蘆花蕩反思總結(jié)（精選30篇）

蘆花蕩反思總結(jié) 篇1

　　今天我上課主要看學(xué)生的行為、學(xué)習(xí)的效果，我發(fā)現(xiàn)這堂的課存在不少問題。

　　首先，學(xué)生對人物分析往往是局限于某一處，某一方面的性格，所以對人物的形象分析總是零碎的。我說是自信自尊，你說是智勇雙全，他說是老當(dāng)益壯。學(xué)生的困難在如何全面認(rèn)識、客觀評價小說中的人物，而我恰恰在這一點上處理得略，而在前一階段處理得詳。

　　其次，課上也只是少部分人的成果展示。因為課堂有限，那么大部分的同學(xué)在這堂課中就是傾聽。傾聽同學(xué)的發(fā)言，傾聽老師的總結(jié)。幾十分鐘一直在傾聽。他們中有的同學(xué)走了神，有的同學(xué)做了小動作。

　　第三，這堂課的前提是學(xué)生課前自己充分的預(yù)習(xí)、思考。那么有沒有人沒充分預(yù)習(xí)呢?從觀察來看，答案是肯定的。為什么呢?因為上課老師總要說，總要總結(jié)的。自己既不發(fā)言，也無須思考，只要聽就行了。長此以往，不愿預(yù)習(xí)、不愿思考、不愿舉手的人就多了。從課堂來看，學(xué)生發(fā)言的面并不大。

　　從本節(jié)課看來，一堂課的目標(biāo)設(shè)定、重點難點的確定都不應(yīng)只是老師依據(jù)教材來定，而應(yīng)依據(jù)學(xué)生認(rèn)知教材的情況來定。由此得來的教學(xué)效果也不應(yīng)只看課堂上那精彩的回答，而應(yīng)看不同層次的學(xué)生在他們原有的基礎(chǔ)上最終有了多少新的收獲。

蘆花蕩反思總結(jié) 篇2

　　我們不得不承認(rèn)在很多時候老師低估了學(xué)生的潛力，固而不給學(xué)生嘗試的機會。學(xué)生潛在的創(chuàng)新思維就被我們這種“好心”給抹殺了。“說內(nèi)容”給學(xué)生自由，給學(xué)生空間，給學(xué)生期待。讓學(xué)生暢所欲言在自主活動中感受成功，收獲驚喜。

　　從“談方法”可以看出，學(xué)生的思維被激活了，教師到位而又不越位的點撥示范，打開了學(xué)生思維的閘門，讓學(xué)生找到了感覺，嘗到了好滋味。

　　交談的形式，真正實現(xiàn)了新課標(biāo)提倡的與文本對話與作者對話能開啟學(xué)生的心靈，放飛學(xué)生的情愫，使學(xué)生茅塞頓開，豁然開朗，自然收到好的效果。但老師的適時點撥示范也是必不可少的。

蘆花蕩反思總結(jié) 篇3

　　《蘆花蕩》是現(xiàn)代小說家、散文家孫犁寫的一篇富有傳奇色彩的小說。講的是抗日戰(zhàn)爭時期，在充滿詩情畫意的蘆花蕩里，一個年近六十的干瘦的老頭子的“英雄的行為”，顯示了我們民族的英雄性格，跟孫犁的大多數(shù)小說一樣，散文化的結(jié)構(gòu)，詩化的語言是課文的主要藝術(shù)特色。

　　作為第一個敘事性作品單元的第二課，我認(rèn)為它是第一課《新聞兩則》教學(xué)目標(biāo)的延續(xù)和提升：《新聞兩則》側(cè)重從結(jié)果的角度來表現(xiàn)人民解放軍的英勇善戰(zhàn)，《蘆花蕩》則是從過程的角度來表現(xiàn)我們民族的英雄性格;《新聞兩則》敘述簡明，側(cè)重教會學(xué)生六要素的知識，本文開始訓(xùn)練學(xué)生從比較復(fù)雜的敘述中來把握記敘的要素。同時，敘述相對新聞詳盡、生動，也就為提高學(xué)生的語文素養(yǎng)提供了更多的路徑。

蘆花蕩反思總結(jié) 篇4

　　在小學(xué)英語的教學(xué)中，因為課文的簡單易懂，所含的信息量少的緣故，很多小學(xué)英語教師忽視了文化對語言的影響，而導(dǎo)致了一些語言情景的不真實，和虛假的語言的產(chǎn)生。

　　跨文化交際意識的培養(yǎng)，是英語教學(xué)的一個重要組成部分。詞匯是文化信息的主要濃縮。對英語詞匯的準(zhǔn)確理解，和對語言環(huán)境的認(rèn)識和創(chuàng)設(shè)和把握，需要對文化的比較深刻的理解。外族文化知識的獲得，主要是通過對該族文化歷史的研究和學(xué)習(xí)，通過對該族語言文學(xué)作品的研讀，通過對該族文化生活習(xí)慣、生活方式的了解。而讀原版英語經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)，是達(dá)到這三條的捷徑。

蘆花蕩反思總結(jié) 篇5

　　《3的倍數(shù)的特征》看似一節(jié)知識簡單的課，但從教學(xué)實際來看，是我想得過于簡單了，教師注重的不應(yīng)該僅僅是對知識的掌握，更應(yīng)該使學(xué)生站在跳板上學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，關(guān)注數(shù)學(xué)思維的發(fā)展　。

　　“3的倍數(shù)的特征”屬于數(shù)論的范疇，離學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，有一定的難度。而2、5的倍數(shù)的特征是學(xué)生學(xué)習(xí)這一課的基礎(chǔ)。所以，在教學(xué)“3的倍數(shù)的特征”時，我首先以學(xué)生原有認(rèn)知為基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生的探究欲望，利用學(xué)生剛學(xué)完“2、5的倍數(shù)的特征”產(chǎn)生的負(fù)遷移，直接拋出問題，激活了學(xué)生的原有認(rèn)知，學(xué)生自然而然地會將“2、5的倍數(shù)的特征”遷移到“3的倍數(shù)的特征”的問題中，由此產(chǎn)生認(rèn)知沖突，萌發(fā)疑問，激發(fā)強烈的探究欲望，因此學(xué)生很快進(jìn)入問題情境，猜測、否定、反思、觀察、討論，使得大部分學(xué)生漸漸進(jìn)入了探究者的角色。

蘆花蕩反思總結(jié) 篇6

　　四年級下冊第三課《大雁湖》，這是一首蒙古族民歌。在導(dǎo)入部分，為了引起學(xué)生的注意和興趣，我給學(xué)生表演了一段蒙古族舞蹈，接著帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)蒙古族幾個簡單的舞蹈，讓學(xué)生充分感受到了蒙古族舞蹈的特色，也調(diào)動起了學(xué)生的積極性。在學(xué)習(xí)歌曲前，我讓學(xué)生一起來分享自己收集到或者了解到的心目中的蒙古族是怎么樣的，在這一環(huán)節(jié)中很多同學(xué)都積極的參與，通過視頻、圖片了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，更好的為后面學(xué)習(xí)歌曲作鋪墊。在學(xué)習(xí)歌曲中，從朗讀歌詞到歌曲演唱再到表演，整個教學(xué)過程還是比較順暢，在最后為了讓孩子們能更好的表現(xiàn)蒙古族人民豪放激昂的性情，同時激發(fā)學(xué)生的表演欲望，

　　創(chuàng)設(shè)表演環(huán)節(jié)。通過上本節(jié)課，我覺得在教學(xué)中存在很多不足，歌曲的難點在學(xué)習(xí)過程中掌握得不夠好，有些學(xué)生唱得不準(zhǔn)，如果能帶學(xué)生一起畫拍子來唱幾遍，應(yīng)該會更好。整節(jié)課大部分學(xué)生都參與到了其中，有小部分學(xué)生不夠積極主動，也許是 缺乏勇氣和興趣，我想以后要多想點辦法調(diào)動他們的積極性和熱情，培養(yǎng)他們的膽量。還有就是學(xué)生主體性的體現(xiàn)不明顯，我會在今后的教學(xué)中不斷改進(jìn)。

蘆花蕩反思總結(jié) 篇7

　　首先，我通過圖例中的場景來讓學(xué)生感受加法的含義，并領(lǐng)悟計算方法，根據(jù)圖意或數(shù)的合成的知識算出得數(shù)。其次，學(xué)生們現(xiàn)在屬于愛表現(xiàn)的階段，什么事情都想被關(guān)注，所以我根據(jù)這一性格特點設(shè)計，從生活中的一個普通問題引入數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)，親切而自然，不僅能使學(xué)生體會加法的含義，而且能使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)就在我們身邊，從而有效地激起學(xué)生的求知欲，打開學(xué)生的思維，讓學(xué)生們在充滿信心的狀態(tài)下接受新的知識。第三，由于之前已經(jīng)給學(xué)生設(shè)置了要當(dāng)小老師的情節(jié)，所以利用孩子們的特性，讓他們在積極動腦中勇躍回答問題，理清加法的含義是將兩部分物體“合起來”。第四，創(chuàng)設(shè)一個情境，讓男生女生進(jìn)行比賽，讓學(xué)生充分得到練習(xí)，自主解決問題。

　　學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)有利于學(xué)生主動地進(jìn)行觀察、交流等數(shù)學(xué)活動。在本課教學(xué)中，一開始采用教學(xué)掛圖，有利于學(xué)生進(jìn)行積極自主的學(xué)習(xí)活動;充分的認(rèn)識了什么是加法，明確了加法的含義，又找到了計算加法的方法。其二又在一開始給學(xué)生創(chuàng)設(shè)當(dāng)小老師的情境中來完成練習(xí)，使學(xué)生在一個生動活潑、主動的學(xué)習(xí)過程中體驗、理解和掌握知識。

蘆花蕩反思總結(jié) 篇8

　　一、引入情境，營造氣氛，感悟時情

　　《土地的誓言》是現(xiàn)代作家端木蕻良在1941年9月18日為紀(jì)念“九·一八”事變十周年而抒寫的。當(dāng)時，“九·一八”事變已過去了整整十年，抗日戰(zhàn)爭還處在十分艱苦的階段，流亡在關(guān)內(nèi)的東北人依然無家可歸，而作者作為其中的一員，再也難以遏制心中強烈的思鄉(xiāng)之情，不由地向著黑土地，發(fā)下了自己的誓言：我要回來!我愿付出一切!學(xué)生對這一知識的理解不難理解，因為他們運用身邊的資源，已經(jīng)了解了一些相關(guān)的知識，因而課堂氣氛很融洽，也很濃厚。

　　二、培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的能力

　　我根據(jù)本單元整體感知課文的思想內(nèi)容，體會作者崇高的愛國主義情操這個總的教學(xué)要求，以及這篇課文要求的有感情朗讀，領(lǐng)會蘊含在字里行間的感情，品味精彩短語，學(xué)會使用呼告、對比、排比等修辭方法這個特殊要求，為此我設(shè)計的三維教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)過程中，以自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法為主，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和探索精神，注重質(zhì)疑問難和互相切磋，在熏陶感染中讓學(xué)生感受舊中國的苦難，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情從而解決問題，使學(xué)生從感知到理解，從感性到理性，從學(xué)會到會學(xué)，學(xué)生既學(xué)到了知識，又提高了能力。三、面臨的問題及糾正措施

　　在課堂上，學(xué)生似乎沒有問題，好像什么問題都會……

　　面對這樣的尷尬，我思考了許多，分析了產(chǎn)生這樣局面的原因，那就是學(xué)生擔(dān)心問問題會被同學(xué)看不起，沒有問問題的意識。

　　我為了改變這種局面就是讓要讓學(xué)生產(chǎn)生問題，我主要從以下幾方面培養(yǎng)。

　　1、要培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神，增強學(xué)生的懷疑意識。

　　2、要讓學(xué)生敢問、愛問，必須清除學(xué)生的心理障礙，為學(xué)生的“問”營造氛圍。

　　3、培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。

蘆花蕩反思總結(jié) 篇9

　　雷鋒的名字經(jīng)常被人們掛在嘴邊，我們都知道他是一名全心全意為人民服務(wù)的解放軍戰(zhàn)士。很多老師害怕上這樣一些偉人、名人的文章，像二冊的《鄧小平植樹》、《吃水不忘挖井人》，覺得跟孩子們的時代背景、文化底蘊相差太大，有的甚至覺得沒必要選入教材中。剛開始我也有這樣的想法。

　　偶然間我發(fā)現(xiàn)我們班孩子模仿“奧特曼”的游戲，很多男生談到長大的愿望就是成為奧特曼，為什么學(xué)生會如此喜歡它呢——那是因為“奧特曼”是他們心中的英雄!既然如此，為什么我們就不能利用孩子崇拜英雄、真誠善良、易受熏陶感染的特點，把我們文章中的“雷鋒、鄧小平、毛澤東”等名人也成為孩子心中模仿的英雄呢?讓孩子學(xué)習(xí)自己喜歡的英雄故事，肯定能達(dá)到事半功倍的效果。

　　由此看來，孩子在課堂上是否動情了是上好這類文章的關(guān)鍵。如何讓孩子動情呢?

　　一是樹立形象，在導(dǎo)入課文時教師要非常莊嚴(yán)、神圣地介紹人物，如生平、事跡、別人對他的評價等等，讓學(xué)生對人物肅然起敬，幫助學(xué)生增加對課文背景及相關(guān)內(nèi)容的了解，激起他們內(nèi)心深處為人物人格震撼這樣一種情味感和學(xué)習(xí)的強烈欲望。

　　二是深化形象，就是要激活學(xué)生頭腦中儲存的與文字相關(guān)的表象，引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想和想象，將語言轉(zhuǎn)化為形象鮮明的內(nèi)心視像，使語言和生動的表象建立心理聯(lián)系。

　　怎樣讓孩子對人物粗淺的認(rèn)識走向人物內(nèi)心世界，體察人物的內(nèi)涵呢?在這篇文章中我采用把詩歌內(nèi)容讓學(xué)生編講故事的方式，通過講故事使學(xué)生把雷鋒冒雨抱小孩、踏荊棘背大娘的形象典型化、具體化、鮮明化，在此練習(xí)中，學(xué)生對雷鋒的感動不再膚淺，體驗深刻了，學(xué)生才會覺得有意思、有趣味，才會有神情并茂的傾訴。

　　三是情感的延伸，就是引導(dǎo)學(xué)生體會和揣摩文章的言外之意、弦外之音。如果文章僅僅停留在“哪里需要獻(xiàn)出愛心，雷鋒叔叔就出現(xiàn)在哪里”的表層意思，哪我們學(xué)習(xí)這篇文章也就失去了它的意義。所以通過我們班里也有很多小雷鋒，快來夸一夸吧。用句式的練習(xí)，讓學(xué)生更好地感悟到我們的世界只要人人獻(xiàn)出一點愛將會變的更美好的思想境界。

蘆花蕩反思總結(jié) 篇10

　　舞蹈與美術(shù)的結(jié)合總會讓人更多地產(chǎn)生幾分向往與遐想，因為兩者都是以形象的表現(xiàn)來實現(xiàn)藝術(shù)的再現(xiàn)，強強聯(lián)手的結(jié)合所產(chǎn)生的藝術(shù)魅力自然不言而喻。本課教學(xué)以噴霧畫的形式來表現(xiàn)舞蹈題材，簡單而易學(xué)，這樣的結(jié)合也許稱不上很完美，但其給予學(xué)生的藝術(shù)熏陶和審美享受同樣是很精彩很值得體味的，而我整堂課的教學(xué)設(shè)計就是想要讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)與創(chuàng)作來一次全新的體驗，體驗這種“活動的畫”所帶來的藝術(shù)美感。

　　充分的課前準(zhǔn)備使教學(xué)活動實施得比較順利，也達(dá)到了我預(yù)期的目標(biāo)，總之，在與學(xué)生共同完成了本課學(xué)習(xí)之后，學(xué)生有了很多收獲，而我也收獲了很多。

蘆花蕩反思總結(jié) 篇11

　　學(xué)習(xí)這一課，我的第一個問題是：說說你所知道的愛情名言。話匣子一下子就打開了，課堂也異常的活躍：兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮;身無彩鳳又飛翼，心有靈犀一點通;為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔;生命誠可貴，愛情價更高`````` 　　學(xué)生張口就來，其敏捷的程度，讓我始料不及，其一吐為快的輕松，讓我暗自慶幸：這個問題問得真是及時啊!在以往，這些個詩句，他們總是“欲說還羞”，但今天卻是自信從容，更少不了幾分表達(dá)的輕松和愉悅。

　　1.愛情的真諦由朦朧到明晰。

　　其實，對于這些情竇初開的少男少女們，他們雖有著對愛情的向往和最初的萌動，但是他們對愛情的真諦卻是一片模糊。與其讓他們霧里看花，不如幫他們撥云見日，這樣更有利于引導(dǎo)他們早日樹立起正確的愛情觀，更有利于他們理智的把握和控制自己的情感，認(rèn)識自己的情感，少走彎路，甚至是上當(dāng)受騙。明智之舉啊!

　　2.美好的愛情暢想。

　　教學(xué)的最后一個環(huán)節(jié)，我讓同學(xué)們談?wù)勛约旱膼矍橛^，并暢想自己的愛情。大家都很踴躍，甚至連最不愛說話的鄭小東也發(fā)言了：愛情是神圣和偉大的，我們要好好的珍惜它，不要過早的去採摘它，只有耐心等待它的成熟，才能品嘗它的甜美。姚云霄認(rèn)為，愛情更多的是一種責(zé)任，一種付出``````從同學(xué)們的發(fā)言中，我能感覺到，通過這篇課文的學(xué)習(xí)，他們對于愛情，又多了一些成熟和理智，更增添了對愛情的神圣感和美感。我想，這也是編者的愿望之一吧!

　　3.多一些人文關(guān)懷，少一些空洞說教。

　　對于教材所選的課文，我想，學(xué)生們更想學(xué)更興趣的是那些貼近他們生活的，能讓他們產(chǎn)生共鳴的，能幫助他們解決苦惱或是煩悶的，與他們的生活息息相關(guān)的，能讓他們在不知不覺中接受教益和感化的課文，而不是講大道理，空洞的說教讓人逆反，《致女兒的信》正是這樣的一碗心靈雞湯，它有著醇香的美味，而又沁人心脾。真希望這樣的課文越多越好啊!這是教者的心愿，更是學(xué)者的心意!

蘆花蕩反思總結(jié) 篇12

　　著名散文家張曉風(fēng)的散文《行道樹》用平實而富有情感的語言，抒寫了奉獻(xiàn)者的情懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神。作者賦予行道樹以人的生命、人的思想、人的情感，借行道樹的自由，道盡了作為奉獻(xiàn)者的行道樹真實而坦誠的心路歷程。蘊涵了作者對生命價值的思考與感悟，引發(fā)了我們讀者對生命的感受。因此，在教學(xué)中，應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生更深地理解，從中得到一些對人生有益的教育。

　　行道樹作為樹，它們的家本來在“山上”，在不見天日的原始森林里，那兒空氣清新，它們本該像同伴那樣，在那兒聽小鳥唱歌、看日升日落、云卷云舒，過一種悠閑自得的生活。可是由于命運的安排，它們離開了家，離開了同伴。“站在這雙線道的馬路邊”，“立在城市的飛塵里”，成了一列行道樹。這個它們沒有想到，它們也曾為此而悲──“這無疑是一種墮落”，但是它不需要別人的同情，勇敢地接受了命運的安排，并把它作為自己的選擇——“這種命運事實上是我們自己選擇的”。作出這種選擇是艱難的，惟其艱難，才更體現(xiàn)了生命的存在的價值——勇于接受命運挑戰(zhàn)，不屈服于它。人生何嘗不是這樣，當(dāng)你處于不可選擇的境地時，勇敢地接受它吧，那樣你的生命將擺脫平庸。

　　選擇和接受了行道樹的生活，就意味著奉獻(xiàn)與犧牲，就注定在內(nèi)心和外在都要承受更多的痛苦。立在城市的飛塵里，沒有了往日青翠的外衣;白天，默默的迎接太陽，奉獻(xiàn)清新的空氣，阻擋風(fēng)沙的侵襲，沒有人在意和了解。行道樹們付出卻得不到人們認(rèn)可的痛苦和孤獨之感更加強烈，然而痛苦是一種磨練，更是一種考驗，只會使它們意志更加堅強，信念更加堅定，因為它們知道，自己選擇做行道樹，為城市奉獻(xiàn)一切這是神圣的事業(yè)。

蘆花蕩反思總結(jié) 篇13

　　上課，讓學(xué)生說說傅雷當(dāng)時處于一種怎樣的情形?接著讓學(xué)生思考傅聰又是怎樣勸告孩子的?一要堅強。 (聯(lián)系第一封信，說明在傅雷眼里堅強就是勝不驕敗不餒)二永保赤子之心，三是做新中國的鐘聲、四是 藝術(shù)無止境，永遠(yuǎn)追求藝術(shù)的完美。本課在上時圍繞“你二十年的折磨沒有白受”加入拓展閱讀“樓適夷 先生對傅聰小時候的回憶”和傅聰自己的少年回憶。圍繞“做新中國的鐘聲說明傅雷夫婦的含冤而死及傅 聰對祖國的態(tài)度，他們的愛國之心使人感動。圍繞“赤子之心談人心靈的純潔，以及人的素質(zhì)。運用貝多 芬故事以及兩兄弟買東西“一個砍價一個說人家攢錢不容易給人家多些”的書呆子氣的理解。圍繞“藝術(shù) 沒有止境談藝術(shù)的無國界”談雨果的國際主義人道主義精神。

　　本課最大的特點是關(guān)于書本的問題的解決完全是由學(xué)生解決的，而老師的深入拓展能讓學(xué)生更好地理解父 子間的愛及文章所表現(xiàn)的其他人物具有的品質(zhì)，老師的拓展表現(xiàn)出視野的廣博，有學(xué)者氣度。課到最后， 讓學(xué)生和自己都進(jìn)入了感動之中，這是最開心的。

蘆花蕩反思總結(jié) 篇14

　　一、創(chuàng)造性地處理教材

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中倡導(dǎo)：改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，由被動的接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥奶骄浚�使學(xué)生獲取探究的樂趣，從而培養(yǎng)學(xué)生主動探究的意識。在這一教學(xué)片段中，我調(diào)整了自己的角色和行為，變知識的闡述者為學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者，從學(xué)生的學(xué)習(xí)角度上去設(shè)計教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生通過自己的探索去獲取知識，使學(xué)生最終通過自己的朗讀、思考和感悟，了解和認(rèn)識了“紫丁香”。在這一過程中，學(xué)生個個是成功者，人人都體驗到了成功的樂趣。

　　二、精心設(shè)計“臺階”，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)

　　實施自主學(xué)習(xí)，是小學(xué)語文教學(xué)改革發(fā)展的必然趨勢。自主學(xué)習(xí)從一定意義上說，就是指學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)情境中，經(jīng)過積極主動的認(rèn)知活動及合作學(xué)習(xí)，獲得主動發(fā)展的過程。小學(xué)生受年齡特點和認(rèn)知水平的制約，他們的自主學(xué)習(xí)需要教師鋪設(shè)一定的“臺階”，在教師的輔助下完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。上述教學(xué)片段中，教師為幫助學(xué)生完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)了“臺階”，營造了氛圍，通過教師的有效指點，學(xué)生完全自主地進(jìn)行了學(xué)習(xí)，課堂上也因此充滿了活力與生機。學(xué)生的發(fā)言很踴躍。

　　三、集思廣益，取長補短。

　　在教案ABC中，都各自存在著他的優(yōu)點和缺點。我吸取了教案A的第二點，教案B的1，2兩點，再綜合三則教案，自備了教案D，操作時，比較容易操作，課堂反映良好。

蘆花蕩反思總結(jié) 篇15

　　在珍珠泉的處理上，我引導(dǎo)學(xué)生去品讀文章的語言文字，抓住“涌”“忽聚忽散，忽斷忽續(xù)，忽急忽緩”等關(guān)鍵詞，讓學(xué)生想象體會珍珠泉的美麗和神奇，再通過朗讀表現(xiàn)出來。我覺得非常好。學(xué)生沒有見過珍珠泉，我們就必須借助文本描寫引導(dǎo)學(xué)生想象，讓語文的學(xué)習(xí)有更廣闊的空間。在教學(xué)中，我對泉水的特點，特別是像“涌”“匯注”“噴吐”“冒”這些詞的把握不夠。在以后的教學(xué)中可以這樣處理：學(xué)習(xí)珍珠泉和趵突泉時，引導(dǎo)學(xué)生想象。

　　然后放手讓學(xué)生作小導(dǎo)游自學(xué)五龍?zhí)逗秃诨⑷�。由于課文對這兩種泉的描寫很簡單，文字也很平白，因此可以引導(dǎo)學(xué)生對文本進(jìn)行開發(fā)。自學(xué)前先引導(dǎo)學(xué)生找出寫泉水特點的句子，抓住其中的“匯注”“噴吐”進(jìn)行理解;然后結(jié)合圖片讓學(xué)生觀察;再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象(可以從泉水的名稱、樣子等方面展開想象)，緊接著就可以讓學(xué)生選擇其一撰寫導(dǎo)游詞，最后再進(jìn)行導(dǎo)游的介紹活動。這樣學(xué)生主動地鉆入了書本，深入地挖掘文本，咬文嚼字，發(fā)揮想象，提高表達(dá)能力，使課堂更具語文味。

蘆花蕩反思總結(jié) 篇16

　　《北京亮起來了》是人教版小學(xué)語文二年級下冊第12課，這篇課文充滿濃郁的現(xiàn)代氣息，以生動的語言描繪了我國首都北京燈光迷人的夜景，展示了北京這座文化古城改革開放以來發(fā)生的巨大變化，表達(dá)了作者對首都北京的熱愛、贊美之情。作者不光感嘆北京是“燈的海洋，光的世界”，而且還如數(shù)家珍似的把北京的燈光一一描述。燈光絢麗多彩。文中的好詞佳句像那華美的燈飾一樣，

　　使課文也亮起來了。

　　這學(xué)期，我先在二(1)班上了《北京亮起來了》，再聽了科組組的幾位位同事的評課，再反思自己的課堂。有優(yōu)點也有很多需要改進(jìn)的地方。綜觀整個教學(xué)過程，我認(rèn)為本節(jié)課比較成功的有如下幾方面：

　　一、通過簡筆畫幫助學(xué)生理解“勾畫”的意思。

　　在教“廣場四周，彩燈勾畫出一幢幢高大建筑的雄偉輪廓。”這一句時，我把卡紙放在黑板，現(xiàn)場用2B鉛筆勾畫出一幢簡單的樓房，這樣學(xué)生對彩燈勾畫出高樓大廈的美景就很自然發(fā)出贊嘆，理解也深刻了。

蘆花蕩反思總結(jié) 篇17

　　存在的問題:

　　1、時間分配不合理。

　　因在指導(dǎo)學(xué)生朗讀這一環(huán)節(jié)用時過多，導(dǎo)致最后一道想象題留在了課后。

　　2、劃分句子節(jié)拍時指導(dǎo)不到位。

　　很多學(xué)生在劃分句子節(jié)拍時錯誤，但因時間關(guān)系沒有深入指導(dǎo)，使學(xué)生只知其然不知所以然。

　　3、板書設(shè)計字跡大小不一。

　　總之，對于這一課的教學(xué)設(shè)計，我力求更新教學(xué)理念，充分體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。在今后的教學(xué)中，我將取長補短，不斷探索嘗試，真正促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，更有效地提高課堂教學(xué)效率與質(zhì)量。

蘆花蕩反思總結(jié) 篇18

　　本文是一篇略讀課文，文章介紹了黃河變化的過程、變化的原因及其治理的方案，告訴人們要保護(hù)大自然，保護(hù)環(huán)境，否則就會受到大自然的懲罰。葉圣陶先生提出“就教學(xué)而言，精讀是主體，略讀是補充;略讀指導(dǎo)卻需要提綱挈領(lǐng)，期其自得。”

　　教學(xué)本課時，我讓學(xué)生閱讀閱讀提示的內(nèi)容，并標(biāo)出提示的要求。很快學(xué)生就找到了學(xué)習(xí)這篇課文的引領(lǐng)全文學(xué)習(xí)的思考題：1。這篇課文又給了我們怎樣的提示?2。說說黃河發(fā)生了哪些變化，引起這些變化的原因是什么?然后我引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)那就是“變化”。出示屏幕:變化前是什么樣的?變化后是什么樣的?變化的原因是什么?怎樣治理黃河?帶著這些問題讓學(xué)生自讀課文。

　　在學(xué)生的交流中發(fā)現(xiàn),學(xué)生找出有關(guān)語句并不難,而要真正理解則需要教師適當(dāng)?shù)狞c撥引導(dǎo)。于是在感悟黃河是“搖籃”方面,我通過圖片讓學(xué)生感受到黃河曾經(jīng)的美并把自己的感悟以朗讀表現(xiàn)出來;在理解“禍河”方面,引導(dǎo)他們理解“懸河”“沉積”等詞語和抓住一系列數(shù)字感受到黃河給兩岸人民帶來的苦難;在黃河發(fā)生變化的原因之二---人為原因方面,讓學(xué)生通過老師的板書形成惡性循環(huán)鏈加以理解;在講“治理方案”時，我重點補充了森林的作用及我國的三北防護(hù)林帶的作用，使學(xué)生加深了對植樹造林的重要性的認(rèn)識，還讓學(xué)生說說有沒有更好的方法。然后鏈接資料袋的內(nèi)容以及與身邊的珠江和火爐山聯(lián)系起來,引發(fā)生活的體驗,激發(fā)內(nèi)心的情感,把抽象的環(huán)保意識轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵲诘沫h(huán)保行為。通過以上的教學(xué)，學(xué)生了解了黃河的現(xiàn)狀，知道保護(hù)大自然的重要性，同時也調(diào)動了他們參與到“保護(hù)母親河的行動”中來，獻(xiàn)計獻(xiàn)策，貢獻(xiàn)自己微薄的力量。最后結(jié)合說明文的特點滲透寫作方法，培養(yǎng)寫作能力,“列數(shù)字”、“打比方”、“作比較”是說明文常用的幾種表達(dá)方法,說明這種寫作方法的優(yōu)點，以使今后學(xué)生在寫說明文時也能夠會運用這幾種寫作方法，提高學(xué)生的寫作能力。

蘆花蕩反思總結(jié) 篇19

　　課堂的設(shè)計理念是按新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求進(jìn)行的，注重發(fā)揮學(xué)生的主體地位，把課堂還給學(xué)生，同時高二的學(xué)生有一定的抽象和邏輯思維能力，有一定的研究性學(xué)習(xí)和參加社會實踐的基礎(chǔ)，自我探究能力有所提高。傳統(tǒng)文化滲透到社會生活的各個方面，學(xué)生平時有所聞、有所見、有所感，對研究傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展?fàn)顩r這一課題有較為濃厚的興趣和較強的參與積極性。

　　所以，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的時候，在知識的介紹和重點突破這兩點都教給學(xué)生去完成，注重通過在課堂上學(xué)生運用已有的知識去解決這些問題，由于教學(xué)內(nèi)容是講述傳統(tǒng)文化的，因此，在教學(xué)過程中弱化學(xué)生對知識點的記憶、理解和運用，本節(jié)課重點放在情感目標(biāo)上，重點引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同我們的傳統(tǒng)文化，同時認(rèn)清傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀，為繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化做出自己應(yīng)有的努力。事實證明，學(xué)生的潛力是很大的，學(xué)生有很多方面的觀點可以進(jìn)行發(fā)現(xiàn)，再加上有些觀點從學(xué)生的口中表述出來會更有感染力和說服力，這樣也可以更好的達(dá)到情感價值觀目標(biāo)。

蘆花蕩反思總結(jié) 篇20

　　在作者的文字中那聲，那情，那韻，真的讓人沉醉、浮想聯(lián)翩，仿佛來到了那綠意盎然、清泉涌流的鼎湖山區(qū)。我引導(dǎo)學(xué)生通過分析作者的文筆引人入勝的因素，再通過多種形式的感悟朗讀，使學(xué)生在不知不覺中受到熏陶和感染，他們對作者謝大光先生非常敬佩。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計讓學(xué)生體悟表達(dá)和作者的體悟表達(dá)得以比較從而使學(xué)生的表達(dá)能力得到提高，情感得以升華，使他們很快地觸及到了作者的心靈，與作者的情感產(chǎn)生了共鳴，也更容易領(lǐng)會課文的主旨了。

　　在學(xué)生用朗讀表達(dá)自己對文字的體悟時，我也充分尊重了學(xué)生的獨特感受。因此學(xué)生朗讀“夜聽泉聲”這段精妙的文字時趣味盎然，真情流淌，讓人感動。你看，有的同學(xué)讀“小提琴般的泉音”時，語調(diào)是那樣優(yōu)美，而有的同學(xué)讀時優(yōu)美中又帶點悲傷，有的同學(xué)讀時語調(diào)顯得活潑輕快，有的讀時語調(diào)又低緩沉郁，這都是他們用自己方式感受在傳達(dá)獨特的體驗，我欣賞這樣多樣化的凸現(xiàn)個性的朗讀，這正是我所期望達(dá)到的效果。學(xué)生朗朗讀書的聲音由清脆到雄渾，由悠揚到高亢，就如同譜寫了一曲美妙的課堂交響樂!這些優(yōu)美的語言也就從課本上流到了每一個學(xué)生的心中!

蘆花蕩反思總結(jié) 篇21

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話活動。有效的對話莫過于心與心的交流、情與情的融合，而要達(dá)到這個目的，就要在課文閱讀至情深意濃處讓學(xué)生用練筆來表達(dá)心聲、宣泄情感。

　　我在教學(xué)《艾滋病小斗士》一課時，讀到“恩科西是一個黑人男孩……不久母親又被艾滋病奪去了生命”一處時，為小恩科西的無辜、失去母親的悲痛及無法避免最終的悲慘命運深深嘆息，我認(rèn)為此處是一個空白點，可以讓學(xué)生在旁邊做上批注。通過課前上網(wǎng)查詢，第一課時的教學(xué)及學(xué)生對文本資料的閱讀，學(xué)生感受到了恩科西的不幸遭遇，他們的心被強烈地震撼著，寫出來的批注催人淚下。如在教學(xué)第五自然段“不是……而是……”“一邊……一邊……”兩組關(guān)聯(lián)詞語時，先讓學(xué)生說說用了2對關(guān)聯(lián)詞講了哪兩層意思，然后讓學(xué)生說說他是如何坦然生活的、怎樣關(guān)心患病的兒童的做了哪些事，最后在旁邊做上批注。這些看起來似乎“無”的空白之處，其實滲透著極豐富的“有”，為學(xué)生的想象留有極大的空間。所以，我利用好這些空白，讓學(xué)生寫起來，感受恩科西與病魔作斗爭的經(jīng)歷。閱讀教學(xué)的過程，是學(xué)生、教師、文本三者之間對話的過程。文本是對話的基礎(chǔ)和依托，學(xué)生是對話的主體，是教學(xué)活動的主人。教師要在對話過程中合理調(diào)控，用心感悟，用情打動學(xué)生，使學(xué)生在對話中受到情感的熏陶感染，獲得心靈的洗禮。

蘆花蕩反思總結(jié) 篇22

　　這則詩化的童話的主題是希望學(xué)生把握“愛”的主題，把愛給身邊需要幫助的人們，提升自己的生命價值。我在教學(xué)中重點放在對盲孩子發(fā)生變化的原因的探究，以及從影子最終得到生命這一結(jié)局的安排的啟示上，進(jìn)而全面深入地把握主題。讓學(xué)生在情感上產(chǎn)生遷移，能夠感同身受、推己及人，真正把這種愛變成愿意幫助弱小人群的動力。是比較滿意的一課。

　　本堂課我的教學(xué)設(shè)計思路是很清晰的，主要是以盲孩子的心情變化為主線來組織課堂教學(xué)的，采用的方式是朗讀和品讀。盲孩子的心情變化經(jīng)歷了由寂寞---快樂----孤獨-----驚喜四個變化，所以我的課堂教學(xué)也分為四大板塊，但是在課堂最后我卻少了一步課堂小結(jié)。沒有小結(jié)，這四個板塊似乎仍然是割裂的。所以小結(jié)很重要，他就像一根繩索能夠?qū)⒄n堂板塊串聯(lián)起來形成一個整體，使課堂更加完整。這一點值得我在今后的教學(xué)中引起注意，應(yīng)該重視小結(jié)在課堂教學(xué)中的作用。

蘆花蕩反思總結(jié) 篇23

　　在這節(jié)課的教學(xué)過程中，首先，猜謎是學(xué)生喜聞樂見的一種方式。學(xué)生從下課到上課有個思維轉(zhuǎn)換的過程，謎語可使學(xué)生迅速集中思維，很快地進(jìn)入課堂角色中來。同時也暗示了影子是怎樣形成的(影子的產(chǎn)生需要光線等)。

　　在學(xué)生的思維轉(zhuǎn)移到課堂的同時，我利用手影做出一系列小動物的形狀，從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。借此時機我讓學(xué)生自己表現(xiàn)手影，在表現(xiàn)的同時我突然切斷電源，影子消失。“影子哪去了，為什么沒有了?”學(xué)生齊聲回答“因為沒光了”影子的產(chǎn)生必須有光這個條件迎刃而解。在講解影子產(chǎn)生的另一個條件時，我先讓學(xué)生自己猜測是不是所有的影子都有影子，然后出示的不同的物體，使學(xué)生明白只有不透明的物體才可以產(chǎn)生影子。

　　太陽的運動和影子的變化，對孩子們來說，太習(xí)以為常了。本課的教學(xué)是讓學(xué)生通過豐富多彩的探究活動，讓孩子們真切感覺到太陽和影子永無止境地有規(guī)律運動和變化，認(rèn)識到太陽的(視)運動與影子之間的關(guān)系，感悟到司空見慣的現(xiàn)象中往往包含著值得我們探究的科學(xué)道理，意識到科學(xué)探究，永無止境。

蘆花蕩反思總結(jié) 篇24

　　作為一名音樂教師，首先應(yīng)該明確音樂教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生對音樂的感悟，以審美教育為核心，在整個音樂教學(xué)過程中要以音樂的美感來感染學(xué)生，要以音樂中豐富的情感來陶冶學(xué)生，進(jìn)而使學(xué)生逐步形成健康的音樂審美能力。

　　為了實現(xiàn)這一目標(biāo)和推進(jìn)新課程改革，我認(rèn)為，在教學(xué)中，要使學(xué)生先對音樂產(chǎn)生濃厚的興趣，感受、體驗和表現(xiàn)音樂中豐富的情感內(nèi)涵。只有這樣，學(xué)生才會逐漸喜歡音樂，從而才能對音樂有更深一步的了解。要積極引導(dǎo)學(xué)生，從而使學(xué)生不僅做到現(xiàn)在受益，而且做到終身受益。因此在音樂課教學(xué)上，我會從下列三個方面對學(xué)生進(jìn)行教育和培養(yǎng)：

　　1、根據(jù)音樂教室現(xiàn)有的樂器，通過音樂欣賞的形式，讓學(xué)生認(rèn)識和了解各種樂器，并且讓學(xué)生參與其中親身實踐，講解各種樂器基本的演奏方法，這樣一來，學(xué)生不僅對樂器有了進(jìn)一步的接觸,而且還對我國的各種音樂產(chǎn)生了濃厚的興趣。從而提高學(xué)生的音樂審美觀念和審美情趣。

　　2、通過豐富多彩的音樂教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣和愛好，活躍空氣，在緊張的文化課學(xué)習(xí)之余可調(diào)節(jié)情緒，有利于其他課的學(xué)習(xí)。

　　3、通過打節(jié)拍的方法，記住基本節(jié)奏，培養(yǎng)學(xué)生樂感。課堂注重音準(zhǔn)與節(jié)奏，能夠完成每一首歌曲。

蘆花蕩反思總結(jié) 篇25

　　1、探究多種授課形式。要保持學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，其中一點就是要采用靈活多變的授課形式，讓他們常有新鮮感。要有新課型，首先要有創(chuàng)新精神，要敢于拋開原有的舊模式，熟套子，雖然這樣會給老師帶來不少麻煩，增加不少備課時間，但只有這樣才能從語文低谷中走出來，開創(chuàng)教育的新局面。

　　其次要有創(chuàng)新思維。語文其實是一門綜合性學(xué)科，不少課文涉及到其他學(xué)科，因此我們在備課是要考慮到這一點，開動腦筋，找出課文的特點，構(gòu)思出不同的授課形式。第三是要培養(yǎng)創(chuàng)新能力。把課上得一成不變往往是缺乏這種能力的表現(xiàn)。現(xiàn)在信息技術(shù)日益普及，我們要掌握這一技術(shù)手段，這樣可讓我們掌握多方面信息，使我們在備課時獲得更多的資源和靈感。上這課時我就從互聯(lián)網(wǎng)上查到了許多資料和圖片，一些圖像的運用使學(xué)生對知識不但有理性認(rèn)識，也有感性認(rèn)識。

　　2、做學(xué)生探索路上的引路人。我們在上課時常強調(diào)統(tǒng)一答案，久而久之，很多學(xué)生誤認(rèn)為只要我在課堂上抄好了筆記，考試前背熟答案就行了，因此不開動腦筋思考問題，“唯標(biāo)準(zhǔn)答案是聽”，沒了好奇心，也就沒了求知欲、探索能力，最終扼殺了學(xué)生主動思考的積極性。

　　現(xiàn)在，我們要重視保護(hù)學(xué)生的好奇心，努力增強他們的求知欲，積極培養(yǎng)他們的探索能力。在學(xué)習(xí)中，我們要創(chuàng)造機會鼓勵學(xué)生大膽想象，勇于探索，敢于求異，不拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案的權(quán)威。在課堂上，我們要營造一個和諧平等的課堂氛圍，放開學(xué)生的手腳，激勵他們在課堂上暢所欲言，甚至展開爭論。不少學(xué)生有強烈的表現(xiàn)欲，為在課堂上能“舌戰(zhàn)群雄”，自然會在課前做足準(zhǔn)備功夫。這樣既有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，又能激發(fā)思維，使學(xué)生在有意無意中把知識遷移轉(zhuǎn)化，最終實現(xiàn)“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)原則。

蘆花蕩反思總結(jié) 篇26

　　《我希望有一支神筆》是一首清新感人的兒童詩，小作者借馬良的神筆，表達(dá)了對小樹、小鳥、殘疾人發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛。這首小詩具有很強的感染力和震撼力，適宜學(xué)生反復(fù)朗讀，在朗讀中產(chǎn)生共鳴，感受到兒童一顆博大而純真的心，產(chǎn)生關(guān)愛他人、關(guān)愛環(huán)境的美好愿望，產(chǎn)生對美好事物的向往和追求。

　　針對文本語言及結(jié)構(gòu)方面的特點，結(jié)合詩歌教學(xué)及閱讀教學(xué)的規(guī)律，本節(jié)課，我堅持“以讀為本”，將教學(xué)目標(biāo)確定有感情地朗讀，讀中悟?qū)憽⒆x后仿寫，根據(jù)興趣積累這樣三條，旨在扎實地體現(xiàn)語文學(xué)科“工具性與人文性統(tǒng)一”的特點。

　　針對文本每個小節(jié)結(jié)構(gòu)相似的特點，我以第一小節(jié)為處理的重點，扎扎實實地與學(xué)生一起展開“學(xué)”的過程，并在這個過程中，既關(guān)注讀法的引領(lǐng)(如，對“再也不會”的理解;再如，對比有了一雙好腿前后的變化反差等，進(jìn)入角色，體會心情)，關(guān)注學(xué)法的提升，同時也滲透寫法的總結(jié)。 在教的基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)學(xué)生嘗試運用學(xué)法，體現(xiàn)扶放結(jié)合。但一節(jié)課下來還是感覺有好多的不足。

蘆花蕩反思總結(jié) 篇27

　　在本節(jié)課堂的教學(xué)上，學(xué)生學(xué)會語文思維了。這不但表現(xiàn)在孩子們的欣賞字詞句段上，更表現(xiàn)在孩子們的“三問同學(xué)”上。上節(jié)課，還能聽出有些同學(xué)是“明知故問”，而這節(jié)課卻是“虛心請教”的問。比如，王蒙蒙問的為什么“我的笨筆寫不出一萬分之一二”而不是“一萬分之一”。這個問題已提出，同學(xué)們都笑了，但是全班沒有一個同學(xué)能回答得了。自然是我出馬了，可是這樣調(diào)動了全體同學(xué)的注意力，也啟發(fā)他們主動思考問題。

　　再如，趙琦問的“在這廣漠的人海里獨自混了二十多年……”中為什么說自己“混”呢?所問的第一個同學(xué)沒有回答對，然后多半的同學(xué)舉起了手，搶答這個問題。第二個同學(xué)回答對了，同學(xué)們都高興地笑了。這樣的課堂是思維的課堂是表達(dá)的課堂也是幸福的課堂，還是師生其樂融融的課堂。為自己這學(xué)期改變教學(xué)方式而高興，也為孩子們成為真正的課堂主人而慶幸!

蘆花蕩反思總結(jié) 篇28

　　一個人在默默地忍受著破蛹而出的痛苦，刻骨銘心的痛苦;一個人又在暗暗積蓄著展翅高飛的力量，撼天動地的力量。反思自己，沉淀自己，充實自己，磨礪自己，只為了讓你看到我騰飛的那一個瞬間，眼淚、汗水和鮮血綻放出大朵大朵最超凡脫俗的芙蓉花。——芙蓉姐姐

　　如果你指揮不了自己，也就指揮不了別人。——美國

　　天上的繁星數(shù)得清，自己臉上的煤煙卻看不見。——馬來西亞

　　最偉大的勝利，就是戰(zhàn)勝自己。——高爾基

　　每個人都會犯錯，但是，只有愚人才會執(zhí)過不改。——西塞羅

　　世上的幸福悲歡總結(jié)起來只有幾種，而千行的眼淚卻有千種不同的疼痛，那打不開的淚結(jié)，只有交給時間去解!——三毛

　　自滿、自高自大和輕信，是人生的三大暗礁。———巴爾扎克

　　飽后思味，則濃淡之境都消;色后思淫，則男女之見盡絕。故人常以事后之悔悟，破臨事之癡迷，則性定而動無不正。——洪應(yīng)明

　　拼命去爭取成功，但不要期望一定會成功。——法拉第

　　成功的起始點乃自我分析，成功的秘訣則是自我反省。——陳安之

蘆花蕩反思總結(jié) 篇29

　　通過課堂展示后學(xué)生的表現(xiàn)，我認(rèn)為這節(jié)課是比較成功的。課后慢慢想來，這節(jié)課成功主要得益于課堂教學(xué)中把新課標(biāo)中的新理念作為教學(xué)的基本理念，以學(xué)生為主體，充分尊重學(xué)生，信任學(xué)生，Ji發(fā)了學(xué)生的興趣，使學(xué)生想學(xué)，樂學(xué)。

　　以學(xué)“答”為主的教學(xué)方式和以學(xué)“答”為主、學(xué)“悟”為主的教學(xué)方式，雖只有一字之差，但表現(xiàn)出來的觀念不同，課堂效率也不同。以往課堂多體現(xiàn)教師、學(xué)生一問一答，學(xué)生圍著教師轉(zhuǎn)，這種方式束縛了學(xué)生的思維，抑制了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。本節(jié)課，我始終以學(xué)“讀”為主、學(xué)“悟”為主。學(xué)生讀：粗略讀、研讀、Ji情朗讀、配樂讀;教師讀等多種形式的讀。然后通過學(xué)生自學(xué)、生生合作、師生合作的學(xué)“悟”為主的方法。

蘆花蕩反思總結(jié) 篇30

　　上周，我舉行了一節(jié)公開課，講的是《山市》，講完之后，自己反思了一下教學(xué)過程。感覺不甚滿意。

　　在教學(xué)過程中，教師雖然把學(xué)生當(dāng)作一個完整的人，以學(xué)生為主體，但學(xué)生的基礎(chǔ)太差，自己于是就不敢放手，學(xué)生也就成為被動的接受知識的人。自己的課堂就成為死氣沉沉的比較傳統(tǒng)的一節(jié)課，因此，自己一定在課堂教學(xué)中去完善自己的教學(xué)行為，讓學(xué)生真正喜歡語文，學(xué)會終身學(xué)習(xí)的方法與技巧。

　　講完之后，自己反思了一下教學(xué)過程。覺得每走一步，思考一下，并善于總結(jié)歸納，是取得成績的一條捷徑。第一課時理解文意時，我本打算以學(xué)生為主體，教師引導(dǎo)為輔助，讓他們自主學(xué)習(xí)，但學(xué)生的基礎(chǔ)太差，于是我就不敢放手，學(xué)生也就成為被動的接受知識的人。導(dǎo)致我的課堂就死氣沉沉的，變成比較傳統(tǒng)的一節(jié)課。因此，在以后的課堂教學(xué)中，我將相信自己，相信學(xué)生，逐步培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的方法與技巧(主要是讓學(xué)生自己動起來)，讓他們真正喜歡語文。第二課時吸取前一節(jié)課的教訓(xùn)，提前布置預(yù)習(xí)任務(wù)，并設(shè)置了大量自主學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)。 較好地落實了“自主、合作與探究”的學(xué)習(xí)方式。