彩色的夢反思總結（通用22篇）

彩色的夢反思總結 篇1

　　《幼兒園教育指導綱要(試行)》指出：“幼兒教師在教學過程中，應遵循幼兒身心發展的規律和學習特點，采取多種手段引導幼兒在生活和活動中生動，活潑，主動地學習。在設計兒歌《彩色的夢》教案時，我就始終在想，怎樣才能使孩子們在短短的時間內就能完整地記憶并朗誦這首兒歌呢?

　　或許是自己曾經身為音樂教師的習慣使然，我情不自禁地開始為這首兒歌尋找合適的旋律。雖然自己沒有能力為這首兒歌重新譜曲，但已有的旋律并不妨礙我借用一下。當找到合適的旋律時，我自己試唱感覺還可以。又讓剛上一年級的寶貝女兒學唱了兩遍，然后讓她背誦這首兒歌，果然，她一字不差地背誦了出來，這一下更堅定了我的信心。在授課時，當孩子們聽到這首唱出來的兒歌時，別提多興奮了，一個個聲音洪亮地唱著，就這樣在不知不覺中，孩子們已經牢牢地記住了這首兒歌。

　　設計教案的過程中曾有人對我說過，差不多就行了，只要孩子們能記住就可以了，哪怕是多學幾遍。在遲遲沒有找到適合孩子們演唱的旋律時，我也曾想過放棄，但骨子里天生的一股不服輸的信念還是促使我堅持了下去，并終獲成功。

　　或許我們沒有改變這個世界的能力，因為我們只是普普通通的人民教師，但我們可以在力所能及的范圍內，改變自己，改變自己的學生。

　　古語有云：期乎上，得乎中;期乎中，得乎下。作為教師的我們很平凡，如同土里的一粒沙，但平凡不是我們意志消沉的借口，只要你有信心，有恒心，就一定會尋找到一份屬于自己的精彩，即使我們的人生已經注定平凡，但尋找精彩的過程又何嘗不是一種精彩呢?

彩色的夢反思總結 篇2

　　一、進場部分。重新改為分享夢。

　　二、圖片的改進。圖片增加了兩幅，更好的體現了夢的故事情節。在入場后請孩子集體觀看圖片，把看見的說一說，激發的孩子接下來排圖講述的興趣。

　　三、由原來推選代表上來講述夢改為孩子自愿上來。這樣更好的發揮每個孩子的主動性，給孩子創造一個更寬松自由的表現環境。

　　四、幼兒在傾聽完我的講述后，設計的一些問題更精練了。避免我在不知不覺中說教成分會加重，重新設計后的問題能充分發揮孩子的想象力，有機的和平時生活經驗相結合，發散孩子的思維。讓孩子通過說，知道其中的科學知識以及人生態度。

　　五、結尾部分， 重新創編“夢”，引導幼兒想象，還會有誰做夢?他的夢是什么顏色。讓幼兒初步認識三原色紅黃藍，三間色橙綠紫。

彩色的夢反思總結 篇3

　　(一)教師引導、鼓勵不夠。在生生互動這個環節，我讓幼兒之間推選出一個代表講述最有趣的夢時，幼兒表現出膽怯，不主動，都想把這個任務推讓給別人，就是被推選上去的幼兒也是硬著頭皮去講，講述的時候也比較拘束，不敢大聲的說，語速很快，平淡，情節的描述也不夠生動，看到這樣的情景非常詫異，當時我很緊張，一時忘了作為教師，該有的隨機教學的能力。說出的話也顯得生硬，沒有用積極的語言進行引導。

　　(二)在師生互動環節，孩子和老師之間有比較好的配合。通過我有感情的將故事講述給孩子們聽，讓孩子體驗了故事的美感，以及感受到平面成像的科學道理。使得孩子的興趣頓時上升，我感受到孩子的配合，緊張情緒也消除了，帶著輕松的情緒與孩子在聊天式的提問中，孩子們積極動腦筋，爭先恐后的回答而且還運用了很多豐富的詞語，活動達到了高潮。

　　(三)活動前的準備不夠充分。最后一個部分我想讓孩子從不同的實物中體驗夢的不同顏色,本來也是這個活動的亮點,可是在活動中，效果沒有體現出來。這和我活動前的準備不夠充分有關。

　　(四)教師的教學經驗不足。我按照《綱要》的精神努力為幼兒創設一個自由,寬松的語言交往環境,支持,鼓勵,吸引幼兒與教師同伴或其他人交談,體驗語言交流樂趣。由于我情緒緊張,關注啟發孩子方面也做的不夠，顯得孩子不夠配合，使整個教學活動的氣氛都不夠活躍。

彩色的夢反思總結 篇4

　　《生命生命》是中國臺灣女作家杏林子對生命的獨特感悟，是一篇對生命的頌歌。作者通過生活中普通的飛蛾求生、磚縫冒苗、靜聽心跳三件事例，以小見大，引領讀者從三個事例中去感悟生命，從字里行間去探尋生命的意義和價值，同時表達了作者強烈的生命意識和積極的人生態度，希望每個人都珍惜生命，堅強勇敢，讓有限的生命發揮出無限的價值，讓自己的人生更有意義，更加光彩。于是，我設計了：創設情境，復習事例導入;自讀課文，專題研究;品讀課文，感悟語言;創設情境，理解生命真諦;課內拓展，升華情感;配樂朗讀等幾個教學環節。

　　在教學片段中，我讓學生想象，自己就是那粒貌不驚人的種子，在這樣的環境中，會遇到什么困難?你會如何選擇?讓讓學生手撫胸前，靜靜感受自己的心跳，你感受到什么?這些話使學生設身處地為種子擔憂，為作者感動，同瓜苗一起抗爭，為自己鮮活的生命而驚喜。這樣，理解作者的感受已經水到渠成了。

彩色的夢反思總結 篇5

　　《進化》單元是讓學生形成初步的進化概念，通過研究化石知道進化的證據，通過對恐龍的滅絕的研究知道適者生存的含義，初步了解達爾文進化論及面對的挑戰。化石是人類認識遠古生物、研究地質運動的重要依據和線索。

　　六年級是小學階段的最高年級，學生的認知特點是在形象思維的基礎上有一定的抽象思維能力，學生的自我意識校強;學生對“化石”比較陌生，大部分學生從未思考過有關化石的問題;同時由于很多學生進入青春期或青春前期，所以一般在課堂上愛發言的學生比中低年級少了，但是他們依然有強烈的好奇心，喜歡接受有趣的事物，而且他們的電腦水平較高，熱愛網絡，在教學中可以充分利用網絡資源搜集信息，發揮他們自主探究的欲望。

　　本節課重點是讓學生知道什么是化石，知道化石的成因，知道化石是進化的證據。教學中主要通過大量的圖片和文字資料，將有關化石的一些基本知識呈現在學生面前，并通過指導學生自制印跡化石模型，使學生了解化石的形成過程，再次重申證據在科學研究中的重要作用。在此過程中，我們可以充分發揮學生主人翁的意識，自由地選擇感興趣的問題進行拓展研究，讓學生成為課堂真正的主人，教師只是教學活動的組織者，在適當的時候給予點撥，讓學生自主地發展自己的才能。

彩色的夢反思總結 篇6

　　進行教學時，我開頭設計了兩個問題：動手做做看是誰給我們的建議?為什么要強調動手做呢?再讓學生帶著這兩個問題去學課文，由此激發學生的好奇心。此時學生學習興趣倍增，學習課文就特別投入，效果也較好。而讓學生在積極主動的思維和情感活動中，加深閱讀理解和體驗，也是新課改理念所倡導的。

　　而后在引導學生懂得道理時，我緊抓伊琳娜和朗志萬的對話：“您怎么可以提這樣的問題，來哄騙我們小朋友呢?”和“我不是哄騙你們。我是想讓你們知道，科學家的話，也不一定是對的，要動手做做看。”圍繞這兩句話，有序地引導學生自主讀書、主動探究。學習時，還運用討論、交流、實驗、評價、點撥等手段，通過同學之間的互相啟發，達到互相吸收，互相補充，互相糾正。這樣在相同的時間里，學生的發言機會、鍛煉機會就變多了，討論出來的問題也就比較完整，比較詳細了。因此，課堂教學中只有充分調動學生的多種感官，讓學生在全方位參與中學習，就能激發學生的學習積極性，提高學生的參與率，使語文課堂生機勃勃，充滿活力。隨著課文情節的發展，相機落實各項目標，解決教學重點，并在入情入境的閱讀實踐過程中完成難點的突破。

　　在閱讀對話時，為學生搭建了一個交流平臺，鼓勵學生主動朗讀給同學聽。這是自我表現的機會，力爭讀出個性、讀出風格。讀后認真聽取同學的意見。同學之間自由開展讀、聽、評活動，是鍛煉和提高朗讀、聽讀和評價能力的有效方法。能幫助學生樹立學習自信心，促進學習興趣的可持續發展。

　　但在教學時，也出現了一些不盡如人意的地方。比如在問學生一些問題時，學生并沒有像我所預設的那樣回答，我在引導他們時，雖然學生的回答接近我的教學設計，但同時也有點扼殺了學生的創造性思維。以后要多聽課，多學習，從而提高自身的整體素質。

彩色的夢反思總結 篇7

　　在這次的同課同構中，我們六年級三位語文教師講的是《和田的維吾爾》。本單元圍繞“百里不同風，千里不同俗”這一主題，向我們展示不同地方的民風民俗。如：老北京熱鬧的春節、古樸的藏戲以及別具一格的民居等，《和田的維吾爾》就向我們展示了和田的維吾爾人熱愛生活、豁達樂觀的精神。

　　為了達到教學目標，在教學中，我設立的教學目標是：第一、會讀會寫本課的詞語。第二、要求學生能通過品味富有表現力的字、詞感受維吾爾鄉村的風情，理解和田維吾爾的特點及作者表的的方法。為此，在講這篇課文之前，我們首先讓學生作了預習，重點是讀讀課文，然后談談在預習中的收獲，從而對和田維吾爾風情有個初步的了解。

　　為了檢測學生對字詞掌握情況，我們從讀音、字義等方面進行，結果忽視了略讀課僅僅只有一節課的時間，因而在學習詞語這一環節，我錯誤的估計了，本不應該用太長的時間，以至于后來的課文分析沒有在預計的時間內完成，亂了手腳。從這節課看來，任何一個細小的環節都應在備課時做好充分的準備。也讓我知道了，無論平時教學還是比賽，都不要打無準備之仗。

彩色的夢反思總結 篇8

　　針對氣勢磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》教學，如果嘗試運用上述教學法，首先必須適當地讓學生對作品內容有初步的整體把握，但是又必須突出重點，所以筆者選取了把三次反復出現的句子“好一個安塞腰鼓!”作為突破口，請學生自己說出這是作者在反復抒發對安塞腰鼓的贊嘆之情。

　　借此以點帶面，替學生先梳理清楚作品的行文思路：此文實際用每一次出現的“ 好一個安塞腰鼓!”一句分別對前文作一個小結;而且在每一部分內容里面作者均是先描寫安塞腰鼓表演的壯觀場面，然后述說作為觀眾之一的作者身臨其境時隨之產生的豐富聯想，最后則是議論、贊美安塞腰鼓——從而幫助學生深刻理解作品層層遞進的情感宣泄的特點，而且可以讓他們在自讀自疑過程中集中火力各個擊破。

彩色的夢反思總結 篇9

　　《夏夜多美》是一篇講讀課文,本單元的主題是快樂的夏天,這篇課文向我們講述了一個生動的童話故事:在夏天的夜晚,一只小螞蟻掉進池塘,是朋友們幫助它回到了家。學習這篇課文，我們會感到夏夜的景色美，助人為樂的精神更美。在上這課時，我想自己要試著努力給孩子們一個完整美好的故事，能引領孩子沉浸于充滿趣味和美好的童話世界中。

　　1.角色表演，感悟夏夜之美。

　　這個故事語言淺顯，本節課我采用的是一種新穎的學習形式“導演和演員”。首先，我以“小螞蟻遇到了危險，誰想想來救它?”激發學生興趣，使學生明白一個好演員要注意“動作、語氣、表情”。為后面的學習做好鋪墊，并以“演好先要讀好課文”導入1-7自然段的學習。然后，以1-3自然段為切入點，師生共同參與表演。我讀敘述的話，兩位小演員分別扮演睡蓮、小螞蟻，由導演的評價巧妙地引導學生進入課文情境，感悟夏夜的美。而后對兩位小演員的演技進行誠懇的指導。如體會小螞蟻“我不小心掉進池塘，上不了岸了!”這一危險處境時，我先示范讀，又分別請幾個學生向我進行挑戰，他們那稚嫩的聲音把全班學生帶入了故事情境，大家都在為小螞蟻捏著一把汗。4-7自然段的設計則是由扶到放，因為有了前三自然段的學習鋪墊，我只是進行適時點拔，引導學生在讀中感悟睡蓮的愛心及螞蟻的懂事。如對睡蓮“快上來吧!”這句話的理解，由導演評讀，老師點拔：睡蓮真關心小螞蟻呀!我也想來讀，誰來試試?使學生的感受進一步加深，“大家一起來!”將睡蓮救小螞蟻的著急心情讀出來了!隨后的合作表演，學生讀得很投入，使學生初步感受到自導自演帶來的成功樂趣。

　　2.課外延伸，拓展思維。

　　在學生充分閱讀，達到正確、流利、有感情后，再引導學生回到整體，在談到“螞蟻、蜻蜓、螢火蟲、星星會說些什么?”時，孩子們交流得真切、充分，理解到不僅夏夜的景美，生活在夏夜的相互幫助的小動物們更美。樹立小伙伴之間互幫互助、助人為樂的集體意識。然后教師出示圖片：星空、花園、池塘、街道。進一步發展學生的語言能力，學生不受約束，自由表達。

　　我的這節課也有很多缺憾、有待完善。首先《夏夜多美》這篇課文是一篇以情感人、以趣動人、以美誘人的童話。

彩色的夢反思總結 篇10

　　這節課的教學中，我努力讓自己在課堂中由原先的教授者轉變成為學習的引導者、合作者，而這一主角的變化，讓學生也由聽課者轉變為學習的主動參與者，由被動地理解知識，變為自己的親身體驗。注重了自主、合作、探究教學模式的運用，較好地完成了教學任務，為充分地發揮學生的創造性創設了廣闊的空間。

　　在學生主角扮演的過程中，有個別學生的某個詞“不規范”或“有毛病”，或是他們介紹的過程中，沒有說出開頭問好，結束再見等禮貌用語，我都適時地進行了點撥和引導，允許他重新換個詞再說一遍。由于體驗到了成功的喜悅，學生參與的熱情普遍高漲，這樣既活躍了課堂氣氛，又培養了小學生動手、動腦、動嘴的潛力，也培養了學生的自信心和良好的個性品質。

彩色的夢反思總結 篇11

　　當我第一遍讀文本時，我覺得這篇作品的主旨在“環保”上：要愛護樹木，保護樹木，不應該亂加砍伐。但再讀幾遍后，我認為作為文學作品，這篇童話更為重要的，在于非常生動地敘寫并歌頌了人與人之間存在的深厚的愛意、純真忠誠的友誼。小鳥對著燈火歌唱著，樹變成火柴，這是有形的，可是當變成火光，就是無形的，小鳥為什么還要歌唱?小鳥對著不可觸摸的，已經飄逝的火光唱歌，明明知道它已經不會回答了。這是盡心，這是牽掛，這是深厚的愛意，這是純真的友誼，這是對自己的愛負責。”雖然我對文本的解讀是到位的，但在教學中，對引導學生體會小鳥的信守諾言做得不到位，感覺太突兀了，學生還不明白。

　　對要進行的每一個教學環節先進行估計，想想這一個步驟可能會用去多長時間，做到心中有數。這樣在實際教學中，教師就會有意識的，有序地進行教學，保證教學內容的順利完成。如：《去年的樹》一般教學兩課時。我的第一次設計是這樣安排的：第一課時除了初讀課文和學習字詞外，細讀課文的前面部分，著重體會樹和鳥兒在一起的快樂，感受他們分別時的難舍難分，第二課時讀余下的部分，感受鳥兒和大樹生死不渝的情誼。可是一試教，不得了，我上的第一課時內容太少，課顯得很單薄，不充實。于是，我又調整了我的安排，第一課時除了初讀課文和學習字詞，基本上把課文讀完，第二課時以復述故事和練筆為主。然后又去試教，感覺這樣第一課時才充實了許多。

　　總之，教無定法，但教學又是有規律的。通過此次活動，我從《去年的樹》這一課的設計和教學中悟出了一些新課程閱讀教學的方法，對改進自己的教學有很大的幫助。

彩色的夢反思總結 篇12

　　本堂課，我把教學重點放在了解讀媽媽的帳單和小彼得的帳單這一重點部分的學習，引導學生通過三次解讀兩份帳單，層層深入，真切地去體會母愛的無私與無價，并感受文中小彼得的情感變化。

　　通過再讀媽媽這份充滿著濃濃母愛的帳單，并聯系生活的實際，體會到媽媽只有付出，卻不求回報的愛。當孩子們已深深地感受到媽媽的愛時，我就抓住學生情感的火花，讓孩子們在音樂聲中再都《媽媽的賬單》，去感受媽媽的愛來感染學生。再引導學生聯系自己的生活實際，想象媽媽曾為小彼得做過些什么，入情入境，加上適時點撥，真正達到了對學生進行思想教育的目的。

　　然后聯系學生生活實際，談一談，在享受媽媽的愛的同時你應該怎么做?通過這個環節的教學，讓孩子們真切地接受了一次心靈的洗禮，深深地體會到了偉大的母愛，并真正地懂得了該如何去表達愛，回報愛!因為同學們都想到了自己的媽媽平時所做的一切，所以在課堂上，爭先恐后，如數家珍。在你說，我說，大家說的氛圍下，課堂喚起了孩子對媽媽那份久違的感激之情。因此我覺得這個環節的設計簡單而有意義，效果很好。

彩色的夢反思總結 篇13

　　上完了《5以內的加法》，感慨頗多。課后，我及時進行了反思。設計《5以內的加法》一課中，由于學生在幼兒園有一定的基礎，所以大部分學生都能掌握和是5的加法，但是對加法的含義卻不清楚，因此本節課教學的重難點是:讓學生真正理解加法的含義并能運用加法去解決實際問題，我在設計該課教法時主要是使學生在具體情境中初步理解加法含義，并正確計算5以內的加法

　　本節課的總結關鍵就突出“+”的含義——合起來。在課的最后再回到導入的鋪墊，用分與合的知識解決加法計算。

　　這節課還存在許多不足的地方。我可以通過語音語調來吸引學生的注意，而不是一味高調;在送信環節，學生一開始出現從大到小、從小到大的順序排列，在這里可以放手讓學生自己再去排一排，學生能夠根據分與合的聯系出現兩組算式，讓學生認識事物的對比過程，自主的找到算式之間的聯系，而不是教師自主將這一環節延后出現;在教學中還要充分注重教是為學服務的。

彩色的夢反思總結 篇14

　　細讀三處“多好啊”，學生明白，這里“多好啊”不僅僅指孩子能在燈光下學習，而是郝副營長憧憬戰爭取得勝利后，孩子們有更優越的學習環境，老百姓能過上更好的日子，祖國能繁榮富強。正是對未來的這種美好憧憬，郝副營長才會在后續部隊找不到突破口的危機關頭，冒著生命危險，點燃書本，為后續部隊找到前進的方向才取得戰斗勝利的勇氣。此時，郝副營長的英雄形象已在學生心中樹立。

　　通過比今昔，銘記英雄事跡學到這里，我突然把學生的思緒從戰爭年代拉回現實，讓學生說說，我們現在的生活，和戰爭年代有什么不同?我們的幸福生活是怎么來的?此時，戰爭年代的苦難歲月學生以有了很多感受，而現在的優越生活學生更是親身體驗，因此課堂氣氛以非常活躍。此時，我順勢讓學生思考，學生感受到我們的幸福生活來之不易，是靠千千萬萬像郝副營長的革命先烈用鮮血和生命換來的。最后，我以我們要牢記這些革命先烈，珍惜現在的美好生活，努力學習，長大后盡自己最大的努力報效祖國結束本堂課。

　　不足的是講解過多，學習詞語花太多的時間。在往后的略讀課文中，會放手給學生自學、自悟。

彩色的夢反思總結 篇15

　　小伙伴之間的淳樸友情，是作者動情描繪、潑墨最多的。為了滿足遠道來做客的“我”看社戲的渴望，小伙伴拍著胸脯“打包票”!決不吹牛!大的能把船駕得如“大白魚背著孩子在浪花里躥”，而“迅哥”有小的陪坐在船艙里。多么懂事的淳樸少年!“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解;“我”有些倦了，馬上有桂生舀來水喝;歸心似箭的行船想必也是操心雖 “打包票”大人也會惦記。

　　特別是可愛的阿發，大家想吃羅漢豆時，他并沒有開口就表明自己的大方，而是“往來的摸了一回”，才鼓動大家：“偷我們的吧，我們的大的多呢!”坦白赤裸的真情讓人怦然心動!生活中，我們每一次的大度是否都如阿發般的由衷呢?后來雙喜的阻止不過是想到阿發的娘，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼，善良真誠的鄉下孩子啊。他們難道不是比城里穿名牌、賽闊氣的小新新人類更能讓我們體會到少年之美嗎?當然他們也是蠻調皮的，“豆莢豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了。”一種偷偷做了壞事后不會被人發現的竊喜!不少學生在我談到此處時相視莞爾，課后他們寫的《童年趣事》，證明很多人都曾有過類似的經歷!

彩色的夢反思總結 篇16

　　在整個教學環節的設計上盡量合理地利用課程資源，給學生更直觀的感受;以學生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實踐的教學思路貫穿課堂始終;培養學生協作精神，提高其交往技能，開拓其思維;對學生多給予肯定，使學生獲得成功的喜悅，最終讓新課標在實際課堂教學過程中得到充分的體現。

　　上完《觀舞記》，我感覺有兩點值得欣慰：

　　一、合理運用教學媒體 ，巧妙地整合手段與內容

　　現在上課都提倡運用多媒體教學手段，但很多專家又在大聲呼吁：“語文是語言的藝術，不可輕易用圖解讀文字，那樣會抹殺學生的想象力，退化學生的閱讀能力。”怎么辦呢?無疑，就《觀舞記》這篇文章來說，運用多媒體的效果是顯而易見的，它可以更好地調動學生興趣，幫助學生進入情境;而冰心老人的語言也是極美極富表現力的。基于此，在教學過程中我將看舞與讀書結合了起來。先在不讀書的情況下展示舞蹈的實況錄相，學生眼睛一亮，情緒被調動起來。再從語言的角度布置了活動任務：將自己的觀后感用自己的語言表達出來;接著再讀文章，與作者的感受與描繪進行比較，順勢引入語言的學習;然后要學生將舞蹈《千手觀音》用自己的語言描摹出來。媒體與文字、形式與內容的合理整合，使手段的運用與目標的完成和諧統一。

　　二、冷靜面對“跑題”，機智點撥引出妙語

　　作為教學一線的教師，我們常常遇到這樣的尷尬：精心設計一份教案后，到了上課時，卻發現學生的表現與自己的設計和理想相距甚遠，自己所期待的高潮和精彩往往難以出現。這就需要我們調動教學機智，智慧引導。《觀舞記》教學環節中為了讓零碎的朗讀演變為對有效信息的整理，我設計了問題“概括出印度舞的特點”，學生在談 “印度舞之美”時，出現了“印度舞是要移脖子的”這種細節性說法(與我的設計目標相悖)，甚至出現了“印度女人都很漂亮”等令人啼笑皆非的答案。當時，我的大腦也被這些說法擊得差點“短路”。在短暫的慌亂之后，我進行了巧妙地引導：“對!那你說說“冰心觀賞印度舞只是被她們的美貌吸引了嗎?”將問題引到了要完成的任務上。又連續追問：“印度舞很美，從卡拉瑪姐妹的美有什么不同嗎?同學們說說自己的看法”一席話，“漂亮的瑪格麗特自立自強是美，丑陋的卡西莫多寬容善良亦是美”等更豐富多彩的個性表達，鑒別了真正的“美”，印度舞的美根植于它深厚的文化。(這是在教學設計時沒有考慮到的)

彩色的夢反思總結 篇17

　　《竹影》這篇文章是被我們組公認的一篇比較難講好的文章。可能是大家的理解不同，我們在備課時對本文的教學目標和教學環節設計爭論不休，最后我們擬訂一套基本思路，自己在備課時可以進行適當修改

　　首先，我的設計是想充分利用文本，挖掘文本，讓學生在學習課文時，感受到蘊涵在其中的藝術和美。體會文中的童真童趣。一方面體味孩子與生俱來的童真，另外一方面讓學生理解到更為深層次趣味那就是藝術的美。

　　其次，對于課文的講解，我設計了四個問題：1、本文寫了哪些人物的哪些活動?2、從這些活動中如何可以看出孩子們的童真童趣?3、文中爸爸這個人物可不可以去掉，為什么?4、全文表達了什么主旨?此過程采取學生帶問題讀課文，學生從文中得到答案的方式進行。應該說學生的回答遠遠超過了我的估計，因此我根據學生的回答發散講解的語句相對就多了點。對于這節課，我認為優點在于：教學環節能自然流暢的完成，能完成教學的目標。能夠對學生的回答最必要的點評或引導。

　　不足之處：環節設置不滿意：在講到最后一個問題之前，引導了藝術問題時，安排了一個欣賞比較活動環節，即西洋畫和中國畫的欣賞。這個環節設計在上完課后發現稍微顯得有顯賓奪主之意，原本是想拓寬學生的視野，結果卻顯得是教師在自我展示 。

彩色的夢反思總結 篇18

　　《小苗與大樹的對話》是一篇略讀課文，又是對話形式的訪談錄，也是孩子們第一次接觸的一種文體。我是這樣讓學生認識這種新文體的：一開始，我先讓兩個學生分別扮演苗苗和季老來朗讀課文(他們讀的時候采用直接對話的形式)，其他學生聽著。等他倆讀完后，我再問其他學生：“這兩個人在干嗎?”孩子們聯系了之前學過的對話形式說出了這是在“對話”。

　　“一個問一個答，他們在干什么?”“采訪。”一個孩子馬上接上來了。“真好!那如果將采訪的內容記錄下來呢，我們就叫它為‘訪談錄’，這是我們第一次碰到的。而且它就像我們平時在對話一樣，內容很簡單……”在學生認識這種文體之后，我再拋出問題“苗苗和季老先生對讀書有哪些見解?”行文完全口語化。我原以為可放手讓學生自瀆、自悟，提高自學的能力，于是就讓孩子們自由讀，找一找“苗苗和季老先生對讀書有哪些見解?”問題一拋出，讀過之后竟然無人能回答，這是我意料之外的。有些氣惱，一番責問之后，我反省自己，是不是問題給的太大，學生還沒有透過全文概述中心的能力?!于是，我換種方式說:“苗苗提了些什么問題?季羨林爺爺是怎么回答的?用自己的話說一說。”

　　然后根據回答再分類，看看談了哪幾個方面的問題。學生們紛紛舉手，問題迎韌而解，孩子們似乎如釋重負……突然感悟到:不同的學生對課文的理解能力不一樣，備課要備教材更要備學生，在完全了解學生知識、能力等層面上進行教學問題的設計才是合理有效的。老師引導學生深入文本的問題，即指引線不能太抽象，又不能太簡化，游刃有余，張弛有度，學生才能學得有信心，因材施教是不變的真理啊!

彩色的夢反思總結 篇19

　　課后反思：

　　1、詩歌教學中，要調動學生的情感和感官，就應讓學生用自己心中的美來印證詩歌的內在美，而不是教 師的說教“美”，。形象化的手法，更適合初中學生形象思維為主的特點。第一塊環節“組織學生探究朗 讀這首詩的語速、語調，讓學生體會詩歌的音律美”的教學方法，在今后的詩歌教學中可繼續使用。

　　2、進一步明確了主動發現的過程，其實是學生挑戰權威的確立自我的一個過程，也是個性展示的一個過 程。

　　(1)學生學習自主的表現不是指導者要求出來的，而是通過指導者精心設計的情景調動出來的，沒有 情景就難有學生學習自主的可能，難有個性發現的可能。教師的功能，我以為就是不斷從教材中挖掘能激 發學生參與的情趣欲望的情景素材，不斷讓學生去發現感受作品里無限的風光。

　　(2) “教育即是生活”(杜威)，讓教育生活化，課堂設計的成功之處在于營造情景，加以適當的指點， 讓學生自主走向成功，感悟美的存在。給他們一雙審美的眼睛比給他們這首詩的全部更關鍵。

　　(3)情景的創設,其實就是打破主體內在的認知與外在客觀之間的平衡,從而激發其內在的欲望和需要,使被 動的施與成為主動獲取。 第二塊環節“發揮想象，體會詩歌的意境美”可以設置一個新的教學情境:如可先讓學生根據詩的內容想 象一幅畫面，然后教師通過用畫面與本詩意境反差較大的投影片展示，反彈琵琶，創設一種情景，從而達 到一石激起千層浪的目的。

彩色的夢反思總結 篇20

　　本節課恰當使用多媒體介入圖片、音樂、文字幫助解讀。圖片、音樂、文字都不是單純地介入，而是運用比較的手段，促進學生對文本的理解。而大量優質資源的提供，將課內延伸到課外。詩歌的語言不能過多地去分析，所以我借助其它手段引導學生去體會。在三段的詩歌中，我分別借助圖片、文字、音樂的介入，引導學生去體會、去品味。如在“看秋天”這環節中用圖片和文字相比較，圖片既表現了文字，又有很多文字的留白需要自己去想像;在“品秋天”這一環節中，通過文字的刪減比較，學生馬上領悟到詩歌的意蘊;在“聽秋天”這一環節中，通過兩種不同音樂的比較，學生既提高了音樂的鑒賞力，又提高了學生對詩歌的意境的體驗。多種方法、多種角度，提高了學生的興趣與積極性。

　　詩歌重在朗讀。本堂課以朗讀貫穿始終，在朗讀中品味，又在品味之后又能指導朗讀。每一節的朗讀指導，為下文的朗讀作鋪墊;個別朗讀與集體朗讀相輔相成;最后的配樂朗讀又使整堂課的情感達到了高潮，培養了學生的表演能力與自信心。朗讀與品味相輔相成，互相配合，互相提高。

　　課堂總是一門遺憾的藝術。這節課還是缺少學生寫的能力的培養。這首詩歌的形式學生比較容易模仿，若能在課堂上展開，讓學生查找到不同的關于秋天的文章，能拓展學生對秋天的全面的認識，接觸到不同類型的秋天。然后再讓學生寫寫，這樣就能升華學生的情感，并將之表達出來。

彩色的夢反思總結 篇21

　　眾所周知，動物和人都是大自然的孩子，動物有動物的語言，有動物的情感，有動物獨特的生存方式。但是動物就是動物，人和動物必定是有所區別。人我人相處尚需一個過程，人和動物的相處相知呢?同樣這也需要時間來見證。

　　課上，我和孩子們與老人和鳥共同走進了人與自然和諧的童話世界。因為老人為鳥付出了真情，鳥也回報了老人與真愛。老人有自己生命捍衛著鳥的家園，老人成了鳥的保護神;鳥回饋了老人一顆顆草莓，一顆顆真心。當老人離開這個塵世時，鳥兒們用特殊的方式為老人舉行了特殊的葬禮：成百上千的鳥在林中小屋上空盤旋、哀鳴。銜來無數的花瓣無數的綠葉，樹林里下了一場花瓣雨，綠葉雨。課文雖以“葬禮”結尾，但哀而不傷，讓人心中涌起濃濃暖意，深深感悟到動物是有靈性的，人如果對他們付出愛，收獲的也同樣是愛。

彩色的夢反思總結 篇22

　　《孔子拜師》是人教版語文三年級上冊第五組的一篇精讀課文。課文講述了我國古代著名思想家，教育家孔子拜老子為師的故事，體現了孔子謙虛好學，孜孜以求的治學精神和老子誨人不倦，愛護晚輩的品行。課文還滲透了"學無止境"的精神。

　　在這一課教學時，我先從孔子的言行入手，將重點放在體會孔子的品行上。語文課必須具有語文味。突出詞，句的品悟，體現語文咬文嚼字的傳統特點，語文味便呼之欲出。語文味濃了，語文課就不再只是單調冷峻的環節設計，語文課也就變得豐滿了。

　　本堂課中，對于詞語的處理，我為學生創設了一個生動的語境，以"角色互換"的方式讓學生完全走進孔子的內心，讓學生成為孔子，與他們對話，說說當時自己在路途中是碰到什么困難，是怎么做的。

　　孔子這一路，在風里吃飯，露天睡覺，旅途生活多艱苦啊!這就是——風餐露宿。他不分白天黑夜地趕路，這就是——日夜兼程。

　　這樣的教學，調動了學生已有的生活經驗，學生說出來的不是簡單的詞語解釋，呈現的是一種生活場景。對于理解"風餐露宿"，"日夜兼程"兩個詞語就水到渠成了。至此，兩個本來平凡普通的詞匯因著學生的想象移情，角色體驗和教師的有效點撥而變得充滿生命活力，詞語成了可以觸摸的有溫度和質感的生命體。