巴東三峽反思總結（通用28篇）

巴東三峽反思總結 篇1

　　對于一堂整合課程來說，網絡制作人員與語文教師的配合是否默契對整堂課起著關鍵的作用。在這次課程整合的過程中，參與網絡制作的人員和課程指導老師和作課教師積極配合，互相幫助，交換意見，順利完成了這次課程整合的教學設計、網絡制作和教學錄像任務。

　　不足：由于課程整合的概念不是很清晰，教學設計還是畏首畏尾，沒有太放開，在學生自主學習方面還有待研究提高。

　　這種課程剛剛接觸，教師對網絡教學比較陌生，使用多媒體廣播教學操作起來顯得不流暢。

　　希望以后有機會多參與一些這樣的活動。

巴東三峽反思總結 篇2

　　《巴東三峽》選自語文版第一單元，是一篇游記文章，游記文章需要學生掌握理游蹤，賞游景，悟游情。再有就是清楚明確三峽各個景點位置及特點。文中有好多提及歷史故事如劉皇叔托孤，孫夫人等，都大概介紹了下，有利于提高他們的學習興趣。語言描寫運用多種修辭手法，主要掌握各種修辭手法的運用及作用。

　　1、教學方法與教學手段

　　主要運用朗讀法與討論法相結合。同時教師加以點撥，并結合多媒體教學，既形象直觀地演示各峽特點，又能激發學生的學習興趣。同時也激發他們的熱愛祖國大好河山的情感，拓寬了他們的視野。

　　2、教學過程設計

　　運用多媒體讓學生直觀地把握三峽各景點的位置。同時也了解作者的游蹤，在學生讀課文時，出示三峽的景觀，引起學生學習興趣。

　　在把握三峽兩岸的自然風光和人文景觀時，主要利用表格，以合作探究方式找出，同時具體品味描寫景物特點的語句，感受三峽山險水急的特點，解決教學重點。

　　教學難點的突破，作者極狀三峽山險水急的景物特點，但作者的情感寄托卻是隱匿在昭君出塞和劉備托孤的典故中，這些人物對推動當時的社會歷史起了重要作用，從而揭示出在歷史處于危難時期俊杰當敢逆流而動，推動歷史進步的文本內涵。

巴東三峽反思總結 篇3

　　語文教學的讀，就是從正確識讀語音、詞匯和文段入手，在閱讀中讀出詞意，句意，段意。古文教學尤其應該注重學生的閱讀，讓學生在閱讀中正確斷句，讀懂文意，讀出情感，讀出屬于自己的感悟，是我設計《陳情表》教案的出發點和落腳點。

　　這樣的思路，緣于學習借鑒李陽的瘋狂英語教學法(CrazyEnglish)。瘋狂英語的一個最大的特點，就是全身心地投入到所學內容，用近乎瘋狂地誦讀來強化記憶，鞏固感知。李陽瘋狂英語特別強調動用各種感官，來強化感悟。語言是活的，是有生命力的，教授語言，也應該用活的方式，而不是以死的方式來教育。課堂的活，就是讓學生活起來，動起來，全程參與整個教學過程，成為課堂的主人。

巴東三峽反思總結 篇4

　　作者用充滿童趣的語言寫“我”堵住樹洞里的小山雀，而另一只山雀站在樹枝上不時地尖叫。“我”想象它是為了救它的朋友而掩護和傳送“信息”。這是兩只多么友好、聰明、有趣的山雀呀!學生通過課文的學習，從中體會山雀的聰明、可愛，從而激發學生對動物的喜愛與愛護之情。

　　課后，我想：一直以來，我們老師都把精力放在組織課堂教學上，卻很少去精心設計作業，其實作業設計也不容忽視。今后布置作業也得動動腦筋，多花點心思了。不然很多學生是不會認真完成的。如果在教學這課之前，我能這樣對他們說：“明天我們要學習《山雀》這一課，到時我要請同學來表演課本劇，你們想不想表演?想表演那可要把課文讀熟、讀好喲!你們回去可以先和爸爸媽媽練習分角色朗讀課文，到時，我們看看誰是最出色的小演員，好嗎?”如此一般地“哄”學生讀書，定能激發學生讀書的興趣。因為這種形式是學生平時最喜歡、最感興趣的。

　　我相信，如果每次作業我們都能精心地去設計，那一定會收到事半功倍的效果。

巴東三峽反思總結 篇5

　　基于本班學生的年齡特點和農村孩子知識面比較狹窄，他們對宇宙與地球的感性認識很淺顯。學習此課如果沒有對文章的內容有一個很深地了解是很難在情感上產生共鳴，學習體會也不會深刻。因此我決定把本課的教學分為兩部分進行：即第一課時重點講地球的可愛，讓學生通過說、看、寫來體會地球的可愛。第二課時主要讓學生了解地球的易破碎。因為只有學生在心里真正認識到地球的可愛才能激發學生愛護地球、保護地球資源的情感。

　　教學時，我先用課件出示宇航員在太空拍攝的地球圖片，使學生初步感受地球的可愛。緊接著我讓學生談談對地球的了解，然后我讓學生獨立閱讀課文后再談談對地球的了解又增加了哪些。其次我引用宇航員的話引出可愛，讓學生圍繞可愛一詞從文中找出描寫地球可愛的語句或段落，指導學生感情朗讀，談體會等。最后我用地球四季圖片激發學生保護地球情感。這樣既讓學生理解了課文內容，又培養了學生自主探究能力、審美能力和語言表達能力，更重要的是培養了學生熱愛地球、保護地球的情感。

巴東三峽反思總結 篇6

　　教學成功之處：

　　1、以大家所熟知的一則電視公益廣告(為媽媽洗腳)作為“導入”，很快進入課文情境，也利于啟發學生關注身邊體現親情的鏡頭。

　　2、教學過程按照我們讀文的思維由“感知”而至“品味”，最后的“課堂延伸” ，讓學生有課堂再到現實生活，使學生“學以致用”。

　　3、教學之時，以學生為主體，老師只作為參與者、合作者、引導者，必要時加以點撥、指導。以突出培養學生多種能力。

　　教學不足之處：1、在整個教學過程中，課堂的氣氛有些緊張。這其中一部分原因是新學年新學期伊始師生之間了解還不夠，配合不夠默契。2、第一個班教學中對教學節奏掌控不夠，一節的內容沒完成，應該在以后的課堂上把握好時間，以保證一堂課的完整性。

巴東三峽反思總結 篇7

　　一、抓住詩眼悟詩情

　　《泊船瓜洲》這首詩字面意思相對比較簡單，詩意容易理解，于是我打破了傳統古詩串講串問、逐字逐句講解的教學方法，而是緊扣詩眼“還”字，提煉出“很想還——早想還——不能還”這一教學主線。而這一主線正是詩人情感發展的逐漸深入，如何讓學生體會詩人的這一系列情感變化呢?我主要采用了讓學生自讀自悟、交流匯報，再及時引導學生抓住關鍵字眼，如抓住“一水間”“只”“數重山”體會詩人“離家近——很想還”，抓住“又”字體會詩人“離家久——早想還”，抓住“何時”體會詩人“思家切——不能還”。并通過板畫貼圖幫助學生理解“瓜洲”“京口”“鐘山”的地理位置關系，進一步體會詩人離家近卻不能還的情感。教學至此，學生自然而然會產生一個強烈的疑問：為什么詩人離家近、離家久、思家切卻不能還呢?然后讓學生猜測詩人不能還的原因，最后教師簡介當時的時代背景，學生此時便會油然而然對王安石為了改革大計、為了國家大事，雖到家門卻不能還的那種為大家而舍小家的崇高境界所折服，并深深地體會到詩人從內心深處發出的“明月何時照我還”的強烈的思鄉情。

　　二、咬文嚼字學推敲

　　“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”這一詩句不僅寫出了詩人強烈的思鄉之情，而且道出了王安石改字的一段佳話。于是我抓住“綠”字進行延伸教學，使學生不僅為詩人的高尚情操所折服，還為他咬文嚼字的創作作風所感染，在王安石煉字的故事及教師過渡語言的激勵下，學生的思維被充分激活了，不時地閃現出創新的火花，對“選字練習”“自由填字”的推敲，確實有了學生獨特的見解。通過這一教學，相信學生在今后的習作中一定不會忘記要“咬文嚼字”。

巴東三峽反思總結 篇8

　　在學生掌握本課生字并且讀熟課文的基礎之上，我讓學生用自己的話概括課文內容，知道課文所寫的是勃朗特三姐妹在文學方面的成長經歷。聚焦“文學”一詞，隨后我總結質疑：從課題上我們知道，“小草”可以代指身份低微不起眼的人而大樹則可以代指身份高貴顯赫的人。如果從“文學”這個角度上來看，“小草”和“大樹”分別可以代指什么樣的人呢?

　　這樣的問題，由于前面分析課題時，學生已經從身份地位上對“小草”和“大樹”的代指有了一定的了解。所以這里，老師只要稍加引導，學生不難總結出：就“文學”方面而言，“小草”指在文學方面沒有成就的人，“大樹”則指在文學方面有成就的人。

　　反思：在學生對小草和大樹在身份上有了整體認識后，我引導學生再次認真讀課文，并概括全文內容，隨后聚焦“文學”一詞，再引導學生從“文學”方面思考小草和大樹的代指。這樣的設計教學，讓學生在學習課文之前就能夠通過教師的引導，對文中的小草和大樹有了一個整體的理解，這樣的教學避免了在課堂上對小草和大樹的內在含義的枯燥講解。并且通過引導讓學生自己總結結論，也易于調動學生的思考。就內容而言，也為下文學習奠定了基礎。

巴東三峽反思總結 篇9

　　這篇課文采用導游式的情景教學，設置一種輕松的旅游氛圍，先由教師做導游牽引、點撥，通過語言、圖片、課件設置情境，讓學生輕松地游歷于文中，感受葡萄溝的秀麗風光、世事風情，從而受到美的熏陶，鍛煉聽說讀寫的能力。整個教學過程以游為主，以導為輔，游中串導，導牽游蹤，學生在邊賞邊游中輕松自然地融會貫通。

　　教學時我緊緊抓住重點段，引導學生運用抓重點詞的方法，自主讀懂自己喜歡的句子，感受葡萄的多和美，學生基本上都能抓住“茂密”“一大串一大串”“五光十色”“熱情好客”等詞語進行探究，學生能結合圖片，充分體會"一大串一大串"的意思并想象出葡萄真是又多又好。"像搭起一個個綠色的涼棚"學生能結合圖片，充分體會在涼棚下舒服清涼的感受.在自主探究的基礎上再通過小組交流來擴大學習的成果。在學生讀懂第二段的基礎上，我引導學生判斷：在葡萄枝繁葉茂，結得又多又好;維吾爾族老鄉熱情好客這兩層意思中，哪一層才是第二段的主要內容?學生一下子就找出了與課文主要內容息息相關的第一層意思作為第二段的主要內容。說明學生已經初步掌握了這種概括段意的方法。如果這時我能及時地給學生總結提煉一下方法，學生的印象會更加深刻。這一點是我的疏忽。

巴東三峽反思總結 篇10

　　一個小小的氣球，學生們可以用它來做游戲，可以作為他們相約偷玩信號。可就是這么一直普通的氣球，卻是愛心的傳遞員，它給科利亞的是一聲問候，一張笑臉，一陣驚喜。課文留有許多的空白點，如:科利亞獨自躺在病床上的孤獨心理，同學們在升起氣球前的爭論，小伙伴在拉動氣球的言行和心愿……這些空白點能為孩子們提供想像的空間，同時這些空白點也是學生們理解文本中小伙伴對科利亞的真摯情感的突破點，語言表達的生成點。執教了本文之后，有以下三點表示滿意:

　　1，教學設計圍繞一個點展開。低段的語文教學離不開字詞教學，根據這一特點，也根據學情，我設計了這樣的教學環節:抓住"病"字的教學而展開整堂課的學習。先教學"病"字框，然后書寫，接著給"病"字找朋友，找找課文中有"病"的句子，是哪一些，讀一讀，一是為了加查學生預習課文時對文本的熟悉程度，另一方面是在朗讀的過程中隨機理解科利亞生病時孤獨寂寞的處境，為后面同學的問候打下情感鋪墊。整個來說，教學時是按照這樣的環節實施教學的，預設得比較成功。

　　2，課堂教學中的第二個重要的環節——學習課文的第四自然段，安排了學生的自瀆，感悟的環節。這些說起來有些廣，但是學生經過一年多的訓練之后，在這一方面已能得心應手。我只是在其中穿插一些必要的練習，如:說話訓練，情景想像等，把課文中的空白點對學生進行適當引領，這個環節應該是也還是成功的。

　　不容置疑，在教學中也出現了一些應該或不應該的錯誤，我也總結為三點:

　　1，在教學第四自然段的時候，學生已能相當好的歸納文本所描寫的內容和闡述文本所要表達的情感，而我對部分學生的語言沒有做進一步提升，如果此時能進行更有效的教學行為，我想在這里的教學會更出采，學生對文本的感悟也會更深刻，以后的學習習慣也會更佳。

　　2，課堂上出現的突發事件，我也沒處理好。并且忽略了學生的回答，導致一個說話內容的重復與一個想像訓練太簡單。

　　3，總覺得自己的課堂教學還不夠大氣些，無法做到熟練地駕輕就熟。

　　遺憾總是有許多，教學中的不足能激勵我前進，為我今后的教學帶來方向。

巴東三峽反思總結 篇11

　　1、了解魯迅，溫故而知新，加深對詩歌內涵的理解。最近，我班掀起了“魯迅熱”。同學們響應我的號召，紛紛收集了魯迅的相關資料和故事，有兩位同學甚至將資料結集打印，出了書。我引導學生聯系已學的魯迅的作品和有關魯迅的文章，如《少年閏土》《我的伯父魯迅先生》《一面》等文章，做到了溫故知新。

　　2、以讀代教，讓學生在讀中品味。這是一篇訓練朗讀的好材料，課堂上，我運用了不同的朗讀方式，并設計了朗讀層次，從初讀詩歌，讀準字音;再讀詩歌，同桌互讀，讀得流暢;聽讀詩歌，評價;到精讀1、2、3、5節，理解詩意;再到小組共讀，共品;最后出示主席對魯迅的評價，升華感情后齊讀。突出了層層深入。師，應立足語文教學，參與教改，充分發揮學科優勢，挖掘語文教材的德育因素，在教學中認真、積極地進行德育滲透，使青少年學生不斷增強自身素質，健康的成長。

　　3、善于啟發思考，學生學有所思。在兩次讀后，請學生說自己對詩歌的發現，能啟發學生說出對比的運用、詩歌小節之間的關系、作者的感情等。

巴東三峽反思總結 篇12

　　這節課結束了，可是留給我下的是深深的思考，現在回過頭來細細地反思課堂，我總結出以下幾點不足，今后應該改正。

　　一、有些語文基礎知識還缺乏點撥。如：生字詞的再次滲透。

　　二、情感不到位。也許是因為我們這里現在春天的特點還不明顯，學生缺乏感受，如果教學時用圖片吸引，讓孩子們有視覺感官印象。對調動學生的學習興致，我想教學效果會更好。

　　三、不敢放手。詩歌的第2、3、4、5、6小結是并列關系，教會學生學習2、3小結的學習方法，學生也許自己就會學習4、5、6小節。我應該給孩子們自學和當小老師的機會，這一點我以后在教學中要嘗試。

　　四、準備的還不夠充分。在教學中我應該設計仿寫環節，可以出示某一處春天的圖片，讓孩子們先說一說，然后再向作者那樣仿寫，把孩子們的思路真正的打開，這樣會讓孩子們的思維更活躍表現就會更突出。

　　總之，整個教學過程，我覺得學生學得輕松愉快。完成了我預設的教學目標，使學生的思維能力、想象力、說話能力、寫作能力、朗讀能力等都得到了訓練和提高。不足之處，今后加以改正!

巴東三峽反思總結 篇13

　　這篇文章的情感教學目標是讓學生從老漢的語言、動作、神態中，感受到老漢在危險面前沉著冷靜、舍己為人、大公無私的高尚品質;培養學生樂于助人的品質和寬大的胸襟。文章中所描述的真人真事離學生的生活太遙遠了，雖然學生通過各種信息渠道了解到許多優秀人物的英雄事跡，但在現實生活中大多數學生根本沒有見過這樣的人，他們缺少這樣的生活體驗。新課標指出：“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教學的重要內容。”這是時代的呼喚，是社會的發展需要。那么我們如何讓語文課程豐富的人文內涵真正走進學生的心靈呢?

　　課前，我先讓學生尋找身邊的好人好事，如從報紙上看到，從別人那里聽說的，自己親眼看到的……，然后說給班上的同學聽。這是課前“熱身”，使文本漸漸貼近學生的生活。上課的時候，我先給學生講幾個解放軍戰士抗洪搶險的故事，播放幾組真實的鏡頭，讓學生在真實的情境當中自然而然地釋放自己情感，然后再開始學習課文。課堂上學生的情緒最大程度地被調動起來了，他們的話語都發自內心，朗讀充滿了深情，這讓我深切地感受到只有教學內容和學生已有的生活經驗相結合，才能夠碰撞出情感的火花，此時教師已無需再說“他永遠活在我們心中”，老漢的人物形象早已成為一種偉大精神的象征深深根植在學生心中，一切都是那么自然、流暢。真實的感受，真切的情感比任何語言都更有力量。

巴東三峽反思總結 篇14

　　《jq__》這篇拼音教學中，主要的教學目標是讓孩子們學會聲母，認識聲母jq__的形，能夠讀準聲母jq__的音，初步掌握ü上兩點省寫的規則。jq__與ü相拼省寫ü上的兩點的拼音規則是這堂課的難點。在課堂上，我運用多種形式的教學方法，調動學生參與學習的積極性，為學生創設一個良好的學習環境，以達到好的學習效果。

　　剛剛從幼兒園進入小學的孩子，還不太適應小學生活，好奇、緊張、易動、多變、注意力不集中在他們身上淋漓盡致地表現出來。教師要使出渾身解數，充分利用一切資源和手段調動他們，吸引他們的注意力，我感覺生動有趣的故事，可算是引人入勝的法寶之一。課堂上，我充分利用每課中的情境圖，激發學生學習拼音的興趣。因為一幅圖就是一個優美動聽的小故事，故事中又包含了字母的讀音、字形。上課伊始，我將jq__融入到有趣的故事之中進行情境導入，讓孩子們一開始就入情入境地投入到課堂中，很好地激發了孩子們學習的興趣。

巴東三峽反思總結 篇15

　　一、板畫巧創情境。

　　要想讓學生走進文本，走進童話故事里，我利用現有的資源——黑板，用鮮艷的畫筆畫出了美麗的圖畫，創設出了丑小鴨出生的地方以及他的兄弟姐妹的圖片。之后又出示丑小鴨的圖片，我的設計意圖是：這么美的地方、這么美的小鴨，更襯托出丑小鴨的“丑”。丑小鴨的丑一下子映就在了孩子們的頭腦中，也為后面的學習埋下了伏筆。

　　二、丑鴨變美鵝

　　當我把丑小鴨的圖片和天鵝的圖片放在一起的，問學生：“丑小鴨后來就變成了這樣的天鵝，難以置信吧?” 學生們也說是的。我又說;“是呀，就連他自己也不相信這會是真的，那么書中的哪句話寫出了丑小鴨的疑惑?”學生們一下子就找到了那句話：這難道是我自己的影子嗎?反復讓學生品讀，品味這句話，品味出丑小鴨的心理活動。

　　三、感悟丑鴨的苦痛

　　“當我們和丑小鴨正沉醉在他變成天鵝后的喜悅中，當我們發出“這真是一只美麗的天鵝呀!”這樣嘖嘖的贊嘆聲時，有誰會想到他曾經受過的苦難，他曾經受到的屈辱，是那樣的令人心碎。讓我們再回到故事中，看看他都受到了哪些苦難和屈辱。”當我引出這樣的話語之后，孩子們一下子就進入到情境之中。然后投入地閱讀起來。丑小鴨受欺辱的部分，也是本課最精彩的部分。我放在了第二課時學習，這一部分的學習，我們基本上是在讀中悟，在悟中讀，讀與悟有機地結合。孩子們被故事情節感動著，被丑小鴨的命運牽著心，我被孩子們感動著，這節課處處有情，處處生情。我想這就是童話故事的魅力，這就是安徒生的魅力。

　　四、由丑小鴨——安徒生

　　故事講到這兒，課上到這兒 ，也許可以結束了。我話鋒一轉，說：“讓我們來認識一下寫出如此感人故事的作者——童話之父安徒生吧，其實丑小鴨的命運就是他的命運，就是他真實的寫照.”于是我向學生介紹了安徒生的生平，并把他真實的故事和丑小鴨相對照，讓學生感悟的更深。也由衷地從心底里贊嘆這位童話之父，以此激起學生們閱讀的興趣。最后我又說; “ 安徒生的童話故事還有很多，課后我們再去閱讀他的其他作品，看看還有哪些故事更精彩更感人。”

　　學到這兒，也該結束了，我之所以很用心地設計此課，很用心地反思此課，是因為我覺得我們的孩子太需要被感動，我們的孩子太需要閱讀，太需要悅讀了。

巴東三峽反思總結 篇16

　　在本課教學中，齊齊樂互動軟件的使用提高了學生的興趣，按點的設計有所創新。但在實際課堂中，感覺自己對學生的預設還不夠到位，致使對學生的反饋不夠及時甚至有所忽略，特別是在學生在段落中抓關鍵詞體會人與象的親密與和諧時，引導與體會還不夠深入，造成學生朗讀沒有顯著提高。

　　在課堂上，我也嘗試授以學生方法：透過課文中很突出的先概括后具體的方法，以及全文大量關鍵詞語、句子等表達出作者對大象的喜愛，展現人象共處的和諧景象。但這些方法的滲透總顯得呆板、生硬。以至整節略讀課上僅有寫法的牽引，而沒有學生的自主實踐和運用過程。

　　“激發自主學習的動機——滲透自主學習的方法——養成自主學習的習慣”這應是略讀課上教師為培養學生讀書能力所追尋的途徑。而閱讀與寫作的有機聯系與滲透在課文教學中沒有完全貫徹始終，這不能不說是種遺憾。

巴東三峽反思總結 篇17

　　孩子們最難理解通過看雪表現了祖國寶島臺灣的兒童與祖國大陸的兒童盼望著祖國早日統一的共同心愿這一主題思想。

　　課文圍繞著中國臺灣的小朋友看不到雪而驚奇地問老師為重點，老師又深情地回答學生們的話為難點，從而設計出一系列問題，讓學生們理解《看雪》教學反思教學反思。整篇課文主要是老師和學生對話，我在課堂上，我采取男女學生分開進行角色扮演朗讀，分小組朗讀等不同形式讓學生在讀中進行感悟，在讀中滲透情感教育。

　　孩子們一節課下來，我講的不多，孩子們理解得卻多了。學生們在讀與說的過程中，展示了自我，而且在解決重點疑問的時侯，也解決了這節課的重點

　　對字、詞、句的理解，深入挖掘，尤其是文中第九自然段，讓學生重點誦讀，找出關鍵詞來理解，并結合圖片更加烘托出雪景的美麗和雪中玩耍的樂趣，讓學生在課堂上更加興奮。

　　孩子們很難理解為什么中國臺灣人民很難來大陸的歷史原因，很難理解為什么中國臺灣很難看到雪景的原因，我在課堂上讓學生觀察中國地圖，讓學生理解“中國臺灣島，與大陸，隔海峽”的意思;輕描淡寫的講述革命時期的歷史故事讓孩子們知道中國臺灣還沒有回歸祖國媽媽的懷抱;講述中國臺灣的地理位置，讓孩子們知道中國臺灣島是一個氣溫比較高的地方，很難下雪。在講這些問題的時候，有一個男孩子發言“中國臺灣是熱帶地區”，我聽到這句話時感到無比高興，這肯定是一個愛看書、課外知識豐富的孩子。在課堂上，與孩子們甚至談及當今的熱門話題“釣魚島”，用意在于激發孩子們的愛國熱情，希望孩子們努力讀書，使自己充滿學識才干，使國家強大，這樣才能不被侵略者襲擊，使祖國早日實現統一的愿望。

　　孩子們雖小，但在其幼小的心靈里進行愛國主義教育和對美好事物向往追求的精神是極其有必要的，希望在他們長大的過程中，這些幼稚的思想也隨之成熟。

巴東三峽反思總結 篇18

　　在學習后面內容的時候，抓住本文的重點句段即每段的中心句進行學習，是我們設計這篇文章的一大特點。如：畫出能夠反應和田維吾爾人特點的語句;最能集中反應和田維吾爾人性格的是哪一句?先進行第一個模塊：自學。先讓學快速瀏覽課文，自己解決。再進行第二模塊：交流討論，在學生交流討論后，要求學生抓中心帶動學生激發學習的積極性。通過重點語句了解維吾爾人的特點是：豪氣與樂觀，熱愛土地，愛美，能歌善舞。

　　然而，這兩個環節學習的時候，給我留下了太多的遺憾，在展示點拔時，雖然學生已能熟練的通過表達方法來體會重點句子的意思，但是我點撥過多，廢話連篇，犯了一大過，怕學生找不到我所想說的話，怕說不到我的點子上，繞來繞去，對重點和難點處理的不是很理想。雖然我從郝老師的課堂上感覺到存在的問題——教學內容沒按時完成，自己也及時做了調整(想借助維吾爾的豪氣樂觀、熱愛土地這兩特點從表達方法上讓學生加以體會，并及時聯系中心句好體會維吾爾人即使生活再苦，感覺也是甜的這句話的含義)，但是，還是同樣惘然，仍然沒有按時完成課堂教學任務。所以，因為以上的一些不成熟的一些做法，導致我在時間的把握上，還做得不夠好。既然是略讀課文，有些地方我還可以講得更簡練一些，體現略讀課文的教學方法。

　　整節課的時間安排，教學內容的處理，都不是很到位，我自己感覺不是很理想，這節課太讓我找不到成就感了。我會繼續反思，總結，學習，繼續我對“語文”的思考，我相信，只要樂于反思，善于總結，勤于準備自己的課堂教學，總結教學過程中的得失與成敗，才能在教學之路上越走越寬，提升自我發展能力，提高教學藝術，實現自我價值，找到成就感。

巴東三峽反思總結 篇19

　　在新課標基本理念的指導下，如何指導學生學習文言文?這是一道難題。所以，我首先是精心組織學習活動，關注自己的教學過程，因此，我反復地閱讀《教師用書》，反復地對比網絡上的各種教學設計、課件，寫好教案，同時，提醒自己要關注學生課堂上的表現，注意生成性的材料，努力為學生提供一個交互式的學習的平臺，通過生生合作、師生合作、全班合作等方式，使每個學生的學習興趣和主動意識得以長久地保持，樂讀趣學自主感悟。

　　為此，我在第一環節，通過成語入手，激趣導入的方法，讓學生交流課前搜集帶“龍”的情況，引出課題，然后介紹“葉公好龍”的來由，也就是成語故事的背景介紹，目的一是設置懸念，二是讓學生知道，古代的一些寓言故事常常帶有它的歷史背景，影射了一些社會現象，說明了一定的道理，三是故事中魯哀公的言行滲透了“葉公好龍”所蘊含的道理。這樣就迅速地點出課題，激發了學生學習的興趣。

　　但學習文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀;重點在讀，難點也在讀。因此，在朗讀上必須有時和量的保證。特別是小學生，接觸文言文不多，更應該多讀少講，使學生在讀中感知，在讀中明理，從而豐富語文的積累，培養語感，發展思維。為此，我的第二個教學環節就是初讀寓言、整體感知。先是借助錄音范讀，讓學生整體感知讀法，其次是讓學生朗讀課文，比較讀法，注意指導停頓，接著讓學生再聽錄音范讀課文，檢查自己的生字認讀情況，這樣，通過小組的四讀課文，學生已能讀通課文，并初步感知了課文的意思了。

　　有了對課文的初步理解，我便通過第三環節的回顧學法(查找資料、譯文對照、反復誦讀、交流學習……)、合作解疑由難入手，自主提出問題(學生提出疑難問題，課堂師生互動解決)的方式，去感知古代文言文的特點，去感受“寫”“走”等古今字義的不同，掌握學習文言文的“金鑰匙”。這樣，學生學得扎實、有疑能解。

巴東三峽反思總結 篇20

　　《捕蛇者說》以獨特的寫法(襯托、對比)尖銳、深刻地揭露了封建統治下賦稅的苛酷，揭示了廣大人民遭受的苦難不幸，表現了作者對勞苦大眾的深切同情，對殘暴統治的強烈憤恨。教學中始終要注意這點。

　　本文詞語量大，實詞以數十計，虛詞“之、以、而、乎、焉”等均各有多種用法。講明詞義(實詞、虛詞)，這是本文教學中要用相當時間來完成的重要任務。 學生在學習時難度有點大，在教學中我為了照顧到各個層次的學生，就逐句、逐段講解。另外加強誦讀、背誦練習。這節課上下來，我感到學生還不能深入體會文中的思想感情。主要癥結在于學生對文本讀得不透。

巴東三峽反思總結 篇21

　　六年級上冊語文第六組是集中編排、課內外一體的綜合性學習，主題是“輕叩詩歌的大門”，分兩大板塊——“詩海拾貝”和“與詩同行”。

　　今天，我在家長開放日上向家長展示的是“詩海拾貝”的主題選定課(即開題課)。整堂課上，學生熱情高漲，詩聲瑯瑯，十分投入。

　　要知道，中國是詩歌的國度，詩又是文學的起源，古今中外，無數的詩歌向學生奔涌而來。面對這浩渺的詩海，如何不迷失方向，并在詩海的漫游中拾到五彩斑斕的貝殼，是學生面臨的最大的、也是必須要克服的困難。

　　詩海拾貝中有六首詩，從最早的詩歌總集《詩經》到現代詩的開創者郭沫若的《天上的街市》，從國內的詩作到國外的名篇，為學生提供了廣闊的閱讀空間。在這節起始課，我就緊緊抓住這六首詩，引導學生根據自己的閱讀能力，閱讀興趣確定實踐的主題。但是孩子們選擇的主題往往容易偏大，難以開展，如：學生要研究元曲，研究李白，比較國內外的詩歌……顯然不容易操作，有些甚至連專家都難以入手。于是，我就以這六首詩為引子，引導學生給詩歌分類：根據主題來分，可分成送別詩、愛國詩、詠物詩等;根據詩歌的發展史來分，可分成《詩經》、唐詩、宋詞、元曲、現代詩等;根據地域來分，可分為國內的和國外的詩歌……接著引導孩子對自己選擇的主題進行聚焦，學會遵循“選題宜小不宜大”的原則，如：同樣是研究宋詞，可以引導孩子就研究某一個詞作者，對同一詞牌名的不同作品進行收集、欣賞……這樣的點小，易操作，貼近學生的實際。可就學生反饋所選的主題來看，我在課堂上的“聚焦小實踐點”的意圖落實得還不夠好，所以在選題前是否還可以更加明確地告訴學生“詩歌可以根據多條線來分類，其中都有相互交叉的，如果選擇某一條線上的某一個點來確定自己的主題”。這樣，學生選擇的主題點會更小，更容易操作，學生的收獲也將更多。

巴東三峽反思總結 篇22

　　《陶罐和鐵罐》是一則很有啟發性的寓言，講述的是國王御廚里的鐵罐自持堅硬，瞧不起陶罐。埋在土里許多年以后，陶罐出土成了文物，鐵罐卻化為泥土，不復存在。教學重點為通過體會陶罐和鐵罐兩個性格迥異的人物的語言、動作和神態的描寫，讓學生理解正確地看待人和事物的方法：每個人都有長處和短處，要善于看到別人的長處，正視自己的短處，相互尊重，和睦相處。

　　由于在第七單元中類似課文已經學習過，再加上本文語言生動，貼近兒童實際，內容淺顯易懂，適合學生自主閱讀。因此，在設計本課教學時，我決定放手讓學生自讀，在學生自讀、感悟的基礎上做適當的指導，引導學生明白寓言中蘊涵的道理并受到教育。

　　我在上這課時，我做了這樣的設計：在學習生字新詞的基礎上朗讀課文，要求讀正確讀流利，在自由讀、小組讀等多種形式朗讀之后，讓學生說說自己喜歡誰、不喜歡誰、理由是什么。雖然此時的感受是粗淺的，但是促進了學生在讀中理解，在讀中感悟。絕大部分學生都能說出鐵罐的傲慢、狂妄自大和陶罐的謙虛、善良和真誠。

巴東三峽反思總結 篇23

　　熱愛祖國是人世間最純潔最博大的情感，《中華少年》這首詩作者以新時代中華少年的視角激情贊美了祖國，抒發了作為中華少年的由衷自豪之情，同時也表達了中華少年建設中華的堅強決心。

　　本詩最大的藝術特色就是意象的選擇極具匠心，中華少年的英姿、祖國山川的壯麗、東方文化的美麗、民族歷史的苦難以及中華少年的鏗鏘宣告，都被作者巧妙地物化為一個個真實可感的形象，通過這些意象凝聚詩人獨特感受，使情感具體化。

　　編排本詩的意圖是讓學生通過朗誦詩歌來表達對祖國的熱愛之情。因此，學習本詩，重在朗讀。

　　我先讓學生自由朗誦，這是分角色朗誦的基礎，每個學生自由讀，大聲讀，把詩讀正確，讀流暢，初步了解文中一些詞句含義，弄懂每一小節的意思，整體把握作品的情感基調，這樣有利于準確表達作品的思想感情。

　　然后我讓他們四人一小組練習按照本詩甲、乙、丙、丁分角色練讀，然后每一小組讀一個小節接讀整首詩，同時讓他們小組競賽，讀完以后我進行評價，當然是以鼓勵為主，并且讓學生互相評價。

　　第一遍讀得不夠好，我范讀了最難讀的一個小節，學生心領神會，進步相當大，然后我讓每個小組再重新練習，又接讀了一遍。為了怕學生厭煩，每一小節我讓他們頂多讀兩次，我再讓他們讀的時候，不再讀自己已經讀過的小節，而是延后一個小節。在反復的誦讀中，體會詩人表達的情感。他們充滿了激情，越讀越帶勁，當下課鈴響了以后仍然還想讀。

　　全詩共8個小節。第1節以壯麗廣袤的神州大地做背景引出中華少年的颯爽英姿，是全詩的總起。第2、3、4節分別從三個不同的視角展開：第2節是寫祖國錦繡的山川哺育了中華少年;第3小節寫祖國悠久的文化滋潤著中華少年;第4節是寫祖國特有的民族傳統風俗滋養了中華少年。這三個小節結構上都是先分后總。第5節是回顧中華母親的艱難歷程，曉喻中華少年應該繼承先輩的志愿。第6、7節是寫中華少年的誓言，表達了中華少年的堅強決心和豪邁情懷。第8節是全詩的總結。

　　我讓學生說說每一小節的意思時，學生的回答很不令我滿意，學生對某些詩句含義的理解還不夠深刻，看來這節課在指導朗讀方面我做得很成功，但是啟發引導學生理解內容方面我做得還不夠。

巴東三峽反思總結 篇24

　　《跨越海峽的生命橋》這篇課文講的是大陸青年小錢患了嚴重的白血病，臺灣同胞冒著生命危險，用愛心挽救了小錢的生命，架起了一座跨越海峽的生命橋。課文先后描寫了同一時間海峽兩岸的兩個不同場景：第一個場景是在杭州某醫院的病床上，躺著生命垂危的小錢，他在靜靜地期待著那來自海峽彼岸的救命骨髓;第二個場景是在中國臺灣花蓮的慈濟醫院，李博士正在余震的危險中抽取中國臺灣青年的骨髓。

　　他們冒著生命危險，做著一次又一次的努力，直到青年的骨髓涓涓流出。所有的這一切，為的是挽救海峽彼岸一個年僅18歲的生命。文章告訴我們，兩岸同胞相距雖遠，心卻是緊緊相連的。。如何更有效地選擇教學方法，讓學生感受"生命橋"的含義，習得語言，從而體現工具性與人文性的統一，是我在課堂教學中要解決的首要問題。反復研讀課文，發現作者在細節描寫上多次運用對比，使故事更具感染力。

　　"步履匆匆"與"7。3級大地震"聯系起來讀，就更能想象到李博士救死扶傷的高大形象;"不清楚家人是否平安無事"與"他知道小錢期待著骨髓"聯系起來讀，就更能感受到中國臺灣青年雖心系家人，但堅持躺在手術臺上的不平凡的舉動。"此時此刻跑到空曠的地方才比較安全"與"李博士的沉著"，"中國臺灣青年靜靜地躺在病床上"聯系起來，他們一心為小錢著想的形象躍然紙上，海峽兩岸的骨肉親情體現無余。

巴東三峽反思總結 篇25

　　周一下午，四年級全體師生在學校會議室上了一堂令人深思的班會課——當文明人、做文明事。

　　班會由劉校長主持，她先告訴了我們一件令大家感到驕傲的事情，就是中山紀念堂工作人員反饋：我們看完電影后，地面上沒留下一點果皮紙屑。這是一種文明的體現，校長得知此事后恨不得馬上告訴我們。然而劉校長接著說，校園里也出現了不好的現象：同學們繪畫比賽后貼在墻壁上的畫不到一個月，就變得斑斑駁駁、滿目瘡痍，令人痛心。兩件事形成了鮮明的對比，誰是誰非?道理大家都明白。然而卻發生在同一所學校、相同的學生身上，這是為什么呢?我認為我們還缺乏文明意識，我們還不能更好地約束自己的不文明行為。

　　新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的標語大多是用英語書寫。但 “不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等標語卻用中文標明。這又是為什么呢?有人回答：因為這些不文明的行為大多發生在中國游客身上。我深深地感到，文明是一個國家進步的象征，不文明的行為是一種國恥啊!

　　1992年8月，77名日本孩子和30名中國孩子一起舉行了草原探險夏令營，日本孩子野炊做好飯后先禮貌地請大人們吃，然后再自己吃;中國孩子卻以為會有人把飯送到自己面前，結果卻餓著肚子在哭冤叫屈。在中國的大草原上，日本孩子用過的雜物都用塑料袋裝好帶走，他們發現了百靈鳥蛋，馬上用小木棍圍起來，提醒大家不要踩;可中國孩子卻走一路丟一路東西……

　　最后，日本領隊問日本孩子：“草原美不美?”

　　77個日本孩子齊聲吼道：“美!”

　　“天空藍不藍?” “藍!”

　　“你們還來不來?” “來!”

　　然而，當他們抬起頭時每個人的眼里都閃爍著淚花。在他們的淚花中，我看到了文明言行中真情的流露，也看到了站在他們身后的父母、老師和國家。此時此刻，我的眼中也閃動著感慨的淚花，78年前，因為日本的野蠻，他們的祖輩侵略和踐踏著我們的國土;64年前，他們在戰敗后的廢墟上深刻反省，成為一個經濟強國;而今，他們的子孫又用文明的言行給我們上了一堂發人深省的一課。

　　“一屋之不掃，何以掃天下”， 舉手投足之間都傳遞著文明的信息，折射出文明的光輝!其實我們與文明只差一小步。管住自己的口，不隨地吐痰，不說臟話;管住自己的手，不亂扔果皮紙屑，不破壞公物;管住自己的腳，不踐踏花草，不亂踢亂踹。我相信，我們一定會營造出一個更寧靜、更有序、更文明的寰島校園。

　　通過這次班會，我深深地感到，文明是一種品質，一種修養，一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。它就像一面鏡子，無時不刻地展示著一個人、一所學校、一個國家的精神風貌。從我做起，從身邊做起，從小事做起，當文明人，做文明事。

巴東三峽反思總結 篇26

　　這是一篇能體現電腦神奇的文章，所寫的內容極為有趣，貼近學生的心理，特別是男生，十分喜歡討論關于機器人的話題。文章的敘述方式很有特色，果園機器人各種特性的介紹，是隨著果園生產需要的變化一步步體現出來的。機器人特點的介紹有層次，也體現了生產需求是科技發展動力，學生讀后會得到有益的啟示。

　　教學伊始，由《我家跨上了“信息高速路”》學生已了解的電腦的神奇，接著讓學生欣賞課件導出課題;通過觀察課文的插圖，說說機器人的樣子;通過自讀課文后小組交流，初步了解課文內容;通過質疑、解疑，加深理解課文內容;通過細讀感悟，了解“果園機器人”的工作原理;通過朗讀，加深對課文的進一步理解;通過老師的口頭范文，領引拓展想象說說自己心目中的果園機器人是怎樣的，從而激發學生對機器人世界和科技的興趣。

　　在教學過程中，我讓他們自主學習，小組交流，同桌交流，熟悉課文內容。采用“質疑—解疑”的課堂結構，放手讓學生自學，鼓勵學生提出問題，引導學生主動探究、解決問題。

　　課后引導交流搜集到的有關機器人的資料，放飛想象翅膀。可以說說自己心目中的果園機器人應該是怎樣的;也可以用圖畫的形式畫出自己心目中的果園機器人，還可以圍繞某一用途，盡可能考慮實際中各種需要，構思機器人的特點，為語文園地的口語交際作鋪墊

　　教學完之后，我想：適當縮短自讀課文、討論交流，留作朗讀、小練筆用，這樣組織教學會更合理。

巴東三峽反思總結 篇27

　　課后反思：

　　1、詩歌教學中，要調動學生的情感和感官，就應讓學生用自己心中的美來印證詩歌的內在美，而不是教 師的說教“美”，。形象化的手法，更適合初中學生形象思維為主的特點。第一塊環節“組織學生探究朗 讀這首詩的語速、語調，讓學生體會詩歌的音律美”的教學方法，在今后的詩歌教學中可繼續使用。

　　2、進一步明確了主動發現的過程，其實是學生挑戰權威的確立自我的一個過程，也是個性展示的一個過 程。

　　(1)學生學習自主的表現不是指導者要求出來的，而是通過指導者精心設計的情景調動出來的，沒有 情景就難有學生學習自主的可能，難有個性發現的可能。教師的功能，我以為就是不斷從教材中挖掘能激 發學生參與的情趣欲望的情景素材，不斷讓學生去發現感受作品里無限的風光。

　　(2) “教育即是生活”(杜威)，讓教育生活化，課堂設計的成功之處在于營造情景，加以適當的指點， 讓學生自主走向成功，感悟美的存在。給他們一雙審美的眼睛比給他們這首詩的全部更關鍵。

　　(3)情景的創設,其實就是打破主體內在的認知與外在客觀之間的平衡,從而激發其內在的欲望和需要,使被 動的施與成為主動獲取。 第二塊環節“發揮想象，體會詩歌的意境美”可以設置一個新的教學情境:如可先讓學生根據詩的內容想 象一幅畫面，然后教師通過用畫面與本詩意境反差較大的投影片展示，反彈琵琶，創設一種情景，從而達 到一石激起千層浪的目的。

巴東三峽反思總結 篇28

　　在制作龍鱗的過程中，我讓幼兒先觀察彩紙，讓他們發現紙上的圓。接著，我拋出“怎樣才能剪得又快又多”這樣一個球，讓他們自主探索。有一個小女孩就提出用對折的方式剪圓。然后，我們就集體驗證了這樣的剪圓方式并在活動中得以運用。在美術教學活動中，我們通常會看到：教師采用兩種不同的形式策略來進行教學，一種是：教師起主導作用、充當知識權威的角色，圍繞主題進行分析和評價。另一種是：讓幼兒為領導者，引起興趣，讓幼兒自由大膽地展開想象探索，大膽的講述自己想法、感受，教師則適當的的給予引導。在前者的引導方式下，幼兒很明顯受到了教師的影響，與教師所講述的基本差不多，沒有超出教師分析的范圍。而后者，充分的發揮了幼兒的想象力，由于幼兒有自由欣賞和體驗，無論是從表達方式還是表達的內容上，相比前者都有很大的突破。

　　幼兒對美術活動的興趣，對幼兒美術活動的順利開展至關重要。愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師”。如果一個人對某一事物產生了濃厚的興趣，他將會自覺自愿地去鉆研學習，并能激發出驚人的毅力和勤奮。教師只有在日常的教學中，尋找到教學的興趣點，運用多種有效的教學形式，才能充分發揮幼兒的主體性，提高幼兒從事美術活的興趣，促進幼兒全面發展，從而陶冶幼兒初步的感受美的情趣，發展幼兒表現美、創造美的能力。