小學生端午節演講稿（精選11篇）
小學生端午節演講稿 篇1
我們正處在青少年時期，青少年時期是塑造人格、修養品德的重要時期，我們怎樣對待每一位同學，如何上好每一堂課，怎樣面對每一堂考試，都是誠信對我們的考驗，假如我們在學生時代就隨意糟蹋自己的誠信，用虛假的學業和虛偽的態度是難以在將來的競爭中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認自己砍了櫻桃樹，這些以誠為功，以誠立業的事例無不說明誠信這種人格力量在人生發展中多起的重要作用。
面對冉冉升起的五星紅旗，億萬顆心靈隨著祖國母親的脈搏一起跳動，億萬雙眼睛一起注視著那鮮艷的五星紅旗�？粗墙洑v過無數風雨滄桑的國旗，我心中感慨萬千。這面熟悉的五星紅旗，已經在共和國的上空飄揚了半個多世紀，她帶著我們走過了六十個年頭。六十年了，溫暖陽光今又是，而今卻換了人間。
老師們、同學們!
百余年來，為了抵御外來侵略、捍衛河山完整，為了中華的富強、民族的復興，一批批有志之士，滿懷愛國熱情，以前赴后繼的斗爭精神，用獻血和生命譜寫了一曲曲可歌可泣的愛國壯歌。北洋艦隊“致遠”號管帶鄧世昌，具有強烈的愛國思想，他常對部下說：“人誰無死，但愿死得其所!”后來，民族英雄鄧世昌和全艦二百多名官兵在對日作戰中全部犧牲。民主革命先驅孫中山為推翻清朝統治喊出了“振興中華”的口號，并提出了“三民主義”思想。倡導實業救國的張之洞、教育救國的陶行知，還有科技救國的華羅庚等，正是有了他們，我們的祖國才會從落后挨打、受人欺凌到不畏強暴、搏擊豪強，直至成為“東方巨人”。
端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。
當我們還沉浸在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠消息說“亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入國家遺產名錄。
聽到這種消息，中國人除(第一范文網提供)了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝活動，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有20__多年歷史的傳統佳節眼瞅著即將成為他國的國家遺產，我們將有多么尷尬?
無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節被稱為車輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人著眼于創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性
其實，不光是傳統節日，整個中國民族民間文化的生存環境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的沖擊。
中國的傳統節日五彩繽紛，文化豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!
小學生端午節演講稿 篇2
同學們，又到了一年一度的傳統節日——端午節。你們對這個節日有多少了解呢?
端午節是愛國節，因為愛國詩人屈原在公園前278年的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對屈原的尊敬和懷念之情。
端午節是防疫節。端午節前后是春夏交替傳染病的高發時節，古人在端午節前后插艾葉，懸菖蒲，用以驅蚊蠅，凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預防疾病。
端午節是體育節，因為人們在這一天要在水上賽龍舟。龍舟競賽已經逐漸演變成了一項國際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用。
端午節還是美食節，以為我們要吃可口的美食——粽子。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子�；ㄉ贩N繁多的粽子，可以讓你一飽口福。
端午節，中秋節，春節等傳統節日，是浸潤著中華民族智慧的文化遺產，體現著一種民族精神，成為中華民族文化的象征。新時代的少先隊員要肩負起保護文化遺產，傳承民族文化的重任，為成為中華民族的棟梁之才做好準備。
小學生端午節演講稿 篇3
親愛的老師、同學們：
大家好!
馬上就要到我國的傳統節日端午節了，關于端午節的由來相信大家都很清楚，它是紀念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節日。
屈原是距今兩千多年前戰國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰亂頻繁、弱肉強食的時代。當時在列強環視的狀況下，卻不能及時的發現自己的錯誤，依舊墨守陳規，沒有改革的銳志，在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰爭失敗，割地求和，統治階級采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢死的生活。
屈原就生活在這樣的時代環境里，他對當前的形勢有著清醒的認識，于是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛國之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。兩千年之后的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什么呢?我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強、民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，學會珍惜我們的學習的機會、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的向往，掃凈了自鴉x戰爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。
最后用一句屈原的話送給所有的同學“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。
謝謝大家!
小學生端午節演講稿 篇4
親愛的老師，同學們：
又是粽葉飄香時，世間處處盈滿了喜悅的氣氛。
“節分端午誰自言，萬古傳聞為屈原”，端午節是凝聚了中華五千年文明的傳統節日，深邃而又悠久。每當這時孩子們會在手臂系上五彩線，帶上漂亮的香包，與父母一同去踏青。
對于北方的人們來說，端午節是個踏青的好時機，這時果園中，草地上，路邊，田野中處處生機勃勃，滿眼的綠，漫山遍野的綠，為這個節日增添了色彩。古往今來就有“清明插柳，端午插艾”的習俗，而人們也不禁陶醉在山水之樂中。
今年，我同父母一起去了舅舅家果園，綠色出現在眼簾，依稀可以看到一兩抹紅色，走進才發現是嬌紅欲滴的櫻桃，小巧玲瓏的掛在枝杈間煞是可愛。將它們摘下洗凈后，一股腦的放在嘴里，甜意用上心頭，不禁讓我感受到端午很甜。
接著，我們去了太奶家，在太奶家吃到了香噴噴的粽子，粽子中的果味濃香穿梭在唇齒間，黏黏軟軟的口感令人陶醉。這時，我不禁想到了屈原，那個吟誦“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的偉大詩人。
屈原投汨羅江后百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以避免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習俗。而古來就有“粽葉香飄十里，對酒攜樽俎”的詩句，這也印證了端午節的悠久歷史。原來，端午很淳濃。
據資料說，香包也叫香囊或荷包，內裝的香料通常是用苞白術、白芷等植物的根莖碾碎混合均勻制成的。而每到此時，孩子們都會帶著自己喜愛的香包和小伙伴們一起展示，玩耍，淡淡的香氣在風中蕩漾，令人沉醉其中，原來端午很香。
香包中也蘊含著一縷春風，兩滴夏雨，三片秋葉，四朵冬雪，做成五顏六色的禮盒;打著七彩八飄的絲帶，用九分真誠，十分熱情，父母和老人對子孫的無限愛。
“淡淡煙雨淡淡愁，淡淡明月上西樓，淡淡魚兒水中游，淡淡蝴蝶落繡球，淡淡胭脂淡淡酒，淡淡酒解淡淡愁，淡淡思念贈與友�！睜恐H人的手圍坐一桌感受端午的滋味，凝神品味節日的氣息。
小學生端午節演講稿 篇5
親愛的老師、同學們：
大家好!
農歷五月初五是我國的傳統節日——端午節。端午節，又稱端陽節。關于端午節起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。后來，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。
屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他會永遠生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!
讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧!每一個傳統節日都有著豐厚的文化，留存著華夏民族獨特的文化記憶。
感謝大家耐心的傾聽，在此，請接受我對各位的節日祝福：端午節快樂!
謝謝大家!
小學生端午節演講稿 篇6
從前。我們農村窮，可端午節卻要過得熱熱鬧鬧!
我們當地稱端午節叫“五月當午”。端午節臨近，母親就忙碌起來，首先是為孩子們準備五股線和香囊。五股線是由五種彩線配成，每一個小孩在端午節來臨之前，把五股線系在手脖、腳脖、脖子上。香囊是用多塊布縫制而成，香囊的內部裝的主要是香草，香囊的形狀各異，有雞心形、圓形、三角形、六邊形等多種，而且在香囊的下邊還有穗子，這些穗子是用艾干、大蒜干穿成。香囊不但香氣撲鼻，而且美觀，相傳可以驅邪，那是小孩及姑娘們的最愛。
端午節的前幾天，母親就給我下達命令，我負責粽子葉。那時，粽子葉不是買的，是撿的，和我們村相距2公里的一個村莊有大片的竹園，竹子有搟面杖粗，每年的竹筍都要退下很多皮，這些竹筍皮可用來包粽子，我們當地叫做粽子葉，有好幾年我和小伙伴去鄰村撿粽子葉。
在端午節的前一天的晚上，母親率領我們兄妹幾個開始包粽子，非常的熱鬧，我和弟弟的手工都不行，無論母親怎樣教，包的粽子還是歪歪扭扭，不成樣子，妹妹們是個個手巧，這讓我這個家中的長子很沒有面子。這時，母親總是為我開脫，男孩子，包不好粽子也罷，只要上學努力就可以了。
端午節的早晨，母親起得很早，就開始煮粽子。說粽子煮時間長了出味，在粽子快煮熟時，母親就把提前洗好的雞蛋、大蒜也放入鍋中和粽子同煮。
我們男孩子，在端午節還有一個重要的事情，就是洗澡，相傳，端午節的早晨，嫦娥在所有的河里都撒了藥，洗過河水澡的人，百病不侵。洗澡的時間一定要在太陽初升以前，否則就不靈了。在母親開始煮粽子的時候，我已經起床，和幾個要好的小伙伴跑到村南的洪河去洗澡，一般情況下，端午節前兩天只要不下大雨，洪河的水不到1米深，流速緩慢，清澈見底，況且我們這些農村的孩子個個是游泳高手，從不怕水。我們來到河邊，爭先恐后地跳到河里去洗澡，可河水太涼，我們緊咬牙關，在河里扎兩個猛子，迅速的跳上岸，我們不是為了洗澡，而是為了河里的藥水，為的是百病不生。
端午節，我的心又回到了童年。難忘的童年，幸福的童年!
小學生端午節演講稿 篇7
今天，端午節到了，我和媽媽去華聯超市買了四包粽子，我媽媽還買了五谷香蓮。
回到家，媽媽就開始煮粽子，只用了十分鐘，香甜可口的粽子就出鍋了，我咬了一口，只見里面有甜甜的糯米、有胖胖的花生、還有鮮嫩的玉米粒呢!那味道香香的、甜甜的，可好吃了!
我喜歡這樣的粽子。
小學生端午節演講稿 篇8
我的家鄉在吉林省梅河口市，城市不算大，但卻是個美麗的城市，也有著濃厚的風土人情。下面我就來介紹一下我家鄉的端午節吧!
每年在端午節快到的時候。大街小巷到處都是賣五彩繩和紙葫蘆的小攤，到處洋溢著濃濃的節日氣氛。媽媽給我買了兩個五彩繩，那上面還帶著兩個金黃色的小鈴鐺，發出“叮呤呤”的聲音。我非常喜歡。
農歷五月，青草長滿了家鄉的山野，在那淅瀝的小雨中，端午節悄悄走來了。清晨，爸爸早早就把紙葫蘆和艾蒿掛在了我家的門上，媽媽還在屋里掛了一個大葫蘆呃!我好奇的問媽媽：“為什么要在家里掛葫蘆呢?”媽媽說：“以前聽老人們說過，掛葫蘆能保平安和健康”。雖然有些迷信，但是它卻有著美好的心愿。
今天，家家都吃著香甜可口的大粽子，我也不例外，向媽媽要了錢，買了一袋大粽子。關于粽子還有一個傳說呢!
兩千多年前，楚國有位大官叫屈原，他非常愛國，可是當時的楚國國君不聽他的意見，還把他貶官流放。后來秦國攻占了楚國。屈原眼看著自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，在五月初五那天，抱石投入了汨羅江，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
千百年過去了，每到農歷的五月初五，吃粽子，以紀念偉大的屈原，端午節吃粽子的習俗就這樣流傳下來了。
家鄉的端節節雖然沒有南方賽龍舟的場面壯觀，但是卻有著濃濃鄉情。我喜歡家鄉的端午節。
小學生端午節演講稿 篇9
盼呀!盼呀!終于盼到我們村一年一度的賽龍舟。
農歷五月初六是家鄉的龍舟節。我剛吃過粽子，就和爸爸媽媽、哥哥一起來到潢涌河邊看賽龍舟。河兩岸人山人海。
下午2時，比賽開始，龍舟隨著鞭炮聲起，來自各村的12條龍舟一字排開。鑼鼓聲霎時震耳欲聾。河兩岸頓時沸騰起來，升空的氣球、迎接的彩船、劃過的龍船……構成一幅絢麗多彩的圖畫。你們看呀!那些龍舟多么威風呀!像凱旋歸來的勝利者。撓手們分別穿著紅短衣、藍短衣、黃短衣、白短衣、青短衣……頭上綁塊白布，上面寫幾個字——“奮斗!奮斗!努力奮斗!戰勝困難!”他們如同軍一樣威風。比賽到緊要關頭，人們的心開始緊張起來，突然，從人群中爆發出一陣陣“下二村加油!下二村加油!”的吶喊聲，我放眼看去，原來是下二村旗子的紅隊落后，在觀眾的的支持下，撓手們更沉著，拼命地劃著，下二村龍船，迎著洶涌澎湃的浪花，“踏著”乘風破浪的強風，在潢涌大河上劃出一條長長的水紋，沖上前頭，其它龍船也你不讓我，我不讓你，你追我趕。最后，下二村龍船一舉奪冠。隊員們團結合作的精神鼓舞廣大群眾。
據說，賽龍舟是為紀念楚國大詩人——屈原的：屈原生活在春秋時代的戰國時期，那時，七個皇帝各鎮守一方,分別是：楚國、燕國、秦國、魯國、齊國、魏國、趙國。其中，北方的秦國最為強大，虎視眈眈地想吞并其它六國，想成為中華民族的霸王，屈原推兼楚國與齊國合并攻擊秦國，但是，昏庸的楚王不但不聽的屈原勸告，還把屈原逐出楚國。最后，楚國被秦國消亡。屈原不任心看見楚國人民流離失所，就在農歷五月初五胸中抱著沉甸甸的大石頭跳到舊羅江自盡。楚國人民聽到這個消息后難以置信，紛紛劃著小船去救他，又害怕舊羅江中小魚傷害屈原的尸骨，所以，楚國人民用小竹筒裝滿糯米飯菜，希望江中小魚不要傷害屈原的尸骨而吃楚國人民做的糯米飯菜。故事就是這樣一代一代流傳下來的。
小學生端午節演講稿 篇10
“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂，吃粽子，蘸白糖……”每當我聽到這首兒歌，我就知道一年一度的端午節又來了。
早晨我早早的起了床，心想：今天可是端午節呀，媽媽肯定又在做粽子啦!就在這時，一股粽子的香味飄了進來，我翻了個跟頭，跳下床，“咯噔，咯噔”地跟著香味跑出了房間。
就這樣，我被香味引到了廚房里，哈!果然不出我所料，媽媽真的在做粽子!咦?可是媽媽身邊怎么還有個忙碌的身影在忙著煮粽子?我愣了一下，接著，那個身影向我走近了——呀!是奶奶!我喜出望外，激動得一頭鉆進奶奶的懷里，興奮地說：“奶奶，你來我們家了!我太開心了!”奶奶也樂開了花，笑瞇瞇地說道：“哎喲，我的小孫女兒喲，想奶奶了吧?”
“好，粽子已經煮熟了，大家快來吃吧。”媽媽一邊說，一邊把煮好的粽子端上桌。“耶!終于可以吃粽子啦!”我一蹦三尺高，立即跑到餐桌前，盯著那盤堆成了一座小山的粽子，口水流個不停。
這些粽子形態萬千，各不相同。有三角形的，有長方形的，還有菱形的……一個個用綠色的粽葉包裹著，顯得格外可愛。我拿起一個三角形的粽子，粽葉被一層一層地剝開，頓時四周彌散開一股特有的清香，我貪婪地嗅著，心里美滋滋的。這小巧精致的粽子可是我最愛的棗粽呢!我迫不及待地咬上一大口，頓時紅棗的甜、糯米的香以及粽葉的特有風味融為一體，在唇齒之間迸發出來。那味道如三月的柔風，一次又一次拂過我的心潭，蕩起一片漣漪，使我回味無窮。每當我滿足地狼吞虎咽每一個粽子，奶奶總是一邊慈愛地看著我，一邊笑著說：“瞧你這副模樣，慢點吃，可沒人跟你搶!”
吃完了粽子，我們坐在沙發上一起觀看賽龍舟的節目。參加賽龍舟的三支隊伍都準備好了，在裁判員的一聲令下，所有的隊伍一起出發。剛開始，第二支隊伍依照船頭指揮員擂鼓的節奏前進著，一下子就領先排在了前面，而第三只隊伍卻手忙腳亂落在了最后，指揮員擂鼓的聲音震耳欲聾，選手們配合默契，富有節奏，各個隊伍都勢氣高漲，我也暗暗為他們加油鼓氣。比賽漸漸接近尾聲，對于選手們來說，可以算是到了沖刺階段。第三隊奮起直追，在比賽的最后一刻超過了第一隊，獲得了第二名。我情不自禁地為他們團隊合作的精神暗暗叫好。
其實，端午節是為了紀念愛國詩人屈原而設立的。在這一天人們有吃粽子、賽龍舟、插艾草等習俗。
我真希望每天都過端午節!
小學生端午節演講稿 篇11
親愛的老師、同學們：
歲歲端陽，今又端陽。
印象中，總是感覺端陽是民族傳統人文節日里最為人文的一個。緣何如此呢未細想，只是知道，無論元宵還是中秋，連同近年來也得到了法定節日身份的清明在內，它們大多起源于特定民間傳說、民俗、陰陽概念或者是神話故事。像端陽這樣緣起于真實歷史掌故，主題在于紀念和緬懷心系蒼生、襟懷天下的士大夫，還真是別無二例。
千百年來，端陽節在延續過程中，其紀念形式及與節日相伴生的活動內容日臻完善并固化，譬如包粽子、做香包、掛菖蒲、懸艾蒿等，黃淮以南的廣大地區，還盛行在節日期間舉辦龍舟競渡的活動。比較考量起這些內容，也可說明端陽與其它民俗節日的異同，就是在祈愿平順幸福、順暢安康的人文主題外，更加突出了生生不息，奮斗向上、拼搏圖強的激越情懷。
我的`老家在東北，東北人過端陽的做法沒有關內，特別是南方那么豐富多彩和隆重多姿，我想，其中自然條件、人文歷史、地緣區位等方面的原因都有。自然，一方水土一方人，在統一奉慶的民俗節日里，各有個規，各遵其俗，也是再正常不過的事兒。一如農歷除夕夜這樣的普天共度節日里，北方人講究守歲、圍爐暢歡，天交子時吃餃子，而南方人卻是互相走動，打牌搓麻耍社火，在初一早晨吃元宵一樣。
謝謝大家!