古詩詞三首反思總結（精選19篇）

古詩詞三首反思總結 篇1

　　作為五年級上冊的第二組開篇的課文，以古詩詞讓學生體會到作者的思鄉之情，雖然孩子們在理解詩意上要比理解現代文稍有難度，但是在教師的恰當引導下能大體的理解詩意，體會感情.現在我將此次教學的得失總結如下：

　　優點:

　　學習一首古詩，必須理解了詩意才能體會作者的思想感情。理解古詩可以通過文中的注釋以及插圖，并加上合理的想象就可以大致的理解古詩了。我在教學過程中先引導孩子按照上述方法學習了《泊船瓜洲》后，接下來放手孩子學習了《秋思》和《長相思》，并且讓孩子們用自己的話將《秋思》改編為了一個小故事，并讓孩子暢所欲言學習了古詩詞后對作者思鄉之情的理解，教學過程相當順利，孩子們在理解了詩意后，能有感情朗讀詩詞，并且在當堂就背誦會了詩詞。

　　另外，這三首詩詞中有很多的多音字，如：間、數、重、行、更等，因為上學期我教學過此詩，便覺無“見”應讀“jian”，我當時不假思索的一口否決，但是后來查資料時發現這個”間”就讀“jian”。頓時，羞愧難當啊，這是教學準備時沒有仔細研讀教材所致失誤啊，從此以后，要百讀不厭地研讀教材啊，因為一本書不管你讀過多少遍，你總會有新的發現。

古詩詞三首反思總結 篇2

　　9月16日，根據學校教研組安排，圍繞“如何提高課堂教學效率”這一教研專題，我執教了人教版小學五年級上冊第五課《古詩詞三首》中的前兩首——《泊船瓜洲》和《秋思》。教學這兩首詩歌，我除了圍繞教研專題，還試圖從新課標中對高年級學生提出的要求出發，確立了使學生“具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，形成良好的語感……能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發展個性，豐富自己的精神世界”的教學目標，為此，我設計了這樣的教學流程是：1、抓字眼，明詩意;2、創情境，入詩境;3、巧過渡，悟詩情，。在實際教學過程中，我覺得收獲是有的，而不足也是顯而易見的。試總結如下，作今后教學之鑒。

　　一、抓詩眼，明詩意

　　《語文課程標準》5、6年級詩歌學習的目標是：“大體把握詩意，想像詩歌描述的情境，體會詩人的情感。”在指導學生理解詩意的環節中，我采用的是常規的教法，沒有什么特別之處：1.初讀詩歌，感知內容。2. 大家輕聲地讀一讀詩，讀準字音，并結合重點詞的意思想想這首詩的意思。3.指名讀，正音：間、重、還4.說說詩歌大致的意思。

　　五年級的學生已學過很多古詩，他們能借助注釋、工具書、想象畫面等多種方法來讀懂古詩的大意，對學習古詩抱有一定的熱情。盡管如此，本環節的教學仍然不能馬虎，這就像萬丈高樓平地起，基礎很重要。

　　二、創情境，入詩境

　　情感總是伴隨著認識過程而產生，情感體驗同樣對認識過程起著很大作用。在本課教學中，我通過圖畫示意、音樂與圖片的渲染、資料的補充、教師的語言描繪，創設多種場景，讓學生走近詩人，走進詩境，從而更深刻地領悟作品所表達的情感。本環節的教學，我從綠字入手，“春風又綠江南岸”，江南多美呀!花紅柳綠，鶯歌燕舞，一派生機勃勃、春意盎然的景象。(次第出示江南春景圖片，教師描述)是啊!一個“綠”字不僅使我看到了滿眼的綠色，成行的碧樹，蕩漾的春水，還讓我看到了爛漫的桃花，各色的野花，江南的小橋流水人家。

古詩詞三首反思總結 篇3

　　本課古詩詞教學總體看很成功，尤其是“小練筆”將本課古詩詞任選一首改寫成小短文。孩子們的興趣十分高。想象也比較豐富有趣。如;康影寫的《村居》十分生動有趣，只有一處詞語用得不當。還有語文很差的學困生崔立民很勇敢地誦讀了自己改寫的短文，寫得也很有意思，他讀完后班級立刻響起一片掌聲，全班為他鼓掌。本課的二詩一詞同學們都有選擇習作。習作效果很好。以往我有時教學時間緊常常忽視這種小練筆，而今看來著實是個失誤。往往這種小練筆更能提高孩子們的語文素養，激發他們學習語文，運用祖國漢字表達的激情。這篇小練筆我布置孩子們寫在小作文中，我準備進一步引領孩子們去欣賞品評，并在今后的習作中引領孩子們品評欣賞更多的快樂!

　　從作業反饋來看，個別孩子不能準確把握本課基本翻譯，如：蓑衣 遮頭 翁媼…看來他們沒有認真學習，有溜號可能，要加強對他們的引導。

古詩詞三首反思總結 篇4

　　教學時《四時田園雜興》，我引導學生按照以下程序進行學習：初讀 —— 畫出不懂的詞句;再讀 —— 參考學習資料進行理解;品讀 —— 與同學深入探討重點詞句，品味詩意;誦讀 ——邊讀邊想象詩中意境。在學生理解詩所表達的內容后，鼓勵學生充分展開想象，將詩的意境用自己喜歡的其他方式表達出來。 10 分鐘后，一個學生質疑：這首詩到底描寫的是哪個季節?一石激起千層浪，學生爭執不休。有的說： “ 從第一句和第二句的‘梅子金黃’和 ‘杏子肥 ’ 中可看出描寫的是夏天的季節。 ” 有的說： “ 從第二句中的 ‘菜花’和圖上畫的 ‘綠油油的田野’可以看出是春天。 ” 我沒有急于給出答案，而是耐心地引導學生分小組討論、交流。 學生們情緒高漲。他們通過查字典并結合詩的內容最后一致認為描寫的是夏天這個季節的景色。

　　因此，在教學中我認為應該多引導學生去探究問題，討論問題，從而去解決問題。

古詩詞三首反思總結 篇5

　　《古詩詞三首》是8冊教材第二單元的課文之一。這一課所編排的內容是朱熹的《春日》，白居易的《憶江南》和杜牧的《清明》三首詩詞組成。這三首詩詞都是描繪春天景象的，但描寫的景象各有不同，表達的思想感情也各有差異。《春日》描寫的是北方春天的景象，重點描寫春天風和日麗、繁花盛開的景象。表達了詩人朱熹對春天的贊美之情。《憶江南》寫的是作者記憶中江南春天的景象，重點描寫在陽光照射下江邊鮮花火紅的顏色和江水碧綠的顏色。表達了詩人對江南的懷念之情。《清明》描寫了清明時節細雨紛紛的景象和作者愁苦的心情。

　　我們對這三首詩詞進行了比較。為了更好的比較，我在課堂上，按以下做法進行。

　　1、重視古詩誦讀，引導學生想象。

　　首先，讓學生把詩句讀正確，讀流利。課堂上，我們采取讓學生自讀，指名讀，同桌檢查讀的形式達到這一目的。然后，引導學生理解詩句的意思。我們采取邊讀邊思考邊理解的方式，讓學生說一說，再讀一讀。最后，在理解詩句的基礎上，引導學生想象詩句描繪的景象。在想象的過程中，實際上是與作者進行了換位，好像自己就是作者，春天的景象盡收眼底。

　　2、想象的同時，體會作者情感。

　　通過多次的朗讀，問問學生在你的腦海中出現了怎樣的畫面?給你什么樣的感受?學生把自己想象的畫面一一描述：《春日》讓人想到流水潺潺的樣子，江邊鮮花爛漫，春風拂面而來……讓人感到喜悅，這是一種享受。《憶江南》讓人想象到紅紅的初生的太陽，岸邊盛開的鮮花，碧綠的江水靜靜地，這也是一種享受。但這種享受卻只存在于記憶中，想象一位老者若有所思的神態，體會到作者對江南的懷念。《清明》讓人想到春天細雨蒙蒙的景象，路上的行人無暇顧及身邊的春景，因為他們心事重重，表現的是一臉的愁苦。我們也跟著作者一起心情低落。

　　3、引領學生比較，朗讀加深印象。

　　學習三首古詩詞后，一定要有比較歸納這一環節，幫助學生將三首古詩詞在頭腦中形成關聯，以一帶三，加深印象。比較的內容是詩所描繪的景象，所表達的情感。

　　4、補充詩詞，增加積累。

　　本課三首詩詞都是描寫春天的，你還能再搜集一兩首描寫春天的古詩詞嗎?積累下來。根據學生的能力，讓學生在積累描寫夏、秋、冬季的古詩詞。幫助學生串聯記憶，加大閱讀量和語言積累。

古詩詞三首反思總結 篇6

　　經過三輪的研磨和一輪的集中展示，讓我深深的明白想上好一節古詩閱讀并不容易，在這節課中，我收獲了很多。

　　在整個研磨過程中，對于古詩教學，我也有自己的點點體會。

　　一、古詩詞的自主探究學習必須學會品詩。

　　古詩詞也可以讓學生自主探究，提出問題。但不應停留在詩句內容的淺層，必須引導學生從詩句語言的運用、表達上提出問題。千錘百煉的詩眼、千古傳頌的佳句、情景交融的寫作技巧，都應引導學生自己思考發現、細細品味。

　　二、語言的品味必須伴隨著大量的誦讀、細細的品讀。

　　古詩詞的誦讀、吟誦，有別于一般課文的朗讀。一些古詩詞教學讀的量也很多，但就是讀不出味道來。關鍵在于對詩句的誦讀缺乏必要的引導，把誦讀和語言的品味、情感的熏陶割裂開來。讀詩先讀題，品詩先品題。一些成功的課例都是伴隨著大量的誦讀，學生加深了對詩的語言、意境、情感的感悟。

　　三、教師的示范誦讀，是對語言品味的導向。

　　重新認識古詩詞教學中教師示范誦讀的功能。學生對語言的品味，通過教師的范讀，領會、感悟、傳神。

　　教師重視范讀，而且讀的水平很高。聲情并成，既傳韻，傳達詩的韻味，又傳情，傳達詩的感情。有的一次又一次范讀，每次讀的目的不同，節奏、語感，情感的表達不同，或是鮮明對比，或是層層深化。既體現了教師的文化底蘊、語言藝術，也體現了教師精心的教學設計。這就和一些教師的教學有所不同，比如有的以播放錄音代替范讀，有的吝惜到全程僅作一次范讀。這反映了教師沒有整體把握好詩詞教學的特點，沒有刻意去提高自己誦讀的水平。

　　在整個的打磨過程中，我深深的體會到自身古詩功底的欠缺，這直接導致了課堂教學語言的貧乏。因此，作為一名語文教師，我應該加強自己對于傳統文化的學習。只有這樣，才能成熟的駕馭課堂，帶孩子們走入古詩所描繪的詩情畫意之中。

古詩詞三首反思總結 篇7

　　完成了《小石潭記》的教學，表面上看，所有教學目標均已實現。同學們對于課文的基本內容的理解比之前的用兩個課時掌握好得多，通過能通過相互幫助的方式來解決文言大意，因為文言文是同學們在學習的過程中比較難的一個點，所以在教學時都特別注意，故此次教學過程就顯得非常注意，同學們對于文言文大意的理解基本達到目標，對于課文中所涉及到的如何描寫景物的寫法基本也理解了，能把握描寫景物的順序，同時通過對課文的分析能理解作者的心理和思想變化的基本過程，通過對課文的學習，同學們對于祖國山河的美也深深地感受到了，從而加深了對祖國的熱愛之情。

　　在教學中，由于文言文是同學們非常難的一個點，同時從功利主義的角度出發，文言文也是畢業升學考試中必考的一個項目，也要求教師在教學中非常注意引導大家關注，因此，根據同學在學習過程中的特點，盡量讓大家在課堂上理解課文，因此在教學中改變了計劃，讀書的時間多于了分析的時間，教師講的時間少于了同學自己分析理解體會的時間。這可能是在此次教學中特別的地方吧，當然由于自己對學情的掌握還不全面，對于極少部分同學的把握不到位，也造成了有極少部分同學可能會對于作者的思想感情理解不到位的地方，特別像班級中的一個姓陳的同學，因為不動手，不動口，課余時間幫扶又不到位，可能會造成學習滯后的情況。

古詩詞三首反思總結 篇8

　　《掌聲》這篇課文生動地記敘了身患殘疾而憂郁自卑的小英子上臺演講時得到了同學們熱烈的掌聲。在這掌聲的激勵下，由原來的憂郁自卑變得樂觀開朗的故事，贊美了同學們的善解人意，也說明人與人之間需要尊重、鼓勵，要主動地關心別人，特別是對身處困境的人，同時也要珍惜別人的關心和鼓勵。通過對本課的學習，就是要讓學生去感受人與人之間純真的愛。

　　課文是以小英的感情變化為主線貫穿全文的，情節感人，描寫細致。在教學中我注意以下方面：

　　在第一自然段到第四自然段的教學中，我注重調動學生的情感體驗，通過不同的語氣朗讀，能讓學生更好地把握小英的不同性格，并在朗讀當中表現出對小英的同情和對小英改變后的開心心情，通過這樣的對比讀，無疑為后文學生解讀“掌聲”的魔力和魅力蓄積了更多的精神能量。在感悟掌聲的內涵這部分教學中，我通過設計自讀重點段，談體會;細讀重點段，品字詞;再讀重點段，指導朗讀。從而加深學生對課文的感悟能力，使學生獲得了情感的體驗。此外我還注重對教材空白點的挖掘，通過抓描寫小英動作神態的詞，用“小英此時在想些什么?”去引導學生體會小英猶豫不定的心理。又如在領會同學們兩次掌聲的不同意義時，我引導孩子把課文中敘述的語言轉變成自己的話，用：“如果小英此時就在我們班級里，你想通過掌聲和目光對她說些什么?”“小英聽懂了你的掌聲嗎?”的等情境將學生的心一步一步地推向小英的心，讓孩子真正走入人物的內心世界，與之產生強烈的情感共鳴。

　　最后，在理解課文后，我邊播放音樂邊讓學生回憶自己曾經有沒有得到過別人這樣的掌聲和給予別人這樣的掌聲，文章內容得到升華。

　　這堂課下來仍然存在很多問題，時間安排的不夠緊湊，以至于最后顯得有點慌亂，“有話沒有時間說”，這就說明我前面部分講解的過于細致，理解的過多，而讀的卻很少。只是引導學生細細的品味小英的心理變化過程，只是領著學生把內容讀了過去，而沒有細細的品讀。這也就導致了前半部分讓學生說話的時間長了些，課上時間安排的不夠合理。另外，學生的朗讀訓練也存在很大的問題，學生讀課文感情不夠深入，拖音現象嚴重，有待訓練。

古詩詞三首反思總結 篇9

　　李商隱一曲《錦瑟》以其神秘之美傾倒了多少讀者，問時也難倒多少專家和學者。正如金人元好問在《論詩絕句三十首》中所說一篇《錦瑟》解人難。

　　詩無達詁也就是說，由于多解而無定解。然而，李商隱寫《錦瑟》如同曹雪芹創作《紅樓夢》一樣，自有其原創的唯一確定的本旨。關于《錦瑟》的本旨，歷來眾說紛紜，一般認為是“晚年抒寫自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜華年流逝、抱負成空”筆者不揣愚陋也在前人研究的基礎上對此作一番探秘。

　　先說錦瑟一聯。清朱鶴齡《李義山詩集箋注》中說雅瑟三十氣弦，頌瑟二十五弦。飾以寶玉者日寶瑟，繪文如錦者日錦瑟。(《周禮樂器圖》)又泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦 (《漢書·郊祀志》)據此， 這里的錦瑟有多重含義。第一，錦瑟是繪文如錦者，亦喻有文采者。第二，五十弦的瑟是古時候天神之所用，人世間現時所用的只是二十五(氣)弦的瑟。因為五卡弦的錦瑟音色太豐富音域太廣闊音韻太悲美而讓凡人享受不了，而詩人所詠則為五十弦的古瑟。第三，五十弦的錦瑟 是作者自喻才高志遠德美卻難為世用。無端 也有多重含義：一是怨人——怎么好端端的五十弦錦瑟不用，卻用二十五(氣)弦的?二是怨己——誰讓你是五十弦的錦瑟呀，如果裂成兩半，不就可以為世所用了嗎?然而詩人還是不肯把自己裂為兩半.一弦一柱思華年有生以來 (以往的年華) ，始終懷瑜握瑾，緊緊抱住這五十弦的錦瑟不放。

　　從上述分析中我們可以看到，詩人面對瑟，觸物生情(抑或看見、想起錦瑟的典故靈感 來) ，引出一個思字;思之思之，引出一個“怨”字。——“無端”兩字悄悄地透露出了詩人內心的幽怨與堅守。由此可見，五十弦的錦瑟興中有比，是該詩的核心意象，詩人用它自比，感嘆自己德才兼美而不為世用。而思字則為全詩之線索，統領全篇：憶以往，思現在，待將來。

　　莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵲。滄海明明珠有淚，藍田日暖玉生煙。中間兩聯承首聯無端二字透露的矛盾繼續展開，抒寫了心中的矛盾與抉擇，徘徊與堅守。——也曾想(迷) 像莊生那樣超脫塵俗，高蹈世外，但又一直擺脫不了像望帝那樣堅守春心直至泣血“托杜鵲”。 春心，既喻高尚的人格及對高尚人格的追求與堅守，也指美好的理想及對美好理想的不懈追求。在這里，蝴蝶是自由快樂的象征，杜鵲是堅貞痛苦的化身。曉夢的另一解是青少年時代的美好理想，既與下句殘酷的人生現實構成強烈的對比，又突出了自己執著堅守理想的痛苦。兩解均通。滄海遺珠之悲常常襲來，而暖玉生煙之喜卻蓋而勝之。在這里，詩人又以滄海遺珠和藍田美玉自比：明月之珠和藍田之玉雖被埋沒，但它們的光影寶氣總是掩蓋不住的。

　　這里需要指出的是，滄海月明珠有淚中包含明月(即夜光珠)的典故，與月的圓缺無關。 《李斯柬逐客書》中就有垂明月之珠之語。《史記·龜策列傳》則說明月之珠，出于江海，藏于蚌中。李白在《齊有倜儻生》(《古風》其九)中也有過此典齊有倜儻生，魯連特高妙。明月出海底， 一朝開光耀。卻秦振英聲，后世仰未照。意輕千金贈，顧向平原笑。吾亦善澹蕩人，拂衣可同調。詩中的魯連是魯仲連，戰國齊人。好奇偉俶儻之畫策， 而不肯仕宦任職，持高尚氣節。游于趙國，恰遇秦軍已經擊敗趙軍四十萬，又圍趙都邯鄲，魏國大將新垣衍欲令趙尊秦為帝。魯仲連以利害說服新垣衍合力抗秦，終于擊退秦軍。平原君欲封官，不受;賜千金，亦不受，飄然離去。《戰國策?趙策》、 (《史記?魯仲連鄒陽列傳》)與魯仲連不同的是，李商隱這顆明月之珠始終未能出海。詩人把明月珠有淚寫成月明珠有淚是為與下句日暖玉生煙對仗而倒裝。詩人遺憾于被埋沒的社會現實卻不甘于被埋沒，堅信自己像藍田之玉，雖近不可見而遠或見之，期待后人發現珍惜。(這是追憶)一一于是，巧妙地過渡到尾聯收束此情可待成追憶，只是當時已惘然。(回到現實，寄望將來)待字表希 望，可是或許能有之意，不是反問。如果要反問，改用豈待不是更好?詩人用可待而不用 豈待，正表現了充分的自信。詩人的思想是矛盾的，但矛盾中有抉擇，徘徊中有堅守。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵲是幻想出世和堅守入世之矛盾的形象化，滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙是滄海遺珠之痛苦和玉暖生煙之自慰之矛盾的形象化。(這兩句也可合為一體解：我像滄海之遺珠、藍田之美玉，不為人知，不為世用，然而卻輝映滄海，氣暖藍田。)而最后一聯則反映了現實與理想的矛盾。我的這一生抉擇與堅守，將來可待成追憶(理想) ，只是當時(現實)巳惘然(沒有人理解，沒有人欣賞)。換句話說，盡管現世的人們對我的抉擇、追求與堅守惘然不理解，但是后來的人們遲早總會追憶而理解的。在后三聯的三對矛盾中，望帝春心托杜鵲、 藍田日暖玉生煙和此情可待成追憶始終是 矛盾的主要方面。當然，可待作豈可解亦通，但同樣透露出企盼與祈求：我多么希望將來有人能追憶我的這一份情感與執著，可是現在(當時)的人們都不理解(惘然)，怎可希冀將來? 這樣解釋，同樣反映了心理上期待追憶和豈待””追憶的矛盾，只是由樂觀變為悲觀罷了。

　　綜觀全詩，詩人既以五十弦瑟自喻，又以啼血杜鵲、滄海遺珠和藍回美玉自比。這些意象都是悲與美的統一：被放逐被遺棄被埋沒是悲，春心不變珠光映輝美玉生煙是美。這三個意象從不同側面表達了自己對人生理想和高尚人格的抉擇、追求與堅守：杜鵲的意象側重于從生至死乃至死后始終堅持不渝，明珠的意象側重于暗夜生輝，給世界以光明，美玉的意象側重于地底放熱，給世界以溫暖。結尾感嘆自己不僅不為世用，甚至不為世識，只能寄望于后世通過讀詩來追憶。一一待字為全篇之“詩眼”。解讀《錦瑟》，只要把握了首聯的一個思字和尾聯的一個待字，詩的本旨就豁然開朗了。

　　又：《錦瑟》大約作于唐宣宗大中十二年(858) ，這年詩人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。《錦瑟》在李義山詩集中，被人排在編年詩之末位，可見是他晚年之作。然而，在他本人晚年編定的《玉模生詩集》中，卻又被置諸卷首。這種特殊的排列，為我們提供了特殊的信息：《錦瑟》一詩是李商隱一生創作與追求的總結，也是讀解《玉溪生詩集》的一把鑰匙。

　　李商隱，字義山，號玉溪生。陜西省商縣西南有座商山，形勢險峻，風景秀美。據傳，秦朝末年，有高士東園公、期里、夏黃公、締里季四人避亂入山隱居，時人尊稱他們為商山四陪。漢高祖劉邦聽說他們德高望重，多次派人攜帶重禮，想聘請他們進京做官，以輔佐朝政，但被婉辭拒絕。他們寧肯過清貧而安樂的生活，還寫了一首《紫芝歌》表明志向莫莫高山，深谷逶迤。嘩嘩紫芝， 可以療饑。唐虞世遠，吾將何歸?駟馬高蓋，其憂甚大。富貴之畏人兮，不如貧賤之肆志。李商隱的名與字(義山)不能不說與商山四隱的典故相關， 因而商山四皓的為人也就不能不影響李商隱的人生，玉溪生之號就說明了這一點。且自《詩經?關雕》、屈原《離騷》以香草美人喻君子雅麗人格以來，以香草美人喻君臣之義在漢賦、 唐詩、宋詞乃至明清小說中都有重要表現，成為中國文學的傳統。以此而言，李商隱的愛情詩，尤其是那些以無題為題的愛情詩，幾乎無一不隱寓其志，暗守其義，因而都不妨當作言志詩來讀。

　　李商隱曾在《祭外舅王茂元文》中說植玉求歸，己輕于舊日;泣珠報惠，寧盡于茲辰? 據《長安志》記載蘭田山在長安縣東南子之十里，其山產玉，亦名玉山。李商隱及第前，曾在玉陽山修仙習業，著有《玉山》一首。該詩的開頭二句說：玉山高與閱風齊，王水清流不貯泥。李商隱以玉溪生為號，正是以蘭田玉之高潔白策自愛的警銘。據《太平御覽?珍寶部二?珠下》引張華《博物志》“鮫人從水出，寓人家積日，賣綃將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以予主人。”唐人李順還有一首《鼓人歌》吟詠其事：“鮫人潛織水底居，側身上下隨游魚。輕綃文彩不可識，夜皮澄波連月色。有時寄宿來城市，海島青冥無極已。泣珠報恩君莫辭，今年相見明年期。始知萬族無不有，百尺深泉架戶脯。鳥沒空山誰復望，一望云濤堪.白首。”李商隱既把自己比作泣珠之做人，種玉之農夫;那么，再進一步，珠、玉也可就以比喻李商隱的詩作了。人為玉溪所生，則具珠玉之質，而具珠玉之質之人，所吐之詩亦當為珠為玉。兩喻可通。珠玉既喻其人，亦喻其詩：可碎而不可污其貞潔，可埋而不可掩其精光。

古詩詞三首反思總結 篇10

　　《她是我的朋友》這篇課文寫的是戰爭時期的一個故事。課文先寫一名孤兒在炮彈爆炸中受了傷，急需輸血;接著具體寫了阮恒獻血的過程，生動地描寫了阮恒獻血時的神情、動作，真切地反應了這個小男孩獻血時的復雜心情，同時設下了懸念;最后點明阮恒內心矛盾痛苦的緣由和堅持獻血的原因。因此，體會描寫阮恒獻血時動作、神情的語句，理解他當時復雜的內心活動，既是教學的重點，也是學習的難點。

　　教學時，我首先讓學生自讀課文，在閱讀中自由感悟。通過自讀讀準字詞，理順文章脈絡，知道課文講了一件什么事，并提出自己的問題。接著，我就把著力點放在引導學生結合具體詞句體會阮恒獻血時的情感變化上，通過描寫阮恒獻血時動作、神情的語句，點撥學生圍繞中心有針對性地提出問題，深入探究人物的內心活動，體會人物的心情。

古詩詞三首反思總結 篇11

　　教學過程應給學生自主學習的空間。　　文言文是一種知識載體，它承載著傳授知識的任務，但又絕不是惟一的任務，更不是根本任務。記得在第一次給學生上文言文課時，我就讓學生討論過為什么學習文言文，我理解其根本任務是讓學生接受古代文化的熏陶漸染，提高人文素養。這樣面對一篇文章，如果肢解開來讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學中，我力求讓學生在整體中去解讀語言，真正實現學生與古人的對話，學到活的知識而不是孤立的字詞。

　　于是第二個環節就是弄懂文意。依據新的課程標準，文言文閱讀可借助注釋和工具書，我大膽地刪節了過去串講這一環節，完全讓學生借助注釋來讀課文，若有不能解決的問題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實踐證明，有了前面品讀的基礎，學生是完全可以自行解決文意串講這個問題的。

　　如果說前面的讀是在為品做準備，那么真正的品就在學生對文章優美佳句的欣賞上，要求學生仔細品味自認為文中寫得好的語句。這一環節我首先讓學生自行找出自己喜愛的地方，然后說明喜愛的原因。這既是一種對課文的理解，又是一種知識的遷移。文章的寫作順序，桃源的美景，桃源人的幸福生活，桃源的神秘，桃源人對外界的戒備，及陶淵明寫這篇文章的目的，學生都找到關鍵句子理解回答，學生深深體會到了那種簡潔、典雅的古代散文魅力所在。

古詩詞三首反思總結 篇12

　　《月光曲》一文是關于德國著名音樂家貝多芬譜寫鋼琴曲——《月光曲》的故事。文章生動地記述了貝多芬譜曲的經過。

　　全文以生動、優美的語言開始敘述。貝多芬來到小鎮演出，夜晚“在清幽的小路散步”。當貝多芬被盲姑娘懂音樂、愛音樂而感動，即興為她演奏時，一陣風吹滅了蠟燭，屋里灑滿了清幽的月光，“茅屋里的一切好像披上了銀紗，”使我們仿佛身臨其境。

　　對于《月光曲》的內容、意境、情感，作者以生動的文字，借皮鞋匠的聯想表達出來。天高云淡、月朗星稀，平靜的海面上“灑遍了銀光”，這時月下的一切是那么幽靜。月亮“穿過一縷一縷輕紗似的微云。忽然，海面上刮起了大風，卷起了巨浪。被月光照得雪亮的浪花，一個連著一個朝著岸邊涌過來……”

　　我們在體味作者用詞精妙的同時，更為文中所流露出的兄妹之間的手足親情，盲姑娘對音樂的熱情和音樂家博大高尚的情懷所感動。哥哥因為“音樂會的入場券太貴”，家里“又太窮”，無法使妹妹得到滿足而遺憾、內疚。妹妹聽出哥哥話中的不安之意，反過來溫言相慰，懂事地叫哥哥“別難過”。兄妹互相體貼，手足之情感人至深。盲姑娘把自己夢寐以求的愿望淡淡地稱作“隨便說說”，于凄楚中飽含了對音樂的喜愛。當貝多芬充滿激情地彈奏曲子時，盲姑娘聽得那么入迷。“彈得多純熟啊!感情多深哪!您，您就是貝多芬先生吧?”正是盲姑娘兄妹的手足深情，感動了貝多芬，使得他主動為盲姑娘即興創作《月光曲》，并為之演奏。貝多分悄然而來，悄然而去，卻給窮兄妹倆帶來一片溫馨的人間之愛和一次美妙的藝術享受。

古詩詞三首反思總結 篇13

　　“純 凈水”的故事，滌蕩著每一個學生的心靈，文中的母親和小女孩給學生留下了深刻的印象。在課尾，我設計了“你有什么話想對文中的母親或是小女孩說的嗎?”目 的是想讓學生從小女孩的身上發現她的懂事、樂于助人、聽從教導……從母親身上，節儉、善于理解人、言傳身教……等優秀的品質。

　　整節課，以 小女孩的心理變化為線索，重點處理母親的話，在教學過程中有運用比較的方法。整體來說，課上的還是比較成功。但是作為高年級的語文教學，在重視對文本的學 習之外，我更應該把重點放在訓練學生的語言表達上。這是我這堂課的最大收獲，我也會把這收獲有效地運用到我的實際教學中，努力提升學生的表達。

古詩詞三首反思總結 篇14

　　《祖國山川頌》是必修三的第一篇課文，主要是培養學生的愛國情感，其途徑是通過對描繪祖國大好河山的文章的鑒賞，感受作者的情感。

　　朗讀永遠是語文學習中非常重要的一部分，多讀幾遍，就能夠很好地理解文章的內涵以及作者的思想感情，尤其是對于寫景游記類的散文。但對于當前普通班的學生來說，朗讀是讓他們很厭煩的。如何提高學生朗讀的積極性，如何使他們的朗讀從被動變為主動，是當前讓我考慮很多的問題。也擔心如果不使用好一點的勉勵措施，僅憑苦口婆心的勸說，那今后語文學習的效果會是很不好。

古詩詞三首反思總結 篇15

　　《烏塔》是一篇略讀課文。課文描寫了一位十四歲的德國小姑娘，獨自一人游歐洲的事。這對從沒出過遠門的中國小朋友來說，是一件想都不敢想的事。因此這篇課文無論是從內容上，還是思想意義方面都讓我班學生感到新奇，興奮。故對這篇課文的讀書積極性相當高，可以說是主動地去讀，專注地去讀，興致勃勃地去讀，自然收獲也相當多。無論是情感的熏陶，思想的啟迪，還是審美的樂趣。總之，學生的個性得到了張揚，真正做了一回主人。

　　學完課文后，我在班級里舉行了"一個14歲的小姑娘獨自漫游歐州，究竟是好，還是不好"辯論會。這是我班學生最喜歡的一種學習形式。正反雙方進行了一場激烈的"口水之戰"：

　　正方認為只要作好充分的準備，可以一人外出旅游，這對烏塔今后的成長有好處;烏塔真勇敢，讓人好佩服;這是他們做夢都不敢想的事;烏塔是那么自由，離開爸爸媽媽的管束，像小鳥那樣飛出去了。哪像他們除了學校就是家，活動的空間那么小，

　　簡直是井底蛙，籠中鳥;什么時候他們也像烏塔那樣出去走走，闖闖，看看外面的世界有多精彩……

　　反方認為烏塔還小，不應該一人外出旅游，這樣太危險;一個小女孩獨自外出，家長一定非常非常擔心呀!俗話說得好，兒行千里母擔憂呀!一個小孩子獨自到異國他鄉，她能安排好個人的出行和生活起居嗎沒有大人的指導，她能增長多少見識呀!漫游世界可是很花錢的喲!雖說烏塔有自己賺點錢，可也要花掉父母辛辛苦苦掙的很多錢……

　　好一場唇槍舌劍，真可謂是"仁者見仁，智者見智"。

　　贊可夫說過：只有在學生情緒高漲，不斷要求向上，想把自己獨有的想法表達出來的氣氛下，才能產生豐富多彩的思想，情感，詞語。今日，我重溫此語，倍感親切。

古詩詞三首反思總結 篇16

　　本篇童話故事趣味性強，學生理解課文并不難。在備課時，通過反復朗讀、思考，我發現本文在用詞方面很有特色，因此我在教這課時，重點采用了從詞語突破的方法來引領學生學習課文。

　　因為這課描寫表情的詞特別多，所以我安排了讓學生劃詞、讀詞、理解詞、運用詞來達到積累運用的目的。我把“板著臉、笑嘻嘻、憤怒、親熱、溫柔、痛苦、傷心、著急、委屈、生氣、齜牙咧嘴、嘟嘟囔囔、可憐巴巴、放聲大哭”板書在黑板上，然后讓學生讀詞，以邊讀邊做表情動作來理解詞，最后以選詞說話達到運用的目的。學生因為有著忽喜忽怒忽悲忽怨各種表情演示，興致高漲，也能比較直觀形象地理解詞語的意思，個別學生對某些詞不理解就猶豫著不知道如何做表情動作，這時他們會左右觀看，從同學的表情中理解自己感到疑惑的詞語。在這樣的教學中，既輕松又收效好，老師已不用花過多的解釋和心思來給學生解釋詞語和分析課文了。

　　這一節課在輕松愉快的氛圍中度過，連我也被他們豐富多彩的表情所感染，如果每一節語文課都能這樣輕松愉悅，又何愁學生不愛學語文呢?能讓學生在輕松的課堂中學到各種語文知識，讓學生深深地感受語言文字的魅力。這就是有效教學吧。

古詩詞三首反思總結 篇17

　　這節課的教學中，我努力讓自己在課堂中由原先的教授者轉變成為學習的引導者、合作者，而這一主角的變化，讓學生也由聽課者轉變為學習的主動參與者，由被動地理解知識，變為自己的親身體驗。注重了自主、合作、探究教學模式的運用，較好地完成了教學任務，為充分地發揮學生的創造性創設了廣闊的空間。

　　在學生主角扮演的過程中，有個別學生的某個詞“不規范”或“有毛病”，或是他們介紹的過程中，沒有說出開頭問好，結束再見等禮貌用語，我都適時地進行了點撥和引導，允許他重新換個詞再說一遍。由于體驗到了成功的喜悅，學生參與的熱情普遍高漲，這樣既活躍了課堂氣氛，又培養了小學生動手、動腦、動嘴的潛力，也培養了學生的自信心和良好的個性品質。

古詩詞三首反思總結 篇18

　　新課標強調要努力開發語文課程資源，充分利用無處不在、無時不有的語文教育資源，豐富學生的語文實踐，拓展學生的語文空間。《找春天》一文語言優美，充滿詩意。學生在熟讀成誦的基礎上，把春天說得更美麗，不但加深對課文的理解，還充分利用文本來拓寬學生寫話的空間。由此可見，教材不應是碼頭，而應是航船。

　　一直以來，課堂上只有一種聲音，老師講，學生聽，似乎天經地義。而教師的講是按照自己對教材的理解、自己的思路和意愿來設計的。新的教學模式讓教師意識到學生才是課堂的主人，“相信學生的潛能，把課堂還給孩子”才是素質教育真正的內涵。今天的課堂上，我聽到的是多么富有童趣的聲音，這聲音源自孩子們獨特感受，這聲音源自孩子們的豐富想象!我感受到他們智慧火花的碰撞，在碰撞中激活了學生的思維，展示了學生的潛能。學生極富創意的發言使我認識到：今天的兒童思維能力、語言表達能力和認識能力等方面的發展都不容小視。在課改的今天，學生勇于挑戰的個性正漸漸地嶄露頭角。在充滿想像和夢幻的兒童時期，充分發揚孩子們的個性，引導他們想像，才能在他們的心靈深處燃起一盞難以熄滅的明燈。

古詩詞三首反思總結 篇19

　　在學生們對海洋世界的美妙神奇贊嘆的同時，我又補充了關于海洋資源的更深廣的信息資料，作為課堂內容的拓展和延伸，同時也把課文的思想內涵拓寬了、提升了，放飛學生的思維，進行想象訓練：還可以把大海比喻成人類未來的什么呢?學生們又立即投入到信息碰撞與融合中，調動自己的知識積累。有的同學說：“海洋是人類的大藥房，因為之前看到的影像片中，海馬都是人類的藥源，所以可以說他是個大藥房。”還有的同學說，“海洋是人類未來的大油庫，可以到海洋里開采石油”。“海洋還可以是人類未來的大能源庫，還可以是大建材基地，也可以是大礦場”......學生們在這一過程中又一次彰顯了開闊的思維，善思的品質，靈動的智慧，而我在這里也巧妙的點撥到，海洋處處都是寶，看來我們真的應該與大海和諧相處，因為，我們的幸福生活不僅需要豐衣足食，還需要藍天和碧海，并由衷的為學生們的奇思構想送上了掌聲。讓他們在語文課堂上收獲到的不僅僅有知識，還有鼓勵與信心，還有幸福的體驗，更有思想的啟迪。

　　不足之處：學生讀得少了些，板書設計還需加強。在今后的教學中，我一定會改正自己的不足，虛心向有豐富教學經驗的老師請教，爭取把語文課上得更出色。