讀《反思性教學(xué)》有感（精選25篇）
讀《反思性教學(xué)》有感 篇1
由華東師范大學(xué)熊川武教授所著的《反思性教學(xué)》是一本指引教師進(jìn)行自我反省、自我提升、自我實(shí)現(xiàn)的書，是一本關(guān)心教育事業(yè)、關(guān)愛教師發(fā)展的書，是一本與廣大教師一同探討教師職業(yè)發(fā)展與成長歷程的書。熊川武教授說：“反思乃個體成熟之標(biāo)志。”教師，要走向成熟，就應(yīng)學(xué)會反思。只有學(xué)會反思，才能成為有能耐的教師;只有學(xué)會反思，才能走向成熟。該書很好的避免了空洞的說教，從各個實(shí)用的角度給了我們一線教師很多啟發(fā)，書中關(guān)于各種教育細(xì)節(jié)的描寫、問題解決的闡述、個案的敘述，都給我們提供了開放式的探討機(jī)會，書中的各個章節(jié)和案例都促使我不斷地反思自己的教學(xué)行為，從教學(xué)實(shí)際出發(fā)來思考教師應(yīng)遵守的職業(yè)規(guī)范，切身處地的為教師的職業(yè)發(fā)展思量，在教師職業(yè)的道路上扮演引路人。
教學(xué)反思是一種有益的思維活動和再學(xué)習(xí)方式，它可以激活教師的教學(xué)智慧，探索教材內(nèi)容的嶄新呈現(xiàn)方式，構(gòu)建師生互動機(jī)制及學(xué)生學(xué)習(xí)新方式，是我們教師成長的“催化劑”，是教師發(fā)展的重要基礎(chǔ)。我國著名心理學(xué)家林崇德提出“優(yōu)秀教師=教學(xué)過程+反思”的成長模式。教學(xué)反思是多方面的，既可思教育觀念與教學(xué)藝術(shù)，又可思教學(xué)成功經(jīng)驗(yàn)與失敗教訓(xùn);既可思教師教育教學(xué)方法，又可思學(xué)生學(xué)習(xí)方法……
我發(fā)現(xiàn)長期以來，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識，但是真正會去反思還比較少。但反思卻是教師成長和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，反思可以使我們揚(yáng)長避短，不斷修正錯誤，不斷創(chuàng)新。美國學(xué)者波斯納曾提出過這樣一個公式：教師的成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。試想一下，如果一個教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么即使具有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)。除非他善于從經(jīng)驗(yàn)反思中汲取收益，否則，就不可能有什么改變。在教學(xué)過程中，如果能經(jīng)常思考類似：“我的教學(xué)有效嗎?”“我是如何實(shí)現(xiàn)教學(xué)的高效益的”、“我怎樣做可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果”這樣的問題，可以讓教學(xué)永遠(yuǎn)處于不斷改進(jìn)的動態(tài)變化之中，處于一種合理科學(xué)的理智狀態(tài)之中，處于一種低耗高效的有效教學(xué)之中。
我想：教學(xué)過程中凡是能引起你的注意，甚至引起你一些模糊的猜想的每一個事實(shí)，都可以成為我們教學(xué)日記的素材。通過積累事實(shí)，我們會從具體事物中看出一些共性的東西，那長久躲閃著你的真理實(shí)質(zhì)，會突然在你面前打開，這對于培養(yǎng)和訓(xùn)練教師反思教學(xué)的能力有很大的幫助。原蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基之所以成為一個教育家，能夠?qū)懗瞿菢哟罅康摹⒊錾慕逃觯匾蛑痪褪撬肿⒅厥占约旱慕逃?jīng)驗(yàn)，僅教育日記就堅(jiān)持寫了三十多年。
在擔(dān)任了幾年信息技術(shù)教學(xué)工作后，我發(fā)現(xiàn)信息技術(shù)有很多地方值得我好好反思。我在摸索中前進(jìn)、在實(shí)踐中反思。
讀《反思性教學(xué)》有感 篇2
近日翻閱了《反思性教學(xué)》一書，這是華東師范大學(xué)熊川武教授撰寫的教育學(xué)理論著作。他在論著中提到：所謂反思性教學(xué)，就是主張?jiān)诮虒W(xué)完成過程中，培植教師“反思”的意識，使其不斷反思自己教育教學(xué)理念行為，將“學(xué)會教學(xué)”與“學(xué)會學(xué)習(xí)”結(jié)合起來，不斷自我調(diào)整，自我建構(gòu)，從而獲得持續(xù)的專業(yè)成長，使自己成為學(xué)者型教師。
隨著教師專業(yè)化運(yùn)動的發(fā)展，這種“教學(xué)即研究，反思即研究”的反思性教學(xué)模式正日益成為當(dāng)前教學(xué)的一種主流。它帶來了濃厚的反思?xì)庀ⅲM(jìn)一步激活了當(dāng)代教學(xué)領(lǐng)域，給操作性(常規(guī)性)教學(xué)注入了活力。作為一名一線教師在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)樹立正確的教育觀念，培養(yǎng)反思思維：
首先，在教學(xué)中，要把反思作為一種檢驗(yàn)教師的教學(xué)思想和在實(shí)踐中發(fā)展專業(yè)知識的有效手段，提供實(shí)踐及對實(shí)踐進(jìn)行反思的機(jī)會，并把反思過程和結(jié)果記錄下來，逐步培養(yǎng)反思意識，養(yǎng)成反思的習(xí)慣。
其次，把典型的反思教學(xué)案例可以匯編成冊，內(nèi)容可包括：課程計(jì)劃、教學(xué)過程錄像、同學(xué)或同事的反饋、指導(dǎo)教師或?qū)＜业脑u論等訓(xùn)練反思思維，提高反思能力。(但不是所有的教學(xué)行為都值得寫成完整的反思性教學(xué)案例。)而選擇典型反思案例，必須是：一是對自己有一定的典型意義，二是在教學(xué)反思案例中有代表性。當(dāng)然反思部分可以只表述“好”的反思，也可以對問題進(jìn)行“漏洞”反思。“好”或“漏洞”反思性評價的意義在于有話可說，說的話對別人有啟發(fā)性，有借鑒意義。
再次，共同反思。教師個體反思更多的是個人對解決問題的假設(shè)，如果能與同事進(jìn)行磋商，共享反思，教師之間便能相互促進(jìn)，共同提高。合作的力量是強(qiáng)大的，并能使個體在合作過程中獲得由于自己的經(jīng)驗(yàn)得以共享而帶來的滿足的情感體驗(yàn)。對一個教師來說，如果他的反思過程能保持自我連續(xù)性，那么，在教學(xué)中共同確認(rèn)問題，共享信息，共享資源，從不同的角度分析教學(xué)，確定適當(dāng)?shù)男袨榉绞絹斫鉀Q教學(xué)實(shí)踐中的“是什么”、“為什么”、“怎樣做”、“怎樣才能做好”等問題，尤其重要。
讀《反思性教學(xué)》有感 篇3
《成長》這篇課文通過小約翰雪天送報紙這個故事，告訴我們從小鍛煉自己的生活能力，更有利于成長的道理。然而，如今孩子們嬌生慣養(yǎng)占多數(shù)家庭，而能夠自食其力的沒有多少，針對于這種社會現(xiàn)象，教學(xué)本課非常有意義的。為能夠使學(xué)生更有興趣學(xué)習(xí)本文，我上課伊始，就舉了許多自食其力的例子向?qū)W生們提問：遇到這樣的事情你會怎么辦?我想不用怎么說學(xué)生就明白是什么意思了。在了解本文主人公時，他們會為少年的成長經(jīng)歷所折服，同樣的年齡，不同的國家卻有著不同的生活方式，究竟我們中國的孩子需要學(xué)習(xí)人家什么?道理、方法就在課文中的每一句話中。我讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見，在討論、探究中自己明辨道理，自己教育自己。
作為教師，我們有責(zé)任讓我們的學(xué)生在童年中獨(dú)立成長，快樂成長。
教完之后，大部分的學(xué)生都能結(jié)合自己行為習(xí)慣進(jìn)行自我反省，有的學(xué)生當(dāng)堂做了深刻的反思。
讀《反思性教學(xué)》有感 篇4
在了解了劉備的誠心誠意，體會了其求賢若渴、禮賢下士的精神后，為了幫助學(xué)生更好地掌握課文的內(nèi)容，提升學(xué)生對祖國語言文字的品味和欣賞，我又不失時機(jī)地插入了課外閱讀欣賞片段。我問學(xué)生：劉備這樣誠心誠意請諸葛亮出山輔佐他創(chuàng)立大業(yè)，諸葛亮被劉備的精神所感動，終于答應(yīng)了劉備的請求。這以后，諸葛亮忠心耿耿，幫助劉備打了許多勝仗，你們知道有哪些戰(zhàn)斗嗎?(學(xué)生紛紛講了自己了解的一些故事)如果你們想了解更多的故事，可以自己去閱讀一下《三國演義》。學(xué)生通過閱讀，既對課文的內(nèi)容有了更深的理解，又從中受到了道德情感的教育，增加了語言的積累。
在課文上完后，學(xué)生的熱情十分高漲，于是我抓住這一時機(jī)，利用閱讀課開展了一次《講三國故事》的活動，這不僅是對文本的一種升華，而且?guī)恿藢W(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還大大激發(fā)了孩子們對中國古代文學(xué)的濃厚興趣，在班上刮起了一陣"三國風(fēng)。"
讀《反思性教學(xué)》有感 篇5
課堂的一開始，教師開始示范朗讀，學(xué)生結(jié)合題目進(jìn)行重點(diǎn)內(nèi)容的反復(fù)朗讀。學(xué)生仍在找答案，沒有人朗讀。教師提示后，學(xué)生讀了一會，教師讓學(xué)生說又學(xué)會了什么，兩個同學(xué)發(fā)言，效果還不錯。解決了兩個題目，有一個題目教師適當(dāng)組織了點(diǎn)撥。
本課成功的關(guān)鍵在于采用了自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生真正地成為了學(xué)習(xí)的主人。比如讓學(xué)生試畫濟(jì)南地形圖這一環(huán)節(jié)，學(xué)生相當(dāng)感興趣，紛紛執(zhí)筆畫出了56幅不同的濟(jì)南地形圖，但這些地形圖卻都有著一個共性― ―像搖籃。在語言的品味體驗(yàn)上，學(xué)生感悟到了我所感悟到的，也感悟到了我所未感悟到的。這樣的品讀能力讓人吃驚。比如，學(xué)生們對于“臥”字的味 ――“臥”字不僅寫出了村莊的零落和雪的稀少，也制造了一種寧靜的氛圍。品味的同時也想到了生活中的相關(guān)場景，學(xué)到了寫作的要求和技巧、這無疑比老師單純地分析灌輸修辭要生動、深刻得多。
讀《反思性教學(xué)》有感 篇6
《梅花魂》是歸國華僑陳慧英所作，課文以梅花為線索，作者通過回憶自己和外祖父在國外一起生活直至分手的一段經(jīng)歷，表達(dá)了對已故外祖父的深切懷念，熱情歌頌了老一代華僑眷戀祖國，熱愛祖國的深厚感情。本課的重點(diǎn)是反映外祖父對祖國的思念之情。寫愛梅花，是因?yàn)槊坊ㄊ侵腥A民族民族精神的象征，在外祖父的心目中，梅花就是祖國的代表，愛梅花和愛祖國是統(tǒng)一的。本課的難點(diǎn)是理解《梅花魂》中的魂，梅花魂，即梅花的精神，就是那種"不管歷盡多少磨難，受到怎樣的欺凌，從來都是頂天立地，不肯低頭折節(jié)"的精神，這也正是中華民族的民族精神。
本課是略讀課文，重在培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，因此教學(xué)過程是引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究的過程。通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)，交流討論，使學(xué)生在下列幾方面有所感悟:一是要讓學(xué)生弄清外祖父為什么常常教"我"讀唐詩，宋詞，而且每當(dāng)讀到"獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親"之類的句子，就流下眼淚。
二是要弄清外祖父愛梅花，送梅花圖和愛祖國之間的關(guān)系。
本課語句含蓄，感情深沉，要指導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)朗讀，加深對課文的理解;再在理解的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀，以便更好地體會課文的思想感情。在這一環(huán)節(jié)中，我引導(dǎo)得不是很到位。我要是能通過欣賞梅花圖，引導(dǎo)學(xué)生體會梅花所代表的精神，把梅花所象征的含義，通過外祖父對梅花的贊美，對中華民族的贊美層層引出。并從外祖父一系列的舉動中讓學(xué)生感悟出，梅花寄托著外祖父的情感，定能深深地感動學(xué)生。
讀《反思性教學(xué)》有感 篇7
這是一篇語言優(yōu)美、讀起來瑯瑯上口的詩歌。在教學(xué)過程中，我注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到樂學(xué)的境界，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。我是這樣做的，激發(fā)興趣，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)。愉悅的情緒是實(shí)現(xiàn)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力百必備的條件。
為了達(dá)到這個目的，首先，我根據(jù)課文特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。我通過創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生自主讀書，在讀中感悟，在讀中激情，在讀中品味，展開想象，使學(xué)生在朗讀過程中受到情感的熏陶，大地巨人的形象，大自然的神奇美麗自然地就留在學(xué)生的腦海里。
其次，我注重和學(xué)生進(jìn)行平等的對話，進(jìn)行有心靈的溝通和交流。我鼓勵學(xué)生大膽地讀出自己的感受，說出自己的想法，并對他們進(jìn)行及時的肯定，不足的地方立刻給予他們幫助。
讀《反思性教學(xué)》有感 篇8
《果園機(jī)器人》是一篇略讀課文，內(nèi)容簡單，富有趣味。教學(xué)目標(biāo)是正確流利地朗讀課文，了解果園機(jī)器人的基本情況，引起對機(jī)器人的興趣，培養(yǎng)獨(dú)立閱讀的能力。
在教學(xué)組織上，我采用課本，多媒體結(jié)合的方法，開闊學(xué)生視野，培養(yǎng)獨(dú)立閱讀能力，豐富學(xué)生想象。
在教學(xué)過程中，我采用多種朗讀方式，充分讓學(xué)生讀，讓他們自主學(xué)習(xí)，小組交流，同桌交流，熟悉課文內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)連接語中的閱讀要求，說說文中果園機(jī)器人是怎樣的，自己認(rèn)為哪些地方最有趣。
雖然學(xué)生對果園機(jī)器人特點(diǎn)有大體了解，但是，我沒有進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生感受課文的敘述層次。當(dāng)學(xué)生談到，果園機(jī)器人越來越先進(jìn)。我只是簡單地評價。當(dāng)時，我應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生體會“你會想，可以讓機(jī)器人來幫忙呀。”“你會想，可以用電池呀!”“能不能讓機(jī)器人自己充電呢?”等句子在敘述中的作用，從而感受到生活和生產(chǎn)的實(shí)際要求是發(fā)明創(chuàng)造的動力!
讀《反思性教學(xué)》有感 篇9
本課時是二年級上冊的內(nèi)容，教材提供了教學(xué)的基本內(nèi)容、基本思路。要想使教學(xué)內(nèi)容變的更加豐富，更能激發(fā)學(xué)生探究知識的欲望，教師就要在尊重教材的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生已有知識、生活經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)前要討論問題的實(shí)際距離，對原有教材進(jìn)行開發(fā)，創(chuàng)造性的使用教材，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個實(shí)踐與創(chuàng)新的機(jī)會，使學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂，實(shí)現(xiàn)對知識的再創(chuàng)造。
因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)這部分內(nèi)容之前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)過兩位數(shù)加兩位數(shù)不進(jìn)位加法的豎式及兩位數(shù)加一位數(shù)的進(jìn)位加法。所以設(shè)計(jì)這節(jié)課時，我特別注意以下兩點(diǎn)：
一、根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，選用學(xué)生感興趣的素材。一開始，我就創(chuàng)設(shè)同學(xué)們一起觀賞魚的情境，這不僅是舊知的復(fù)習(xí)和回顧，而且極大地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在探究新知的過程中，我讓學(xué)生充分利用已有的知識經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)個位上的數(shù)相加滿10了，怎么辦呢?然后引導(dǎo)學(xué)生自主探究算理、通過擺小正方體，滿了十個先把他們擺一起，找到計(jì)算這道題的關(guān)鍵。最后通過目標(biāo)明確、形式多樣、層層遞進(jìn)的練習(xí)使學(xué)生進(jìn)一步學(xué)會豎式計(jì)算進(jìn)位加的方法。
二、用好學(xué)生的“錯誤”資源。教學(xué)中我善于發(fā)現(xiàn)錯誤背后隱含的教育價值，引領(lǐng)學(xué)生從錯中求知，從錯中探究，充分利用這一“錯誤”資源。練習(xí)中，我把學(xué)生出現(xiàn)的錯誤一一展現(xiàn)出來，讓學(xué)生自己來發(fā)現(xiàn)、改正。我想，這樣的課堂才更真實(shí)。
讀《反思性教學(xué)》有感 篇10
這一課時學(xué)習(xí)的數(shù)軸概念是中學(xué)數(shù)學(xué)中數(shù)形結(jié)合的起點(diǎn)，數(shù)形結(jié)合是幫助學(xué)生理解數(shù)學(xué)、學(xué)好數(shù)學(xué)的重要思想方法。在教學(xué)與學(xué)習(xí)中注重?cái)?shù)形結(jié)合是數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)習(xí)的重要指導(dǎo)思想，以后學(xué)習(xí)有理數(shù)的有關(guān)性質(zhì)和運(yùn)算都是結(jié)合數(shù)軸進(jìn)行的，由此可見這一課時學(xué)生學(xué)好數(shù)軸概念的重要性。
“數(shù)軸”這堂課我在教學(xué)的引人部分進(jìn)行了一些修改和細(xì)化，我從“射線→數(shù)射線→數(shù)軸”一步步引入。先在屏幕上出示一個點(diǎn)，再從這個點(diǎn)引出一條射線，在射線上等距離地標(biāo)上數(shù)，使之成為一條數(shù)射線，接著把數(shù)射線向另一方向延伸，就成了一條數(shù)軸。有了這樣動態(tài)的過程，學(xué)生對數(shù)軸的形成有了較為清晰的認(rèn)識。
在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生帶著以下幾個問題進(jìn)行自主學(xué)習(xí)：
1、怎樣用數(shù)學(xué)語言描述數(shù)軸?
2、說說數(shù)軸有哪些要素?
3、畫數(shù)軸有哪幾個步驟?
學(xué)生在自學(xué)的過程中非常認(rèn)真，問題一一得到了解決，整個概念的教學(xué)流暢自然，而且讓學(xué)生充分地進(jìn)行了思考和積極地探索，令學(xué)生對于數(shù)軸的三要素理解深刻，突破了難點(diǎn)。學(xué)生在畫數(shù)軸時容易出現(xiàn)一些畫法上的小錯誤，所以我在屏幕示范畫數(shù)軸的過程中邊畫邊附上幾點(diǎn)說明：原點(diǎn)、單位長度和正方向三要素缺一不可;直線一般畫水平并非只能畫水平;原點(diǎn)可取直線上任一點(diǎn)但一取定就不再改變;正方向用箭頭表示，一般取從左到右為正;單位長度取適當(dāng)應(yīng)結(jié)合實(shí)際需要但一旦取定就不再改變，要做到刻度均勻。這一示范和說明使他們對自學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行了糾正和有效的強(qiáng)化，但簡單的說教所達(dá)到的效果并不顯著，所以， 我設(shè)置了一組典型的錯誤畫法讓學(xué)生辨別及時糾錯、深化理解，幫助他們真正領(lǐng)會了數(shù)軸的含義。
我想，作為教師，我們在備課時不但要備教材，更要備學(xué)生，學(xué)會換位思考，學(xué)生可能會出現(xiàn)怎樣的問題和疏忽，我們要有所準(zhǔn)備，及時預(yù)防和糾正。我又想，如果先放手讓學(xué)生自己畫，然后把學(xué)生自己畫的數(shù)軸(特別是有錯誤的)展示，相互指正，以示警戒，也不失為一種很好的教學(xué)資源。
本節(jié)課，當(dāng)學(xué)習(xí)用數(shù)軸上的點(diǎn)表示正負(fù)數(shù)時，學(xué)生不但要知道數(shù)軸上給定的點(diǎn)表示的數(shù)，還要能把給定的數(shù)用實(shí)心點(diǎn)表示在數(shù)軸上。在整個數(shù)軸的教學(xué)中始終注重?cái)?shù)與形的結(jié)合教學(xué)，在最后設(shè)置了一個實(shí)際問題，如：上海楊浦大橋主跨602米的結(jié)合梁斜拉橋在1994年建成時居世界斜拉橋跨度之首，現(xiàn)名列第三。它是中國大跨度橋梁的又一里程碑，標(biāo)志著中國正在走向世界橋梁強(qiáng)國之列。①上海楊浦大橋中孔跨徑A、B點(diǎn)的距離為602米。如果以AB的中點(diǎn)0為原點(diǎn)，向右方為正方向，適當(dāng)?shù)膯挝婚L度畫數(shù)軸，那么A、B兩點(diǎn)分別表示什么數(shù)?②如果以左塔A為原點(diǎn)，那么塔B所表示的數(shù)是多少?學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識到“數(shù)軸上的點(diǎn)表示的大小與點(diǎn)的位置有關(guān)”，并在解決實(shí)際問題的過程中充分體會到數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值。
讀《反思性教學(xué)》有感 篇11
在教學(xué)《恐龍》這一課時，由于平時注重了預(yù)習(xí)時對課文的理解力培養(yǎng)，故在教學(xué)過程中，課文部分不用講的太詳細(xì)，學(xué)生并能根據(jù)課文找到許多相關(guān)資料。在課前布置學(xué)生搜集資料，有很好的效果。在實(shí)際操作過程中，學(xué)生對恐龍的種類及滅絕產(chǎn)生了相當(dāng)大的興趣與疑問，借助有聲有圖的電腦課件，使本節(jié)課充滿生機(jī)，學(xué)生好學(xué)，教師愛教，不但了解了許多有關(guān)恐龍的知識，還了解到說明文中的幾種說明方法，反思這節(jié)課，有失有得：
一、成功之處：
1.視頻的運(yùn)用，補(bǔ)充了學(xué)生生活中對恐龍感性認(rèn)識的不足，起到了直觀的讓學(xué)生了解特點(diǎn)的作用。通 過比較句子特點(diǎn)，明白說明事物特點(diǎn)的方法，從比較、感悟，到尋找“雷同”，皆為學(xué)生自主構(gòu)建知識，充分體現(xiàn)了重視學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的新課程理念。
2.自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。在整個課堂教學(xué)中，學(xué)生始終以自學(xué)為主，教師只是起了一個引導(dǎo)作用。如學(xué)習(xí)說明方法時，就采用了“授之于漁”的教學(xué)形式，先范舉了如何掌握梁龍有說明方法，師生共同小結(jié)學(xué)法，再讓學(xué)生通過小組討論，自己解說，再結(jié)合課文內(nèi)容來學(xué)習(xí)，始終讓學(xué)生把學(xué)習(xí)的權(quán)利掌握在自己的手里。又如匯報學(xué)習(xí)成果時，教師又讓學(xué)生自主選擇匯報的內(nèi)容，學(xué)生說到哪，就學(xué)習(xí)哪，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
3.《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》特意指出“閱讀是學(xué)生個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐……要珍惜學(xué)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn)加以鼓勵。” 在教學(xué)《恐龍》這一課時，尊重學(xué)生的個性化閱讀，我設(shè)計(jì)了“走進(jìn)侏羅紀(jì)公園”和“恐龍的自我介紹”兩個環(huán)節(jié)。而這種尊重個性體現(xiàn)在個性化的表達(dá)上——“恐龍的自我介紹”，這一環(huán)節(jié)，是對課文重點(diǎn)內(nèi)容的提升，在學(xué)生通過學(xué)習(xí)了解了恐龍的特征以后，學(xué)習(xí)課文對恐龍的描寫方法，采用第一人稱的寫法，寫出自己喜歡的恐龍的特征，并用上說明方法，達(dá)到了知識的遷移。
4.課堂上以讀為本，讓學(xué)生充分朗讀。三年級的教學(xué)，朗讀指導(dǎo)也是頗為重要的，但在教學(xué)過程中，老師靈活地運(yùn)用指名讀、齊讀、自由讀、默讀等各種形式，指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀課文。同時設(shè)計(jì)“競讀”的教學(xué)環(huán)節(jié)，引入“競爭”，培養(yǎng)學(xué)生的“競爭”意識，如：“你讀得不錯，誰能比他讀得更好?”“誰來把這一小節(jié)讀好它”……這些教學(xué)環(huán)節(jié)，都讓學(xué)生爭著讀好句子，課堂氣氛調(diào)動了，學(xué)生的積極性也被提起來了，在讀中悟，在悟中讀，體會語感，在輕松的環(huán)境中不知不覺得培養(yǎng)了學(xué)生的各種能力。
二、不足之處：每個環(huán)節(jié)的過渡語不夠流利、順暢，教師的語言不夠精煉。(
讀《反思性教學(xué)》有感 篇12
在本文中，通過我和金奎叔對待鵝的不同態(tài)度與鵝對我們不同態(tài)度的對比。得出課文的5-11自然段應(yīng)該是課文的核心段落，是我態(tài)度改變的真正原因。而1-2自然段的內(nèi)容是束縛我正確思維的固定思想，正因?yàn)槲冶贿@個固定的思想束縛了，我才不知不覺地站在了對方的角度來審視自己，因此導(dǎo)致了錯誤的結(jié)果。
然而金奎叔的話正是對我所經(jīng)歷的這件事情的一個高度的理論提煉，是“點(diǎn)睛”之筆。金奎叔先用自己的行為證實(shí)了他的看法是正確的，讓我有了真切的體驗(yàn)，然后用簡單而富有道理的話語，點(diǎn)亮了我的思維。讓我從鵝的事件上明白了更多，同時也作出了不再欺負(fù)牛的舉措。因此大家一致認(rèn)為的觀點(diǎn)和金奎叔的話，是我站錯角度和重新認(rèn)準(zhǔn)角度的一個關(guān)鍵。
所以，我覺得課文的重點(diǎn)應(yīng)該放在“我怕鵝，被鵝欺;金奎叔趕鵝，鵝被嚇跑”這件事情上，通過對比朗讀、自主感悟、揣摩心理，讓學(xué)生感受到我當(dāng)時的情感體驗(yàn)和心理變化，然后說說自己經(jīng)歷過這件事，明白了什么。最后出現(xiàn)金奎叔叔的話，讓孩子的體驗(yàn)和感受有一個理論的提高。從而揭示課文所蘊(yùn)含的道理：從不同的角度看問題，就會出現(xiàn)不同的結(jié)果，不能被固有的思想左右，只有找準(zhǔn)了角度，才能正確地對待身邊的人和物，正確地對待生活。
讀《反思性教學(xué)》有感 篇13
本課教學(xué)我通過“攥”和“仍”兩個看似簡單的動詞統(tǒng)攝全篇。在認(rèn)讀生字中，出現(xiàn)“攥”和“仍”，通過做動作，讓學(xué)生初步感知這兩個動詞。然后，根據(jù)這兩個詞，整體感知課文，抓住主要內(nèi)容。接著從“攥”字進(jìn)入文本，去欣賞湖水美麗的景色;從“仍”字出發(fā)，去了解那個小孩對湖水的破壞。最后吧“攥”和“仍”這兩個動詞連到一起，讓學(xué)生結(jié)合對課文的理解去發(fā)現(xiàn)其中的意蘊(yùn)。
1.以文本為依托，采取多種方式充盈學(xué)生心靈
在教學(xué)過程中，我讓學(xué)生抓住重點(diǎn)句，聯(lián)系上下文，聯(lián)系插圖，聯(lián)系生活積累，想象湖水里倒影的景象，來豐富文本的內(nèi)涵，使文本變得具體、詩意而具體起來。學(xué)生想到了倒映在湖中的山石、花草、樹木、飛鳥、游人，以及小魚，并想象著這些來朗讀這個重點(diǎn)句子，使文本活躍在學(xué)生的腦海中。緊接著扣住一個“仍”字，讓學(xué)生想象扔進(jìn)香蕉皮的湖水會發(fā)生怎樣的變化，再一次勾勒湖水的景象，與前面的美景形成鮮明的對比。兩幅截然不同的圖畫在學(xué)生心中形成反差，足以讓學(xué)生心靈受到震撼!
2.在語言、情景的對峙中啟迪學(xué)生智慧，完善學(xué)生人格
本節(jié)課通過對峙來震撼學(xué)生的心靈、啟發(fā)學(xué)生思考。通過“攥”和“仍”的對峙，讓學(xué)生比較、發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的思維如泉涌，“跳起來摘桃子”，發(fā)表了十分精彩的看法。通過“仍”前后湖水景色的強(qiáng)烈對比，形成理解的張力，震撼這學(xué)生的心靈，達(dá)到了學(xué)生心靈與文本和諧共振的境界。
讀《反思性教學(xué)》有感 篇14
本文用精練的文字，為我們描繪了雷雨前、雷雨中、雷雨后的自然景象。為了不雷同，我對每段的教學(xué)方法的選擇各不相同，雷雨前用欣賞美文的方法“讓孩子說說哪些景色寫得好，為什么?”，雷雨中則用“你能提出什么問題考考大家?”，雷雨后用畫畫的形式展示自己對課文的理解。
讓自己感觸最深的是教學(xué)第二段，用這樣的方法教學(xué)，最大限度激發(fā)了學(xué)生的興趣，每位學(xué)生都想提出有難度的問題考倒同學(xué)，在問題的反饋上來看，學(xué)生確實(shí)是作了思考，提出的問題跟自己備課時想得一樣，而且有些好的同學(xué)提出了“字詞推敲”的問題，如：“往窗外望去”為什么不寫成“往窗外看去”?有什么不同?我想在以后的教學(xué)中，我還應(yīng)該多嘗試這樣的教學(xué)。
讀《反思性教學(xué)》有感 篇15
中班上學(xué)期的幼兒，在語言經(jīng)驗(yàn)上還不夠敏感與豐富，因此，在設(shè)計(jì)問題的時候我能有的放矢，更有針對性和層次性。例如：將奶牛的四次“變色”的不同經(jīng)歷，分階段以不同的教學(xué)形式來完成。
如：第一次以教師講述為主，邊講述故事邊出示圖片，通過個別提問，集體學(xué)習(xí)，讓幼兒充分學(xué)習(xí)句式，為下面的內(nèi)容打好基礎(chǔ);第二次只出示“灰狐貍、西紅柿、紅牛奶”的圖片，讓幼兒猜測會變成什么?以幼兒的自主觀察、講述為主;第三次再減少一張圖片，引導(dǎo)幼兒自由講述;最后一次只出示“小黑貓”和“小綠貓”，讓幼兒自由猜測是喂奶牛吃了什么而變色的。這樣逐層遞進(jìn)，可以讓幼兒更有新鮮感和挑戰(zhàn)感。
讀《反思性教學(xué)》有感 篇16
一、情境導(dǎo)入，激發(fā)興趣
教學(xué)一開始，我播放低音量的葬禮哀樂，并在音樂中描述：“1986年9月，在拉丁美洲的巴拉那河上，巴西總統(tǒng)親自主持了一次特殊的葬禮。葬禮是為一條瀑布——塞特凱達(dá)斯瀑布舉行的。這是怎么回事呢?”描述將學(xué)生帶入課文特定的情境，學(xué)生產(chǎn)生了許多疑問，如人們?yōu)槭裁匆獮橐粭l瀑布舉行葬禮?這是一條怎樣的瀑布呢?學(xué)生有了強(qiáng)烈的求知欲望，就會主動地探索。
二、循音入境，引導(dǎo)想象
課文第三自然段描寫了塞特凱達(dá)斯瀑布雄偉壯觀地氣勢。我讓學(xué)生閱讀時，找出文中表現(xiàn)瀑布雄偉氣勢的詞語，如：“咆哮而下、滔滔不絕、一瀉千里”等，之后，再讓學(xué)生欣賞配樂朗誦。抽象的語言文字變得形象起來，學(xué)生展開了想象的翅膀感受瀑布的磅礴氣勢。“眼前出現(xiàn)了一條奔流而下的瀑布”“這真是‘飛流直下三千尺，疑是銀河落九天’呀!”……
三、圖文結(jié)合，激發(fā)想象
課文第五自然段描寫了即將枯竭的塞特凱達(dá)斯瀑布的形態(tài)。教學(xué)時，我要學(xué)生朗讀課文，找出描寫瀑布的語句：“它在群山之中無奈地低下了頭，像生命垂危的老人，”奄奄一息“、”生命垂危“等詞語的基礎(chǔ)上，出示文中插圖，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想：即將枯竭的塞特凱達(dá)斯瀑布是什么樣子?假如你是慕名而來的游客，看到這樣的情景會有哪些感受?你會說些什么?學(xué)生仿佛置身于瀑布前。經(jīng)過一番閱讀、討論，學(xué)生紛紛發(fā)表自己的見解。通過想象，學(xué)生將塞特凱達(dá)斯瀑布的過去和現(xiàn)在作了比較，深深體會到了環(huán)境污染給大自然，給人們生活環(huán)境帶來的嚴(yán)重危害。
四、結(jié)尾質(zhì)疑，引導(dǎo)續(xù)想
學(xué)完課文后，一個學(xué)生站起來問：“老師，葬禮是在1986年舉行的，那塞特凱達(dá)斯瀑布現(xiàn)在怎樣了呢?“問題一提出，我并沒有急于告訴學(xué)生答案，而是引導(dǎo)學(xué)生想象：“同學(xué)們，你們想象一下，瀑布應(yīng)該怎樣呢?”學(xué)生經(jīng)過思索后，有的說瀑布可能永遠(yuǎn)消失了，它只能存在于人們的記憶中，有的學(xué)生卻說葬禮喚醒了人們，人們積極植樹造林，保持水土，瀑布恢復(fù)了往昔的生機(jī)與氣勢。通過續(xù)想，盡管學(xué)生的答案不一，但學(xué)生進(jìn)入了課文的意境，進(jìn)一步增強(qiáng)了保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)地球的意識。
讀《反思性教學(xué)》有感 篇17
我在教學(xué)這篇課文之前，就已聽過，早先也看過兩三遍，有幾位老師開課也談起過這篇課文。而我自己現(xiàn)在也要教學(xué)這篇課文在備課時，發(fā)現(xiàn)課文后面練習(xí)有這么一道問題：課文寫“我”和小伙伴看天看月人影看竹影，充滿童趣。(你覺得哪些描寫最為生動?為什么?)這個問題在課堂上是不能含糊的。所以，現(xiàn)在備課時我首先要找出這些“充滿童趣”的語句來。但是，我課文看了好幾遍，卻始終沒有發(fā)現(xiàn)有關(guān)“充滿童趣”的語句。難道題目出錯了，課文中本來就沒有這類語句?這是不可能的。就是自己沒能找出來。怎么辦呢?俗話：“船到橋頭自然直。”把其它內(nèi)容準(zhǔn)備得充分一些，這一問題就交給學(xué)生，學(xué)生肯定會發(fā)現(xiàn)“充滿童趣”的語句來。
果然，在課堂上我提出這一問題時，學(xué)生很快地就找出來，紛紛舉手，讓他們一說，這些語句果然都是“充滿童趣”的。學(xué)生輕而易舉地找出來，而我卻不易發(fā)現(xiàn)，這是為什么呢?難道我的理解能力不如學(xué)生?當(dāng)然不是。根本原因在于我已是成人，已失去童心，所以發(fā)現(xiàn)不出“充滿童趣”的現(xiàn)象。于是，我頗有感慨：人人在盼望長大,渴望成熟,但隨著年齡的增長,逐漸地失卻童真。兒童的世界新奇而美麗，充滿驚異和樂趣。可是，對我們多數(shù)人來說，等不到成年，這種銳利的目光，愛一切美麗的和令人驚奇的事物的天性，就已經(jīng)遲鈍，甚至喪失殆盡，這真是我們的不幸。愛因斯坦說：“想象力比知識更重要。”我真誠地相信，對兒童來說，感覺比知識更為重要。
讀《反思性教學(xué)》有感 篇18
在這篇課文的教學(xué)中，我發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，用幾個關(guān)鍵性的問題帶起整篇課文的學(xué)習(xí)。首先，在課文的整體感知階段，要求帶著問題默讀課文：作者和他朋友幾次去了鳥的天堂?每次看到什么不同的景象?為什么?學(xué)生通過默讀，通過思考，通過討論和交流，在老師的引導(dǎo)下，解決以上的問題。當(dāng)以上的問題解決后，文章的結(jié)構(gòu)和脈絡(luò)基本上就已經(jīng)清晰了。另外，在整體感知過程中，我還穿插對意義段的教學(xué)，由于學(xué)生是通過自主思考和討論得出以上問題的答案，所以，在嘗試提問學(xué)生關(guān)于分意義段的問題的時候，學(xué)生都能夠正確地回答。第二，在突破課文重點(diǎn)和難點(diǎn)的過程中，我也采取了提出主要問題，層層深入的方法。根據(jù)課后練習(xí)，提出問題：我有一些問題想提出來和大家討論。如，課文里五次提到鳥的天堂，為什么有的加了引號，有的沒有加呢?先讓同學(xué)們討論“鳥的天堂”和鳥的天堂的區(qū)別，再引出“鳥的天堂”(大榕樹)之所以成為鳥的天堂的原因。從課文里面找出能體現(xiàn)大榕樹的特征的相關(guān)語句，并通過感情朗讀、講解等方式，發(fā)現(xiàn)和感悟大榕樹的特點(diǎn);另外，在“鳥的天堂”里生活的小鳥有什么特點(diǎn)呢?我也通過讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)，自由發(fā)表意見，自由說出理由來想象鳥兒在“鳥的天堂”里生活的快樂和自由。最后，讓學(xué)生說感想，說說他們對“鳥的天堂”的感想，提出問題：如果你有機(jī)會去“鳥的天堂”旅行，你會怎么做?通過對問題的討論和回答，再次感受“鳥的天堂”的美。
總的說來，這篇課文的教學(xué)上，我能夠改變以往經(jīng)常發(fā)生的“牽著走”的情況，能夠嘗試放手讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樽约喊l(fā)現(xiàn)的東西才是自己的，內(nèi)化的，而從課后提問和課后習(xí)題的反饋情況來看，這種方法是十分有用的，學(xué)生真正學(xué)到屬于他們自己的知識，不是被硬塞進(jìn)去的。不過，由于這篇課文的教學(xué)過于注重這種模式，而在一定程度上忽略了感情朗讀，以及對某些重點(diǎn)句子的體會。對于文章作為游記的寫作順序也未能清晰的交待。看來，在充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，活躍課堂氣氛的同時，也需要兼顧其他必須的教學(xué)程序，否則就會因此失彼，不能很好地完成教學(xué)任務(wù)。這是屬于課堂調(diào)控方面的能力，也是需要加強(qiáng)的地方。
讀《反思性教學(xué)》有感 篇19
大數(shù)的認(rèn)識是在學(xué)生掌握萬以內(nèi)數(shù)認(rèn)識的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)的。生活中大數(shù)廣泛存在，對大數(shù)的認(rèn)識既是萬以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識的鞏固和提高，也是學(xué)生必須掌握的最基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)知識之一。這一單元的教學(xué)，是整個小學(xué)階段整數(shù)讀寫教學(xué)的最后一個階段。大數(shù)的讀寫又是本單元的基礎(chǔ)，學(xué)好此節(jié)內(nèi)容意義重大。
在教學(xué)中，可以先突出讀法，在學(xué)生掌握讀法的基礎(chǔ)上，然后再討論寫法。讀億以內(nèi)的數(shù)時，我利用教材第2頁中的數(shù)據(jù)，讓學(xué)生試著讀一讀，大多數(shù)學(xué)生不會讀。于是趁機(jī)問：怎么辦呢?這時就有學(xué)生補(bǔ)充到，要先分級，并講解了分級的方法，還選了一個數(shù)一級一級地讀出來。在學(xué)生講解的基礎(chǔ)上我稍作點(diǎn)撥，再讓學(xué)生按著方法，先將數(shù)進(jìn)行分級，然后先讀萬級，再讀個級，結(jié)果，學(xué)生很快能順利地讀出來。在此基礎(chǔ)上遷移到學(xué)習(xí)億以上數(shù)的讀法，學(xué)生自然就想到也要先分級，然后從億級到萬級再到個級。
而對數(shù)的寫法，學(xué)生也總結(jié)出：找“萬”、“億”是關(guān)鍵，相當(dāng)于讀數(shù)時分級，因?yàn)槿f以內(nèi)數(shù)的讀寫是從高位到低位，因此，有兩級數(shù)的讀寫先高級(萬級)再低級(個級)。有三級的，從億級到萬級再到個級。學(xué)生一旦掌握、熟悉了“先分級，后讀寫”的方法以后，讀寫多位數(shù)的速度和效率就隨之提高了。
在讀寫大數(shù)的教學(xué)中，數(shù)中有零和數(shù)的末尾有零的大數(shù)的讀寫是教學(xué)中的一大難點(diǎn)。怎樣突破這個難點(diǎn)呢?我讓大家進(jìn)行討論和交流(明確：每級末尾的0不讀;每級前面或中間有一個0或連續(xù)幾個0,只讀一個零)。學(xué)生會借助以前學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和基礎(chǔ)，較快較好地掌握了關(guān)于“零”的讀寫。
大數(shù)的讀寫對學(xué)生來說是一個難點(diǎn)，特別是數(shù)中有零的讀寫，還要經(jīng)過大量的練習(xí)，使學(xué)生能熟練讀寫。
讀《反思性教學(xué)》有感 篇20
在教學(xué)比例的基本性質(zhì)時，首先讓學(xué)生根據(jù)教材所提供的兩組數(shù)據(jù)，獨(dú)立寫成比例，再聯(lián)系比的前項(xiàng)和后項(xiàng)的知識激趣：“我們學(xué)的比例中的四個數(shù)也有自己的名字，請自學(xué)第43頁的內(nèi)容。”學(xué)生自學(xué)認(rèn)識比例的各部分名稱、認(rèn)識內(nèi)項(xiàng)和外項(xiàng)，完成后進(jìn)行反饋，并充分應(yīng)用學(xué)生書寫的8組比例來強(qiáng)化內(nèi)外項(xiàng)的知識。然后再進(jìn)行激趣：“比例中的內(nèi)項(xiàng)和外項(xiàng)還有一個有趣的規(guī)律，請大家分別算出它們的內(nèi)項(xiàng)和(差、積、商)與它們的外項(xiàng)和(差、積、商)，看看你能發(fā)現(xiàn)了什么?”“再隨便找?guī)讉�比例，看看這些比例中有沒有這個有趣的現(xiàn)象?”引導(dǎo)學(xué)生計(jì)算出在比例中兩個外項(xiàng)積和兩個內(nèi)項(xiàng)積，從而發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律，總結(jié)出比例的基本性質(zhì)。下面通過把比例寫成分?jǐn)?shù)形式，讓學(xué)生形象地看到兩個外項(xiàng)積和兩個內(nèi)項(xiàng)積就是將比例中等號兩端的分子和分母分別交叉相乘，積相等，最后得出比例的性質(zhì)。
讓學(xué)生應(yīng)用比例的性質(zhì)驗(yàn)證自己寫的比例成立不成立，使學(xué)生明白，驗(yàn)證比例式是否成立，除了求比值的方法，也可以用求兩個外項(xiàng)積和兩個內(nèi)項(xiàng)積是否相等的方法。課上安排應(yīng)用比例性質(zhì)進(jìn)行填空練習(xí)，進(jìn)一步加深學(xué)生對比例性質(zhì)的認(rèn)識與掌握。
讀《反思性教學(xué)》有感 篇21
《小石潭記》是一篇充滿詩情畫意的山水游記，作者描繪小石潭的石、水、游魚、樹木，著力渲染了凄寒幽邃的氣氛，借景來抒發(fā)自己在貶居生活中悲涼凄苦的情感。我認(rèn)為像這樣語言優(yōu)美，膾炙人口的名篇佳作，能夠激起學(xué)生對古典文學(xué)的愛好，陶冶他們的審美情操。于是我決定教學(xué)本文時以情感人，重點(diǎn)體會文章的寫景抒情的方法。于是我以導(dǎo)游的身份，以課后練習(xí)一 “發(fā)現(xiàn)石潭——潭中景物——小潭的源流——潭中的氣氛”為線索，引導(dǎo)學(xué)生和我一同游覽小石潭。
課前我從網(wǎng)上下載了本文的課件，讓學(xué)生分組觀看。課堂上我激情滿懷，聯(lián)系作者的身世遭遇大談樂和憂的心態(tài)變化，引導(dǎo)學(xué)生從“動與靜”、“音形色”、“景與情”等角度解讀課文，津津樂道作者高超的寫景藝術(shù)。講的時候自我感覺非常良好，同學(xué)們也聽得津津有味，非常投入。我還精心設(shè)計(jì)了拓展延伸練習(xí)：當(dāng)?shù)卣研∈端诘亻_發(fā)成旅游盛景區(qū)，如果請你作為設(shè)計(jì)師來設(shè)計(jì)景點(diǎn)，你會怎樣設(shè)計(jì)?學(xué)生創(chuàng)新思維的火花被點(diǎn)亮了：“幽竹閣”、“玉佩泉”、“翠蔓廊”、“觀魚臺”、“望溪亭”……爭先恐后的發(fā)言，掀起了課堂教學(xué)的高潮。
可是第二天早讀，卻發(fā)現(xiàn)同學(xué)們斷句不準(zhǔn)，朗讀尚成問題，更不用說背誦了。對一些字詞理解也有誤，雖然進(jìn)行了補(bǔ)救，但教學(xué)效果很不理想。反思良久，明白了我的失誤在于：
第一、沒有從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，他們畢竟只是初二的學(xué)生，又是普通班 ,基礎(chǔ)薄弱，且缺乏良好的自學(xué)習(xí)慣;第二、忽視了文言文教學(xué)誦讀這個基本環(huán)節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生基礎(chǔ)知識掌握不牢和基本能力訓(xùn)練方面缺失，丟掉了最基本的“抓手”。現(xiàn)代人總會對文言形式的語言感到遙遠(yuǎn)而且陌生。這首先從心理上加大了現(xiàn)代人尤其是現(xiàn)代中小學(xué)生對文言字、詞、句式和常用語法理解的難度。我們要學(xué)習(xí)文言文，就必須首先越過這個障礙。這個“越過”絕不是“ 跨過”，而是“穿過”。也就是說，我們必須通過認(rèn)知和理解的方式來實(shí)現(xiàn)。這就要求我們要從培養(yǎng)語感入手，增強(qiáng)學(xué)生對文言語言的感受能力。理解字面意義是前提，決不能忽略這個前提。因此在教學(xué)中我們應(yīng)該首先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書，理解詞義，讀懂文章內(nèi)容，養(yǎng)成初步的文言語感。其次我們應(yīng)該在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，指導(dǎo)閱讀方法，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，形成誦讀能力。通過反復(fù)的誦讀，去深入感受文言語言的潛在魅力，去深切體悟文言語言中的情感因素和美的特質(zhì)，能動地縮短現(xiàn)代人與古代書面語言之間的距離。只有增強(qiáng)了語感，學(xué)生才會入情入境地品讀文章語言，從而對學(xué)習(xí)文言文產(chǎn)生濃厚的興趣。這一切學(xué)生都必須切切實(shí)實(shí)地“經(jīng)歷”才行。
由此我也明白了文言文教學(xué)決不能忽視文言字、詞、句式和常用語法理解，必須重視培養(yǎng)語感，增強(qiáng)學(xué)生對文言語言的感受能力。只有學(xué)生真正讀懂了課文，才能在學(xué)習(xí)《小石潭記》這樣富有情韻，語言優(yōu)美的作品時，能積極主動的去思考，去想象，才會在腦海里呈現(xiàn)山水的本真性靈。才會透過語言文字看到活潑的綠色，感受到作者筆下那個空靈、靜謐，甚至有幾分神秘的小石潭景色。從而更好地體會作者的感情。
讀《反思性教學(xué)》有感 篇22
《從百草園到三味書屋》是一篇膾炙人口的散文，我們用了三個課時學(xué)習(xí)了這篇文章，雖然總體看，教學(xué)效果是好的，但是，教完了之后，發(fā)現(xiàn)許多環(huán)節(jié)還沒有盡善盡美，反思一下，希望對以后的教學(xué)有所幫助。
本文是作者少年時代的生活戀歌，充滿著濃濃的童真童趣，也有淡淡的失落和悵惘。對這篇文章有很多的解讀，諸如“批判”，“揭露”，“不滿”等此類字眼幾乎在每一篇涉及此文的分析中隨處可見，但是在文中作者詳盡生動的回憶了自己童年時代的生活，那是一個孩子眼中的世界。在我的“樂園”里，有與大自然的親密接觸，有神奇驚險的傳說，有雪地里捕鳥的樂趣，有離開百草園的失落和眷戀。即使在三味書屋里，面對嚴(yán)厲的老師，我同樣能找到樂趣，新奇的追問，園內(nèi)嬉戲，課下偷玩，一切都是那樣的天真，那樣的美好。
讀《反思性教學(xué)》有感 篇23
《北京的春節(jié)》是老舍先生的作品，介紹了北京的春節(jié)習(xí)俗。文章語言簡潔通俗，描寫細(xì)膩生動，結(jié)構(gòu)清晰。針對本課的教學(xué)實(shí)際，結(jié)合老師們的評課，覺得教學(xué)效果不佳，留下太多的遺憾。
縱觀《北京的春節(jié)》這堂課，我終于感覺自己錯了，一直指導(dǎo)學(xué)生詳略得當(dāng)，可自己的課堂卻略而不略，詳而不詳，該舍的不舍，該抓的抓不牢，方法單一，學(xué)生學(xué)起來也索然無味。總感覺課文的每個方面都要學(xué)生掌握到，重點(diǎn)句子、表達(dá)方法、語言特色等等，不舍得撇開，就講解，結(jié)果卻適得其反。一堂課下來，重點(diǎn)沒突出，難點(diǎn)更不能突破。可見，教師在教學(xué)的時候更要抓住文章的詳略，運(yùn)用多而有效的方法，讓自己的教學(xué)過程實(shí)而有效。在以后的教學(xué)中，應(yīng)該對學(xué)生放手，更要對自己放手，該舍的一定要舍，該詳?shù)囊欢ㄒ鋵?shí)到位。
感悟老舍淳樸、風(fēng)趣、通俗的語言程度不夠。老舍先生的語言是很有風(fēng)格的，對作者語言的體會應(yīng)該結(jié)合具體的語句和語境來感悟，本課的感悟程度還不夠，不能達(dá)到學(xué)生積累語言的目的。如果教學(xué)中能放手讓學(xué)生自主探究，結(jié)合自己的生活實(shí)際暢談過年的感受，課堂氣氛可能比較熱烈、濃厚。在今后的授課中，我應(yīng)該學(xué)會把握教材，課上適當(dāng)?shù)姆藕褪铡?/p>
教學(xué)是門遺憾的藝術(shù)，每一節(jié)課都有值得反思的地方。我想，一名教師只有在一次次的反思中才會不斷成長起來。
讀《反思性教學(xué)》有感 篇24
本節(jié)課的教學(xué)可以說是一個全新的嘗試，各個環(huán)節(jié)注重了對分?jǐn)?shù)意義的體驗(yàn)，并在體驗(yàn)中隨時注意總結(jié)。
1、聯(lián)系生活實(shí)際，感受數(shù)學(xué)化。
數(shù)學(xué)來源于生活，應(yīng)用于生活。課伊始，在輕松的聊天環(huán)境中，引入分?jǐn)?shù)，勾起學(xué)生的分?jǐn)?shù)的認(rèn)識。在接下來的一系列舉例中，始終都在強(qiáng)調(diào)“在生活中”可以把什么平均分，“在生活中”還可以把什么看做單位“1”。通過學(xué)生熟悉的事物，將抽象的分?jǐn)?shù)具體化。
2、創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)有效學(xué)習(xí)。
在教師的引導(dǎo)下，明確一些物體可以看做單位“1”進(jìn)行平均分得到分?jǐn)?shù)后，創(chuàng)設(shè)環(huán)境讓學(xué)生自己通過手中的事物進(jìn)行平均分，從中得到分?jǐn)?shù)。通過學(xué)生獨(dú)立思考，動手實(shí)踐，合作交流，經(jīng)歷了猜測、試驗(yàn)、推理、證明等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在足夠的時間和空間中主動和富有個性的學(xué)習(xí)。對于數(shù)學(xué)知識的最終結(jié)論，不僅僅停留在知道了，而是讓學(xué)生親手操作，在具體的試驗(yàn)中，真正做到知其然，還知其所以然。
3、以學(xué)生已有認(rèn)知水平為基礎(chǔ)。
《課標(biāo)》中指出：教師的教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生的認(rèn)知水平和已有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，面向全體學(xué)生。因此本節(jié)課從傳統(tǒng)的書本知識向?qū)W生的生活數(shù)學(xué)開放，把學(xué)生的個體知識，直接經(jīng)驗(yàn)看成重要的課程資源，從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)知識，并鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考，從已有的知識經(jīng)驗(yàn)入手，努力探索新知，讓預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)在實(shí)施過程中開放的納入到學(xué)生的直接體驗(yàn)中。
上完這節(jié)課我覺得還有一些不足值得改進(jìn)，自己在課堂上對時間的掌控能力還有待提高，以至于不能很好的整體把握課堂教學(xué)節(jié)奏，顯得前松后緊。還有在學(xué)生進(jìn)行匯報時，教師有些操之過急，面對學(xué)生出現(xiàn)的問題，沒能順利的引導(dǎo)學(xué)生自己去解決問題，而是教師替為代之。從以上看出自己的課堂駕馭能力還很匱乏，需要不斷地鍛煉，提高。
有人說，課堂教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。課堂教學(xué)的藝術(shù)貫穿于課堂教學(xué)全過程，在課堂教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)，都應(yīng)該講究教學(xué)藝術(shù)。在今后的教學(xué)中，我會更加的努力學(xué)習(xí)，鉆研，提高自己的業(yè)務(wù)水平，提高課堂教學(xué)效率，提高教育教學(xué)質(zhì)量。努力創(chuàng)設(shè)一種和諧的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，從而真正的把學(xué)習(xí)的自由還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的時間還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的快樂帶給學(xué)生。
讀《反思性教學(xué)》有感 篇25
1、如何創(chuàng)設(shè)有效情境讓學(xué)生提出問題。這一環(huán)節(jié)我沒有充分體現(xiàn)，而只是課前讓學(xué)生猜謎語激發(fā)學(xué)生的興趣，沒有充分地利用情境讓學(xué)生自己提出問題。
2、如何引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識和技能理解問題、分析問題、解決問題。這點(diǎn)在教學(xué)過程中引導(dǎo)的很到位。老師先提出問題讓學(xué)生通過小組活動操作再討論發(fā)現(xiàn)規(guī)律，并能及時地讓學(xué)生應(yīng)用知識解決問題。你想擺幾個呢?需要幾根小棒?在小組中說說。既給學(xué)生時間又給學(xué)生空間。讓學(xué)生感受學(xué)數(shù)學(xué)的樂趣和用處。
3、如何引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中使用不同的策略。這一點(diǎn)在教學(xué)中是重點(diǎn)也是難點(diǎn)，這節(jié)課突破了，著重讓同學(xué)在教師的幫助下想出多種方法，學(xué)生想出了三種方法，并能擇優(yōu)運(yùn)用。這也是本節(jié)課的一個亮點(diǎn)。
4、如何合作交流，幫助解決問題。整堂課教師只是起到引導(dǎo)的作用，老師把主動權(quán)交給學(xué)生了，讓學(xué)生在小組中獲得成功的體驗(yàn)與享受，小組中互相幫助解決了本節(jié)課的重點(diǎn)。
5、如何對過程作出反思與評價。這一點(diǎn)作得不夠，老師只是在課的總結(jié)時讓學(xué)生反思而在教學(xué)過程中沒有體現(xiàn)出來。
總之。本節(jié)課充分體現(xiàn)了新課改所提倡的“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不是一個簡單的、被動的接受過程，而是學(xué)生自己體驗(yàn)、探索、時間活動的過程”。這一理念，課堂上學(xué)生的個性特長和學(xué)習(xí)優(yōu)勢得到充分地發(fā)揮本節(jié)課是北師大版四年級數(shù)學(xué)下冊的教學(xué)內(nèi)容，是在學(xué)習(xí)了“方程”一章基礎(chǔ)上，安排的三個專題實(shí)踐活動之一，意在讓學(xué)生經(jīng)歷一個直觀操作、探索發(fā)現(xiàn)的過程，體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)規(guī)律的方法，綜合運(yùn)用所學(xué)知識，解決簡單的實(shí)際問題，并滲透一些簡單的函數(shù)思想，學(xué)會一些數(shù)學(xué)思考的方式、方法。