我們的祖國(guó)真大教學(xué)反思（精選24篇）

我們的祖國(guó)真大教學(xué)反思 篇1

　　今天上午我上了一節(jié)語(yǔ)言活動(dòng)——《我們的祖國(guó)真大》在課的開(kāi)始，我就帶領(lǐng)大家看了祖國(guó)風(fēng)光的圖片，孩子們都紛紛說(shuō)出了自己的感受，感受到了“祖國(guó)真美”“祖國(guó)真漂亮。”也感受到了南北方的四季特征，了解了南北方的氣候差異，從而理解了兒歌的內(nèi)容。同時(shí)我感到電腦帶來(lái)的方便，自己可以根據(jù)孩子的活動(dòng)情況適時(shí)播放圖片。在觀看南北方景色的時(shí)候，我就讓孩子們看了好幾遍，讓幼兒充分感受南北方景色的差異。

　　我以游戲“我是小導(dǎo)游”的方式，和大家觀看大屏幕上的中國(guó)地圖，激發(fā)孩子的探索欲望。因?yàn)樵谠?shī)歌中有一句是：啊，祖國(guó)媽媽，您的孩子在同一個(gè)時(shí)間里，有的滑雪，有的游泳，有的圍著火爐吃西瓜的詩(shī)句。讓孩子們?cè)诹私庾鎳?guó)人們?cè)谕�一時(shí)間里的不同活動(dòng)，從而激發(fā)孩子去探索世界上人們?cè)谕�一時(shí)間里的不同活動(dòng)，孩子們說(shuō)出了很多其他國(guó)家的名字，積極性很高。

　　在整個(gè)活動(dòng)的組織過(guò)程中，幼兒初步理解了中國(guó)的最南方、最北方的在地圖上的位置，知道了南、北方的不同氣候情況及人們的活動(dòng)。兒歌的內(nèi)容比較簡(jiǎn)煉，應(yīng)該比較容易掌握，但在活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)幼兒的學(xué)習(xí)熱情還不夠高漲，可能有的提問(wèn)設(shè)計(jì)不是太合理，導(dǎo)致幼兒回答問(wèn)題出現(xiàn)針對(duì)性不夠。有的兒歌的內(nèi)容教師的解釋不夠到位，幼兒理解不夠。

我們的祖國(guó)真大教學(xué)反思 篇2

　　通過(guò)觀看大屏幕上中國(guó)地圖，激發(fā)孩子的探索欲望。因?yàn)樵凇督處熡脮�上》出現(xiàn)：啊，祖國(guó)，媽媽，您的孩子在同一個(gè)時(shí)間里，有的滑雪，有的游泳，有的圍著火爐吃西瓜的詩(shī)句。讓孩子們?cè)诹私庾鎳?guó)人們?cè)谕�一時(shí)間里的不同活動(dòng)。在教授時(shí)可以根據(jù)孩子的活動(dòng)情況適時(shí)播放圖片。在觀看南方景色的時(shí)候，我就讓孩子們看了三遍，充分了解南方的一年四季鮮花盛開(kāi)的特點(diǎn)。

　　在課上，當(dāng)講到南北兩個(gè)方位詞時(shí)，幼兒對(duì)于關(guān)于地理方面的知識(shí)了解不夠深，分不清南北在哪，還應(yīng)該是在活動(dòng)前的準(zhǔn)備或活動(dòng)后的延伸部分或生成的課程，不應(yīng)占據(jù)這一活動(dòng)的多半時(shí)間。我覺(jué)得自己在活動(dòng)中，缺少了情景性的語(yǔ)言，應(yīng)該多培養(yǎng)幼兒在語(yǔ)言方面的鍛煉。

我們的祖國(guó)真大教學(xué)反思 篇3

　　在設(shè)計(jì)活動(dòng)《我們的祖國(guó)真大》時(shí)，我根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，設(shè)計(jì)了活動(dòng)教學(xué)目標(biāo)，就是讓孩子通過(guò)看看美麗的祖國(guó)風(fēng)光，讓孩子了解我們祖國(guó)的地大物博，資源豐富，激發(fā)他們熱愛(ài)祖國(guó)，產(chǎn)生作為中國(guó)人的自豪感最重要，其次是讓孩子知道我們的祖國(guó)有南方和北方之分，了解南北方不同的氣候差異。這兩點(diǎn)的落腳點(diǎn)也是為孩子理解兒歌的內(nèi)容作準(zhǔn)備，讓孩子再通過(guò)朗誦兒歌的詩(shī)句，感受祖國(guó)真大、真美，表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和作為中國(guó)人的自豪感。

　　通過(guò)觀察中國(guó)地圖了解祖國(guó)的地大物博,資源遼闊,孩子們都紛紛說(shuō)出了自己的感受，感受到了“祖國(guó)真美”“祖國(guó)真漂亮”從而引導(dǎo)幼兒說(shuō)我們的祖國(guó)真大……以通過(guò)看南北方的四季特征，了解了南北方的氣候差異。從觀察圖片的基礎(chǔ)上，理解了兒歌的內(nèi)容。并以“冬爺爺”“春姑娘”找家的游戲激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣，從直觀上學(xué)習(xí)詩(shī)歌。

我們的祖國(guó)真大教學(xué)反思 篇4

　　講完這節(jié)課后我及時(shí)的進(jìn)行總結(jié)和反思，感覺(jué)留下了不少遺憾，但有幾點(diǎn)值得肯定：

　　1、營(yíng)造輕松、活潑的課堂環(huán)境，符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。通過(guò)記者采訪，演歷史劇等活動(dòng)來(lái)讓學(xué)生體驗(yàn)和感悟歷史，讓歷史更貼近生活，更加貼近學(xué)生的實(shí)際，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得快樂(lè)，在交流中分享知識(shí)，在思考中品味歷史。

　　2、設(shè)置探究性問(wèn)題為歷史課增添思維美的色彩。古人云：學(xué)貴有疑，小疑有小進(jìn)，大疑有大進(jìn)。問(wèn)題是思維的起點(diǎn)，是創(chuàng)造的契機(jī)。對(duì)“雅克薩自衛(wèi)反擊戰(zhàn)”設(shè)計(jì)探究性問(wèn)題，讓學(xué)生圍繞問(wèn)題展開(kāi)探究活動(dòng)，有郊激法了學(xué)生思維積極性，課堂教學(xué)的氛圍也顯的更加活躍、和諧。

　　3、關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。師生共同對(duì)明清反擊侵略斗爭(zhēng)的性質(zhì)和意義進(jìn)行探討，很自然地完成了課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)情感態(tài)度價(jià)值觀的要求，實(shí)現(xiàn)了新課和三維一體的目標(biāo)。

我們的祖國(guó)真大教學(xué)反思 篇5

　　古人云：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“溫故而知新”，都說(shuō)明復(fù)習(xí)的重要性!新課上完后，都是比較長(zhǎng)的一段復(fù)習(xí)時(shí)間，對(duì)學(xué)生的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)地又有重點(diǎn)地復(fù)習(xí)是十分重要的，因?yàn)閷W(xué)生畢竟年齡小，對(duì)所學(xué)的知識(shí)容易遺忘或者已模糊不清，復(fù)習(xí)能有效地梳理和鞏固所學(xué)知識(shí)。

　　《成語(yǔ)》是我嘗試的一堂成語(yǔ)復(fù)習(xí)課。成語(yǔ)是漢語(yǔ)中一顆璀璨的明珠。它是在長(zhǎng)期的語(yǔ)言實(shí)踐中逐步形成的非常精練、非常有表現(xiàn)力的一種固定詞組。成語(yǔ)語(yǔ)言精煉、生動(dòng)有趣、意義深刻，被人們所喜愛(ài)。孩子們從平常交談和課文中接觸到許多成語(yǔ)，他們平時(shí)積累的成語(yǔ)多，但是都很凌亂，因此我想把成語(yǔ)進(jìn)行歸類，因此我有了上一堂成語(yǔ)復(fù)習(xí)課的想法。在上完這堂復(fù)習(xí)課之后，我對(duì)這節(jié)課認(rèn)真做了反思。

　　首先努力做到的地方：

　　1、注重復(fù)習(xí)方法的滲透和歸納

　　一堂復(fù)習(xí)課不可能讓學(xué)生牢牢掌握住成語(yǔ)知識(shí)，與其一味強(qiáng)求量的落實(shí)，不如講求方法的指導(dǎo)。學(xué)生只有掌握了成語(yǔ)的一般規(guī)律，才可能在課外時(shí)間開(kāi)展有效的復(fù)習(xí)，才可能有量上的實(shí)質(zhì)提高。因此，我在《趣味成語(yǔ)》這堂復(fù)習(xí)課中，著重教學(xué)生學(xué)會(huì)進(jìn)行成語(yǔ)歸類，引導(dǎo)學(xué)生從歸納總結(jié)出含有近、反義詞的成語(yǔ)、數(shù)字成語(yǔ)、動(dòng)物成語(yǔ)，并由動(dòng)物成語(yǔ)擴(kuò)展延伸到來(lái)自于寓言故事、神話傳說(shuō)、歷史故事這些成語(yǔ)，讓學(xué)生在頭腦中形成一個(gè)系統(tǒng)的框架，知道成語(yǔ)的大致分類。

　　2、注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)

　　《學(xué)會(huì)生存》一書中指出：未來(lái)的文盲不是目不識(shí)丁的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。因此教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法比做對(duì)十道題更為重要。我也很注重對(duì)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。比如：“哪些同學(xué)知道這些成語(yǔ)呢?老師想請(qǐng)同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)。不過(guò)在說(shuō)之前老師有要求，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候要做到三到：眼到，要認(rèn)真看;耳到，認(rèn)真聽(tīng)別人說(shuō);手到，把成語(yǔ)補(bǔ)充完整。明白了沒(méi)有?也就是邊看，邊聽(tīng)，邊寫。”這些都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行方法的指導(dǎo)。

　　3、注重對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)

　　課堂上，我注重對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。因?yàn)槔蠋熂��?lì)的話語(yǔ)，熱切的目光，課堂的生命，滋潤(rùn)著孩子的心靈，會(huì)激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性。作為學(xué)生，他們?cè)谡n堂上的回答不可能每次都完全正確，這時(shí)，我就運(yùn)用巧妙的、激勵(lì)性的評(píng)價(jià)語(yǔ)言加以引導(dǎo)、幫助，既維護(hù)學(xué)生的自尊心，還能使學(xué)生更有信心地投入學(xué)習(xí)。比如：“你的腦筋動(dòng)的可真快，要是再說(shuō)具體清楚些，那該多好呀!”“你很會(huì)觀察，很會(huì)動(dòng)腦筋。現(xiàn)在老師想獎(jiǎng)勵(lì)你……”課堂上，學(xué)生在探索知識(shí)的過(guò)程中，教師的激勵(lì)性語(yǔ)言就是一種啟動(dòng)思維的“催化劑”，會(huì)激活學(xué)生創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生閃現(xiàn)出“我要學(xué)習(xí)，我要思考”的火花。

　　4、注重與生活的聯(lián)系

　　語(yǔ)文和我們的生活息息相關(guān)，語(yǔ)文應(yīng)該是生活中的語(yǔ)文，而不能脫離生活。這節(jié)復(fù)習(xí)課中，我也特別注意語(yǔ)文與生活的聯(lián)系，我告訴學(xué)生：“我們的成語(yǔ)是前人智慧凝結(jié)而成的，它是人們長(zhǎng)期以來(lái)習(xí)用的定型的詞語(yǔ)或短句，不能隨便亂改，但是在我們的生活中，濫用、亂用成語(yǔ)的現(xiàn)象比比皆是，使我們特別是青少年對(duì)成語(yǔ)的理解有誤，因此我們要捍衛(wèi)成語(yǔ)，要當(dāng)成語(yǔ)小衛(wèi)士。”設(shè)計(jì)了給成語(yǔ)改錯(cuò)這一環(huán)節(jié)，就是要告訴學(xué)生我們的成語(yǔ)濫用、亂用的現(xiàn)象在生活中很普遍，希望他們能當(dāng)生活的有心人。

　　其次不足之處及改進(jìn)措施：

　　1、出題不夠嚴(yán)謹(jǐn)

　　出題過(guò)程中由于對(duì)第二階梯第一小題出題欠嚴(yán)密，于是導(dǎo)致學(xué)生在此題上耽誤了過(guò)多的時(shí)間，沒(méi)有按計(jì)劃完成本節(jié)課的任務(wù)。

　　2、運(yùn)用成語(yǔ)還存在問(wèn)題

　　在這節(jié)成語(yǔ)復(fù)習(xí)課中我注重對(duì)成語(yǔ)的類型進(jìn)行歸納，但是忽略的對(duì)成語(yǔ)意思的講解，因此，學(xué)生并不是很清楚有些成語(yǔ)的意思，造成了運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)暮蠊�。在以后的教學(xué)中要注意學(xué)生理解成語(yǔ)的意思，讓學(xué)生能利用成語(yǔ)詞典等工具書查找成語(yǔ)的意思，并正確使用。

我們的祖國(guó)真大教學(xué)反思 篇6

　　《特殊的葬禮》是國(guó)標(biāo)本小學(xué)語(yǔ)文第八冊(cè)的一篇有關(guān)環(huán)保的記敘文，描寫了昔日旺盛的塞特凱達(dá)斯瀑布因人類的亂砍濫伐和用水毫無(wú)節(jié)制，導(dǎo)致瀑布漸趨枯竭，說(shuō)明了環(huán)境破壞給大自然、給生態(tài)環(huán)境帶來(lái)的嚴(yán)重危害，告訴我們要珍惜、保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)我們共同的家園。對(duì)于這樣的環(huán)保文章，學(xué)生并不陌生，只是文中的瀑布遠(yuǎn)在巴西國(guó)內(nèi)，而且現(xiàn)又已枯竭，學(xué)生無(wú)法再領(lǐng)略到它的容顏。沒(méi)有視覺(jué)上的真切感受，學(xué)生很難產(chǎn)生環(huán)保的迫切需要。為了讓學(xué)生有真切的體驗(yàn)，真正從內(nèi)心有所感悟，課前，我深入鉆研教材，精心設(shè)計(jì)教學(xué)的每一環(huán)節(jié)，緊扣“特殊”這一中心，從“讀讀、說(shuō)說(shuō)、寫寫”三個(gè)層面來(lái)教好這篇文章。 

　　一個(gè)中心：“特殊”

　　蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在兒童的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，那就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”課題是文章的眼睛。揭示課題后，我引導(dǎo)學(xué)生圍繞課題進(jìn)行質(zhì)疑，然后緊緊抓住“這個(gè)葬禮特殊在哪兒?”這一中心問(wèn)題展開(kāi)教學(xué)，激勵(lì)學(xué)生自主閱讀、探究，使他們成為提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的主人。學(xué)生通過(guò)自讀，對(duì)課文內(nèi)容有了初步的理解，很快就說(shuō)出了葬禮的三點(diǎn)特殊性：(1)哀悼的對(duì)象特殊。通常葬禮是為死去的人舉行的哀悼形式，這里則為一條大瀑布——塞特凱達(dá)斯瀑 布舉行葬禮，的確很特別。(2)主持人很特殊。由國(guó)家元首、公務(wù)繁忙的巴西總統(tǒng)菲格雷特親自主持葬禮儀式，這在歷史上絕無(wú)僅有的。(3)參加人員非常特殊。參加這次葬禮的人有專家教授、熱愛(ài)大自然的人等等，而且人很多，來(lái)自世界各地。以上這三點(diǎn)特殊，學(xué)生只須通過(guò)自己讀書就能知曉，無(wú)須老師作過(guò)多的講解。倒是它的第四點(diǎn)特殊，即“舉行葬禮的特殊意義，不是為了紀(jì)念或哀悼某個(gè)人的離去，而是號(hào)召人們保護(hù)環(huán)境，熱愛(ài)地球!”學(xué)生不易一下子明白，需要老師著重引導(dǎo)，點(diǎn)撥啟發(fā)。

　　三個(gè)基本點(diǎn)：“讀讀、說(shuō)說(shuō)、寫寫”

　　第二課時(shí)，我緊承上節(jié)課的內(nèi)容，專門圍繞“為什么要為這條塞特凱達(dá)斯瀑布舉行葬禮?它到底是一條怎樣的瀑布?”展開(kāi)討論，研究“舉行葬禮的特殊意義”。引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀文體會(huì)，抓住一些重點(diǎn)詞讀出自己的感受。學(xué)生體會(huì)得很深刻，而且讀得也很有感情。在此基礎(chǔ)上，再借助多媒體直觀、形象的特點(diǎn)，讓學(xué)生突破時(shí)空界限，欣賞到瀑布昔日的雄偉壯觀和今日的奄奄一息。在今昔強(qiáng)烈的對(duì)比中，學(xué)生的內(nèi)心受到了深深的震撼。面對(duì)眼前的瀑布，他們暢談了自己的感受，并替瀑布說(shuō)出了它的心里話。他們的發(fā)言異常踴躍，回答非常精彩，不僅認(rèn)識(shí)到了人為的破壞給環(huán)境所帶來(lái)的危害，更體現(xiàn)出他們保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)環(huán)境的決心。巴西總統(tǒng)菲格雷特主持這次葬禮，無(wú)非就是喚醒人們的環(huán)保意識(shí);他在葬禮上所做的動(dòng)人心弦的演說(shuō)，為的也是號(hào)召大家“保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)地球”，這就是舉行這次葬禮的特殊意義所在。所以，一定要指導(dǎo)學(xué)生寫好演說(shuō)辭。由于學(xué)生從未寫過(guò)演說(shuō)詞，對(duì)于演說(shuō)辭的格式和要求不太清楚，課上，我有針對(duì)地進(jìn)行指導(dǎo)，讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容試著寫寫巴西總統(tǒng)的演說(shuō)辭。學(xué)生們寫得很不錯(cuò)，每一字、每一句都是他們的肺腑之言，從他們真切的話語(yǔ)中，我們真切地感受到了每一位孩子熱愛(ài)大自然，保護(hù)大自然的善良之心。

　　整堂課，通過(guò)讀讀——說(shuō)說(shuō)——寫寫，學(xué)生在自讀感悟、情感體驗(yàn)中，逐步學(xué)會(huì)了發(fā)表自己的見(jiàn)解，學(xué)會(huì)了讀中悟情，讀中碰撞出創(chuàng)造思維的火花。語(yǔ)文課也由此變?yōu)閷W(xué)生展示自己朗讀水平、交流能力的新天地。

我們的祖國(guó)真大教學(xué)反思 篇7

　　學(xué)生在初步感知課文后，對(duì)文中小興安嶺一年四季的美麗已經(jīng)有了大致的了解，對(duì)課文所表達(dá)的情感也有了一定的認(rèn)識(shí)。這時(shí)，我就用很簡(jiǎn)單的導(dǎo)語(yǔ)過(guò)渡到學(xué)習(xí)小興安嶺的春天這一段。教學(xué)這一段，我首先讓學(xué)生從讀中找出寫了小興安嶺春天的哪些景物交流之后，又讓學(xué)生再讀這一段，找找你感興趣的句子，想想為什么喜歡接著讓學(xué)生欣賞品讀。

　　在賞讀過(guò)程中，學(xué)生能學(xué)習(xí)作者抓景色的特點(diǎn)進(jìn)行觀察，如春天里的"抽出""淙淙""俯下身子""側(cè)著腦袋"等詞語(yǔ)，學(xué)生抓得十分到位，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解，并結(jié)合自己的理解創(chuàng)造性的進(jìn)行朗讀，在讀中悟，在讀中品，反復(fù)感受小興安嶺的美麗。同時(shí)，我也滲透學(xué)習(xí)方法，為下節(jié)課做好充分地鋪墊。但也有不盡意的地方，如:教學(xué)第一自然段時(shí)，我說(shuō):"有位作家給小興安嶺整體畫了一張像——"這時(shí)，有位學(xué)生就問(wèn):"這位作家是誰(shuí)呀"這突如其來(lái)的問(wèn)題，讓我沒(méi)了隨機(jī)的應(yīng)變能力。又如:為了我的課堂，讓學(xué)生時(shí)時(shí)跟著我的預(yù)設(shè)進(jìn)行，感覺(jué)課堂不夠放開(kāi)。最后的寫字教學(xué)也留一點(diǎn)小缺陷:沒(méi)有時(shí)間給學(xué)生寫字和交流反饋。

我們的祖國(guó)真大教學(xué)反思 篇8

　　我認(rèn)為本課的重難點(diǎn)，教學(xué)目標(biāo)制定是比較準(zhǔn)確，但在“讀書好、多讀書、讀好書”這三個(gè)問(wèn)題上的順序上注意一下，應(yīng)該是因?yàn)樽x書好，所以才要多讀書;不僅要多讀書，還要讀好書。對(duì)于文中提到的作者的讀書感受，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的讀書體驗(yàn)，體會(huì)作者的情感體驗(yàn)。

　　因此在學(xué)生學(xué)習(xí)課文的時(shí)候，盡量運(yùn)用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和讀書經(jīng)歷理解作者的讀書體驗(yàn)，使學(xué)生也能和作者產(chǎn)生共鳴。指導(dǎo)他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中多讀書，讀好書，會(huì)讀書。

　　這課結(jié)束后，我還及時(shí)教育學(xué)生在以后讀書的歷程中，一定要把冰心奶奶給我們提出的三個(gè)要求記住，并時(shí)時(shí)得到應(yīng)用，同時(shí)，我還送給他們?nèi)齻�(gè)詞語(yǔ)：開(kāi)卷有益、博覽群書、擇善從之，讓我們課堂中得到的知識(shí)在以后的學(xué)習(xí)中得到真正的應(yīng)用。

我們的祖國(guó)真大教學(xué)反思 篇9

　　“人生苦短，知音難求;云煙萬(wàn)里，佳話千載。”純真友誼的基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過(guò)于春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事。《伯牙絕弦》講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙子期的真摯情誼令人動(dòng)容。本課的教學(xué)目標(biāo)為：1、朗讀課文;背誦課文。2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。

　　因?yàn)檫@是學(xué)生第二次接觸文言文，而且本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，古今字義差別不大，所以可讓學(xué)生借助注釋自讀自悟，重點(diǎn)字詞教師稍作點(diǎn)撥即可。在教學(xué)中，我注意把握好以下這兩點(diǎn)：

　　一、緊扣課題和課文結(jié)尾，理解“伯牙”為什么要“絕弦”和怎樣的人才堪稱“知音”。學(xué)生通過(guò)讀文就明白了，當(dāng)伯牙“志在高山”“志在流水”時(shí)，子期都能感受出來(lái)，總之“伯牙所念，鐘子期必得之”，因而伯牙把子期視為知音;子期死了，世間再也找不到能懂得伯牙心意的人了，伯牙便“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”。在學(xué)生匯報(bào)交流時(shí)，相機(jī)引導(dǎo)他們理解文中四個(gè)“善”字的不同含義、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”兩個(gè)語(yǔ)氣詞的用法。

　　二、適當(dāng)拓展，深化理解。伯牙作為當(dāng)時(shí)著名的音樂(lè)家，他的技藝一定非常高超，他的琴聲一定不止表現(xiàn)了高山流水。因此我引導(dǎo)學(xué)生想象他的琴聲還可能會(huì)表現(xiàn)出哪些動(dòng)人的場(chǎng)景?并且仿照課文句式進(jìn)行語(yǔ)言拓展：“伯牙鼓琴，志在( )，鐘子期曰：‘( )’志在( )，鐘子期曰：‘( )’”這樣，既使學(xué)生體會(huì)到伯牙的琴技爐火純青，又讓學(xué)生感受到子期的“善聽(tīng)”，可以稱得上是真正的知音，還發(fā)展了學(xué)生的想象力和語(yǔ)言表達(dá)能力。另外，在理解伯牙為子期“破琴絕弦”時(shí)，我為學(xué)生配樂(lè)(二胡曲《長(zhǎng)相思》)朗誦了相傳伯牙給子期寫的一首短歌，凄涼傷感的音樂(lè)襯著那首“憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔(póu)土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!”讓學(xué)生深切地感受到子期死后，伯牙悲痛欲絕。最后，我讓同學(xué)們交流自己收集的古今交友名句，進(jìn)一步體會(huì)友情的珍貴。通過(guò)以上做法，我覺(jué)得基本達(dá)到了本課的教學(xué)目的。

我們的祖國(guó)真大教學(xué)反思 篇10

　　《圖形中的規(guī)律》這個(gè)專題旨在讓學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)直觀操作、探索的過(guò)程，體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)規(guī)律的方法。但對(duì)于具體所涉及到的規(guī)律是什么，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是個(gè)難點(diǎn)，我這一節(jié)課的設(shè)計(jì)，就是要突破這一難點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力。

　　1、創(chuàng)設(shè)情境，愉快教學(xué)

　　課前，張老師播放音樂(lè)，讓學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)打拍子，了解音樂(lè)節(jié)奏是有規(guī)律的，然后揭示主題-----圖形也有規(guī)律。這樣的談話輕松自然，使學(xué)生能夠在愉快的教學(xué)環(huán)境中學(xué)習(xí)，更能激起學(xué)生探究知識(shí)的欲望。

　　2、教師引領(lǐng)，共同探究

　　數(shù)學(xué)思考的形成不僅要借助于一定的數(shù)學(xué)情境，更應(yīng)通過(guò)深入的探究性實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中逐步領(lǐng)悟。針對(duì)這一點(diǎn)，在探究第一個(gè)主題圖有什么規(guī)律時(shí)，張老師能夠放手讓學(xué)生利用手中的小棒去操作、去觀察，并結(jié)合研究報(bào)告單和自學(xué)提示得出結(jié)論：每多擺1個(gè)三角形就多用2個(gè)小棒。但這時(shí)，張老師并沒(méi)有讓學(xué)生止步，而是激發(fā)學(xué)生探究的欲望，解決更深層次的問(wèn)題。張老師又讓學(xué)生變換角度思考，通過(guò)課件演示，引導(dǎo)學(xué)生探索發(fā)現(xiàn)出這個(gè)圖形的另外的規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生多角度看待問(wèn)題。

　　“為學(xué)生提供充分思考、充分交流的機(jī)會(huì)”是新課標(biāo)提出的基本理念。課堂上在發(fā)現(xiàn)擺三角形的規(guī)律之后，張老師又讓學(xué)生用自己喜歡的方法來(lái)解決正方形的拼擺規(guī)律，為學(xué)生留出了較為充裕的思考與實(shí)踐的時(shí)間。從學(xué)生的匯報(bào)中形成了師生、生生之間的有效互動(dòng)。這一過(guò)程將促進(jìn)學(xué)生對(duì)發(fā)現(xiàn)規(guī)律方法的理解，從而達(dá)到“資源共享，有效互動(dòng)，促進(jìn)理解”的目的。

　　3、發(fā)散思維，開(kāi)闊視野

　　為了幫助學(xué)生更好的理解圖形的規(guī)律，我們組經(jīng)過(guò)反復(fù)研究討論，在課的結(jié)尾設(shè)計(jì)了讓學(xué)生觀察蜂巢、建筑等圖片，幫助學(xué)生認(rèn)知、理解這種圖形的作用，從而與生活實(shí)際聯(lián)系，發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力，把所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到生活中去。

　　從今天的效果來(lái)看，我的教學(xué)是比較成功的，教師積極引導(dǎo)，學(xué)生主動(dòng)參與，在經(jīng)歷直觀操作、探索發(fā)現(xiàn)的過(guò)程中，學(xué)生的思維得到了發(fā)展，促使學(xué)生學(xué)會(huì)思考，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從多角度中去思考問(wèn)題。

我們的祖國(guó)真大教學(xué)反思 篇11

　　在教學(xué)時(shí)候我注意以下幾點(diǎn)：

　　一、讀思議練重實(shí)踐。

　　“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐。”一堂好的語(yǔ)文課應(yīng)該是以簡(jiǎn)單的教學(xué)環(huán)節(jié)貫穿起聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，這節(jié)課我基本上做到了這一點(diǎn)。課堂上，根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和任務(wù)的需要，引導(dǎo)學(xué)生用多種讀書方式。讓學(xué)生邊讀邊圈點(diǎn)勾畫，邊讀邊思考，邊讀邊討論、交流，鼓勵(lì)學(xué)生一次一次地與文本對(duì)話，讓學(xué)生從文本中獲得信息，提煉觀點(diǎn)，表達(dá)思考的所得。如：“自由讀第3段，想一想蝙蝠在夜里是怎么飛的?有什么特點(diǎn)?”“默讀4——6自然段，思考科學(xué)家做了幾次試驗(yàn)?怎么做試驗(yàn)?試驗(yàn)的結(jié)果怎樣?邊讀邊勾畫，填寫試驗(yàn)報(bào)告單。讀完后讓學(xué)生交流、討論，這每一步的教學(xué)步驟，把讀書的權(quán)力還給了學(xué)生，以生為本，以文為本，讓學(xué)生充分地閱讀，靜靜地思考，大膽地練說(shuō)，在讀思議練的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，發(fā)展了思維，訓(xùn)練了語(yǔ)言，學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解也得以深化。

　　二、依標(biāo)扣本學(xué)語(yǔ)言。

　　《蝙蝠和雷達(dá)》是一篇科普知識(shí)短文，也是一篇傳統(tǒng)的“老”教材。這篇文章雖然沒(méi)有優(yōu)美的詞句，但課文敘述思路清晰，邏輯性強(qiáng)，語(yǔ)言用詞準(zhǔn)確。我抓住了文本這一語(yǔ)言上的特點(diǎn)，引導(dǎo)體會(huì)課文用詞的準(zhǔn)確、精煉，如：抓住“無(wú)論……即使……也……”體會(huì)蝙蝠夜間飛行的靈巧;緊扣“一個(gè)也沒(méi)響，一根也沒(méi)碰著”感受蝙蝠飛行時(shí)的敏銳;抓住“科學(xué)家經(jīng)過(guò)反復(fù)研究，終于揭開(kāi)了蝙蝠能在夜間飛行的秘密。”一句中的“反復(fù)、終于”體會(huì)科學(xué)家們做研究，有所發(fā)明、創(chuàng)造往往要付出艱辛的代價(jià)，甚至經(jīng)過(guò)幾代人的努力。同時(shí)，在品詞析句之后，很自然地通過(guò)朗讀，讓學(xué)生把體會(huì)到的表達(dá)出來(lái)。既準(zhǔn)確地把握了句意，又巧妙地進(jìn)行了價(jià)值觀的引導(dǎo)，使科普文章的學(xué)習(xí)也散發(fā)出濃濃的語(yǔ)文味。

我們的祖國(guó)真大教學(xué)反思 篇12

　　在讀文過(guò)程中，我采用多種讀書的方式，如齊讀，范讀，學(xué)生分角色讀，師生角色分讀等，讓學(xué)生在多次 讀文的基礎(chǔ)上對(duì)課文的內(nèi)容有比較深的印象，以備更好的理解課文意思。在解決回聲是怎么回事的問(wèn)題上，我沒(méi)有做更多的解釋，只是利用多媒體課件展示青蛙媽媽 的做法，“一石激起千層浪”學(xué)生在觀看了課件之后，好象略有所感，各抒己見(jiàn)，雖然有的同學(xué)說(shuō)的不是很到位，但這都是學(xué)生自己的感悟，自己的理解，是他思想 的火花，這一點(diǎn)很重要。最后布置學(xué)生試著到課外去找資料，尋找答案。但在交流的環(huán)節(jié)時(shí)，我應(yīng)該安排一個(gè)小的分組討論會(huì)，先在小組里交流自己的見(jiàn)解，這樣不 僅可以讓學(xué)生作到各個(gè)都說(shuō)，關(guān)照面更大，還可以便于學(xué)生在交流的過(guò)程中二次產(chǎn)生思想的火花，使他們的理解更加的到位。預(yù)設(shè)和生成是學(xué)生思維解放的保證，是 課堂精彩的源泉。問(wèn)題的設(shè)計(jì)、關(guān)鍵語(yǔ)句的品讀是預(yù)設(shè)的，在這節(jié)課上我感覺(jué)自己設(shè)計(jì)問(wèn)題的有些過(guò)細(xì)，束縛了學(xué)生的思維

　　總之，這節(jié)課下來(lái)，我 想了很多，雖然我的識(shí)字、讀文完成了預(yù)期的目標(biāo)，課文也大致的理解了，但在語(yǔ)言文字的訓(xùn)練和關(guān)注學(xué)生這些方面還做得不夠，課本只是學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練的 一個(gè)載體，我們不應(yīng)過(guò)多的把目光放在這個(gè)上面，而應(yīng)該把視野打開(kāi)，讓學(xué)生從課本走向語(yǔ)文，從語(yǔ)文走向生活。

我們的祖國(guó)真大教學(xué)反思 篇13

　　對(duì)于歌唱活動(dòng)，幼兒總有著濃厚的興趣。在這一課前有我充分的做了準(zhǔn)備，制作了與本課相關(guān)的課件。我給孩子們上了《蝴蝶花》這個(gè)音樂(lè)活動(dòng)，這次活動(dòng)我先請(qǐng)幼兒欣賞蝴蝶花，讓他們講一講蝴蝶花的外形特征，《蝴蝶花》就是這樣一個(gè)活動(dòng)。通過(guò)描述來(lái)讓幼兒了解，這樣做是讓幼兒通過(guò)直觀感受理解歌詞，并且我還一邊做動(dòng)作一邊表演了歌曲。整首歌的歌詞大意是小朋友誤把蝴蝶花看成了是花蝴蝶，為了讓幼兒理解，我采取動(dòng)作形式來(lái)解釋，并且向幼兒說(shuō)明是“一只花蝴蝶，一朵蝴蝶花”，將量詞突出理解，這樣幼兒很快的就掌握了歌詞，并理解其涵義。

　　《蝴蝶花》是一首很優(yōu)美的歌，同時(shí)也很有趣。開(kāi)始我先以說(shuō)旁白的方法有節(jié)奏地念歌詞，到“為什么蝴蝶不害怕”時(shí)才唱起來(lái)，這樣孩子們更對(duì)這首歌幼兒學(xué)唱的欲望，還增加了歌曲的趣味性。整首歌學(xué)下來(lái)幼兒對(duì)于那個(gè)旁白“喲”字表現(xiàn)出了異常的興趣，他們開(kāi)心并響亮的說(shuō)著這個(gè)字。從這里我也看出了幼兒基本已掌握了。在這個(gè)活動(dòng)中，除了讓幼兒學(xué)會(huì)唱這首歌，理解歌詞大意之外還要讓幼兒有感情的演唱歌曲。會(huì)唱對(duì)于他們來(lái)說(shuō)只要認(rèn)真上課這個(gè)很容易辦到，但對(duì)于有感情的唱有點(diǎn)難度。小班的孩子，一首曲子教下去不出意外人人都會(huì)唱，但當(dāng)讓他們打開(kāi)聲音，用好聽(tīng)的聲音來(lái)唱，他們就認(rèn)為是大聲唱，然后拉著嗓子喊。我一直會(huì)關(guān)注到這點(diǎn)，也教他們一些簡(jiǎn)單的發(fā)聲練習(xí)，并且多次提醒引導(dǎo)他們用好聽(tīng)優(yōu)美的聲音來(lái)唱，慢慢的他們自己也會(huì)注意了。可是要讓他們有感情的唱，這點(diǎn)總是不盡人意，要么我的引導(dǎo)有問(wèn)題。因此，在這個(gè)活動(dòng)中，我特別重視這個(gè)目標(biāo)。

我們的祖國(guó)真大教學(xué)反思 篇14

　　課文通過(guò)對(duì)柳樹(shù)與春雷、春雨、春風(fēng)、春燕這些景物生動(dòng)、形象地描繪，讓學(xué)生理解春天、感受春天里事物的變化，從而熱愛(ài)春天、熱愛(ài)大自然。

　　設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，我先讓學(xué)生自讀課文，找一找是誰(shuí)讓柳樹(shù)醒了?學(xué)生讀文后能夠很快地找到是春雷、春雨、春風(fēng)、春燕讓柳樹(shù)醒了。接著我讓學(xué)生說(shuō)：如果你是春雷、春雨、春風(fēng)、春燕，你打算怎樣讓柳樹(shù)醒來(lái)?你喜歡扮演誰(shuí)呢?請(qǐng)你先仔細(xì)讀一讀你要扮演的那一段，于是學(xué)生興趣十足的讀起課文來(lái)了。

　　接著，我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)春雷是怎么跟柳樹(shù)說(shuō)話的，春雨是怎么給柳樹(shù)洗澡的，春風(fēng)是怎么給柳樹(shù)梳頭的，春燕是怎么跟柳樹(shù)捉迷藏的，整堂課，孩子們各抒己見(jiàn)，給了我太多的感動(dòng)，聽(tīng)——

　　“春雷跟柳樹(shù)說(shuō)話時(shí)輕輕的，柔柔的，就像媽媽在我們耳邊叫;”“不對(duì)，柳樹(shù)睡熟了，春雷的聲音很響;”

　　“春雨給柳樹(shù)洗澡時(shí)很輕很輕，生怕弄疼了柳樹(shù);”

　　“春風(fēng)給柳樹(shù)梳頭就像媽媽給我們梳頭，好舒服好舒服!”

　　“春燕跟柳樹(shù)捉迷藏最好玩了!柳絮飛起來(lái)好漂亮!”

　　課的結(jié)尾，我還讓小朋友展開(kāi)想象的翅膀：春天跟柳樹(shù)說(shuō)話了，說(shuō)著說(shuō)著······

　　課后安排對(duì)文章內(nèi)容的延伸，有利于鍛煉學(xué)生的想象力，拓展學(xué)生的思維空間，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

我們的祖國(guó)真大教學(xué)反思 篇15

　　學(xué)生認(rèn)識(shí)了白楊的形象，理解了白楊的特點(diǎn)，體會(huì)出白楊的象征意義(爸爸的心愿)，本課的教學(xué)目的就已基本達(dá)到了。但由于時(shí)代的不同，當(dāng)今的學(xué)生對(duì)文中“爸爸的心愿”是很難作到設(shè)身處地、心領(lǐng)神會(huì)的。針對(duì)這一難點(diǎn)，我采用了“上鉤下連”的方法，上接“特點(diǎn)”，下連“三個(gè)只知道”，從段與段的內(nèi)在聯(lián)系中，挖掘出隱含在語(yǔ)言文字中的真正喻義———爸爸的心愿，也就是白楊的象征意義。

　　進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生從三個(gè)“只知道”，推想出三個(gè)“不知道”：他們“只知道爸爸在新疆工作，媽媽也在新疆工作”，可他們卻不知道爸爸媽媽是邊疆的建設(shè)者;他們“只知道爸爸這回到奶奶家來(lái)接他們，到新疆去念小學(xué)，將來(lái)再念中學(xué)”，可他們卻不知道爸爸媽媽帶他們到新疆去，讓他們?cè)谶@里念小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，將來(lái)成為建設(shè)邊疆的接班人;他們“只知道新疆是個(gè)很遠(yuǎn)的地方”，可他們卻不知道邊疆是個(gè)偏遠(yuǎn)、艱苦的地方，需要付出幾代人艱辛的勞動(dòng)，才能建設(shè)成為現(xiàn)代化的城市和鄉(xiāng)村……。

　　這樣，由表層到深層，既使學(xué)生理解了語(yǔ)言本身包含的一般意義，又理解了它的特定含義，更挖掘了語(yǔ)言包含的底蘊(yùn)，加之激起的情感共鳴，使語(yǔ)言教學(xué)與思想教育融為一體，文和道達(dá)到完美統(tǒng)一，收到了一舉兩得的效果。

我們的祖國(guó)真大教學(xué)反思 篇16

　　在多媒體普遍應(yīng)用于音樂(lè)課堂教學(xué)的今天，唱歌教學(xué)近年來(lái)被有所忽視。如何在一堂課中唱好一首新歌?成為音樂(lè)教師新的研究課題。本節(jié)課旨在通過(guò)細(xì)致的唱歌教學(xué)設(shè)計(jì)，使學(xué)生唱好歌曲。

　　1、針對(duì)學(xué)生原有基礎(chǔ)，制定合適的難度標(biāo)準(zhǔn)。我以視唱練耳環(huán)節(jié)導(dǎo)入新課，意在解決歌曲教學(xué)中的難點(diǎn)，但因?yàn)閷?duì)學(xué)生原有水平估計(jì)不足，造成在這個(gè)環(huán)節(jié)耗時(shí)過(guò)多。可以適當(dāng)降低難度，比如唱譜采用模唱法，聽(tīng)音可將第一個(gè)升記號(hào)標(biāo)出，給學(xué)生以提示。

　　2、歌曲處理部分，學(xué)生在演唱回聲時(shí)，有點(diǎn)亂，可以出示曲譜給學(xué)生以直觀的提示，也可以將這一環(huán)節(jié)放到下節(jié)課中作專門的歌曲處理，還可以加入合適的打擊樂(lè)器。

　　3、感受一首歌曲的不同演繹方式。在欣賞《相思河畔》之后，可以讓學(xué)生討論兩個(gè)版本的異同，你認(rèn)為哪樣的速度更加適合于表現(xiàn)思鄉(xiāng)的歌曲?用稍慢的速度演唱《故鄉(xiāng)戀情》，仔細(xì)體會(huì)速度對(duì)情緒的影響。

　　學(xué)唱一首歌曲，可以采用各種不同的教學(xué)方法，關(guān)鍵是看哪種方法最適合我們的學(xué)生，最恰當(dāng)?shù)牟攀亲詈玫摹��?duì)比初始教案，我將重點(diǎn)放在了歌曲教學(xué)上，一節(jié)課尚不能將歌曲唱得非常完美，所以，更多拓展的音樂(lè)文化內(nèi)容應(yīng)該安排另一課時(shí)。

　　最后，教學(xué)基本功是個(gè)需要不斷練習(xí)、不斷鞏固的功課，教師準(zhǔn)確的彈奏、范唱對(duì)學(xué)生影響至關(guān)重要。

我們的祖國(guó)真大教學(xué)反思 篇17

　　“閱讀教學(xué)要讓學(xué)生在讀中有所感悟”，“在讀中受到情感的熏陶”。因此，我在《小攝影師》閱讀教學(xué)中千方百計(jì)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文規(guī)定的情境，在感悟語(yǔ)言的過(guò)程中，受到情感的熏陶。

　　(一)品析詞語(yǔ)，揣摩情感。

　　“吩咐”一詞在文中包含著的內(nèi)涵：高爾基被小男孩的天真可愛(ài)所感染，因而也就聽(tīng)從“吩咐”，任其“擺弄”。從中足以看出高爾基的童心童趣和對(duì)小男孩的喜愛(ài)。如果忽視這一點(diǎn)，則其中所包含的情感是學(xué)生很難體會(huì)出來(lái)的。因此，我在教學(xué)時(shí)緊扣“吩咐”一詞讓學(xué)生聯(lián)系具體的語(yǔ)言環(huán)境進(jìn)行理解，再通過(guò)說(shuō)話的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步加深理解，把理解語(yǔ)言和體會(huì)情感結(jié)合起來(lái)，揣摩出其中包含的高爾基對(duì)小男孩子的喜愛(ài)之情，這就是突出了教學(xué)的重點(diǎn)。

　　(二)朗讀體驗(yàn)，領(lǐng)悟情感。

　　情感是附載在語(yǔ)言文字這一客體之中的。因此，它需要靠讀者在讀中去感知與感悟。如果說(shuō)“吩咐”一詞著重表現(xiàn)的是高爾基對(duì)小男孩的喜愛(ài)的話，那么課文最后一自然段的兩句話則集中體現(xiàn)了高爾基對(duì)整個(gè)少年兒童的關(guān)心、愛(ài)護(hù)，并且這種情感是那樣的強(qiáng)烈。如何讓學(xué)生感受到這一點(diǎn)?教學(xué)時(shí)，我沒(méi)有告訴學(xué)生，而是讓學(xué)生自己去朗讀，通過(guò)朗讀去體驗(yàn)、去感知、去感悟，通過(guò)反復(fù)朗讀把這種感受表達(dá)出來(lái)。高爾基對(duì)待記者的冷淡和不見(jiàn)，對(duì)待小男孩的熱情和“一定”要見(jiàn)這種截然相反的態(tài)度，正體現(xiàn)了他的高尚品質(zhì)。達(dá)到了“在讀中有所感悟”的目的。

　　(三)激發(fā)想象，升華情感。

　　有了這種體驗(yàn)和感悟，“高爾基為什么不愿見(jiàn)記者而熱切希望小男孩能再來(lái)”這一問(wèn)題也就迎刃而解了。但還不能就此打住，而是讓學(xué)生再讀全文并進(jìn)一步思考：“小男孩會(huì)再來(lái)嗎?”激發(fā)學(xué)生的想象，進(jìn)一步把他們引進(jìn)課文規(guī)定的情境之中。因?yàn)橛辛饲懊娴匿亯|，并且給學(xué)生提供了展開(kāi)想象的空間，學(xué)生會(huì)自然地由此想到高爾基還會(huì)等待小男孩來(lái)嗎?小男孩再來(lái)時(shí)會(huì)是怎樣的情景，進(jìn)而進(jìn)行續(xù)寫的習(xí)作訓(xùn)練，讓學(xué)生的思維會(huì)更加活躍、更加深刻。在他們積極的思維中，引起情感的共鳴，讓高爾基對(duì)下一代的濃濃愛(ài)意在學(xué)生的腦海里留下深深的烙印。

我們的祖國(guó)真大教學(xué)反思 篇18

　　《太陽(yáng)系》是六年級(jí)下冊(cè)科學(xué)《宇宙》單元的第五課，教學(xué)目標(biāo)主要是：讓學(xué)生知道太陽(yáng)系的科學(xué)概念;根據(jù)數(shù)據(jù)表資料小組合作建立一個(gè)太陽(yáng)系的模型。在建立模型的過(guò)程中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)按比例處理數(shù)據(jù)，感受到太陽(yáng)系的八大行星的空間分布是不均勻的，它們的大小差異很大。

　　為了讓學(xué)生對(duì)太陽(yáng)系的模型有更感性的認(rèn)識(shí)，我先介紹有關(guān)太陽(yáng)系各行星大小的內(nèi)容，接著讓學(xué)生討論：要建立一個(gè)太陽(yáng)系模型，我們要知道什么?然后和學(xué)生一起閱讀書上有關(guān)太陽(yáng)系八大行星的一些數(shù)據(jù)，再將實(shí)驗(yàn)材料八個(gè)球，根據(jù)赤道直徑讓學(xué)生分辨分別是什么行星。最后在指導(dǎo)學(xué)生建立太陽(yáng)系模型的基礎(chǔ)上將學(xué)生帶到了操場(chǎng)上，學(xué)生小組開(kāi)始分工，一人拉線，一人畫“軌道”，一人說(shuō)數(shù)據(jù)、一人測(cè)量。畫完軌道后，學(xué)生將九個(gè)星球放入軌道中，太陽(yáng)系模型建立起來(lái)了。

　　通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)學(xué)生建立這樣的太陽(yáng)系模型，讓他們很難忘記，看著自己建立的太陽(yáng)系，許多學(xué)生感受到自豪。他們的頭腦中對(duì)太陽(yáng)系模型有了更深刻的認(rèn)識(shí)，感受到太陽(yáng)系八大行星在空間分布的不均勻。

我們的祖國(guó)真大教學(xué)反思 篇19

　　在本片段教學(xué)中，我運(yùn)用課件的動(dòng)畫效果，再現(xiàn)雨前雨后情景，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。并充分尊重學(xué)生在閱讀中產(chǎn)生的獨(dú)特的感受、體驗(yàn)，用學(xué)生自己對(duì)課文內(nèi)容的領(lǐng)悟取代教師的講解分析。但從學(xué)生的回答中不難看出，他們其實(shí)并沒(méi)有很好地理解雨水和植物生長(zhǎng)的關(guān)系，僅憑想象或一些課外知識(shí)對(duì)這問(wèn)題有個(gè)模糊的認(rèn)識(shí)。盡管它牽涉到科學(xué)常識(shí)領(lǐng)域，但面對(duì)著一年級(jí)剛?cè)藢W(xué)的小學(xué)生，老師也不能把這問(wèn)題當(dāng)做上自然常識(shí)課那樣講解。

　　為解決這一問(wèn)題，我采取了“課前觀察——課中聯(lián)系實(shí)際——課后實(shí)踐”的方法。首先，在上課前一周就布置學(xué)生回家觀察花草在澆水前和澆水后的區(qū)別，或觀察花草在下雨后的變化。在上課時(shí)，老師可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際暢談自己的觀察所得。在此基礎(chǔ)上，老師再布置學(xué)生課后參加實(shí)踐活動(dòng)的作業(yè)，如到校園的花圃給花草澆水、通過(guò)各種途徑收集有關(guān)雨水的資料(可以是圖片、兒歌、詩(shī)歌、畫畫、唱歌、舞蹈等)、在班內(nèi)舉辦“我眼中的雨點(diǎn)兒”展覽等活動(dòng)，從而使學(xué)生對(duì)雨水和植物生長(zhǎng)的關(guān)系有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。這一設(shè)計(jì)思路正符合崔巒老師在全國(guó)第三次青年教師閱讀教學(xué)研討會(huì)上說(shuō)的：“在閱讀教學(xué)中，要適當(dāng)引進(jìn)、利用相關(guān)的課程資源，并引導(dǎo)學(xué)生參與其中，或觀察、調(diào)查、或讀書、看報(bào)、查閱資料，有的可作為教學(xué)的鋪墊，有的可作為課文內(nèi)容的補(bǔ)充，有的可作為教學(xué)的拓展……改變課程內(nèi)容的舊、窄、死，使之變得新、寬、活，使語(yǔ)文課程內(nèi)容向生活開(kāi)放，成為一泓不斷更新、永遠(yuǎn)流淌的活水。”

我們的祖國(guó)真大教學(xué)反思 篇20

　　《烏鴉喝水》一課內(nèi)容通俗易懂，很適合閱讀。教學(xué)中重點(diǎn)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀感悟“烏鴉急著找水—喝不著水—想辦法喝水—喝著水了”這一系列變化過(guò)程。同時(shí)，教育學(xué)生明白遇到困難應(yīng)仔細(xì)觀察、認(rèn)真思考的道理。因此，在教學(xué)中，我將烏鴉如何喝到水設(shè)為本課的教學(xué)重點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生分組做實(shí)驗(yàn)，把小石子一個(gè)一個(gè)放進(jìn)裝有半瓶水的礦泉水瓶中，體會(huì)瓶子里的水是怎樣漸漸升高的。

　　識(shí)字對(duì)于一年級(jí)來(lái)說(shuō)是最重要的教學(xué)，識(shí)字?jǐn)?shù)量多，難度大，要使學(xué)生學(xué)得快，我想盡一切辦法，采用孩子們喜歡的方式，讓孩子們?cè)谳p松、愉快的氛圍中掌握生字的識(shí)記方法，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。孩子們一旦掌握了這些方法，自己學(xué)習(xí)生字就不那么困難了。在教學(xué)《烏鴉喝水》這節(jié)課時(shí)，我特別注意發(fā)揮學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，讓學(xué)生們都參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生主體在具有主觀意志作用下親自實(shí)踐的過(guò)程，我在課堂中創(chuàng)設(shè)了學(xué)生主動(dòng)參與的豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，給學(xué)生提供了自主、合作、探究學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，收到了較好的教學(xué)效果。如文中二、三自然段寫烏鴉想辦法喝著水，傳統(tǒng)的教學(xué)通常是教師演示，讓學(xué)生理解喝著水的過(guò)程，學(xué)生處于被動(dòng)接受狀態(tài)。為了讓學(xué)生嘗試探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗(yàn)，我設(shè)計(jì)了讓學(xué)生在自讀課文的基礎(chǔ)上，4人小組合作動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)，研究烏鴉喝著水的過(guò)程。學(xué)生邊實(shí)驗(yàn)邊不禁說(shuō)：“升了，升了，真的漸漸升高了，跟課文講的一樣。”實(shí)驗(yàn)興奮之情溢于言表。這時(shí)，講解是多余的，通過(guò)合作實(shí)驗(yàn)，學(xué)生主動(dòng)悟出了烏鴉是怎么喝著水的。由于設(shè)計(jì)的實(shí)踐活動(dòng)符合一年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，很好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，學(xué)生在讀一讀課文、做一做實(shí)驗(yàn)、說(shuō)一說(shuō)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中興趣盎然地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，真正成為了學(xué)習(xí)的主人。

　　當(dāng)然，在這一節(jié)課的教學(xué)中，我還存在許多不足之處：1、指導(dǎo)朗讀不到位;2、由于時(shí)間安排不合理，導(dǎo)致指導(dǎo)學(xué)生書寫生字沒(méi)法進(jìn)行，此乃一大失誤，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫沒(méi)能落實(shí)到位。在本節(jié)課中，自己雖然滲透了一些新的課程觀念，但還不夠放手，今后還需要不斷學(xué)習(xí)，好好提高自己的教學(xué)能力。

我們的祖國(guó)真大教學(xué)反思 篇21

　　《使至塞上》是人教版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第六單元30課古詩(shī)四首中的第二首詩(shī)。該詩(shī)的作者是唐代著名的山水詩(shī)人王維的一首邊塞詩(shī)。該詩(shī)中的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”被王國(guó)維稱其為“千古壯觀”詩(shī)句。蘇軾曾評(píng)曰“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”

　　開(kāi)元年間，王維被排擠出朝廷，玄宗派其以監(jiān)察御史的身份出訪邊關(guān)，訪問(wèn)邊關(guān)與吐蕃交戰(zhàn)的崔希逸將軍。途中，詩(shī)人有感而發(fā)，作了此詩(shī)。

　　在了解詩(shī)人生平及寫作背景的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生誦讀詩(shī)歌，品味詩(shī)意，最終欣賞詩(shī)歌優(yōu)美的意境。

　　首聯(lián)以記敘交待作者的使者身份：輕車簡(jiǎn)從，遠(yuǎn)赴邊關(guān);頷聯(lián)看似寫景，實(shí)則情景交融，詩(shī)人以翻飛的蓬草，北歸的大雁兩個(gè)意象象征了自己被排擠出朝廷的政治遭遇，抒發(fā)了作者幽微難言的悲憤之情;頸聯(lián)是全詩(shī)的名句，描繪了一派邊關(guān)壯麗的奇景：黃沙漫漫，江水滔滔，一道狼煙，一輪紅日，意境雄奇開(kāi)闊，詩(shī)中有畫，真可謂“千古壯觀”，其中“直”“圓”二字，看似俗，實(shí)則妙;尾聯(lián)，以敘事點(diǎn)明了邊關(guān)緊張的戰(zhàn)斗生活，體現(xiàn)了邊關(guān)將士們的愛(ài)國(guó)之情。

　　總之，這首詩(shī)歌敘事、寫景、抒情交相融合，詩(shī)人以開(kāi)闊的自然景色的描繪抒發(fā)了自己孤寂的情感，對(duì)邊關(guān)壯麗的欣喜。

我們的祖國(guó)真大教學(xué)反思 篇22

　　昨天，我備這一課時(shí)，看教參上的教案很空洞，看我收藏的課件傳達(dá)不出重要的內(nèi)容，倍速還可以。

　　在8.2班上課時(shí)，我就領(lǐng)著大家看倍速中的名家批注(我一向認(rèn)為看名家批注有利于培養(yǎng)學(xué)生寫作文和批改作文)，然后課文結(jié)構(gòu)、寫作特點(diǎn)、如何評(píng)價(jià)魯莊公這個(gè)人物、魯國(guó)以少勝多功在于誰(shuí)?課后，我想學(xué)生是把知識(shí)掌握住了，但總有點(diǎn)“填鴨”的感覺(jué)。一套新的方案在我的大腦里逐漸明晰起來(lái)。

　　在8.1班上課時(shí)，我就給學(xué)生時(shí)間自己看倍速，并把自己認(rèn)為精彩的批注勾畫出來(lái)。學(xué)生看完倍速后，我問(wèn)：“這篇文章里的人物都有誰(shuí)?”學(xué)生說(shuō)：“有曹劌、魯莊公和鄉(xiāng)人。”我又問(wèn)：“用一個(gè)字概括魯莊公這個(gè)人物形象，你會(huì)用那個(gè)字?”學(xué)生說(shuō)：“鄙。”我追問(wèn)：“文中哪些地方可以看出他的鄙，并簡(jiǎn)析一下。”文中寫魯莊公鄙的地方很多，學(xué)生這個(gè)說(shuō)了，那個(gè)說(shuō)，課堂氣氛高漲起來(lái)。我的第二個(gè)大問(wèn)題是：“用兩個(gè)字概括曹劌這個(gè)人物形象，你會(huì)用哪兩個(gè)字?”學(xué)生搶著說(shuō)：“遠(yuǎn)謀。”我又問(wèn)：“文中哪些地方可以看出曹劌有遠(yuǎn)謀?”學(xué)生這個(gè)說(shuō)了，那個(gè)補(bǔ)充。但學(xué)生唯獨(dú)沒(méi)有提到曹劌和鄉(xiāng)人的對(duì)話。我說(shuō)：“文中還有一個(gè)人物——鄉(xiāng)人，從他們的對(duì)話可以看出曹劌是怎樣一個(gè)人?”學(xué)生說(shuō)：“由鄉(xiāng)人的不愛(ài)國(guó)反襯了曹劌的愛(ài)國(guó)。”還有的學(xué)生說(shuō)：“也能看出曹劌有遠(yuǎn)謀，因?yàn)椴軇ブ�道決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的條件是民心、勇氣和準(zhǔn)確判斷敵情。”至此，人物形象就再現(xiàn)出來(lái)了：魯莊公是一個(gè)目光短淺的人;曹劌是一個(gè)愛(ài)國(guó)、愛(ài)民，有卓越軍事才能的人。我問(wèn)：“作者為了塑造曹劌這個(gè)人物用了什么手法?”同學(xué)們說(shuō)：“用了對(duì)比，用魯莊公和鄉(xiāng)人反襯曹劌。”我又問(wèn)：“作者為了塑造曹劌這個(gè)人物形象用了哪些描寫方法?”同學(xué)很快答：“語(yǔ)言。”我問(wèn)第二段中的“下、視、登、望”的詞性是什么?同學(xué)們說(shuō)：“是動(dòng)詞。”這兒運(yùn)用的描寫方法是什么呢?“動(dòng)作描寫。”同學(xué)們脫口而出。

　　我說(shuō)：“同學(xué)們，課文的題目是《曹劌論戰(zhàn)》，曹劌都論了戰(zhàn)爭(zhēng)的哪些方面?”同學(xué)們說(shuō)：“戰(zhàn)前準(zhǔn)備、戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過(guò)和勝利原因。”我問(wèn)：“戰(zhàn)爭(zhēng)雙方投入了多少兵力?”同學(xué)們搖頭。“齊國(guó)的元帥是誰(shuí)?”同學(xué)們又搖頭。“雙方兵力損失多少?”同學(xué)們?nèi)該u頭。作者為什么這樣安排?哦，原來(lái)是為了再現(xiàn)曹劌這個(gè)人物形象。

　　最后，我做了個(gè)小結(jié)：“《左傳》既善于運(yùn)用對(duì)話描寫塑造人物，又善于描寫復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)。至此，文章主要的知識(shí)架構(gòu)就顯露出來(lái)了。

我們的祖國(guó)真大教學(xué)反思 篇23

　　《晚上的太陽(yáng)》一課上完以后，學(xué)生思維活躍，發(fā)言積極，具體表現(xiàn)在：

　　課堂教學(xué)體現(xiàn)了學(xué)生的體驗(yàn)探究性。

　　首先是激活了學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生感悟。例如，第一自然段“媽媽得的是急性闌尾炎，需要馬上手術(shù)”時(shí)，有學(xué)生皺起了眉頭，我及時(shí)抓住這一細(xì)節(jié)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)：“你們?yōu)槭裁窗櫰鹆嗣碱^?”讓學(xué)生說(shuō)出了各自的情感體驗(yàn)，一種將自己置身于情境之中來(lái)思考。

　　其次，讓學(xué)生在明白愛(ài)迪生的好方法之后，拋出一個(gè)問(wèn)題，進(jìn)行探究：假如是你，你有什么好辦法來(lái)解決媽媽手術(shù)的照明燈呢?學(xué)生充分討論之后，各抒己見(jiàn)。為學(xué)生的思維和想象提供了廣闊的時(shí)空，拓展了學(xué)生的思維廣度，發(fā)展了學(xué)生的求異思維。再如：在課的結(jié)束部分并沒(méi)有畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)，而是又讓學(xué)生帶著一個(gè)個(gè)問(wèn)號(hào)走出課堂，到課外繼續(xù)探究。讓學(xué)生繼續(xù)探索愛(ài)迪生的其它發(fā)明故事，閱讀《世界名人傳記》，《科學(xué)家的故事》等等，充分讓學(xué)生帶著好奇帶著求知的欲望從教室小課堂走進(jìn)社會(huì)大課堂學(xué)習(xí)探索。

我們的祖國(guó)真大教學(xué)反思 篇24

　　《毛主席在花山》是一篇略讀課文。這篇課文通過(guò)敘述了毛主席在花山的幾件事，表現(xiàn)了毛主席熱愛(ài)群眾、關(guān)心群眾、愿意和群眾打成一片的革命情懷。教學(xué)這篇課文時(shí)，在學(xué)生讀通課文之后，我再讓學(xué)生認(rèn)真地讀一讀課文，然后用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)要地說(shuō)說(shuō)課文講了毛主席在花山的幾件事，再想一想從中表現(xiàn)了毛主席的什么品質(zhì)。學(xué)生認(rèn)真地讀書并討論交流，就得出了答案。我再引導(dǎo)學(xué)生理解一些重點(diǎn)句子，通過(guò)理解這些句子，學(xué)生對(duì)毛主席的高貴品質(zhì)有了進(jìn)一步的了解。接著，再讓學(xué)生思考一下哪些內(nèi)容寫得比較詳細(xì)，哪些內(nèi)容寫得比較簡(jiǎn)略，為什么要這樣安排?通過(guò)討論交流，讓學(xué)生掌握了一定的寫作技巧。

　　1、要求學(xué)生用較快的速度默讀課文，說(shuō)出文章中講了毛主席在花山的哪幾件事。可要求用比較簡(jiǎn)練的話語(yǔ)概括出幾件事情。在讀懂課文的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步討論從毛主席在花山的幾件事中體會(huì)到了什么。要引導(dǎo)學(xué)生從具體的事實(shí)內(nèi)容出發(fā)，認(rèn)真仔細(xì)地體會(huì)作品所表達(dá)的思想感情。

　　2、體會(huì)作者敘述的順序：

　　從文字表面看，文章主要記敘了毛主席在花山村的三件事，敘述順序很清楚。可進(jìn)一步讓學(xué)生理解這三件事為什么要按這樣的順序安排。讓警衛(wèi)員把群眾請(qǐng)回來(lái)碾米，不要影響群眾正常生活，表現(xiàn)了主席對(duì)群眾的關(guān)心。進(jìn)而派警衛(wèi)員每天給碾米群眾送去茶水，表現(xiàn)主席對(duì)群眾的體貼、愛(ài)護(hù)。最后毛主席來(lái)到群眾中，親手給群眾遞去茶水、幫群眾推碾子，表現(xiàn)了主席深入群眾、和群眾打成一片的作風(fēng)。三件事在思想感情的表達(dá)上是層層深入、步步推進(jìn)的。同時(shí)這樣的敘述順序也符合一般的事理發(fā)展過(guò)程，這樣的分析可以使學(xué)生體會(huì)到文章的敘述順序，要根據(jù)文章內(nèi)容的需要來(lái)安排。

　　3、本文是以寫人為主的記敘文：

　　作者具體寫了毛主席在花山時(shí)的三件事，體現(xiàn)了毛主席的熱愛(ài)人民、關(guān)心人民的思想感情和高尚品質(zhì)。用具體事件體現(xiàn)人物的思想感情和品質(zhì)是小學(xué)生應(yīng)該掌握的一種表達(dá)方法。在閱讀中應(yīng)該讓學(xué)生加以體會(huì)。

　　4、課外可讓學(xué)生練寫一篇以寫人為主的記敘文：

　　題目自擬，要求寫自己所熟悉的人，以《毛主席在花山》為例，要通過(guò)具體事件的記敘來(lái)表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)，防止空洞說(shuō)教或作鑒定式的評(píng)論。