那只松鼠教學(xué)反思（精選28篇）
那只松鼠教學(xué)反思 篇1
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話的過程。”的確，語文教學(xué)與其他學(xué)科相比，在對話上有著獨(dú)特的魅力，因?yàn)樗皇且欢汛舭宓摹⒔┧赖姆枺勺髡哔x與了生命，使語文學(xué)習(xí)更精彩：可以在富有韻味的語言世界里去體驗(yàn)五彩斑斕的生活，去感悟善惡美丑的人性，去實(shí)現(xiàn)心靈與心靈的溝通……語文課堂教學(xué)，呼喚著生命的“對話”。這種對話關(guān)系是多重性的，但對話的中心是每一個(gè)學(xué)生個(gè)體。因此，我們必須重視學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)，呵護(hù)學(xué)生的靈性、個(gè)性和悟性，有效地利用學(xué)生的閱讀期待，讓學(xué)生的閱讀過程始終伴隨著主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)，成為思維碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程。
1、平等對話，激活思維
新課標(biāo)指出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行。”這就要求教師在課堂上成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，成為“平等中的首席”，因而，教師要善于在課堂上營造寬松、民主、活躍的課堂氛圍，與學(xué)生建立友善、和諧的師生關(guān)系，使得師與生，尤其是學(xué)生樂于、善于對話。在課堂教學(xué)中，無論是教師對于學(xué)生感悟體驗(yàn)時(shí)充滿鼓勵(lì)、賞識的話語“你說得真好”、“你的感受很深刻”……還是對于學(xué)生遇到困難時(shí)誠懇的幫助、引導(dǎo)“你能勇敢地站起來朗讀，真不錯(cuò)!但是，如果你在讀的時(shí)候，能夠把語氣逐漸加重，那就更好了……”，抑或是教師的體態(tài)語言“走到小朋友的身邊，指了指自己的嘴，提醒他注意說話先舉手”……無不體現(xiàn)“師生平等對話”的理念。
學(xué)生因老師善意的提醒而樂于接受，因得到老師的肯定而興奮自豪，更因老師一句句充滿贊賞激勵(lì)的話語而激動(dòng)不已。在這樣的氛圍中，學(xué)生的心態(tài)才能保持開放，才能激活學(xué)生的思維，產(chǎn)生充滿活力、充滿創(chuàng)造的體驗(yàn)，也才能在對話過程中生成新的認(rèn)識。
2、巧用“留白”，深入對話
許多作品都講究“留白”，即在藝術(shù)作品的寫作手法上講究言已盡而意未了，而留一些空白讓人們用各不相同的想象去填補(bǔ)，達(dá)到“此處無聲勝有聲”的藝術(shù)效果。教學(xué)中，如果充分利用課文中蘊(yùn)含豐富的“留白”之處，引導(dǎo)學(xué)生思考和感知，充分發(fā)掘作者未寫出來的文外之意、弦外之音，對文本進(jìn)行補(bǔ)白，那么就會(huì)激活學(xué)生與文本的對話，學(xué)生的思維得以碰撞，情感得以激發(fā)，生命得以點(diǎn)燃。
我在教《那只松鼠》時(shí)，這篇課文講起來比較難，原因一是文本沒有激情的東西，二是內(nèi)容離孩子的生活較遠(yuǎn)，孩子很難走進(jìn)人物內(nèi)心。于是，我抓住了人物的動(dòng)作去感悟人物的內(nèi)心，充分利用“留白”引領(lǐng)學(xué)生傾聽作者的聲音，傾聽人物的聲音，與作者對話與文本對話。比如在重點(diǎn)體會(huì)“但我突然看到了兩道極其古怪的目光：像是絕望，像是乞求，更像是對我的蔑視和抗議。”這一處時(shí)，我對學(xué)生們說“假如你是這只松鼠，你會(huì)想些什么，會(huì)說些什么?”這樣孩子們張開了想象的翅膀，打開了情感的閘門，把無聲的文字轉(zhuǎn)化為有聲的語言，還原了真實(shí)而扣人心弦的真實(shí)情景。此時(shí)孩子們已真切而深入地體會(huì)到了小松鼠的不幸，體會(huì)到了生命的價(jià)值，自由的可貴。緊接著讓學(xué)生按照剛才的方法再來學(xué)習(xí)“我的身體有點(diǎn)顫抖，手也像觸電般地縮回原處。”的時(shí)候，我對學(xué)生們說“透過這幾個(gè)動(dòng)作，走進(jìn)人物的內(nèi)心，你就更能了解這個(gè)人物，請大家想象一下這時(shí)作者在想什么。”就這樣在老師的引領(lǐng)下，學(xué)生一步一步走進(jìn)了人物的內(nèi)心世界，就這樣一句很簡單的句子，經(jīng)過與文本對話，孩子們?nèi)谌肓俗约旱母星椋x得很到位。
學(xué)生如果沒有讀懂作者的言外之意，弦外之言,聆聽到文本的聲音，又怎能走進(jìn)作者的心靈世界，發(fā)出感動(dòng)的呼聲?生生間、師生間如果沒有相互智慧的碰撞，心靈的交融，課堂又怎會(huì)變得如此精彩，處處洋溢著生命的痕跡?在這里，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生、教師、文本之間的對話交流，讓學(xué)生走進(jìn)了文本生發(fā)的世界，讓文本走進(jìn)了學(xué)生和老師的心靈深處。
3、有效“拓展”，延伸對話
新課標(biāo)指出：“擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，多讀書，讀好書，讀整本的書。”是的，要塑造學(xué)生更為豐富的人格，單靠一篇課文是做不到的。因此，要樹立“大語文教育觀”，在保證用好語文教材的前提下，廣泛開發(fā)利用一切語文學(xué)習(xí)資源，拓展學(xué)習(xí)和運(yùn)用語文學(xué)習(xí)的領(lǐng)域。因而，在課堂上適當(dāng)、適時(shí)、適量的拓展能真正地有助于課堂的學(xué)習(xí)。
我在教《那只松鼠》時(shí)，一開始用各種資料讓學(xué)生認(rèn)識、熟悉松鼠這種動(dòng)物，在教學(xué)進(jìn)入尾聲時(shí)，我提出讓學(xué)生試想一下：作者看著它躥上樹梢，從這棵樹跳到那棵樹時(shí)，心情怎樣?你認(rèn)為松鼠會(huì)恨“我”，還是會(huì)感謝“我”呢?假如作者沒有放那只松鼠，又會(huì)發(fā)生什么事呢?這些有效的適時(shí)的拓展，調(diào)動(dòng)了學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，使學(xué)生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴，在聆聽作者的心聲、認(rèn)同作者的心聲的同時(shí)，也發(fā)出了自己獨(dú)特的聲音，使對話得以擴(kuò)展與升華。
崔巒老師曾說過：“閱讀教學(xué)的過程，是每個(gè)學(xué)生潛心讀書，獲得個(gè)人體驗(yàn)和獨(dú)特感受的過程;是學(xué)生、教師、文本對話、思維碰撞、情感交流的過程。”因此，作為語文教師應(yīng)抓住語文教材的優(yōu)勢，在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生與文本對話，用心靈感受，實(shí)現(xiàn)思想與思想的碰撞，情感與情感的交融，心靈與心靈的接納。對話，讓心靈走進(jìn)文本;對話，讓課堂更精彩;對話，讓課堂充滿活力!
那只松鼠教學(xué)反思 篇2
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話的過程。”的確，語文教學(xué)與其他學(xué)科相比，在對話上有著獨(dú)特的魅力，因?yàn)樗皇且欢汛舭宓摹⒔┧赖姆枺勺髡哔x與了生命，使語文學(xué)習(xí)更精彩：可以在富有韻味的語言世界里去體驗(yàn)五彩斑斕的生活，去感悟善惡美丑的人性，去實(shí)現(xiàn)心靈與心靈的溝通……語文課堂教學(xué)，呼喚著生命的“對話”。這種對話關(guān)系是多重性的，但對話的中心是每一個(gè)學(xué)生個(gè)體。因此，我們必須重視學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)，呵護(hù)學(xué)生的靈性、個(gè)性和悟性，有效地利用學(xué)生的閱讀期待，讓學(xué)生的閱讀過程始終伴隨著主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)，成為思維碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程。
1、平等對話，激活思維
新課標(biāo)指出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行。”這就要求教師在課堂上成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，成為“平等中的首席”，因而，教師要善于在課堂上營造寬松、民主、活躍的課堂氛圍，與學(xué)生建立友善、和諧的師生關(guān)系，使得師與生，尤其是學(xué)生樂于、善于對話。在課堂教學(xué)中，無論是教師對于學(xué)生感悟體驗(yàn)時(shí)充滿鼓勵(lì)、賞識的話語“你說得真好”、“你的感受很深刻”……還是對于學(xué)生遇到困難時(shí)誠懇的幫助、引導(dǎo)“你能勇敢地站起來朗讀，真不錯(cuò)!但是，如果你在讀的時(shí)候，能夠把語氣逐漸加重，那就更好了……”，抑或是教師的體態(tài)語言“走到小朋友的身邊，指了指自己的嘴，提醒他注意說話先舉手”……無不體現(xiàn)“師生平等對話”的理念。
學(xué)生因老師善意的提醒而樂于接受，因得到老師的肯定而興奮自豪，更因老師一句句充滿贊賞激勵(lì)的話語而激動(dòng)不已。在這樣的氛圍中，學(xué)生的心態(tài)才能保持開放，才能激活學(xué)生的思維，產(chǎn)生充滿活力、充滿創(chuàng)造的體驗(yàn)，也才能在對話過程中生成新的認(rèn)識。
2、巧用“留白”，深入對話
許多作品都講究“留白”，即在藝術(shù)作品的寫作手法上講究言已盡而意未了，而留一些空白讓人們用各不相同的想象去填補(bǔ)，達(dá)到“此處無聲勝有聲”的藝術(shù)效果。教學(xué)中，如果充分利用課文中蘊(yùn)含豐富的“留白”之處，引導(dǎo)學(xué)生思考和感知，充分發(fā)掘作者未寫出來的文外之意、弦外之音，對文本進(jìn)行補(bǔ)白，那么就會(huì)激活學(xué)生與文本的對話，學(xué)生的思維得以碰撞，情感得以激發(fā)，生命得以點(diǎn)燃。
我在教《那只松鼠》時(shí)，這篇課文講起來比較難，原因一是文本沒有激情的東西，二是內(nèi)容離孩子的生活較遠(yuǎn)，孩子很難走進(jìn)人物內(nèi)心。于是，我抓住了人物的動(dòng)作去感悟人物的內(nèi)心，充分利用“留白”引領(lǐng)學(xué)生傾聽作者的聲音，傾聽人物的聲音，與作者對話與文本對話。比如在重點(diǎn)體會(huì)“但我突然看到了兩道極其古怪的目光：像是絕望，像是乞求，更像是對我的蔑視和抗議。”這一處時(shí)，我對學(xué)生們說“假如你是這只松鼠，你會(huì)想些什么，會(huì)說些什么?”這樣孩子們張開了想象的翅膀，打開了情感的閘門，把無聲的文字轉(zhuǎn)化為有聲的語言，還原了真實(shí)而扣人心弦的真實(shí)情景。此時(shí)孩子們已真切而深入地體會(huì)到了小松鼠的不幸，體會(huì)到了生命的價(jià)值，自由的可貴。緊接著讓學(xué)生按照剛才的方法再來學(xué)習(xí)“我的身體有點(diǎn)顫抖，手也像觸電般地縮回原處。”的時(shí)候，我對學(xué)生們說“透過這幾個(gè)動(dòng)作，走進(jìn)人物的內(nèi)心，你就更能了解這個(gè)人物，請大家想象一下這時(shí)作者在想什么。”就這樣在老師的引領(lǐng)下，學(xué)生一步一步走進(jìn)了人物的內(nèi)心世界，就這樣一句很簡單的句子，經(jīng)過與文本對話，孩子們?nèi)谌肓俗约旱母星椋x得很到位。
學(xué)生如果沒有讀懂作者的言外之意，弦外之言,聆聽到文本的聲音，又怎能走進(jìn)作者的心靈世界，發(fā)出感動(dòng)的呼聲?生生間、師生間如果沒有相互智慧的碰撞，心靈的交融，課堂又怎會(huì)變得如此精彩，處處洋溢著生命的痕跡?在這里，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生、教師、文本之間的對話交流，讓學(xué)生走進(jìn)了文本生發(fā)的世界，讓文本走進(jìn)了學(xué)生和老師的心靈深處。
3、有效“拓展”，延伸對話
新課標(biāo)指出：“擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，多讀書，讀好書，讀整本的書。”是的，要塑造學(xué)生更為豐富的人格，單靠一篇課文是做不到的。因此，要樹立“大語文教育觀”，在保證用好語文教材的前提下，廣泛開發(fā)利用一切語文學(xué)習(xí)資源，拓展學(xué)習(xí)和運(yùn)用語文學(xué)習(xí)的領(lǐng)域。因而，在課堂上適當(dāng)、適時(shí)、適量的拓展能真正地有助于課堂的學(xué)習(xí)。
我在教《那只松鼠》時(shí)，一開始用各種資料讓學(xué)生認(rèn)識、熟悉松鼠這種動(dòng)物，在教學(xué)進(jìn)入尾聲時(shí)，我提出讓學(xué)生試想一下：作者看著它躥上樹梢，從這棵樹跳到那棵樹時(shí)，心情怎樣?你認(rèn)為松鼠會(huì)恨“我”，還是會(huì)感謝“我”呢?假如作者沒有放那只松鼠，又會(huì)發(fā)生什么事呢?這些有效的適時(shí)的拓展，調(diào)動(dòng)了學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，使學(xué)生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴，在聆聽作者的心聲、認(rèn)同作者的心聲的同時(shí)，也發(fā)出了自己獨(dú)特的聲音，使對話得以擴(kuò)展與升華。
崔巒老師曾說過：“閱讀教學(xué)的過程，是每個(gè)學(xué)生潛心讀書，獲得個(gè)人體驗(yàn)和獨(dú)特感受的過程;是學(xué)生、教師、文本對話、思維碰撞、情感交流的過程。”因此，作為語文教師應(yīng)抓住語文教材的優(yōu)勢，在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生與文本對話，用心靈感受，實(shí)現(xiàn)思想與思想的碰撞，情感與情感的交融，心靈與心靈的接納。對話，讓心靈走進(jìn)文本;對話，讓課堂更精彩;對話，讓課堂充滿活力!
那只松鼠教學(xué)反思 篇3
《那只松鼠》是西師版小學(xué)語文第七冊第五單元中的一篇精讀課文。課文是以仁愛之心為主題，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀實(shí)踐中學(xué)會(huì)熱愛自然，關(guān)愛動(dòng)物，懂得動(dòng)物是人類的朋友。教學(xué)時(shí)應(yīng)側(cè)重于抓住文中關(guān)鍵詞句揣摩人物情感變化，體會(huì)父女熱愛自然，關(guān)愛動(dòng)物的美好心靈。
上課伊始，我首先通過談話激趣引入課題，即先在黑板上寫下“松鼠”二字，讓學(xué)生加上能修飾“松鼠”的詞語，然后板書“那只”，隨即設(shè)問：究竟是哪只松鼠給作者留下了如此深刻的印象呢?讓學(xué)生帶著疑問，自讀課文，了解課文大意，再根據(jù)“逮松鼠——放松鼠——惦松鼠”的線索細(xì)讀課文，感悟理解。
在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)較為主動(dòng)，發(fā)言也較踴躍，尤其是在體會(huì)父女倆熱愛大自然，關(guān)愛動(dòng)物的美好心靈上，我覺得完成得還可以。但在揣摩人物情感變化時(shí)做得還不夠，比如：父親捉到松鼠后高興的心情，觸摸松鼠時(shí)的神態(tài)動(dòng)作。本來學(xué)生能上臺模擬表演松鼠“絕望、抗拒、乞求”的神態(tài)和動(dòng)作，這也是一個(gè)加深理解，強(qiáng)化記憶的好機(jī)會(huì)，但學(xué)生上臺模擬的效果并不是很好，未能達(dá)到我預(yù)期的目的。
雖然，整節(jié)課上下來也有許多亮點(diǎn)，但也存在一些不足之處：如在時(shí)間的把握上。原本在學(xué)習(xí)完課文之后，我還設(shè)計(jì)了一個(gè)拓展延伸的環(huán)節(jié)，即讓學(xué)生把自己想對文中父女倆說的話作為一次小練筆寫下來，但由于在理解“逮松鼠”、“放松鼠”部分所花的時(shí)間相對較多了一些，故到下課時(shí)，此環(huán)節(jié)的內(nèi)容未能得以實(shí)現(xiàn)。其次是我對教案還不夠熟悉，準(zhǔn)備還不夠充分。在此后的教學(xué)中，我還應(yīng)加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練，以此提高教學(xué)能力。
那只松鼠教學(xué)反思 篇4
開始教學(xué)《那只松鼠》認(rèn)為兩節(jié)課就綽綽有余，結(jié)果花了兩天時(shí)間。文本不深?yuàn)W，結(jié)構(gòu)也簡單。只是覺得這篇課文對寫作很有指導(dǎo)意義。
文章的前三段采用了倒敘的方法，這在以前的課文中很少見，提出來讓孩子揣摩揣摩很有必要。
而文章第三自然段對小松鼠的描寫抓得很到位，緊緊圍繞“活潑伶俐”一詞進(jìn)行刻畫。而對“我”是如何抓到松鼠的，卻是一筆了之。這一點(diǎn)對學(xué)生寫作時(shí)“如何抓重點(diǎn)”很有啟發(fā)。
更為重要的是，要孩子們學(xué)課文，背課文有何意義?別說學(xué)生了，恐怕這一點(diǎn)連很多家長也茫然。于是在教學(xué)第三自然段時(shí)要求孩子能夠背誦，然后讓他們和我一起來描述一段“活潑伶俐”的事物。結(jié)果呢，仿寫出來的事物都具有這個(gè)鮮明的特點(diǎn)，寫作也覺著特容易了。自然地，孩子們也覺得讀課文，背課文有意思了!
那只松鼠教學(xué)反思 篇5
本節(jié)課的課標(biāo)要求是“列舉羅斯福新政的內(nèi)容，認(rèn)識羅斯福新政的特點(diǎn)，探討其在資本主義自我調(diào)節(jié)機(jī)制形成中的作用。”在教學(xué)過程中，如何準(zhǔn)確理解和落實(shí)課標(biāo)顯得很重要，而如何在教學(xué)過程中始終圍繞學(xué)生的學(xué)來反思章顯得更加重要。具體來說，課標(biāo)中的“認(rèn)識羅斯福新政的特點(diǎn)、探究其在資本主義自我調(diào)節(jié)機(jī)制形成中的作用”是本節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)，而“列舉羅斯福新政的內(nèi)容”只是為了讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)探究得出結(jié)論和認(rèn)識的載體。
在教學(xué)過程中，我適當(dāng)?shù)囊胛淖帧D片等教學(xué)素材，引導(dǎo)學(xué)生了解新政的每一項(xiàng)內(nèi)容，同時(shí)教師在借助教學(xué)素材引導(dǎo)學(xué)生分析每一項(xiàng)內(nèi)容的過程中把新政的特點(diǎn)“國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)”的思想滲透其中，逐一分析在金融、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、社會(huì)救濟(jì)和“以工代賑”、社會(huì)立法等五個(gè)方面，“自由放任”政策下和“國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)”政策下的政府與經(jīng)濟(jì)發(fā)展間關(guān)系的區(qū)別和變化，讓學(xué)生自己去體會(huì)和感悟并從中得出結(jié)論，通過這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)和具體操作，羅斯福新政的特點(diǎn)就能在老師的引導(dǎo)下由學(xué)生自己分析得出。同樣在處理羅斯福新政的作用的時(shí)候，借助適當(dāng)?shù)膱D表、圖片，比如新政期間美國“工業(yè)生產(chǎn)變化柱狀圖”和“失業(yè)率變化柱狀圖”，由學(xué)生自己去讀圖，教師引導(dǎo)學(xué)生讀出其中的變化，最終學(xué)生就可以順利地得出新政對美國經(jīng)濟(jì)的影響是“使美國經(jīng)濟(jì)開始恢復(fù)，逐漸擺脫危機(jī)的困境”。
在學(xué)習(xí)完新政的內(nèi)容、特點(diǎn)、作用之后，為了引導(dǎo)學(xué)生站在全球史的高度用聯(lián)系的觀點(diǎn)來認(rèn)識新政，避免學(xué)生孤立、靜止的看待歷史問題，我引入了30年代蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的相關(guān)材料，一方面讓學(xué)生感受世界市場形成后，各國政府在發(fā)展經(jīng)濟(jì)過程中會(huì)不斷的借鑒和學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體會(huì)現(xiàn)代社會(huì)開放、包容、相互借鑒的重要性，另一方面把中美兩國不同時(shí)期、不同背景下經(jīng)濟(jì)發(fā)展的策略橫向聯(lián)系起來，從中體會(huì)各國在結(jié)合國情解決本國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中體現(xiàn)出的人類智慧之光是同樣難能可貴、同樣會(huì)永留史冊的，從這個(gè)角度引導(dǎo)學(xué)生拋棄階級和意識形態(tài)的影響，從人類文明發(fā)展進(jìn)步的角度對羅斯福新政進(jìn)行再認(rèn)識、再體驗(yàn)、再反思，進(jìn)而收獲更多的體會(huì)和感悟。
在上述教學(xué)過程中，教師創(chuàng)設(shè)的一個(gè)個(gè)歷史情境既能激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)探究和分析問題的積極性，又能培養(yǎng)學(xué)生閱讀材料、分析和提取信息去解決問題的能力。經(jīng)過這樣精心設(shè)計(jì)的課堂教學(xué)，教師不再是“滿堂灌”和“一言堂”，而是引領(lǐng)和指導(dǎo)學(xué)生、與學(xué)生一起合作探究的主導(dǎo)者、合作者，學(xué)生不再是旁觀者和聽眾，而是真正成為課堂的主體，成為學(xué)習(xí)和探究活動(dòng)的主體。在這樣的學(xué)習(xí)過程中，才能慢慢培養(yǎng)學(xué)生勇于思考、主動(dòng)探究、突破創(chuàng)新的意識和能力，才能真正達(dá)到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的教育效果。
本節(jié)課中對于“新政在資本主義自我調(diào)節(jié)機(jī)制形成中的作用”這一難點(diǎn)的突破是最需要用心琢磨的。新政的實(shí)施并不是使美國從“完全放任”的一極走向了“國家干預(yù)”的另一極，這一改革的過程并不是非此即彼的簡單轉(zhuǎn)變。“完全放任”不是不能干預(yù)和沒有干預(yù)，“全面干預(yù)”也不是放棄市場調(diào)節(jié)的全盤干預(yù)。要避免這種二元對立思想的出現(xiàn)就必須將新政出現(xiàn)前的美國歷史發(fā)展脈絡(luò)及其經(jīng)濟(jì)思想給學(xué)生交待清楚。
就自由主義理論而言，其宗旨是最大限度地解放個(gè)人潛力，本身并不排斥國家干預(yù)。自由主義確實(shí)是消極看待國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，但也并不是完全放手。亞當(dāng)·斯密反對政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要原因是當(dāng)時(shí)執(zhí)政的貴族不懂經(jīng)濟(jì)，只會(huì)把經(jīng)濟(jì)引入歧途。
美國人自建國以來一直警惕的是政府權(quán)力被濫用，對民主制度造成威脅。隨著第二次工業(yè)革命的完成，他們發(fā)現(xiàn)威脅更多地來自于壟斷資本，需要解決的是工業(yè)化帶來的經(jīng)濟(jì)問題和社會(huì)矛盾，而能遏制這一巨怪的卻只有政府，所以轉(zhuǎn)向政府尋求解決矛盾的手段。20世紀(jì)初歷時(shí)十幾年的進(jìn)步運(yùn)動(dòng)實(shí)際上就是美國政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的嘗試和試驗(yàn)階段，其中西奧多·羅斯福因?yàn)橥ㄟ^反托拉斯法案、拆分洛克菲勒的美孚石油公司等舉措贏得了反托拉斯斗士的美稱，此后的威爾遜總統(tǒng)在位時(shí)期也采取了許多聯(lián)邦政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策。遺憾的是進(jìn)步運(yùn)動(dòng)被第一次世界大戰(zhàn)所打斷，一戰(zhàn)結(jié)束后，美國又迎來了20年代的繁榮，但繁榮背后卻是問題的不斷堆積和矛盾的不斷升級。
面對大蕭條，新政在經(jīng)濟(jì)方面的動(dòng)作比較大，政府全面介入了工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、金融業(yè)等各行各業(yè)，但政府并不直接去接管經(jīng)濟(jì)，而是協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)。羅斯福實(shí)施新政的前提是承認(rèn)美國的經(jīng)濟(jì)體制存在問題，所以新政的目的是治病，是要使美國體制重新恢復(fù)活力，而不是將其置于死地。羅斯福改革的目的不是將現(xiàn)行體制推翻，而是要讓它運(yùn)轉(zhuǎn)起來，還要運(yùn)行通暢。
大半個(gè)世紀(jì)過去了，歷史證明，羅斯福本人的說法也許更符合新政的實(shí)際。他說自己是在為現(xiàn)實(shí)的問題尋找答案，而不是將先驗(yàn)的答案強(qiáng)加在現(xiàn)實(shí)之上。新政的改革是通過確立政府的經(jīng)濟(jì)管理權(quán)，突破自由資本主義的一些定規(guī)，將其改造成有管制的資本主義。新政使美國經(jīng)濟(jì)在發(fā)揮市場調(diào)節(jié)作用的同時(shí)，政府對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)得到加強(qiáng)而且不可逆轉(zhuǎn)。有了以上這些背景知識的依托，學(xué)生在理解新政的影響時(shí)才會(huì)更客觀、更清晰。
學(xué)習(xí)新政從現(xiàn)實(shí)角度來看是為了能更好地推進(jìn)今天中國的改革，因此在情感、態(tài)度和價(jià)值觀方面主要不是教會(huì)學(xué)生一分為二的評價(jià)新政，而是從中汲取歷史的智慧和策略，因此每節(jié)課在確立了主題后，確定什么樣的價(jià)值觀將決定一節(jié)課最后的立意和靈魂，所以情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)的落實(shí)與否將決定一節(jié)課的厚度和高度，這也需要我們教師結(jié)合不同的教學(xué)內(nèi)容不斷去探究和實(shí)踐。
實(shí)施新課程的教學(xué)過程中，我們還會(huì)碰到許許多多的疑難和困惑，唯其如此，才能不斷激勵(lì)、啟發(fā)和推動(dòng)我們教師在教育教學(xué)工作中不斷的學(xué)習(xí)和探索，不斷錘煉自己踐行新課程理念和落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的技術(shù)，不斷提高自己實(shí)施新課程、開展素質(zhì)教育的藝術(shù)。
這條路，我們剛剛開跋------
那只松鼠教學(xué)反思 篇6
今天是《小石潭記》第二課時(shí)。整體感覺比較失敗，職業(yè)道德讓我們總是把失敗原因歸屬于己，但客觀上講沒有學(xué)生的因素嗎?這樣的問法好像彰顯了教師的無能乏技，那就這樣問：是什么原因?qū)е铝诉@樣的學(xué)生的現(xiàn)狀呢?
第一課時(shí)以嘗試自讀的方式，學(xué)生自己讀通讀順文本，通過串讀來訂正音韻節(jié)奏，并進(jìn)行了個(gè)別詞語的解釋以助讀。這樣處理是因?yàn)槌跞膶W(xué)生已經(jīng)具備一定的文言文的語感能力，自己完全有可能讀準(zhǔn)大部分內(nèi)容。在個(gè)別處如“下見(現(xiàn))小潭”“參差(cenci)披拂”，教師一點(diǎn)即好。然后是自己譯讀，通過課下注釋和自己的參悟能夠大部分讀懂文本。在課堂上，學(xué)生只對“曰恕己，曰奉壹”有點(diǎn)誤讀，其他的都可通過參悟或引導(dǎo)自己解決。從這里可見，本文選入八年級語文下冊，難度是偏低的，正好適于對學(xué)生進(jìn)行讀譯的自學(xué)訓(xùn)練。只要給學(xué)生時(shí)間，貼近學(xué)生思維引導(dǎo)，是能夠達(dá)到較好的效果的。然后讓學(xué)生思考一個(gè)問題：這篇文章叫《小石潭記》，文中稱作小石潭你認(rèn)為貼切不貼切?學(xué)生對這個(gè)問題的回答，昭示了我這個(gè)問題的方向性錯(cuò)誤。學(xué)生普遍回答文本是以小石潭為中心來描摹景物抒發(fā)情感的。我立即調(diào)整問題：文中把這個(gè)潭稱為“小石潭”你認(rèn)為貼切不貼切?并板書上在三個(gè)字下分別加點(diǎn)突出。學(xué)生思考。第一節(jié)課結(jié)束。
第二節(jié)課。回顧問題：文中把這個(gè)潭稱為“小石潭”你認(rèn)為貼切不貼切?學(xué)生在短暫的思考后，開始舉手回答。有的說從“聞水聲，如鳴佩環(huán)”中，可見溪流之小，說明潭小;有的說從“伐竹取道，下見小譚”，可見作者明寫潭小，且如果不是潭小絕無人跡的話就不會(huì)“伐竹取道”了;有的說從“全石以為底”，可見以一整塊石頭為底，潭必不大;有的說從“潭中魚可百許頭”，可見潭小能直視魚的總體數(shù)目;還有的說從“四面竹樹環(huán)合”可見潭小，所以被樹木所遮掩。學(xué)生的分析有幾個(gè)超出了我的文本解讀，也合情合理，非常欣喜。最后我補(bǔ)充了一個(gè)——“小丘”，從此可見此處景物的玲瓏嬌小之態(tài)，能“蝸居”在小丘一側(cè)的潭，必不大。
“石”體現(xiàn)在何處?這個(gè)問題可能是挑戰(zhàn)性不大，學(xué)生回答的積極性不強(qiáng)。但是就我的此潭為“小石坑”的論斷，引起了學(xué)生的反駁。他們認(rèn)為此潭不可能如此之小。師生爭論的結(jié)果是達(dá)成了文中描寫的結(jié)論——無論大些小些，都是“全石以為底，近岸，卷石底以出”的一個(gè)石質(zhì)的坑。借此引導(dǎo)——石坑積滿水，謂之“潭”。之所以把這個(gè)石坑稱為“潭”是因?yàn)橛?ldquo;水”。水是潭的內(nèi)容。那么水有何特點(diǎn)呢?
有的學(xué)生說“水尤清冽”，特點(diǎn)是“清”;有的說“全石以為底”也可見水清;有的說“潭中魚”一節(jié)，都可見水清。同樣的原因可能是因?yàn)榇藛栴}缺乏挑戰(zhàn)性，學(xué)生的積極性不高，也影響了我的情緒，開始有些焦躁。
對于接下來的問題：如果說“小、石、潭”是此潭可見的形貌的話，那么小石潭的神貌是如何的呢?可用那個(gè)字來概括?學(xué)生很容易找到“以其境過清”的“清”字。追問，此“清”作何講?生答“凄清”。此情此景為何會(huì)給人以“凄清”之感呢?生答“四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”。讓學(xué)生用自己的話來述說。然后引申：作者在此文中前后的心情有巨大的反差，你能發(fā)現(xiàn)嗎?可能是這個(gè)問題是最沒有挑戰(zhàn)性的，或者我給學(xué)生的時(shí)間太短，太急促，以致有些催促冒進(jìn)，也可能是鋪墊不夠，學(xué)生給我一片沉默。前面的“樂”與后面的“凄清”的心境的對比，可以引發(fā)一個(gè)很有價(jià)值的探究問題：為什么他的心情會(huì)有如此巨大的反差呢?從而進(jìn)入心境的探尋。但是這個(gè)問題并沒有順理成章的達(dá)成。時(shí)間就到了。
我預(yù)設(shè)，此心情的轉(zhuǎn)變有兩個(gè)因素契合的原因：凄清冷寂的景致又喚起了作者原本的孤寂苦悶的心情。根本原因是一種孤獨(dú)落寞之感。由此可見，前面兩處寫“樂”，實(shí)是一種“欲忘情山水”的苦中作樂;而后面的“凄清孤寂”是他一直隱藏的真實(shí)的精神色彩。至此方能了解作者的精神狀態(tài)和心理底色。可惜沒有探究完成。
究其失敗原因我想：一是教師并不能把文本當(dāng)中的引人至深之處挖掘出來，無法激發(fā)學(xué)生的探究樂趣，這可能與問題的設(shè)計(jì)和引導(dǎo)的方式方法有直接的關(guān)系。還是不細(xì)致，不精巧，不能準(zhǔn)確及時(shí)的抓住學(xué)生的興奮點(diǎn)，不能給足學(xué)生思考表達(dá)的時(shí)間，進(jìn)行引申開發(fā)成為新的課程資源，也就是“當(dāng)下”意識并不強(qiáng)烈。二是，給自己的失敗找個(gè)客觀理由，是不是文本本身就缺乏強(qiáng)有力的吸引力呢?文言文的距離感如何打破，如何帶動(dòng)學(xué)生的積極性，沒有很好的路子可行。語文的千文千面，很難成行可操作的規(guī)律性措施。再就是學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。是不是教師的努力和激發(fā)是一方面，而學(xué)生的相應(yīng)和配合也是一方面呢?如果大家都隅于“臉面”的問題而不肯發(fā)言，即有也不說，是不是教師也很無奈呢?當(dāng)然，學(xué)生的投入不夠，更多的是折射出教師的設(shè)計(jì)無新意，課堂無特色，引導(dǎo)缺方法吧。最有可能的是節(jié)奏出了問題。前后的關(guān)聯(lián)性較差，以致出現(xiàn)脫節(jié)，思維跟不上，所以發(fā)言沉悶，情感瘀滯吧。
努力改進(jìn)中。
那只松鼠教學(xué)反思 篇7
《鄧稼先》一文的作者也是科學(xué)家，與鄧稼先有著五十年的友情。他寫鄧稼先大氣磅礴，始終以一百多年的中國近代史為背景，把鄧稼先放在國際大舞臺上來寫，顯示作者博大深遠(yuǎn)的視野，并且最大限度地凸現(xiàn)了一個(gè)立體的光芒四射的鄧稼先的形象。鄧稼先為民族的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，長期以來卻鮮為人知。因此，精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語就非常重要。只有這樣，才能拉近學(xué)生與 “兩彈元?jiǎng)?rdquo;的距離。 整個(gè)教學(xué)過程呈三個(gè)板塊，符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)與認(rèn)知規(guī)律，更符合新課改的理念。
該課的教學(xué)流程按知識與能力，過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)緯度的教學(xué)目標(biāo)來設(shè)計(jì)，并將三個(gè)緯度的教學(xué)目標(biāo)有機(jī)地整合，可操作性較強(qiáng)，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中誦讀課文，品味語言，從中感悟，受到熏陶，進(jìn)而上升為語言感受能力的培養(yǎng)，鮮明地突出了注重知識，注重過程，同時(shí)還十分注重方法的特點(diǎn)，讓學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)語文知識，形成語文能力，提升人文精神，這正是當(dāng)前語文新課改革應(yīng)大力倡導(dǎo)的一種做法。
那只松鼠教學(xué)反思 篇8
在復(fù)習(xí)完基本不等式第二課時(shí)后，我對這節(jié)課做了如下的反思：
一.在教學(xué)過程中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位
在課堂上，無論是新教師還是老教師，通常會(huì)把自己當(dāng)做課堂上的主人而過多的會(huì)忽略學(xué)生的主體地位;或者學(xué)生會(huì)因?yàn)殚L時(shí)間的習(xí)慣于聽老師來講解而忘記自己是課堂的主人。
在這節(jié)課中，我設(shè)計(jì)了多個(gè)讓學(xué)生討論的環(huán)節(jié)，但是當(dāng)我說了同學(xué)們可以和自己的同桌討論一下自己獲得的結(jié)論之后教室里還是會(huì)很安靜。這樣的課堂活動(dòng)經(jīng)過了一分鐘后，我不得不自己來講解我設(shè)計(jì)好的問題。此時(shí)我感覺到這節(jié)已經(jīng)失敗了，因?yàn)槲艺紦?jù)了本該屬于學(xué)生的時(shí)間。
二.要設(shè)計(jì)好教學(xué)問題
在教學(xué)中應(yīng)合理設(shè)計(jì)教學(xué)中所要用的問題，我設(shè)計(jì)的學(xué)生互動(dòng)環(huán)節(jié)為什么沒有成功呢?我想很大的原因是我沒有設(shè)計(jì)好問題，在提問題時(shí)沒有明確我要求他們要給我什么樣的結(jié)果。在這節(jié)課中，我大部分的問題都是這樣問的：請同學(xué)們自己首先來做一下這道題目，然后跟自己的同桌討論一下自己的結(jié)果是否正確。當(dāng)學(xué)生聽到這樣的問題時(shí)，他們首先會(huì)自己一個(gè)人去完成題目，而不會(huì)跟自己的伙伴合作完成。而且在數(shù)學(xué)教學(xué)中對問題的梯度設(shè)計(jì)很重要，因?yàn)樾抡n程很強(qiáng)調(diào)概念的形成過程，而概念的產(chǎn)生是一個(gè)抽象的過程，所以在教學(xué)時(shí)要非常好的展示給學(xué)生概念是怎么產(chǎn)生的，而這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)就要求教師能夠設(shè)計(jì)好問題的梯度。
三.要學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)有深度的問題
在本節(jié)課的教學(xué)中，我問的最多的問題就是：同學(xué)們明白了沒有啊，或者對不對啊，是不是這樣的啊這些膚淺的問題。而從課堂效果看，這些問題并沒有調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生也只是機(jī)械的回答一下：是或者不是，對或者不對。使學(xué)生跟老師之間的溝通成了一種機(jī)械的問答過程。所以在以后的教學(xué)中我應(yīng)該更加重視對問題深度的要求。
以上就是我對本節(jié)課的教學(xué)反思：多發(fā)揮學(xué)生的主體性地位，設(shè)計(jì)好教學(xué)問題并且要學(xué)會(huì)提有深度的教學(xué)問題。
那只松鼠教學(xué)反思 篇9
由于本首詩要求背誦，所以我也在課堂上設(shè)計(jì)了背誦環(huán)節(jié)，以填空的方式出現(xiàn)，目的是讓孩子能在理解中背誦課文，能把這首小詩熟記于心。
將 語文教學(xué)與生活實(shí)際聯(lián)系起來，讓學(xué)生通過自己的學(xué)習(xí)，來指導(dǎo)自己的行動(dòng)，樹立環(huán)境意識，積極參與治理污染，這是當(dāng)代語文要做的重要事情，所以在教學(xué)中，充 分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生獨(dú)特的感悟，也是本節(jié)課力求達(dá)到的目的。讓學(xué)生自己說對生活的希望，鍛煉了學(xué)生的口語表達(dá)能力，學(xué)生自由發(fā)揮了想象力，說 出了自己內(nèi)心的希望。充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生獨(dú)特的感悟，也是本節(jié)課力求達(dá)到的目的。另外，一節(jié)完美的語文課是少不了寫字的，所以我在課文中加 了一個(gè)小練筆，就是讓學(xué)生在書上寫下自己的希望，對自己的說話內(nèi)容也進(jìn)行了總結(jié)。
上完這節(jié)課，我進(jìn)行了總結(jié)。好的方面就是把課堂的時(shí)間交 給孩子，老師只是一個(gè)輔助工具。課堂上學(xué)生學(xué)會(huì)了讀好課文，也達(dá)到了背誦課文和拓展說話的目的了。但是也存在不足之處，就是對學(xué)生的評價(jià)還欠針對性和獨(dú)特 性。另外課堂設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中，背誦部分不夠完美，沒給予學(xué)生充分的時(shí)間來進(jìn)行背誦，所以這個(gè)環(huán)節(jié)孩子沒有真正把詩歌背誦下來。以后在上課的時(shí)候要注意這一點(diǎn)， 真正做到讓孩子來掌控課堂，讓孩子真正學(xué)到東西。
那只松鼠教學(xué)反思 篇10
教師在講課過程中，以詩歌“三美”為軸心，引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌的主旨，又了解詩歌的特點(diǎn)。本節(jié)課的教學(xué)過程中，主線是清晰的，詩歌知識點(diǎn)的安排是合理的。但是，在具體的操作上，卻存在著一些不足。一、未能體現(xiàn)“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念。
本課教學(xué)過程中，學(xué)生回答問題流于形式，往往由教師回答了事。學(xué)生從詩歌中找韻腳時(shí)，教師為了節(jié)省時(shí)間，只讓學(xué)生回答押“an”韻，而未能讓學(xué)生具體找出押韻的字;教師自己回答了幾個(gè)韻腳，學(xué)生是否真正掌握了押韻的知識，無從得知。在教學(xué)過程中，教師自問自答的時(shí)間明顯多于學(xué)生思考、討論、回答問題的時(shí)間。由于這樣，學(xué)生的參與性不強(qiáng)，學(xué)生主體性沒有得到充分體現(xiàn)，課堂氣氛不活躍，影響了課堂教學(xué)效果。二、學(xué)生對知識的掌握沒有落到實(shí)處
教師講得好，學(xué)生也應(yīng)該學(xué)得好，這才是成功的課堂教學(xué)。教師講得好，學(xué)生學(xué)不好，課堂教學(xué)便失去了意義。在分析詩歌的繪畫美時(shí)，學(xué)生未能清晰的找出體現(xiàn)繪畫美的地方，教師也沒有強(qiáng)調(diào)指出。這種繪畫美學(xué)生究竟體會(huì)到了沒有，教師無從把握。其實(shí)，教師可以讓學(xué)生反復(fù)朗讀，從詩歌具體的物象中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象和聯(lián)想，詩歌繪畫美的特點(diǎn)就體現(xiàn)出來了。三、在誦讀過程中，未能引導(dǎo)學(xué)生讀出詩歌的節(jié)奏感和韻律美
本詩寫得明快雄健、音節(jié)洪亮，隔二、三句押韻，形成自然和諧的韻律。由于詩歌的寫作時(shí)代背景與現(xiàn)在不同，學(xué)生缺乏對寫作時(shí)代背景的了解，未能讀出詩歌的節(jié)奏感和韻律感，這就需要教師講明此詩創(chuàng)作的時(shí)代背景，讓學(xué)生了解詩人光未然創(chuàng)作《黃河頌》的經(jīng)過;教師應(yīng)該給學(xué)生示范誦讀(朗誦)，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中讀出節(jié)奏感來。
那只松鼠教學(xué)反思 篇11
1、以畫見悟，畫出情趣
小學(xué)生思維的特點(diǎn)是直觀性強(qiáng)，中年級學(xué)生尤其如此。于是，我課前設(shè)計(jì)了讓學(xué)生給翠鳥上色和課上介紹翠鳥外形的教學(xué)環(huán)節(jié)。其意義有三：一是可以檢查學(xué)生是不是準(zhǔn)確地理解了這段外形描寫，頭腦中是否形成清晰的翠鳥形象;二是這樣做符合小學(xué)生形象思維的特點(diǎn)，引起學(xué)生的濃厚興趣;三是訓(xùn)練說的能力。手段是為目的服務(wù)的。給翠鳥上色是手段，按順序、有感情生動(dòng)描述翠鳥的外形特點(diǎn)則是目的。
2、扣讀導(dǎo)悟，讀出情趣
如果說興趣是語文教學(xué)的敲門磚，情趣則是語文教學(xué)的精神催化劑。在教學(xué)翠鳥等魚、捕魚的部分，我以“誰有勇氣也來讀讀這兩段”調(diào)動(dòng)起學(xué)生讀書的積極性。讀的過程中以“聽你讀，我怎么感覺不出翠鳥飛得快?”“同學(xué)們自己小聲練讀第二自然段，體會(huì)體會(huì)‘清脆’、‘疾飛’、‘一眨眼’、‘輕輕地停’、‘一動(dòng)不動(dòng)’，看應(yīng)如何讀出變化。”“我們進(jìn)行男女生比賽讀”。最后一自然段的“我聽你讀不像老漁翁，像二三十歲的打魚的人。”“下面聽別人讀讀，猜猜這個(gè)老漁翁有多大歲數(shù)。”在一個(gè)寬松的環(huán)境中點(diǎn)出學(xué)生讀書的不足，引導(dǎo)學(xué)生讀中感悟。
那只松鼠教學(xué)反思 篇12
由于學(xué)生接觸英語時(shí)間不長，學(xué)生們的水平參差不齊，我覺得學(xué)生基礎(chǔ)比較差，在班級中存在優(yōu)生和差生，但是在英語課中差生和中等生存在居多，每次面對這些學(xué)生我都覺得很頭疼，有些孩子沒有好的成長環(huán)境。我在上課的時(shí)候讓個(gè)別學(xué)生起來讀，我反復(fù)的領(lǐng)著他們讀，再讀起來還是不會(huì)讀，我氣的臉紅脖子粗，但是之后想想孩子們也不容易，有時(shí)我會(huì)覺得學(xué)英語對他們來說太難了。我覺得小學(xué)學(xué)英語可以作為一種興趣來培養(yǎng)，不能一味的考試，而讓有些學(xué)生慢慢失去了信心。
字母的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)英語的前提條件，我們這兒的學(xué)生是從三年級開始學(xué)英語的，所以我們在學(xué)生剛剛學(xué)習(xí)英語是就對學(xué)生進(jìn)行字母教學(xué)在邊教課文的過程中，每節(jié)課學(xué)習(xí)3-4個(gè)字母，我在教字母時(shí)，主要強(qiáng)調(diào)了三點(diǎn)：筆畫、筆順、占格數(shù)。現(xiàn)在學(xué)生們基本都能自己默寫出來，掌握的很好，這樣就在以后的教學(xué)中提供了很多方便。
總之做每件事情都有利與弊，學(xué)習(xí)英語也不例外，隨著社會(huì)的發(fā)展，英語也變的越來越重要，這個(gè)社會(huì)需要我們學(xué)會(huì)英語，作為一名教師更應(yīng)該提高自身專業(yè)素質(zhì)，在教學(xué)中不斷充實(shí)自己，做到終身學(xué)習(xí)，為社會(huì)培養(yǎng)有用的人才。
那只松鼠教學(xué)反思 篇13
本節(jié)課重點(diǎn)內(nèi)容是D大調(diào)音階、切分節(jié)奏、附點(diǎn)四分音符、八分休止符的學(xué)習(xí)，我覺得有效的教學(xué)是我在教學(xué)生學(xué)習(xí)“切分節(jié)奏、附點(diǎn)四分音符、八分休止符”這部分內(nèi)容，通過各種靈活的教學(xué)方法，特別是節(jié)奏輪打(輪唱)部分，(把學(xué)生分成四組，第一組在第一拍開始，第二組在第二拍開始，第三組在第三拍開始，第四組在第四拍開始，要求每一個(gè)強(qiáng)拍進(jìn)入的組力度要強(qiáng)，其他聲部要弱，或者第一組在第一拍的強(qiáng)拍進(jìn)入。
第二組在第一拍的弱拍進(jìn)入，第三組在第二拍的強(qiáng)拍進(jìn)入，第四組在第二拍的弱拍進(jìn)入，強(qiáng)弱要求和以上要求一樣)，學(xué)生興趣很高，他們在玩的同時(shí)掌握了他們要學(xué)習(xí)的知識，我在課前這樣設(shè)計(jì)的目的是讓學(xué)生在娛樂中學(xué)習(xí)枯燥的樂理知識，在學(xué)生掌握知識的同時(shí)，也鍛煉了學(xué)生的相互協(xié)作能力、聽力、強(qiáng)弱控制能力，不被干擾能力等，這是一種很好，很有效的練習(xí)方法，以后繼續(xù)貫穿在課堂當(dāng)中，本節(jié)課收效不是很好的內(nèi)容是D大調(diào)的讀譜，學(xué)生一周一節(jié)音樂課，他們只有在音樂課堂上才會(huì)去唱譜，平時(shí)的時(shí)間沒有唱譜的習(xí)慣，所以達(dá)到熟悉很難，再加之學(xué)習(xí)一個(gè)新的調(diào)，對他們來說更難，我想在這樣的現(xiàn)狀下，想讓他們鞏固讀譜，嘗試每節(jié)課前演唱熟悉的歌曲時(shí)先唱一遍歌譜然后再唱歌詞，或許還能達(dá)到熟悉樂譜的目的。
那只松鼠教學(xué)反思 篇14
這組教材針對五年級學(xué)生的認(rèn)知和能力基礎(chǔ)，遵循著“語文綜合性學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，應(yīng)該積極提倡。”的原則進(jìn)行設(shè)計(jì)，使學(xué)生在積極主動(dòng)、自主探究的學(xué)習(xí)過程中初步了解漢字的特點(diǎn)和發(fā)展歷史，去感受漢字的神奇、有趣和豐富的文化內(nèi)涵。因?yàn)檫@是一種全新的教材形式，所以他受到了老師們的極大關(guān)注，與此同時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)在學(xué)習(xí)本組教材之前學(xué)生們對這一學(xué)習(xí)內(nèi)容也產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
這個(gè)單元由“有趣的漢字”與“我愛你，漢字”兩個(gè)綜合性主題學(xué)習(xí)活動(dòng)組成。每個(gè)主題學(xué)習(xí)活動(dòng)都是先提出活動(dòng)建議，然后給出一組閱讀材料;這些主體閱讀材料之前都有一個(gè)“導(dǎo)語”，“導(dǎo)語”中主要提出學(xué)習(xí)任務(wù)，之后有一個(gè)結(jié)語，提出辦展覽、辦手抄報(bào)等成果展示和繼續(xù)探究的建議。從教材的編排結(jié)構(gòu)中，我們能夠明確此次綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容和活動(dòng)的基本思路。
那只松鼠教學(xué)反思 篇15
這課的重點(diǎn)是“我”爬天都峰的過程，難點(diǎn)是讀懂最后一段中爸爸的話：“你們這一老一小真有意思，都會(huì)從別人身上汲取力量!”
在教學(xué)過程中，我抓住天都峰的“高”和“陡”這兩個(gè)特點(diǎn)，通過對“啊，峰頂這么高，在云彩上面哩!”及“石級邊上的鐵鏈似乎是從天上掛下來的。”等句子，結(jié)合觀看天都峰的錄像、圖片資料，讓學(xué)生理解天都峰的“高”和“陡”，要爬天都峰的艱難和不易。接著以爬山的前后為線索，找出爬山前“我”的所思所想、爬山中“我”和老爺爺艱難攀登、爬山后“我們”的喜悅的心情的有關(guān)詞語、句子，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理解體會(huì)。在理解中，我緊緊抓住小女孩和老爺爺爬山時(shí)的動(dòng)作詞。如：“奮力“、“一會(huì)兒……一會(huì)兒”、“爬呀爬”、“終于”等詞語，從中體會(huì)到爬山的艱難。又從小女孩和老爺爺?shù)膬纱螌υ捴校プ?ldquo;居然”“也要……才……”這些詞語來理解體會(huì)小女孩和老爺爺能從對方身上“汲取”力量的精神，突破了教學(xué)難點(diǎn)。
那只松鼠教學(xué)反思 篇16
當(dāng)下課鈴聲響起的那一刻，突然有一種如釋重負(fù)的感覺，說實(shí)話，對于思品課，我從來沒有這么認(rèn)真的準(zhǔn)備過，也從來沒有這么認(rèn)真地上過(雖然本人這次的賽課效果并沒有預(yù)期的好)。從接到任務(wù)的那一刻起，我的腦子里就有一根弦在緊繃著，不知道從何處開始入手，由于個(gè)人的粗心，連賽課的內(nèi)容都搞錯(cuò)了，從開始準(zhǔn)備的三年級《品德與社會(huì)》的內(nèi)容到臨時(shí)匆忙地準(zhǔn)備一年級《品德與生活》的內(nèi)容，突然一下子對思品課有了更深的認(rèn)識。我覺得如果每堂課都這么認(rèn)真地上的話，學(xué)生真的會(huì)有很大的收獲。
這次賽課，讓我感受最深的就是《品德與生活》的教學(xué)就是要為兒童架起通向生活的橋梁，把兒童與真實(shí)的社會(huì)生活緊密地聯(lián)系起來，“有意識地”把兒童帶回到真實(shí)的生活中去，去觀察、感受、體驗(yàn)、分析、反思他們的生活，并以其引導(dǎo)和提升自己的真實(shí)生活。 對于兒童來說，只有他自己的生活才是對他有意義的、真正的生活;對于《品德與生活》教學(xué)來說，只有引導(dǎo)兒童關(guān)注和“實(shí)踐”他自己的生活，才會(huì)成為有意義的教學(xué)，只有引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)創(chuàng)造他自己的生活，才會(huì)成為有效的教學(xué)。因此，在《品德與生活》教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)兒童重視、關(guān)注、觀察、感受、體驗(yàn)、反思、提高和創(chuàng)造他們自己的生活;不應(yīng)該讓兒童成為別人生活的旁觀者、評論者、模仿者，而應(yīng)該引導(dǎo)兒童“過他自己的生活”，成為他自己生活的實(shí)踐者，成為他自己生活的觀察者、反思者、體驗(yàn)者和創(chuàng)造者。
那只松鼠教學(xué)反思 篇17
在教學(xué)這篇課文的時(shí)候，我大致分了三步：
第一步，課前讓學(xué)生搜集白楊的資料，了解白楊的生長環(huán)境，外在特點(diǎn)，以便為下文體會(huì)白楊的內(nèi)在品質(zhì)作鋪墊。課堂上通過朗讀兩個(gè)孩子的對話，歸納出白楊的外在形象——高大挺秀。
第二步，深入研讀父親對孩子們說的話。通過朗讀、思考、小組交流，全班交流，讓學(xué)生充分與文本對話。抓住關(guān)聯(lián)詞“哪兒……哪兒……”和“不管……不管……”反復(fù)朗讀，充分體驗(yàn)感悟，自由發(fā)表自己的獨(dú)特感受，最終體會(huì)白楊樹不擇環(huán)境，生命力強(qiáng)的特點(diǎn)。雖然此時(shí)學(xué)生還是不太明白爸爸說這句話的真正意思，但也是不要急。至少學(xué)生在此時(shí)已經(jīng)體會(huì)到了白楊樹身上所具有的精神品質(zhì)。通過質(zhì)疑：爸爸只是向孩子們介紹白楊樹嗎?繼而引出最后一個(gè)自然段，理解爸爸所要表達(dá)的自己的“心”。爸爸望著窗外的白楊樹“又陷入了沉思”，接著又“浮起了一絲微笑”。由爸爸的神情變化深入體會(huì)最后一句話“那時(shí)因?yàn)樗匆娗斑M(jìn)方向的右邊，在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長起來。”通過聯(lián)想：爸爸看到了什么，在想什么?體會(huì)父親的話是托物言志，表面上是寫物，實(shí)際上是喻人。爸爸自己已經(jīng)扎根邊疆，獻(xiàn)身邊疆，他也希望自己的子女如小樹一樣成長，經(jīng)受磨練，成為祖國邊疆的建設(shè)者。
第三步，回過頭來朗讀爸爸臉色變得嚴(yán)肅起來的時(shí)候說的那段話，從而真正領(lǐng)悟爸爸的話的深刻含義。通過對白楊樹的贊美來歌頌扎根邊疆、建設(shè)邊疆的建設(shè)者，歌頌他們無論在什么艱苦的條件下都能像白楊那樣堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖。現(xiàn)在讀這句話，學(xué)生已經(jīng)清楚地明白原來“樹似人，人似樹”啊，樹的形象與人的形象合二為一。借此進(jìn)一步體會(huì)文章表達(dá)上的借物喻人，托物言志的特點(diǎn)。
那只松鼠教學(xué)反思 篇18
在這一節(jié)課的教學(xué)中，總體感覺比較順暢。從最開始的初步感受，到了解定義，到分析方法，到自主研究，再到最后的練習(xí)，難度逐步加深，學(xué)生不僅知道了書中的方法，還發(fā)現(xiàn)了學(xué)生作業(yè)中的其他畫法。在這一節(jié)課中強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的自學(xué)自主研究，體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位和教師引導(dǎo)的作用。特別是在發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于分析用色方法上有困難，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，給學(xué)生詳細(xì)的指導(dǎo)：《雞冠花》這幅畫中花是什么色?葉是什么色?這兩個(gè)顏色是什么關(guān)系?綠色是翠綠色嗎?它里面混入了什么顏色?紅色呢?……以這樣的問題引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)新的方法并了解分析的具體步驟。當(dāng)分析《睡蓮》時(shí)，我明顯感覺輕松了：這幅畫用了顏色?它們之間是什么關(guān)系?學(xué)生很快答出了用了藍(lán)色和綠色，它們的色彩很接近。我再把學(xué)生的話進(jìn)行提升：它們是鄰近色。學(xué)生了解了分析方法之后，我就放手讓他們研究。
那只松鼠教學(xué)反思 篇19
課上了大半進(jìn)入了尾聲，師總結(jié)要讓學(xué)生從事例中體會(huì)到徐虎全心全意、熱情為他人服務(wù)的那顆像“閃光的金子”般的心。雖然根據(jù)自己的教案進(jìn)行教學(xué)學(xué)生是能聽懂的，能答上來的，但也只是浮于表面。正在我要想個(gè)好方法聯(lián)系生活實(shí)際總結(jié)全文時(shí)，坐在第三排的一個(gè)男生流鼻血了，這突發(fā)情況我備課時(shí)可沒備到，這本來就不是能預(yù)設(shè)的嘛，更巧的是偏偏在這堂課，在講到最關(guān)鍵地方，我抓住這一生成，不緊不慢地說：“今天課上我們認(rèn)識了全心全意、熱情為他人服務(wù)的全國勞模徐虎，那我們是不是也該用行動(dòng)表示一下呀?”話音剛落，一張張紙巾遞了過來，沒想到效果這么好，大家這樣積極，我便在一旁抓住這一“生成”有情有境地總結(jié)了課文，并鼓勵(lì)學(xué)生要像徐虎學(xué)習(xí)，像身邊的“小徐虎”學(xué)習(xí)。
預(yù)設(shè)的課堂也許是有秩序的課堂，但也許會(huì)缺乏靈氣;生成的課堂也許會(huì)“亂”一些，但可能會(huì)因此而精彩。如果這堂課按我預(yù)設(shè)的教案進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生不僅會(huì)感到枯燥乏味，不感興趣，而且對知識點(diǎn)難以掌握。而動(dòng)態(tài)生成的課堂教學(xué)為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了一個(gè)自由學(xué)習(xí)的時(shí)空，學(xué)生學(xué)得主動(dòng)，學(xué)得積極，學(xué)得活潑。
那只松鼠教學(xué)反思 篇20
與其說這是篇語文課文，倒不如說它是一篇介紹登月事件的科普小品更恰當(dāng)。因此在這節(jié)公開課的整個(gè)準(zhǔn)備過程中，有兩個(gè)問題始終在我的腦海中出現(xiàn)：如何才能在教學(xué)中上出語文課的特點(diǎn)來?如何才能把新課程的理念貫徹其中，真正培養(yǎng)學(xué)生自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式?經(jīng)過對教材的分析和挖掘，最后決定把著眼點(diǎn)放在以下三點(diǎn)：第一、在教學(xué)注意培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力、合作學(xué)習(xí)的意識和精神、科學(xué)探究的興趣;第二、注意與科學(xué)學(xué)科的整合和有意識引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的科技大事;第三、讓他們明白發(fā)現(xiàn)問題的重要性，并養(yǎng)成良好的科學(xué)探究精神。
從整個(gè)教學(xué)的過程來看，預(yù)先定的目標(biāo)能基本達(dá)到，學(xué)生一頭的反應(yīng)也不錯(cuò)。
考慮文章比較通俗淺顯，所以教學(xué)中沒有在文本研讀中花太多的時(shí)間，只是要求學(xué)生在課前預(yù)習(xí)中先把課文內(nèi)容理清，在課堂上利用第一次小組合作進(jìn)行交流和小結(jié);在接下來的“登月過程”的深化中，根據(jù)學(xué)生感興趣的程度選擇其中兩個(gè)部分進(jìn)行了稍微詳細(xì)的解析——其間注意對學(xué)生的一些語文能力(分析、理解、概括、學(xué)科整合……)提出要求和進(jìn)行培養(yǎng);后面對“登月意義”的探究和設(shè)計(jì)“登火星計(jì)劃”，可以說是對學(xué)生傳統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)慣和方式的挑戰(zhàn)，因此花了些時(shí)間，應(yīng)該也是值得的。之所以把一般老師習(xí)慣放在教學(xué)中間的“問題探究”放在最后，則是考慮到與本單元“綜合實(shí)踐活動(dòng)”的配合、以及最終要告訴學(xué)生的一個(gè)道理：課堂的結(jié)束并不等于學(xué)習(xí)的結(jié)束，恰恰相反，它往往是新的學(xué)習(xí)的開端。我們總是不斷地“發(fā)現(xiàn)問題——解決問題——發(fā)現(xiàn)新問題——再解決……”，鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成刻苦鉆研、深入探究的科學(xué)精神。總體上采用的是“框架式”結(jié)構(gòu)，便于靈活機(jī)動(dòng)地根據(jù)學(xué)生的動(dòng)態(tài)組織教學(xué)。
當(dāng)然，沒有一堂課是沒有遺憾的，我們不也是在這樣那樣的遺憾中逐漸成長、成熟的嗎?認(rèn)真反思一下，自己覺得主要還有兩個(gè)問題值得繼續(xù)探索：
1、像這樣在課堂教學(xué)最后把學(xué)生的問題全部“還”給學(xué)生，對好的同學(xué)可能確實(shí)是提供了更多的探究話題，但是對于普通或者更差的同學(xué)來說，會(huì)不會(huì)這些問題從此就被“塵封”了?是不是在課堂上討論解決更好?如果是那樣，放在哪個(gè)環(huán)節(jié)中更合理呢?
2、從整堂課的反應(yīng)來看，雖不如專家所夸獎(jiǎng)的那么好，總體上還差強(qiáng)人意，但是自己上完課后的感覺仍是把“我”放在首位，學(xué)生一頭還放不開。固然有公開課的壓力和借班上課的因素在作怪，但是追根究底，還是理念上沒有能真正做到“投胎換骨”，還不能真正把學(xué)生的“學(xué)”放在第一位來更開放地組織教學(xué)。
那只松鼠教學(xué)反思 篇21
數(shù)學(xué)與人類的生活息息相關(guān)，在信息化的社會(huì)，要求學(xué)生加強(qiáng)收集信息的能力，重視培養(yǎng)學(xué)生提出問題、解決問題的能力，使學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)深入地用數(shù)學(xué)的眼光去觀察生活，用數(shù)學(xué)的
頭腦去思考問題，通過動(dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作交流的方式去解決問題，從而實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)課程的生活化、社會(huì)化和實(shí)用化，這是非常重要的。
這一節(jié)課，課堂氣氛很好，學(xué)生學(xué)得積極主動(dòng)，知識的獲得與情感體驗(yàn)同步進(jìn)行，教學(xué)較為成功。具體體現(xiàn)在以下兩方面：
1、從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)
《課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)教學(xué)要從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程。《回家路上》這一課是讓學(xué)生復(fù)習(xí)乘法的意義和應(yīng)用2——5的乘法口訣來解決生活中的實(shí)際問題。教材用一些小動(dòng)物放學(xué)回家的畫面展現(xiàn)了許多數(shù)學(xué)的信息，采用“你問我答”的數(shù)學(xué)游戲方式引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)提出問題、解決問題。為此，教學(xué)時(shí)，我主要是讓學(xué)生在自主探索、合作交流學(xué)習(xí)中獲取知識。首先，我根據(jù)學(xué)生喜歡聽故事的特點(diǎn)，以講故事的形式呈現(xiàn)圖中的信息(出示掛圖)，然后讓學(xué)生用語言表述自己的所見，再在小組內(nèi)采用“你問我答”的游戲方式，根據(jù)畫面提出數(shù)學(xué)問題并且運(yùn)用學(xué)過的乘法口訣解決這些問題。學(xué)生興味盎然，積極思考發(fā)問并認(rèn)真解答。如生1問：船上共有多少只小動(dòng)物?生2列出算式：4*4，生3說：我們可以利用“四四十六”這句口訣來算出它的得數(shù)。生4問：草地上有多少朵花?生5列出算式：6*2，生6：利用“二六十二”這句口訣就知道它的得數(shù)了，不用再一個(gè)一個(gè)或兩個(gè)兩個(gè)地?cái)?shù)了，真方便。……畫面上的內(nèi)容，學(xué)生真是無所不問啊!都能根據(jù)乘法的意義來列式的，并且都能正確運(yùn)用學(xué)過的口訣來計(jì)算得數(shù)，這真是我意料不到的。我覺得這樣做不僅使學(xué)生加深對乘法意義的理解，熟練應(yīng)用2——5的乘法口訣來解決實(shí)際問題，感受到我們的身邊到處都有數(shù)學(xué)，學(xué)好數(shù)學(xué)是非常重要的，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生提問題、解決問題的能力及合作交流、口頭表達(dá)等能力。
2、重視學(xué)生的情感體驗(yàn)
在整個(gè)教學(xué)過程中，我都是以學(xué)生為主，為學(xué)生提供了廣闊的活動(dòng)空間，給學(xué)生廣泛參與的機(jī)會(huì)和發(fā)展的余地。整個(gè)教學(xué)過程都是由學(xué)生自己提出問題，再探索出解決問題的方法。在設(shè)計(jì)練習(xí)時(shí)，我注意到學(xué)生情感方面的問題，特地設(shè)計(jì)了題型豐富、形式多樣的練習(xí)，激發(fā)學(xué)生自主活動(dòng)的積極性。如“師生對口令”、“爭當(dāng)快射手游戲”、“踩汽球游戲”、“快速接龍游戲”、“開啟動(dòng)物之門”(找新家)等游戲。在整個(gè)教學(xué)過程中，我不僅讓學(xué)生充分、主動(dòng)、積極表現(xiàn)自我，同時(shí)也注意用語言評價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生獲得一種積極的情感體驗(yàn)，愛學(xué)、樂學(xué)，樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。
那只松鼠教學(xué)反思 篇22
本文是楊瀾作為北京申奧代表團(tuán)的成員在申辦20__年奧運(yùn)會(huì)時(shí)所作的陳述詞。文中通過對祖國的體育傳統(tǒng)、北京城的特點(diǎn)、友善的北京人、以及文化計(jì)劃的介紹，情真意切地表達(dá)了我國人民對申奧的期盼和渴望，表達(dá)了作為中國人，作為北京人的驕傲與自豪。
在教學(xué)，我主要是引導(dǎo)學(xué)生抓住每一段的中心句，了解課文陳述了哪些內(nèi)容。學(xué)生通過交流討論，大致能說出陳述詞的內(nèi)容，了解課文總分的結(jié)構(gòu)。但部分學(xué)生將第六、七、八、九自然段的內(nèi)容分開陳述。我沒有立即糾正，因?yàn)檫@幾個(gè)自然段圍繞文化計(jì)劃這一個(gè)內(nèi)容從四個(gè)方面陳述，在分析完后，我再讓學(xué)生找出這幾段的共同之處，引導(dǎo)學(xué)生找出中心句。這樣學(xué)生由易到難，通過自己理解，印象深刻。
在理解“新的局面”、“新的高度”的含義時(shí)，學(xué)生只能從表面字義上理解。我將收集的部分資料和學(xué)生對20__年奧運(yùn)會(huì)的回顧結(jié)合起來理解，學(xué)生基本能了解奧運(yùn)會(huì)在中國舉辦的意義，達(dá)到理解這兩個(gè)詞的含義。
課后習(xí)題中有一道題是，你想為20__年奧運(yùn)會(huì)做了些什么?寫一段話表達(dá)自己的心愿。因?yàn)楸本⿰W運(yùn)會(huì)已成為歷史了，我覺得這一題沒有練習(xí)的意義。將題目改了改，讓學(xué)生對照楊瀾陳述詞的內(nèi)容，根據(jù)自己對奧運(yùn)會(huì)的北京新添的建筑物，讓學(xué)生以主人的身份，向大家介紹北京城的特點(diǎn)。根據(jù)學(xué)生作業(yè)情況。有部分學(xué)生能運(yùn)用排比、擬人等修辭手法介紹北京。但一部分沒有收集資料、無話可說，只能重復(fù)書中的內(nèi)容。
那只松鼠教學(xué)反思 篇23
什么情況下，杠桿省力?什么情況下，杠桿費(fèi)力?什么情況下，杠桿既不省力也不費(fèi)力?
解答這三個(gè)問題的關(guān)鍵在于用力點(diǎn)到支點(diǎn)距離和阻力點(diǎn)到支點(diǎn)距離的比較，可如何讓學(xué)生自行發(fā)現(xiàn)這兩者之間的關(guān)系?
在課堂教學(xué)中，我首先和學(xué)生共同確認(rèn)什么是省力?
“當(dāng)用力點(diǎn)是兩個(gè)鉤碼而阻力點(diǎn)是一個(gè)鉤碼時(shí)，杠桿保持水平，是省力還是費(fèi)力?”
“費(fèi)力”
“當(dāng)用力點(diǎn)是一個(gè)鉤碼而阻力點(diǎn)是兩個(gè)鉤碼時(shí)，杠桿保持水平，是省力還是費(fèi)力?”
“省力”
當(dāng)省力與費(fèi)力的標(biāo)準(zhǔn)確定后，我將幾組數(shù)據(jù)交給學(xué)生，讓他們自行判斷是省力杠桿還是費(fèi)力杠桿。
學(xué)生在經(jīng)過自行動(dòng)手驗(yàn)證之后，很快得出判斷
此時(shí)我第一次提問，“從我們的數(shù)據(jù)表格中能夠發(fā)現(xiàn)，杠桿在什么時(shí)候省力嗎?”
此時(shí)能夠表達(dá)自己觀點(diǎn)的學(xué)生并不多，但已有部分學(xué)生隱隱約約猜測到了省力與距離之間的關(guān)系，可始終無法擺脫鉤碼數(shù)的干擾。
為了幫組學(xué)生理解，我將表格中所有的鉤碼數(shù)全部從黑板上擦去，只留下了格數(shù)與驗(yàn)證信息。
學(xué)生們眼前一亮，干擾他們的主要信息沒有了，很快就發(fā)現(xiàn)距離與三種杠桿之間的密切關(guān)系。
為了鞏固學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，本人再次出示幾組數(shù)據(jù)，讓學(xué)生先判斷，再動(dòng)手用杠桿尺驗(yàn)證，在這一過程中，學(xué)生再次體驗(yàn)到三種杠桿與用力點(diǎn)到支點(diǎn)距離和阻力點(diǎn)到支點(diǎn)距離之間關(guān)系。
那只松鼠教學(xué)反思 篇24
《富饒的西沙群島》是一篇語言優(yōu)美，內(nèi)容詳實(shí)的課文。作者從海水、海底、海灘、海島的順序介紹了位于我國南海的西沙群島的美麗和富饒。課文的主旨是要使學(xué)生了解西沙群島是個(gè)風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富的可愛的地方，要激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的思想感情;感受課文語言的優(yōu)美，積累好詞佳句。作者為了生動(dòng)描述神秘的西沙，大量運(yùn)用了書面語言，如：風(fēng)景優(yōu)美、物產(chǎn)豐富、交錯(cuò)、五光十色、綻開、蠕動(dòng)、威武、千奇百怪、無所不有、龐大、成群結(jié)隊(duì)、棲息等。這些文字給學(xué)生以美的享受。
但對絕大多數(shù)孩子來說，西沙是個(gè)遙遠(yuǎn)、模糊、神秘的地方。如何讓三年級的小學(xué)生也走近西沙群島，與西沙群島進(jìn)行零距離的對話呢?我認(rèn)為要充分發(fā)揮多媒體的視覺效果，在指導(dǎo)學(xué)生瀏覽西沙群島圖片的同時(shí)，進(jìn)行文字介紹，幫助學(xué)生建構(gòu)起對西沙群島感知認(rèn)識，讓學(xué)生在老師的指導(dǎo)下自主學(xué)習(xí)自己感興趣的內(nèi)容，增強(qiáng)感性認(rèn)識。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，要設(shè)計(jì)并制作課件，先讓學(xué)生欣賞海水的奇妙，學(xué)生非常感興趣，都看的十分認(rèn)真和投入，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。看完后他們能大膽發(fā)表自己的感想。接著讓學(xué)生看海底的各種產(chǎn)物，非常形象直觀，學(xué)生猶如身林其境，感受深，有話可講。
那只松鼠教學(xué)反思 篇25
教學(xué)反思：俗話說：“興趣是最好的老師。”本節(jié)課我能根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)做到以趣激趣，即用學(xué)生感興趣的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如①在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我首先利用學(xué)生不太常見的盛滿精致郵票的集郵冊來吸引他們，并用這種吸引一直認(rèn)真學(xué)習(xí)到最后。②讓他們自己猜測節(jié)課學(xué)習(xí)的課題，讓他們感覺新奇有趣。③利用課文的寫作特點(diǎn)——句子成對，采用靈活的男女互讀，師生互讀等形式指導(dǎo)朗讀，學(xué)生興趣盎然，感情自然流露。但我覺得對教材挖掘與拓展深度不夠。
在本節(jié)課中，盡管注重了教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、提高學(xué)生的能力。但根據(jù)文本，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，在此方面還有許多遺憾。如，①可以結(jié)合“登廬山，看瀑布飛騰” 讓學(xué)生回憶《望廬山瀑布》這首詩，提高他們新舊知識結(jié)合、融匯的能力。②利用“日月潭、半屏山在做思鄉(xiāng)的夢。”“黃帝陵、軒轅柏在唱古老的歌。”讓學(xué)生想象它們可能唱什么歌，做什么夢。提高學(xué)生的想象能力和口語表達(dá)能力。③利用課文中提到的名勝古跡提高學(xué)生的收集信息、整合信息的能力等。回頭反思讓我以旁觀者的身份真真切切地感受到了自己課堂教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)與不足。我將在今后的教學(xué)中，不斷努力，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，“消滅”缺憾。
那只松鼠教學(xué)反思 篇26
通過文本的學(xué)習(xí)， 孩子需要從中汲取些什么這是作為教材使用者的我們應(yīng)該思考的 問題。回顧過往，一直以來我們重視語言的積累，注重文字的品味，關(guān)注句段的咀嚼。 將重點(diǎn)放在了文本細(xì)微處， 放在了文字的積累上。 隨著教學(xué)的發(fā)展， 我們越來越意識到， 不能僅僅滿足于此，而應(yīng)該讓文本發(fā)揮出更大的作用，讓閱讀和寫作為學(xué)生騰飛插上雙 翼。有了這樣的思考，這樣的認(rèn)知，我在進(jìn)行備課時(shí)開始關(guān)注讀寫結(jié)合點(diǎn)，本著一課一 得的原則，在執(zhí)教《北京的色彩》時(shí)，將教學(xué)重點(diǎn)放在了品讀色彩，學(xué)習(xí)表達(dá)，遷移仿 寫上。 上課伊始，我們一起研讀課題，抓關(guān)鍵字眼——色彩入手整體感知，把握文章主要 內(nèi)容： 從秋林與建筑兩個(gè)方面來描寫北京色彩的壯麗而輝煌。 進(jìn)而研讀描寫秋林的段落， 發(fā)現(xiàn)在描寫北京樹葉時(shí)，作者按照地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的方式。
在作者的帶領(lǐng)下，我們“從機(jī)場進(jìn) 入市區(qū)”，感受著“千百種色彩紛繁而又和諧”帶來的“又驚又喜”，隨后“漫游天 壇”欣賞了銀杏樹葉的曼妙，最后“攀登香山”探訪黃櫨樹的紅葉。且行且欣賞。滿目 的色彩令人嘆為觀止!“深深淺淺的黃，閃閃爍爍的金，團(tuán)團(tuán)簇簇的紅”，“金黃、橘 紅、曙紅、猩紅、赭石”“幾乎沒有兩片樹葉是同色的，就是同一片葉子，也往往 是柑黃中滲透著桃紅，丹紅中凝結(jié)著玫瑰紫”抓住省略號，在理解的基礎(chǔ)上，放飛 想象。“在那殘留枝頭和鋪滿地上的紅葉中，還有哪些我所想象不到的層次?”“同一 片葉子，還會(huì)有什么樣的色彩?”此處的補(bǔ)白是對自己想象的描摹，是對北京輝煌色彩 的補(bǔ)充。孩子們在補(bǔ)白中，觀察詞語的構(gòu)成，在補(bǔ)白中尋找詞匯，調(diào)動(dòng)多種感官，架起 文本與生活的聯(lián)系。
學(xué)習(xí)關(guān)注點(diǎn)不僅在于發(fā)現(xiàn)它“寫了什么”，還嘗試體驗(yàn)“怎么去 寫”，“省略號”成為學(xué)生放飛想象的練兵場。
那只松鼠教學(xué)反思 篇27
昨天利用兩節(jié)課的時(shí)間上完了《世說新語》中的兩篇短文，上完后有了一點(diǎn)感想：
首先是對于學(xué)生們的，學(xué)生們喜歡游戲，喜歡將知識放在游戲中學(xué)習(xí)，在課堂上，如果讓學(xué)生們玩游戲，學(xué)生們就會(huì)來勁，而一旦游戲沒有了，學(xué)生們的熱情就退下去了，因此如何讓學(xué)生的熱情之火越燒越旺，使學(xué)生們的學(xué)習(xí)激情被充分的調(diào)動(dòng)起來，這是我要考慮的事情。但是不要只讓學(xué)生們關(guān)注游戲，而沒有在游戲中忽視學(xué)習(xí)，甚至忘了學(xué)習(xí)。例如在《詠雪》一文中，我選取了三句話，“白雪紛紛何所似”“撒鹽空中差可”“未若柳絮因風(fēng)起”讓學(xué)生們激情表演，同學(xué)們在對課文的充分理解的基礎(chǔ)上，將這三句詩演繹的淋漓盡致，也感受到了詩中的意境，從而在比照中得到了學(xué)習(xí)與領(lǐng)會(huì)，還有就是《陳太丘與友期》一文中，也是在學(xué)生們對于課文進(jìn)行理解的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生們進(jìn)行討論，討論誠信的問題，并舉例說明誠信在生活中的重要性，最后得出結(jié)論，“擁有誠信就會(huì)擁有一切，而失去誠信就會(huì)失去一切”在活動(dòng)中并且組織學(xué)生進(jìn)行搶答，對于文言詞語也掌握的很好，當(dāng)然要想讓學(xué)生們記憶深刻還得需要平時(shí)的練習(xí)，否則課堂的效果維持的并不持久。
其次是對于自己的提升，學(xué)生們喜歡什么，自己就得準(zhǔn)備什么，上什么東西，學(xué)生們想聽到什么東西，事先還是要多去考慮的，否則學(xué)生們不愿意聽，上課不來激情，那一節(jié)課下來，學(xué)生學(xué)不到什么東西，就會(huì)浪費(fèi)一節(jié)課，因此在上課的前幾天我就開始琢磨這個(gè)課該怎么去上，免得亂手亂腳的，并且效果一定不好。例如這個(gè)《世說新語》還沒講完，我又在琢磨《皇帝的新裝》該怎么上了，是讓學(xué)生們自己講，還是自己演，要怎么才能讓學(xué)生有所收獲，第一節(jié)課讓學(xué)生們自己分角色朗誦，在第二節(jié)課讓學(xué)生們進(jìn)行辯論。
那只松鼠教學(xué)反思 篇28
《黃鶴樓送別》是蘇教版第九冊的一篇課文，這篇課文屬于“文包詩”的形式，即以一個(gè)生動(dòng)的故事再現(xiàn)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩的創(chuàng)作情境。本文詩文互照，情景同現(xiàn)，是一篇形式新穎，能培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系語言環(huán)境和故事情境發(fā)展學(xué)生情感的好課文。
“感人心者，莫乎于情”，課堂上激動(dòng)學(xué)生的是情，打動(dòng)學(xué)生的是情，震撼學(xué)生的仍然是情。可以這么說，沒有情感的教學(xué)是不吸引人的教學(xué)。《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》從提高學(xué)生的人文素養(yǎng)出發(fā)，把情感、態(tài)度、價(jià)值觀列入課程目標(biāo)之中，更可見情感是語文教學(xué)的靈魂。正如蘇霍姆林斯基所說：“沒有一條富有詩意的感情和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的能力發(fā)展。”
基于以上思考，我在教學(xué)《黃鶴樓送別》時(shí)，試圖沿著情感的緯線，引導(dǎo)學(xué)生品詞析句，層層深入，循序漸進(jìn)地讓學(xué)生感悟兩位大詩人的依依惜別之情。
一、整體入手，潛心會(huì)文
上課伊始，緊扣題眼“送別”設(shè)問，理解“餞行”，初步感知李白和孟浩然的“依依惜別”之情，緊接著，讓學(xué)生默讀課文二至四自然段，通過“找、劃、寫”的方式潛心會(huì)文，讓學(xué)生通過與文本的對話，從語言文字中感受兩位大詩人的深情。
二、含英咀華，涵詠真情
在整體感知的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句含英咀華，涵詠真情。比如：“令人敬仰”、“譽(yù)滿天下”、“一直”、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”、“佇立”、“凝視”等，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味，并通過“以讀激情”的方式，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，指導(dǎo)學(xué)生不僅看文字表面的意思，更深入到文本內(nèi)部，發(fā)現(xiàn)文字背后的色彩，感悟文字背后蘊(yùn)含的人物的豐富情感。
三、抓住“空白”，引導(dǎo)想象
文章主要是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)兩位大詩人之間的依依惜別之情，但文本描寫的情景離學(xué)生的生活有一定的距離，而且人物的情感非常細(xì)膩，五年級的孩子還是很難體會(huì)到的。教學(xué)時(shí)我抓住文中的空白點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，以此深入人物內(nèi)心世界。例如：當(dāng)李白目送友人的帆船漸行漸遠(yuǎn)，望著浩浩蕩蕩的江水，依然佇立江邊，此時(shí)他會(huì)說些什么，想些什么呢?通過想象說話，讓學(xué)生在想象中與人物進(jìn)行心靈的溝通，從而產(chǎn)生情感共鳴，更好地體會(huì)文中所表達(dá)的意境。
四、拓展資料，升華感情
文本中的人物和描寫的情景時(shí)空跨度太大，如何讓學(xué)生在情感上與李白產(chǎn)生共鳴，也對孟浩然充滿敬仰之情是個(gè)不太容易處理的問題。于是我適度地把課外資料引入課堂，例如，在教學(xué)李白舉杯辭行時(shí)所說的一段話時(shí)，老師首先通過范讀，使學(xué)生直接感受到李白對孟浩然的敬仰與難舍之情，為了使學(xué)生真切地體悟李白對孟浩然的敬仰之情，我適時(shí)地拓展了李白的詩《贈(zèng)孟浩然》，幫助學(xué)生了解孟浩然的高尚品格，從而使學(xué)生對兩位詩人之間的深情厚意的了解變得“充實(shí)”“厚實(shí)”，對激發(fā)學(xué)生情感起到了很好的推波助瀾的作用。
本節(jié)課的不足之處在于：對“文包詩”這類課文的教學(xué)把握還不夠，它既不同于單純的古詩教學(xué)，又不同于普通的課文教學(xué)，它要求在教學(xué)中做到詩和文不割裂，從文理解詩。可我在教學(xué)中比較重文，對文詩結(jié)合處理得還不夠細(xì)膩。盡管我認(rèn)為，只要理解了“文”，對詩的理解會(huì)水到渠成，但必要的“文”“詩”結(jié)合環(huán)節(jié)還是需進(jìn)一步落實(shí)的。