鳥島的教學教師反思（精選27篇）
鳥島的教學教師反思 篇1
《鳥島》主要寫了聞名中外的青海湖鳥島春夏兩季的景象和鳥兒活動的情景，字里行間流露了對鳥島的喜愛，初步進行了保護野生動物的教育。全文敘述條理清楚，語句流暢，文字優美，很適合朗讀。根據課文的特點。我以朗誦作為貫穿課堂教學全過程的主線，充分發揮以讀代講的功能，創造性地把讀和述、演、問、思、寫等方式聚合交__。使整個教學過程成為學生自讀自得、以讀代答、以讀帶練的主體建構活動。因此，我設計了如下的教學目標。
1、通過對課文的誦讀品味，了解我國青海湖西部有一個鳥島，初步懂得鳥是人類的朋友，從而愛鳥護鳥。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、讓學生在喜愛鳥島的感情基礎上產生進一步探索大自然奧秘的濃厚興趣。
這一教學目標的確定，體現了在語文素質教育中，課堂教學著眼于功能性目標，即把原來著眼于雙基目標同時重視素質目標的教學，轉變為著眼于素質目標，同時盡可能實現雙基目標的教學。
一、給學生創設愿讀、樂讀、會讀的閱讀情境。
鳥兒對于小學生來說，是很熟悉，因為在生活中司空見慣，但對于有千千萬萬只鳥的鳥島來說，卻是很陌生的。因此教學中，我以“讀”為主軸，激發學生的情感，激發學生的內在動力，努力為學生創設一個愿讀的情境。
學習語文情感是基礎，如何使這種情感和朗讀統一起來呢?在教學第二自然時，掛圖呈現鳥島優美神奇的畫面，教師則有感情地朗讀這一段，使學生的想象形成一個“情緒場”。此時，教師再引讀，學生的情感則油然而生。這時的學生不僅愿讀、愛讀，而且能夠從讀中感受、體悟春天鳥島美麗而神奇的景色，達到“可以意會的不言傳”的教學目標。
二、通過各種形式的朗讀，促進學生新知識的內化。
對于學生來說，生活經驗不豐富，生活體驗更不全面。在教學中，往往遇到的重、難點不易解決。學生通過聽覺、觸覺、視覺等感官 的協調作用，才能有效地促進心理內化，才能更準確地掌握重點，突破難點。從而內化學生自己的知識儲備，如我在教學第三自然段，出示了夏天鳥島熱鬧的情景。精美畫面，不僅激發了學生濃厚的興趣和討論的欲望，而且使學生對鳥島有了更深刻的了解，學生反復朗讀重點句，讓學生在讀讀、議議中進一步體會夏天鳥島熱鬧的特點。從而把這些來鳥島的信息轉化為自己內在知識儲備的部分。
三、讓學生領略語言文字的精妙。
我們祖國的語言，是世界上最豐富、表達最完整、最準確、最活潑的語言之一。學習語文，就是要讓學生體味祖國語言文字的精妙，獲取無窮的樂趣。
《鳥島》這篇課文，用詞精妙。如：“一眼望去，密密麻麻的鳥窩一個挨著一個。窩里窩外，到處是玉白色的、青綠的鳥蛋。”學生通過看看想想，讀讀議議，沉浸在美的享受之中。真正感受到了語言的鮮明性、生動性、形象性、體會到隱含在文章字里行間的思想感情。
四、突出語文教學的人文性。
所謂“人文性”，其思想的內涵就是強調以人為主體和中心，尊重人的本質、人的利益、人的需要、人的多種創造和發展的可能性。根據這一思想，本課的設計，我以學生自由健康的發展為出發點，重視學生情感趨向、情感需要和個性的鑄造。教學課文第三小節，讓學生自由選擇自己喜歡的內容細細地讀，同時鼓勵他們和同桌、老師一起讀，、互相交流自己的感情趨向，根據學生情感的需要，隨機教學相關句子。
教后我所想到的：
1、對重點段第三自然段的教學，在實際操作中，可引導學生在自讀的基礎上，圈圈畫畫找出重點詞，再通過交流討論，學生印象會更深。
2、重點段2、3自然段學完后，設計句式練習：
六月的鳥島成了鳥兒的世界。你看，鳥兒的姿態各不相同，有的------有的-------有的---------真逗人喜愛。設計意圖：在學生已基本能口頭完成且了解了每一節內容的基礎上，再動手寫一寫，既讓學生學習在語言環境中正確使用這些重點詞語，又幫助他們進一步加深對課文內容的了解，體現課堂教學從整體到部分，再到整體的過程。
縱觀整堂課的設計，我努力為學生提供了一個活生生的學習環境，把靜止的、封閉的、模式化的教學內容轉變為“現實的”、“開放的”、“有個性化的”教學內容，讓學生學得有趣，學得輕松，真正優化了語文課堂教學。
鳥島的教學教師反思 篇2
《鳥島》主要寫了聞名中外的青海湖鳥島春夏兩季的景象和鳥兒活動的情景，字里行間流露了對鳥島的喜愛，對學生初步進行保護野生動物的教育。全文敘述條理清楚，語句流暢，文字優美，很適合朗讀。根據課文的特點。我以朗誦作為貫穿課堂教學全過程的主線，還利用上了多媒體，讓學生能更深入地理解詞語，走進文本，自己體會朗讀課文，再通過自己感悟欣賞鳥島環境美，讓學生從內心深處感受到鳥類是人類的朋友，應加入到愛鳥、護鳥的行列中去。
1.層層遞進，由淺入深進行教學。
孩子們總不能一下就領略句子的意思，把句子讀優美，所以根據這些特點，我在進行朗讀教學時，我先讓孩子初讀，再引導之后讀，接而再進行深入引導并指導朗讀。一般在進行多次引導之后，孩子們的朗讀就比較到位了。如第二段的第一句，先請人范讀，再指導讀“一群一群”，再放入句子讀，再引導理解“陸續”，最后再指導讀。有層次地進行教學，孩子們就理解的比較容易，讀起來也會有感覺。
2.拓展訓練，激發孩子想象力。
文章的第三段是課文的重點段落，里面有許多的好詞好句可以供孩子們積累和掌握，為寫話打底子。因此，我在教學中，我設計了這些想象題目：猜猜六月的鳥島鳥兒們會干什么?先一幅一幅圖出示，便于孩子們認真看，再放在一起，進行說話訓練。我感覺大部分孩子都會說的，而且也說得很美。第二個說話訓練是模仿“一個挨著一個”進行說話。這個是比較簡單的，孩子們都會說。
3.利用多媒體，深入理解課文。
有了多媒體，語文課就可以上得更精彩了。理解“陸續“這個詞語，我運用課件演示，感覺效果不錯。鳥島離我們很遠，我們不可能去參觀鳥島，這時給孩子們看一些圖片，就可以引領孩子們認識和走進鳥島，對文章的學習就感到不陌生了。
上面這三個地方是我這堂課自我感覺比較滿意的，當然還存在諸多不足之處：
1. 語言過于啰嗦。也許是平常上課不注意，總是擔心他們不懂，稍不留神就反反復復地嘮叨起來，我想在以后的教學中要時刻提醒自己學會言簡意賅，不要反復說。
2. 學生的主體性表現的不強。課堂是孩子們的天下，老師應該起到引導作用。上完課后，我感覺當學生回答不出時，我不應該代替學生回答，這樣就等于搶了他們的權力。我應該學會去引導他們，用施老師的話說“他們不會想到哪去的!”所以，不用怕!
3. 過渡不夠自然和優美。過渡就像是一座橋，橋搭的不好，就不能順利連接兩端。我的過渡語比較單一，直來直去，缺少美感，有時是沒有經過深思熟慮就直接說“讀第幾段”，沒有趣味性。這個方面真得好好學習啊!
這篇文章上下來，感受最深的是：好課還得多磨!關鍵是別人的意見很重要，平常自己上課很難發現自己的缺點，在人家面前就一覽無遺了!
鳥島的教學教師反思 篇3
蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深出都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發現者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中，這種需要特別強烈。”他們通過自己品讀理解詞語，自己體會朗讀課文，再通過自己感悟欣賞鳥島環境美，這種教學正符合新課標提出的學生是學習的主體，教師是教學的引導者。
一、相機點撥，畫龍點睛
片段一和片段二的教學主要是詞語教學，抓住“一群一群”、“陸續”、“各種各樣”、“聚”、“鳥的世界”、“密密麻麻”等詞讓學生從中體會鳥兒的多，教師沒有過多的講解，始終用簡單的語言來“導”著學生。詞語教學的目的在與幫助學生理解所讀課文的內容，豐富他們的詞匯，從而提高他們理解和運用語言的能力。低年級的小朋友由于他們的年齡特征和其他因素的制約，無法對課文進行深入的理解，我們教學時對淺詞進行深教有利于低年級學生對于課文的整體把握。首先把抓準的“淺詞”放到課文中去理解，去教活，讓學生體會一個詞語在整個課文中的作用，去理解在具體的環境中的特殊意義。教師再也不能把知識傳授作為自己的主要任務和目的，而應成為學習的激發者，輔導者，各種能力和積極個性的培養者，把教學的重心放在如何促進學生的“學”上，幫助學生總結讀書方法并相機點撥，循循善誘，達到畫龍點睛，從而真正實現教是為了不教。
二、自由交流，弘揚個性
《基礎教育改革綱要》中明確指出：“教師在教學過程中應促進學生在教師指導下主動地、富有個性地學習。”要引導學生主動地參與，激發學生地學習積極性，使學生們得到充分地發展。片斷二中教師抓住有效的教育資源，設計了富有個性化的問題“鳥島非常熱鬧，鳥兒都會在這里干些什么?”這一問題的設計，點燃了學生智慧的火花，想象得到了放飛，朗讀得到了提升，取得了意想不到的效果。課堂上，老師能把獲取知識的主動權還給學生，使課堂變為學生的天地和樂園。學生或自由讀文，或小組合作，或展開辯論，或大膽想象，都興趣盎然，積極參與。教師的導語如同和風細雨，潛移默化地滋潤這每個學生地心田，深入細致地影響著學生，積極誘導著學生積極地學習。
鳥島的教學教師反思 篇4
蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深出都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發現者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中，這種需要特別強烈。”他們通過自己品讀理解詞語，自己體會朗讀課文，再通過自己感悟欣賞鳥島環境美，這種教學正符合新課標提出的學生是學習的主體，教師是教學的引導者。
一、相機點撥，畫龍點睛
片段一和片段二的教學主要是詞語教學，抓住“一群一群”、“陸續”、“各種各樣”、“聚”、“鳥的世界”、“密密麻麻”等詞讓學生從中體會鳥兒的多，教師沒有過多的講解，始終用簡單的語言來“導”著學生。詞語教學的目的在與幫助學生理解所讀課文的內容，豐富他們的詞匯，從而提高他們理解和運用語言的能力。低年級的小朋友由于他們的年齡特征和其他因素的制約，無法對課文進行深入的理解，我們教學時對淺詞進行深教有利于低年級學生對于課文的整體把握。首先把抓準的“淺詞”放到課文中去理解，去教活，讓學生體會一個詞語在整個課文中的作用，去理解在具體的環境中的特殊意義。教師再也不能把知識傳授作為自己的主要任務和目的，而應成為學習的激發者，輔導者，各種能力和積極個性的培養者，把教學的重心放在如何促進學生的“學”上，幫助學生總結讀書方法并相機點撥，循循善誘，達到畫龍點睛，從而真正實現教是為了不教。
二、自由交流，弘揚個性
《基礎教育改革綱要》中明確指出：“教師在教學過程中應促進學生在教師指導下主動地、富有個性地學習。”要引導學生主動地參與，激發學生地學習積極性，使學生們得到充分地發展。片斷二中教師抓住有效的教育資源，設計了富有個性化的問題“鳥島非常熱鬧，鳥兒都會在這里干些什么?”這一問題的設計，點燃了學生智慧的火花，想象得到了放飛，朗讀得到了提升，取得了意想不到的效果。課堂上，老師能把獲取知識的主動權還給學生，使課堂變為學生的天地和樂園。學生或自由讀文，或小組合作，或展開辯論，或大膽想象，都興趣盎然，積極參與。教師的導語如同和風細雨，潛移默化地滋潤這每個學生地心田，深入細致地影響著學生，積極誘導著學生積極地學習。
鳥島的教學教師反思 篇5
選擇上《武陵春》這篇文章，首先是因為自己喜歡詞，認為它是最能抒發情感而又音律優美的一種文體。其次是喜歡李清照這位女詞人。她自然細膩的文筆，婉約優美的文風，清新精巧的砌詞，在辭賦之壇一枝獨秀。同時李清照最讓我傾心的是她那豐富坎坷，歷經滄桑的生活歷程。一直以為，只有那種看遍人間風景，一生大起大落，歷經風雨而又內心細膩情感豐富，有著自己一貫追求的人才能寫出絕世的作品。《武陵春》恰巧就是這樣的作品。
自己喜歡不等于學生喜歡，自己理解不等于學生理解。為了達到目的同時結合詩詞的教學要求，備課上課時重點注意了以下幾個方面，似乎得到了一些效果，也有了自己的一些感受。
知人論世，任何一篇流傳下來的文章都與作者的身世，作者的經歷，當時的時代背景有著緊密的聯系。《武陵春》更是這樣的一篇文章。為了讓學生更早地介入李清照的作品，在預習階段就讓學生去查找有關李清照的資料，感受詩詞背后的故事。在上課的時候，不時插入與作品有關的資料。特別是讀到“日晚倦梳頭”時，插入“翻書賭茶”的故事，讓學生了解到這是一對志同道合、情趣相投、并曾過著風花雪月般生活的眷侶，此時最愛自己最懂自己的一半離開了自己，再怎么梳妝打扮也已無人欣賞，當然是“倦梳頭”了。在讀到“只恐舴艋舟，載不動許多愁”時，插入作者的身世經歷;北宋敗亡后，李清照于建炎元年(1127)來到南方，故鄉青州陷入金人之手，她家中所藏的大批書籍文物被焚毀。建炎三年(1129)丈夫趙明誠病故，金人揮兵南侵，李清照為避兵亂而只身各處流亡。紹興五年(1135)寓居在浙江金華時寫了這首《武陵春》。這時她已經53歲了。試問，一個垂垂暮年的孤獨、柔弱靈魂如何能承受得起這許多愁。這些資料的介紹及學生自己已有的知識的積累，對幫助學生深刻的理解文章的詞意主題起著很大的作用。
鳥島的教學教師反思 篇6
《和時間賽跑》這篇文章主要講了兩層意思：一是“我”從爸爸的談話中、從太陽落山、鳥兒的飛行中，明白了為什么要珍惜時間;從“我”和時間賽跑的經歷中體會到怎樣珍惜時間。作者慧眼獨具地抓住了生活中不經意的時間流逝問題，以祖母去世，“我”哀痛萬分，通過父母對我的啟示和自己的切身感受，把時間變成了可以覺察到、并在行動中可以抓得住的東西，從而點明了中心，使人們認識到：所有時間里的事物，都永遠不會回來了,但是假若你一直和時間賽跑，你就會獲得成功，是一篇教育學生珍惜時間的好教材。
我在上課時主要把理解文中父親說的話、有關珍惜時間的諺語等重點句做為訓練重點，明白其中蘊含的道理。引導孩子們在讀中體會，說說自己的感受。在教學中我出示了這樣幾個句子，在引導孩子聯系上下文和自己的生活實際去感受這些句子的含義。
鳥島的教學教師反思 篇7
在教學《恐龍》這一課時，由于平時注重了預習時對課文的理解力培養，故在教學過程中，課文部分不用講的太詳細，學生并能根據課文找到許多相關資料。在課前布置學生搜集資料，有很好的效果。在實際操作過程中，學生對恐龍的種類及滅絕產生了相當大的興趣與疑問，借助有聲有圖的電腦課件，使本節課充滿生機，學生好學，教師愛教，不但了解了許多有關恐龍的知識，還了解到說明文中的幾種說明方法，反思這節課，有失有得：
一、成功之處：
1.視頻的運用，補充了學生生活中對恐龍感性認識的不足，起到了直觀的讓學生了解特點的作用。通 過比較句子特點，明白說明事物特點的方法，從比較、感悟，到尋找“雷同”，皆為學生自主構建知識，充分體現了重視學習能力培養的新課程理念。
2.自主學習，培養學生的自學能力。在整個課堂教學中，學生始終以自學為主，教師只是起了一個引導作用。如學習說明方法時，就采用了“授之于漁”的教學形式，先范舉了如何掌握梁龍有說明方法，師生共同小結學法，再讓學生通過小組討論，自己解說，再結合課文內容來學習，始終讓學生把學習的權利掌握在自己的手里。又如匯報學習成果時，教師又讓學生自主選擇匯報的內容，學生說到哪，就學習哪，提高了學生學習的興趣。
3.《語文課程標準》特意指出“閱讀是學生個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐……要珍惜學生獨特的感受和體驗加以鼓勵。” 在教學《恐龍》這一課時，尊重學生的個性化閱讀，我設計了“走進侏羅紀公園”和“恐龍的自我介紹”兩個環節。而這種尊重個性體現在個性化的表達上——“恐龍的自我介紹”，這一環節，是對課文重點內容的提升，在學生通過學習了解了恐龍的特征以后，學習課文對恐龍的描寫方法，采用第一人稱的寫法，寫出自己喜歡的恐龍的特征，并用上說明方法，達到了知識的遷移。
4.課堂上以讀為本，讓學生充分朗讀。三年級的教學，朗讀指導也是頗為重要的，但在教學過程中，老師靈活地運用指名讀、齊讀、自由讀、默讀等各種形式，指導學生有感情的朗讀課文。同時設計“競讀”的教學環節，引入“競爭”，培養學生的“競爭”意識，如：“你讀得不錯，誰能比他讀得更好?”“誰來把這一小節讀好它”……這些教學環節，都讓學生爭著讀好句子，課堂氣氛調動了，學生的積極性也被提起來了，在讀中悟，在悟中讀，體會語感，在輕松的環境中不知不覺得培養了學生的各種能力。
二、不足之處：每個環節的過渡語不夠流利、順暢，教師的語言不夠精煉。(
鳥島的教學教師反思 篇8
廬山，我國江西省的一座名山，自古就以“奇秀甲天下”，唐朝大詩人李白在50多歲時來到這里，寫下了一首千古絕唱——《望廬山瀑布》：在陽光的照射下，廬山的香爐峰升起紫色的云霧。一條白練似的瀑布從青翠的山壁間跌落下來，好像一條大河掛在山前。那長長的瀑布飛快地傾瀉而下，真讓人以為那是銀河從九重天外落了下來。多么壯觀的景象啊!詩人李白運用極其夸張的浪漫主義創作手法，再現了廬山瀑布的雄偉壯麗，盡情抒發了對大自然的贊美之情。
人生識字憂患始。對于詩人來說，短短的十數個字中，包含了太多喜怒哀樂，情感糾葛。而我們這些后來人，只能在不斷地研讀中揣摩詩人或復雜、或激昂的情感，走進詩人，走進詩歌盛行的時代。
我在仔細研讀了教材之后，將目標設定為：1、會認9個生字，會寫12個字。2、有感情地朗讀古詩，背誦古詩，感悟詩人對大自然美景的贊美之情。3、激發學習古詩的興趣。積累古詩中的名句。教學難點定為體會作者的思想感情。
那么，根據唐詩音韻和諧、用詞精煉的特點，我采用“分步朗讀、逐漸深入”的方法，由淺入深，從易到難，分散難點，各個擊破，從而達到本課的學習目標。
一讀、讀準字音
本詩生字不多，但應提醒學生要讀準字音、還要讀準押韻的字。本詩押韻的字是“煙”“川”“天”，它們都是前鼻音，不要讀成后鼻音。另外，“落”字讀Luò，“銀河”的銀讀yín。第三步就是要讀出古詩特有的節奏。這樣的安排，符合兒童好表現的特點，激發了學生學習的興趣，創設了民主、輕松、互動的學習氛圍。
二讀、理解詞句
學生從上幼兒園起日積月累地背誦了許多古詩，關于詩意的理解卻顯得模糊而淺顯。《望廬山瀑布》這首詩，讓學生在想象中完成對詩歌的理解此刻尤其重要。因此我鼓勵學生提出自己不理解的地方，也鼓勵其他學生給予解答，當遇到困難時，再由我這個教師適時引導、指點，就這樣，在生生互動、師生互動的過程中，學生很好地體會了“掛”字的妙不可言、“飛流直下”的氣勢磅礴，“銀河落九天”的驚天動地。在交流中激活學生的聯想，在質疑中展開想象的翅膀，在互幫互助中想象畫面，領略文字的獨特魅力，感悟古詩的經典意境。
三讀、體會情感
在學生讀懂了詩句的基礎上，就要指導學生體會作者表達的情感。自由讀，在讀中揣摩怎樣處理好重音、速度和停頓，怎樣表現詩句的情感;教師引導讀，在理解中體會詩的意境、感受詩人的情感、交流自己的感受。另外多媒體課件的出示，使學生雖身在教室，卻有如身臨其境、觀看瀑布的飛流直下壯觀場景，聆聽瀑布所發出的隆隆巨響，真切地體會瀑布的雄偉氣勢，以致脫口而出“山河壯美”的感嘆!
廬山，一座千年屹立的山峰，因為李白的到來而名垂千古;李白，一位視權貴如糞土的詩人，寄情山水而感嘆：“疑是銀河落九天”。但是，這份情，要通過誦讀表達出來，對于二年級的小孩子是有難度的。如何引領孩子們入情入境的朗讀，一直都困擾著我。
鳥島的教學教師反思 篇9
《古詩詞三首》中其中有兩首《獨坐敬亭山》和《憶江南》已經在平時的古詩詞積累中學過，如何把學過的詩上出點新意來，備課前我深入的思考了一下，本著以誦讀為主，以調動學生經驗背景、引進學習資源為輔，在感悟語言情感、體會詩詞意境中，把握詩文的審美韻味與內涵。同時，在積累語言與情感的基礎上，注重對生命的感悟，展示學生自己對古詩的個性解讀，培養初步的文學作品欣賞能力，豐富學生的精神世界。
課上下來，感受頗深：
一、給學生充分的想象空間，就有意想不到的收獲。
古詩詞具有語言凝練、意象豐富的特點，而小學生因為生活積累不多，情感體驗有限，在閱讀中獲得的表象往往很籠統、模糊，此時就要讓學生通過語言文字本身的品讀盡情展開想象，通過“猜猜詩人的心情”、“你就是詩人”、“創設情境，想象說話”等，讓學生與古詩詞進行靈性的對話，從古詩詞生動的語言中猜度詩人的心境，進而陶醉在詩詞所描繪的意境之中。如在教學《獨坐敬亭山》時，學生從詩的題眼就看出詩人李白此時心情很是孤獨，還可以從前兩句感受到，尤其是“飛盡”和“獨去”等感受到的。然后我便追問：“那假如你就是詩人，你看到鳥兒們都離你遠去，就連天上的云也離你而去，此時此刻，你最想說什么?”一生說：“鳥兒們，你們為什么都走了，留下 來陪我說說話吧!”還一生說：“云兒莫走，同我一起聊聊天。”還有一生說：“我本來就很孤獨了，你們為什么還要離我而去，真讓我傷心呀!”這樣，學生切身體會到詩人孤獨寂寞的心情。當學到后兩句的時候，有學生說：“老師，我覺得李白并不孤獨，因為有敬亭山在陪伴著他。我是從‘兩不厭’感受到的。”“那你覺得李白會把敬亭山當作什么?”“當作他的最知心的朋友。”“我覺得李白把敬亭山當作自己的親人。”“是呀，既是朋友，又是親人，所以怎么看也看不夠。那么李白可能會對敬亭山說些什么呢?”我追問道，“請拿起筆，你就是李白，你把敬亭山當作什么，你就對他說說話吧!”幾分鐘過后，有學生說道：“李白說：‘老朋友，謝謝你，在我最孤獨的時候能陪我說說話。’敬亭山好像在說：‘別灰心，我支持你!’”“多好的一對知心朋友呀!”我評價到。又有一生說：“我把敬亭山當作是自己的母親，母親好像在說：‘孩子，別怕，有娘在，要大膽的往前走。’”還有同學說：“我把敬亭山當作朋友，好像說：‘朋友，別泄氣，有我這個朋友在，與你同行。’”透過這一句句想象的話語，我們似乎又感受到李白此時并不孤獨，對詩的意境有了更深的理解。
二、采用多種方法，便于理解詩的意境。
“詩是無形畫，畫是有形詩。”詩情和畫意融為一體。如果把字、詞、句的意思嚼爛了喂給學生，這樣的詩歌教學意象全無，學生也必生煩膩之心。但如果放手讓學生去自學，教師少講或不講，又怕貽誤了某一個知識點。有沒有兩全齊美之策?我想到的是：把簡筆畫引入到古詩課堂教學中。讓學生了解詩意，有感情地朗讀，然后動動手，動動筆，用“畫”激趣，借“畫”入境，以“畫”悟情。
如在教學《望洞庭》和《憶江南》兩首詩時，我主要采用用簡筆畫的形式把你所理解的古詩所描繪的畫面畫出來，請一兩名同學到前邊畫，其余學生在本子上畫，然后再去評議。如在畫《憶江南》一詩時，有同學畫了一個圓形的江，有的學生就指出，“江”應該是長的，“湖”才是圓的。有的同學只畫出一條江，兩岸的樹木開滿了花，也有同學提出疑議說：“詩句中說得很清楚‘日出江花紅勝火’，江邊的花在太陽出來的時候比火還要紅，所以應該把太陽畫上。”瞧，既能調動學生學詩的積極性，又能將詩句理解得更為深刻。
鳥島的教學教師反思 篇10
當下課鈴聲響起，一節課結束了，但對課的研究卻沒有，相反，引起我的深思。
在備課時，對《聞一多先生的說和做》這篇文章，可以說時代離學生較遠，背景資料對學生來說較生疏。對此，在設計時，把背景資料的查找及對聞一多的了解放在學生預習，主要想鍛煉學生捕捉信息的能力。
這是一篇十分精粹的散文，詩人以充沛的感情，精譬的語言來表現聞一多先生的崇高品格及他的革命精神。可以說文章的內容不是十分難，但事例是以概括性的語言來敘述的，這需要學生認真品讀后才能捕捉，這篇文章的精彩是語言，詩意化的語言含蓄、凝煉是最為值得學生品味的。而聞一多先生的精神也是學生需要學習的。
而對這樣文章對初二的學生，本著一課一得的思想，把課設為兩課時。由于本次教學的特殊情況，只講了第一課時。
面對自己不熟悉的學生，而且本文應是初二下學期的課文，在第一課時設計時，我把重點放在了學生讀,知道作者從哪兩個方面寫聞一多先生的說和做，知道聞一多先生是怎樣一個人，因為在第一課時如果學生真正讀懂文章，真正深入到文章中來，對聞一多先生有了了解，那么在第二為課時就可以在品讀語言過程中來深入挖掘聞先生這種說和做，雖前后期不同但其根本就是：為追求民主，為救國救民。這樣，會使學生對文章的理解水到渠成。
在教學過程中可以看出，學生對文章的理解還好，能讀懂文章，而且學生領悟能力較強，其實在這過程中，我可以再深入引導學生對聞先生品格的精髓深入理解。而我把側重點放在學生在當今社會如何把聞先生的精神傳承下去，把深入的分析推到第二課時。這也是教學中受教案和教學形式的拘泥。
在今后的教學中，一定會根據學生的實際需要，更靈活的處理授課內容。使學生在有限時間內有最大的收獲。
鳥島的教學教師反思 篇11
課文以課堂教學進程為線索，以師生對話交流為主要形式，以孩子們情緒變化為描寫的主要內容：由興奮、快樂到沉默，又從沉默漸漸回到熱鬧。
學習這篇課文的目的是在深入領會課文內容的基礎上，受到關心父母、回報父母之愛的教育，學會關心別人，積累課文中的優美詞語，精彩句段，培養語感，同時為綜合性實踐活動的開展奠定基礎。
閱讀教學要重視拓展性訓練，這有助于教學的開放，課堂知識的延伸，激發學生的思維，培養學生的創新意識。
教學中，既可以根據發散性思維的特點，引導學生從多層次、多角度、多方面思考問題，學生們展開爭論，交流看法，在這樣氛圍中，思維活躍了，內容拓展了，教學開放了，學生學會了不斷探索。
上述教學片段，就是在學生對課文內容充分閱讀和理解的基礎上，聯系生活實際，展開討論，引導學生跳出教材，談認識，談體會，根據課文內容，提出一些相關話題，讓學生繼續揣摩、繼續探究，以期萌發新思想。。真正讓學生跳出教材。
鳥島的教學教師反思 篇12
《藍色的樹葉》這篇課文講的是李麗向林園園借綠鉛筆，可林園園舍不得借給她，找了很多借口，最后李麗就用自己的藍鉛筆畫樹葉。文章的旨意在于讓學生明白：當別人有困難時我們應該熱情相助。教學時既要讓學生看到林園園的不足，又要讓學生相信林園園以后會成為一個助人為樂的好學生。但是，在滲透思想品德教育的同時，要圍繞文章的旨意，否則容易上成思想品德課。
都說興趣是最好的老師。的確，當學生對所學的知識感興趣時，他們學習的積極性就會大大提高。因此，我精心設計了新課的導入。課開始，我出示最常見的綠色的樹葉，并讓學生說說你還見過什么顏色的樹葉?學生回答：金黃的、紅色的等，就是沒有藍色的，此時我板書課題。在揭題后，我問學生，讀完這個題目你有什么疑問嗎?學生自然就問了“樹葉怎么會是藍色的呢?”于是我們就帶著這個疑問，開始了這篇課文的學習。
通過對課文的朗讀，學生從中找到了答案：原來是林園園不愿意把自己的綠鉛筆借給李麗，李麗只好用自己的藍鉛筆畫樹葉。課文結尾寫著：李麗拿起自己的藍鉛筆，用心地畫著一片片樹葉。林園園看著這些藍樹葉，不由得臉紅了。當同學們讀到這兒時，我問：“林園園為什么臉紅了?”有的學生回答：“因為她覺得自己太小氣了。”有的說：“她覺得沒有把綠鉛筆借給李麗，有點不好意思。” ……我又問：“如果再遇到這樣的情況，林園園還會這樣做嗎?你從哪里看出來?”這個問題設計目的就是為了讓學生相信林園園能知錯就改，不要把她當成批判的對象。“如果是你，你愿意把綠鉛筆借給李麗嗎?”通過這個問題引導學生進行角色互換：當我遇上困難沒人來幫助我的時候，那是怎樣的一種感受。使他們深刻地體會到：他人有困難時主動伸出援助之手是多少的重要，并使之成為一種習慣。“那你們想對林園園說些什么呢?”這一說話訓練加深了學生對課文的理解。
本課教學，識字環節較扎實，通過多種形式反復朗讀，如：小老師領讀、指名讀、同桌互讀、齊讀等，學生掌握較好。但也存在了許多不足之處：
1、導入新課時，老師問：“你還見過什么顏色的樹葉?”學生說見過黃色的、紅色的樹葉，此時還應引導學生聯系季節進行語言文字的訓練。如：春天有綠色的樹葉，秋天有黃色的樹葉……語文課，就是進行語言文字訓練的過程。
2、整節課之中，讓學生自由讀文過多，要在讀書的形式方面多變化。低年級的孩子，不太適合這種集體的自由讀文，教師也不便于掌握學生的讀書情況。
3、在指導學生讀好對話時，教師的引導要進一步細化。在幾名學生讀書感情不到位的情況下，教師要分析其原因。“小聲地說”“吞吞吐吐”“我怕你”“只好”等詞，是訓練低年級的學生通過語言文字揣摩人物心理的好的機會，可先讓學生議一議，然后再讀。通過分角色讀或者教師范讀，就很容易讀出味來。
4、注意學生良好習慣的養成。學生讀書時拖音、低著頭讀書、不認真聽別人發言這些問題都需要在教學過程中逐漸改掉。
鳥島的教學教師反思 篇13
本課教學內容是在學生認識100以內的數并會比較數的大小的基礎上安排的。通過教學，使學生會使用“多一些”“少一些”“多得多”“少得多”等詞語描述兩個100以內數的大小關系，進一步培養數感。針對教學目標，應把本節課的教學重點落實在以下幾個方面：
1、著力于學生的語言發展，能用完整的語言，準確地描述“多些、少些”，來表示兩個數之間的關系。
2、密切聯系學生的生活實際進行教學，充分讓學生體會生活中的數學。
利用身邊的例子引入。上課開始，我就問學生：教我們的老師有多少?我們班有多少人?學生興趣挺高，一起在數教我們的老師有多少人，然后再數我們班有多少人，這樣既鞏固了學生數100以內的數，也讓學生學習的勁頭高漲。數出：老師7人，學生51人(板書)。然后由這兩個數據讓學生明白：“多得多、少得多”的含義。然后還是用身邊的例子：男生和女生的人數(人數差不多)，來引入本課的另一個知識：多一些和少一些。這樣，學生學習興趣濃厚，能夠積極的參與到學習中來，學習效果挺好。
3、采用歡快輕松的教學方式，避免單調的模仿和說教。
在學生初步理解了“多得多、少得多、多一些和少一些”的含義后，讓學生舉一些生活中的例子，以便更加熟練理解。讓孩子們互相舉例子，更加鞏固含義。然后全班交流：孩子們舉的例子挺好：比如說：我又10支鉛筆，小紅又50支，小紅的比我的多得多;…… 加深學生多兩個數之間大小關系的理解，發展學生的數感。
鳥島的教學教師反思 篇14
《燕子專列》這是一篇發生在人和動物之間的感人故事，內容對于三年級學生來說，不是太難理解，關鍵是如何引導學生從課文的重點語句中體會到人與動物之間的美好的情意，對學生進行愛護鳥類的環保教育 。 因此這節課我力圖體現“以情為基點、以讀為主線、以悟為手段”的新課程理念，讓學生在步步推移的多種讀的方式之中，以具體的語言為載體，深層感悟課文所蘊含的人文精神，體會人們保護動物的博大愛心。
在教學設計中我以愛作為主線貫穿全文來打動學生。著重讓學生抓住重點的詞句和適當的想象理解瑞士人民對燕子的在乎，對動物的愛，再通過對學生進行有感情朗讀的指導，使學生的感情升華。一開始我先讓學生欣賞美麗的小燕子圖片后，感受到小燕子非常美麗可愛，從而都愿意做這樣一只小燕子，這時的教室就變成了燕子專列。這樣寬松、和諧的氛圍，充分調動起了學生學習的興趣和積極性，使學生融入其中，然后讓學生進入課文。
一進入課文，就思考本課中的燕子遇到了什么麻煩?讓他們的心一下子為燕子的遭遇而調動著，為燕子的遭遇困難而著急著。接著讓學生說說我們的小燕子得救了,都有誰的功勞。通過抓住重點詞句感受到人們對動物的愛。此外，在整個課堂上我還注重了教師情感的帶動性,只有教師自己對文章內容有了情感上的體驗，自己先被文章中的瑞士人民愛動物的舉動所感染，所震撼，才能用自己的情去感染學生。同時，我也注重了每個環節導入語的設計，讓學生在教師充滿感情的導語的引領下，感受到愛，又可以有舒服自然的感覺。
鳥島的教學教師反思 篇15
反思自己的教學，讓學生關注文本語言，關注課文的細節描寫，關注文本中情節的獨特構思，學生自然立足文本，文思如泉涌。借助文本語言，發展孩子們的語言，給他們提供一個表達感受，運用語言的平臺。這樣的課，“語文味兒”就厚重了一些。
但事情往往是這樣的：當一種傾向出現的時候，往往會掩蓋另一種傾向。矯枉過正，或許是歷史的必然。這樣的語文訓練與這樣的人文感悟似乎成了兩大“幫派”，你說你的，我說我的，“平分天下”，平分了我們的語文課堂。這樣的語文訓練似乎也少了一些東西，教師只是給學生提供了一個表達的機會，一味地讓他們去表達，學生沒能從文本語言中汲取營養，來豐富自己的表達。一句話，吸收內化的問題還沒有解決好。如何讓學生更好地感悟文本，運用文本?如何讓語文的“工具性”落實得更實一些?如何將語文的“工具性”與“人文性”結合得更加自然、和諧呢?我和同行老師又陷入了沉思。
經過慢慢的嘗試，我不得不坐下靜靜地思考：語文是什么?母語教育學什么?“感悟”中如何滲透語言文字的訓練?翻閱相關書籍，我認真思考：工具性是人文性的基礎，是人文性的載體，人文性蘊涵于工具性之中，沒有工具性就沒有人文性。人文是工具性的“精”，“氣”，“神”，沒有了人文性，工具性也失卻了靈魂，成了毫無意義的“死工具”。小學作為母語的起始階段，應努力追求工具性和人文性的和諧統一，引導學生正確理解和運用祖國的語言文字，進而感悟文字背后蘊藏的人文內涵。
鳥島的教學教師反思 篇16
回顧整節課的教學，我認為自己在以下兩方面做出了突破，具有一定的價值：
1、利用“探究式”教學方式解決了教學重點和難點。
地勢特點是本節課的重點內容之一。學生可以直觀地從分層設色地形圖上得出“西高東低”的特點，但不容易形成“階梯狀”分布的認識。通過我一步一步教學引導，特別是學生探究性活動----繪圖，直觀地把這一特點展示在黑板上，給學生留下了深刻的印象。這比學生就直接地從書本得到結論，效果要好得多。
2、認真組織教學，改變知識的呈現方式。
新課程改革要求教師能夠靈活使用教材。在本節課，我采取如下教學思路：什么是地勢?→由分層設色地形圖感知地勢特點→由各階梯地勢海拔數據探究地勢特點→繪制地形剖面圖展示地勢特點→提出證據證明地勢特點。把課本中“我國東西向(北緯32度)地形剖面圖”改為學生繪圖比賽，然后與課本中對比，既讓學生感覺有趣，又讓學生們在相到比較中加深對“喜馬拉雅山”、“橫斷山脈”、“四川盆地”、“長江中下游平原”緯度位置、海拔及水平距離有了更深的認識。把活動2-4轉化為學生提出證據證明地勢特點。如此的特點，勢必給氣候、河流流向、交通等造成一定的影響，提示學生從日常現象、諺語、古詩詞等方面考慮。這也是本節課的亮點部分，經過師生共同探討，最后收獲頗豐：“東風不到，大雨不了”(說明地勢與氣候的關系)，“一江春水向東流”(說明地勢與河流流向的關系)，“飛流直下三千尺”(說明地勢與水能資源的關系)，“蜀道之難難于上青天，側身西望長咨嗟”“我住長江頭，君住長江尾”(地勢無情，阻礙東西方來往，河流有情，溝通東西交流)。因涉及到相關學科知識，學生們興致格外得高，教學效果自然很好。
不足之處：在帶領學生分析課本“我國東西向(北緯32度)地形剖面圖”以及要求作圖時，沒有刻意強調注意橫坐標下的經度數，因而當我換了一幅地形剖面圖(北緯30度)時，要求學生在圖上劃出地勢三級階梯的范圍時，學生劃錯范圍的有不少!
鳥島的教學教師反思 篇17
《過秦論》是賈誼的一篇非常有氣勢的政論文。從此文來看，賈誼是頗富才情的，他是西漢時期杰出的政論
家和辭賦家，作為一個偉大政論家，他二十歲時就提出改革制度的主張,表現出卓越的政治才能,得到漢文帝的賞識。
但賈誼的一生或許是個悲劇，賈誼的悲劇不在于懷才不遇，因為他的才不是一般的才，而是一種足以作為帝王之師的才。為帝王師，為皇帝出謀劃策，對于一個讀書人來說，是何等的榮耀。賈誼生前支了不少招、出了不少謀，但后人公認其招其謀見用者稀，于是便由李商隱來發一長嘆。所謂窮則獨善其身，達則兼濟天下。賈誼和中國許多文人一樣，都沒辦法真正地實現自己的理想，他們常常被排除在帝王之外，渴望得到帝王的賞識卻偏又不能如愿，于是他們把大量的精力放在了文字功夫上，鋪排縱橫，灑灑洋洋，用文字本身來吸引輿論的關注，進而爭取得到皇帝的欣賞。無疑，賈誼也是如此。我們來看看被后人惋惜和崇敬的賈誼以及賈誼的《過秦論》。從《昭明文選》到《古文觀止》似乎歷代文人都將此文奉為經典，可見其文字鋪排渲染之功力。賈誼之寫《過秦論》氣盛而情濃，仿佛一戰國縱橫家再世。
賈誼是在大漢朝開平盛世之下寫此文的，獨見古代文人的社會責任感。他對秦王朝的統一過程是極其贊美的，不惜波墨如水，“及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲樸以鞭笞天下，威振四海……”這種海洋恣肆筆鋒大概也只有賈誼才能寫得出了。秦王朝爭得天下后，“踐華為城，因河為池，據億丈之城、臨不測之淵以為固”。但在“斬木為兵，揭竿為旗”的農民義軍的打擊下還不是成敗異變，功業相反，于是他很自然地就說出了這是因為“仁義不施而攻守之勢異也”。盡管后來的歷史證明了賈誼確有先見之明，但我不知道處在歌舞升平中的漢文帝看了此文后心中有何感喟，不知這是不是賈誼的悲劇根源之所在，因為高高在上的帝王更喜歡歌功頌德的文章，以此來滿足自己的私欲，標榜自己是個賢明的君主。
我無論如何都沒辦法把《過秦論》這么大氣的文章和那個因梁王墮馬而郁郁寡歡、從而早逝的賈誼聯系在一起，我不知賈誼是否是自己選擇這樣的一種悲情生活，而正是這種選擇才給后人留下了無數的猜解。而正是這種悲劇，才得到了司馬遷的賞識，以至于為他寫傳記時，把他和屈原列在了一塊，在司馬遷的心中，他是極喜歡磨難英雄的，在他看來，屈原和賈誼是同一類人，雖然他們的人生是個悲劇，但他們同樣可以讓后人景仰。
我不知道是賈誼成全了文學史還是歷史成全了賈誼，亦或是賈誼自己成全了自己。無論如何，賈誼都為我們留下了經典性的文字。他讓我們知道，即使看似最枯燥的政論文，依然可以寫得很壯美。
鳥島的教學教師反思 篇18
《青蛙看海》一課是蘇教版小學語文第三冊的一篇看圖學文，我在教學此課后，頗有感悟。
1、在情境中教學，趣味貫穿始終;
興趣是學習的第一動力，而恰當的情境能有效地激發學生的學習興趣。結合《青蛙看海》是一篇童話故事這一特點，在教學時，創設了一個“童話天地”的情境，將相對枯燥的語文學習和學生喜聞樂見的童話故事有機聯系。借助多媒體課件，在導入時，先向學生展示了一個色彩豐富、畫面生動的“童話天地”，然后由大家熟悉的“智慧老人”發出邀請：“歡迎進入童話天地”，緊接著，“童話天地”之門打開，課題“青蛙看海”躍然畫面。短短二三十秒的時間，一下子扣住了學生的心弦，迅速激活了學習熱情。在課堂即將結束時，“童話天地”重現，向大家展示其豐富的內涵，既首尾呼應，又將趣味貫穿始終，使整個教學融入一個完整、和諧的情境之中。這樣的情境設計，使學生感受到的學習的樂趣，喚起了學習的欲望，樂于學習。
創設情境，也有助于人與文相融。根據低年級學生樂于表演這一特點，在引導學生體會青蛙和松鼠登山的辛苦、感受他們頑強的毅力和堅持不懈的精神時，創設了“青蛙登山”的情境。師生共同參與表演，佩上標志，師扮演“松鼠”，生扮演“小青蛙”，在“松鼠”的帶領下，“小青蛙”一級一級往山頂跳。在表演活動中，學生情緒高漲，思維活躍，仿佛置身于童話故事中。他們把自己想象成一只登山看海的小青蛙，通過親身體驗，感受到小青蛙登山的不怕困難，堅持不懈的品質。在生動活潑的活動中，人與文融合在一起，情感得到了升華。
2、落實基本功訓練，凸顯語文本質
“全面提高學生的語文素養”是本次語文課程改革的基本理念之一。因此，我在設計本課教學時，抓住第一范文的本質，落實了學生的語文基本功訓練。教學中以讀為主，通過反復閱讀，培養學生的語感，熏陶學生的情感。此外，詞句訓練也在教學過程中自然展開。如在教學“蒼鷹指路”時，聯系蒼鷹的話“喏，只要登上前面那座山，就能看到大海了”，進行“只要……就……”的句式訓練;指導學生結合上下文和生活實際了解文中詞語“一級一級”、“不知不覺”的意思……這樣，在教師的指導下，學生積極建構知識，將理解語言、積極語言、感悟語言融為一體，知、能、情的培養在相應結合中進行。
3、教學手段靈活，重視點撥學法;
單一的教學模式會使學習枯燥乏味，學生易疲勞。為了避免這類現象，提高課堂教學質量，教學中采用了多種教學手段，如分角色讀、師領讀、演一演等，使課堂氣氛保持活躍，結構有張有弛。其中多媒體起到了明顯的優化課堂的作用。《青蛙看海》是看圖學文，加之二年級學生的形象思維強于抽象思維;因此，課文插圖、重點語言訓練都借助多體展示。尤其在教學“松鼠幫助青蛙登山看海”時，設計了課文錄音配上動畫。多媒體聲、情、畫并茂的演示使學生的注意力高度集中，大大激發了他們的求知欲，刺激了學生多種感官參與感知。在聽聽、看看的基礎上，學生對課文有了感性認識，再讀讀課文，就不難想象松鼠幫助青蛙的情景，體會出青蛙由失望到又充滿希望的心情變化。教學采用了圖文式板書，課題、高山和大海的簡筆畫，三張動物圖片構成了美觀新穎的板書，它和教學環環相扣，最大發揮了板書的功效。根據學生的回答，出示老鷹、青蛙、松鼠圖片，尊重了學生的主體地位。圖片的移動，形象展示了教材內容，并且起到了引導和控制學生的思路，使學生定向注意和定向思考的作用。隨著講解，老師廖廖幾筆勾勒的“高山”、“大海”，使只可意會不可言傳的事物，一經圖示，則一目了然。既生動形象地再現了原文，還發揮了激發情感、入情入景、指導朗讀的功效。
教學中還強調了對學生學習方法的點撥，如朗讀指導。“學習用普通話正確、流利、有感謝地朗讀課文”是第一學段的一個重要目標。因此，朗讀訓練也是本課教學的重中之中。在指導朗讀對話時，引導學生要讀好蒼鷹的話，就要把自己當成一只蒼鷹來讀。“指路”要讀出指路的語氣;而蒼鷹有強有力的翅膀，飛上高山很容易，所以它的話還要讀得輕松。這樣層層點撥，學生慢慢就讀出味來了。同樣，要讀好松鼠和青蛙的話，也要把自己當作松鼠和青蛙，體會不同的心情，才能讀出恰當的語氣。在指導朗讀“就這樣……”一段時，我就告訴學生要一邊想象一邊讀，才能讀出感情來。
4、用好教材、超越教材，課堂得到延伸
閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。我認為，閱讀教學不是教師通過教材向學生傳遞知識;而是教師以教材為載體，引導學生掌握語文學習的方法，促進學生發展的過程。因此，教學中我沒有把自己對教材的理解灌給學生，而是啟發學生自己去閱讀，去感悟，發現學生思維的閃光點。在理解“青蛙跟著松鼠登山”時，課文只提到“累了在草叢中歇一會兒，渴了喝點山泉水”;我在指導學生表演、朗讀后，拓展學生的思維，啟發想象：除了“累了、渴了”，青蛙登山時還可能遇到哪些困難，又是怎樣克服的?這樣，學生的想象插上了翅膀：“受傷了，咬交牙堅持住;”“跌倒了，爬起來繼續向上跳”……品讀完課文后，我提出了一個問題：“讀了這個童話故事，你有什么感受?你想說點什么嗎?”這時，學生踴躍發言，有的說：“我想夸夸青蛙”，有的說：“青蛙不怕困難”、“青蛙一心想著自己的目標堅持不懈”……有的學生的回答令人拍手叫好：“是蒼鷹和松鼠幫助了青蛙，還有自己的毅力幫助了青蛙”，“我要學青蛙不滿足于湖邊想看大海，我也不滿足于學一點知識，而要學很多很多知識。”這樣的答案比“世上無難事，只要肯登攀”更豐富、更貼切。由于重視學生的獨特感受和體驗，超越了教材，陶冶了情感。
最后，借助“童話天地”向學生推薦課外讀物，“像這樣既生動有趣又能讓我們受到啟發的童話故事還有很多很多，請小朋友們利用課外時間去盡情地閱讀!”通過老師的引導，逐步培養學生課外閱讀的習慣，使課堂得以延伸。
鳥島的教學教師反思 篇19
生字詞的教學是閱讀教學、習作教學的基礎，也是語文教學中最重要的一個板塊。如果生字詞的教學不過關，語文素養的提高、情感的熏陶都是紙上談兵、空中樓閣。低年級的字詞教學更要抓好、抓實，使學生在學字、學詞的過程中學會掌握字詞的方法，形成能力，感受漢字的形體美，感受祖國語言文字的魅力，有主動識字的愿望。
課標中指出：“識字教學要將兒童熟識的的語言因素作為主要材料，同時充分利用兒童的生活經驗，注重教給兒童的識字方法，力求識用結合。運用多種形象直觀的教學手段，創設豐富多彩的教學情境。”在識字教學中，教師就要發揮組織者、引導者的作用，設計合理的教學流程，幫助學生創設學習的情境，讓學生在已有的生活經驗、原有的知識水平上自主的識字。教生字，教師常用的幾個環節：讀文圈畫生字——帶音讀生字——去音讀生字——理解生字——識記生字——擴展運用生字——讀文鞏固生字。這幾個環節的設計遵循了學生認知由淺入深、由難到易、由形象到抽象的規律，也符合學生的心理發展水平，即感知——理解——記憶——運用。各個環節的操作教師注意把握節奏、關注學情、啟迪思維、調動情感，做到張弛有度、富有情趣。
鳥島的教學教師反思 篇20
這堂《楊氏之子》是人教版第10冊教材中第三單元的課文，這個單元是“語言的藝術”專題。這組課文最大的特點是在人物語言上見功力。備課時老師仔細閱讀了五年級下冊的教材說明，了解了教材的結構、特點、目標以及各單元的編排情況，對“語言的藝術”這個單元更是進行了深鉆，查閱了大量的資料，作好了充分準備才開始寫教案，修改了許多次后終于定下了今天這個教案。我認為這堂課上下來有這幾個方面做得好：
1.讓孩子就文中的兩句對話就體會語言的藝術的確很難。為了把這個主題深入下去，我在開課的時候就出示了羅斯福的故事，讓孩子感知語言的藝術。在拓展環節，我設計了孩子收集體現語言藝術的生活中的語言，離孩子的生活很近。有了這開課的鋪墊，課后的拓展，孩子對于語言的藝術就領悟得比較深切了。而課文中楊氏之子的回答則抓住了楊家小兒的反映敏捷，迅速聽懂了孔君平的言外之義，并馬上聯想到孔君平的姓與孔雀一樣，于是用孔雀來回答，但有沒有正面否定孔君平的回答，也是話中有話，言盡而意無窮，這就是妙之所在。孩子在體會的時候先是有些不大明白，但隨著深入學習，細細品味，最終恍然大悟，這也是學習這篇課文的有趣之處。
2.在我設計過渡語言的時候，也考慮到這是一篇文言文，我想老師的語言是不是也應該引用一些古文，這樣既和課文相得益彰，又能用這樣的語言來刺激孩子學習文言文的興趣。進入第二個環節“讀”的時候，我引用了名句“讀書百遍，其義自見”，讓學生重視語文的讀;在進入體會的環節，我引用了朱熹的讀書八法之一“循序而漸進，熟讀而精思”，讓孩子學會靜靜思考，品詞品句;在結束語中，我引用了成語“口吐金蘭”“唇槍舌劍”“妙筆生花”“舌戰群雄”，這些成語的意思都于語言的藝術有關。希望這些語言能夠感染學生，浸潤學生。
鳥島的教學教師反思 篇21
時光老人就有這樣的本事，他把一切新的變成了舊的，剛在嘴邊掛叨的新學期轉眼間就變成了舊學期，一年級的帽子也即將送給幼兒園大班的孩子了
回首這逝去的一年，我有頗多感慨：
一為慶幸
為孩子們的安全慶幸。安全是第一任大事，今年的一年級，人數多，每班高達67人，但我始終牢記安全第一。孩子是整個家庭的希望，是父母生命的延續，是中華民族的未來。特別是當自己的兒子融入一(1)班這個集體時，我更深刻地領悟到了這一點。
《晨會課》，我苦口婆心，寧可多給孩子打預防針，少讓孩子吃安全上的后悔藥;《品德與生活》課上，我模擬各種急發現場，教孩子學會自救，讓孩子遠離危險。切實為孩子考慮，你就會更愛護孩子，當我把教鞭高高揚起又輕輕落下時，我看到了孩子們的笑臉，那一刻，我深深理解了魏巍老師那輕輕落下的教鞭里不僅有對孩子身體的愛護，更有一份對孩子心靈的呵護。萬分慶幸的是一學年下來，沒有讓人擔憂的事發生。
二為欣慰
今年的一年級學生人數多。學生活潑好動，年幼無知，特別是男生人數又居多，真所謂七歲八歲狗都嫌，于是不遵守紀律之事反復發生，真又所謂屢教屢犯，沒有記性。惱火之時，我也真想以暴制暴，來個武力鎮-壓。但我還是時常提醒自己溫習佛典中記載的這樣一個關于心靈選擇的故事：有位老禪師住在深山中。一日他很晚才踏著月光回家，到家時發現有個小偷正在光顧他家。老禪師初見之時起了些微嗔怒之意，想將小偷抓住，但佛法的教誨令他放棄了這個念頭，他選擇了仁慈與寬容：脫下身上的長袍，靜靜地候在門外，等小偷出來之時，老禪師對小偷說：您大老遠來看望我，可我實在窮，沒什么好讓你拿的，就把這件長袍送你吧。說著便將長袍塞在小偷手中。小偷有些驚慌，抓著長袍跑了。老禪師看著小偷遠去的背影，又看看頭上的明月，嘆了口氣：但愿我能將這輪明月送給他，第二日，當老禪師打開門時，發現他的長袍整整齊齊疊放在門口，老禪師慶幸自己選擇了仁慈，說道：我終于送了一輪明月給他。一年級的孩子是無知的，有些事他并沒有判斷的是非標準，然而正是這樣，他更需要教師春風化雨，循循善誘。我告誡自己，我要有責任和耐心去等待，育人不是做速食餐，不是立竿見影，不是一蹴而就的事。我們有責任教會孩子選擇善良，放棄粗鄙;選擇誠實，放棄虛偽;選擇崇高，放棄低俗。正確的、美麗的選擇，不僅感化了他人，也美化了自我，所謂予人玫瑰，手留余香。孩子們在這樣教育氛圍中，漸漸學會了做人，也漸漸懂事。
三為愧疚
當然，匆匆逝去的一年，有著太多的遺憾，許多美好的設想仍是設想。新課程的號角聲嘹亮又逼人。接手新的班級，曾打算開設許多活動：走進新課程家長匯報課、每周家長聽課日、我去書店(海)游一游、好書知多少、比比誰的手兒巧、在班級設立生物角然而，主觀的，客觀的，自身的，外環的，讓許多美好的設想都成了永久的遺憾
傳說中有一種荊棘鳥，它一旦離巢去找荊棘樹，就要找到才肯罷休，它把自己釘在最尖
最長的刺上，在蓁蓁樹枝間婉轉鳴唱，歌聲勝過百靈和夜鶯。一次絕唱，竟以生命為代價!它的生命洋溢著義無反顧的絕美，它用生命蜿蜒成不朽的樂章。
在新課程改革的大潮中，我輸給了那只叫荊棘的鳥!我隱約聽見她對我的嘲笑之鳴
為孩子們的安全慶幸。安全是第一任大事，今年的一年級，人數多，每班高達67人，但我始終牢記安全第一。孩子是整個家庭的希望，是父母生命的延續，是中華民族的未來。特別是當自己的兒子融入一(1)班這個集體時，我更深刻地領悟到了這一點。
《晨會課》，我苦口婆心，寧可多給孩子打預防針，少讓孩子吃安全上的后悔藥;《品德與生活》課上，我模擬各種急發現場，教孩子學會自救，讓孩子遠離危險。切實為孩子考慮，你就會更愛護孩子，當我把教鞭高高揚起又輕輕落下時，我看到了孩子們的笑臉，那一刻，我深深理解了魏巍老師那輕輕落下的教鞭里不僅有對孩子身體的愛護，更有一份對孩子心靈的呵護。萬分慶幸的是一學年下來，沒有讓人擔憂的事發生。
鳥島的教學教師反思 篇22
每一個孩子都有一個世界，他會用自己獨特的心去感悟事物，形成自己獨特的心靈世界。在閱讀過程中，同樣會有他自己獨特的感悟。作為教師應珍視學生的這種的感悟。新課程提倡個性化閱讀，“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。”
桂林山水在作者的眼中，在作者的筆下真得很美。學生從閱讀中能很快地體會到這一點。在教學片斷中，我讓學生感受文本的美，學生很快就從文中找出優美的語句說出自己的感受。同時，我更讓孩子們用自己的心靈去感悟桂林山水的美，實現對文本的超越。
學生說能看見小魚在水中眨眼睛，要知道魚的眼瞼是一層透明的薄膜，那么水有多清啊!而螺螄的蠕動又能感受到水的清洌。這樣的回答引起孩子的共鳴。雖然沒有文本描繪得那樣優美，可我認為這更符合學生的特點，閃爍著童趣的靈性。閱讀教學要讓學生用心感悟。
鳥島的教學教師反思 篇23
今天學習了《過秦論》的前兩段，在了解了組要戰國的歷史背景以及有關事跡的基礎上，對聯縱的失敗也有了初步判斷能力。不過鄙人在這并不想多費一點周折，我大概概括幾點：用人失當、戰略失策、私心作怪等等。
劉老師問我們目前有什么想法，我有所思卻不知何以言明，周圍的同學被一個個叫起，道著大同小異的看法。我不問自答：“要做到絕對信任這是不可能的事，當他們在聯合攻打秦國時一定會量著打敗秦國以后自己怎樣才能吃掉這個大肥肉。”
當時心里還有別的話，不過不善言語，所以作罷了。
先說說看滅秦失敗的見解吧，以鄙人對戰國時期各國的恩怨模糊的記憶，和個別諸侯國主上的失策，可以斷定“合縱締交”的戰略是終歸失敗的。若不是齊人私下撤軍，亦不至于其他國家的軍隊失敗退場;若不是互相猜疑，亦不至于“九國之師，逡巡而不敢進(函谷關)”;若不是私心作怪，思想不宜，亦不至于“從散約敗”!說到底，“從散約敗”的原因僅說是私心作怪導致的也不足為過。
我大膽做一個假設：假設六國滅秦以勝利而告終，結果又會如何?在那時候，秦國已有巴、蜀以及其他“膏腴之地”，可謂地大物博。這塊大肥肉的主人不在了，其它的外來者會怎樣對待它，我們可想而知!必定是強健者居多，弱者得少，更有甚者絲毫不擁絲毫。戰國時弱小者如中山國、衛國和楚國等，這些小國命中注定被欺負，不論孰勝孰敗。如齊國和趙國，這類能與秦國抗衡的強國無疑是獲利最多的。當他們在原有的基礎上壯大自己以后，固然走秦國的路——“席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心”。
假設齊、趙中一國舉兵天下，而各諸侯國又恐懼，又“會盟而謀弱‘齊(或趙)’”，我想這次的“以多欺少”未必像打秦國那樣是哪里了。畢竟兩家都在亡秦的時候占據了肥饒之地。因此，統一天下者要么是齊國，要么是趙國了。
回到史實中來，在“從散約敗”以后，各國居然“爭割地而賂秦”，簡直可笑之極!難道那些“肉食者”都不知道這是喪權辱國、慢性自殺的行為嗎?我想并非如此。畢竟締雖敗，士然在。明智之士一定知道這是不行的，我想問題出在諸侯國的君王身上。他們只想著自己的安全和衣食住行，根本不把國土和人民考慮在內。
不論是誰統一天下，都是為了共同的目標而奮進和發展。“分久必合，合久必分”，這是中國古代史的循環法則。
鳥島的教學教師反思 篇24
《3-6歲兒童發展指南》指出：幼兒的學習是以直接經驗為基礎，在游戲和日常生活中進行的。要珍視游戲和生活的獨特價值，創設豐富的教育環境，合理安排一日生活，最大限度地支持和滿足幼兒通過直接感知、實際操作和親身體驗獲取經驗的需要。
幼兒活潑好動、思維活躍，且注意力易分散，重復動作技能的練習會使他們易于疲勞，產生厭煩情緒，以致經常出現教師難以實施教學的現象。因此，把體育活動的教學內容設計成一個較為完整的故事，通過生動形象的故事情節展開體育教學，引導幼兒積極參與，在人景動情中促進各項教學目標的達成。比如，在執教小班體育活動內容“練習手膝著地向前爬、往后爬”時，設計擬人化的“小螞蟻運糧”故事情境，構思了有趣的故事情節——螞蟻寶寶跟著螞蟻媽媽出門玩，在草叢里發現了糧食，但在把糧食運回家的路上遇到了種種困難，如遇到打雷下雨的天氣、遇到大甲蟲等。在富有趣味的故事情境中，“螞蟻寶寶”時而興奮、時而緊張，積極主動地完成了一系列動作鍛煉要求。
鳥島的教學教師反思 篇25
《月光曲》，是一篇老的不能再老的課文吧。一拿到這樣的課文，我就急于上網，想去看看對這篇課文的不同設計。一搜索，名師的教案多如牛毛。特別吸引我的是將軍晶全國閱讀課的教案和視頻。于是，靜下來看了一堂他上的《月光曲》。一開始的音樂導入，“未成曲調先有情”，喜歡;用“觸動”點起火花，品讀對話，有味;通過對“您”的設疑，深入理解“知音’激起又彈一首的激情;結尾的音樂出去，又一次激起了學生的情感。看著看著，心里有股莫名的沖動：就按他的上，一定出彩!
理出了將軍晶的教學設計，我正沉醉其中，又開始猶豫了：三個都這樣上呢?放棄吧，上出自己的特色!冷風冷雨中冒出的花兒需要勇氣，同樣跳出精彩的教學設計，也需要勇氣。華燈初上，我開始了自己的教學設計之旅。依據課文的寫作特點，不上前面，只有后面的教學設計了。初次朗讀月光曲意境美的部分，思緒亂成一團，直接跳到這里，學生能入情入境的去朗讀和理解嗎?心中頓時沒有了底氣，而且這類課文也不是我上課的風格，所以越感心虛。但越讀后面的月光曲畫面，越覺得非上它不可。其實月光曲的意境美，不僅僅是對月光曲給人畫面的美，能成為名曲，還有是美麗的傳說和里面蘊含的內涵。但一切都可以在這一段層層品讀進去：感受《月光曲》美的意境，感受音樂家貝多芬同情勞動人民的美好的思想感情。確定了目標和教學內容，我開始了具體的教學設計。
一、利用音樂及相關的圖畫讓學生感受《月光曲》的魅力
“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是將人之創造潛能誘導出來，將生命感、價值感喚醒，一直到精神生活的根。”由于《月光曲》所處的環境相對我們的學生而言，實在太過于遙遠了。所以，在教學中，我采用“體驗探究法”閱讀課文，即課堂上讓學生從感官上感受《月光曲》清幽，洶涌澎湃的意境，而這正是課文教學的難點。我在教學中先讓學生自由去讀，去想象腦海中看到了什么畫面，然后再讓學生選擇自己喜歡的畫面來談：哪些語言文字讓你讀出了畫面?接著讓學生從視覺、聽覺上感受到《月光曲》的魅力，再讓學生閉眼細心聆聽《月光曲》，讓他們在腦海中形成畫面與之前所見的畫面相對比，讓他們加深對課文的理解。然后，通過指導閱讀把人物的“感情線”和音樂的“樂曲線”有機地交織起來，巧妙地化難為易，變無形為有形，使學生既理解了樂曲的發展層次，又弄清了貝多芬感情波瀾的推進，還在發現美、感悟美的閱讀中與作者產生了強烈的感情共鳴，完成了學習語文與欣賞藝術的完美結合。
二、以自己的理解滲透入學生當中。
課前，我曾多次聽《月光曲》這一首曲，覺得這曲中所展現出來的優美、和諧的旋律是非常動聽的。因此，在教學中，我也同樣地讓學生多次聽這首曲子，讓他們從感官中理解這首曲子，讓他們在讀和聽的過程中感受到“海上升明月”的奇麗景象劃分成三個畫面(第二次“三步分解”樂曲再一次理出人物感情變化線)：
第一幅：月亮剛從“水天相接”處升起，海面上“灑遍銀光”;
第二幅：月亮越升越高，天空出現了“一縷一縷輕紗似的微云”;
第三幅：“忽然，海面上刮起了大風，卷起了巨浪。”
這不僅是聽，還要讓學生想象，讀出來。在充分理解之后，還讓學生根據我所出示的畫面哼出相應的旋律，以加深學生的理解。而且，在教學當中，我充分利用自己的肢體語言及聲音高低、面部表情來調動學生的激情，讓學生感染到自己情感，從而融入自己的激情當中，創設出良好的教學環境。而學生也能在我的指引下，逐漸地理解《月光曲》，并有了自己的觀點及感受，再利用朗讀來充分表達出來，讓學生的情感得以充分的發泄，以達到情感上的升華。最后，讓學生用朗讀來表達自己的理解。以“讀”為本。分層次、多角度、全方位地指導表情朗讀至誦讀。學生在感受文本的文字之美、音韻之美、表達之美、意境之美和人性之美的同時，亦提升了自我的精神境界和生命的價值。
通過這樣的教學，學生們從各種感官中都得到相應的理解，加深了對課文的理解，有力地促進學生思維及想象力的發展。
但課堂的變化總是無法預設的：
一、讀詞理解，插曲遺憾
在讀詞理解的時候，有個學生說：“這些詞語都是描寫水的。”當時，我的心里猛地一怔：幽靜、恬靜、清靜，怎么可能是描寫水的呢?我再次發問：“同學們，你們同意嗎?”這時，我多么想聽到異類的聲音：“老師，我不同意，他們都是描寫靜的。”但出乎意料的是，所有的同學都同意，而且不少學生都一個勁兒的點頭。如果是平時的上課，我一定會讓學生從課文中找出這個詞所在的句子，然后讓學生讀中理解它的意思。“結合課文內容來理解詞語，是最有效的方法。”但因為是公開課，所以我猶豫了：如果去找，那一定時間不夠，但就這樣一個勁兒地問下去，以詞解詞，很難體會。因為我的顧慮，所以我還是選擇了讓學生從字的意思上找區別。雖然后來學生都理解了，但這種以說來代替自己理解的方法，對于學生而言只是一種表面的理解現象。
二、畫面理解，散亂不集中
在品讀月光曲畫面美的時候，因為自己心中對三幅畫面的句子，要抓住哪個重點詞來進行品讀，不是理解很到位，所以有點兒給學生拽著走的味道。如學生在月光除灑畫面品讀時，一個學生說：“我喜歡一個灑字，因為灑滿了銀光。”其實灑是一種大面積的播撒，銀光是一種顏色。完全可以結合“霎時間”來體會時間短暫，但一瞬間海面由黑暗變成了銀色，一切一切都是在一眨眼之間發生了變化。應該引導讓學生結合“霎時間”來體會那種神奇的美麗，再通過自己的朗讀讀出句子中的情感。
鳥島的教學教師反思 篇26
《詹天佑》是一篇寫人的記敘文，是思想品德教育和語言文字訓練的好教材。文章選材典型，詳略得當，修筑京張鐵路的經過只選取了勘測線路、開鑿隧道、設計“人”字形線路三件最困難的事來寫，很能說明問題。而開鑿隧道，只選山勢高、巖層厚的居庸關和長度長的八達嶺兩處記敘，很有代表性。執教了這篇課文之后有這樣的幾點反思：
一、創設情境在我的開場白介紹的感染下，將學生帶到詹天佑的“畫像”面前，使學生對這個人物產生興趣，做到激發動機時入情。而且在整堂課中教師都很有激情，在語言上努力打動學生，調動學生的情感因素。
二、體現多種形式的讀法。例如對于“詹天佑經常勉勵工作人員說……不應該出自工程人員之口。”這句話，我為學生創設了三種情境進行情景體驗。對于“遇到困難，他總是想……失掉信心。”這句話又讓學生體會：你想強調那個詞?教師引導學生體會理解的角度不一樣，朗讀的側重點也不一樣。
三、以一個開放性的問題貫徹課堂教學的始終來進行閱讀理解、感悟。通過對語言文字的感悟，使詹天佑這個人物形象在學生的心目中越來越豐滿，受到其人格的熏陶。
四、對于教學難點的處理采用了比較直觀的方法。這篇課文理解的難點就是“開鑿隧道”和“設計人字型線路”這兩部分內容。這兩個技術性比較強的問題我主要采取了直觀教學的手段，讓學生觀看課件解說，從而也能感受到人物的杰出與偉大。
但從課堂效果來看學生的情感體驗還不是很深刻，學生的回答也還是停留在比較淺的層面上，談得也比較泛泛。我想主要有以下幾個原因：
1、盡管采用了多種形式的讀，但是讀的時間和遍數還不是太充分。閱讀教學還是應該以讀為本，讓學生在充分讀書的前提下，去感悟，去體驗，學生自然容易“見文生情”。
2、因為我在這堂課中處理的內容是“直接寫詹天佑修筑京張鐵路的那部分內容”沒有以理解“社會環境中的困難”作鋪墊，把任務放在了背景之外，那么學生的情感當然很難調動，所以導致學生談起來蒼白無力，語言多是貼標簽式的詞語。
3、在處理“開鑿隧道”和“設計人字型線路”的兩部分內容時，我盡管采用了比較直觀的方法，學生也理解了設計的巧妙，但是對于詹天佑的設計并沒有產生真正意義上的贊嘆之情。我想如果結合“連外國的工程師也不敢輕易嘗試”這個內容以及當時的施工條件來看詹天佑的設計，學生體會詹天佑的“杰出”水到渠成。同時這也是教給了學生一種讀書的方法，即聯系上下文。
4、中心問題“找出最使你感動的地方，為什么?”針對性不是很強，并不是任何一篇課文都適合。對這篇文章來說,既然是寫人的文章，就要從詹天佑這個人身上做文章,可以讓學生談談你認為他是個怎樣的人?你是從哪里看出來的?從而讓學生們在表達上做到言之有理，言之有據。同時又是抓住文章的靈魂，精髓之處，讓學生讀中悟情，品味語言和內容及情感融為一體，也可以提高課堂效率。
通過這篇課文的教學，讓我明白了每一篇課文都有自己獨特之處，要針對文章特點選擇教學方法，實現語文課堂教學的高效率、高質量。
鳥島的教學教師反思 篇27
上了《6和7的認識》后，我更加體會到興趣對于孩子們學習促進作用。在教學中我以“趣”為中心，設計課堂教學。
一、創設新穎、有趣的童話情境。
《6和7的認識》這節課相對來說知識點較多，包括正確地數出數量是6、7物體;掌握6、7的數序、大小，會讀、會寫6、7;知道6、7表示的基數意義和序數意義。其中知道6、7表示的基數意義和序數意義是本節課的重點，也是難點。為了讓學生們掌握這些知識點，教材設計了貼近學生生活的情境素材，有師生打掃教室的情境圖、尺子、數金魚圖，還有利于學生從圖像抽象出數的點子圖、小棒圖。
由于教材呈現內容相對來說較多，相互之間的缺乏聯系，對于新入學的一年級新生來說，學習起來比較困難。6、7歲孩子的有效注意時間短，如果我們在一節課內呈現的內容、形式、太多了，所以我設計了“七個小矮人”這一眾所周知的童話形象引入本課，成功地激發學生的注意力，讓他們興趣盎然地學習《6和7的認識》。
二、讓學生充分感受學習數學的樂趣。
“興趣是最好的老師。”低年級的數學教學除了使學生正確掌握數學知識和技能外，關鍵的一點是要讓他們覺得學習數學是有趣的，不是枯燥的。在教學時，我讓學生充分地體會學習數學的樂趣。
1、動腦的樂趣。
在學生已經擺出6個圓片的情況下，讓學生用最快的速度擺出7個圓片。讓學生們猜一猜，擺的最快的小朋友是怎樣擺的。通過學生動腦操作、敘述，使他們充分感知6與7的聯系。
2、在游戲中體驗學習數學的樂趣。在課中我設計了“聽口令做動作”這一游戲使學生明確基數與序數的區別。
從課堂教學效果看，達到了預設的要求，整節課學生學得輕松快樂，但也存在值得反思和改進的地方，在基數序數意義的區別這一環節。雖然我讓學生以活動形式，滲透基數與序數的含義，但二者的區別學生只是浮于表面上的感知。反思教學，如果讓學生對“前6名同學蹲下 ，第6名學生舉手” 進行反復強調就可以讓學生能更進一步的明確二者的區別。