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阿長(zhǎng)與山海經(jīng)反思總結(jié)

發(fā)布時(shí)間:2023-02-28

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)反思總結(jié)(精選26篇)

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)反思總結(jié) 篇1

  帶著問題去預(yù)習(xí),學(xué)生學(xué)習(xí)語文有了目標(biāo),讀起來更專注,而不會(huì)盲目;小組內(nèi)更討論激烈,就會(huì)有更多的學(xué)生參與了課堂;學(xué)生不再是旁觀者、聽眾,而是課堂的主體。許多學(xué)生嘗試自己去探究問題,找出答案,因而學(xué)習(xí)語文有了成就感愿意去展示,和大家分享自己探究的成果。教師也不用在課堂上唱獨(dú)角戲,而是走進(jìn)學(xué)生,指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)的方法,還可以了解學(xué)生的疑難,便于針對(duì)性的解答。

  正因如此,在小組討論后的課堂交流中,學(xué)生表現(xiàn)積極踴躍,問題的答案不是教師講出來,是學(xué)生自己探究出來的。可能有些地方不完善,但卻是他們獨(dú)立解決的。教師只需稍加點(diǎn)撥,就可以啟發(fā)學(xué)生的思維。

  當(dāng)然,由于初次嘗試這種先學(xué)后教的模式,難免還有一些不足,如課堂討論如何更能集中學(xué)生的熱情,如何使討論更節(jié)約時(shí)間等等,而這正是我們?cè)诮窈蠼虒W(xué)實(shí)踐中不斷探索和完善的。

  由于課堂時(shí)間不夠,課后又讓學(xué)生補(bǔ)記了學(xué)習(xí)收獲,許多學(xué)生的話仍讓我感動(dòng)欣喜。有的同學(xué)這樣寫道:“現(xiàn)今仍有很多人因?yàn)橄嗝彩艿讲还降拇觥iL(zhǎng)媽媽是不幸的,因?yàn)樗嗄晔毓?長(zhǎng)媽媽又是幸運(yùn)的,因?yàn)椤印幌印浮蟆K暮亲o(hù)的迅哥兒終于明了了她的愛,寫了這樣深情的文字來紀(jì)念她。她如地下有知,也當(dāng)含笑九泉。”有的同學(xué)則寫道:“原來很多的愛都隱藏在平常不經(jīng)意的甚至是看似惡意的舉動(dòng)間,麻木的我們是不是忽略了太多太多?”還有的同學(xué)則感慨地說:“我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)很多故事不是不好,而是我沒有讀懂,沒有用心讀。從前的我很不喜歡魯迅,覺得他為人太刻薄,小心眼,總挑別人的刺,沒想到他是一個(gè)這樣情深義重的人。”

  我發(fā)現(xiàn),只要對(duì)學(xué)生循循善誘,引導(dǎo)他們說出自己的見解,他們就能由淺入深地走進(jìn)課文,走近作者。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)反思總結(jié) 篇2

  對(duì)于一堂整合課程來說,網(wǎng)絡(luò)制作人員與語文教師的配合是否默契對(duì)整堂課起著關(guān)鍵的作用。在這次課程整合的過程中,參與網(wǎng)絡(luò)制作的人員和課程指導(dǎo)老師和作課教師積極配合,互相幫助,交換意見,順利完成了這次課程整合的教學(xué)設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)制作和教學(xué)錄像任務(wù)。

  不足:由于課程整合的概念不是很清晰,教學(xué)設(shè)計(jì)還是畏首畏尾,沒有太放開,在學(xué)生自主學(xué)習(xí)方面還有待研究提高。

  這種課程剛剛接觸,教師對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)比較陌生,使用多媒體廣播教學(xué)操作起來顯得不流暢。

  希望以后有機(jī)會(huì)多參與一些這樣的活動(dòng)。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)反思總結(jié) 篇3

  一、課前游戲鋪墊巧設(shè)伏筆。上課前我讓學(xué)生在白紙上畫出自己的手印,并引導(dǎo)觀察這手印像什么。這一設(shè)計(jì),一方面為理解“小雞畫竹葉,小狗畫梅花,小鴨畫楓葉,小馬畫月牙”提供思維借鑒,使這一教學(xué)難點(diǎn)的突破水到渠成。而且游戲的形式,暢所欲言的氛圍又充分調(diào)動(dòng)了孩子學(xué)習(xí)的積極性,奠定了整堂課的感情基調(diào)。一下子就把學(xué)生從課間玩耍的情境中吸引了過來。

  二、電化激趣導(dǎo)入新課。大理學(xué)家朱熹認(rèn)為:“教人未見興趣,必不樂學(xué)”愛因斯坦說:“興趣是最好的老師。”課堂上能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生在“我樂意,我喜歡”的心境下和老師一起活動(dòng),能使整個(gè)課堂的教學(xué)受到良好的效果。上課一開始,我就播放雪天的景象,隨著錄像播放,我說:“下雪了,下雪了!大樹披著雪,房屋披著雪。雪天雪地,好一個(gè)白雪的世界!孩子們,厚厚的雪地在召喚著你,你最想做什么呢?”這樣牢牢抓住學(xué)生的年齡特征,激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣,把學(xué)生帶進(jìn)了大雪紛飛的雪地里,引起了學(xué)生情感的共鳴。借學(xué)生興奮之時(shí),我問孩子們:“你們想知道小動(dòng)物們會(huì)在雪地里做什么嗎?”進(jìn)而導(dǎo)入新課。

  三、講授重點(diǎn),巧用電教。孩子對(duì)小雞、小鴨、小狗、小馬的認(rèn)識(shí),他們的熟悉來源于生活、電視、動(dòng)畫片和書本等,但對(duì)這些動(dòng)物們?cè)谘┑乩锪粝碌哪_印卻不怎么清楚。同時(shí),了解這幾個(gè)動(dòng)物腳印的形狀也是本課的一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。在講授這段時(shí),結(jié)合直觀形象的圖片讓孩子用自己的話來說說“你看到了什么”“你讀懂了什么”,讓孩子準(zhǔn)確地理解了所謂“畫竹葉、楓葉、梅花、月牙”實(shí)際上不過是小動(dòng)物們把自己的腳印踩在雪地上留下的痕跡而已。準(zhǔn)確地理解了這一點(diǎn),從而也準(zhǔn)確地理解了下一句“不用顏料不用筆,幾步就成一幅畫。”。這些設(shè)計(jì),大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,活躍了課堂學(xué)習(xí)氣氛,也提高識(shí)字教學(xué)的效率,還體會(huì)了小畫家作畫時(shí)的高興自豪感,很輕松的讀出了文章的基調(diào)。在孩子深深地被小畫家們的作品感染的時(shí)候,我巧妙設(shè)問:“他們能輕輕松松的畫出這樣美麗的畫,這是誰的功勞呀?”接著我回頭來學(xué)第一句,不用多加指導(dǎo)孩子就讀出了“下雪啦,下雪啦!”的高興、欣喜、若狂之情。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)反思總結(jié) 篇4

  小學(xué)四年級(jí)語文習(xí)作的訓(xùn)練重點(diǎn)之一仍然是使學(xué)生“愿意寫、有的寫”,為了使學(xué)生愿意寫、有的寫,除了抓好寫日記,讓寫作與生活緊密結(jié)合,重視綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)與寫作相結(jié)合,使學(xué)生圍繞主題單元的內(nèi)容有話可寫,最重要的是利用好教材上主題單元中的主題文章,訓(xùn)練學(xué)生續(xù)寫、仿寫、補(bǔ)寫,使閱讀與寫作緊密結(jié)合,更好地提高寫作水平。

  這首詩(shī)前四節(jié)的結(jié)構(gòu)和語言風(fēng)格基本相似。因此,我讓學(xué)生進(jìn)行仿寫。有的學(xué)生寫到:假如你是落葉,我也不讓你心碎。這里有待哺的春泥,在等著你相會(huì)。你可以隨風(fēng)飛揚(yáng),盡展你的豐姿,然后下墜。讓即將開墾的土壤,因你的飄落而增肥。通過讀寫結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生的寫話能力。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)反思總結(jié) 篇5

  說屏一文中已指出,中國(guó)的屏風(fēng)富于文化內(nèi)蘊(yùn),就是實(shí)用性與藝術(shù)性并重,這反映了中國(guó)的民族文化特性。課前學(xué)生還沒有接觸過說明文,因此,在“教學(xué)設(shè)計(jì)”中,我注意對(duì)課文“濃郁的抒情筆調(diào)”的關(guān)注,在我看來,本文的特點(diǎn)就在于作者將屏風(fēng)放在自己從小到大的生活情境中寫,并總是盡可能與自己對(duì)屏風(fēng)的感受處處聯(lián)系,所以感性的因素在文中顯得特別重要。

  因此在指導(dǎo)學(xué)生時(shí),我主要抓住以下三:一、把握說明對(duì)象的特征;二、感受文中濃濃的詩(shī)意和韻味;三、感受作者對(duì)屏的深厚情感。讓學(xué)生對(duì)屏風(fēng)特征的把握,我特別創(chuàng)設(shè)了情境。重要的是,我要設(shè)計(jì)好引導(dǎo)學(xué)生思考的問題。注重引導(dǎo)。讓課文的學(xué)習(xí)更加的簡(jiǎn)單化,條理化,深刻化。在感受文中濃濃的詩(shī)意和韻味時(shí), 課前我讓學(xué)生查閱并搜集有關(guān)屏風(fēng)的圖片和詩(shī)詞,在賞析完文中的詩(shī)文后,當(dāng)堂誦讀、點(diǎn)評(píng)。目的是讓學(xué)生再次認(rèn)識(shí)并感受屏風(fēng)之美、詩(shī)文之美。而本文作者的情感的感受可以讓學(xué)生通過具體語境去體會(huì)。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)反思總結(jié) 篇6

  一、以讀為主。強(qiáng)調(diào)“以讀為本、以講助讀、以演練讀”,讓學(xué)生在自讀自悟、邊讀邊思、相互討論、邊讀邊演中去學(xué)習(xí)朗讀,去理解詞語,去培養(yǎng)語感,去接受潛移默化的語言熏陶。

  二、情境創(chuàng)設(shè)。本課教學(xué)中我在情境的創(chuàng)設(shè)上的設(shè)計(jì):1.生活體驗(yàn)情境。這課要讓學(xué)生充分體會(huì)青蛙登山的艱辛和只有堅(jiān)持不懈地努力,才能登上山頂。課前,布置回家時(shí)學(xué)蛙跳,第二天交流。孩子們獲得的體驗(yàn)?zāi)軌蚝芎玫貛椭麄兝斫夂透惺苷n文。 2.表演感受情境。教學(xué)中,在充分理解和朗讀課文的基礎(chǔ)上,師生表演課文描敘的情景:這就促使學(xué)生進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換,帶著小青蛙的真切感受理解課文。3.畫面再現(xiàn)情境。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)反思總結(jié) 篇7

  《行道樹》是中國(guó)臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)的散文名篇。全文蘊(yùn)含了作者對(duì)生命價(jià)值的思考與感悟,引發(fā)了讀者對(duì)人生對(duì)生命的新鮮感受和深刻體驗(yàn)。這篇文章的突出特點(diǎn)是能充分發(fā)揮師生雙方的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

  首先,在課堂教學(xué)中,我依據(jù)新課標(biāo)理念,突出了學(xué)生“自主、合作、探究” 的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生能更深入地走進(jìn)文本,在與文本的撞擊,老師的撞擊、以及學(xué)生之間的互相撞擊中,領(lǐng)會(huì)文章蘊(yùn)含的深刻思想內(nèi)涵,感受到語文學(xué)習(xí)的樂趣。

  其次,我讓多種形式的“讀”貫穿整個(gè)課堂教學(xué),讓學(xué)生與文本直接對(duì)話,在閱讀過程中直接感悟,從而受到情感的熏陶,感知美、體味美。

  再次,在課堂教學(xué)中,較好地處理了傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系,時(shí)刻為學(xué)生搭建一個(gè)平等、民主的平臺(tái),營(yíng)造一個(gè)寬松、活撥、主動(dòng)地學(xué)習(xí)環(huán)境,注重學(xué)生能力的培養(yǎng)和思維的拓展。另外,優(yōu)化課堂流程,設(shè)計(jì)好主要問題,也至關(guān)重要。教師要能在統(tǒng)觀全文的基礎(chǔ)上,尋求“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的突破口,科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生的思維。

  縱觀這節(jié)課的教學(xué),取得了較為圓滿的效果。但仍存在很多不足,例如:教學(xué)環(huán)節(jié)的優(yōu)化、學(xué)生思維的啟發(fā)、合作交流的形式等。總之,在以后的教育教學(xué)過程中,我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)新課標(biāo)精神,不斷探索優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu),讓新課標(biāo)理念在課堂上得以充分實(shí)施。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)反思總結(jié) 篇8

  在《鳥的天堂》這堂課的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,學(xué)生學(xué)的特別投入。這是學(xué)生積極參與、合作學(xué)習(xí)的一堂語文課。

  首先,我通過引導(dǎo)談話,讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn),說說“天堂”是什么樣子的。聽到這個(gè)話題,學(xué)生們顯得很興奮,都舉起了小手。學(xué)生的回答是“天堂是快活的”、“天堂是美好”、“天堂是幸福的”……

  等學(xué)生稍平靜了一些,我說:“我想小鳥在天堂里一定也過得很幸福很快樂吧!”同時(shí)我板書了課題《鳥的天堂》。讓學(xué)生讀了課題之后,我進(jìn)一步引導(dǎo):“讀了這個(gè)課題,你想提出哪些問題?”學(xué)生在老師的引導(dǎo)下,稍做思索,又紛紛舉手,爭(zhēng)先恐后地提出了一些問題:“鳥的天堂”指什么?“鳥的天堂”是什么樣子的?“鳥的天堂”在哪里?“鳥的天堂”里有什么?鳥在鳥的天堂里過很快樂嗎?“鳥的天堂”是怎樣形成的?……

  在解答學(xué)生提出的這些問題的過程中,我先讓學(xué)生完成自己能解答的問題。有些學(xué)生通過課前預(yù)習(xí),能回答說:“鳥的天堂是一棵很大的大榕樹”、“鳥的天堂在廣東省新會(huì)縣環(huán)城鄉(xiāng)天馬村前的天馬河中”、“有許多鳥在鳥的天堂里過著辛福快樂的生活”……有些問題學(xué)生能合理地做出解答,有些問題學(xué)生回答不夠全面。對(duì)此,我把學(xué)生提出的問題稍加整理,然后讓學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文,在文中找出有關(guān)語句,經(jīng)過小組合作討論,全面、合理地解答問題。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)反思總結(jié) 篇9

  略讀課文《飛船上的特殊乘客》是第八組課文的最后一篇課文。課文介紹了經(jīng)過航天旅行的植物種子所發(fā)生的變化,產(chǎn)生變化的原因,以及經(jīng)選育之后果實(shí)的實(shí)用、藥用及他用。在教學(xué)這篇文章的過程中,令我最困惑的是一點(diǎn):題目《飛船上的特殊乘客》究竟用了什么修辭手法呢?教學(xué)參考書說是“擬人”,但是在學(xué)生回答的時(shí)候,卻不少學(xué)生說了“比喻”,他們認(rèn)為這是把植物的種子比作乘客。忽然,我也愣住了。想一想,其實(shí)學(xué)生說的也不無道理。

  我們一直強(qiáng)調(diào)所謂擬人,就是賦予事物人的思想、動(dòng)作、語言等等。但題目卻沒有顯示出相應(yīng)的思想、動(dòng)作、語言,如果硬說是“擬人”的話,確實(shí)與之前定下的判斷原則相矛盾。有老師也認(rèn)為是“比喻”,他也這樣教給學(xué)生。但是,令我顧慮的,是教參······經(jīng)過短暫的掙扎后,我決定還是跟隨教參的說法,勉強(qiáng)跟學(xué)生說這是“擬人”。我知道有不少認(rèn)為是“比喻”的學(xué)生不服氣,但那種連我自己也說不清的情況下,只有跟著教學(xué)大綱走了。這個(gè)問題一直縈繞在我腦海里,必須解決!

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)反思總結(jié) 篇10

  教學(xué)中,當(dāng)學(xué)生找到百數(shù)表內(nèi)5的倍數(shù)特征時(shí),我追問學(xué)生,“是不是在所有的自然數(shù)中,5的倍數(shù)都有這個(gè)特征呢?”學(xué)生異口同聲地都認(rèn)為是。這里就需要教師幫助學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度。我告訴學(xué)生是不是有這個(gè)特征,我們沒有研究過,只是我們的猜想。還需要我們進(jìn)一步去驗(yàn)證。大部分學(xué)生還是比較認(rèn)可的。沒有經(jīng)過研究,怎么能知道是呢?有了這樣的猜想,最后通過舉例的方法驗(yàn)證后,學(xué)生沒有找到反例,這時(shí)我才告訴學(xué)生,一開始的猜想現(xiàn)在變成了結(jié)論。雖然同樣是一句話,不同的時(shí)候有不同的界定,沒有經(jīng)過驗(yàn)證前,只是猜想;只有驗(yàn)證后,猜想才可能變成結(jié)論。

  相信學(xué)生不斷經(jīng)歷這種過程后,他們才會(huì)具備科學(xué)的態(tài)度,才會(huì)學(xué)會(huì)對(duì)自己所說的話負(fù)責(zé),才不會(huì)貿(mào)然下結(jié)論。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)反思總結(jié) 篇11

  本課中存在的問題也有許多。如,當(dāng)我要求學(xué)生們?cè)僮x一次課文,并理解“失物”的意思。孩子們說出的答案是:“課文中的失物指的是飲料罐、香蕉皮、餐巾紙、花生殼等。” 《失物招領(lǐng)》這一課中的“失物”其實(shí)是有其特殊意義的,要讓學(xué)生明白“此失物”不是“彼失物”是本課的重難點(diǎn)。當(dāng)揭示課題時(shí),學(xué)生回答錯(cuò)了,明顯的是把“失物”與“食物”混淆起來了,而物品在這里并沒有及時(shí)糾錯(cuò),把“食物”寫在黑板上,讓學(xué)生來朗讀辨析。因?yàn)榻沂菊n題時(shí)學(xué)生沒有真正理解“失物”的意思,而“失物”的真正意思與課文中的“失物更是有所不同。

  本節(jié)課自始至終朗讀占的比重太大了,這應(yīng)該是過分尊重了新課程背景下的課堂以讀為本的教學(xué)理念,但以讀為本不是只以朗讀為本,更不是以“大聲朗讀”為閱讀教學(xué)的最終目的!新課程理念下的語文課還是應(yīng)該姓“語”、姓“文”,課文中如“植物園很大很大,花草樹木很多很多”、“他們?nèi)齻(gè)一群,五個(gè)一伙”、“四十雙眼睛睜得大大的,四十雙小手在各自的口袋里摸著,不一會(huì)兒,四十張小嘴一齊喊:‘唐老師,我沒丟東西!’”等都是很好的語言文字訓(xùn)練材料,可以讓學(xué)生從中讀出韻味、悟出方法、模仿說話、學(xué)著寫話,從而讓讀為理解感悟、學(xué)以致用服務(wù)。朗讀是必須的,但在以后的課堂上也應(yīng)該定一個(gè)不變的練習(xí)環(huán)節(jié),讓孩子們更全面、實(shí)在地面對(duì)“語文”。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)反思總結(jié) 篇12

  《彩色的非洲》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書五年級(jí)語文下冊(cè)第八單元的最后一篇文章。本篇課文向?qū)W生展示了一幅幅多姿多彩的異域風(fēng)光和文化,鮮明地表達(dá)了作者的真切感受──“非洲真是一個(gè)色彩斑斕的世界”,讓人讀后大開眼界。

  因?yàn)樗鶎W(xué)課文是自讀課文,同時(shí)又因?yàn)樗鶎W(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際相距甚遠(yuǎn),因此在預(yù)習(xí)課文時(shí),我讓學(xué)生到課外書和網(wǎng)絡(luò)上廣泛收集有關(guān)非洲的資料,并且提出要結(jié)合課文所介紹的內(nèi)容開展活動(dòng)。關(guān)于非洲動(dòng)植物,日常生活以及藝術(shù)的圖片的要多欣賞,并盡可能的打印下來,對(duì)于有特色的介紹,要將文章過目后,能挑選精華抄下來或打印下來。這些工作使得學(xué)生對(duì)非洲的了解更進(jìn)了一步,對(duì)文章的領(lǐng)悟有了充實(shí)的基礎(chǔ),為教學(xué)的有效進(jìn)行提供了保證。同時(shí),我為了上好這節(jié)課,也反復(fù)深入研讀課文,搜集資料充實(shí)教學(xué)內(nèi)容,制作了多媒體課件,能讓學(xué)生在課堂中通過欣賞非洲的植物、動(dòng)物、日常生活、藝術(shù)等影片或圖片,對(duì)非洲有更加形象直觀的了解。可以說這些做法充分地體現(xiàn)了立足教材,超越教材的思想。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)反思總結(jié) 篇13

  本課的課題就抓住了人心,是一篇尋找和認(rèn)識(shí)幸福的過程。茫茫大千世界,誰都在追求幸福,只是人們對(duì)幸福的觀念不一樣,有的人是為自己追求幸福,有的人是為大多數(shù)人追求幸福,因此,本人是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)人生,追求人生,這是一篇具有教育意義的課目。

  雖然本課是閱讀課文,但本人在教學(xué)中卻經(jīng)過了“講、竄、套”,就是抓住文題“幸福是什么”讓學(xué)生無盡地講自己所理解的幸福,然后結(jié)合文中人物故事,把幸福的含義用事例串起來,使實(shí)際生活與文本意蘊(yùn),縱橫交錯(cuò)。“套”就是將影形的生活與無形的生活排列一起。如:父母為了全家人的幸福,而且不息離開親人遠(yuǎn)行千里,干苦力,本人將這歸為影形的生活,它是一個(gè)認(rèn)識(shí)幸福的過程 。同時(shí),這樣的幸福得來要讓學(xué)生感受到勞動(dòng)創(chuàng)造幸福的真理,自然引導(dǎo)學(xué)生感悟什么是真正的幸福。這里本人降低了要求,只要孩子們認(rèn)為的幸福觀點(diǎn),我都給予鼓勵(lì)支持,肯定。比如:孩子們各抒己見“星期天是幸福的,過節(jié)時(shí)桌上有爸爸媽媽是幸福的,中秋佳節(jié)一家人一起吃月餅是幸福的,拉著媽媽的手照張相是幸福的……”

  根據(jù)學(xué)生對(duì)幸福的感悟,本人在教學(xué)中就已經(jīng)成功了。于是,我把教學(xué)重點(diǎn)落實(shí)到“認(rèn)識(shí)幸福的含義與意義”上,再抓住文中重點(diǎn)段的朗讀來感受勞動(dòng)創(chuàng)造幸福的真理。因此,本人直接導(dǎo)入學(xué)生所認(rèn)識(shí)到的幸福之上。“你認(rèn)為自己的幸福是什么?然后根據(jù)學(xué)生所認(rèn)識(shí)的幸福,引導(dǎo)學(xué)生將自己認(rèn)識(shí)的幸福進(jìn)行闡述,并舉出實(shí)際例子,要求理清例子的起因,經(jīng)過、結(jié)果,緊接著套入文本中故事的起因,經(jīng)過、結(jié)果,并抓住重點(diǎn)段來理解全文即分析課文,感悟幸福的含義。因此,教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生在讀中思考,在讀中體會(huì),在讀中感悟。

  當(dāng)然,引導(dǎo)學(xué)生讀書,寫作更是本人在語文教學(xué)中的重點(diǎn)支撐點(diǎn)。比如:“幸福要靠勞動(dòng),要靠很好地盡自己的義務(wù),做出對(duì)人們有益的事情。”這句話也無形地滲透了德育審美教育,句中的“義務(wù)”是什么含義?無疑“義務(wù)”是應(yīng)盡的責(zé)任。我們每個(gè)人都有自己應(yīng)盡的責(zé)任。“很好地盡自己的義務(wù)”是指把自己應(yīng)該做的事情做好。這話告訴孩子們:要想獲得幸福,就要通過辛勤地勞動(dòng),給別人帶來方便和好處,讓別人感到幸福,自己也就幸福了。

  總之,教學(xué)本課后,我深深地認(rèn)識(shí)到:我們不但要教給孩子們知識(shí),還要教給孩子們做人的道理,讓自己能更好的成長(zhǎng),讓自己的人生更為燦爛,更有意義!

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)反思總結(jié) 篇14

  教學(xué)中,不忘結(jié)合課文進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂家,那作為一個(gè)有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對(duì)“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行感悟朗讀,有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書、去思考,步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個(gè)世上最懂你知你的人。還巧妙地進(jìn)行了仿寫、說話訓(xùn)練,又突破了難點(diǎn)。

  我通過本節(jié)課教學(xué),還有兩個(gè)環(huán)節(jié)以后要注意:

  1.我雖然緊緊的把理解與朗讀相結(jié)合,通過對(duì)朗讀的指導(dǎo)達(dá)到情感的升華:文章的前半部分,通過對(duì)“善哉”的理解和指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣,通過聯(lián)想知音相聚的畫面指導(dǎo)學(xué)生讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分,引導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。但學(xué)生還是沒太讀出感情,看來還得讓學(xué)生反復(fù)讀,讓學(xué)生在對(duì)比讀中

  2.安排了欣賞《高山流水》,聽完后可讓學(xué)生說說你聽出了什么?

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)反思總結(jié) 篇15

  通過這節(jié)課的練習(xí),我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生入門很快,很快就掌握了水墨畫最基本的蘸墨、行筆技法,雖然造型不太準(zhǔn)確,有些幼稚,但是能表現(xiàn)出中國(guó)水墨畫的筆墨情趣,能表現(xiàn)出墨色的濃淡變化。而有些同學(xué)完全是靠著自己的直覺摸索練習(xí),除了幾個(gè)基礎(chǔ)較好的同學(xué),其余同學(xué)所創(chuàng)作的作品,并不能表現(xiàn)出中國(guó)畫的筆墨濃淡變化,大部分的作品都是圈涂出來的,但是有些作品表現(xiàn)的很大膽。

  從兩個(gè)班的教學(xué)比較來看,在新課改的教學(xué)中,強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)造性思維很重要,但是在美術(shù)課堂中,還是不能忽視教師的演示作用,這樣可以讓學(xué)生很直觀的了解繪畫技巧和繪畫方法,但是應(yīng)該注意的是不能把學(xué)生教“死”了,沒有創(chuàng)造性。應(yīng)該是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)基本的繪畫技法后,鼓勵(lì)學(xué)生大膽的創(chuàng)作,從中體會(huì)一下中國(guó)水墨畫藝術(shù)的博大精深,了解水墨畫的筆墨情趣。臨摹在美術(shù)教學(xué)中不可少,但是很容易就限制了學(xué)生的思維,教出來的學(xué)生都是一個(gè)模式,畫出來的作品都與老師的相象,沒有融入自己的東西,這應(yīng)該是我們美術(shù)教師特別注意的一點(diǎn)。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)反思總結(jié) 篇16

  《王幾何》是選入的新課文。一看到這篇課文后,我就特別喜歡它。于是,在學(xué)校的公開課上,我選擇了這篇課文,效果挺好,這里把自己的一點(diǎn)想法記下來,供大家參考,如有不妥之處,敬請(qǐng)指正。

  對(duì)于王幾何這個(gè)人物形象很鮮明,學(xué)生自學(xué)中能夠把握這個(gè)人物性格特點(diǎn),所以確定這篇課文的教學(xué)目標(biāo)往往會(huì)落到“學(xué)習(xí)從不同角度刻畫人物形象的方法”這個(gè)點(diǎn)上。

  “學(xué)習(xí)從不同角度刻畫人物形象的方法”,這也是一個(gè)教學(xué)的難點(diǎn)。

  課堂上,學(xué)生能夠說到刻畫王幾何這個(gè)人物時(shí),作者運(yùn)用了動(dòng)作、語言、神態(tài)等描寫方法。借于這一點(diǎn),我讓學(xué)生首先找出相關(guān)的句子,讓學(xué)生自己在小組內(nèi)品評(píng)。并讓他們說說這些動(dòng)作、語言等描寫能看出王老師是一個(gè)怎樣的老師?

  學(xué)生的興趣被調(diào)動(dòng)起來,他們都暢所欲言。讓課堂氣氛一下子提高了許多。我借機(jī)在黑板上板書他們的發(fā)言。當(dāng)說到老師的業(yè)務(wù)水平高時(shí),我讓同學(xué)們也親自到黑板上試試反手畫圈和三角形,讓他們親身體會(huì)到老師的業(yè)務(wù)精湛,更讓他們明白“只要功夫深,鐵棒磨成針”這一道理。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)反思總結(jié) 篇17

  一、課件媒體創(chuàng)設(shè)情境

  1、導(dǎo)入:讓學(xué)生在中國(guó)地圖上找到中國(guó)臺(tái)灣,再引出其風(fēng)景名勝──日月潭,帶領(lǐng)學(xué)生去游覽日月潭的美麗風(fēng)光。在這個(gè)環(huán)節(jié)中,我利用中國(guó)地圖讓學(xué)生們感知我們的祖國(guó)地大物博,風(fēng)景優(yōu)美。接著喚起孩子們想要去日月潭看看的感情,回憶“潭”字和齊讀課題。

  2、復(fù)習(xí)生字,四字詞語的鞏固,指導(dǎo)書寫。

  【在導(dǎo)入和復(fù)習(xí)的環(huán)節(jié)上,我做了比較周全的準(zhǔn)備,上的時(shí)候也比較輕松自如,孩子們當(dāng)時(shí)的積極性被調(diào)動(dòng)了起來。】

  二、運(yùn)用抓重點(diǎn)詞品讀課文,感受日月潭的美進(jìn)行課文講解:

  1、結(jié)合圖片、日月潭俯瞰地圖和神話故事理解日月潭名字的由來。

  2、多媒體課件播放日月潭清晨和中午的景色:湖面上飄蕩著薄薄的霧是什么樣子?看到“蒙蒙細(xì)雨中的日月潭”的景色,你有什么感受?

  我聽說過這樣一句話:倘若語文教學(xué)舍棄了情感,那么就失去了語文教學(xué)的靈魂,沒有靈魂的教學(xué),必然走進(jìn)繁瑣、機(jī)械、無效的死胡同。這句話給我極大觸動(dòng)。在這節(jié)課中,我努力以自己的情感感染學(xué)生。同時(shí)努力讓學(xué)生自己感受課文字里行間流露出對(duì)日月潭之美的贊賞之情。要體會(huì)這種贊賞之情,首先要讓學(xué)生感受到日月潭之美。于是,我試著放手讓學(xué)生自己讀書,讓他們從文中找出自己覺得最美的地方。只要學(xué)生真正體會(huì)到了美,那么這種“情”就自然而然地流露出來。

  同時(shí)我采用了“品讀”的方法,引導(dǎo)學(xué)生在讀中品。但由于讓學(xué)生的品讀的句子較多,顯得有點(diǎn)蜻蜓點(diǎn)水,不夠深入,有些學(xué)生只能淺顯地感覺到句子的美,可是究竟是哪里美?卻說不出所以然。是啊!如何在有限的時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生在內(nèi)心深處留下這美的烙印。我想課文美的地方較多,如果重點(diǎn)抓住一兩處美景深入體會(huì),更能讓學(xué)生形象的感悟美景,體會(huì)語言文字的精美,從而得到一定的語言積累。

  (運(yùn)用多媒體課件將文本語言還原為生動(dòng)可感的意想,讓學(xué)生陶醉在令人神往的境界中,對(duì)日月潭的風(fēng)光有了更多的表象儲(chǔ)備,有效渲染了氣氛。)

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)反思總結(jié) 篇18

  《畫家鄉(xiāng)》一文以五個(gè)孩子畫自己的家鄉(xiāng)為內(nèi)容,向小朋友們展示了我們祖國(guó)清新美麗的山水。課文圖文并茂,情景交融,可以說是一幅極具人文色彩,適合欣賞、領(lǐng)悟的風(fēng)景畫。

  從課前談話引出“家鄉(xiāng)”,讓孩子們感受自己家鄉(xiāng)“大洋”的美好,從而產(chǎn)生熱愛家鄉(xiāng)的感情。從家鄉(xiāng)大洋導(dǎo)入,原意是想從身邊導(dǎo)入,激發(fā)學(xué)生情感,并帶著這種情感進(jìn)入學(xué)習(xí),但從實(shí)踐操作來看,這一環(huán)節(jié)效果不是很好。

  初讀課文,學(xué)習(xí)生字這一環(huán)節(jié),重點(diǎn)學(xué)習(xí)“寬”、“蝦”、“腳”、“撿”、“貝”、“殼”6個(gè)生字。學(xué)習(xí)生字時(shí),我創(chuàng)設(shè)過關(guān)游戲,讓學(xué)生先讀準(zhǔn)字音,再讀詞語,再讀通課文,最后走進(jìn)課文。生字教學(xué)到這只是一個(gè)開始。因?yàn)檫@節(jié)課重點(diǎn)學(xué)習(xí)6個(gè)生字,這6個(gè)生字貫穿讀文,讀句的各個(gè)環(huán)節(jié)。在課中操中也有所體現(xiàn)。為了讓學(xué)生可以輕松愉快地鞏固生字,編排課中操,正好是課文5位小朋友的家鄉(xiāng),以一問一答式展開。但課中操的內(nèi)容有點(diǎn)長(zhǎng),我讓學(xué)生邊拍手邊讀了2遍,有些疲勞,如果可以在第二遍的時(shí)候,以師生問答的形式出現(xiàn),可能會(huì)更好。

  在研讀課文時(shí),讓學(xué)生讀準(zhǔn)句子中生字的字音,讀好大海的“寬”,記住“寬”字,用一句話把“寬”字的形和義結(jié)合在一起。

  (把看見的東西全都包括在里面了,連水草都在內(nèi)。

  )除了“寬”字講解比較仔細(xì),還有“撿”字,做做動(dòng)作,“提手旁”和手有關(guān),這一只張開的手就像“撿”。說一說用手撿過什么?聯(lián)系生活說話。像“貝”字教學(xué),露出的“撇”和“點(diǎn)”,就是貝殼的小觸角,讓孩子感受貝殼的美麗,學(xué)寫“貝”字,從而注意起“貝”字的寫法。貝殼的觸角長(zhǎng)在什么地方,這在造字上可能有歧義,我自認(rèn)為形義的結(jié)合會(huì)讓孩子們?nèi)菀鬃R(shí)記,可是語言的規(guī)范還是需要注意的。作為語文教師,特別是低段的語文教師,一定要在語言、行為上給學(xué)生樹立好的榜樣。語文教學(xué)允許學(xué)生犯錯(cuò),但不允許教師犯錯(cuò)。

  低年級(jí)語文教學(xué),生字教學(xué)是重點(diǎn),如何激發(fā)興趣,讓孩子樂學(xué),把單調(diào)乏味的生字變成動(dòng)聽的音符,這將是我一直追求的。這次的大洋行,也讓我學(xué)到了很多,比如:生字教學(xué),字不離詞,詞不離句;創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)生字的情境,把一課中孤零零的生字編成句子,編成兒歌,讓孩子可以換個(gè)語境學(xué)習(xí)生字,只有扎實(shí)的生字教學(xué),才會(huì)有繽紛多彩的閱讀天地。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)反思總結(jié) 篇19

  《一面》這篇課文講述了1932年秋天,“我”在上海內(nèi)山書店見到魯迅先生一面的事,表現(xiàn)了魯迅熱愛勞動(dòng)關(guān)懷進(jìn)步青年的高尚品格,抒發(fā)了對(duì)魯迅先生真摯而又深厚的愛戴之情。課文分兩部分,先回憶“我”同魯迅先生的一面之交,后講述“一面”對(duì)我的影響和激勵(lì)。回憶同魯迅先生的一面之交是課文重點(diǎn)展開敘述的。課文對(duì)魯迅的外貌描寫,由遠(yuǎn)及近,從粗到細(xì),由整體到局部,緊緊扣住一個(gè)字——“瘦”。全文共六次寫“瘦”:一次整體寫,兩次寫手,三次寫臉。

  從情節(jié)發(fā)展上,每到一個(gè)轉(zhuǎn)折處,便出現(xiàn)一次對(duì)魯迅先生“瘦”的描寫。第一次是在遠(yuǎn)處,在暗中,“我”是在無意中“望了一下”,因而人物形象“模糊”,從整體上勾勒出人物的身材、年齡。第二次是在近處,在明里有意識(shí)地進(jìn)行觀察,刻畫比較具體、細(xì)致,重點(diǎn)描寫人物的面容和精神,由形入神、形神兼?zhèn)涞貙懗隽巳宋锏臍赓|(zhì)。第三次更近了,作者面對(duì)面地“驚異”地望著魯迅,觀察更細(xì)致,連煙嘴是“黃色”的、安煙的一頭已經(jīng)“熏黑”也看清了,使形象更加完整清晰。這三次外貌描寫,都抓住了魯迅“瘦”的特點(diǎn),連同另外三處寫“瘦”,人留下深刻的印象。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)反思總結(jié) 篇20

  為了讓學(xué)生能夠盡快抓住文章的主線,我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié),請(qǐng)學(xué)生邊讀邊畫出描寫阮恒獻(xiàn)血前、獻(xiàn)血時(shí)動(dòng)作、神態(tài)的句子。

  我想讓學(xué)生從阮恒的獻(xiàn)血前、獻(xiàn)血時(shí)的表現(xiàn)來感悟阮恒的心情是怎樣的,阮恒的心情究竟是怎樣的呢?讓學(xué)生在閱讀中感悟并歸納:阮恒的心情很復(fù)雜,一方面是害怕自己瀕臨死亡,另一方面為了朋友又堅(jiān)決地要獻(xiàn)血。但在這個(gè)環(huán)節(jié)的處理上有些亂,一是老師沒有運(yùn)用好所做課件,二是老師在對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)上沒有起到很好的作用。特別是在處理阮恒獻(xiàn)血時(shí)的表現(xiàn)時(shí),這時(shí)侯老師有點(diǎn)依著課件而進(jìn)行下去的感覺了,沒有真正發(fā)揮老師的引導(dǎo)作用,從而導(dǎo)致課堂的死氣沉沉。

  因?yàn)閷W(xué)生并沒有真正理解老師的意圖是什么,只顧著自己的想法說了,而老師也在急,心想學(xué)生怎么光往別處跑啊!我不是在給他們指著路的嗎?其不知老師的引導(dǎo)已經(jīng)偏向了。如在學(xué)生畫出表示阮恒獻(xiàn)血時(shí)的動(dòng)作的詞時(shí),老師只顧著出示自己的了,而舍棄了學(xué)生的一面。另外再讓學(xué)生依此來提出問題時(shí),學(xué)生不該從何而提,一臉恾然。

  但這個(gè)環(huán)節(jié)還沒有處理清楚呢,接著老師就轉(zhuǎn)到下面的環(huán)節(jié)去了。為了讓學(xué)生感受到阮恒在抽血中內(nèi)心的痛苦,更好地感受阮恒害怕但卻堅(jiān)決獻(xiàn)血救朋友的美好心靈,在學(xué)生還沒有真正理解這幾個(gè)自然段時(shí),我就引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這三句話中描寫阮恒哭泣的詞語進(jìn)行一次梳理:阮恒在獻(xiàn)血的過程中,從啜泣一下,到又開始嗚咽,再演變成持續(xù)不斷的低聲哭泣,說明了什么?讓學(xué)生在比較中認(rèn)識(shí)到隨著血液一點(diǎn)一點(diǎn)被抽出,阮恒感覺自己離死亡越來越接近,所以害怕越來越明顯。

  這樣,在理解了句子所表達(dá)的內(nèi)涵后,再來讓學(xué)生模擬想象阮恒的心里具體是怎么想的?有了前面理解的鋪墊,后面的語言說話訓(xùn)練就顯得順理成章,水到渠成。然后再通過入情入境的模擬演讀,讓學(xué)生把內(nèi)心的觸動(dòng)通過感情朗讀宣泄出來,深化理解和感悟。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)反思總結(jié) 篇21

  文章緊緊圍繞題目展開敘述和描寫。文章在表達(dá)上有兩個(gè)特點(diǎn):一是運(yùn)用聯(lián)想和想象來表達(dá)獨(dú)特的感受。二是在謀篇布局時(shí),采用先概括后具體描寫的方法,在概括地介紹索溪峪“野”的特點(diǎn)后,分山、水、動(dòng)物、游人四方面進(jìn)行具體描寫的。在授課之初,我們通過業(yè)研,確定了教學(xué)目標(biāo),要解決好以下幾個(gè)具體問題:

  1.了解課文圍繞索溪峪的“野”寫了幾方面的內(nèi)容,體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。

  2.緊扣課題、充分質(zhì)疑,理解“野”在什么地方。

  3.領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法、體會(huì)作者如何展開聯(lián)想和想象來表達(dá)獨(dú)特的感受的。

  4.聯(lián)系上下文體會(huì)句子的意思。

  欣賞完全文,我們不得不感嘆于大自然的神奇,不得不感受到張家界作為世界文明的旅游勝地所獨(dú)有的魅力!課后,我又引導(dǎo)孩子一起用總分總的結(jié)構(gòu)方式描寫自己最喜歡的一處景物。從上交的習(xí)作可以看出,孩子們掌握得很好!記得當(dāng)天,我就迫不及待跟他們分享了班級(jí)的佳作!孩子們對(duì)寫作也充滿了享受!

  本篇教學(xué),處處回蕩著美的旋律,基本做到了美文美讀,美文美學(xué)。充分詮釋了課文的語言美、自然美和人情美。在此過程中,我還注意引導(dǎo)學(xué)生融入自己的生活體驗(yàn),喚起學(xué)生原有的生活積累,并通過創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使他們主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)反思總結(jié) 篇22

  當(dāng)語文老師將近7年了,和其它學(xué)科比較,我總是感覺孩子們?cè)谡Z文課上的眼神不夠明亮,自己講課時(shí)那種“心跳的感覺”也不多。是什么原因昵?想來想去,覺得這并不是語文課本身就缺少趣味的問題,也不是孩子的問題,而是老師的問題。老師的問題就在于,我們把本應(yīng)情趣盎然的語文課,簡(jiǎn)單化為機(jī)械地灌輸和繁瑣的分析。這樣遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)、不食人間煙火的語文課學(xué)生當(dāng)然不喜歡,課堂氣氛當(dāng)然會(huì)死氣沉沉,因?yàn)檫@一切距離童心太遙遠(yuǎn)了。

  擅自改了一句歌詞,因?yàn)橛X得它能代表一個(gè)語文老師的心聲。老師要想讓學(xué)生投入,自己必須先放下架子,率先投入到文本當(dāng)中,然后才能帶領(lǐng)學(xué)生投入其中。比如:我在我們班里講《樂山龍舟會(huì)》第一課時(shí)的時(shí)候,就完全把自己當(dāng)成一名在場(chǎng)的觀眾,帶著學(xué)生激情昂然地讀書。因?yàn)槲?ldquo;忘”了自己是老師,在范讀“立刻喊聲乍起”時(shí),學(xué)生們竟然也忘了自己是學(xué)生,情不自禁地跟我大喊:“鴨子在那兒呢!快抓!”整堂課,我們就像置身于搶鴨現(xiàn)場(chǎng)一般,“玩”得不亦樂乎。也正是因?yàn)橛辛说谝徽n時(shí)朗讀的基礎(chǔ),上第二課時(shí),學(xué)生對(duì)課文的感悟才比較深刻,也有得可說。

  當(dāng)然,我們不可能把每節(jié)語文課都上得熱熱鬧鬧,應(yīng)該思考感悟的時(shí)候就得引導(dǎo)學(xué)生要靜下心來,潛心體會(huì),語文課才會(huì)張弛有度,文味十足。但無論如何,教師都要真實(shí)地投入。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)反思總結(jié) 篇23

  回聲這種現(xiàn)象每個(gè)同學(xué)幾乎都碰到過,只不過有些同學(xué)不清楚這就是回聲。所以教學(xué)一開始我就對(duì)同學(xué)們說:“小時(shí)候老師很喜歡鉆到空房子里拉長(zhǎng)聲音大聲地叫,你是誰?誰在學(xué)我說話?然后總能聽到令人興奮而又好奇的回答。你們碰到過這種情況嗎?有什么感受?有的說我趴在缸里喊喂的時(shí)候也能聽到喂的聲音。我連忙問:“你們聽到的聲音就是……沒等我說完,已經(jīng)有學(xué)生說了這就是回聲。我連忙板書課題并說這就是我們今天要學(xué)的課文。這樣,我通過聯(lián)系學(xué)生平時(shí)生活中的一些實(shí)際情況,拉近了學(xué)生與課文內(nèi)容的距離,激發(fā)了學(xué)生表達(dá)的愿望,自然地進(jìn)入了課文的學(xué)習(xí)中。

  大多數(shù)學(xué)生對(duì)回聲的了解只是停留在感性的認(rèn)識(shí)層面上,有的甚至還沒碰到過這種情況,對(duì)回聲的形成更是不明白。為突破這教學(xué)難點(diǎn),我采用了直觀演示的方法,通過演示青蛙媽媽投石擊水和小青蛙在橋洞下面的叫聲,讓學(xué)生理解了回聲是怎樣形成的。

  在閱讀教學(xué)中我把“讀”貫穿于全文。通過多種形式的朗讀,激發(fā)孩子們的朗讀熱情。例如:師生互讀、齊讀、默讀、表演讀、賽讀、帶動(dòng)作讀等等。經(jīng)過教師的適時(shí)引導(dǎo),學(xué)生能根據(jù)小青蛙對(duì)回聲的認(rèn)識(shí)的變化,讀出不同的語氣。由贊美到奇怪到歡樂。讀出青蛙媽媽耐心、親切的語氣。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)反思總結(jié) 篇24

  1.在課堂上努力體現(xiàn)“輕松愉快,活潑民主”的和諧音樂課堂教學(xué)理念。

  在教學(xué)第二環(huán)節(jié)中先引導(dǎo)學(xué)生通過自己的親身感受,發(fā)表自己對(duì)音樂的見解,只要孩子們能正確表達(dá)出自己對(duì)音樂作品的見解,我都是贊同的;在拍擊節(jié)奏時(shí),只要能體現(xiàn)出四二拍節(jié)奏的強(qiáng)弱特點(diǎn)的動(dòng)作,我都是允許的;因?yàn)槊總(gè)孩子對(duì)音樂的感受力是不同的,不能用同樣的標(biāo)準(zhǔn)去規(guī)范格式化學(xué)生,有效避免了扼殺學(xué)生的音樂創(chuàng)造力和想象力。在一貫的教學(xué)中我習(xí)慣于把音樂課堂當(dāng)做一個(gè)舞臺(tái)在這個(gè)舞臺(tái)上由學(xué)生來盡情發(fā)揮,比如在第三環(huán)節(jié)學(xué)唱歌曲時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生來當(dāng)小老師帶領(lǐng)同學(xué)們學(xué)習(xí)歌曲內(nèi)容,提倡他們獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題解決問題,我一直在等待學(xué)生慢慢地領(lǐng)悟和接受知識(shí)。

  2.關(guān)于音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)

  每個(gè)學(xué)生的家庭文化氛圍不同,視野的開闊性就不同,我在平日的教學(xué)中力求找到一個(gè)支點(diǎn),尊重每個(gè)孩子音樂能力的同時(shí),力求促進(jìn)他們均衡發(fā)展。比如在第一環(huán)節(jié)的游戲中,節(jié)奏、旋律等等這些詞完全可以用通俗的語言表達(dá)出來,但我總是強(qiáng)調(diào)關(guān)注他們使用專業(yè)術(shù)語來表達(dá)意思,規(guī)范語言;最后合奏打擊樂器豐富了孩子們的體驗(yàn)過程,也增強(qiáng)了學(xué)生的音樂技能。

  當(dāng)然,本課也存在一些不足之處:

  1比如還可以針對(duì)內(nèi)容對(duì)低年級(jí)學(xué)生進(jìn)行珍惜時(shí)間光陰的德育滲透,我忽略了。

  2也是我個(gè)人認(rèn)為本課的最大敗筆,普通話不標(biāo)準(zhǔn),錄音之后產(chǎn)生的效果更不盡人意。可見作為一名教師不光需要有豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),個(gè)人各方面素養(yǎng)也是極為重要的,需要我繼續(xù)摸索、學(xué)習(xí),從一次次失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),更加完善自己。希望不妥之處大家提出寶貴意見,使我的教學(xué)水平更上一個(gè)新臺(tái)階。

  謝謝大家。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)反思總結(jié) 篇25

  《給予樹》是人教版小學(xué)語文三年級(jí)上冊(cè)第八個(gè)主題單元“愛的奉獻(xiàn)”中的一篇精讀課文,講述了一個(gè)脈脈溫情的故事。課文以愛貫穿始終,字里行間處處洋溢著濃濃的人文情懷。

  教學(xué)由質(zhì)疑課題出發(fā),由學(xué)生提出問題,總結(jié)兩個(gè)主導(dǎo)問題:“給予”是什么意思?“給予樹”是一棵怎樣的樹?引導(dǎo)學(xué)生通過多種手段來解決這兩大問題。學(xué)生正是隨著問題解決的過程,一層一層地感知文本,理解文本。

  在教學(xué)設(shè)計(jì)中,我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié):當(dāng)金吉婭站在這樣一棵神奇的“給予樹”下,看到女孩的卡片,她想到了什么呢?設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)主要出于這樣的目的:對(duì)主人公的心理活動(dòng)領(lǐng)悟有助于幫助學(xué)生更好的理解主人公的行為,感受文字中所體會(huì)的情感。在設(shè)計(jì)時(shí)我充分考慮到三年級(jí)學(xué)生的領(lǐng)悟力,對(duì)于金吉婭心中的想法不可能一氣呵成。所以我將這個(gè)環(huán)節(jié)根據(jù)課文中金吉婭的語言,行為分成了幾步。第一步:當(dāng)看到卡片上小女孩的心愿,金吉婭第一反應(yīng)是什么?第二步:思考金吉婭為什么說話時(shí)聲音低,為什么會(huì)難過?從而讓學(xué)生知道金吉婭站在給予樹下還想到了家人。第三步:金吉婭最終選擇了女孩的原因是什么?從而讓學(xué)生知道金吉婭內(nèi)心的決定。這個(gè)心理活動(dòng)的描述是充分聯(lián)系了課文的文本,最后我出示“聯(lián)系課文想象”,告知學(xué)生進(jìn)行想象的方法。從教學(xué)情況來看,學(xué)生以課文為載體進(jìn)行合理、完整的想象,效果不錯(cuò)。

  在一篇文章里看到了這樣的一句話,深深地觸動(dòng)了我:“一個(gè)課堂就是一個(gè)心靈共舞的家園。”我還想說,一個(gè)課堂就是一棵給予樹,這樹上種滿了師生相互探究、相互探討的無窮樂趣;這樹上也將結(jié)滿師生共同進(jìn)步和成長(zhǎng)的累累碩果!

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)反思總結(jié) 篇26

  經(jīng)過這節(jié)課堂,現(xiàn)反思如下:

  1、教學(xué)形式多樣化

  可以在教學(xué)第4段時(shí),再設(shè)計(jì)一個(gè)說話寫話訓(xùn)練。“在過搭石的時(shí)候,還有哪些特殊情況?”比如碰到小孩、孕婦、殘疾人,外村的人、外地人、來這里旅游的人,該怎么說?怎么做?

  2、豐富結(jié)尾,升華主題。

  明白只有遇到每年的汛期才需要“搭石”,村民的生活離不開“搭石”,搭石不僅聯(lián)結(jié)著故鄉(xiāng)的小路,也聯(lián)結(jié)著鄉(xiāng)親們美好的情感,更是村民通向山外、走向城市、面向世界的紐帶。還可以讓學(xué)生結(jié)合開發(fā)當(dāng)?shù)芈糜钨Y源,提高自己的認(rèn)識(shí),談?wù)劯髯缘南敕ā?/p>

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