的根基是什么?就是傳統文化，道德文化。迄今為止，國內外已經有一大批的企業家運用中華傳統文化來管理企業，創造了了企業的蒸蒸日上，基業長青!今天在襄陽，妞妞食品公司對員工進行傳統文化學習，彰顯了公司領導對企業發展的睿智，以及對員工管理的人性和仁愛，作為妞妞食品公司的員工，我們應該感恩于公司，我們更應該珍惜這樣難得學習的機會。為此，有請湖北妞妞食品公司領導為本次學習活動致辭!掌聲有請!(躬身遞話筒)

　　(領導致辭)

　　謝謝!謝謝的隆重致辭，恭送您回坐。

　　恭請全體起立!奏國歌，升國旗!

　　恭請各位端身正儀，身正端，視勿移，向大成至圣先師孔老夫子行三鞠躬：一鞠躬，起;二鞠躬，起;三鞠躬，起。禮畢，謝謝大家，請回坐。

　　中華民族是禮儀之邦，禮儀就是規矩，就是道德。國家提出了“構建和諧社會”的目標，該如何和諧社會呢?必須先要和諧我們的家庭;和諧家庭，就必須和諧我們的身心。也唯有我們身心和諧了，心情才能舒暢，生活才有陽光，人生才有方向---下面讓我們共同觀看視頻，由中共中央黨校特級教授劉余莉老師分享的《傳統文化與幸福人生》---(觀看視頻)

　　這是我們學習的第一課，讓我們真正了解了什么是中華傳統文化!讓我們重新認識了古人的智慧是我們后人無法企及的，所以我們更要謙卑的學習。古人的諄諄教誨能延續幾千年，到今天全世界都還奉為寶典，我們就更應該從中學到、悟道、做到，身體力行來圓潤我們的幸福人生!

　　好!謝謝大家，您們辛苦了，我們中途休息10分鐘。請大家早點回來。

　　傳統文化不是用來聽的，也不是用來學習的，傳統文化是用來做到的，身體力行的。一個企業家，在學習之前，到學習之后，可是說是翻天覆地，脫胎換骨的變化，不僅身心改變了，家庭和樂了，而且企業也更發展了。請觀看：胡小林老師的《弟子規學而時習之成果展示》---

　　(觀看視頻)

　　人非圣賢，孰能無過?知錯而改，乃為俊杰。過能改之，是人生的一大幸事;過難改之，是人生的一大憾事。因此，改過就是我們人生成長的一個標尺。我們能夠、我們敢于把自身的一些缺點去掉改之，我們就會輕裝前進，我們就能享受快樂幸福的生活。如果，我們不能、不愿把自身的一些缺點去掉改之，我們就會負重前行，舉步艱難，痛苦不堪。行有不得，反求諸己。也就是說，我們做任何的事情，有不好的結果，都是自己的過錯，都是自己做的不夠。也就需要我們自己再加倍的努力，把事情做好。千萬不要責怪他人，埋怨他人。行有不得，反求諸己;改變自己，改變人生!希望我們每一位都能在：改過中成長，在改變中發展!

　　上午的學習就到這里，大家學習辛苦了，我們為大家準備了素食午餐，請大家慢用，謝謝謝!(鞠躬)

　　音樂!可以說是我們生活的一部分。雖然我們唱過很多很多的歌，但不知道每一首歌曲會給我們帶來什么?有些歌曲給了我們更多的煩惱，更多的憂愁，更多的不安，更多的墮落不堪。有些歌曲卻給我們帶來了輕松愉快，帶來了豪情壯志，帶來了溫暖陽光，帶來了祥和幸福。下面我們一起觀賞：由靳雅佳老師分享的《人生必聽的一堂音樂課》---(觀看視頻)

　　我們很多人在觀看的時候，都眼含淚水---是的，是強大的孝悌、情義、友愛在拷問我們的心靈。我們每個人都應該捫心自問一下，問問我們自己，我們對得起誰?我們對得住養育自己的父母嗎?我們對得住相依相伴的愛人嗎?我們對得住手足的兄弟姐妹嗎?我們對得住朝夕共事的同事伙伴嗎?五倫大道：就是父子有親，夫妻有愛，君臣有義，長幼有序，朋友有信。我們每個人也許有太多的對不起，有太多的對不住---就讓我們聽完這趟音樂課后，深刻的悔悟一下、反省一下自己，然后對我們身邊相處的人說些什么，回去對我們家里的親人也說些什么，向我們曾經傷害過的人說些什么---又要說謝謝大家，您們辛苦了，我們中途休息10分鐘。請大家早點回來。

　　傳統文化的光輝已經再次的普照到大地，1988年世界70多位諾貝爾獲得者齊聚巴黎，共同商討解決21世紀的世界發展危機，與會者一致結論：唯有中國儒家的孔子思想!目前全世界已經有一百六七十的國家地區，建立了孔子學院，都在研究學習中國古圣先賢的寶典智慧。作為中國人,作為炎黃子孫，我們更應該責無旁貸，讓我們共同觀看卓越的傳統文化傳播者——來自中國臺灣的蔡禮旭老師主講的，《落實弟子規，做好中國人》---

　　(觀看視頻)

　　身心和諧，始于仁愛;家庭和諧，始于孝悌;社會和諧，始于謹信。《弟子規》首先教育我們要孝順父母、恭敬兄長，繼而教育我們把對父兄的孝敬擴大到社會，“事諸父，如事父;事諸兄，如事兄”，進而教育我們泛愛眾，“凡是人，皆須愛”，通篇講的都是愛心。那么父母對子女傾注了無私的愛，子女就應該以無私的愛回報父母。這是天經地義的。一個不忍心損傷自己父母的人，又怎么能夠損傷他人呢?只要把這些道理弄清楚了，并且能夠付諸行動，很多家庭和諧問題、與人相處問題、子女教育問題、生活工作問題、事業發展問題等等，都可以得到很好的解決。

　　通過今天的學習，我知道大家都辛苦了。在學習中大家都受益匪淺，感動很深。我相信一定有很多的人想說些什么，想表達下什么，下面是自由分享表達時間，每人僅僅三分鐘，限8個名額，請大家積極參與，舉手排隊---

　　學好中華傳統文化的經典《弟子規》，對于“知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，培養健全的道德品質”，具有重要意義。因此，只要我們存好心、說好話、行好事、做好人，一定會帶來個人的身心和諧、生活美滿、人生圓潤、家庭幸福、事業通達!繼而實現社會和諧、民族強盛、國家繁榮!

　　學習傳統文化是自救，弘揚傳統文化是救人。民族興衰，匹夫有責，作為炎黃子孫，我們更是任重道遠。希望我們每個人都能用于生活、應用于工作，自己身體力行并傳承子孫，把優秀的中華傳統文化應并發揚光大!

傳統文化進校園講話 篇12

　　老師、同學們：

　　上午好！下周三，是什么日子？4月4日，清明。

　　清明是我國二十四節氣之一。清明一到，氣溫升高，雨量增多，是春耕春種的大好時節，所以有“清明前后，種瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。

　　清明，還是我國傳統節日之一，至今已有兩千五百多年的歷史，有相關的習俗和紀念意義。

　　清明節是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子；清明節又叫踏青節，春光明媚、草木吐綠的時節，正是人們踏青的好時候。

　　除了掃墓、踏青，清明節還有禁火、插柳、植樹、蕩秋千、放風箏、蹴鞠等一系列風俗、體育活動，使得這個節日既有祭拜祖先的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲。

　　清明還有與之相關的動人傳說、詩詞歌賦。“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”（杜牧，《清明》）“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜”（韓翃《寒食》），都是大家耳熟能詳的。

　　我國類似這樣的傳統節日還有端午節、中秋節、重陽節、元宵節等等。這一系列的傳統節日，蘊含著深厚的歷史淵源，凝聚著千百年來中華兒女的情感精髓，是聯系中華民族血脈骨肉之情的紐帶，是我們民族五千年來聚而不散的最大的精神內核，它寄予了人們對美好生活的理想和向往，展現了中華民族優秀的人文內涵和價值取向，是一筆又一筆寶貴的非物質文化遺產。

　　20xx年5月20日，清明節祭拜祖先的民俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，國家也規定清明節為法定假日。

　　清明節放假的意義在于：通過紀念先祖，喚起我們對民族文化的認同，將中華民族的傳統美德植根于心中。

　　不要以為這是小題大做，一個不爭的事實擺在我們面前：很多傳統的節日已經被新生代忽略了。同學們對西方的節日過分偏愛：平安夜搖曳的燭光，黯淡了除夕夜盛放的煙火；情人節浪漫的氣息，吞沒了“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的哀傷。這種局面不能不引發我們的憂慮。

　　韓國人將端午節申請為世界文化遺產，我們罵他們不要臉，罵掩飾得了我們的尷尬、難堪嗎？

　　文化不僅是一個民族的傳統，還是一種尊嚴。我們不能看著傳統文化一點點消亡，而應該更多地了解傳統文化，堅守傳統文化的陣地。

　　清明節來臨之際，與身邊的親人一同掃墓祭拜；中秋節的夜晚，不要忘記與家人坐在一起吃月餅、賞月亮：重陽節到來的時候，多陪陪爺爺、奶奶們聊聊天……

　　共度傳統節日，就是將心結緊緊系牢，讓精神久久傳承。高山流水、二泉映月，曾讓西方動容；中秋賞月、九九登高，曾讓世人感懷，這是我們共同的精神財富，我們要珍惜！

　　同學們，愛國不是掛在嘴上的，傳統文化是愛國的載體，節日文化是傳統文化的重要組成部分。為了弘揚傳統文化，為了傳承節日精神，請獻出一份屬于你自己的堅持吧！

傳統文化進校園講話 篇13

　　敬愛的老師，親愛的同學們：

　　你們好!

　　春節，歷代以來都是中國各種傳統節日之首，詩人們詠唱節日之時，先想到的就是春節了。其次才是，等。正如王安石所說“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”因為我們的傳統節日——春節很長，而且中國上下都過春節。所以，春節也是有著各種各樣的過法。

　　我們天天稱呼這個節日為過年，那么，“年”是什么呢?在古人眼中，年可不是什么“快樂，美好的事物”，而是一個可怕，邪惡的化身。它就是怪物“年”。它象征著霉運，厄運，會為人帶來災厄。而一年之末，同時也是一年之首，人們也要趕走這個“倒霉蛋”了。

　　春節一開始，人們對霉運的驅趕就開始了。孩子已經開始吃糖，買東西了，而大人們也開始買好，準備好除夕夜的一切了。這還不是重點呢!這只是一個序曲而已。大多數地區的春節，都是從臘月開始，在正月十五時結束。而且大多分為這幾個部分，以除夕為分界線，有除夕前，除夕和除夕后。

　　現在，是重頭戲了——除夕!大家可能會想：這重頭戲就只有一天，豈不是虎頭蛇尾嗎?那你可大錯特錯，雖然除夕只有一天時間，但內容可豐富多彩了。光是“走流程”就多極了。早上，不管是誰，都要洗澡，換新衣。要干嘛呢?是的'，“年”被“趕”走了。當然，也有地區開始辦廟會了。到了晚上，也就是除夕夜，人們有的吃湯圓，有的吃餃子，還有的吃面。是的，這就是吃貨的最愛了——年夜飯。并且晚上，煙花閃耀著，爆竹齊鳴，好不熱鬧!

　　除夕后，小孩忙的不亦樂乎——紅包來了!人們開始休息，買魚，漸漸恢復以往的樣子。

　　春節，如此熱鬧，不愧是之首!

傳統文化進校園講話 篇14

　　在紀念馬克思誕辰200周年大會上指出，理論的生命力在于不斷創新。創新是理論的本質所在，是理論建設和理論指導的永恒主題。中國特色社會主義進入新時代，一以貫之地堅持和發展中國特色社會主義，需要廣大哲學社會科學工作者不斷推進理論創新，用發展著的理論指導不斷發展變化的實踐。推進理論創新，必須堅持在馬克思主義基本原理基礎上創新、在與時代特征相結合上創新、在解決重大理論和實踐問題中創新三個基本原則。

　　堅持在馬克思主義基本原理基礎上創新

　　馬克思主義基本原理是時代精神和整個人類精神的精華，是源于實踐、指導實踐并在實踐中得到證明的科學理論。馬克思主義主要包括哲學、政治經濟學、科學社會主義三大組成部分，它們相互滲透、互為補充，相輔相成、相得益彰，構成統一、完整的馬克思主義基本原理體系，揭示了自然界、人類社會以及人類思維發展的普遍規律，指明了人類社會前進的方向。

　　推進理論創新，關鍵是毫不動搖地堅持馬克思主義基本原理，堅持和運用貫穿其中的立場、觀點、方法，將馬克思主義的真理精神貫穿于推進理論創新全過程，不斷作出新概括、歸納新結論、提出新思想。同時，要把堅持馬克思主義基本原理與豐富和發展馬克思主義結合起來。如果偏離了馬克思主義基本原理，理論創新就會成為無源之水、無本之木，就會走上理論發展的“歪路”甚至“邪路”，就會失去靈魂、迷失方向，也就談不上理論創新了。

　　堅持在與時代特征相結合上創新

　　時代是思想之母，實踐是理論之源。馬克思主義理論之所以具有科學真理性和強大生命力，關鍵在于馬克思主義是隨著時代發展而不斷發展的開放的理論，具有與發展著的實踐密切結合而不斷與時俱進的理論品質，能夠隨著實踐發展和時代變化而創新發展，始終站在時代潮頭。

　　新中國成立后特別是改革開放以來，我國發生一系列重大而深刻的變革，取得舉世矚目的發展成就。置身于這一歷史性變革之中的中國哲學社會科學工作者，更有資格、也更有能力揭示這場變革所蘊含的歷史經驗和發展規律，為馬克思主義理論創新發展作出中國的原創性貢獻。恩格斯指出，馬克思主義理論“是一種歷史的產物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內容”。推進理論創新要堅持在與時代特征相結合上創新，以當前正在做的事情為中心，在鮮活生動的當代中國實踐中持續推進理論創新，不斷開辟馬克思主義發展新境界。相對于具有無限可能性的未來而言，任何特定歷史時代所呈現出來的歷史圖景總是具象而有限的。作為時代精神精華的馬克思主義理論，只有緊密結合時代特征、緊跟時代步伐，以開放的胸襟與時俱進，才能獲得永恒的真理性意義。

　　堅持在解決重大理論和實踐問題中創新

　　強化問題意識、堅持問題導向，是馬克思主義理論的鮮明特征。事物的本質是由事物內部的矛盾決定的，也是通過矛盾體現出來的;事物的矛盾就是事物內部的問題，矛盾是通過問題呈現出來的。問題是理論創新的起點和契機，也是理論創新的動力和源泉。推進理論創新只能從問題著手，通過在現實中發現問題、在實踐中尋求答案、在發展中尋找規律，最終推動問題的解決，從而真正把握住歷史發展的脈絡，實現理論創新。如果離開解決具體問題，理論創新就會無所依歸、無的放矢。

　　馬克思指出，問題就是時代的口號，是它表現自己精神狀態的最實際的呼聲。從某種意義上說，理論創新的過程就是一個不斷發現問題、認真研究問題、不斷解決問題的過程。當前，隨著發展進入新的歷史方位，我國正經歷著更加廣泛而深刻的社會變革、更加宏大而獨特的實踐創新，其中必然會產生許多新矛盾、新問題。例如，社會思潮紛紜激蕩，經濟發展和社會建設所面臨的深層次矛盾和問題不斷涌現，黨的建設所面對的形勢也更為復雜。這些問題都是關系我國改革開放和社會主義現代化建設興衰成敗的重大理論和實踐問題，也是廣大人民群眾關注的熱點難點問題，不少是過去的經驗和辦法不能應對和解決的，是繞不開躲不過的。廣大哲學社會科學工作者要加強對這些新問題、新矛盾和新挑戰的研究，及時提出、運用新的理論，努力探索解決重大問題的新思路、新舉措、新辦法，滿足廣大干部群眾的理論訴求。不僅要讓理論創新成果跟上時代，而且要讓理論創新成果更好引領時代、指導實踐、解決實際問題。

傳統文化進校園講話 篇15

　　據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

　　屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團、雞蛋等食物丟進江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成為棕子。

　　郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河，創立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。

　　屈原死了已有2300年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了。“舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強大的精神力量，為后人頌揚，激勵感染了無數中華兒女前行的腳步!

　　屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。

　　屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!

傳統文化進校園講話 篇16

　　讓中華優秀傳統文化煥發時代光彩，需要把中華優秀傳統文化的精神標識提煉出來、展示出來，把其中具有當代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來。提煉是前提，展示是手段，把兩方面都做好，才能展現中華文化獨特的理念、智慧、氣度和神韻。

　　提煉精神標識不是標新立異，而要回溯中華民族的文化根脈，激活文明傳統的精神內核，為走好腳下的復興之路提供精神支撐。中華文明綿延5000多年，是世界上唯一沒有中斷過的文明。在漫漫歷史長河中，中華民族一次次回溯文明源頭，一代代傳承文化命脈。春秋時期，孔子用“仁”激活西周“郁郁乎文哉”的禮樂文明;以朱子為代表的宋儒高舉“天理”旗幟，為傳統生活方式奠定堅實的哲學根基;明朝中后期，王陽明用“致良知”喚醒個體的道德自覺。先哲們立足各自的時代，不斷提煉精神標識，勇敢應對問題與挑戰，用思想和智慧之光照亮世道人心。當前，我國改革已進入攻堅期和深水區，還有不少硬骨頭要啃、頑瘴痼疾要治。問題越繁雜，挑戰越嚴峻，越需要我們站穩中華文化立場，以禮敬和自豪的態度對待優秀傳統文化，為民族復興提供不竭的精神力量。

　　提煉精神標識需要號準當今世界的復雜脈象。目前，全球發展失衡現象嚴重，收入分配不平等、發展空間不平衡，數字鴻溝、公平赤字問題凸顯。解決這些難題和糾葛，路在何方?對此，中國從世界和平與發展的大義出發，貢獻處理當代國際關系的中國智慧，貢獻完善全球治理的中國方案。中國堅定奉行獨立自主的和平外交政策，堅持走和平發展道路，正在同世界各國一道推動構建人類命運共同體，努力為動蕩不安的國際社會提供穩定之錨。提煉中華優秀傳統文化的精神標識，講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同，可以為構建人類命運共同體提供豐厚的思想養分。

　　充分發揮中華優秀傳統文化的作用，提煉精神標識只是走出了第一步，還要用雅俗共賞的呈現手法將其展示出來。在古代中國，通過評書、戲曲等藝術形式的“高臺教化”，傳統價值觀念潤物細無聲地滋養著百姓心靈、維系著社會秩序。今天，展示精神標識也應采用人民群眾喜聞樂見的形式，適應他們的思維和表達習慣，運用先進傳播手段，讓其看得懂、聽得進、領會得透。在這方面，《中國成語大會》《中國詩詞大會》等電視節目就是有益探索。

　　不同國家和民族有著不同的思維方式和話語體系。寓抽象哲理于具體細節中，寓理性說理于感性素材中，往往能起到事半功倍的傳播效果。在對外交流中，用“桃李不言，下自成蹊”“大音希聲，大象無形”“潛移默化，滴水穿石”三組成語，生動形象地說明了如何保持自身文化的自信、耐力、定力;在中法建交50周年紀念大會上，他把法國諺語“一點又一點，小鳥筑成巢”和中國古語“合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土”聯系在一起，讓人耳目一新、印象深刻。只有深入文明的脈絡和細節，用受眾能理解、好接受的方式來展示，才能讓中華優秀傳統文化的精神標識廣為人知、真為人懂、深為人信。

　　“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。”把握中華優秀傳統文化的精髓，立起中華優秀傳統文化的精神標識，中華文明就能為當代中國和當今世界發展注入源源不斷的正能量。

傳統文化進校園講話 篇17

　　老師們、同學們：

　　12月25日是西方人的圣誕節，看到滿街充斥著圣誕商品的熱鬧景象，同學們是否想到作為一名中國人，應該更多的了解本民族的傳統節日，只有這樣才能激發愛國熱情和民族自豪感。因為我們中華民族歷史悠久，有著深厚的民族文化，其中最主要的是“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”的春節，人們享用除夕夜的大餐，煮公雞（代表大吉大利），魚（代表年年有余），吃年糕（代表一年更比一年高），以熟食祭天地祖宗，沐浴（代表有好運），守歲到深夜，零點鐘聲敲響后，燃放煙花爆竹，吃辭歲餃，辭舊迎新，大年初一早起貼春聯。四月初五清明節，家家戶戶的孝子賢孫要祭掃祖墓。為紀念戰國時期楚國偉大詩人屈原的五月初五端午節，吃粽子，掛荷包。八月十五中秋節，吃月餅，賞滿月，與家人“千里共嬋娟”。還有九月初九重陽節，今天更賦予他“老人節”的內涵，使尊老愛老的風氣更為濃厚，“祖宗雖遠，祭祀不可不誠”的十月初一祭祖節。喝臘八粥，為自己積德的十二月初八臘八節。孩子們，當韓國人搶注端午節域名，并將其作為韓國文化申請端午節為其世界文化遺產時，我們的心情十分沉重，今天在莊嚴的國旗下，我有責任讓大家了解中國傳統文化，重視中國傳統節日，深刻理解中國傳統文化的內涵，將傳統文化發揚光大，讓我們更多的關注中國傳統節日，讓愛國主義思想扎根于你我心間。

傳統文化進校園講話 篇18

　　老師們、同學們：大家早上好！

　　在我們中華民族歷史的長河中，中秋節已發展成表達美滿、和諧、富饒和安康的美好愿望，也成為團結、團圓、慶豐收的象征。中秋節強調的是團圓，他符合中華民族的倫理觀，對構建和諧社會是很有意義一個節日。如果把它的文化內涵發掘出來，我們會慢慢嗅到它暗藏其中的含韻。

　　“八月十五月兒明啊，爺爺為我打月餅啊，月餅圓圓甜又香啊，一片月餅一片情啊……”這是上世紀七十年代末的兒童電影《啊！搖籃》中小朋友們一起唱的歌謠，每當聽到這首歌都會令人心潮澎湃，為了那與圓月相映生輝的片片月餅，更為了我們心中那份揮之不去的濃濃親情。晴朗的夜空中，一輪圓月如金輪玉盤，一家人圍坐在一起吃著甜絲絲的月餅，吃茶、飲酒，傾訴著團圓的喜悅，遙祝著遠方的親人。

　　從文化的角度來說，傳統節日應該是民族文化的盛典，是民族身份認同的重要符號，是來自歷史深處不可磨滅的記憶。應該說，中秋節在幾個傳統節日中，頗具民族特色和文化內涵。中秋節源初是古代勞動人民感謝大自然賜予的節日，其時既是賞月的最佳季節，也是慶祝豐收的時節，這種情懷是跨越國界的，身處世界各地的華人都會認同，所以它既是溝通心靈的紐帶，又是文化的橋梁，正所謂“海上升明月，天涯共此時”。幾千年來這種天人合一的思想通過中秋佳節的形式得以大眾化地傳承下來，在當今時代有助于倡導重視家庭、尊重自然、崇尚和合的意識，這對于構建和諧社會而言具有積極意義。可以說，中國的傳統節日都具有特定的文化內涵，凝聚著中華民族的智慧，體現著中華文明的特點，千百年來發揮了傳承、傳播中華文明的重要作用。

　　到了中秋，月上中天時，最難忘懷的還是那幾句詩： “露從今夜白，月是故鄉明”;“江畔何人初見月，江月何年初照人”。正是因為有了這樣剪不斷、理還亂的情結，中秋時，每當看到一輪圓月掛上了天空，不由得想到自己“獨在異鄉為異客”而變得感傷。此時家鄉親友的問候最是暖人心懷，你也該連線父母，道聲平安，一訴鄉思。

　　象征著圓滿的中秋之月，在璀璨的夜空照亮。或許沒有“舉杯邀明月，對影成三人。”的豪情， 但是我們可以對自己說“月是圓滿，月是美好，明月在心上， 快樂長久存！”