語文梅花魂教學(xué)反思（精選19篇）
語文梅花魂教學(xué)反思 篇1
事不可小看，細(xì)節(jié)彰顯魅力，細(xì)節(jié)成就完美。當(dāng)我們工作時(shí)，我們要集中精力做好工作崗位上的每一件小事，以認(rèn)真負(fù)責(zé)的心態(tài)對(duì)待每個(gè)細(xì)節(jié)。這樣才能讓自己的工作更趨完美。就拿上課來說，我們的每一節(jié)課都是一次與學(xué)生共同完成教與學(xué)的的過程，每一節(jié)課都有該完成的教學(xué)目標(biāo)，只有每節(jié)課都達(dá)到應(yīng)有的效果，才能切實(shí)完成好教學(xué)任務(wù)。正因?yàn)槿绱耍谡n堂上充分利用課堂教學(xué)手段，從細(xì)處著手提高教學(xué)效果，對(duì)教師來說尤為重要。
《梅花魂》是第二單元的第二篇課文。“梅花愈是寒冷，愈是風(fēng)欺雪壓，花開的愈精神，愈秀氣。她是最有品格、最有靈魂、最有骨氣的”。她是中華民族精神的象征。《梅花魂》這篇課文以梅花為線索，講了有關(guān)外祖父的 五件事，表現(xiàn)了這位老人對(duì)梅花的摯愛，表達(dá)了身在異國(guó)的華僑眷戀祖國(guó)的思想感情。這篇課文的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)梅花魂的本質(zhì)含義，體會(huì)外祖父的愛國(guó)思鄉(xiāng)之情。
《梅花魂》這篇課文的第二課時(shí)，我在設(shè)計(jì)之初就始終堅(jiān)持以文本為依托，希望引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文展開深入學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生逐步明了課文中“梅花魂”的意義所在。
在執(zhí)教的過程中我圍繞課文展開了一層層教學(xué)，學(xué)生們基本上能隨著課程的進(jìn)展逐步深入課文理解梅花的“品格”、“ 靈魂”、“ 骨氣”，從整體上，我的教學(xué)設(shè)計(jì)還是比較合理的，可是細(xì)節(jié)的處理不足使課堂效果有所減弱。
不足一：朗讀不夠充分。
在進(jìn)入課文學(xué)習(xí)時(shí)我出示了閱讀要求，讓同學(xué)們圍繞要求展開朗讀。同學(xué)們很認(rèn)真地開始了學(xué)習(xí)，可是由于我急于讓孩子們進(jìn)入下一環(huán)節(jié)，當(dāng)我讓學(xué)生停止學(xué)習(xí)時(shí)，同學(xué)們有一小半還未自學(xué)完。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間不夠充分就削弱了孩子們學(xué)習(xí)的效果。
不足二：課件使用不夠充分。
為了讓學(xué)生對(duì)“梅花”及“梅花魂”有一個(gè)直觀的了解，我在導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)時(shí)我就播放了用多幅梅花的圖片配以古色古香的民樂的課件，同學(xué)們?cè)隗@嘆梅花的美麗之時(shí)，對(duì)梅花開放時(shí)的環(huán)境狀況有了一個(gè)清晰的印象。但我的課件使用還不夠完善，課后，我反思到應(yīng)在課的后半段應(yīng)再用一次圖片展示，也就是同學(xué)們理解了梅花魂是什么時(shí)再一次演示課件，讓孩子們?cè)趦?yōu)美的樂曲聲和美麗的梅花圖的氛圍中對(duì)“梅花魂”有一次感情的升華，使他們?cè)僖淮卫斫鉃槭裁粗袊?guó)人對(duì)梅花情有獨(dú)鐘，為什么身處異國(guó)的外公會(huì)對(duì)梅花念念不忘，倍加珍惜。
從這堂課的教學(xué)過程，讓我有一個(gè)深刻的感受就是，也許我們?cè)诮虒W(xué)過程中的設(shè)計(jì)很精巧，手段很先進(jìn)，但我們的教學(xué)過程總會(huì)有許多不足，要想使我們的課堂教學(xué)效果更好，就必須時(shí)時(shí)從細(xì)處著眼，從小事著手，才能使課堂教學(xué)呈現(xiàn)更加完美的境界。
語文梅花魂教學(xué)反思 篇2
《梅花魂》這篇課文的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)梅花魂的本質(zhì)含義，體會(huì)外祖父的愛國(guó)思鄉(xiāng)之情。課文的第13自然段關(guān)于外祖父對(duì)梅花秉性的闡述是學(xué)生理解的難點(diǎn)。
根據(jù)我班學(xué)生好動(dòng)好表現(xiàn)的特點(diǎn)，在教學(xué)伊始，我讓交流自己收集到的有關(guān)寫梅花的詩詞，然后教師出示王冕的《墨梅》，王安石的《梅花》，陳毅的《紅梅》，陸游的《詠梅》，以及毛澤東的《詠梅》，讓學(xué)生吟詠，在吟詠中加深對(duì)梅花特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)梅花品性的了解。
接著以讀為本把五件事情找出來，然后分析外祖父的“三次流淚”，體會(huì)外祖父濃厚的思鄉(xiāng)之情。第二課時(shí)圍繞“珍愛梅圖”和“贈(zèng)墨梅圖”體會(huì)梅花精神以及外祖父眷戀祖國(guó)的心就像那梅花精神。在課快要結(jié)束時(shí)，適當(dāng)?shù)匾?ldquo;我的中國(guó)心”這首歌。師生一起跟著音樂唱，在歌聲中激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)之情，滲透了愛國(guó)主義教育。
讓學(xué)生加深對(duì)外祖父思鄉(xiāng)之情的理解，升華了學(xué)生的情感，同時(shí)也深化了對(duì)梅花魂的理解。讓學(xué)生漫步在文化的長(zhǎng)廊里，沉浸在濃厚的文化意蘊(yùn)里，課內(nèi)外融合，使本節(jié)課不僅有了廣度，還有了一定的深度。在教材中以小見大，融進(jìn)大語文教學(xué)觀，有這樣日積月累的教學(xué)，小小少年的心便不會(huì)拘于孤陋寡聞，視野也一定會(huì)達(dá)到星垂平野闊的境界。
課題是《梅花魂》，我首先問學(xué)生課題《梅花魂》從字面上理解是什么意思，學(xué)生回答是梅花的精神。這時(shí)我在課題魂字的底下批注精神二字，我緊接著問：“課文哪個(gè)自然段向我們介紹了梅花的精神?”學(xué)生很快的找到了是課文的第十三自然段。我讓學(xué)生品讀思考：“從第十三自然段中，你知道了梅花的精神是什么?你是從哪體會(huì)到的。”通過思考，學(xué)生體會(huì)到了梅花是不畏嚴(yán)寒，寒冷對(duì)其他的花意味著死亡，而對(duì)梅花則意味著生存。面對(duì)嚴(yán)寒傲然屹立，不屈服。而且體會(huì)到梅花是最有品格、有靈魂、有骨氣的!不僅如此學(xué)生還體會(huì)到了，這不僅僅是梅花的精神，而且也是中華兒女，無數(shù)中國(guó)人的精神他們頂天立地，從不肯低頭折節(jié)，構(gòu)筑了我們中華民族的民族魂。于是我問：“中華兒女千千萬，具有梅花精神的人數(shù)不勝數(shù)，你都知道哪些人物?”學(xué)生紛紛發(fā)言，列舉出了許多的古今我國(guó)具有梅花精神的英雄人物。我讓他們懷著對(duì)英雄的崇敬之情來有語氣的朗讀第十三自然段的時(shí)候。令我沒有想到的事情發(fā)生了，一個(gè)同學(xué)在讀到“她是最有品格、有靈魂、有骨氣的呢!”這句話的時(shí)候，突然舉手提出了這樣一個(gè)問題：“老師我覺得這句話中的“她”字用錯(cuò)了，應(yīng)該用這個(gè)“它”。
從思維的碰撞，情感的升華，體會(huì)深深的思鄉(xiāng)情。
通過對(duì)愛國(guó)心的理解，學(xué)生的思維碰撞出了火花，一個(gè)學(xué)生說：“我覺得課文在向我們介紹外祖父愛國(guó)的同時(shí)，還在向我們說明外祖父也非常思念自己的家鄉(xiāng)。”于是我追問：“從課文的哪些地方可以看出外祖父眷戀祖國(guó)，思念家鄉(xiāng)?”學(xué)生分小組進(jìn)行了學(xué)習(xí)，在匯報(bào)中，學(xué)生將文章中外祖父的三次落淚聯(lián)系在了一起進(jìn)行了體會(huì)，從這三次落淚學(xué)生體會(huì)到了外祖父非常思念自己的家鄉(xiāng)、眷戀祖國(guó)。這是我事先沒有想到的，我的設(shè)計(jì)是學(xué)生一個(gè)一個(gè)的進(jìn)行體會(huì)，但聯(lián)系起來更能體會(huì)到外祖父的思鄉(xiāng)情。由此理解了文中“我每次看到外祖父送給我的這幅墨梅圖和繡著血色梅花的手絹，就想到這不只是花，而是身在異國(guó)的華僑老人一顆眷戀祖國(guó)的心。”這句話的深刻含義。
語文梅花魂教學(xué)反思 篇3
1、在教學(xué)中，我注意了從生活現(xiàn)象入手，喚起學(xué)生的生活體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的、感性的情景進(jìn)行教學(xué)，不僅有效地利用了生活資源，在課堂中營(yíng)造了濃厚的生活氛圍，而且把學(xué)習(xí)語文與認(rèn)識(shí)事物緊密結(jié)合起來，調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)熱情，又活躍了課堂氣氛。
2、通過“小組合作學(xué)習(xí)”，培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。“小組合作學(xué)習(xí)”培養(yǎng)了學(xué)生之間互相合作交流的能力。通過小組的學(xué)習(xí)交流，學(xué)生解決了問題，獲得了知識(shí)，體驗(yàn)了成功。
3、自主質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。 在教學(xué)中，我通過讓學(xué)生質(zhì)疑，更有效地促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)，培養(yǎng)了他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和思維能力。它不僅讓孩子由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，而且激發(fā)起學(xué)生求異思維的火花，激活了課堂教學(xué)氛圍。
語文梅花魂教學(xué)反思 篇4
1、學(xué)生質(zhì)疑問難。愛因斯坦曾指出：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。”要培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的能力，必須提供給他們提出問題的機(jī)會(huì)。得此機(jī)會(huì)，學(xué)生提出了許多有價(jià)值的問題，例：①我家生活拮據(jù)，中獎(jiǎng)得到的汽車又得而復(fù)失，為什么說那一天是我家最富有的時(shí)刻?②父親中了獎(jiǎng)，為什么還不高興?③父親面臨的道德問題是什么?④彩票上的k字為什么被橡皮擦去，只留下淡淡的痕跡?……讓學(xué)生將自己提的有價(jià)值的問題寫到黑板上，更調(diào)動(dòng)了學(xué)生提問的積極性和自豪感。
2、小組合作探究。“自己提出的問題自己解決。”讓學(xué)生自主選擇黑板上的問題，深入讀書思考，學(xué)生很快解決了大多數(shù)問題，這時(shí)教師提出兩個(gè)問題：①聯(lián)系上下文理解父親面臨的道德難題是什么?你怎么看這個(gè)問題?如果是你，你會(huì)怎么做?②父親是怎么做的?他這樣做值得嗎?為什么?
學(xué)生帶著這兩個(gè)問題，積極參與小組合作探究，人人都得到發(fā)言的機(jī)會(huì)，各抒己見，充分討論，教師依據(jù)學(xué)生的發(fā)言，點(diǎn)出文章的中心：誠(chéng)信是金。學(xué)生們則自覺運(yùn)用學(xué)過的名句，概括出了“言必信，行必果”和“與朋友交，言而有信”兩句話，畫龍點(diǎn)睛，升華了主題。
3、學(xué)習(xí)寫作方法。①課文采用總分總結(jié)構(gòu)，開頭點(diǎn)明中心，中間舉例證明，結(jié)尾照應(yīng)開頭;②以人物的情感變化為線索;③遣詞造句的準(zhǔn)確性。
4、說話、寫話練習(xí)。想象當(dāng)庫伯派人把汽車開走以后，我們?nèi)胰说谋憩F(xiàn)，特別是父親，他會(huì)給我們講哪些有趣的事情?由于受閱歷所限，所以學(xué)生的思路一時(shí)打不開，于是我給他們講了選自《左傳》中的一則故事《不貪為寶》，起到了拋磚引玉的作用，學(xué)生們頓時(shí)茅塞頓開，有的想起了《釣魚的啟示》，有的想起了《華盛頓砍櫻桃樹的故事》，有的想起了列寧小時(shí)候打碎花瓶的事情，還有的則想象文章中的父親會(huì)講自己小時(shí)候的故事，來說明父親的誠(chéng)信是從小養(yǎng)成的良好習(xí)慣。
由于課堂上的訓(xùn)練取得了良好的效果，所以課后學(xué)生完成的小練筆都寫得繪聲繪色，不但抓住了人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)，而且突出了誠(chéng)信待人的主題。
語文梅花魂教學(xué)反思 篇5
長(zhǎng)期以來，古詩教學(xué)采用的是串講法。這是傳統(tǒng)的講解古詩的方法，即先解詩題，然后釋詞，最后講解詩句的意思。整個(gè)教學(xué)過程是教師講解、學(xué)生傾聽，教師講完，課就上完的過程，形成了“滿堂灌”的教學(xué)模式。這一教學(xué)模式，不要說學(xué)生不感興趣，教師自己也覺得枯燥煩膩，更別提調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，啟發(fā)學(xué)生的思維了。在實(shí)際的教學(xué)過程中，我也嘗試著讓學(xué)生對(duì)學(xué)古詩感興趣，并且感受到了其中的樂趣。現(xiàn)以教《贈(zèng)汪倫》為例，說說我的做法：
一、 復(fù)習(xí)導(dǎo)入，鞏固舊知
在一堂新課的開始，用學(xué)生所熟悉的知識(shí)進(jìn)行導(dǎo)入，可以消除學(xué)生的陌生感，使學(xué)生在舊知的基礎(chǔ)上很自然地進(jìn)入新知識(shí)的學(xué)習(xí)，讓新舊知識(shí)連貫起來，使知識(shí)系統(tǒng)化。《贈(zèng)汪倫》這首詩是唐代大詩人李白寫的，學(xué)生已經(jīng)學(xué)過好多李白的詩了。因此，上課時(shí)我先讓學(xué)生說說已經(jīng)學(xué)過的詩，在學(xué)生舉例的基礎(chǔ)上歸納如下：“李白的詩語言流暢，想象豐富，取材十分廣泛：有表達(dá)思鄉(xiāng)情懷的《靜夜思》，有贊美錦繡山河的《望廬山瀑布》，這些作品都是李白深入生活實(shí)際創(chuàng)作而成的。”在復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上加以歸納，不僅使學(xué)生對(duì)已學(xué)過的知識(shí)進(jìn)行了回顧，還使學(xué)生懂得了寫作的取材廣泛必須源于生活。
二、 故事引路，激發(fā)興趣
學(xué)生大都愛聽故事，在課堂教學(xué)中選擇與學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)的故事，既能牢牢地抓住學(xué)生的注意力，又為后面的學(xué)習(xí)作了鋪墊。于是，緊接著復(fù)習(xí)，我設(shè)置了這樣的過渡語：“由于李白才華橫溢，性格豪爽，喜歡親近大自然，安徽涇縣桃花潭的汪倫便誠(chéng)邀李白去做客。”接著，我便有聲有色地講起《李白“受騙”桃花潭》的故事。當(dāng)講到“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好飲乎?此地有萬家酒店”與“桃花者，潭水名也，并無桃花。萬家者，店主人姓萬，并無萬家酒店”這些內(nèi)容時(shí)，我一方面模仿古人的語氣“子乎者也”了一番，另一方面又用解說者的語言旁白了一下。學(xué)生在哈哈大笑之余，不禁被汪倫的巧妙機(jī)智所吸引。到后來，他們自然而然地想知道李白怎樣寫詩答謝汪倫。
三、 自學(xué)詩句，理解詩意
俗話說：“教是為了不教。”學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)中的學(xué)習(xí)主要依靠學(xué)生自己來完成。《贈(zèng)汪倫》這首詩本身較淺顯，詩意較明朗，現(xiàn)在有講故事時(shí)的旁白作范例，學(xué)生理解詩句意思更是如魚得水。因而，當(dāng)我出示教學(xué)掛圖，讓他們說說哪一個(gè)是李白，哪一個(gè)是汪倫并說明理由時(shí)，學(xué)生擺出了“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲”這一句。當(dāng)我要求他們說出詩句意思時(shí)，許多學(xué)生躍躍欲試。有的學(xué)生還在領(lǐng)會(huì)“忽聞”的基礎(chǔ)上添上了這樣一段話：我循聲望去，原來是我的好朋友汪倫來送我了，這是我始料不及的。我趁勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生說：“別具一格的邀請(qǐng)，與眾不同的送別，深深感動(dòng)了李白。因此，他發(fā)出了這樣的感慨……”學(xué)生不約而同地朗讀道：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”在理解了“不及”的意思后，詩句大意也就迎刃而解了。在領(lǐng)會(huì)了詩句所采用的修辭手法以后，學(xué)生自然而然地對(duì)比選用了“即使……也……”的關(guān)聯(lián)詞語連接詩句意思。
四、 誦讀感悟，體會(huì)感情
借助故事引路與學(xué)生的自學(xué)理解，要求學(xué)生有感情地朗讀詩句難度已經(jīng)不大。因此，我便布置學(xué)生結(jié)合詩句回憶故事，模仿當(dāng)時(shí)李白吟詩的語氣誦讀，讓他們?cè)谡b讀中反復(fù)感悟。接著，我便引導(dǎo)學(xué)生對(duì)兩句詩進(jìn)行比較，說說在寫法上有何不同，共同的目的又是什么?學(xué)生發(fā)現(xiàn)敘事是為抒情作準(zhǔn)備的，如果沒有敘事中的“忽聞”而受感動(dòng)，就不會(huì)有抒情中的“不及”進(jìn)行對(duì)比。最后他們都能抓住“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”來體會(huì)，領(lǐng)會(huì)了詩人所要表達(dá)的思想感情。
五、 拓展練習(xí)，一舉兩得
一般說來，學(xué)一首詩能學(xué)到體會(huì)到詩句表達(dá)的感情時(shí)，就可以劃上一個(gè)句號(hào)了。但那只是就一首詩一堂課而言，學(xué)生的能力并沒有得到真正的提高。為了讓學(xué)生對(duì)詩意有更深的理解，也想訓(xùn)練一下學(xué)生的想象力，我便設(shè)計(jì)了改寫《贈(zèng)汪倫》的作業(yè)練習(xí)。我提醒學(xué)生想象李白是在怎樣的情況下離開桃花潭的，學(xué)生很快聯(lián)系到詩中的“忽聞”。有的說是李白離開時(shí)，沒有讓汪倫知道，是想避免常人離別的傷感;有的說不告而別未免失禮，李白曾留書一封告訴汪倫，汪倫見后就來送行。雖然學(xué)生的想象可能與事實(shí)完全不同，我也無從考證，但我認(rèn)為比較合理。至少，學(xué)生已經(jīng)有了自己的理解，有了自己的思考。
語文梅花魂教學(xué)反思 篇6
《長(zhǎng)相思》是描寫邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作，是一首膾炙人口、情深意長(zhǎng)的著名詩詞。一程山水一程歌，一更風(fēng)雪一更愁。納蘭性德在隨扈東巡、去往山海關(guān)途中，寫下了這首思鄉(xiāng)之曲，成就千古名篇。納蘭性德是通過寫景和敘事兩個(gè)方面來傾訴自己的心聲的。他在途中遭遇風(fēng)雪，輾轉(zhuǎn)難眠。途經(jīng)一道道山，一條條河，休息時(shí)連思念家鄉(xiāng)的夢(mèng)也被嘈雜的聲音破壞得支離破碎。他抬頭望月，想起家鄉(xiāng)那安寧、祥和的生活，不禁淚花閃閃。
為了更好地體會(huì)作者此時(shí)的心情，我讓學(xué)生想象作者家鄉(xiāng)溫馨和諧的畫面。在音樂聲中，我深情誦讀這首詞，學(xué)生閉起眼睛，構(gòu)思著一幅幅別致幸福的場(chǎng)面。
有的說：“我看見了納蘭性德的家鄉(xiāng)鳥語花香，他們一家人圍坐在一起，聊天，說笑，好不熱鬧。小孩們?cè)谙锟谕嫠ｆ覒颍媚飩冏陂T口繡花;放學(xué)歸來的孩童放下書包，放起了風(fēng)箏，有的還把花做成花環(huán)戴在了頭上，家鄉(xiāng)一片生氣勃勃。”
有的說：“我看見了晚上月光皎潔，群星閃爍，作者的親人坐在窗前欣賞著明月，不遠(yuǎn)處時(shí)時(shí)傳來鳥兒唧唧的叫聲，花兒合上那美麗的花瓣，似乎也與作者的親人一樣，靜靜地期待納蘭性德與他們團(tuán)聚。
我見學(xué)生熱情高漲，繼而讓他們?cè)谛〗M內(nèi)交流，從而更加明確納蘭性德投軍從戎，征戰(zhàn)疆場(chǎng)的心聲。作者為了壯志和理想，忍受著思鄉(xiāng)之苦，飽受著思想的孤獨(dú)和寂寞，著山一程，水一程，程程都是——長(zhǎng)相思。風(fēng)一更，雪一更，更更喚醒——長(zhǎng)相思。舍小家顧大家，赤子之心全都化作——長(zhǎng)相思。
語文梅花魂教學(xué)反思 篇7
上完《梅花魂》這一課，我的心里涌動(dòng)著一種激動(dòng)，洋溢著一份感動(dòng)，久久不能平靜，為自己，也為學(xué)生。也對(duì)語文教學(xué)要與學(xué)生的實(shí)際的結(jié)合有了更深的了解。
《梅花魂》這篇課文的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)梅花魂的本質(zhì)含義，體會(huì)外祖父的愛國(guó)思鄉(xiāng)之情。課文的第13自然段關(guān)于外祖父對(duì)梅花秉性的闡述是學(xué)生理解的難點(diǎn)。
根據(jù)我班學(xué)生好動(dòng)好表現(xiàn)的特點(diǎn)，在教學(xué)伊始，我讓交流自己收集到的有關(guān)寫梅花的詩詞，然后教師出示王冕的《墨梅》，王安石的《梅花》，陳毅的《紅梅》，陸游的《詠梅》，以及毛澤東的《詠梅》，讓學(xué)生吟詠，在吟詠中加深對(duì)梅花特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)梅花品性的了解。
接著以讀為本把五件事情找出來，然后分析外祖父的“三次流淚”，體會(huì)外祖父濃厚的思鄉(xiāng)之情。第二課時(shí)圍繞“珍愛梅圖”和“贈(zèng)墨梅圖”體會(huì)梅花精神以及外祖父眷戀祖國(guó)的心就像那梅花精神。在課快要結(jié)束時(shí)，適當(dāng)?shù)匾?ldquo;我的中國(guó)心”這首歌。師生一起跟著音樂唱，在歌聲中激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)之情，滲透了愛國(guó)主義教育。
讓學(xué)生加深對(duì)外祖父思鄉(xiāng)之情的理解，升華了學(xué)生的情感，同時(shí)也深化了對(duì)梅花魂的理解。讓學(xué)生漫步在文化的長(zhǎng)廊里，沉浸在濃厚的文化意蘊(yùn)里，課內(nèi)外融合，使本節(jié)課不僅有了廣度，還有了一定的深度。在教材中以小見大，融進(jìn)大語文教學(xué)觀，有這樣日積月累的教學(xué)，小小少年的心便不會(huì)拘于孤陋寡聞，視野也一定會(huì)達(dá)到星垂平野闊的境界。
課題是《梅花魂》，我首先問學(xué)生課題《梅花魂》從字面上理解是什么意思，學(xué)生回答是梅花的精神。這時(shí)我在課題魂字的底下批注精神二字，我緊接著問：“課文哪個(gè)自然段向我們介紹了梅花的精神?”學(xué)生很快的找到了是課文的第十三自然段。我讓學(xué)生品讀思考：“從第十三自然段中，你知道了梅花的精神是什么?你是從哪體會(huì)到的。”通過思考，學(xué)生體會(huì)到了梅花是不畏嚴(yán)寒，寒冷對(duì)其他的花意味著死亡，而對(duì)梅花則意味著生存。面對(duì)嚴(yán)寒傲然屹立，不屈服。而且體會(huì)到梅花是最有品格、有靈魂、有骨氣的!不僅如此學(xué)生還體會(huì)到了，這不僅僅是梅花的精神，而且也是中華兒女，無數(shù)中國(guó)人的精神他們頂天立地，從不肯低頭折節(jié)，構(gòu)筑了我們中華民族的民族魂。于是我問：“中華兒女千千萬，具有梅花精神的人數(shù)不勝數(shù)，你都知道哪些人物?”學(xué)生紛紛發(fā)言，列舉出了許多的古今我國(guó)具有梅花精神的英雄人物。我讓他們懷著對(duì)英雄的崇敬之情來有語氣的朗讀第十三自然段的時(shí)候。令我沒有想到的事情發(fā)生了，一個(gè)同學(xué)在讀到“她是最有品格、有靈魂、有骨氣的呢!”這句話的時(shí)候，突然舉手提出了這樣一個(gè)問題：“老師我覺得這句話中的“她”字用錯(cuò)了，應(yīng)該用這個(gè)“它”。
從思維的碰撞，情感的升華，體會(huì)深深的思鄉(xiāng)情。
通過對(duì)愛國(guó)心的理解，學(xué)生的思維碰撞出了火花，一個(gè)學(xué)生說：“我覺得課文在向我們介紹外祖父愛國(guó)的同時(shí)，還在向我們說明外祖父也非常思念自己的家鄉(xiāng)。”于是我追問：“從課文的哪些地方可以看出外祖父眷戀祖國(guó)，思念家鄉(xiāng)?”學(xué)生分小組進(jìn)行了學(xué)習(xí)，在匯報(bào)中，學(xué)生將文章中外祖父的三次落淚聯(lián)系在了一起進(jìn)行了體會(huì)，從這三次落淚學(xué)生體會(huì)到了外祖父非常思念自己的家鄉(xiāng)、眷戀祖國(guó)。這是我事先沒有想到的，我的設(shè)計(jì)是學(xué)生一個(gè)一個(gè)的進(jìn)行體會(huì)，但聯(lián)系起來更能體會(huì)到外祖父的思鄉(xiāng)情。由此理解了文中“我每次看到外祖父送給我的這幅墨梅圖和繡著血色梅花的手絹，就想到這不只是花，而是身在異國(guó)的華僑老人一顆眷戀祖國(guó)的心。”這句話的深刻含義。
語文梅花魂教學(xué)反思 篇8
一、精講少練,降低難度,把時(shí)間還給學(xué)生
九年級(jí),無論對(duì)教師還是對(duì)學(xué)生而言,都是非常時(shí)期。期間,大劑量高難度的訓(xùn)練名正言順又在情理之中,以考促學(xué),一舉多得;可以檢查水平,可以看出問題,可以推進(jìn)復(fù)習(xí),但這種給師生加負(fù)的舉措常常無法獲得預(yù)期的效果,得不償失。偏多的訓(xùn)練,取締的是學(xué)生必要的消化吸收、補(bǔ)充鞏固;偏難的訓(xùn)練,消耗的是師生的熱情和信念,給人以教師勞而無功,學(xué)生學(xué)無所成的錯(cuò)覺。最忌在中考前夕還四處抓各地模擬題或重點(diǎn)中學(xué)的試題,然后照單全收,當(dāng)珍寶似的發(fā)放給學(xué)生,反復(fù)叮囑學(xué)生去做,其實(shí)這只能向?qū)W生顯示老師的底氣不足,人云亦云,反而造成學(xué)生的集體恐慌。另外,學(xué)生水平不同,重點(diǎn)中學(xué)的試題也不一定適合我們的學(xué)生。很長(zhǎng)一段時(shí)間望著一撂的沖刺、押題試卷,我們就是在這種勞而無功的失敗情緒中度過。因?yàn)槲覀內(nèi)趸藢W(xué)生自學(xué)的能力,消磨了本該可以運(yùn)籌帷幄的寶貴時(shí)間。所以我常常在這三個(gè)問題上自省:為什么中考語文知識(shí)和考點(diǎn)越來越細(xì)、越來越少,但學(xué)生還學(xué)不出色,教師還教得不滿意?師生最需要的結(jié)果到底是什么?為什么我們?cè)谧非蠼Y(jié)果的路子上常常迷失在手段的迷霧中?中考語文試題總體難度不高,而我們的學(xué)生為什么總是做得不盡如人意?
必須盡快降低語文訓(xùn)練的難度,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中充分感受學(xué)習(xí)的成效,而難度恰當(dāng)?shù)挠?xùn)練同樣能讓人發(fā)現(xiàn)問題。在這樣的語文測(cè)試與訓(xùn)練中,我們才有條件大膽地承認(rèn):學(xué)生的學(xué)習(xí),成績(jī)是主流,問題是枝葉,這不僅能激發(fā)學(xué)生激情、興趣,鞏固他們的信心,也大大地有助于存在的問題的發(fā)現(xiàn)、思索、解決,有助于富有針對(duì)性地展開新的復(fù)習(xí)。
與此同時(shí)還要盡快降低考查或訓(xùn)練的頻率,使師生均有反思過去、修正現(xiàn)實(shí)、規(guī)劃未來的時(shí)間地帶,使教師擁有指導(dǎo)學(xué)生的機(jī)會(huì),使學(xué)生擁有知識(shí)儲(chǔ)備的條件。把時(shí)間交給學(xué)生去使用,而不是握在教師手上進(jìn)行無價(jià)值的、不厭其煩的考查。養(yǎng)兵千日,用兵一時(shí);不“養(yǎng)”,談何“用”?沒有儲(chǔ)備,怎能應(yīng)戰(zhàn)?這不是一個(gè)簡(jiǎn)單而又深刻的道理嗎?
我們把知識(shí)嚼得稀巴爛了才喂到學(xué)生的嘴里,這些精神食糧對(duì)年輕的學(xué)生來說是食而無味,脆生生的食物會(huì)更具有誘惑力、新鮮感和挑戰(zhàn)性。比如,筆者曾花費(fèi)大量的時(shí)間在文言文實(shí)、虛詞的整理和句段翻譯上,并布置了大量的練習(xí)題,但因把學(xué)生所有的語文課堂都剝奪在練習(xí)、講評(píng)上,而課后學(xué)生又不可能在語文的復(fù)習(xí)中再花費(fèi)時(shí)間,所以學(xué)生自主消化知識(shí)的時(shí)間喪失了,結(jié)果一個(gè)月消耗戰(zhàn)下來,雖然老師用心良苦,但學(xué)生在文言文上似乎沒有一點(diǎn)長(zhǎng)進(jìn)。指導(dǎo)方向?qū)α?但教學(xué)手段卻錯(cuò)了,而這樣的錯(cuò)誤依然在繼續(xù)。
二、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生樂學(xué)
教學(xué)重在引導(dǎo)。漢語言內(nèi)蘊(yùn)深廣,語文課堂上我們傳授給學(xué)生的只是九牛一毛,筆者認(rèn)為語文教學(xué)管理的生命在于“導(dǎo)”,在于“啟”,即引導(dǎo)學(xué)生投放精力,安排時(shí)間,催生主體欲望,激活學(xué)習(xí)激情。讓學(xué)生獲得成績(jī),主動(dòng)學(xué)習(xí),這才是成功的九年級(jí)語文教學(xué)。
托爾斯泰說過:“成功的教學(xué),所需的不是強(qiáng)制而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”學(xué)生在課堂上保持濃厚持久的學(xué)習(xí)興趣是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵之一。但是到了九年級(jí)后,由于要進(jìn)行專題性的復(fù)習(xí),難免有些枯燥乏味,學(xué)生常悶著不說,從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率低下。另外大部分學(xué)生,常常有重理輕文、重英輕文的思想。課下用在語文的時(shí)間是少之又少,這就要求老師向課堂要效果,使學(xué)生在課堂上樂學(xué)語文,并把學(xué)習(xí)語文的時(shí)間延伸到課外。
1.必須讓學(xué)生在一種“民主、和諧、平等”的教學(xué)氛圍中學(xué)習(xí)。教師居高臨下地兜售知識(shí),會(huì)嚴(yán)重挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,學(xué)生主體地位沒有得到應(yīng)有的體現(xiàn)。其實(shí)大部分教師優(yōu)于學(xué)生的無非是在經(jīng)驗(yàn)上,真正進(jìn)入知識(shí)的操作階段,在思維的拓展度、靈敏度、準(zhǔn)確率等方面很多老師都不及學(xué)生。因此,筆者認(rèn)為應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)作朋友,當(dāng)作學(xué)習(xí)的合作者,在課上、課下允許學(xué)生發(fā)表與老師不同的見解,唱對(duì)臺(tái)戲,知識(shí)面前人人平等,無所謂“師道尊嚴(yán)”。若能在課堂上經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生間的激烈辯論、師生間的良性辯論,筆者想,此時(shí)收獲的就不僅僅是課堂氣氛活躍的表面效果了。當(dāng)然這需要教師具備過硬的業(yè)務(wù)素質(zhì),更需要教師具有不怕“丟面子”的勇氣。
2.靈活運(yùn)用教法,激發(fā)學(xué)生去學(xué)。我們需要的結(jié)果是學(xué)生獲取優(yōu)良的成績(jī),但偏多、偏難、偏怪的訓(xùn)練正是學(xué)生獲取優(yōu)良成績(jī)道路上的攔路虎。學(xué)生語文成績(jī)較差,從表面的邏輯推理得出的結(jié)論將簡(jiǎn)單扼要而又似乎令人信服:學(xué)生“雙基”確實(shí)太差;其實(shí),追根究底,語文學(xué)習(xí)不能令人滿意,是語文教學(xué)模式的落伍和誤導(dǎo)的必然惡果。長(zhǎng)此以往,削弱的是向前的動(dòng)力,增長(zhǎng)的是失敗的情緒,弱化的是學(xué)生自學(xué)的能力,降低的是教學(xué)的質(zhì)量,浪費(fèi)的是寶貴的時(shí)間。因此,要用靈活的教法去激勵(lì)自主學(xué)習(xí)的興趣。
3.教師要在管理和指導(dǎo)上大做文章,大顯身手。教師的作用并不主要體現(xiàn)在知識(shí)講述和組織考查上。語文教師的主要任務(wù)在于:①學(xué)生情緒的控制與誘導(dǎo);②學(xué)習(xí)方法和解題方法的點(diǎn)撥;③幫助學(xué)生構(gòu)筑能力體系;④幫助學(xué)生制定語文學(xué)習(xí)的短、中、長(zhǎng)期目標(biāo);⑤對(duì)學(xué)生當(dāng)前語文學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行評(píng)估并提出指導(dǎo)意見和建議。教師職責(zé)的根本就是指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主的、有效地學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí),把學(xué)生由“學(xué)習(xí)”變?yōu)椤扒笾?以此實(shí)現(xiàn)語文成績(jī)的提高。在這樣的任務(wù)定位的條件下,學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)出擊者,教師則是學(xué)生的導(dǎo)游和服務(wù)員。
語文梅花魂教學(xué)反思 篇9
中語文課堂教學(xué)反思四：高中語文課堂教學(xué)的反思(1716字)
在提倡實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，高中的語文需要在如何提高學(xué)生素質(zhì)方面給予更多的思考。擬定一套切實(shí)可行的方案，并有效地落實(shí)到實(shí)際的課堂教學(xué)中，因而，我們所要追尋的應(yīng)該是也只能是在保證學(xué)生對(duì)語文有足夠重視，并有一定語文基礎(chǔ)與寫作基礎(chǔ)的前提下，怎樣有的放矢地傳授對(duì)提高學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識(shí)大有卑益的教學(xué)內(nèi)容和寫作訓(xùn)練方法。以此為基點(diǎn)，高中語文教學(xué)迫切需要在教師、教材和學(xué)生這最基本的教學(xué)三環(huán)節(jié)中進(jìn)行認(rèn)真檢驗(yàn)的基礎(chǔ)上，確定有別于其他學(xué)科的不同的教學(xué)原則，從而有力地促進(jìn)高中語文的素質(zhì)教育。
我認(rèn)為，首先，必須更新教育觀念，深化課堂教學(xué)。當(dāng)前的中學(xué)語文教學(xué)，我們不難發(fā)現(xiàn)仍然存在著許多舊的觀念，無法擺脫舊的思想、習(xí)慣勢(shì)力、舊的傳統(tǒng)的影響，注重45分鐘課堂知識(shí)的講授傳播，而忽視對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)、智力的開發(fā)。語文科的本質(zhì)屬性，就是語言的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，而語文課是多種因素的綜合，讀寫、聽、說、修辭、邏輯等等，每節(jié)課就不可能面面俱到的講授，只有集中教學(xué)目標(biāo)，突出教學(xué)重點(diǎn)，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，這樣才能讓學(xué)生獲得實(shí)效。
從初中進(jìn)入高中的學(xué)生，普遍存在語文基礎(chǔ)知識(shí)薄弱的現(xiàn)象，由于初三的中考使許多初中語文教學(xué)在應(yīng)試的束縛中，熱衷于大量的詞、句、篇的所謂“基本知識(shí)訓(xùn)練”，迫使學(xué)生陷入漫無邊際的題海中，僅囿于語文課本中應(yīng)試知識(shí)的重復(fù)演練，死記硬背，看似“雙基”知識(shí)訓(xùn)練，而實(shí)際效果卻降低了學(xué)生的語文能力。造成有的學(xué)生語法混亂，表達(dá)不清，錯(cuò)字、別字成堆，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)亂用等，有的甚至連最基本的句子成分都不清楚，這樣，對(duì)學(xué)生閱讀理解和寫作訓(xùn)練就有明顯影響。
新編的高中語文教材，就明確提出了，全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)，提高學(xué)生正確的理解和運(yùn)用祖國(guó)語言文字的能力，重視積累感悟，熏陶和培養(yǎng)語感，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣。在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語文的思想感情和民族共同語的規(guī)范意識(shí)，提高道德修養(yǎng)、審美情趣、思想品質(zhì)和文化品位，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格。而且注重培養(yǎng)學(xué)生寫作實(shí)用文及口語交際能力。這就明確地指明高中語文教育指向“人的發(fā)展”。因此就要求我們，高中語文教學(xué)必須聯(lián)系生活實(shí)際，注重語文實(shí)踐，能力訓(xùn)練，要以語文知識(shí)為基礎(chǔ)，做到切實(shí)有效，課內(nèi)課外有機(jī)結(jié)合。但我認(rèn)為，無論課內(nèi)課外，都必須圍繞一個(gè)核心、兩個(gè)基本點(diǎn)，也就是圍繞“能力訓(xùn)練”這個(gè)核心而展開，兩個(gè)基本點(diǎn)就是課內(nèi)與課外。課內(nèi)注重于練習(xí)，課外致力于閱讀，課內(nèi)課外相互結(jié)合，不拘泥于教材內(nèi)容，而延伸到課外閱讀教材，并穿插一些課外讀物，這樣課堂教學(xué)氣氛就比較活躍，對(duì)深化課堂教學(xué)，提高教學(xué)效果起到很好的作用。因此，更新教育觀念，深化課堂教學(xué)是提高高中學(xué)生語文素質(zhì)的前提。
其次，必須充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，變被動(dòng)為主動(dòng)。長(zhǎng)期以來，我們的語文教學(xué)注重了語語知識(shí)的傳授，始終讓學(xué)生在課堂上都是被動(dòng)的接受，而忽視學(xué)生的主體作用。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，我們對(duì)學(xué)生是教學(xué)的主體的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，完全是處于一種膚淺的認(rèn)識(shí)狀態(tài)，有時(shí)在思想上有所認(rèn)識(shí)，但一到實(shí)踐中，就縮手縮腳，擔(dān)心打破原來的定勢(shì)模式，引起課堂混亂，不可收拾。這樣學(xué)生根本無法體現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)中的自主性創(chuàng)造性。
要提高高中學(xué)生的語文素質(zhì)，就必須在課堂教學(xué)中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，挖掘?qū)W生的潛力，激發(fā)和培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們?cè)谡n堂上有自主的學(xué)習(xí)與思考的時(shí)間與空間，主動(dòng)參與課堂教學(xué)活動(dòng)，比如每節(jié)課在課堂上我都讓一兩個(gè)學(xué)生上臺(tái)發(fā)言演講，然后再請(qǐng)一兩個(gè)學(xué)生上臺(tái)針對(duì)同學(xué)演講發(fā)言，發(fā)表評(píng)價(jià)。還有在自讀課文的教學(xué)中，盡量以問題形式讓學(xué)生充分討論，共同解決。這樣就把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生有主體參與的感覺，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使課堂充滿著活躍的氣氛，個(gè)個(gè)踴躍討論，積極發(fā)言。但在培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過程中，要注重舉一反三，觸類旁通，讓學(xué)生掌握分析解決問題的方法，掌握閱讀分析的方法要領(lǐng)，改變舊的學(xué)習(xí)狀態(tài)，不是被動(dòng)地接受老師傳授的知識(shí)，而是主動(dòng)地掌握和運(yùn)用知識(shí)。正如陶行知先生所說的“我認(rèn)為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。”學(xué)生只要掌握了科學(xué)的有效的學(xué)習(xí)方法，才能融會(huì)貫通，終身受益。充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，變被動(dòng)為主動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，是提高高中學(xué)生語文素質(zhì)的基礎(chǔ)。
語文梅花魂教學(xué)反思 篇10
我在教學(xué)這篇課文時(shí)，放手讓學(xué)生自己去實(shí)踐，自己去思考，學(xué)生掌握課文內(nèi)容的效果還是不錯(cuò)的。下面是教后的幾點(diǎn)反思：
一、我能把《新課程》的新理念在課堂上得以充分的體現(xiàn)，打破原有的教學(xué)方式，組織學(xué)生開展自主、合作、探究的學(xué)習(xí)活動(dòng)。老師和學(xué)生是平等的對(duì)話關(guān)系，真正把主體地位還給學(xué)生。例如：在學(xué)生讀課文時(shí)，學(xué)生喜歡怎樣讀就怎樣讀。讓每個(gè)學(xué)生都能在趣味中學(xué)習(xí)，享受到成功的喜悅。同學(xué)下課說：
“這樣上課真有趣!”
二、課堂上我盡可能的把更多的時(shí)間歸還給學(xué)生，把我提出的問題作為誘餌，引導(dǎo)學(xué)生去思考和探索，并給予適時(shí)的引導(dǎo)，協(xié)助學(xué)生歸納總結(jié)。比如我提問學(xué)生：
“曹沖是用什么辦法稱得起這頭大象的重量呢? ”讓學(xué)生通過討論，去理解課文內(nèi)容。這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。
三、教師在教學(xué)中是引導(dǎo)者、合作者、組織者。讓學(xué)生自由地說，發(fā)現(xiàn)問題時(shí)讓其他的同學(xué)幫忙，或者是師生一起解決。課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)熱情高漲，學(xué)生解決問題的能力得到了提高，在大家的努力下一起學(xué)習(xí)新知，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神。
四、讓每一個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來。本課通過讓學(xué)生親自動(dòng)手去做實(shí)驗(yàn)，這時(shí)，學(xué)生動(dòng)手又動(dòng)腦，興趣極濃，思維正處于活躍狀態(tài)，學(xué)生才能夠真正弄懂大象的重量是怎樣稱出來的。只有這樣，學(xué)生的主體意識(shí)才能得到真正的體現(xiàn)。
語文梅花魂教學(xué)反思 篇11
復(fù)習(xí)時(shí)，先請(qǐng)學(xué)生就課文第一自然段的內(nèi)容聊聊孫中山的姐姐原來是個(gè)怎樣的女孩子，學(xué)生們都覺得他的姐姐既活潑又能干。我卻話鋒一轉(zhuǎn)：“但好景往往不長(zhǎng)。請(qǐng)同學(xué)們默讀課文的第7自然段，看看姐姐發(fā)生了哪些變化。找到相關(guān)的語句，你可以用筆畫下來。”學(xué)生們靜靜地默讀課文，很快就找到了：以后的幾個(gè)月，孫中山再也沒有看到姐姐的笑臉，再也沒有聽到姐姐的歌聲。
學(xué)生們的臉上充滿了疑問，我趁熱打鐵：“是什么樣的一件事讓姐姐發(fā)生了改變呢?請(qǐng)大家自由讀讀課文的第二至六自然段，你一定會(huì)從中找到答案!”學(xué)生們非常認(rèn)真地在文中尋找著答案，一致認(rèn)為：是“纏足”讓姐姐發(fā)生了改變。引導(dǎo)學(xué)生找出這段話：“一天，孫中山從外面回來，… … 眼淚直往下流。”學(xué)生齊讀后，我問：“你知道姐姐纏足時(shí)的感受嗎?”“姐姐為什么會(huì)痛苦地流淚呢?”引導(dǎo)學(xué)生抓住“長(zhǎng)長(zhǎng)的、一道又一道地”來體會(huì)姐姐所受，為學(xué)生講解。
為了讓學(xué)生們更真切地感受到纏足給姐姐造成的傷害，我又為他們出示了一組被纏過的腳的圖片，并請(qǐng)學(xué)生說了自己的感受。
“‘小腳一雙，眼淚一缸’呀!面對(duì)此情此景，孫中山的反應(yīng)如何?”我又用這句話引出了孫中山母子的對(duì)話，問學(xué)生：“從孫中山的話中，你讀懂了什么?”通過交流，學(xué)生們都體會(huì)到了孫中山的“又是生氣又是心疼”。可是，他們是否也理解媽媽的作法呢?所以，我又用奇怪的語氣說：“奇怪!同是親人，弟弟是那么的心疼姐姐，而媽媽卻還要堅(jiān)持給姐姐纏足，難道媽媽就不心疼嗎?”很多學(xué)生都從“嘆了口氣、我也知道、可會(huì)被人家笑話的”等詞體會(huì)到了媽媽也很心疼，但又無可奈何的心情。我難過地說：“‘娶妻要娶小腳妻’，這是在中華民族流傳了上千年的一種習(xí)俗。正因如此，母親們寧愿讓自己的孩子受這份罪，也要讓她們纏足。孫中山的母親也是這樣，她也知道纏足很痛苦，她自己也曾受過這樣的痛苦。女兒纏足，媽媽也很心疼，可為了讓自己的孩子將來找個(gè)好婆家，她一點(diǎn)辦法都沒有。這真是無可奈何啊!讓我們?cè)賮眢w會(huì)一下媽媽的這種心情吧!”我相機(jī)指導(dǎo)他們分角色朗讀母子倆的對(duì)話，學(xué)生們讀得非常投入。
我說：“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學(xué)們，如果你就是孫中山，看著媽媽含著眼淚用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽著姐姐撕心裂肺的哭聲，會(huì)想些什么呢?”從學(xué)生們的表情可以看出，他們已經(jīng)被個(gè)故事深深地震憾。我說：“纏足，帶走了姐姐燦爛如花的笑臉，也奪走了姐姐悅耳動(dòng)聽的歌聲。正是這件事，深深地刺痛了孫中山幼小的心，這件事也深深地刺痛了我們所有人的心。讓我們捧起書，齊讀二至七自然段，感受一下姐姐的改變給孫中山帶來的這份傷痛吧!”
語文梅花魂教學(xué)反思 篇12
無論是做為小說還是童話，《稻草人》都算不得上乘之作。兒童文學(xué)史給葉圣陶的定位是——中國(guó)現(xiàn)代童話的拓荒者。這種定位讓我想起二十世紀(jì)三十年代矛盾對(duì)魯迅的定位：中國(guó)短篇小說在魯迅手中形成并且成熟。中國(guó)的童話沒有這樣幸運(yùn)，沒有在葉老手中成熟，而且發(fā)展至今仍讓許多學(xué)者扼腕甚至汗顏。我們不能苛求拓荒者，畢竟篳路藍(lán)縷的艱辛是后人無法想象的。
但不可否認(rèn)的是葉圣陶的童話不論是早期的《稻草人》還是成熟期的《古代英雄的石像》都存在明顯的硬傷。首先，在情節(jié)上，設(shè)計(jì)的過于離奇，這幾乎成了中國(guó)童話的通病，往往通過離棄的情節(jié)來支撐故事。
其次，與現(xiàn)實(shí)靠得太近，每次讀《稻草人》都讓我想起二十年代的鄉(xiāng)土小說，這將給學(xué)生的理解造成很大障礙。
再次是語言，童話雖然沒有在葉老手中成熟但現(xiàn)代漢語確是在以葉圣陶為代表的五四學(xué)人手中成型，例如冰心，朱自清。 但《稻草人》的創(chuàng)作年代較早，現(xiàn)代漢語雖已度過草創(chuàng)階段，但仍處于“童年”時(shí)期，與現(xiàn)在使用的漢語有很大區(qū)別，這也是教學(xué)中面臨的一個(gè)障礙。
針對(duì)以上三個(gè)問題，在教學(xué)過程中我做了觀察：
關(guān)于第一個(gè)問題我發(fā)現(xiàn)影響不大，學(xué)生根本沒有考慮這個(gè)問題，我有些杞人憂天了。
關(guān)于第二個(gè)問題，有些學(xué)生反映，內(nèi)容十分枯燥與灰暗，并不是他們想象中的童話。針對(duì)這一反映我做了一些調(diào)整：安排有興趣的學(xué)生課下根據(jù)自己的想法畫一幅稻草人的圖畫，在做課件時(shí)加入水鄉(xiāng)稻田的圖片并且選擇可愛的稻草人的形象激發(fā)學(xué)生的興趣。另外，將那個(gè)陌生年代的故事引向田園，引向淳樸的鄉(xiāng)土世界，給文章增添一些真氣。
第三個(gè)問題體現(xiàn)得非常明顯，許多學(xué)生反映難讀，不順嘴，這個(gè)問題比較棘手，在對(duì)學(xué)生做出解釋的同時(shí)，讓學(xué)生用自己的話復(fù)述文章。盡量克服，并且可以鍛煉學(xué)生的組織以及口語表達(dá)能力
語文梅花魂教學(xué)反思 篇13
《花鐘》是小學(xué)語文三年級(jí)上冊(cè)第四單元的一篇精讀課文。課文按照“歸納現(xiàn)象---揭示原因---實(shí)際運(yùn)用”的思路，說明不同的花會(huì)在不同時(shí)間開放及其原因。由于校舍改建，現(xiàn)在的教室沒有多媒體設(shè)備，課堂上無法給學(xué)生展示鮮花的圖片以及關(guān)于鮮花開放時(shí)間不同的資料。在教學(xué)《花鐘》前，我有意讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的過程中去搜集有關(guān)花鐘和各種花的信息資料，幫助他們理解課文內(nèi)容。
在教學(xué)過程中，我打破了順序式的教學(xué)模式，從最有趣的段落學(xué)起，并對(duì)文中的內(nèi)容進(jìn)行了取舍，突出了重點(diǎn)段——第一自然段的教學(xué)。
首先，我從課文的最后一部分學(xué)習(xí)入手，提出問題：課文中介紹的花鐘是什么樣的?學(xué)生的興趣被調(diào)動(dòng)起來，很快就會(huì)想這些制成花鐘的花是什么花呢?我相機(jī)提問“組成花鐘的花有哪些呢?你知道嗎?”學(xué)生踴躍舉手，接下來順理成章的就來學(xué)習(xí)課文的第一自然段。
第一自然段中描寫花開了的語言特別生動(dòng)，同樣是寫“花開了”，課文里卻用了豐富多彩的語言表達(dá)方式：例如:吹起了紫色的小喇叭，綻開了笑臉，從夢(mèng)中醒來，欣然怒放，在暮色中蘇醒，舒展開自己的花瓣等，用詞十分優(yōu)美。因此,在課堂教學(xué)時(shí),我不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀去感受詞語的優(yōu)美,讓學(xué)生展開豐富的想象力去想象花兒開放時(shí)美麗的情景, 讓學(xué)生比較、理解、感受多樣的句子表達(dá)方式，并順勢(shì)指導(dǎo)學(xué)生在寫作中學(xué)習(xí)這種寫法，用形象的語言把事物描寫具體。
最后學(xué)習(xí)第二自然段，了解花開時(shí)間不同的原因，并擴(kuò)展想象其他花開的原因。鼓勵(lì)學(xué)生課下查閱不同鮮花不同時(shí)間開放的資料，并模仿植物學(xué)家也做一面花鐘。
這節(jié)課學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情較高，表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的求知欲。這說明這課比較成功。但是也有很多不足，本來我設(shè)計(jì)了第一自然段學(xué)習(xí)完成后，模仿作者描寫鮮花開放的寫法進(jìn)行小練筆，由于急于趕課，只是簡(jiǎn)單地說了一下，沒有落實(shí)到位。
語文梅花魂教學(xué)反思 篇14
《金色花》是泰戈?duì)?a href="http://m.jcsycorp.com/sanwen/">散文詩集《新月集》中的代表作。篇幅短小，而意蘊(yùn)豐贍。詩歌選取了一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)角度，從假想寫起，“假如我變成了一朵金色花”(首句)，并由此生發(fā)想象——一個(gè)神奇的兒童與他母親的“捉迷藏”，以兒童特有的方式表現(xiàn)對(duì)母親的依戀，構(gòu)成一幅耐人尋味的畫面，表現(xiàn)家庭天倫之愛，表現(xiàn)人類天性的美好與圣潔。
初讀課文，在我們面前展現(xiàn)的是一幅兒童嬉戲的畫面。畫面的中心人物是“我”——一個(gè)機(jī)靈可愛的小小兒童。“我”的突發(fā)奇想，變成一朵金色花，一天里與媽媽三次嬉戲。第一次嬉戲，是在母親禱告時(shí)，悄悄地開放花瓣散發(fā)香氣;第二將嬉戲，是在母親讀《羅摩衍那》時(shí)，將影子投在母親所讀的書頁上;第三次嬉戲，是在母親拿了燈去牛棚時(shí)，突然跳到母親跟前，恢復(fù)原形。“我”“失蹤”一天，卻始終與母親在一起，對(duì)母親非常依戀。“我”幼稚天真，卻藏著自己的秘密，惟有他母親不知道，最后母親問 “到哪里去了”，“我”說“我不告訴你”，這是得意的和善意的“說謊”，仍流露出對(duì)母親的愛戀。總之，“我”是在以兒童特有的方式表現(xiàn)對(duì)母親的感情。
故事雖短，但是有完整的情節(jié)，情節(jié)發(fā)展有波瀾。人物在情節(jié)的發(fā)展中各顯現(xiàn)其性格：“我”的性格是天真活潑、機(jī)靈“詭譎”的，又是天生善良的;母親的性格是沉靜的、虔誠(chéng)的，也是善良的、慈愛的。兩人的性格形成鮮明的對(duì)比。善良、善意，是母子兩人性格表現(xiàn)的主旋律，而“我”的“詭譎”與母 親的“受騙”則與主旋律“不和諧”，產(chǎn)生一些微妙的變化，創(chuàng)造出特殊的意趣。
在教學(xué)過程中我主要側(cè)重三點(diǎn)：一是詩的語言美;二是詩的畫面美;三是詩的情感美。教學(xué)中我主要通過靈動(dòng)多姿的朗讀(聽讀、賽讀、評(píng)讀、范讀等)讓學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中熏陶感情，從而讀出“語文味”，創(chuàng)造詩意的課堂。我覺得本課最成功的地方是最后一個(gè)環(huán)節(jié)：“創(chuàng)意表達(dá)，升華情感美”。在這一環(huán)節(jié)，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：
你讀了這篇文章，是否也覺得我們要為深愛著我們的母親作些什么呢?我們用有創(chuàng)意的作業(yè)，來表達(dá)我們一顆感恩的心!
如果你忽然具備了文中小男孩的神力，你準(zhǔn)備變作什么來表達(dá)你對(duì)母親的滿懷愛意?
學(xué)生自由想象，用“我要變作……”說話。
1)假如我變成了一條清清的溪流，我要在媽媽工作累時(shí)，讓媽媽來到我身邊，聽我唱一支歡快的歌曲，抖落滿身的疲憊;我要在媽媽口渴時(shí)，讓媽媽品嘗我甘甜的水，使她重新變得容光煥發(fā)!
2)假如我變成了一朵小小的白云，我要緊緊跟隨著媽媽，使媽媽不管走到哪兒，都免受烈日無情地炙烤。
3)我要變成一股清風(fēng)撫摸著你;我要變成水中的漣漪，當(dāng)你沐浴時(shí)，把你吻了又吻。(泰戈?duì)枴陡鎰e》)
學(xué)生表現(xiàn)都很活躍，在練習(xí)的過程中加深了對(duì)母子深情的體驗(yàn)。
總結(jié)這節(jié)課的成功經(jīng)驗(yàn)，主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
一是在教學(xué)中，既鼓勵(lì)學(xué)生讀，又讓學(xué)生明白應(yīng)怎樣讀、為什么要這樣讀，使學(xué)生在充分體會(huì)詩歌蘊(yùn)涵的感情的同時(shí)，還掌握了朗讀技巧，不僅讀懂了詩，也學(xué)會(huì)了怎樣讀詩。
二是簡(jiǎn)化了教學(xué)環(huán)節(jié)。以前教詩歌時(shí)，總是將“語言賞析”單獨(dú)安排一個(gè)環(huán)節(jié)。這次我嘗試將“朗讀”、“理解”、“品析”結(jié)合起來，取得了較好的效果。
三是美化課堂。恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用多媒體，或創(chuàng)設(shè)氛圍，或激發(fā)興趣，或配樂朗誦，或畫面點(diǎn)綴等，為課堂添色不少。另外，教師優(yōu)美的語言也讓課堂富有情韻。
不足之處是教師的示范朗讀由于普通話不夠標(biāo)準(zhǔn)，影響了朗讀效果，以后在這方面還須努力。( 勵(lì)志天下 )
語文梅花魂教學(xué)反思 篇15
最近參與學(xué)校競(jìng)賽課的準(zhǔn)備工作，試講兩次，總覺得這節(jié)課在體現(xiàn)新的課程理念方面還沒有突出的特點(diǎn)讓人過目不忘，這對(duì)于競(jìng)賽課來說等于缺乏殺手锏。關(guān)于開發(fā) 課程資源可以說一直是我關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)，在我的示范課、日常課中體現(xiàn)不少，對(duì)增加課堂的信息量，培養(yǎng)學(xué)生收集資料、處理信息的能力等都較大的作用，構(gòu)建一 個(gè)充滿活力的課堂與該理念的貫徹實(shí)施不可分割。《紙船和風(fēng)箏》一課屬于二年級(jí)的課文，低年級(jí)的教學(xué)以識(shí)字、寫字為主，而我們這課時(shí)的選擇定位是閱讀感悟， 如何以課文為基點(diǎn)，適度開發(fā)課程資源是我?guī)滋煲詠硪恢痹谒伎嫉膯栴}，深了，有假表演的嫌疑;淺了，是浪費(fèi)寶貴的課堂時(shí)間。
翻了一些相關(guān)的資料，找到一些借鑒，但執(zhí)教者不是自己，不成熟的意見還不便貿(mào)然試驗(yàn)。
今天W主任提了一點(diǎn)倒是給我啟發(fā)，也堅(jiān)定了我的一些想法。
開 發(fā)課程資源的設(shè)計(jì)還是要站到相當(dāng)?shù)母叨龋淠_點(diǎn)卻要實(shí)，呈現(xiàn)給學(xué)生的方式是必須注意研究的一個(gè)問題，方式的適合與否，關(guān)系到目標(biāo)的成功實(shí)施與否。競(jìng)賽課不 僅要關(guān)注學(xué)生真正學(xué)習(xí)的過程，知識(shí)能力有無發(fā)展?(如思維的流向，語言的歷練)情感有無升華?預(yù)設(shè)與生成的處理?除此之外，還應(yīng)考慮課要有一定的觀賞性。 這觀賞性首先來自教師全新的課程理念，要考慮哪幾個(gè)環(huán)節(jié)是亮點(diǎn)，其次來自教師的機(jī)智和語言素質(zhì)，來自學(xué)生的語文素養(yǎng)，也來自課堂使用的媒體.
語文梅花魂教學(xué)反思 篇16
教材中的課文“具有典范性，文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息”，是學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)、獲得語文能力、得到思想情感滋養(yǎng)的主要載體，也是教師課堂教學(xué)的主要依托，還是教師自己從課文中汲取營(yíng)養(yǎng)，滋潤(rùn)自己的語文教育教學(xué)。下面以蘇教版六下第21課《莫泊桑拜師》為例，談?wù)勥@一課對(duì)我們語文教育教學(xué)的啟示。
一、加強(qiáng)課堂評(píng)價(jià)語的洗煉。
當(dāng)莫泊桑初次登門求教時(shí)，福樓拜“直截了當(dāng)”地指出：“是你的功夫還不到家”“這就要肯吃苦，勤練習(xí)。”既表現(xiàn)他對(duì)莫泊桑寫作中存在的問題能一眼看出，又表現(xiàn)了他毫無保留，直言不諱，本著真心指點(diǎn)的精神講話，不愧是莫泊桑精神上的導(dǎo)師!作為今天的語文教師是否要學(xué)習(xí)福樓拜的這種實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和明察秋毫的專業(yè)水平?在日常的評(píng)價(jià)中，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的幫助，幫助學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)思維，激發(fā)出學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)熱情。
第一，評(píng)價(jià)應(yīng)該實(shí)事求是地指出學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和存在的問題，而不應(yīng)該含糊其詞，模棱兩可，或不置可否;既不能一味的肯定表揚(yáng)，也不能一味的批評(píng)，既要讓發(fā)言的學(xué)生知道好在那兒，還要讓聽的同學(xué)知道怎么向他學(xué)習(xí)思考;錯(cuò)在何處，應(yīng)該怎么修改，怎么補(bǔ)充。如“是的，‘熱愛’和‘酷愛’都是寫莫不桑喜愛寫作，但哪個(gè)詞形容“愛”程度深?你再?gòu)纳舷挛闹械?lsquo;孜孜不倦’‘焦急萬分’體會(huì)體會(huì)。”這樣的評(píng)價(jià)針對(duì)性強(qiáng)，能提醒學(xué)生、幫助學(xué)生，學(xué)生就會(huì)對(duì)此處的學(xué)習(xí)行為有一個(gè)清晰、理性的認(rèn)識(shí)，今后遇到類似的學(xué)習(xí)情況時(shí)，就會(huì)心有靈犀，信心百倍。
第二，評(píng)價(jià)要及時(shí)。當(dāng)學(xué)生的思維高度活躍之時(shí)，教師能夠及時(shí)地給予點(diǎn)評(píng)，以自己的智慧點(diǎn)燃學(xué)生的思想，引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)的海洋中暢游，那么，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情會(huì)更高，學(xué)習(xí)興趣會(huì)更濃，學(xué)習(xí)領(lǐng)悟力會(huì)更強(qiáng)。如要學(xué)生讀一大段文字時(shí)，有時(shí)就可以中途適時(shí)的點(diǎn)評(píng)哪句讀得好，哪個(gè)字或詞讀出了味，甚至可以要其領(lǐng)同學(xué)們讀一下，不要等學(xué)生辛苦地讀完再點(diǎn)評(píng)。如讀課文第7自然段時(shí)，要指導(dǎo)學(xué)生讀出福樓拜“滔滔不絕”的語氣、動(dòng)作、神態(tài)。
第三，評(píng)價(jià)要有啟發(fā)性。學(xué)生在學(xué)習(xí)中，思維有時(shí)會(huì)陷入困境，甚至走進(jìn)死胡同，此時(shí)，教師只要稍微點(diǎn)撥啟發(fā)一下，就會(huì)起到“四兩撥千斤”的功效。如結(jié)合課文讓學(xué)生觀察介紹兩個(gè)人時(shí)，就會(huì)有“你是從他倆的高矮上介紹的”、“你是從他倆臉型上介紹的”、“你是從他們服飾上介紹的”等啟發(fā)、指引的評(píng)價(jià)，學(xué)生就會(huì)順著搭起的思維之梯，自己摘取學(xué)習(xí)的果實(shí)，收獲甜美的佳釀，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的成就感。
第四，評(píng)價(jià)應(yīng)情真意切，不能過分夸張，矯揉造作，虛情假意。只有真情才能換取真情，只有真愛才能換取真愛。教師的評(píng)價(jià)應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心深處，真誠(chéng)而親切得自然流露，就像一縷溫柔的春風(fēng)撫摸孩子，就像點(diǎn)點(diǎn)春雨滋潤(rùn)孩子一樣。這樣才能博得學(xué)生信任，才能蠃得學(xué)生的心。如“同學(xué)，我為你進(jìn)步而高興!”“同學(xué)，這個(gè)問題老師都還沒想到，你想到了，真了起!”(師豎起大母指) “你讀得很流利，沒打結(jié)，沒添字，沒漏字，就是過快了點(diǎn)，如果能注意輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫會(huì)更好”、“你每個(gè)字音咬得很準(zhǔn)，句子讀得再連貫些更好”……學(xué)生聽了這樣的評(píng)價(jià)語肯定很高興，很自豪，這對(duì)全體學(xué)生也是有益的。相反，那種虛情假意，表里不一，沒有用“真心”的評(píng)價(jià)，不僅激發(fā)不了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還有可能挫傷學(xué)生的自尊心，對(duì)學(xué)習(xí)失去信心。
第五，評(píng)價(jià)應(yīng)多層次、多角度，并配以肢體語言，一個(gè)眼神，一個(gè)頷首，一個(gè)聳肩，一個(gè)大拇指，甚至一句俏皮話都是給學(xué)生的評(píng)價(jià)。這樣更好地調(diào)節(jié)師生的情緒、激起課堂的氣氛，讓學(xué)生想聽、愛聽、百聽不厭，讓學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)習(xí)。仍以讀第7自然段為例，“三個(gè)‘不’讀得好，讀出了一位毫不留情的嚴(yán)師。”“你‘九個(gè)’問句一氣呵成，讀出了福樓拜的‘滔滔不絕’。”“從你的朗讀中，我聽出了福樓拜的耐心指導(dǎo)，循循善誘。”“啊，你還有侃侃而談、娓娓道來的神情。”“你讀出了一位寫作經(jīng)驗(yàn)豐富，指導(dǎo)有方的福樓拜。”……
二、加強(qiáng)自己的言語表達(dá)修煉。
針對(duì)莫泊桑第二次求教“沒有什么好寫的”錯(cuò)誤看法，福樓拜首先以三個(gè)“不”字毫不留情地予以否定，接著連用了九個(gè)問句既包含了作為老師的嚴(yán)厲，對(duì)莫泊桑的輕微責(zé)備，而更多的是耐心指導(dǎo)、循循善誘。從“繼續(xù)說”、“喝了一口咖啡，又接著說”可以想象出福樓拜在指導(dǎo)時(shí)滔滔不絕、娓娓道來的神情，可以看出他是一位有水平、會(huì)指導(dǎo)的老師。不是嗎?“善教者，使人繼其志。”教學(xué)效果在很大程度上取決于教師的語言表達(dá)能力。
首先，教師所講內(nèi)容應(yīng)該是科學(xué)的、正確的，使用的言語也應(yīng)該是科學(xué)的、準(zhǔn)確的，決不能講錯(cuò)。如不能把課文中的“情節(jié)、細(xì)節(jié)”“寫作特點(diǎn)、寫作方法”“材料、素材”“身材、姿態(tài)、面貌、衣著”“手法、方法”等說法混為一談。
其次，話語要具有深刻精辟的思想，要飽含真摯濃烈的情感，才具有令人折服的威力，動(dòng)人心弦的魅力。教師講話時(shí) 的喜悅或悲憤、贊譽(yù)或貶斥、激動(dòng)或低沉……都會(huì)引起學(xué)生的共鳴，激發(fā)他們相應(yīng)的情感和認(rèn)識(shí)，使他們向往真善美，鄙恨假惡丑。如果教師言不由衷、虛情假意或冷漠麻木，教學(xué)效果必定不佳，甚至?xí)鸱醋饔谩?/p>
第三，表述要留有余地，力求激起學(xué)生的獨(dú)立思考和爭(zhēng)論探討。不講空話套話，杜絕陳詞濫調(diào)，不斷地以社會(huì)上的新信息、新事物、新現(xiàn)象、新觀念充實(shí)和更新自己的講話內(nèi)容;不斷地以語言發(fā)展過程中產(chǎn)生的新詞匯、新語義等豐富和更新自己的言語。這樣才能使課堂充滿生機(jī)活力，才能使教師的講話對(duì)學(xué)生具有吸引力。
第四，講話要流利通順，不夾冗字、廢話或口頭禪，既不能斷斷續(xù)續(xù)、停頓太久或羅唆重復(fù)，讓學(xué)生厭倦不耐煩，也不能連珠炮般一口氣說到底，讓學(xué)生過分緊張，難以留下清晰的印象。提出問題或講完一層意思、一段話之后，要留有給學(xué)生以思索回味的余地，講話也不能過于簡(jiǎn)略或大幅度跳脫，以免學(xué)生聽不懂或誤解。
第五，對(duì)學(xué)生說話要生動(dòng)有趣、具體形象，輔以恰當(dāng)?shù)谋砬椤?dòng)作和手勢(shì)。特別是當(dāng)教學(xué)內(nèi)容難以使用直觀教具時(shí)，言語直觀尤其顯得重要。當(dāng)教師使用描述性言語時(shí)，要讓學(xué)生感到“如見其人，如聞其聲，如臨其境”;當(dāng)教師使用講解性言語時(shí)，要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻、擬人、摹聲等手段，把抽象變?yōu)榫唧w，深?yuàn)W變?yōu)闇\顯，枯燥變?yōu)橛腥ぁＨ绻皇歉砂桶偷刂v解規(guī)則要領(lǐng)，搬出一堆專門術(shù)語，學(xué)生必然不愛聽，也不易聽懂。
三、加強(qiáng)學(xué)生的語文實(shí)踐鍛煉。
當(dāng)莫泊桑把老師第二次指導(dǎo)以后完成的作品給老師看時(shí)，福樓拜很認(rèn)真地看了幾篇，可見福樓拜是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙?duì)待的。然后福樓拜及時(shí)地肯定了學(xué)生的進(jìn)步，但他也語重心長(zhǎng)地告誡道：“青年人貴在堅(jiān)持，才氣，就是堅(jiān)持寫作的結(jié)果。”然后提出了新的要求——觀察時(shí)要抓住特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)別人未曾發(fā)現(xiàn)的獨(dú)特。為了使自己的主張更容易理解，福樓拜還舉了描寫篝火和綠樹的例子，更形象的說明了自己的看法，使莫泊桑能清楚地理解其中的道理。層層深化，有觀點(diǎn)，有例子，非常有說服力，從中，我們?cè)俅慰吹礁前菹ば闹笇?dǎo)學(xué)生的風(fēng)范。也告訴我們：廣泛的語文實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生語文能力的重要途徑。
第一，中高年級(jí)學(xué)生課文后問題用筆回答。現(xiàn)在我們已很難看到學(xué)生在課堂上用筆回答課后問題了，好多人認(rèn)為課后問題只要學(xué)生思考思考就行了;課堂上集體討論討論就行了;口頭回答可以減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān);筆答批改麻煩……殊不知，高年級(jí)學(xué)生，筆答一個(gè)問題相當(dāng)于一次小練筆。獨(dú)立思考是必要的，但“智者千慮必有一失”，需要大家討論、補(bǔ)充、完善;課堂上學(xué)生的發(fā)言一般比較零散，你一言，我一語，需要總結(jié)、篩選、提煉;筆答時(shí)，思維的邏輯性、深刻性、全面性都會(huì)有所培養(yǎng)與提高;還是對(duì)問題的理解與掌握，課堂聽講與記憶的一次檢驗(yàn)……希望多一些語言實(shí)踐操作，少一些“君子動(dòng)口不動(dòng)手”的“天橋把式”。
第二，根據(jù)課文內(nèi)容，為學(xué)生選擇一些課外閱讀作品。每個(gè)星期組內(nèi)交流一次閱讀心得，每個(gè)月召開一次班級(jí)交流會(huì)，看誰讀得多，看誰讀得透，評(píng)出優(yōu)秀小讀者。有數(shù)量才有質(zhì)量，沒有量就談不上質(zhì)。每學(xué)期都能讀十幾本名著，幾十首詩詞，幾十篇文章，這就大豐富了學(xué)生的語言，提高了閱讀能力，語文水平自然會(huì)有所提高。
第三，鼓勵(lì)學(xué)生寫日記、辦班報(bào)。學(xué)習(xí)語文最基本的方法就是讀和記，精讀博覽和大量練筆。我要求學(xué)生每天寫日記，或記錄當(dāng)天看到的文章中名詞雅句，或抒發(fā)內(nèi)心所思所想，或進(jìn)行文學(xué)練筆，或評(píng)述班級(jí)發(fā)生瑣事。組織班級(jí)學(xué)生每四人一小組，每組每月辦一期報(bào)紙，要求報(bào)紙要真實(shí)的反映大家的生活，刊登同學(xué)們的習(xí)作，發(fā)表大家的建議和意見。各小組辦完之后，互相交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，就這樣在共同學(xué)習(xí)中提高了語文水平。
第四，開故事會(huì)、辯論會(huì)。語文的學(xué)習(xí)不僅要重視書面語言的培訓(xùn)，更要重視口頭語言的練習(xí)。有資料表明，人的一生中在進(jìn)行人際交往時(shí)有40%的時(shí)間在說話，可見，口頭語言對(duì)職中生來講是多么重要。可以通過開故事會(huì)，辯論會(huì)的形式，來鍛煉學(xué)生開口說話的能力。
但是不管采取什么樣的方法來對(duì)學(xué)生進(jìn)行語文學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的訓(xùn)練，教師都要牢牢記住自己的職責(zé)，既不能包攬包干，也不隨意放羊，而要時(shí)時(shí)關(guān)注，主動(dòng)參與活動(dòng)的組織、開展、總結(jié)工作，真正起到組織者、引導(dǎo)者和合作者的作用。“才氣，就是堅(jiān)持寫作的結(jié)果。”語文學(xué)習(xí)，就是語文實(shí)踐的結(jié)果!
以上所述意在拋磚引玉，目的是讓我們教師明白課文不只是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的工具，也是教師獲得教學(xué)思想滋養(yǎng)的極佳原材料，我們要從文質(zhì)兼美的課文中獲得深刻的啟示，反哺我們的語文教學(xué)，真正體現(xiàn)語文課的魅力。
語文梅花魂教學(xué)反思 篇17
《梅花魂》是歸國(guó)華僑陳慧英所作，作者通過回憶自己和外祖父在國(guó)外一起生活直至分手的一段經(jīng)歷，表達(dá)了對(duì)已故外祖父的深切懷念，熱情歌頌了老一代華僑眷戀祖國(guó)，熱愛祖國(guó)的深厚感情。
與學(xué)生一起學(xué)習(xí)了這篇課文后，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、教學(xué)活動(dòng)中要注重“溶情”
如果說以往的教學(xué)注重的是語文知識(shí)，語文技能，那么新世紀(jì)的語文教學(xué)追求的是情感。教學(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會(huì)在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。在語文課堂里，孩子對(duì)待語文學(xué)習(xí)，不應(yīng)是被動(dòng)的學(xué)，旁觀者似的學(xué)，應(yīng)該讓孩子感到語文學(xué)習(xí)的過程就是生活的過程，生命成長(zhǎng)的過程，一次情感經(jīng)歷的過程，也就是說，要讓孩子在語文的情感世界里真正走一趟，用情感驅(qū)動(dòng)語文知識(shí)。這是學(xué)好語文的前提。因此，教師要充滿激情，用飽滿的真摯的情感喚起學(xué)生的熱情，激情。從而產(chǎn)生對(duì)梅花魂的理解，體會(huì)華僑的愛國(guó)之情。
二、給學(xué)生一個(gè)“對(duì)話的課堂”
傳統(tǒng)的語文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“對(duì)話”。我們要還給學(xué)生一個(gè)“對(duì)話”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對(duì)話”，“師生對(duì)話”和“生生對(duì)話”。“文本對(duì)話”：比如在這堂課中，在最后學(xué)完課文，我問道：“對(duì)于這樣一個(gè)思念祖國(guó)的華僑老人，此刻你想對(duì)他說些什么呢?”引導(dǎo)學(xué)生去想像，和課文中的人物對(duì)話，“以文會(huì)友”，充當(dāng)其中的角色，去體驗(yàn)，去感受。“師生對(duì)話”：在課堂上，我們教師應(yīng)該做孩子的朋友，在他們需要幫助的時(shí)候伸出熱情的手，不再那樣高高在上，不容侵犯。實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的溝通，展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)真實(shí)的“我”!“生生對(duì)話”：課堂上學(xué)生之間的交流與合作也是必不可少的，我們應(yīng)當(dāng)積極地給學(xué)生創(chuàng)造交流與合作的機(jī)會(huì)，使孩子們學(xué)會(huì)人與人的交往，增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)。
三、引領(lǐng)孩子去讀書
葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來的應(yīng)該是大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固，提高。基于這個(gè)思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。在《梅花魂》的教學(xué)后，我讓學(xué)生欣賞《鄉(xiāng)愁》，引領(lǐng)學(xué)生閱讀現(xiàn)代和古代詩人所作的幾首詩歌，一方面升華了學(xué)生的情感，另一方面又使學(xué)生們了解到了更多有關(guān)于思鄉(xiāng)之情，離別之情的詩歌，使他們對(duì)這種感情有一個(gè)更全面的了解。
四、給學(xué)生一個(gè)“感悟的課堂”
著名特級(jí)教師竇桂梅老師曾說過：學(xué)生的感悟能力就如同杠桿上的支點(diǎn)，對(duì)人的發(fā)展來說，學(xué)生的感悟能力的高低正決定今后能否撬起這個(gè)“地球”。感悟既是一種心理活動(dòng)，又是一種感情經(jīng)歷，還是一種審美的體驗(yàn)。
1、把人家的情感變成自己的情感：
梅花魂這一課講述的是華僑老人的思鄉(xiāng)之情，愛國(guó)之情。如何讓我們的學(xué)生去體驗(yàn)作者的情感呢?首先我通過回憶寫梅花的詩，展示梅花圖片，而后，我便引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)梅花所代表的精神，把梅花所象征的含義，通過外祖父對(duì)梅花的贊美，對(duì)中華民族的贊美層層引出。并從外祖父一系列的舉動(dòng)中讓學(xué)生感悟出，梅花寄托著外祖父的情感，同時(shí)也將自己深深地感動(dòng)。
2、把人家的語言變成自己的語言：
文章的倒數(shù)第四段，字里行間都滲透出外祖父對(duì)梅花的贊美與喜愛，同時(shí)也是要求背誦的段落。在品味的過程中，針對(duì)學(xué)生的不同層次我設(shè)計(jì)了一個(gè)填空練習(xí)，這樣學(xué)生不但理解了課文內(nèi)容，也把文章的語言內(nèi)化成自己的語言了。
3、把別人的文章當(dāng)注解，把自己的人生當(dāng)正文：
每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個(gè)人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)，感悟他人的美妙篇章時(shí)，不忘時(shí)時(shí)聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當(dāng)注解，把自己的人生當(dāng)正文”!
語文梅花魂教學(xué)反思 篇18
今天我和學(xué)生們一起學(xué)習(xí)了語文百花園四的口語交際——電話留言，在教學(xué)中我努力體現(xiàn)口語交際課 “交際性、互動(dòng)性” 的特點(diǎn)。一開始，我讓學(xué)生交流自己打電話的經(jīng)歷，學(xué)生暢所欲言，為下一步的交際打下了基礎(chǔ)。導(dǎo)入新課后，安排兩名學(xué)生模擬“電話留言”，通過學(xué)生的交流、評(píng)價(jià)，總結(jié)出本次口語交際的要求，同時(shí)讓學(xué)生明確交際中聽說的基本要求。接著，我安排學(xué)生進(jìn)行情境模擬訓(xùn)練。先明確模擬的內(nèi)容，設(shè)置電話留言的情景;再讓學(xué)生小組內(nèi)模擬進(jìn)行電話留言活動(dòng)，最后進(jìn)行全班的展示，評(píng)價(jià)、交流，選出優(yōu)勝小組。整個(gè)交際的活動(dòng)，我實(shí)現(xiàn)了小組內(nèi)生生互動(dòng)交際，全班內(nèi)師生、生生的互動(dòng)交際。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣盎然，氣氛活躍，效果較好。
通過本節(jié)課的教學(xué)，我認(rèn)為要上好口語交際課，教師首先要激發(fā)學(xué)生的交際欲望，要愿說、敢說;然后努力創(chuàng)設(shè)交際的情境，讓學(xué)生親身去體驗(yàn)、去交流。再就是發(fā)揮好評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用，引導(dǎo)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)交際的信心。
語文梅花魂教學(xué)反思 篇19
完成教學(xué)的同時(shí)利用文本及時(shí)、合理地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育。這種人文教育不是盲目和機(jī)械的，教師必須抓住課文獨(dú)特的審美價(jià)值與情感取向適時(shí)進(jìn)行。
這堂課，我通過課后的小結(jié)，及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，引導(dǎo)學(xué)生積極地對(duì)待人生的理想和努力的追求人生的燦爛;課下的作業(yè)不止我鼓勵(lì)學(xué)生寫出自己父親日常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，目的就是想讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)來理解自己身邊的親人，也感動(dòng)于他們?yōu)樽约旱母冻觥＿@樣日積月累的進(jìn)行人文教育，就會(huì)在不知不覺中讓學(xué)生受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性，豐富了學(xué)生的精神世界。(新課標(biāo)指出：培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)做外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中。)