日月潭教學(xué)反思（精選29篇）

日月潭教學(xué)反思 篇1

　　本文是一篇文質(zhì)兼美的寫(xiě)景類文章，作者以清晨和中午以及下雨天，三個(gè)特寫(xiě)鏡頭展示了日月潭的秀麗風(fēng)光，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)寶島臺(tái)灣和祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。文章結(jié)構(gòu)清晰，景美情濃，如詩(shī)如畫(huà)的自然景觀使人有身臨其境之感。教學(xué)中我利用多媒體課件資源創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生美文美讀，豐富內(nèi)心體驗(yàn)，逐步提升人文素養(yǎng)。教過(guò)之后有一些體會(huì)如下：

　　課程標(biāo)準(zhǔn)指出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為。要達(dá)到上述目標(biāo)，必須讓學(xué)生充分地自己讀書(shū)，讀出聲，讀出意，讀出味，讀出情，讀出神，如臨其境。在讀中整體感知，理解文意;在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感;在讀中受到潛移默化的思想教育和情感的熏陶;在讀中積累語(yǔ)言，學(xué)習(xí)表情達(dá)意的技巧。在教學(xué)中，我借助多媒體課件，將文本語(yǔ)言還原為生動(dòng)可感的形象，讓學(xué)生陶醉在令人神往的境界中，對(duì)日月潭的風(fēng)光有了更多的表象儲(chǔ)備，有效渲染了氣氛。然后以讀代講，在多種形式的朗讀中感悟、理解，讓學(xué)生感受日月潭的旖旎風(fēng)光。其中第三、四自然段是朗讀的重點(diǎn)，通過(guò)朗讀，表達(dá)出不同時(shí)間，不同天氣景色的變化。為此，我設(shè)計(jì)了指名讀，自由放聲讀，男女生賽讀、找伙伴讀，小組讀，師生合作讀等多種朗讀方式，在老師適時(shí)的點(diǎn)撥和示范下，體會(huì)和感悟日月潭的秀麗風(fēng)光。

日月潭教學(xué)反思 篇2

　　《日月潭》是人教版第四冊(cè)第三單元的第一篇課文，是一篇文質(zhì)兼美的寫(xiě)景類文章，作者以清晨和中午兩個(gè)特寫(xiě)鏡頭展示了日月潭的秀麗風(fēng)光，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)寶島臺(tái)灣和祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。文章結(jié)構(gòu)清晰，景美情濃，如詩(shī)如畫(huà)的自然景觀使人有身臨其境之感。

　　我在第二課時(shí)預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)是：

　　1、認(rèn)識(shí)“隱”、“筑”、“晰”等6個(gè)字，會(huì)寫(xiě)“展”、“建”兩個(gè)字。

　　2、有感情地朗讀3—5自然段，背誦自己喜歡的部分。

　　3、能用上積累的好詞佳句看圖介紹寧波的一處景色。

　　根據(jù)教學(xué)目標(biāo)我是這樣安排教學(xué)過(guò)程的：首先談話導(dǎo)入，把學(xué)生帶入美的境界，然后自然地過(guò)渡到學(xué)習(xí)3、4描寫(xiě)日月潭不同時(shí)間不同天氣的自然段。用你熟悉的記號(hào)標(biāo)出表示時(shí)間的詞語(yǔ)。然后用一個(gè)大問(wèn)題貫穿整堂課“你喜歡什么時(shí)候的日月潭”，讓學(xué)生暢所欲言談感受。在講第三自然段時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生讀出感悟，讀出問(wèn)題，自己解決一個(gè)難點(diǎn)“隱隱約約”，教師只做引導(dǎo)。在學(xué)習(xí)中午太陽(yáng)高照時(shí)，抓住“清晰”這個(gè)詞進(jìn)行理解、感悟。在學(xué)習(xí)蒙蒙細(xì)雨中的日月潭的句子時(shí)，抓住重點(diǎn)詞“朦朧”，讓學(xué)生找到比喻句。在理解的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生背誦，然后遷移運(yùn)用，把書(shū)中的好詞好句用到看圖說(shuō)話中，介紹寧波的景色。最后一個(gè)環(huán)節(jié)的寫(xiě)字指導(dǎo)中，我出示的是兩個(gè)同是半包圍結(jié)構(gòu)的字，但在書(shū)寫(xiě)中又有所不同。

日月潭教學(xué)反思 篇3

　　《日月潭》是二年級(jí)下冊(cè)第三組的第一篇課文，這組教材是圍繞愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)家鄉(xiāng)的專題來(lái)組織的，本課教學(xué)的情感與態(tài)度的目標(biāo)是要讓學(xué)生感受日月潭的秀麗風(fēng)光，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)寶島臺(tái)灣和熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的情感。教學(xué)中我利用多媒體課件資源創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生美文美讀，豐富內(nèi)心體驗(yàn)，逐步提升人文素養(yǎng)。

　　日月潭令人神往，是因?yàn)樗�在祖�?guó)的寶島臺(tái)灣，是因?yàn)樗�“那里群山環(huán)繞，樹(shù)木茂盛，周?chē)�有許多名勝古跡”，然而更吸引人的還是那被光華島分成兩半的日潭月潭的碧水。在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，我尊重學(xué)生的讀書(shū)體驗(yàn)，注重情感的生成。力求把教師的引導(dǎo)，學(xué)生的讀書(shū)與形象的圖片有機(jī)結(jié)合起來(lái)，從而讓學(xué)生去想象日月潭的美，并在感受美的過(guò)程中積累詞語(yǔ)，運(yùn)用詞語(yǔ)。引導(dǎo)學(xué)生在合作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中交流，在交流中體現(xiàn)學(xué)習(xí)的主體性。在教學(xué)中，我注重了以下幾個(gè)方面：

　　一、課件媒體創(chuàng)設(shè)情境

　　1、導(dǎo)入：讓學(xué)生在中國(guó)地圖上找到中國(guó)臺(tái)灣，再引出其風(fēng)景名勝──日月潭，帶領(lǐng)學(xué)生去游覽日月潭的美麗風(fēng)光。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我利用中國(guó)地圖讓學(xué)生們感知我們的祖國(guó)地大物博，風(fēng)景優(yōu)美。接著喚起孩子們想要去日月潭看看的感情，回憶“潭”字和齊讀課題。

　　2、復(fù)習(xí)生字，四字詞語(yǔ)的鞏固，指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。

　　【在導(dǎo)入和復(fù)習(xí)的環(huán)節(jié)上，我做了比較周全的準(zhǔn)備，上的時(shí)候也比較輕松自如，孩子們當(dāng)時(shí)的積極性被調(diào)動(dòng)了起來(lái)。】

　　二、運(yùn)用抓重點(diǎn)詞品讀課文，感受日月潭的美進(jìn)行課文講解：

　　1、結(jié)合圖片、日月潭俯瞰地圖和神話故事理解日月潭名字的由來(lái)。

　　2、多媒體課件播放日月潭清晨和中午的景色：湖面上飄蕩著薄薄的霧是什么樣子?看到“蒙蒙細(xì)雨中的日月潭”的景色，你有什么感受?

　　我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：倘若語(yǔ)文教學(xué)舍棄了情感，那么就失去了語(yǔ)文教學(xué)的靈魂，沒(méi)有靈魂的教學(xué)，必然走進(jìn)繁瑣、機(jī)械、無(wú)效的死胡同。這句話給我極大觸動(dòng)。在這節(jié)課中，我努力以自己的情感感染學(xué)生。同時(shí)努力讓學(xué)生自己感受課文字里行間流露出對(duì)日月潭之美的贊賞之情。要體會(huì)這種贊賞之情，首先要讓學(xué)生感受到日月潭之美。于是，我試著放手讓學(xué)生自己讀書(shū)，讓他們從文中找出自己覺(jué)得最美的地方。只要學(xué)生真正體會(huì)到了美，那么這種“情”就自然而然地流露出來(lái)。

　　同時(shí)我采用了“品讀”的方法，引導(dǎo)學(xué)生在讀中品。但由于讓學(xué)生的品讀的句子較多，顯得有點(diǎn)蜻蜓點(diǎn)水，不夠深入，有些學(xué)生只能淺顯地感覺(jué)到句子的美，可是究竟是哪里美?卻說(shuō)不出所以然。是啊!如何在有限的時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生在內(nèi)心深處留下這美的烙印。我想課文美的地方較多，如果重點(diǎn)抓住一兩處美景深入體會(huì)，更能讓學(xué)生形象的感悟美景，體會(huì)語(yǔ)言文字的精美，從而得到一定的語(yǔ)言積累。

日月潭教學(xué)反思 篇4

　　1、在時(shí)間準(zhǔn)備中不夠充足，也沒(méi)有提前試講，當(dāng)真正上課的時(shí)候，感覺(jué)有點(diǎn)緊張，特別是當(dāng)課件亂了的時(shí)候，變得慌亂起來(lái)，心理素質(zhì)不過(guò)關(guān)，這點(diǎn)在以后的教學(xué)中還需加強(qiáng)，因?yàn)樽鳛橐粋�(gè)老師緊張是要不得的。

　　2、課堂氣氛不活躍，不嚴(yán)謹(jǐn)，課堂常規(guī)還有待加強(qiáng)。在課堂的駕馭能力還不強(qiáng)，沒(méi)能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和熱情;

　　3、教學(xué)目標(biāo)沒(méi)有完全落實(shí)，尤其是有感情朗讀、背誦這兩個(gè)目標(biāo)上引導(dǎo)得很少。對(duì)于二年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文課需要花大部分時(shí)間在朗讀上。在整堂課的學(xué)習(xí)上，我讓孩子們進(jìn)行朗讀的環(huán)節(jié)比較少，目標(biāo)中的有感情讀，似乎在整堂課中都有所忽視，沒(méi)有真正落實(shí)目標(biāo)。

　　4、在課堂評(píng)價(jià)的實(shí)施和運(yùn)用中，我不能適時(shí)地為學(xué)生作出最適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)語(yǔ)言不夠豐富、較為單一，評(píng)價(jià)缺乏實(shí)效。

日月潭教學(xué)反思 篇5

　　在自主感悟的過(guò)程中也存在著“引導(dǎo)過(guò)多”等問(wèn)題，在讓孩子主動(dòng)認(rèn)知方面還沒(méi)有真正放開(kāi)。教學(xué)時(shí)，我只是注重自己對(duì)本課重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子的感悟，沒(méi)有關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)方法的提高，大膽“放手”，而是把自己的感悟強(qiáng)加給學(xué)生，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些詞語(yǔ)進(jìn)行理解后而獲得自己獨(dú)特的感悟和見(jiàn)解。這樣一來(lái)，學(xué)生的自主參與意識(shí)不強(qiáng)，學(xué)習(xí)能力沒(méi)有提高，只是“學(xué)會(huì)”而沒(méi)有“會(huì)學(xué)”。

　　沒(méi)找到著重點(diǎn)進(jìn)行訓(xùn)練，沒(méi)有注意到運(yùn)用抓關(guān)鍵詞的方法還不是低年段教學(xué)的主要方法。在理解重點(diǎn)詞語(yǔ)上，我更多的是灌輸給孩子們“這詞語(yǔ)什么意思”上，我覺(jué)得老師應(yīng)該引導(dǎo)孩子們?nèi)ダ斫猓�并相信他們的能力，把課堂還給孩子們。在學(xué)生的朗讀能力、說(shuō)話能力和積累能力方面，做得不夠，應(yīng)當(dāng)要讓孩子多讀多說(shuō)，主動(dòng)讓孩子探究，創(chuàng)設(shè)情境、熏染、范讀，各個(gè)方面去引導(dǎo)孩子的表達(dá)能力、讀文捕捉信息的能力，體現(xiàn)出“讀、說(shuō)、背”的培養(yǎng);強(qiáng)化本課四字詞語(yǔ)方面，也應(yīng)該要讓孩子在朗讀中、說(shuō)話中去不斷地鞏固積累，這是知識(shí)的獲得，力求一課一得。

日月潭教學(xué)反思 篇6

　　在學(xué)生理解課文的前提下，我讓學(xué)生看圖，想象一下，什么時(shí)候的日月潭也會(huì)很美很美?孩子們?cè)谖谋镜幕�礎(chǔ)上，發(fā)揮自己的合理想象。有的說(shuō)：“日月潭的傍晚很美，天上星星閃閃，山上燈光閃閃，水中也是一閃一閃，真迷人。”“大霧天的日月潭又是另一番景象，整個(gè)天空一片朦朧，對(duì)面的山、水、天空都看不出了。”……學(xué)生的思路被打開(kāi)了。

　　此外，實(shí)踐積累也是新課程改革的另一重要目標(biāo)，它能為學(xué)生以后的閱讀和寫(xiě)作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。《日月潭》文字優(yōu)美，如詩(shī)如畫(huà)，使人入情入境，是鼓勵(lì)學(xué)生積累好詞佳句的雋文。在教學(xué)中，我激發(fā)學(xué)生的積累興趣，教給他們積累的方法，同時(shí)給予他們展示的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們實(shí)踐運(yùn)用。相信，學(xué)生的“好詞佳句錦囊”中也存放了不少的“金子”了。

　　本節(jié)課環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)應(yīng)該是很清楚的，條理是很明朗的，但是因?yàn)殡x我們這里比較遙遠(yuǎn)，有的景色學(xué)生的體會(huì)還不到味。

日月潭教學(xué)反思 篇7

　　學(xué)習(xí)《新聞兩則》這篇課文中，我只是一個(gè)引導(dǎo)者，很多問(wèn)題都是引導(dǎo)學(xué)生從課文里尋找答案，然后再讓學(xué)生當(dāng)堂完成相關(guān)練習(xí)題，加強(qiáng)理解記憶。

　　我先讓學(xué)生通過(guò)課下預(yù)習(xí)解決生字詞，課堂上加強(qiáng)訓(xùn)練，當(dāng)堂完成《檢測(cè)題》上的基礎(chǔ)知識(shí)題目;重點(diǎn)講解新聞的六要素、五部分和特點(diǎn)。

　　我讓學(xué)生根據(jù)課后習(xí)題中的有關(guān)介紹，引導(dǎo)他們找出新聞的六要素和結(jié)構(gòu)五部分，在此基礎(chǔ)上我補(bǔ)充了新聞特點(diǎn)，并且拿出當(dāng)日?qǐng)?bào)紙，讓他們判斷新聞標(biāo)題和導(dǎo)語(yǔ)等簡(jiǎn)單知識(shí)點(diǎn)。由于是學(xué)生自己動(dòng)腦子找到的知識(shí)點(diǎn)，所以當(dāng)我給他們五分鐘時(shí)間，找出課文里的六要素、五部分時(shí)，大多數(shù)學(xué)生都興致高漲，很快就能及時(shí)反饋。尤其是當(dāng)我講到新聞背景時(shí)，很多學(xué)生都開(kāi)始自己查找參考書(shū)，尋找相關(guān)知識(shí)。趁熱打鐵，我讓學(xué)生在課堂上獨(dú)立完成《檢測(cè)題》中的《課內(nèi)文段閱讀》習(xí)題。作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生，學(xué)習(xí)積極性已經(jīng)激發(fā)出來(lái)，很多學(xué)生都能動(dòng)手做題。遇到不會(huì)的也很少有抄答案現(xiàn)象，而是主動(dòng)詢問(wèn)同學(xué)或老師。

　　通過(guò)這篇課文的教學(xué)，我意識(shí)到，對(duì)一些基礎(chǔ)較差的學(xué)生，不能一味的用看似高深的知識(shí)單純的炫耀自己的學(xué)識(shí)，更要從簡(jiǎn)單入手，讓學(xué)生感覺(jué)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文并不困難。在實(shí)際教學(xué)中，教師少講，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下多說(shuō)多練，并且多動(dòng)手加以強(qiáng)化訓(xùn)練，才能真正的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和積極性，也才能真正體現(xiàn)學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體性。

日月潭教學(xué)反思 篇8

　　前天我聽(tīng)了《白鵝》一堂教研課,教者反思時(shí)只說(shuō)不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,不能很好地指導(dǎo)學(xué)生感情朗讀課文,不能反思到點(diǎn)子上,我覺(jué)得對(duì)這堂課還存在的一些問(wèn)題這樣進(jìn)行梳理反思更恰當(dāng).

　　《 白鵝》一課主要著眼于白鵝的性格特點(diǎn),高傲,而且高傲的可敬可愛(ài).從作者剛把鵝抱回家,它左顧右盼的姿態(tài)中,留下了高傲的第一印象.到跟它相處的時(shí)間長(zhǎng)了之后,感受到的:"鵝的高傲更表現(xiàn)在它的叫聲,步態(tài)和吃相中."作者用明貶實(shí)褒的寫(xiě)法再現(xiàn)了它對(duì)白鵝的喜愛(ài).整篇文章趣味十足.

　　教者第一課時(shí)就從高傲入手,重點(diǎn)品讀叫聲和步態(tài).整個(gè)教學(xué)過(guò)程中有以下幾點(diǎn)值得好好思考:

　　1,缺少個(gè)性化的讀

　　語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)讀:在讀的基礎(chǔ)上理解,在理解的基礎(chǔ)上讀.在學(xué)生有了自己的感悟之后,應(yīng)該及時(shí)跟進(jìn),鼓勵(lì)個(gè)性化的朗讀.

　　如: 第三自然段對(duì)厲聲叫囂和引吭大叫的教學(xué).學(xué)生說(shuō)到這兩個(gè)詞表達(dá)的程度不一樣.因?yàn)樯�客進(jìn)來(lái)了,鵝要叫的兇一點(diǎn).籬笆外的不用叫的那么兇,警告一下就行了. 這樣的回答已經(jīng)非常到位了.馬上請(qǐng)這位同學(xué)讀這句話.之后,誰(shuí)能像他那樣讀一讀 誰(shuí)還想讀我們一起來(lái)讀一讀這句話.如果該生讀的不到位.可以這樣做:誰(shuí)能讀的更高傲一點(diǎn) 或者誰(shuí)能把他的感受讀出來(lái) 誰(shuí)再來(lái)試試.多么高傲的一只白鵝,我們一起來(lái)讀.

　　如果能這樣處理,在學(xué)生有了體會(huì)后,及時(shí)跟進(jìn),把他的感受推波助瀾,擴(kuò)散開(kāi)來(lái),在教室里形成一種競(jìng)讀的氣氛.朗讀的效果更好了,課堂的氣氛也渲染出來(lái)了.

　　2,抓住學(xué)生語(yǔ)言中的閃光點(diǎn)

　　在理解"厲聲叫囂"和"引吭大叫"時(shí),有一個(gè)同學(xué)說(shuō)到了,鵝厲聲叫囂是因?yàn)樯�客進(jìn)來(lái)了,引吭大叫是因?yàn)槿嗽诨h笆外.進(jìn)來(lái)和籬笆外其實(shí)是理解這兩種叫聲的一個(gè)眼.教者如果能夠適時(shí)抓住這個(gè)眼,進(jìn)行引導(dǎo),在不同的情況下鵝的叫聲是不一樣的.這樣學(xué)生能夠更容易的體會(huì)到"厲聲叫囂"和"引吭大叫"是不一樣的,不能更換.

　　3,板書(shū)應(yīng)有實(shí)效

　　課文從叫聲,步態(tài),吃相三方面寫(xiě)鵝的高傲.對(duì)這幾個(gè)內(nèi)容的板書(shū)可以起到梳理文章內(nèi)容的作用,但是顯然這樣不夠細(xì)致,這堂課的板書(shū)可以這樣設(shè)計(jì):

　　白鵝

　　叫聲 厲聲叫囂 進(jìn)來(lái)

　　引吭大叫 籬笆外

　　高傲 步態(tài) 從容 大模大樣

　　吃相

日月潭教學(xué)反思 篇9

　　1、朗讀指導(dǎo)到位，訓(xùn)練扎實(shí)有效。

　　朗讀是閱讀教學(xué)的重要手段，新課標(biāo)指出在閱讀教學(xué)中要以讀文本，以讀促講，以讀導(dǎo)思，因此本節(jié)課的教學(xué)我在最大限度上引導(dǎo)了學(xué)生朗讀。一開(kāi)始是學(xué)生的個(gè)人個(gè)性化的自由朗讀，接著是指名有感情的句子朗讀，然后是同學(xué)間，男女生間的賽讀，幾乎使朗讀貫穿始終。個(gè)別讀我強(qiáng)調(diào)梯度指導(dǎo)，讓好中差不同層次的學(xué)生相互監(jiān)督相互促進(jìn);展示讀我請(qǐng)大家欣賞，邊讀邊想象畫(huà)面;男女賽讀，激發(fā)學(xué)生的好勝心，使學(xué)生興致昂揚(yáng)……形式多樣的朗讀極大地激發(fā)了孩子的閱讀興趣，真正使學(xué)生愿讀，愛(ài)讀，樂(lè)讀。

　　2、激情地投入

　　因?yàn)橄矚g，才能激情地投入;因?yàn)橄矚g，也就不再覺(jué)得勞累。在課堂上，我始終走在學(xué)生中間，和學(xué)生打成一片。面對(duì)面的交流，面對(duì)面的距離，教師的眼神、動(dòng)作、語(yǔ)言和學(xué)生的眼神、動(dòng)作、語(yǔ)言相互交流著對(duì)文本的理解。因?yàn)槔蠋煂?duì)文本激情地投入，對(duì)課堂激情地投入，對(duì)學(xué)生激情地投入，點(diǎn)燃起學(xué)生的熱情，喚起學(xué)生全心地投入，使得在四十分鐘的教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)不再游離，不再勞累;上課成為一件樂(lè)事，一件愿意全身心投入的事。

日月潭教學(xué)反思 篇10

　　這首歌曲是一首意大利3/4拍的二聲部合唱曲，對(duì)于四年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)接受起來(lái)還是比較難的。學(xué)生最難接受的就是第二聲部的旋律，也最怕唱第二聲部。為了解決這一難題，打破學(xué)生對(duì)二聲部的“恐懼感”，在備課的過(guò)程中我設(shè)計(jì)了“先入為主”的方法，直接進(jìn)行第二聲部的教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中，我用的這種打破常規(guī)，出其不意的辦法激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第一聲部我采用的方法根據(jù)孩子識(shí)譜能力比較強(qiáng)，大膽、放手是這部分的主要教學(xué)方式。把更多的時(shí)間、空間交給孩子，鼓勵(lì)他們用自己喜歡的方式去自學(xué)第一聲部，教學(xué)效果也有了，學(xué)生在快樂(lè)中掌握了歌曲。

　　本節(jié)課學(xué)生能很快的學(xué)會(huì)兩個(gè)聲部，但學(xué)生不會(huì)傾聽(tīng)另一個(gè)聲部的聲音，缺少相互間的融合。原因之一：由于剛剛接觸合唱歌曲學(xué)生的能力不夠;原因之二：學(xué)生之間缺少配合合作意識(shí)不夠。因此，需要在平時(shí)的教學(xué)中加強(qiáng)合唱技巧的訓(xùn)練，不斷地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)享受音樂(lè)的和諧之美。

日月潭教學(xué)反思 篇11

　　新課程教學(xué)設(shè)計(jì)主體運(yùn)用系統(tǒng)論和認(rèn)知建構(gòu)論的觀點(diǎn)和方法，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生主體情感思維定向?qū)嶋H確定教學(xué)目標(biāo)，有兩種典型的教學(xué)設(shè)計(jì)思想：一是系統(tǒng)論的教學(xué)設(shè)計(jì)思想，它把教學(xué)過(guò)程劃分為設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)三個(gè)階段，設(shè)計(jì)只是一個(gè)階段，實(shí)施過(guò)程就是設(shè)計(jì)的體現(xiàn)過(guò)程，設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)到結(jié)果時(shí)才有所反映，實(shí)際上，這種教學(xué)設(shè)計(jì)只有在教案中才能得到體現(xiàn);另一種是關(guān)系論教學(xué)設(shè)計(jì)思想，它把復(fù)雜性、偶然性或不確定性作為教學(xué)過(guò)程中的本質(zhì)特征。

　　教學(xué)過(guò)程是教學(xué)雙邊對(duì)話活動(dòng)和問(wèn)題情境交融過(guò)程的生成發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的“源泉”，它認(rèn)為教學(xué)設(shè)計(jì)不只是教學(xué)過(guò)程的一個(gè)階段，而是貫穿與教學(xué)過(guò)程始終，并通過(guò)適時(shí)的教學(xué)評(píng)價(jià)在教學(xué)過(guò)程中不斷進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)變更，在教學(xué)過(guò)程結(jié)束時(shí)最終產(chǎn)生設(shè)計(jì)方案，并作為下次教學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)造過(guò)程的開(kāi)始，教材是資源，學(xué)生也是資源，擁有不可估量的潛力;授人以“魚(yú)”不如授人以“漁”，授人以“漁”不如授人以“漁場(chǎng)”。當(dāng)前把學(xué)生當(dāng)作接受知識(shí)的容器時(shí)代雖然已經(jīng)過(guò)去，但學(xué)生能不能進(jìn)行探究式的、自主發(fā)現(xiàn)式的學(xué)習(xí)，把學(xué)生當(dāng)作資源去開(kāi)發(fā)卻并未得到普遍的共識(shí)。

　　比如強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文閱讀，便滿堂讀，由詞到句，由句到段，最后由段到篇，形式上多讀、多問(wèn)、多發(fā)言，實(shí)質(zhì)上只是反映了教師為主的閱讀主體對(duì)教材的理解設(shè)，學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行結(jié)構(gòu)化創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)，完全放開(kāi)學(xué)生思維又注意情感思維定向引導(dǎo)，讓他們結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，從不同的角度或不同的片段或不同的詞語(yǔ)生成理解，表達(dá)出不同的真實(shí)情感認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生思想的火花碰撞，然后教師適時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo)，學(xué)生做出正確的自我評(píng)價(jià)，在活動(dòng)中學(xué)生自我調(diào)節(jié)、自我監(jiān)控，在課堂學(xué)習(xí)生活中主動(dòng)自我教育，這就充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。

日月潭教學(xué)反思 篇12

　　昨晚輔導(dǎo)課后，一位后進(jìn)生很無(wú)奈的對(duì)我說(shuō)：“老師，怎樣才能學(xué)好語(yǔ)文?”迷惑的眼神中透出他渴望學(xué)好語(yǔ)文，但卻不知如何學(xué)起的茫然。他說(shuō)，現(xiàn)在的數(shù)學(xué)英語(yǔ)課已經(jīng)聽(tīng)不懂，所以語(yǔ)文也就不想學(xué)了，對(duì)自己的學(xué)習(xí)失去了信心。我問(wèn)：“這學(xué)期課本中的文章你都讀了嗎?”他的回答讓我愕然，“一篇也沒(méi)有。”我不知該怎樣回答他。他告訴他：“學(xué)語(yǔ)文很容易，就像我們說(shuō)話一樣。讀文章很容易，就像看電視劇一樣;寫(xiě)作文很容易，就像你給別人講故事一樣，關(guān)鍵是你愿不愿意。”我不斷的激勵(lì)他，希望他能找回失去的心。

　　今天講《威尼斯商人》，我給學(xué)生們講戲劇，講莎士比亞，講四大吝嗇鬼，講莎翁的喜劇與悲劇。不知道為什么今天講得特別投入，從葛朗臺(tái)到阿巴貢，從阿姆雷特到奧賽羅，有趣時(shí)學(xué)生捧腹大笑，悲情時(shí)他們神情黯然。當(dāng)我抬頭看表時(shí)——還有十分鐘下課，再看學(xué)生，他們渴望我繼續(xù)講下去。但這不可以，我必須將重點(diǎn)集中到課本。課堂上，我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)他們眼中的夏洛克是什么樣的?更多的學(xué)生是投以同情、理解，這說(shuō)明他們已經(jīng)走進(jìn)人們的內(nèi)心世界。如果說(shuō)這節(jié)課學(xué)生的收獲是什么——收獲得是了解了莎翁的四大悲劇，產(chǎn)生了想去讀一讀的想法，想走進(jìn)文學(xué)殿堂暢游的渴望。

　　這節(jié)課我特別留心那個(gè)昨日問(wèn)我問(wèn)題的男孩，他聽(tīng)得很專注，從他渴望的目光里我讀懂了：后進(jìn)生更需要老師的問(wèn)候，更需要你不斷給他聽(tīng)課的興趣。

日月潭教學(xué)反思 篇13

　　一、聯(lián)系學(xué)生實(shí)際導(dǎo)入，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有情感體驗(yàn)。

　　上課伊始，我出示“家”字，讓學(xué)生讀一讀，說(shuō)一說(shuō)你的家怎樣?有的說(shuō)我的家很溫暖，有的說(shuō)我的家很漂亮，在家中爸爸媽媽爺爺奶奶關(guān)心照顧我，我很幸福。這樣激發(fā)了學(xué)生對(duì)自己的家的熱愛(ài)。

　　二、媒體教學(xué)展現(xiàn)優(yōu)美的畫(huà)面，創(chuàng)設(shè)美好的情境，引學(xué)生入情入境地朗讀。

　　優(yōu)美的畫(huà)面能夠給人以美的享受。課堂上，我讓學(xué)生看藍(lán)天白云圖、樹(shù)林小鳥(niǎo)圖、小河魚(yú)兒圖，祖國(guó)風(fēng)光圖，并配以優(yōu)美的解說(shuō)，給學(xué)生直觀形象地體會(huì)到白云、小鳥(niǎo)、魚(yú)兒、種子在自己的家中生活得很快樂(lè)，激發(fā)學(xué)生對(duì)家的熱愛(ài)。為學(xué)生有聲有色的朗讀做好情感準(zhǔn)備。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)閱讀是個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。課堂上，我讓學(xué)生用多種形式充分自由地朗讀，獲得初步的情感體驗(yàn)。學(xué)生朗讀的同時(shí)進(jìn)行適時(shí)的評(píng)價(jià)點(diǎn)撥，給學(xué)生個(gè)性化朗讀更大的空間，讓他們?cè)隗w驗(yàn)中把對(duì)語(yǔ)言文字獨(dú)到的理解感悟，通過(guò)讀張揚(yáng)出來(lái)，從而形成語(yǔ)感，因而學(xué)生讀得有聲有色。

日月潭教學(xué)反思 篇14

　　閱與《最后一頭戰(zhàn)象》這一課有關(guān)的各種資料，哪怕只言片語(yǔ)：其中包括作者的生平介紹，本篇課文的原文，作者創(chuàng)作這篇文章的初衷，讀者對(duì)這篇文章的評(píng)價(jià)等等。我想要想解讀文本，我們只有走進(jìn)作者、走入文章的幕后，才能夠體會(huì)教者所需，學(xué)生所需。所以在本課的教學(xué)過(guò)程中有了作者的那句經(jīng)典的話語(yǔ)，在理解“重返戰(zhàn)場(chǎng)”時(shí)有了原文內(nèi)容的補(bǔ)充。

　　二、如何做到長(zhǎng)文短教。

　　由于課文篇幅較長(zhǎng)，內(nèi)容較多，學(xué)生在理解上肯定會(huì)有一定的難度。備課前我也去查閱了有關(guān)長(zhǎng)篇課文的教學(xué)方法，可以采取“直奔中心”法，即從整體入手，通過(guò)整體感悟，讓學(xué)生直接觸及中心正題，抓住重點(diǎn)段落進(jìn)行研讀，放棄逐字逐句的講解。也可以采取“抓主舍次”法，即在設(shè)計(jì)時(shí)候我們應(yīng)該找出文章的線索，理清文章的結(jié)構(gòu)，通過(guò)仔細(xì)研讀后抓住主要的教學(xué)目標(biāo)組織教學(xué)，做到突出重點(diǎn)而不面面俱到。于是在本課的教學(xué)過(guò)程中，我從以下兩個(gè)方面入手：第一方面，從整體上理清文章的脈絡(luò)，概括出四個(gè)場(chǎng)景，并以此為線索，抓重點(diǎn)場(chǎng)景講析;第二方面，抓住文章表現(xiàn)的幾種情感，以朗讀為主，在讀中體會(huì)戰(zhàn)象的品質(zhì)，從而感受語(yǔ)言文字的生動(dòng)，優(yōu)美。

　　三、如何走進(jìn)嘎羧的內(nèi)心，實(shí)現(xiàn)與文本對(duì)話。

　　當(dāng)我讀完這一篇課文的時(shí)候，我也被嘎嗦有靈性、重感情的特點(diǎn)所吸引，更被它英武、忠誠(chéng)、善良的精神所打動(dòng)，它早已不是一頭戰(zhàn)象，它儼然成為了一位頂天立地的英雄。我想這是每一位閱讀了這篇課文之后的讀者都會(huì)共鳴的想法。那么如何讓學(xué)生也能夠體會(huì)到這些呢?畢竟學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、生活閱歷還不足以能夠憑借一次閱讀感覺(jué)到。如何讓學(xué)生走進(jìn)嘎羧的內(nèi)心，實(shí)現(xiàn)與文本的對(duì)話。這成為了我備課時(shí)的一個(gè)難點(diǎn)和重點(diǎn)。我想只有通過(guò)對(duì)文章中重點(diǎn)字詞的體會(huì)，作者的細(xì)節(jié)描寫(xiě)等等，讓學(xué)生展開(kāi)合理的想象，才能走進(jìn)嘎羧的內(nèi)心世界，于是在教學(xué)“披掛象鞍”這一部分的教學(xué)中，我們抓住了“呼呼吹去上面的灰塵”、“久久地摩挲”、“淚光閃閃”、“久別重逢的老朋友”這些詞句，體會(huì)嘎羧內(nèi)心對(duì)曾經(jīng)輝煌地留戀和回憶。同時(shí)，也把抓事件——品細(xì)節(jié)——悟感情這一學(xué)習(xí)方法教給學(xué)生，為后面內(nèi)容的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

　　四、如何實(shí)現(xiàn)小組合作交流學(xué)習(xí)。

　　新課程積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。在品讀“重返戰(zhàn)場(chǎng)”和“莊嚴(yán)歸去”段落時(shí)，在總結(jié)“披掛象鞍”這段學(xué)習(xí)方法的基礎(chǔ)上，我想讓學(xué)生自己通過(guò)合作交流的方式自學(xué)這些部分，這樣既能夠檢查學(xué)生是否學(xué)到了這種讀書(shū)的方法，也能夠給于學(xué)生一個(gè)自我發(fā)揮和展示的空間。于是在課堂上，我就先出示自學(xué)要求，請(qǐng)學(xué)生以學(xué)習(xí)小組自由合作學(xué)習(xí)的方式學(xué)習(xí)，然后匯報(bào)交流。

　　五、如何訓(xùn)練學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。

　　崔巒老師有一句順口溜說(shuō)的是：“讀思議練重實(shí)踐，人文熏陶含其中”，通過(guò)閱讀我們不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這篇文章還有很多的空白點(diǎn)需要學(xué)生去思考，比如嘎羧回到戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)“久久的凝望”，在礁石上“親了又親”，“震耳欲聾”的呼喚等等，這些都是文本的空白點(diǎn)。于是課堂上我引導(dǎo)學(xué)生們開(kāi)始思考久久的凝望里嘎羧仿佛看見(jiàn)了什么?在礁石上親了又親它仿佛在說(shuō)什么?在震耳欲聾的呼喚里，它仿佛在呼喚什么。這些口語(yǔ)表達(dá)的設(shè)計(jì)，即讓學(xué)生走進(jìn)了嘎羧的內(nèi)心，體會(huì)到他當(dāng)時(shí)的情感，同時(shí)落實(shí)了“讀思議練重實(shí)踐”這一句話。

　　當(dāng)然在這一課的教學(xué)中還是存在著一些不足。比如：教師的引導(dǎo)太多，束縛了學(xué)生。學(xué)生的思維還沒(méi)有被老師積極、有效的調(diào)動(dòng)起來(lái)。教師的語(yǔ)言還不夠凝練、準(zhǔn)確。我想這也是我今后努力的方向。

日月潭教學(xué)反思 篇15

　　《大地巨人》是一首想象力豐富的小詩(shī)，內(nèi)容不長(zhǎng)，但很有意思，詩(shī)中有三個(gè)小節(jié)具體的描述了大地巨人的高大，而最后一小節(jié)則告訴了我們這位高大的巨人是一位和藹的巨人。這是一篇語(yǔ)言優(yōu)美、讀起來(lái)瑯瑯上口的詩(shī)歌。

　　在教學(xué)過(guò)程中，我注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到樂(lè)學(xué)的境界，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。我是這樣做的，激發(fā)興趣，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)。愉悅的情緒是實(shí)現(xiàn)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力百必備的條件。為了達(dá)到目的，首先，我根據(jù)課文以及學(xué)生特點(diǎn)，準(zhǔn)備各個(gè)環(huán)節(jié)。我通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生自主讀書(shū)，在讀中感悟，在讀中激情，在讀中品味，展開(kāi)想象，使學(xué)生在朗讀過(guò)程中受到情感的熏陶，大地巨人的形象，大自然的神奇美麗自然地就留在學(xué)生的腦海里。

日月潭教學(xué)反思 篇16

　　《單細(xì)胞生物》一節(jié)，主要以草履蟲(chóng)為例講授單細(xì)胞生物“觀察草履蟲(chóng)”學(xué)生實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，將草履蟲(chóng)對(duì)外界刺激作出反應(yīng)的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)改為探究實(shí)驗(yàn)，并加入了收集資料等要求，嘗試著將此課變成激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣并培養(yǎng)能力的一節(jié)課，充分實(shí)現(xiàn)師生交流、生生交流的目的。體，通過(guò)這節(jié)課可以進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生多方面的素質(zhì)，增強(qiáng)他們對(duì)生物學(xué)科的興趣。因此，在課上學(xué)生要做的

　　在課前，學(xué)生運(yùn)用自己的方法(上網(wǎng)、去圖書(shū)館、上書(shū)店等)，收集了大量有關(guān)單細(xì)胞生物的資料。他們懷著極大的熱情與教師和同學(xué)進(jìn)行討論，大大增加了他們獲取知識(shí)、鍛煉思維的能力和機(jī)會(huì)。

　　在上課過(guò)程中，學(xué)生先用自己的語(yǔ)言形容草履蟲(chóng)的外形、運(yùn)動(dòng)、取食、消化、呼吸等，使課堂顯得生動(dòng)有趣，也讓我感到學(xué)生尚未被束縛住的豐富想象力。在接下來(lái)的探究實(shí)驗(yàn)中用不同的刺激因素(糖、食鹽等)刺激草履蟲(chóng)，觀察比較草履蟲(chóng)的應(yīng)激反應(yīng)，從而得出相應(yīng)的結(jié)論。這樣，既能有效的完成教科書(shū)上的教學(xué)要求，又能鍛煉觀察和表達(dá)能力。

　　這樣處理教材、設(shè)計(jì)本課可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，極大地激發(fā)學(xué)生的各種潛能，學(xué)生記憶深刻，教學(xué)效果甚佳。這種教學(xué)設(shè)計(jì)，既教授了新知識(shí)，又鍛煉了各種能力，體現(xiàn)了教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)學(xué)生不斷提出問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，而教師在此過(guò)程中是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的參與者。在本節(jié)教學(xué)過(guò)程中，教師與學(xué)生一起充分享受到了主動(dòng)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

　　不足之處：

　　1、受實(shí)驗(yàn)材料的限制，課堂時(shí)間把握的不好，有些前松后緊。

　　2、探究實(shí)驗(yàn)的討論不是很充分。

　　3、如果將草履蟲(chóng)的收集管和伸縮泡處設(shè)計(jì)成動(dòng)態(tài)課件將會(huì)有更好的效果。

日月潭教學(xué)反思 篇17

　　《鳥(niǎo)的天堂》一課，脈絡(luò)清晰，記敘了作者兩次去“鳥(niǎo)的天堂”看到的不同景象，分別描述了傍晚靜態(tài)的大榕樹(shù)和第二天早晨群鳥(niǎo)活動(dòng)的情景。寬闊清澈的河流，充滿生機(jī)的大榕樹(shù)，活潑可愛(ài)的小鳥(niǎo)，構(gòu)成了一幅高雅清幽的風(fēng)景畫(huà)。教學(xué)這樣的課文，就是要通過(guò)朗讀進(jìn)入文字所描繪的意境，邊讀邊想象，在頭腦中形成畫(huà)面。教學(xué)中我就重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生想象“鳥(niǎo)的天堂”的美麗景象，沒(méi)想到想象不僅產(chǎn)生了豐富的畫(huà)面，還產(chǎn)生了我所沒(méi)想到的。

　　一、在想象中豐富畫(huà)面

　　學(xué)習(xí)課文時(shí)，我以作者的心情為線索組織教學(xué)。在第一部分，學(xué)生不難體會(huì)作者驚訝、贊嘆的心情。我先讓孩子們找到形容樹(shù)的詞句體會(huì)，想想作者為什么會(huì)如此驚訝，重點(diǎn)放在課文的第八自然段──描寫(xiě)樹(shù)的部分。這一段話語(yǔ)句非常生動(dòng)：榕樹(shù)正在茂盛的時(shí)期，好像把它的全部生命力展示給我們看。那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)縫隙。那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。這美麗的南國(guó)的樹(shù)。在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的體會(huì)，也許是文字與學(xué)生之間的距離還是很遠(yuǎn)，除了感受到一些美麗與生機(jī)之外，似乎沒(méi)有深深地打動(dòng)他們。或許是心還沒(méi)有沉靜下來(lái)，所以很難感受到作者這份在寧?kù)o中的美吧。

　　一直以為看景讀景，是非要帶著這顆善感寧?kù)o的心才能品味到其中的美麗的。為了能給學(xué)生營(yíng)造氣氛，我讓學(xué)生閉上眼睛，然后，我開(kāi)始動(dòng)情地朗讀這一段話，慢慢地，孩子們的臉上有了一絲沉醉的氣息，好像已漸入佳境。當(dāng)我讀完課文，他們開(kāi)始踴躍地描述自己眼前出現(xiàn)的畫(huà)面：

　　生1：我看到一棵很大很大的榕樹(shù)，像一片森林，樹(shù)葉碧綠碧綠的，把河水都映綠了。

　　生2：我看到大榕樹(shù)的葉子非常光滑，像涂了蠟一樣，反射著那翠綠的顏色，刺得我們眼睛都有睜不開(kāi)。

　　生3：我看到一樹(shù)碧綠的葉子，樹(shù)葉微微地顫動(dòng)著，好像榕樹(shù)正在悄悄長(zhǎng)大。

　　生4……

　　聽(tīng)著孩子們的描述，我心中竊喜，看來(lái)這一招還真管用。記得以前學(xué)習(xí)這種畫(huà)面感很強(qiáng)的文章，也常用這種方法，而且屢試不爽。當(dāng)孩子們?nèi)�身心地投入到作者所描繪的文字時(shí)，才能讓想象插上翅膀，調(diào)動(dòng)已有的經(jīng)驗(yàn)與積累，與作者的文字銜接起來(lái)，填充認(rèn)知上的一些空白，讓畫(huà)面變得豐富生動(dòng)。

　　二、我所沒(méi)想到的

　　第一部分的教學(xué)取得成功，于是教學(xué)第二部分時(shí)我又故伎重演，引導(dǎo)學(xué)生想象榕樹(shù)周?chē)�千鳥(niǎo)競(jìng)飛、百鳥(niǎo)齊鳴的景象。我先用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪晨光中的大榕樹(shù)，“……那翠綠的顏色，更加明亮地照耀著我們的眼睛。突然，靜寂的樹(shù)林中起了一聲?shū)B(niǎo)叫……”這一次學(xué)生更加踴躍，他們迫不及待地向我述說(shuō)出現(xiàn)在自己眼前的畫(huà)面：

　　生1：我看到許多鳥(niǎo)在我周?chē)�飛，它們擋住了我的視線，我的眼睛里除了鳥(niǎo)再也看不到別的。

　　生2：鳥(niǎo)太多了有的甚至停在我的頭上、落在我的肩上。

　　生3：我仿佛看到了一場(chǎng)精彩的聯(lián)歡會(huì)，最先飛出來(lái)的是報(bào)幕的主持人，然后鳥(niǎo)兒們依次出場(chǎng)，紛紛登臺(tái)表演節(jié)目。

　　我忍不住為學(xué)生豐富的想象叫好，這時(shí)一個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“我看到鳥(niǎo)飛出來(lái)拉屎。”哄的一下，教室里炸開(kāi)了鍋，剛才還沉浸在聯(lián)歡會(huì)中的同學(xué)們一齊哄堂大笑起來(lái)。聯(lián)歡會(huì)上出現(xiàn)了不和諧音符，我不由得火冒三丈，正準(zhǔn)備發(fā)火忽然想到《富饒的西沙群島》一課，于是待學(xué)生稍稍安靜我便問(wèn)他們：“還記得《富饒的西沙群島》這一課嗎?可別小看這些鳥(niǎo)糞，這可是寶貴的肥料，正是靠這些肥料提供養(yǎng)分，榕樹(shù)才能有旺盛的生命力才能長(zhǎng)這么大，長(zhǎng)么茂盛。大榕樹(shù)為鳥(niǎo)提供舒適、快樂(lè)的生活環(huán)境，大榕樹(shù)成了鳥(niǎo)的天堂;鳥(niǎo)在榕樹(shù)上生活，也為榕樹(shù)提供肥料。鳥(niǎo)離不開(kāi)樹(shù)，樹(shù)也離不開(kāi)鳥(niǎo)，大自然的和諧美好使巴金爺爺不由得贊嘆“那‘鳥(niǎo)的天堂’的確是鳥(niǎo)的天堂啊!”聽(tīng)了這番話剛才還嘻嘻哈哈的同學(xué)們一下子安靜下來(lái)，我也輕輕地吁了口氣。

　　課后，回顧這節(jié)課，有一點(diǎn)值得肯定那就是：讓學(xué)生沉靜下來(lái)，潛心閱讀，全身心地投入到作者所描繪的文字中，展開(kāi)想象的翅膀，形成豐富的畫(huà)面，這樣才算讀出真味。但是同樣的想象卻產(chǎn)生不同的結(jié)果，那是因?yàn)檎n堂是動(dòng)態(tài)的隨時(shí)有新的內(nèi)容生成，教師對(duì)課堂中的生成預(yù)設(shè)不夠。不過(guò)就算是這樣，學(xué)生出現(xiàn)了意想不到，甚至奇怪荒謬的答案，教師也不能發(fā)火，而要多站在學(xué)生的角度想一想，只有師生和諧

日月潭教學(xué)反思 篇18

　　詞語(yǔ)作為文章的基本單位，對(duì)詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)、理解與運(yùn)用，應(yīng)貫穿于整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程。而課文的重點(diǎn)詞，往往是一篇文章的靈魂。抓住重點(diǎn)詞，既能統(tǒng)領(lǐng)全文的理解感悟，又使語(yǔ)文的閱讀訓(xùn)練有了落腳點(diǎn)。

　　在欣賞四大名泉時(shí)，抓住理解 “涌”、“匯注”、“噴吐”、“冒”這幾個(gè)動(dòng)詞，體會(huì)珍珠泉的“神奇”、五龍?zhí)兜?ldquo;泉多”、黑虎泉的“水聲喧騰”、趵突泉的“大、清、美”。再通過(guò)有感情地朗讀、圖文對(duì)照等方式，進(jìn)一步體會(huì)泉城的泉水多、泉水美，感受泉城的魅力。尤其是在處理“涌”上更下功夫，學(xué)生在比較了“涌”和“冒”的不同后，我出現(xiàn)填空題：泉水從地下往上_____地涌。學(xué)生在反復(fù)玩味中，領(lǐng)悟了涌的內(nèi)涵。

　　蘇教版的教材解讀中強(qiáng)調(diào)：“學(xué)生語(yǔ)文課上的語(yǔ)言學(xué)習(xí)是一個(gè)

　　有指導(dǎo)的讀書(shū)活動(dòng)為主線的規(guī)范語(yǔ)言的內(nèi)化過(guò)程。”朗讀、理解、復(fù)述、背誦、運(yùn)用，是進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練的根本手段。

　　我們?nèi)砸�以教材為范本，在熟讀的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仿寫(xiě)遷移。但仿寫(xiě)的對(duì)象，從過(guò)去的單純運(yùn)用詞語(yǔ)，提高到對(duì)段式編排，布局謀篇等文章結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)。

　　課文中有許多美好的詞句，讓學(xué)生讀讀背背，有助于他們進(jìn)行知識(shí)的積累。在教學(xué)四大名泉后，讓學(xué)生再次欣賞《泉城》的美麗和神奇，要求學(xué)生用現(xiàn)有的詞語(yǔ)說(shuō)說(shuō)看到的泉水的特點(diǎn)正體現(xiàn)了這一要求。

日月潭教學(xué)反思 篇19

　　《伯牙絕弦》是小學(xué)六年級(jí)唯一的一篇文言文，故事感人至深，卻只有5句話,77個(gè)字，而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫(xiě)照，是人們?cè)诠陋?dú)中尋求溫暖的見(jiàn)證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點(diǎn)放在文言語(yǔ)感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上，通過(guò)誦讀、體驗(yàn)、對(duì)話、聯(lián)想，走進(jìn)這場(chǎng)悲劇，理解這個(gè)寓言，聆聽(tīng)這聲嘆息，見(jiàn)證這種尋求，向往這份美好……

　　本文是文言文，是學(xué)生第二次碰到文言文，對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度，因此我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容，先把課文的字詞理解了,在此基礎(chǔ)上記誦積累,再進(jìn)行對(duì)“知音”的解讀。

　　理解課文開(kāi)始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開(kāi)思考，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。然后花了一定時(shí)間對(duì)課文進(jìn)行熟讀，了解故事的大概，在這基礎(chǔ)上，引出問(wèn)題，從而探索課文。

　　古文教學(xué)，本人覺(jué)得朗讀是一大特點(diǎn)，因此，教學(xué)中，注重了朗讀。理解課文我首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利，特別是對(duì)難讀的三句話:“峨峨兮/若/泰山 洋洋兮/若/江河 伯牙/謂/世/再無(wú)知音”進(jìn)行了指導(dǎo)，目的是為了學(xué)生在朗讀古文時(shí)能注意停頓恰當(dāng)，讀出古文的韻味來(lái)。在理解課文時(shí)我把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時(shí)，也注重了指導(dǎo)朗讀。文章的前半部分，要讀出稱贊的語(yǔ)氣，讀出知音歡聚的那份融洽與幸福;文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。在教學(xué)尾聲之時(shí)通過(guò)播放《高山流水》音樂(lè)，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，再讓學(xué)生在音樂(lè)聲中試著背誦課文，會(huì)更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。

　　在教學(xué)過(guò)程中，我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由欤?ldquo;既然伯牙善鼓琴，那么他的琴聲中一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴聲里還會(huì)有哪些場(chǎng)景?能照樣子說(shuō)上幾個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景嗎?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行“伯牙鼓琴,志在_______，鐘子期曰：“善哉，_____________!”感悟朗讀，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書(shū)、去思考，步步深入，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。

　　一堂課下來(lái)，首先一點(diǎn)，覺(jué)得在對(duì)古文的朗讀指導(dǎo)中，還欠缺教學(xué)方法，學(xué)生可能是把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒(méi)讀到位，應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透;其二，在理解課文時(shí)，對(duì)課堂中生成的關(guān)注度還不到位，有時(shí)，忙于趕時(shí)間，就匆匆過(guò)場(chǎng)，這可能跟自身的素養(yǎng)有很大的關(guān)系。總之，教學(xué)永遠(yuǎn)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)，今后，要在自己的課堂中好好反思自己的教學(xué)行為，同時(shí)也希望同行們能多提寶貴意見(jiàn)。

　　。審視自己的這堂課，有著點(diǎn)滴收獲，也有些許不足，總結(jié)自我以待提高，反思自我向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。

　　每次面對(duì)新的文本，我首先考慮的不是設(shè)計(jì)，而是反反復(fù)復(fù)地對(duì)文本進(jìn)行透視：

　　本文是一篇文言文，選自《列子·湯問(wèn)》，敘述了發(fā)生在春秋時(shí)代的一段千古流傳的故事。俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于悟琴，伯牙以子期為知音。后來(lái)子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴。由于這個(gè)傳說(shuō)，人們把非常了解自己特長(zhǎng)的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻樂(lè)曲高妙或知心朋友。

　　本文是文言文，學(xué)生初次見(jiàn)識(shí)文言文，對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度，因此這篇文章提出了兩個(gè)學(xué)習(xí)方向：一是學(xué)會(huì)借助注釋和字典等工具書(shū)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，理解文意，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味;二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴?因?yàn)橹�音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無(wú)知音，因此也不必再來(lái)鼓琴。

　　閱讀這個(gè)文本，“俞伯牙摔琴謝知音”的故事，是一場(chǎng)人生的悲劇，是一個(gè)人生的寓言，是知音難求的人生嘆息，是人們?cè)诠陋?dú)中尋求溫暖的見(jiàn)證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點(diǎn)放在文言語(yǔ)感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上，通過(guò)誦讀、體驗(yàn)、對(duì)話、聯(lián)想，走進(jìn)這場(chǎng)悲劇，理解這個(gè)寓言，聆聽(tīng)這聲嘆息，見(jiàn)證這種尋求，向往這份美好……

　　對(duì)于文言文的朗讀問(wèn)題，我考慮到學(xué)生只是通過(guò)教師范讀的聆聽(tīng)是無(wú)法準(zhǔn)確感受文言文朗讀的音韻與節(jié)奏，為此通過(guò)課件把朗讀節(jié)奏的劃分展示出來(lái)。同時(shí)課件的主體內(nèi)容力求恰到好處地點(diǎn)撥學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生，不求花哨而求簡(jiǎn)潔明了，在課件中我把每個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)的語(yǔ)句、字詞通過(guò)動(dòng)畫(huà)出示和顏色的變換達(dá)到提高學(xué)生認(rèn)知的情緒。在教學(xué)尾聲之時(shí)通過(guò)播放《高山流水》音樂(lè)，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，再讓學(xué)生在音樂(lè)聲中朗讀課文，會(huì)更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。可以說(shuō)課件的運(yùn)用為教學(xué)起到了很好的推動(dòng)作用。

　　這篇課文本來(lái)的教學(xué)思路我從閆學(xué)老師的課堂實(shí)錄上有所借鑒，但是畢竟東西不是自己的，用著也不順手，總是不能把那話說(shuō)利索。但我有個(gè)習(xí)慣，備課的時(shí)候多寫(xiě)幾次教案，哪怕是重新抄一份也好，因?yàn)槊看味寄苡行碌撵`感加進(jìn)來(lái)，幾易其稿，索性徹底改為自己的東西了，這樣才舒服。經(jīng)過(guò)于老師的反復(fù)斟酌，在多個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)，使得在教學(xué)中顯得整堂課環(huán)環(huán)相扣，緊扣中心而又層次分明。充分的準(zhǔn)備使自己能對(duì)課上的每個(gè)環(huán)節(jié)爛熟于胸，所以便于在課上隨機(jī)地改變?nèi)∩岬姆较颍�保證了課堂質(zhì)量的完整和流暢。

　　理解課文開(kāi)始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開(kāi)討論，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。同時(shí)，我以“說(shuō)俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂(lè)家，那作為一個(gè)有名的音樂(lè)家，為什么在事業(yè)最頂峰的時(shí)候不再?gòu)椙倭四?老師相信繼續(xù)學(xué)習(xí)課文大家就會(huì)對(duì)“絕弦”這個(gè)詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個(gè)問(wèn)題激疑，設(shè)置懸念，之后在理解完課文后再向?qū)W生提問(wèn)：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎?這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎?”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。

　　教學(xué)中，把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時(shí)，我也注重了朗讀的結(jié)合體味：文章的前半部分，指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語(yǔ)氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè);文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。

　　教學(xué)中，進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂(lè)家，那作為一個(gè)有名的音樂(lè)家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行感悟朗讀，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書(shū)、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。我和學(xué)生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌，不知不覺(jué)進(jìn)入了知音的精神世界。

　　教學(xué)中，追求本色語(yǔ)文，扎實(shí)、有效地體現(xiàn)語(yǔ)文課所承載的內(nèi)涵。不走過(guò)場(chǎng)，不耍花架子，滲透對(duì)文本閱讀和理解的能力方法的指導(dǎo)，不僅僅說(shuō)清楚，也要能準(zhǔn)確地翻譯過(guò)來(lái)。為此，在課前我為每桌都準(zhǔn)備了字典等工具書(shū)，真正讓學(xué)生在自學(xué)文章的句子時(shí)能沉下心來(lái)，進(jìn)入文本閱讀，體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效果。

　　與學(xué)生配合交流愈發(fā)成熟自然，是我在這堂課中的一個(gè)收獲。我能真正走進(jìn)學(xué)生當(dāng)中，課前與學(xué)生親切、隨意地交流，和學(xué)生共同進(jìn)行古詩(shī)背誦競(jìng)賽，完全打消了學(xué)生因?yàn)榕R時(shí)抽班級(jí)而產(chǎn)生的陌生感，使得課上學(xué)生也能積極參與到“新”語(yǔ)文老師給他們上的課中。學(xué)生們的素質(zhì)也是很高的，課堂上他們都能積極參與到誦讀、體驗(yàn)、對(duì)話、聯(lián)想中，恰倒好處地配合著我，也給了我極大的信心。

　　但是認(rèn)真總結(jié)這堂課的教學(xué)，還有著許多不足之處，需要我進(jìn)一步努力提高：

　　學(xué)生初識(shí)文言文，朗讀不是很到位，我的范讀起到了引領(lǐng)的作用，但是在范讀之后，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生把朗讀的節(jié)奏在書(shū)上劃出來(lái)，在學(xué)生朗讀的時(shí)候，個(gè)別不到位的斷句也沒(méi)有及時(shí)指出。種種原因，使得在后面的學(xué)習(xí)中仍出現(xiàn)了有朗讀不準(zhǔn)確的現(xiàn)象，如果做到了以上這些，就能很好地避免學(xué)生斷句讀錯(cuò)的現(xiàn)象了。

　　課堂調(diào)控的能力有待于加強(qiáng)。當(dāng)學(xué)生發(fā)言不是很充分的時(shí)候，我的過(guò)渡語(yǔ)言沒(méi)有很好地激發(fā)起學(xué)生回答的欲望，隨機(jī)應(yīng)變能力不夠，沒(méi)有很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情，使得課堂上學(xué)生發(fā)言略顯集中，關(guān)注了一部分學(xué)生，但也忽視了一些學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

　　教學(xué)語(yǔ)言的精練需要進(jìn)一步提高。個(gè)別的時(shí)候，我的語(yǔ)言還有些碎，沒(méi)有達(dá)到最凝練的效果，影響了課的精彩。

　　因?yàn)槭切碌氖谡n形式，無(wú)法提前布置學(xué)生準(zhǔn)備，所以學(xué)生對(duì)伯牙子期的相關(guān)閱讀鏈接無(wú)法通過(guò)自主預(yù)習(xí)做到，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中曾加進(jìn)了延伸閱讀一方面內(nèi)容，由我給學(xué)生講述伯牙在子期墓前作短歌悼念并決然摔琴的一段故事，同時(shí)給學(xué)生深情朗讀博牙所做短歌，讓學(xué)生更進(jìn)一步感悟“知音”情深，理解“伯牙絕弦”。但可惜因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，在授課結(jié)束之際，我不得不忍痛割舍。沒(méi)有讓學(xué)生由文本了解更多的知識(shí)，這也是我本節(jié)課的一個(gè)遺憾。

　　課堂上我比以往表現(xiàn)放松了許多、灑脫了許多，懷念李玉學(xué)老師，是他的多次指點(diǎn)讓我懂得了男老師上課就要有一份瀟灑勁、一份精神氣。課堂上我比以往講話自如了許多、清楚了許多，感謝以前曾經(jīng)為我指導(dǎo)課的盛華、崔繼明等老師，是她們讓我記住了備課不要放過(guò)每個(gè)細(xì)節(jié)，包括一句評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)言也要做到心中有數(shù);課堂上我比以往自信了許多，感謝于曉冬老師，是她的精彩設(shè)計(jì)、耐心指導(dǎo)、持久鼓勵(lì)，讓我在教學(xué)中有了更好的表現(xiàn)。

　　“好上課——上好課——課上好”，是我教學(xué)的追求，我會(huì)繼續(xù)努力。

日月潭教學(xué)反思 篇20

　　在本節(jié)課的教學(xué)中，我努力貫徹新課程理念，貫穿創(chuàng)新精神，突出個(gè)性化，在每個(gè)環(huán)節(jié)安排和細(xì)節(jié)處理上都作了精心預(yù)設(shè)，因而取得了較好的教學(xué)效果，總結(jié)起來(lái)主要有：

　　(一)深入理解和領(lǐng)會(huì)文本內(nèi)涵，準(zhǔn)確預(yù)設(shè)本課教學(xué)目標(biāo)。

　　在備課時(shí)，我反復(fù)閱讀文章，并且大量閱讀了各位名家對(duì)本文的解讀，同行們對(duì)的教學(xué)設(shè)計(jì)方案，讓我對(duì)文章有了更深刻更準(zhǔn)確的理解，汪曾祺平淡而有韻味的語(yǔ)言風(fēng)格給我留下了深刻的印象，他對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，對(duì)看似平淡的日常生活的細(xì)致觀察和發(fā)現(xiàn)生活樂(lè)趣的心態(tài)都是應(yīng)該讓學(xué)生從學(xué)習(xí)中有所體會(huì)的。這樣的認(rèn)識(shí)讓我很清晰地確定了本課的教學(xué)目標(biāo)：了解端午文化，領(lǐng)會(huì)作者熱愛(ài)家鄉(xiāng)、珍愛(ài)民俗文化的深厚情感;探究寫(xiě)作技巧，品味富有特色的語(yǔ)言;體驗(yàn)平凡生活中蘊(yùn)含的人生趣味，善于在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣和詩(shī)意。目標(biāo)并不繁多，而是學(xué)生跳一跳就可以摘到的桃子，可以力求在課堂上完成，讓學(xué)生有所收獲。

　　(二)注重誦讀訓(xùn)練，在讀中品味語(yǔ)言。

　　我一直認(rèn)為朗讀是語(yǔ)文教學(xué)的重要手段，書(shū)聲瑯瑯是語(yǔ)文課堂的重要標(biāo)志。對(duì)于像本文這樣有韻味的文章，自然少不了朗讀的訓(xùn)練。

　　所以在教學(xué)過(guò)程中，我不時(shí)引導(dǎo)學(xué)生朗讀、揣摩品味文中重要的詞語(yǔ)句子，使學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)文中的思想情感。接著讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上，合作探究，體味好詞好句。學(xué)生在朗讀討論后，找到了許多體現(xiàn)情感，以及語(yǔ)言特點(diǎn)的句子(比如：對(duì)比、字詞生動(dòng)、文白夾雜甚至一些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的體現(xiàn)等)。語(yǔ)言離不開(kāi)生活，為了讓學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展得更好，我讓學(xué)生在分析時(shí)先朗讀，自己感受作者的情感，然后再說(shuō)一說(shuō)自己的感受。這時(shí)我適當(dāng)?shù)亟o予一些評(píng)價(jià)、點(diǎn)撥。比如：在體會(huì)作者對(duì)家鄉(xiāng)鴨蛋的自豪之情時(shí)，學(xué)生找到了作者拿其他地方的鴨蛋與家鄉(xiāng)鴨蛋那對(duì)比的句子，但分析不夠到位。我提示說(shuō)：“作者還有哪些話沒(méi)說(shuō)出來(lái)，意猶未盡呢?”教學(xué)就轉(zhuǎn)入了情感體會(huì)，學(xué)生立刻融入角色，揣摸音調(diào)、神態(tài)、領(lǐng)悟作者的心理感受。

　　(三)注重學(xué)生自主探究，課堂評(píng)價(jià)以激勵(lì)為主。

　　課堂是學(xué)生的課堂，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程獲得的知識(shí)才能刻在他們的頭腦中。本節(jié)課通過(guò)三個(gè)活動(dòng)對(duì)整節(jié)課進(jìn)行串聯(lián)，在活動(dòng)中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性。如在講到“欣賞鴨蛋，感受童年端午”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在文章中尋找具體的語(yǔ)句體會(huì)感受，結(jié)合自己的童年感受，體會(huì)作者的快樂(lè)童年。學(xué)生參與度很高，在樂(lè)中學(xué)。

　　另外，在整個(gè)教學(xué)流程中，我牢牢把握住一點(diǎn)：自己要做一個(gè)平等的對(duì)話者，熱心的促進(jìn)者，機(jī)智的引導(dǎo)者。因而處處循循善誘，凡對(duì)學(xué)生稍有創(chuàng)意之探究即予以熱情鼓勵(lì)。將自己當(dāng)作學(xué)生中一員，為學(xué)生著想，經(jīng)常與學(xué)生同讀、同練、同議;在學(xué)生可能遭遇困難之處，充分預(yù)測(cè)后率先示范而不包辦代替。相信本節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生也是輕松愉快的。

　　(四)注重文本聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作、表達(dá)能力。

　　“注意開(kāi)發(fā)利用課程資源”是新課標(biāo)的精神，教學(xué)中要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生從教室走向社會(huì)，從課內(nèi)走向課外，使語(yǔ)文教學(xué)更加鮮活，更加有趣，增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備與體驗(yàn)，這是一種“大語(yǔ)文”的學(xué)習(xí)概念。在分析體會(huì)完課文的情感、語(yǔ)言后，我把作者對(duì)家鄉(xiāng)高郵的感情與同學(xué)們對(duì)自己家鄉(xiāng)的感情聯(lián)系起來(lái)，利用講述家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗、風(fēng)味小吃，很自然地引出學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的一種自豪之情，并趁勢(shì)讓學(xué)生自己嘗試寫(xiě)一種家鄉(xiāng)的風(fēng)俗或特產(chǎn)，以達(dá)到聯(lián)系實(shí)際，情感升華的目的。學(xué)生的的表現(xiàn)也給課堂增色不少，不少學(xué)生雖然篇幅較短，但卻寫(xiě)出了家鄉(xiāng)風(fēng)俗的特色，很有感情色彩。

　　當(dāng)然，本節(jié)課雖在備課時(shí)經(jīng)過(guò)了精心準(zhǔn)備，但在實(shí)際操作過(guò)程中仍存在不少不足之處：

　　(一)朗讀教學(xué)還顯單薄。

　　朗讀時(shí)，主要抓住了語(yǔ)言的修辭角度進(jìn)行理解，對(duì)字詞的運(yùn)用分析較淺，對(duì)一些有特別作用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)沒(méi)有進(jìn)行體會(huì)。如“筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來(lái)了。”對(duì)破折號(hào)的運(yùn)用沒(méi)有順勢(shì)讓學(xué)生進(jìn)行歸納，學(xué)生不理解的情況下，朗讀自然也就沒(méi)有那么到位。

　　(二) 教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置較多，不敢取舍。

　　本課的設(shè)計(jì)中，看似只有三個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)，但不少環(huán)節(jié)對(duì)時(shí)間的要求量都是較大的。一個(gè)課時(shí)的設(shè)計(jì)，我沒(méi)有能大膽的取舍教學(xué)內(nèi)容。如在整體感知課文內(nèi)容這一環(huán)節(jié)中，“以小標(biāo)題的形式來(lái)概括文章內(nèi)容”這一設(shè)計(jì)有些虛浮，學(xué)生大多是經(jīng)過(guò)事先的預(yù)習(xí)或參考書(shū)獲得的知識(shí)，而非本身的思考。

　　另外，在各環(huán)節(jié)的串接上，還是有不夠智慧的地方，流暢度不夠。

　　(三)對(duì)文章主題的理解不夠深入和多元。

　　本文主題的理解各人的體會(huì)是不一樣的。我將之定位為：對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，對(duì)民俗文化的熱愛(ài)，課堂上也是有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生的思路。 但學(xué)生有智慧的，有的學(xué)生就對(duì)之有了更深的體會(huì)，如普通人的小快樂(lè)等。在教學(xué)中，我準(zhǔn)備還是不充分，語(yǔ)文智慧的火花出現(xiàn)了，但卻沒(méi)能讓它閃爍起來(lái)。

　　總的來(lái)說(shuō)，本節(jié)課還是較為成功的，也得到了各位專家和老師的認(rèn)可。但學(xué)無(wú)止境，在收獲的同時(shí)，更加深了我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的理解，對(duì)新課標(biāo)的領(lǐng)會(huì)。我行走在路上，將繼續(xù)努力。

日月潭教學(xué)反思 篇21

　　這節(jié)課我上的是50米跑，對(duì)于其他項(xiàng)目來(lái)說(shuō)跑步是一項(xiàng)比較枯燥的項(xiàng)目，但是也最能體現(xiàn)出個(gè)人的身體素質(zhì)，教學(xué)任務(wù)是讓學(xué)生學(xué)習(xí)加速跑技術(shù)動(dòng)作，做到上下肢相互協(xié)調(diào)，大腿積極上抬、前擺，小腿積極下壓、蹬地，前腳掌著地，在最短的時(shí)間內(nèi)，使學(xué)生跑出最快的速度，

　　50米跑教學(xué)反思。在游戲階段，通過(guò)迎面接力這個(gè)游戲，讓學(xué)生體會(huì)一下自己跑的速度，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作能力和嚴(yán)格遵守游戲規(guī)則的品質(zhì)。

　　這節(jié)課孩子們表現(xiàn)的非常好，都能較好的完成教學(xué)任務(wù)，在排隊(duì)跑步時(shí)同學(xué)們非常有序，在起跑線的起跑姿勢(shì)也正確，能達(dá)到相互協(xié)助的效果。本節(jié)課，我采用教師講解、示范等教學(xué)方法，練習(xí)時(shí)采用叫數(shù)字教學(xué)法，讓學(xué)生跑出，這樣既保證了學(xué)生能夠集中精神，又練習(xí)了學(xué)生的反應(yīng)能力。在練習(xí)負(fù)荷安排上，以中等強(qiáng)度的負(fù)荷為主，讓學(xué)生感覺(jué)不是很累，能夠完成練習(xí)。這種方法很好，學(xué)生們基本上都完成了自己的課上任務(wù)。

日月潭教學(xué)反思 篇22

　　《搭石》這一課為我們展現(xiàn)了一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面映入眼簾：秋涼在即，人們精心挑選石頭擺放在小溪中，幾番精心踩踏;急著趕路的老人，發(fā)現(xiàn)搭石不穩(wěn)，及時(shí)調(diào)整才肯離去;一行人走搭石，動(dòng)作協(xié)調(diào)有序，聲音踏踏，清波漾漾，人影綽綽，充滿了詩(shī)情畫(huà)意;兩個(gè)人面對(duì)面過(guò)小溪，招手禮讓，閑話家常;偶遇老人，蹲身下伏，背負(fù)過(guò)溪……

　　根據(jù)本文特點(diǎn)，結(jié)合新的課程理念，本課在教學(xué)時(shí)我注重以人為本，以讀為本。采取情境體驗(yàn)式教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生緊緊抓住“搭石，構(gòu)成家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景。”教學(xué)中我主要以兩個(gè)方面展開(kāi)教學(xué)：

　　發(fā)現(xiàn)感受文中的美

　　文中有看得見(jiàn)的具體的“美”，也有看不見(jiàn)的心靈的“美”：

　　急著趕路的老人，發(fā)現(xiàn)搭石不穩(wěn)，及時(shí)調(diào)整，滿意才肯離去;——勤勞美

　　行人走搭石，動(dòng)作協(xié)調(diào)有致，聲音踏踏，清波漾漾，人影綽綽，充滿了詩(shī)情畫(huà)意;——和諧美、自然美

　　如果兩個(gè)人同時(shí)過(guò)溪，招手禮讓，閑話家常;——謙讓美

　　要是誰(shuí)偶遇老人，蹲身下伏，背負(fù)過(guò)溪;——尊老美

　　心靈美、友善美、自然美、團(tuán)結(jié)美、善良美、奉獻(xiàn)美……

　　美是永恒的主題，教學(xué)時(shí)采用自讀時(shí)想象畫(huà)面、自悟時(shí)體會(huì)情味、交流時(shí)暢所欲言的教學(xué)思路。學(xué)生們自讀、自悟，在尋找美，欣賞美的同時(shí)，感悟自然的美，感悟和諧的美，感悟平凡的美!

日月潭教學(xué)反思 篇23

　　《長(zhǎng)征》已經(jīng)成為世界軍事史上的一大奇跡，不管從哪個(gè)角度說(shuō)，我們不能忘記那段歷史，也不能讓學(xué)生忘記那段歷史。現(xiàn)在，也有好多歷史家研究長(zhǎng)征，更客觀地評(píng)估長(zhǎng)征，有好多作家拿起筆，重新寫(xiě)起長(zhǎng)征。長(zhǎng)征對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，早已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的歷史事件了。從我們讀書(shū)時(shí)，課本從小學(xué)到高中，甚至到大學(xué)，都有這一素材。寫(xiě)這一思考，我用“紅軍+長(zhǎng)征”在百度中搜索，搜索到217000條信息，這足以說(shuō)明長(zhǎng)征是一門(mén)課程，是一門(mén)中國(guó)人要學(xué)的課程。蘇教版在三年級(jí)下冊(cè)首次將“長(zhǎng)征”引到教材，旨在引領(lǐng)學(xué)生讀長(zhǎng)征，研究著長(zhǎng)征。

　　對(duì)于三年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“長(zhǎng)征”的事，按我們的一般認(rèn)識(shí)來(lái)看學(xué)生們并不陌生，因?yàn)檫@方面的電視劇、電影、書(shū)等還是非常多的。但現(xiàn)在孩子因?yàn)橄矚g游戲，喜歡卡通，喜歡動(dòng)畫(huà)[題外話：中國(guó)還沒(méi)有創(chuàng)造出一部動(dòng)畫(huà)式長(zhǎng)征大劇]，因?yàn)?ldquo;長(zhǎng)征”是成人的世界，也許沒(méi)有更多的信息走進(jìn)孩子的大腦，了解了孩子已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，了解了孩子的實(shí)際情況，就能把這篇文章的本質(zhì)呈現(xiàn)與學(xué)生了。這也是，我們?cè)诮虒W(xué)之前所要研究的。

　　“菩薩兵”這篇長(zhǎng)征小故事，給予學(xué)生的是什么?一是讓學(xué)生知道朱德(我問(wèn)過(guò)三年級(jí)的老師，一個(gè)班38人，有37個(gè)人不知道朱德，1個(gè)人說(shuō)的也是所問(wèn)非所答);二是引領(lǐng)學(xué)生知道那時(shí)的藏民是如何生活的(課文寫(xiě)的不是很詳細(xì)，學(xué)生閱讀后也能夠粗略地知道一點(diǎn))(那時(shí)的藏民還是農(nóng)奴制);三是軍民魚(yú)水情是怎么建立起來(lái)的;四是這篇文章以《菩薩兵》為題，“菩薩”一詞要讓學(xué)生理解，我們不要把菩薩一詞理解成迷信，引導(dǎo)學(xué)生明白這是一種信仰，“菩薩”是佛教用語(yǔ)。指修行到了一定程度，地位僅次于佛的人，這也是菩薩一詞的本義。是藏族同胞對(duì)這支部隊(duì)的稱呼。而在這一課中其意思還有著“心地慈善的人”的意思。這同樣也是藏族同胞對(duì)這支部隊(duì)的稱呼。另外還有“兵”這個(gè)詞的理解。教學(xué)中，我們不能把落腳點(diǎn)只放在朱總司令上，這篇文章不是單單歌頌朱總司令的，而是歌頌朱總司令這支隊(duì)伍的。我們要讓學(xué)生明白，長(zhǎng)征不是一個(gè)人的事，而是群體的事。最后一個(gè)自然段：“他們說(shuō)：‘幾時(shí)見(jiàn)過(guò)菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵呀!’”，雖然意思有多層，但關(guān)鍵還是要讓學(xué)生明白，這個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量改變了藏族同胞的認(rèn)識(shí)。

　　為什么要開(kāi)動(dòng)員會(huì)呢?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我也思考著。在研究長(zhǎng)征史上，人們不會(huì)忘記許多會(huì)議的，每一種會(huì)議都有著一定的目的。為次動(dòng)員會(huì)為什么開(kāi)?一是紅軍戰(zhàn)士不理解藏族同胞，說(shuō)明這個(gè)會(huì)議要開(kāi);二是藏族同胞不理解紅軍，這個(gè)會(huì)議要開(kāi);三是行動(dòng)起來(lái)才能讓藏族同胞理解;四是并不是所有軍人都能夠統(tǒng)一的，開(kāi)動(dòng)員會(huì)是統(tǒng)一認(rèn)識(shí);五是春耕時(shí)候，不搶種不行，這是硬任務(wù)，也是一次命令性的大會(huì)……所以，在思考這個(gè)動(dòng)員會(huì)時(shí)，我感覺(jué)到，在課堂上，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中思考這次動(dòng)員會(huì)，因?yàn)檫@個(gè)會(huì)非常有意思，值得研究。沒(méi)有這個(gè)會(huì)，熱火朝天地干是難以出現(xiàn)的。

　　這篇文章傳遞的信息非常多，僅僅靠課文的理解，肯定是不夠的，因?yàn)閷?duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這里的未知數(shù)太多了，因此，用這一課引領(lǐng)學(xué)生讀讀長(zhǎng)征方面的書(shū)，還是可行的。學(xué)生如果能主動(dòng)去讀了，長(zhǎng)征就不會(huì)那么抽象了!

日月潭教學(xué)反思 篇24

　　課文教學(xué)的重點(diǎn)是了解魏格納發(fā)現(xiàn)大陸漂移的過(guò)程，難點(diǎn)是理解課文中有關(guān)的地理知識(shí)。這篇課文我連續(xù)讀了幾變后發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)文中出現(xiàn)的地理名稱及魏格納的大陸漂移學(xué)說(shuō)理解如不結(jié)合實(shí)物很難清楚。于是在教學(xué)這篇課文時(shí)，我采取了以下幾點(diǎn)做法：

　　1、課前準(zhǔn)備世界地圖在教學(xué)中讓學(xué)生在一邊讀課文一邊看圖的過(guò)程中讀懂課文內(nèi)容，并最終理解魏格納的假想。

　　2、這是一篇略讀課文，學(xué)生的預(yù)習(xí)、自讀是關(guān)鍵。教學(xué)前布置學(xué)生的預(yù)習(xí)作業(yè)要有針對(duì)性，如：在地圖上找一找巴西與幾內(nèi)亞灣的位置。像魏格納一樣在世界地圖上用手指畫(huà)一畫(huà)大陸海岸線。說(shuō)說(shuō)你對(duì)魏格納假想的理解。在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生在閱讀中提出不懂的問(wèn)題并展開(kāi)討論。學(xué)生在質(zhì)疑與討論中加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。最后，要求學(xué)生用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)要地復(fù)述故事，并能把讀后的感受與同學(xué)進(jìn)行交流。

　　3、總結(jié)課文時(shí)，我讓學(xué)生圍繞“魏格納的重大發(fā)現(xiàn)靠的是什么”進(jìn)行交流，使學(xué)生體會(huì)到：認(rèn)真思考，反復(fù)論證，是魏格納獲得成功的不可缺少的幾個(gè)因素。還鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)查閱有關(guān)大陸漂移學(xué)說(shuō)的其他資料，以激發(fā)學(xué)生繼續(xù)探索科學(xué)的興趣和愿望。

日月潭教學(xué)反思 篇25

　　分?jǐn)?shù)乘分?jǐn)?shù)的意義是分?jǐn)?shù)乘整數(shù)意義的擴(kuò)展，記住分?jǐn)?shù)乘法的計(jì)算法則并不困難，但讓學(xué)生理解算理難度就比較大了。所以這部分內(nèi)容是本節(jié)課教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。教學(xué)中我主要是突出了實(shí)際操作和圖形語(yǔ)言，使學(xué)生在實(shí)際操作中，直觀體會(huì)分?jǐn)?shù)乘分?jǐn)?shù)的計(jì)算并能運(yùn)用自己的語(yǔ)言進(jìn)行總結(jié)。

　　首先在復(fù)習(xí)中，我先讓學(xué)生理解分?jǐn)?shù)乘整數(shù)的意義及計(jì)算方法，然后通過(guò)直觀演示，依次折出長(zhǎng)方形紙條的1/2,再取1/2的1/4和3/4，并讓學(xué)生用乘法算式來(lái)表示這個(gè)過(guò)程，初步感受分?jǐn)?shù)乘分?jǐn)?shù)的意義和計(jì)算方法，并用語(yǔ)言概括，初步滲透了無(wú)限的思想;然后讓學(xué)生猜想1/2×1/4=?由于學(xué)生已有了分?jǐn)?shù)乘整數(shù)的基礎(chǔ)，所以不難猜出：1/2×1/4=1/8，接著就讓學(xué)生在實(shí)際操作中，借助圖形語(yǔ)言，體會(huì)分?jǐn)?shù)乘分?jǐn)?shù)的意義，感受分?jǐn)?shù)乘分?jǐn)?shù)為什么是用“分子乘分子，分母乘分母”的方法，學(xué)生在折紙的過(guò)程中，體驗(yàn)到結(jié)果都相同，再借助教材中“討論”的問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生討論算式與圖形之間的關(guān)系，通過(guò)類似幾道題的“折一折、想一想、算一算”，讓學(xué)生運(yùn)用自己的語(yǔ)言小結(jié)分?jǐn)?shù)乘分?jǐn)?shù)的方法。

　　教學(xué)中充分借助學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)，通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)、操作、推理等活動(dòng)，通過(guò)例題的直觀操作，通過(guò)知識(shí)的遷移幫助學(xué)生理解了分?jǐn)?shù)乘分?jǐn)?shù)的意義，初步掌握了分?jǐn)?shù)乘分?jǐn)?shù)的計(jì)算方法。在探究活動(dòng)中，讓學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行分析、觀察、猜想驗(yàn)證、比較、歸納的過(guò)程，進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生初步的演繹推理和合情推理能力。

　　存在問(wèn)題：

　　1.課上的很快，因此準(zhǔn)備得有些匆忙，沒(méi)有做過(guò)多準(zhǔn)備，使得在練習(xí)和折紙驗(yàn)證猜想的環(huán)節(jié)花去了很多無(wú)謂的時(shí)間，直接導(dǎo)致后面練習(xí)十分匆忙，沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果。

　　2.語(yǔ)言不夠精練，沒(méi)有很好調(diào)動(dòng)學(xué)生，導(dǎo)致活動(dòng)中學(xué)生參與的面比較小。

　　3.討論1/2×1/4，1/2×3/4的結(jié)果這一環(huán)節(jié)處理的不好，現(xiàn)在想來(lái)是否可以直接出示算式，然后放手讓學(xué)生用不同方法去討論結(jié)果，再去猜想算法。

日月潭教學(xué)反思 篇26

　　《圓明園的毀滅》是人教版第九冊(cè)第七單元的第一篇課文，課文以精練的文字描述了圓明園昔日輝煌的景觀和慘遭侵略者肆意踐踏而毀滅的景象，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)燦爛文化的熱愛(ài)，對(duì)侵略行徑的無(wú)比仇恨，圍繞這一中心作者著重寫(xiě)了兩方面的內(nèi)容，一是圓明園是怎樣一座園林，突出了它是“園林藝術(shù)的瑰寶，建筑藝術(shù)的精華”“當(dāng)時(shí)世界上最大的博物館，藝術(shù)館”;二是強(qiáng)盜們肆意踐踏毀壞圓明園的罪惡行徑。通過(guò)一美一慘，愛(ài)恨交織，使學(xué)生潛移默化地受到近代史教育和愛(ài)國(guó)主義教育，從而激發(fā)學(xué)生不忘國(guó)恥，振興中華的責(zé)任感和使命感。

　　一、課前搜集資料，了解歷史。

　　這一類的課文，由于學(xué)生平時(shí)看見(jiàn)過(guò)昔日的圓明園的景象，所以在課前我布置了搜集資料的作業(yè)，提前了解歷史，為課堂教學(xué)做好鋪墊工作。例如在教學(xué)到圓明園昔日的輝煌這幾個(gè)自然段時(shí)，圓明園的瑰麗畢竟已經(jīng)成為過(guò)去，單憑讀課文讓學(xué)生在腦海里想象這情景是比較困難的，所以就可以讓學(xué)生拿出課前搜集到的資料，這樣可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)積極性。

　　二、利用未來(lái)教室的多媒體教學(xué)手段，讓學(xué)生直觀理解。

　　教學(xué)時(shí)我運(yùn)用校網(wǎng)站上的資源，讓學(xué)生通過(guò)觀察、欣賞圖片，閱讀文字資料，直觀理解，更快，更好地來(lái)感知課文。例如：學(xué)生在理解對(duì)圓明園的毀滅是不可估量的損失時(shí)，我指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主合作學(xué)習(xí)的方法，在文中找出關(guān)鍵句，再用課件展示出來(lái)反復(fù)朗讀，學(xué)生自然而然體會(huì)到對(duì)圓明園的毀滅的惋惜之情;文中的第2、3、4自然段

　　時(shí)描寫(xiě)圓明園輝煌的過(guò)去，是這篇文章的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。在教學(xué)的過(guò)程中，單調(diào)的文字獨(dú)白很難讓學(xué)生更好的感受圓明園昔日的輝煌，此時(shí)的教學(xué)我靈活使用廣播教學(xué)手段，放手讓孩子們?cè)谛＞W(wǎng)站上自主查找相關(guān)的資料及圖片，一切想了解的內(nèi)容很清晰出現(xiàn)在他們的電腦上，這里的知識(shí)收獲自然顯得那么的水到渠成，孩子們對(duì)圓明園昔日輝煌贊嘆之

　　情溢于言表;而針對(duì)圓明園的毀滅再現(xiàn)的畢竟是歷史，這樣一座世界上最宏偉壯觀的園林，這樣一座當(dāng)對(duì)世界上最大的博物館、藝術(shù)館，竟然在幾天之內(nèi)化成一片灰燼，怎能不激起讀者對(duì)侵略者的仇恨英法聯(lián)軍“侵入北京”“闖進(jìn)圓明園”“統(tǒng)統(tǒng)掠走”“任意破壞、毀掉”“放火”燒園，只要抓住這些詞語(yǔ)，侵略者的踐蹋人類文化的殘暴面目，令人痛恨之情展現(xiàn)的淋漓盡致!

　　三、小練筆，抒發(fā)情感。

　　順勢(shì)而行，我播放了一個(gè)《火燒圓明園》的視頻，讓學(xué)生更加直觀的感受到英法聯(lián)軍的野蠻和強(qiáng)盜行為。在觀看完后，在學(xué)生滿腔憤怒時(shí)，讓學(xué)生拿起筆，寫(xiě)一寫(xiě)，“假入你此時(shí)正站在圓明園的廢墟旁，你最想說(shuō)些什么?”讓學(xué)生由感而發(fā)，加深對(duì)課文的理解。

　　四、總結(jié)課文，情感升華。

　　在課文結(jié)束時(shí)為了教育學(xué)生不能忘記過(guò)去屈辱的歷史，記住寫(xiě)在圓明園殘柱上的恥辱，讓學(xué)生理解歷史告訴我們的教訓(xùn)“落后就要挨打”。因此，我們要努力用自己的雙手建設(shè)強(qiáng)大、繁榮的祖國(guó)，使火燒圓明園的歷史悲劇永遠(yuǎn)不再重演。此時(shí)的情感自然達(dá)到高潮，文章的主題呈現(xiàn)出來(lái)了---“勿忘國(guó)恥，振興中華”!

日月潭教學(xué)反思 篇27

　　學(xué)校課改處安排了高一各備課組準(zhǔn)備一節(jié)課改展示課，很榮幸我能代表物理組來(lái)完成這節(jié)課改展示課，我這次講的是《彈力》，從開(kāi)始準(zhǔn)備這節(jié)課到正式講課，我大概用了一周的時(shí)間，這一周的時(shí)間里組里的所有老師都對(duì)我的課提出了很寶貴的意見(jiàn)。

　　在課前準(zhǔn)備過(guò)程中，我反復(fù)閱讀體會(huì)本課的三維目標(biāo)，努力圍繞三維目標(biāo)來(lái)講好這一節(jié)課。

　　課上，我首先想到利用多媒體播放20__年奧運(yùn)會(huì)上何雯娜蹦床的視頻，力圖從生活實(shí)踐引入，能激起學(xué)生的興趣，從而達(dá)到效果，果然，學(xué)生覺(jué)得非常有趣，而且視頻非常精彩，使得學(xué)生注意力迅速轉(zhuǎn)到課堂上來(lái)，于是我從這一實(shí)際提問(wèn)，學(xué)生們非常積極、踴躍，齊聲回答問(wèn)題。這樣，我花很少時(shí)間就引入了課題。

　　課堂上，我注重發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，以學(xué)生為主體，盡可能地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)，與老師互動(dòng)，在顯示微小形變實(shí)驗(yàn)中，我讓同學(xué)們自己演示“激光”實(shí)驗(yàn)，然后提問(wèn)光點(diǎn)位置發(fā)生變化說(shuō)明什么，走向課堂中央向同學(xué)們演示顯示微小形變的瓶子實(shí)驗(yàn)，效果非常顯著。

　　在課堂教學(xué)中，我更多采取逐步提問(wèn)法，并注意與學(xué)生的交流思想，如在顯示微小形變的實(shí)驗(yàn)中，我設(shè)計(jì)的問(wèn)題是：1、你們看到了什么現(xiàn)象?2、這種現(xiàn)象說(shuō)明了什么?

　　本節(jié)課的重點(diǎn)是彈力的方向，在講述彈力的方向時(shí)，我先讓學(xué)生做幾道關(guān)于彈力方向的練習(xí)題，然后，讓幾個(gè)學(xué)生到講臺(tái)上解題，這樣，我能很好地針對(duì)學(xué)生的理解能力和掌握情況做出正確的教學(xué)策略，先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的看法，然后針對(duì)學(xué)生各方面的看法，進(jìn)行評(píng)講，使學(xué)生的印象變得非常深刻，掌握程度得到提高。

　　總結(jié)這一堂課，我深深地感到新課改不僅改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，也改變了老師的教學(xué)方式，老師的角色已變成學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、引導(dǎo)者。教學(xué)不僅要讓學(xué)生掌握知識(shí)，而且要讓學(xué)生掌握運(yùn)用知識(shí)的科學(xué)方法，不僅要注重科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而且要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的情感、態(tài)度、價(jià)值觀以及科學(xué)的精神和創(chuàng)新能力，讓學(xué)生在參與中體驗(yàn)，在創(chuàng)新中發(fā)展。

日月潭教學(xué)反思 篇28

　　這節(jié)課教材將乘法與除法混編，創(chuàng)設(shè)了“花園”情境，其中蘊(yùn)含著與“倍”有關(guān)的數(shù)學(xué)信息，既可以提出乘法問(wèn)題，也可以提出除法問(wèn)題。要求學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、選擇數(shù)學(xué)信息，提出并解決數(shù)學(xué)問(wèn)題，目的是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)的應(yīng)用意識(shí)，以及提出數(shù)學(xué)問(wèn)題、解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的能力，并在這個(gè)過(guò)程中，進(jìn)一步體驗(yàn)“倍”的意義，以及它與乘法、除法運(yùn)算的聯(lián)系。

　　課一開(kāi)始，先為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)熟悉、優(yōu)美的“春天的花園”情境，為學(xué)生提供大量的數(shù)學(xué)信息，搭起了問(wèn)題的平臺(tái)，讓學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中體驗(yàn)解決問(wèn)題的策略，尋找解決問(wèn)題的方法和途徑。如在解決“紅花的朵數(shù)是白花的幾倍”時(shí)，有的同學(xué)用圖來(lái)表示，也有的同學(xué)用文字來(lái)敘述，還有的用算式來(lái)解決，體現(xiàn)了學(xué)生解決問(wèn)題策略的多樣性。學(xué)生用畫(huà)圖求倍數(shù)的方法，是值得鼓勵(lì)和肯定的。用圖形或算式表達(dá)解決問(wèn)題的過(guò)程或思想，也是同樣有價(jià)值的。用圖形解釋或表達(dá)思考過(guò)程，不僅能夠豐富學(xué)生的數(shù)學(xué)語(yǔ)言，了解學(xué)生數(shù)學(xué)理解的水平，而且有助于他們體會(huì)“形數(shù)結(jié)合”的數(shù)學(xué)思想。

日月潭教學(xué)反思 篇29

　　《望江南》以登臺(tái)游春起筆，勾畫(huà)了一幅細(xì)風(fēng)斜柳、春水鮮花、萬(wàn)千人 家的祥和畫(huà)圖。登上超然臺(tái)四處眺望，護(hù)城河里春水漾漾，密州城內(nèi)滿 目鮮花，蒙蒙細(xì)雨沐浴著萬(wàn)千人家，令人心境平和，空明澄靜。作者筆 鋒一轉(zhuǎn)，由眼前之景喚起思鄉(xiāng)之念，寒食節(jié)暢飲之后，如今酒醒，故鄉(xiāng) 何在?內(nèi)心不由得發(fā)出一聲嗟嘆。然而，面對(duì)同游的老朋友，還是不要 去懷想故鄉(xiāng)吧，來(lái)呀，讓我們重新生起火來(lái)，品嘗品嘗剛焙制的春茶， 吟詩(shī)飲酒，可要趁著尚未衰老的大好年華!作者以一種樂(lè)觀而豁達(dá)的人 生態(tài)度對(duì)待心中的郁悶，以一種高雅而超脫的人生追求平息了內(nèi)心的矛 盾，灑脫地超越了不如人意的現(xiàn)實(shí)。

　　這首詞頗能代表蘇軾此一時(shí)期的思想特點(diǎn)，在他看來(lái)，“凡物皆有可觀。

　　茍有可觀，皆有可樂(lè)”，“推此類也，吾安往而不樂(lè)”。如果能摒棄對(duì)物欲 的孜孜追求，“游于物之外”，便能超越塵世的擾攘，做到“無(wú)所往而不樂(lè) ”了。蘇軾的這一思想貫穿了他后來(lái)不幸的一生。