中華傳統美德演講稿（精選15篇）
中華傳統美德演講稿 篇1
尊敬的各位領導，親愛的老師、同學們 ：
大家好!我是來自六年二班的張洺語，我今天要演講的題目是《什么是文明禮儀》文明禮儀，簡單地說就是律己、敬人的一種行為規范，中華民族素來是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙恭禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德;在現在的社會中，我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養。
文明禮儀的內容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀，愛護公共財產是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。所以我們更應該時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動之中!
古人云：“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。而隨著經濟的全球化和對外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林，就必須提高我們民族的文明素養。記得有一次看報紙，我對有一篇報道的印象特別深：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。
這不也是良好文明禮儀的體現么?
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的中學生，我們有責任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”、“大家閨秀”、“表里如一”的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優良傳統，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學子的文明素養和儒雅風度。我的演講結束了，謝謝大家!
中華傳統美德演講稿 篇2
在祖國和平的藍天下，在我們美麗的校園中，我們比先輩擁有了更優越的學習條件，能心無旁騖，日以繼夜地遨游學海，向書山攀登。我們成了新一代讀書人，志存高遠，只爭朝夕，我們要在學好課本知識后，博覽群書，在書中讀李白的瀟灑，讀蘇軾的豪放，思索魯迅的冷峻深邃，感味冰心的意切情長。歷經苦難的高爾基說：“書籍使我變成了一個幸福的人。”
我們又何嘗不是呢?讀書帶給我們最雋永的樂趣，最恒久的動力;讀書帶給我們心靈的和平，精神的慰籍。朋友可能離去，書卻是最忠誠的伙伴，時光不斷流逝，閱讀卻讓我們永葆青春!不僅如此，讀書使我們逐步建立起和古今中外偉大作家之間的交流，依他們的指引，歷史的大門為我們洞開，未來為我們展現理想的藍圖。 有人說：“讀書足以怡情，足以博彩，足以長才”使人開茅塞，除鄙見，得新知，養性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。所以，熱愛讀書吧!像饑餓的人撲到面包上那樣，熱愛讀書，閱讀撼人心弦的高貴作品，親灸偉大性靈的教化，吸收超越生老病死的智慧精華，讓目光投向更廣闊的時空，讓心靈溝通過去和未來，已知和未知。 世紀老人冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書。”這是一句至理名言。讀一本好書，可以使心靈充實，使之明辨是非，使人有愛心和文明行為、禮儀規范;而讀一本壞書，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。 有這樣一個故事，俄-國的羅蒙諾索夫小的時候，最希望得到一本書，他是漁民的兒子。白天，他跟父親打魚，晚上，躲在板棚里看書。
有一天，羅蒙諾索夫和父親在海上打魚，忽然，一陣狂風，大海掀起了巨浪，船上的帆篷被吹落了，情況十分緊急。他不顧一切，沿著搖晃的桅桿爬上去，很快把吹落的帆篷扎結實了，漁船恢復了平穩�？耧L過去后，父親把他拉到身邊，笑瞇瞇地說：“孩子，我要獎賞你的勇敢，給你買件鹿皮上衣，好嗎?”羅蒙諾索夫搖搖頭。“那你要什么呢?”“我要買一本書，爸爸，其它我什么都不要。”“難道一件鹿皮上衣還比不上一本書?”“爸爸，我想要一本好書，什么知識都有的書。比方，天上的星星為什么會掉下來，為什么黑夜過去就是黎明……”，父親和水手們聽了，都驚奇得睜圓了眼睛。長大后，羅蒙諾索夫成了俄-國著名的科學家、詩人、語言學家和歷史學家。他的科學研究范圍很廣，涉及自然科學的許多領域。在科學研究的同時，他又進行文學創造和語言學、歷史學研究，給后人留下了很多有價值的作品。
聽了這一個故事，親愛的同學們你一定會從中有所感悟、有所啟迪吧。在新的世紀中，愿同學們都來與好書作伴：文學的、藝術的、知識的、科技的、思想的、生活的……只要是好書，就開卷有益;只有博覽群書，才能使我們的知識淵博;只有與書作伴，思想才不貧窮、不孤獨，身心才能得到陶冶，生活才能充滿情趣。 “半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”同學們，讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類進步的階梯，成為知識的富翁，精神的巨人，成為祖國21世紀的高素質的建設者。
中華傳統美德演講稿 篇3
尊敬的領導，各位來賓，大家好：
我是，今天我演講的題目是《實現中國夢需要腳踏實地》。
首先我給大家講一個小故事，一只新組裝好的小鐘放在了舊鐘當中。其中一只舊鐘對小鐘說：來吧，你也該工作 了�？墒俏矣行⿹�，你一年擺動了三千二百萬下以后，恐怕便吃不消了。天啊!三千二百萬下。小鐘吃驚不已。要我做這么大的事，辦不到，辦不到。另一只舊鐘說：別聽他胡說八道。不用害怕，你只要每秒滴答擺一下就行了。天下哪有這樣簡單的事情。小鐘將信將疑。如果這樣，我就試試吧。小鐘很輕松地每秒鐘滴答擺一下，不知不覺中，一年過去了，它擺了三千二百萬下。
我們每個人都有自己的夢想，或卑微而踏實，或遙遠而富足，回到現實，我們都走上了不同的路，有些人勇于追夢，越行越遠，也有些人隨波逐流，停滯不前。在追逐夢想的道路上，有的人在努力，但也有的人不戰而逃。其實夢想如同那三千二百萬次擺動，看似遙不可及，事實上，我們只要專注于眼前的一步，然后再邁一步、一路走過去，回頭時已是千里之遙。
不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海，中國夢是艱巨而偉大的，實現中國夢任重而道遠，需要堅忍不拔的精神，需要眾志成城的力量，需要我們每個人的艱苦努力。
中國夢在等你創造，只要你有夢想，腳踏實地的奮斗，一切美好的東西都能創造出來。 謝謝大家!
中華傳統美德演講稿 篇4
萬里長城在我國北方遼闊的土地上，東西橫亙著一道綿延起伏、氣勢雄偉、長達一萬多里的長墻。這就是被視為世界建筑史上一大奇跡的萬里長城。萬里長城是我國古代一項偉大的防御工程它凝聚著我國古代人民的堅強毅力和高度智慧，體現了我國古代工程技術的非凡成就，也顯示了中華民族的悠久歷史。
長城是中國也是世界上修建時間最長、工程量最大的一項古代防御工程。自公元前七八世紀開始，延續不斷修筑了20xx多年，分布于中國北部和中部的廣大土地上，總計長度達50000多千米，被稱之為“上下兩千多年，縱橫十萬余里”。如此浩大的工程不僅在中國就是在世界上，也是絕無僅有的，因而在幾百年前就與羅馬斗獸嘗比薩斜塔等列為中古世界七大奇跡之一。
準確地說，長城不只有一座。在兩千多年間，各代王朝在中國的北方修建了許多座長城。其中，最"新"的而且也是目前保存最完整的一座建于中國明代(1368-1644)。
明長城是一座結構龐大復雜的邊防堡壘，綿延6700公里。它是世界最偉大的人工奇跡。
明長城翻山越嶺，蜿蜒迂回于崇山之間�？匆娝藗儾挥擅C然起敬，感嘆在如此險峻的地方使用數量如此眾多而且巨大的建筑材料。長城見證了古代中原農業文明和北方游牧民族間劍拔弩張的激烈對抗。
明代長城是人類歷史上耗費人力最巨，時間最久，物資最多的建筑。這使它成為一件最大的歷史文物。在今天這個瞬息萬變的世界，保護長城是文化遺產保護領域最具挑戰性的任務。
長城位于北京的八達嶺(西北方)。特點是大、長、歷史遠久。它是被秦始皇下令做成的，死了很多被俘虜的民工。
越過遼寧省.甘肅省.山西省，陜西省.有兩千多年的歷史了，它高大堅固，氣魄雄偉，數千年來，立經風雪，立盡蒼山.完好無損.
萬里長城在我國北方遼闊的土地上，東西橫亙著一道綿延起伏、氣勢雄偉、長達一萬多里的長墻。這就是被視為世界建筑史上一大奇跡的萬里長城。萬里長城是我國古代一項偉大的防御工程它凝聚著我國古代人民的堅強毅力和高度智慧，體現了我國古代工程技術的非凡成就，也顯示了中華民族的悠久歷史。
長城是中國也是世界上修建時間最長、工程量最大的一項古代防御工程。自公元前七八世紀開始，延續不斷修筑了20xx多年，分布于中國北部和中部的廣大土地上，總計長度達50000多千米，被稱之為“上下兩千多年，縱橫十萬余里”。如此浩大的工程不僅在中國就是在世界上，也是絕無僅有的，因而在幾百年前就與羅馬斗獸嘗比薩斜塔等列為中古世界七大奇跡之一。
準確地說，長城不只有一座。在兩千多年間，各代王朝在中國的北方修建了許多座長城。其中，最"新"的而且也是目前保存最完整的一座建于中國明代(1368-1644)。
明長城是一座結構龐大復雜的邊防堡壘，綿延6700公里。它是世界最偉大的人工奇跡。
明長城翻山越嶺，蜿蜒迂回于崇山之間�？匆娝藗儾挥擅C然起敬，感嘆在如此險峻的地方使用數量如此眾多而且巨大的建筑材料。長城見證了古代中原農業文明和北方游牧民族間劍拔弩張的激烈對抗。
明代長城是人類歷史上耗費人力最巨，時間最久，物資最多的建筑。這使它成為一件最大的歷史文物。在今天這個瞬息萬變的世界，保護長城是文化遺產保護領域最具挑戰性的任務。
中華傳統美德演講稿 篇5
尊敬的老師、各位同學大家好!
中華是禮儀之邦，中華民族自古以來都是一個講究品德教育、文明禮儀、個人修養的民族。每一個中華兒女都是中華文明的受益者、承載者、傳播者，有責任、有義務弘揚中華民族優秀傳統美德，使照耀中華數千年的文明之光在當代中國熠熠生輝，發揚光大。
文明禮貌文明禮貌就仿佛一棵小樹，雖微不足道，但卻是每個人都不可缺少的。講究文明禮貌，不僅能給他人帶來和諧、美好的感覺，也讓自己的心頭感到無比愉悅與溫馨。每天早晨，迎著和煦的微風來到學校，親切地對老師說一聲“老師好!”，讓文明伴隨著我們;吃完東西，把包裝袋、紙屑隨手扔進垃圾桶，不使它隨風飄舞，讓文明伴隨著我們;無論在何時何地，都不講臟話，談吐得體，讓文明伴隨著我們……然而，雖然我們從小接受著文明禮儀的教育，幾乎每個人都能滔滔不絕地大談文明禮儀，但是在我們的生活中，仍存在著一些不文明的現象：在一些公共場所內，明明墻上貼有“禁止吸煙”的標語，卻仍有人在吞咽吐霧;大街上，有人明明離垃圾桶只有一步之遙，卻仍隨處亂丟，任垃圾在風中“舞蹈”;校內校外，都能聽到有人開口便說臟話的聲音……大家可曾想過，在我們“吞咽吐霧”的同時，也把我們的文明和涵養吐走了;在我們隨手亂丟垃圾的同時，也丟走了我們的清潔和風度，在我們隨口罵人時，也罵走了我們的尊嚴和人格。文明的社會，更需要文明的我們。讓我們從今天起，在我們的學習和生活處處都開滿文明之花!
傳統美德從古至今，中華五千年歷史中孕育的傳統美德，一直為各國人傳頌，是大家紛紛學習的對象。唐代書法家柳公權少年時就寫得一筆好字，但一位老者告訴他，有人用腳也能比他寫得更好，柳公權心里不服。經過親眼所見后，他終于能夠虛心向人求教，明白了不能驕傲自滿的道理。楊善洲爺爺退休以后，主動放棄進省城昆明安享晚年的機會，扎根施甸縣大亮山興辦林場，一干便是20個春秋，他帶領大家植樹造林7萬多畝，林場林木覆蓋率達87%以上，把昔日的荒山禿嶺變成了生機勃勃的綠色天地，使當地惡劣的自然環境得到明顯改善;修建18公里的林區公路，架設了4公里多的輸電線路，使深居大亮山附近的村寨農戶，通電通路。楊善洲爺爺一心想著群眾，一切為了群眾，帶領百姓在貧瘠的家園播撒幸福的種子。他以一生的忠誠和執著，守衛著大公無私、艱苦奮斗的精神高地。他的事跡，無疑是“無私奉獻”最完美的詮釋。中華民族是一個具有優良傳統的民族。我們要把中華的傳統美德延續下去，并把它發揚光大!
讓我們一起攜手，一起講究文明，發揚美德，讓五千年的中華之星永遠閃耀，讓“禮儀之邦”這個美稱，永遠掛在中國的頭上!
謝謝大家!
中華傳統美德演講稿 篇6
10月29日下午，我陪學生袁盼盼參加了舞鋼市中華魂(中華美德頌)演講比賽。演講比賽在市一小報告廳舉行。演講比賽分小學組和中學組舉行。小學組共有18位參賽選手;中學組共有16位才賽選手。本次大賽由舞鋼市委宣傳部、市關心下一代工作委員會、市教育局、共青團市委主辦。大賽由市教育電視臺任煥英老師主持。
我校六年級(4)班袁盼盼，代表我鎮中學參加了比賽。經過激烈角逐，獲得中學組三等獎。雖然我們沒有拿到大獎，可是，我們很知足。因為、的確和高中的參賽選手有差距。差距在于：其一，我們的選手年齡小，參賽經驗不夠豐富;其二、我們的稿件還不夠凝練，還不夠震撼人心;其三、參賽前沒有做“錄像式”矯正練習，說明我們的備賽經驗不足。找到了這些差距，我們就積累了備賽經驗，將努力提高演講水平，爭取明年奪取二等獎，沖刺一等獎。
我作為輔導老師，從1：40開始到5：23頒獎結束，認真欣賞了這場難得的演講比賽。既開了眼界，又增加了收獲，還為提高輔導能力儲備了經驗。
第一方面，是演講稿。演講稿直接影響演講效果，對演講成績起決定性作用。要緊扣主題(中華美德)書寫演講稿。這次大賽告訴我，演講稿大體分三個類型：第一類是，故事型演講稿。比如，師范學校獲得第一名的參賽選手，稿件主題是“孝道”。第一部分簡約地講了孝感市“三大孝子”：董永、黃香、孟宗的感人歷史故事。第二部分重點講了，自己學校一名女生精心照料患癌癥母親戰勝病魔的感人故事。傳統故事講得經典，新近故事講得真切，催人淚下。以絕對優勢取得第一名。第二類是說理型。宣講道德觀點、道德理論的同時，穿插道德小故事。理論成了稿子的“骨架”，小故事便是其“血肉”。整篇文章顯得很豐滿、很充盈。這樣以來，理論不再枯燥，故事已被升華。市三中的參賽作品就屬于這一類。第三類是宣講倡議型。往往可以從不夠道德的行為例子講起。直接用道德理論說明道德觀點，論證道德觀點。比如說，“講文明”這一主題，從古代禮儀之邦，孔孟之道，講到當今社會中的道德模范，一脈相承，脈絡清晰，都體現著中華傳統美德，這也是很好的演講稿。這樣的演講稿，需要深厚的理論功底，需要相當的論證水平，寫起來那個度比前兩類稍大些。
第二方面、選手與配音。以中學組比賽為例，在賽選手口語表達能力要強，心理素質要好。從聲音音質上考慮女生優于男生，一般情況下，女生演講效果更清晰，更響亮。(小學組男女生均可，女生尚無明顯優勢)本次比賽中大約四分之一配有背景音樂，效果不理想。原因有幾點：一、不是非常懂音樂的人，很難找到和稿件內容情調風格完全吻合的音樂。二、演講者的音高和速度與音樂的音高速度不易協調。三、演講者若考慮音樂的節奏會影響講演;若不考慮音樂的節奏會失去配樂的初衷目的，音樂會是選手陷入兩難境地。(如果上報錄像視頻，不是實地演講，只需在電腦里合成即可，此問題不存在，配上音樂，演講效果一定會很好。)我基于對背景音樂的這三點考慮，參賽時也未配音樂。
中華美德伴我行，中華美德伴我成長。感謝這次演講比賽，給了我們學習的機會，給了我們努力的方向，給了我們成長的力量!
中華傳統美德演講稿 篇7
華夏歷史璀璨五千年，中華兒女無比為此感到驕傲和自豪。
秦漢，漢民族既基本形成，華夏兒女便屹立于東方，威震四海。
大唐，無數外國人來到中原追尋他們的夢想，有容乃大的盛況令后人有種想夢回唐朝的遐想和追求。
宋朝，清明上河的繁榮、文化的自由、開放足以使今日之教育、文化汗顏�；蛟S有那么些學者曾有過夢回宋朝的沖動吧!
明清，西方世界趕超中國，而我們依然沉睡在“天朝上國”的迷夢中。1840年，英國人惡臭的鴉片，熏醒了林則徐等人;八國聯軍的槍炮聲，震醒了孫中山、李鴻章等人;日本人那閃著寒光的武士軍刀，冷醒了全國人民。于是全國各族人民同仇敵愾，終于取得了民族獨立。1949年10月1日，毛澤東主席在天安門城樓上大聲的向全世界宣布：中國人民從此站起來了!此時毛主席的眼眶淌著淚花。20xx年11月29日，正式定義中國夢：實現偉大復興是近代以來最大的夢想。
復興，何為復興?
在我看來，復興只不過是我們可以悠然自得的去釣魚島釣魚。因為我們的祖國如大漢朝般威震四海;
復興只不過是有一天我們的院長可以不是黑頭發、黃皮膚。因為我們的社會如大唐朝般有容乃大;
復興只不過有一天我們可以在《人民日報》上發表文章說：今天表現還不如咱惠州市長。因為我們的政治、文化的自由和開放比大宋朝有過之無不及。
歷史是過去，尊重歷史、了解歷史、總結歷史，歷史便是未來，歷史的光輝便能照進每一個中國人心里的中國夢。
中華傳統美德演講稿 篇8
傲雪梅花使人想起高尚，長表松樹,使人想起堅強;而修竹呢?她使人想起虛心勁節。這就是歲寒三友的精神，也就是中華精神，不論在華夏文明史上，還是人類文明史上，都是光輝的篇章。
古往今來,贊美梅花的詩篇不勝枚舉,元代王冕的“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤”;毛主席的“已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏、待到山花爛漫時,她在叢中笑。”這就是梅花的精神，自強而不張揚!
是啊，在當今世界，有多少不懷好意的國家，看到中國日漸富強，就瘋狂污蔑中國，對中國說三道四。可我們中國人，尤如梅花般自信，自強，沒有因為他們的幾句胡言亂語而與他們一般見識，依然走有中國特色的社會主義道路，把我們的祖國建設得如此富強，人民生活更是蒸蒸日上�？串斀袷澜纾í毼覈慕洕缛罩刑�，成為好多國家的榜樣。我們不欺侮他國，而且還常常無償援助哪些需要幫助的國家，和世界人民和諧相處，贏得了世界人民的敬仰!
松樹，雖沒有婀娜的身段，沒有芬芳遠播的本領。但是，他剛毅不阿，沒有“力拔山河”的神力，決不能使他動搖。風霜，不會使他蒼老，只能使他更成熟;歲月，不會使他彎腰，只能使他更堅強。“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時。”這就是松樹不畏艱險的精神，這就是松樹的堅強。
當初的世界列強，不是想瓜分中國，把中國變成他們奴隸嘛?他們不是巴不得中國滅亡，任由他們宰割嗎?怎樣?中國人民如松樹般堅強：中國沒有滅亡，而是國結起來，趕走了這些豺狼!在中國共產黨的領導下，在改革開放的政策中，我們自強不息，開拓進取，沒有被地震嚇倒，沒有被干旱困住，創造了一個又一個輝煌。
竹呢?它從不嘩眾取寵,更不盛氣凌人,虛心勁節,樸實無華。“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。這千古流傳的佳句,可說把竹子堅貞不屈的精神品質寫得淋漓盡致。
我們而是如竹子般虛心，沒有自大：我們知道與世界列強有差距，但我們不氣餒，自強不息，不論是經濟、體育，還是國防，都取得了令人注目的成績;我們在探索中，不斷自我完善，學習他人的經驗，使我們前進的步伐一直向前，斗志昂揚!
我相信，有這樣的中國精神，中國，一定會屹立在世界東方!
中華傳統美德演講稿 篇9
尊敬的老師、各位同學大家好：
中國是一段歷史悠久的長河，中國是一棵5020xx年的大樹，中國是飛翔了千余年的白鴿，中國是一種文化美德的精神。中國在五千年的歷史中傳揚著古老的文化和無盡的美德。中國，在人們心中是一個文明古國，更是一個美德大國。
和平玫瑰，在中國常常綻放，心系天下，美德是沒有止境的。1944年美國的飛行員欣斯德爾在中國東北被逼降落。在無依無靠之際，是中國人民救了他，還是那份美德，在吃不飽穿不暖的戰爭年代里，在中國人民的幫助下，跋山涉水，穿過敵占領區，勝利到達延安……欣斯德爾非常感動，可惜去世了，他的夫人來到中國，送出"和平玫瑰"……看來美德并不是中國人民才有，美德住在世界人民心中。
愛崗敬業，鞠躬盡瘁，公正無私，從始至終。在中國有一位公正的法官宋魚水。讓人贏得堂堂正正，輸的心服口服，即使有親情的案件中也大公無私。"辨法析理，勝敗皆輸"是宋魚水不斷追求的工作目標。宋魚水是我們的楷模，也是一種美德，他的美德在于"公正司法，一心為民"。做出不平凡的成就，求真求實，以人為本。
尊老愛幼的謝延信，上有七旬老母老父，身患重病，下有小女和呆弟弟，完全有機會放下這擔重任的謝延信，卻毅然挑起這份重擔，責任。常常吃不飽，穿不暖，早出晚歸的干活，照顧老人小孩不離不棄，這種苦差，是很難有人擔起這種責任。謝延信的這種尊老愛幼的行為令人催淚而下，肅然而敬!
告訴大家，我曾經也得到過一種美德，平凡但令我非常感動。一次我把手機、鑰匙、眼鏡放到一位朋友的包里，叮屬他說暫時放一下，玩著玩著大家都忘記了，直到第二天才想起東西還在他的包里。一問他去重慶了，我爸媽剛好又不在家里，不知怎么辦才好，當時我心急如焚啊!就在著急的時候門鈴聲響起，他神奇般的出現在我的面前，把東西還給我了，還說了聲"對不起，不小心把東西給你帶走了，我要很久才會回來一次，所以馬上把你的東西給你送來"。淚水瞬間打濕了我的雙眼......
同學們，這種美德的精神，在我們祖國遍地都有，值得我們好好學習。那本《中華美德頌》讀后讓我深有感受，讓美德發揚光大，讓美德傳揚這個世界，人人為美德做出一份貢獻。在以后的學習生活中，讓我們"頌"出我們曾經做過的美德吧!
中華傳統美德演講稿 篇10
尊敬的老師、各位同學大家好!
中華美德是我們中華民族世代綿延，逐漸凝聚而成的民族精神。因此，繼承和弘揚中華美德是我們中華民族代代相襲的優良傳統和歷史使命。我們作為新世紀的主人，更有責任繼承和弘揚中華美德。幾千年來，我們勤勞聰慧的祖先們，以自身的思想和行為，塑造并不斷豐富了中華美德，留下了許多千古傳頌的道德楷模與經典范例。例如：爺爺提出的八榮八恥，是每個中國公民應銘記于心的事情。可是隨著科技的發展，人們物質生活水平的提高，使得有些人對精神生活淡薄了、對社會的態度冷漠了，以至于把中華民族的美德——文明禮貌給遺忘了。
有一天，我在站臺等車，等車的人還真多啊!站臺都擠滿了人，人們汗如雨下，也難怪，這么熱的天，又要和這么多人站在一起，空氣也會變的悶起來。忽然，一輛救星似的小巴緩緩地向車站駛來。車剛到站，只見等候多時的人們一窩蜂地擁到車門前，形成一道堅固的“人墻”。“嘩”的一聲，門開了，車上的人想開了閘的洪水一樣向下沖。一個要上，一個要下，兩股力量互相對抗，誰也不肯退一步。在我的前面有一個20來歲的小伙子，他像一條泥鰍拼命往前擠。他身后的人直往上擁，把車門堵得嚴嚴的。有的人把帽子擠掉了，有的人把紐扣擠掉了，最倒霉的是一些老弱病殘，想擠也擠不上的人�？吹竭@種場面，我想：如果那個年輕人和老人是一家的，年輕人和老人是一家的，年輕人還會上嗎?
像小伙子這樣自私自利的人還有很多，為什么現在的人都不懂得禮讓呢?為什么人們總是不能和睦相處呢?大家捫心自問，胡爺爺提出的八榮八恥，大家都做到了嗎?同學們，我們要樹立社會主義榮辱觀，我們要明辨是非，在實踐中增長才干，做一個有益于國家、民族的人，成為社會、家庭歡迎的人。讓我們再次大聲在把八榮八恥讀出來并牢記在心里：
以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;
以服務人民為榮，以背離人民為恥;
以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥;
以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥;
以團結互助為榮，以損人利己為恥;
以誠實守信為榮，以見利忘義為恥;
以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥;
以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。
謝謝大家!
中華傳統美德演講稿 篇11
敬的各位老師、同學們：
大家好!
我今天演講的題目是：傳承美德，節約資源。
說到節約，大家一定會想到唐代詩人李紳寫的《憫農》這首詩：鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。我們吃的糧食是農民伯伯辛辛苦苦種出來的，我們要節約糧食。
同學們，你每頓飯都將碗里的飯吃完了嗎?我有時就沒有吃完，今后，我會好好吃飯，養成好的習慣，養成節約的美德。
其實，節約就是這樣，從生活中的小事做起。
我們不僅要節約糧食，還要節約水、電、煤氣。
水可以循環使用。洗菜的水可以澆花，洗衣后的水可以沖廁所……水龍頭要記得隨時關掉。刷牙的時候就要關上水龍頭。打水仗、用自來水洗車就很不應該。
電是重要的資源，我們也不能大手大腳的使用�？措娨晻r關上燈，空調溫度調高點都可以節約電能。
節約就是這樣容易。
讓我們一起行動起來，做節約資源的好少年。
謝謝大家!
中華傳統美德演講稿 篇12
在我很小的時候就背過三字經，但是不知道是什么意思。長大了才慢慢地知道其中的道理。通過頌讀經典我知道什么是道家精髓，什么是儒家風范，其中“三人行，必有我師焉”這句話掛在我口中。它讓我受益匪淺，它是出自儒家圣賢孔子之口，它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教”。我懂了在生活中應該善于尋找良師益友，吸取他人的長處。我們有時又會走錯路，有人會來提醒你，它就是經典誦讀，因為它聚集了前人成功的經驗，是民族的結晶，我們沒有理由不繼承和發揚這一民族瑰寶。
通過經典誦讀，對于少年兒童來說進一步感受到中華民族的愛國之情，從屈原、岳飛、文天祥…許多古人為了國家尊嚴獻出生命，讓我為之感動。我一下子長在了許多，懂得了好多道理，也讓我反思身邊的一些現象。
當今社會中有許多年輕人愛國之情淡薄，我認為其中一點是他們不讀經典，不懂中國歷史，他們目光短淺，有錢就有了一切，而振興中華需要汲取中華五千年的歷史營養，需要優秀的人才，需要的是一個熾熱的赤子之心。
老師們，同學們，那就讓我們繼續誦讀經典吧!好好地擁有它，讓他耕耘我們心中的天地，提升我們的品味，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領我們克服重重困難，向成功邁進吧!
中華傳統美德演講稿 篇13
各位老師、各位評委、各位同窗：
大家好!此時此刻，我們匯聚一堂，獨特探討“邁進新世紀，迎接新挑釁”，那么，作為一位中國人，作為一位新中國的青年，我想，首先要向新世紀承諾，對，向新世紀承諾。
回憶20世紀以前的漫長歲月，人們習慣而循分地寓居在地球這個人類的老家，誰也不會想到太空去旅行，然而20世紀60年代，當美國人首次登上了月球后，就開展了繚繞太空的科學比賽。21世紀就也在人們的競賽中悄悄而至，到此時人們才感慨：宇宙飛船快，但二十一世紀來得更快!不外，請留神，這里的“21世紀”可不單單是一個時光概念，而實際上，它是一塊標記著人類先進的里程碑，它稀釋了汽車、飛機、核電站、計算機和一切尖端科學技巧。
而今，而對行將降臨的新世紀，咱們都應當想想，我們該給他怎么一個許諾呢?是的，時期是新的，對人的請求也是新的。我們要想駕馭21世紀的航船，就不能只會游泳。我們要飛翔在21世紀的藍天，光有熱氣球是遠遠不夠的。21世紀的我們，不是為了享受前人的結果，不是得意忘形的手拿著“大哥大”，頭枕著盤算機便認為自己是二十一世紀的主人，這些貨色，只是臨時的磚瓦，它們也將終會像秦始皇的戰車一樣被放進歷史的博物館。我們要用本人的智慧跟力氣，發明出屬于21世紀的所有。
時代在提高，它的腳步促使我們每個人都要一直學習，用迷信武裝自己，否則就會落伍，同樣，一個國度也要發展，否則也終將會被世界所淘汰。每每憶起中國近代史，一顆顆中國心就隱隱作痛;中國人創造了炸藥，但洋鬼子的洋槍洋炮下就義了多少赤手空拳的中國人?中國人也發現了司南，但英國的戰艦卻借助它遠渡重洋轟開了國門，在中國張牙舞爪，同學們，我們不能讓那“列強皆環伺，血火遍中華”的悲劇重演。“雄雞一唱天下白，巨龍起飛指日來。”當今，世界上很多國家，包含資本主義國家政要，有名社會學家，外交家都預言：中國將是21世紀亞太地域乃至全部世界的龍頭，中國事龍頭，那我們呢?我們就應該是龍頭上最殘暴，最刺眼的龍珠。
五千年文化，五十載奮斗，五大洲疑眸看中華，大河高低日日新;同一條血脈，統一顆赤忱，同根人齊心奔前途，長城內外處處春。當我國即將參加世界商業組織的時候，當載人火箭第一次升入太空的時候，當香港、澳門重回祖國懷抱的時候，巨大的祖國母親又再次微笑著矗立于世界的東方。祖國母親迎著一次又一次的光輝，她永不會驕傲，不會停止，來日的庭生是愿望，盼望不即是事實，跨世紀的我們懂得的，國家當初的科技、國民生涯程度還遠落伍于一些發達國家，更令人仇恨的是一些覬覦者仍有著企圖損壞、決裂、霸占中國的野心，面對著競爭與挑戰，我們有義務有信念挑起建設祖國發展祖國的重任，巨人曾說過：不通往美妙的平坦大道。我們要想取得美好，路，只有一條――就在腳下，不論前程有多少風雨，多少崎嶇，我們都將斗爭不息。
同學們，我們是21世紀中國的脊梁，我們將撐起祖國21世紀的藍天，我們擔當著振興中華的重擔，今天，我要代表莘莘學子，包括在座的每一位同學及其余億萬中國青年，向新世紀承諾：我們永遠是那龍珠，我們永遠是最燦爛、最刺眼的龍珠。
謝謝大家!
中華傳統美德演講稿 篇14
《易經》中說：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”作為一個中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學們，作為祖國未來的建設者，承繼傳統美德弘揚民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學講講。
一、勤學、好問
中華民族文化遺產極為豐富，這與古人的勤學是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發憤苦讀，當困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學習。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學的道理。
讀書光好學還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學”相提并論。王充更是“智能之上，不學不行，不問不知”。他們都把學和問聯在一起。不學不問怎能成為學問家，學貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來，勤學好問對我們中學生來說是尤為重要的。這就要求我們在學習中多思考，大膽質疑，逐步形成勤學好問的良好品德。
二、敬長、知禮
敬長也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統美德更應提倡和發揚，這是現代社會公民應有的風范。
中華民族自古以來就有知書達禮的傳統美德。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。
一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質財富。中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節，奮發、立志，改革、創新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統美德體現了中華民族的國魂和精神。
中華傳統美德演講稿 篇15
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家上午好!很高興能夠參加這次演講。
我們都有一雙“隱形的翅膀”，都能讓中國夢放飛藍天，綻放絢麗!
中國夢是強盛中國之夢，生態中國之夢，和諧中國之夢，美麗中國之夢。當今中學生之夢，也許還不很清晰，不夠完善，但他們的夢中都流動著中國夢的元素，中學生的個體之夢，都是“中國夢”星空中的一顆顆新星。所以，你可以這樣傾訴“我的中國夢”：
化大為小，以小見大。中學生風華正茂，胸有大志。時，“大志”要描繪，從小處實事切入演繹夢想更有必要。“空談誤國，實干興邦”嘛!例如你贊美試飛英雄李中華，于是描繪出“強國之夢”——做一個藍天衛士，并參加了學�？萍贾谱髋d趣團隊，克服了種種困難，終于讓彈射飛機模型試飛成功……你把這些“小事”記錄下來，你的“大志”就遠離籠統抽象，連接了“我”和國家，接通了地氣。這樣寫出的記敘文，小切口通達中國夢，小中見大。
定向聚焦，立“魂”奠基。你可以集中介紹一位你崇拜的偶像，采用邊敘邊議的寫作形式，表達你對“中國夢”、特別是對“中國夢”之“魂”的理解。例如你可以用動情的文字描繪殲十五總設計師羅陽的中國夢，同時提煉他的強國夢之“魂”——敬業愛國，刻苦進取，樂于奉獻，嚴謹踏實，團結合作……這樣寫出的文章，有亮麗的標桿，有深刻的體悟，能道出同齡人的心聲，啟示同齡人為自己的“中國夢”立“魂”奠基。你如果熟悉莫言，不妨以書信形式寫作，議論時以“莫言老師：您憑著……，實現了國人期待已久的中國夢”構成排比，揭示“諾獎夢”背后的“秘密”，為當今中學生提供“圓夢”的精神食糧。
穿越時空，放飛想象。你如果是一位文學愛好者，不妨穿越時間隧道，展示20xx年——中國共產黨成立100周年，或是2049年——新中國成立100周年時“我”的風采，回眸8年或是36年來的追夢經歷，傾吐一腔豪情，以想象之豐富、情感之真摯感染讀者。
仰視先賢，激發大志。近代先賢青少年時期的中國夢值得仰望：孫中山出國求學時“輒與同國同學諸人，相談衷曲，而改良祖國，拯救同群之愿，于是乎生”;毛澤東“指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯”;周恩來“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”;周樹人“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”;鄧小平18歲就在法國油印出版《赤光》雜志，宣傳紅色世界之夢;也是在18歲，葉劍英就詠物立志：“放眼高歌氣吐虹，也曾拔劍角群雄。我來無限興亡感，慰祝蒼生樂大同”(《油巖題壁》)……先賢已逝，但豪言在耳，“夢”景猶在，只比他們小幾歲的我們，怎樣續寫“中國夢”，弘揚愛國志?快拿起筆來寫一篇抒情散文吧!
徜徉詩文，蕩漾漣漪。例如你可以再讀梁啟超的《少年中國論》，當你用xx大后的新眼光、新視野吟詠“縱有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老;壯哉我中國少年，與國無疆”這些名句時，你的心海定會蕩起前所未有的思想漣漪，那就寫一篇讀后感，一吐為快!
每個人，都擁有一個美麗的“中國夢”，就好像每個人都可以仰望星空，而每個人的星空都不一樣;星光共聚灑在我們的臉上，照亮每個人的人生，也照亮了燦爛的中華民族，照亮了絢麗的中國夢。
我的演講結束了，謝謝大家!