鳥的天堂教學(xué)反思（通用26篇）
鳥的天堂教學(xué)反思 篇1
《鳥的天堂》一課，脈絡(luò)清晰，記敘了作者兩次去“鳥的天堂”看到的不同景象，分別描述了傍晚靜態(tài)的大榕樹和第二天早晨群鳥活動(dòng)的情景。寬闊清澈的河流，充滿生機(jī)的大榕樹，活潑可愛的小鳥，構(gòu)成了一幅高雅清幽的風(fēng)景畫。教學(xué)這樣的課文，就是要通過朗讀進(jìn)入文字所描繪的意境，邊讀邊想象，在頭腦中形成畫面。教學(xué)中我就重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生想象“鳥的天堂”的美麗景象，沒想到想象不僅產(chǎn)生了豐富的畫面，還產(chǎn)生了我所沒想到的。
一、在想象中豐富畫面
學(xué)習(xí)課文時(shí)，我以作者的心情為線索組織教學(xué)。在第一部分，學(xué)生不難體會(huì)作者驚訝、贊嘆的心情。我先讓孩子們找到形容樹的詞句體會(huì)，想想作者為什么會(huì)如此驚訝，重點(diǎn)放在課文的第八自然段──描寫樹的部分。這一段話語句非常生動(dòng)：榕樹正在茂盛的時(shí)期，好像把它的全部生命力展示給我們看。那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)縫隙。那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。這美麗的南國的樹。在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生說說自己的體會(huì)，也許是文字與學(xué)生之間的距離還是很遠(yuǎn)，除了感受到一些美麗與生機(jī)之外，似乎沒有深深地打動(dòng)他們。或許是心還沒有沉靜下來，所以很難感受到作者這份在寧靜中的美吧。
一直以為看景讀景，是非要帶著這顆善感寧靜的心才能品味到其中的美麗的。為了能給學(xué)生營造氣氛，我讓學(xué)生閉上眼睛，然后，我開始動(dòng)情地朗讀這一段話，慢慢地，孩子們的臉上有了一絲沉醉的氣息，好像已漸入佳境。當(dāng)我讀完課文，他們開始踴躍地描述自己眼前出現(xiàn)的畫面：
生1：我看到一棵很大很大的榕樹，像一片森林，樹葉碧綠碧綠的，把河水都映綠了。
生2：我看到大榕樹的葉子非常光滑，像涂了蠟一樣，反射著那翠綠的顏色，刺得我們眼睛都有睜不開。
生3：我看到一樹碧綠的葉子，樹葉微微地顫動(dòng)著，好像榕樹正在悄悄長大。
生4……
聽著孩子們的描述，我心中竊喜，看來這一招還真管用。記得以前學(xué)習(xí)這種畫面感很強(qiáng)的文章，也常用這種方法，而且屢試不爽。當(dāng)孩子們?nèi)硇牡赝度氲阶髡咚枥L的文字時(shí)，才能讓想象插上翅膀，調(diào)動(dòng)已有的經(jīng)驗(yàn)與積累，與作者的文字銜接起來，填充認(rèn)知上的一些空白，讓畫面變得豐富生動(dòng)。
二、我所沒想到的
第一部分的教學(xué)取得成功，于是教學(xué)第二部分時(shí)我又故伎重演，引導(dǎo)學(xué)生想象榕樹周圍千鳥競飛、百鳥齊鳴的景象。我先用優(yōu)美的語言描繪晨光中的大榕樹，“……那翠綠的顏色，更加明亮地照耀著我們的眼睛。突然，靜寂的樹林中起了一聲鳥叫……”這一次學(xué)生更加踴躍，他們迫不及待地向我述說出現(xiàn)在自己眼前的畫面：
生1：我看到許多鳥在我周圍飛，它們擋住了我的視線，我的眼睛里除了鳥再也看不到別的。
生2：鳥太多了有的甚至停在我的頭上、落在我的肩上。
生3：我仿佛看到了一場精彩的聯(lián)歡會(huì)，最先飛出來的是報(bào)幕的主持人，然后鳥兒們依次出場，紛紛登臺(tái)表演節(jié)目。
我忍不住為學(xué)生豐富的想象叫好，這時(shí)一個(gè)學(xué)生站起來說：“我看到鳥飛出來拉屎。”哄的一下，教室里炸開了鍋，剛才還沉浸在聯(lián)歡會(huì)中的同學(xué)們一齊哄堂大笑起來。聯(lián)歡會(huì)上出現(xiàn)了不和諧音符，我不由得火冒三丈，正準(zhǔn)備發(fā)火忽然想到《富饒的西沙群島》一課，于是待學(xué)生稍稍安靜我便問他們：“還記得《富饒的西沙群島》這一課嗎?可別小看這些鳥糞，這可是寶貴的肥料，正是靠這些肥料提供養(yǎng)分，榕樹才能有旺盛的生命力才能長這么大，長么茂盛。大榕樹為鳥提供舒適、快樂的生活環(huán)境，大榕樹成了鳥的天堂;鳥在榕樹上生活，也為榕樹提供肥料。鳥離不開樹，樹也離不開鳥，大自然的和諧美好使巴金爺爺不由得贊嘆“那‘鳥的天堂’的確是鳥的天堂啊!”聽了這番話剛才還嘻嘻哈哈的同學(xué)們一下子安靜下來，我也輕輕地吁了口氣。
課后，回顧這節(jié)課，有一點(diǎn)值得肯定那就是：讓學(xué)生沉靜下來，潛心閱讀，全身心地投入到作者所描繪的文字中，展開想象的翅膀，形成豐富的畫面，這樣才算讀出真味。但是同樣的想象卻產(chǎn)生不同的結(jié)果，那是因?yàn)檎n堂是動(dòng)態(tài)的隨時(shí)有新的內(nèi)容生成，教師對(duì)課堂中的生成預(yù)設(shè)不夠。不過就算是這樣，學(xué)生出現(xiàn)了意想不到，甚至奇怪荒謬的答案，教師也不能發(fā)火，而要多站在學(xué)生的角度想一想，只有師生和諧
鳥的天堂教學(xué)反思 篇2
《鳥的天堂》一課，脈絡(luò)清晰，記敘了作者兩次去“鳥的天堂”看到的不同景象，分別描述了傍晚靜態(tài)的大榕樹和第二天早晨群鳥活動(dòng)的情景。寬闊清澈的河流，充滿生機(jī)的大榕樹，活潑可愛的小鳥，構(gòu)成了一幅高雅清幽的風(fēng)景畫。教學(xué)這樣的課文，就是要通過朗讀進(jìn)入文字所描繪的意境，邊讀邊想象，在頭腦中形成畫面。教學(xué)中我就重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生想象“鳥的天堂”的美麗景象，沒想到想象不僅產(chǎn)生了豐富的畫面，還產(chǎn)生了我所沒想到的。
一、在想象中豐富畫面
學(xué)習(xí)課文時(shí)，我以作者的心情為線索組織教學(xué)。在第一部分，學(xué)生不難體會(huì)作者驚訝、贊嘆的心情。我先讓孩子們找到形容樹的詞句體會(huì)，想想作者為什么會(huì)如此驚訝，重點(diǎn)放在課文的第八自然段──描寫樹的部分。這一段話語句非常生動(dòng)：榕樹正在茂盛的時(shí)期，好像把它的全部生命力展示給我們看。那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)縫隙。那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。這美麗的南國的樹。在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生說說自己的體會(huì)，也許是文字與學(xué)生之間的距離還是很遠(yuǎn)，除了感受到一些美麗與生機(jī)之外，似乎沒有深深地打動(dòng)他們。或許是心還沒有沉靜下來，所以很難感受到作者這份在寧靜中的美吧。
一直以為看景讀景，是非要帶著這顆善感寧靜的心才能品味到其中的美麗的。為了能給學(xué)生營造氣氛，我讓學(xué)生閉上眼睛，然后，我開始動(dòng)情地朗讀這一段話，慢慢地，孩子們的臉上有了一絲沉醉的氣息，好像已漸入佳境。當(dāng)我讀完課文，他們開始踴躍地描述自己眼前出現(xiàn)的畫面：
生1：我看到一棵很大很大的榕樹，像一片森林，樹葉碧綠碧綠的，把河水都映綠了。
生2：我看到大榕樹的葉子非常光滑，像涂了蠟一樣，反射著那翠綠的顏色，刺得我們眼睛都有睜不開。
生3：我看到一樹碧綠的葉子，樹葉微微地顫動(dòng)著，好像榕樹正在悄悄長大。
生4……
聽著孩子們的描述，我心中竊喜，看來這一招還真管用。記得以前學(xué)習(xí)這種畫面感很強(qiáng)的文章，也常用這種方法，而且屢試不爽。當(dāng)孩子們?nèi)硇牡赝度氲阶髡咚枥L的文字時(shí)，才能讓想象插上翅膀，調(diào)動(dòng)已有的經(jīng)驗(yàn)與積累，與作者的文字銜接起來，填充認(rèn)知上的一些空白，讓畫面變得豐富生動(dòng)。
二、我所沒想到的
第一部分的教學(xué)取得成功，于是教學(xué)第二部分時(shí)我又故伎重演，引導(dǎo)學(xué)生想象榕樹周圍千鳥競飛、百鳥齊鳴的景象。我先用優(yōu)美的語言描繪晨光中的大榕樹，“……那翠綠的顏色，更加明亮地照耀著我們的眼睛。突然，靜寂的樹林中起了一聲鳥叫……”這一次學(xué)生更加踴躍，他們迫不及待地向我述說出現(xiàn)在自己眼前的畫面：
生1：我看到許多鳥在我周圍飛，它們擋住了我的視線，我的眼睛里除了鳥再也看不到別的。
生2：鳥太多了有的甚至停在我的頭上、落在我的肩上。
生3：我仿佛看到了一場精彩的聯(lián)歡會(huì)，最先飛出來的是報(bào)幕的主持人，然后鳥兒們依次出場，紛紛登臺(tái)表演節(jié)目。
我忍不住為學(xué)生豐富的想象叫好，這時(shí)一個(gè)學(xué)生站起來說：“我看到鳥飛出來拉屎。”哄的一下，教室里炸開了鍋，剛才還沉浸在聯(lián)歡會(huì)中的同學(xué)們一齊哄堂大笑起來。聯(lián)歡會(huì)上出現(xiàn)了不和諧音符，我不由得火冒三丈，正準(zhǔn)備發(fā)火忽然想到《富饒的西沙群島》一課，于是待學(xué)生稍稍安靜我便問他們：“還記得《富饒的西沙群島》這一課嗎?可別小看這些鳥糞，這可是寶貴的肥料，正是靠這些肥料提供養(yǎng)分，榕樹才能有旺盛的生命力才能長這么大，長么茂盛。大榕樹為鳥提供舒適、快樂的生活環(huán)境，大榕樹成了鳥的天堂;鳥在榕樹上生活，也為榕樹提供肥料。鳥離不開樹，樹也離不開鳥，大自然的和諧美好使巴金爺爺不由得贊嘆“那‘鳥的天堂’的確是鳥的天堂啊!”聽了這番話剛才還嘻嘻哈哈的同學(xué)們一下子安靜下來，我也輕輕地吁了口氣。
課后，回顧這節(jié)課，有一點(diǎn)值得肯定那就是：讓學(xué)生沉靜下來，潛心閱讀，全身心地投入到作者所描繪的文字中，展開想象的翅膀，形成豐富的畫面，這樣才算讀出真味。但是同樣的想象卻產(chǎn)生不同的結(jié)果，那是因?yàn)檎n堂是動(dòng)態(tài)的隨時(shí)有新的內(nèi)容生成，教師對(duì)課堂中的生成預(yù)設(shè)不夠。不過就算是這樣，學(xué)生出現(xiàn)了意想不到，甚至奇怪荒謬的答案，教師也不能發(fā)火，而要多站在學(xué)生的角度想一想，只有師生和諧
鳥的天堂教學(xué)反思 篇3
本文是巴金的作品，“鳥的天堂”指的是一株500多年樹?的古榕樹，位于廣東省新會(huì)市南部馬村天河的一座小島上。榕樹的樹冠大得出奇，籠罩著18設(shè)畝左右的河面，獨(dú)樹成林。乘小艇從近處看，枝藤交錯(cuò)，猶如一座森林，從遠(yuǎn)處看，就成了浮在水面的綠洲，景色奇特迷人。大樹上棲息著成千上萬只各種各樣的鳥，其中最引人注目的是白鶴和灰麻鶴。1933年，巴金到新會(huì)訪友飄過此處，寫下了膾炙人口的《鳥的天堂》由此而美名傳揚(yáng)。
這么美的文章，“讀”就是破文的途徑，巴金深情地向人們展示了自然界的完美，在教學(xué)時(shí)，我注重了激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探?學(xué)習(xí)的意識(shí)，讓他們說自我所知，訴自我所悟。第一節(jié)課，我沒有運(yùn)用其他教學(xué)手段，直接領(lǐng)讀了三遍。學(xué)生讀書的興致很高，學(xué)生透過讀被大榕樹的美麗所感染，被眾鳥紛飛的熱鬧場面所吸引，學(xué)習(xí)效果較為理想，簡單樸實(shí)的語文教學(xué)方式“不一樣形式的讀”使課堂成了真正的語文課堂——讀書的課堂。透過朗朗的讀書聲，課堂活了，學(xué)生思維活了，學(xué)習(xí)的知識(shí)也自然活了，學(xué)生在“讀”中獲得知識(shí)，這種知識(shí)是扎實(shí)的，因?yàn)楸疚谋旧砭陀谜Z平實(shí)，讀來優(yōu)美動(dòng)人，從學(xué)生作業(yè)上看，還是不錯(cuò)的。
在教學(xué)中，本人也著重在閱讀、寫作方法等方面作了些伏筆。
一走進(jìn)文本背景與主題。“天堂”某些宗教指人死后靈魂居住的極樂世界，常用來比喻幸福完美的生活環(huán)境。“鳥的天堂”文中指大榕樹。我國南方的大榕樹適合于鳥兒生活，稱得上是鳥兒的“樂園”。本文記敘了著名作家巴金和朋友兩次經(jīng)過“鳥的天堂”時(shí)所見到的景色。吸引激發(fā)孩子們將目光投向鳥的天堂，一齊欣賞美麗的南國風(fēng)光，感受大自然的生命力，也生動(dòng)地描述了傍晚靜態(tài)的大榕樹和早晨群鳥活動(dòng)的場景，表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛和贊美之情。
朗吉弩斯說：“美的文詞就是思想的光輝。”帶著這種思想去感悟心語。如“一棵榕樹一片林，鳥在林中當(dāng)主人。”“走進(jìn)鳥的天堂，那美麗迷人的南國風(fēng)光撲面而來，滿眼蓬勃的綠意，生機(jī)無限;滿樹歡樂的鳥兒，縱情歌唱。”這樹與鳥，人與自然的和諧之美令人怦然心動(dòng)。愿我們所有的人都能將這份完美珍藏在心底，熱愛自然，親近自然，熱愛生命，珍惜生命。
二提煉寫法，閱讀妙筆
本文抓住了“點(diǎn)面結(jié)合描述景物的方法”“點(diǎn)面結(jié)合的描述是寫景文章的常用方法。”本文作者就能巧妙地運(yùn)用這一方法。如，作者在描述群鳥活動(dòng)的場景時(shí)，運(yùn)用了兩個(gè)“到處”和三個(gè)“有的”對(duì)群鳥活動(dòng)的情景進(jìn)行了總體的描述，讓讀者有一個(gè)整體感受，這就是對(duì)“面”的描述。在此基礎(chǔ)上，作者重點(diǎn)描述了一只畫眉鳥，把它的姿態(tài)與叫聲刻畫得生動(dòng)逼真，這就是對(duì)“點(diǎn)”的描述。那么，怎樣才能在寫景時(shí)做到點(diǎn)面結(jié)合呢?如：寫柳樹，首先對(duì)柳樹在四季的變化上都有不一樣美的感覺。春天的柳樹“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”夏天的柳樹“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”……這能夠說，是對(duì)柳樹總體的描述，也就是“面”的描述，這樣的例子學(xué)生已掌握了不少“美麗的校園”“秋天的田野”“家鄉(xiāng)的小河……”
要能掌握這點(diǎn)，那就務(wù)必在仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)上，對(duì)景物的總體進(jìn)行描述，然后抓住代表性的景物進(jìn)行細(xì)致刻畫。這樣，筆下的景物才能既有整體感，又有細(xì)膩、生動(dòng)。如：描述秋天的果園，首先要將果園在秋季里碩果累累，香氣四溢，色彩濃郁的景色加以概括描繪，給人一種整體感受，然后抓住重點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致描述，這樣就做到了點(diǎn)與面的有機(jī)結(jié)合。
二在語言中讀作者
任何一篇文章在讀的時(shí)候都就應(yīng)不放一難，鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀文章時(shí)，一般要抓住作者的思想感情，但小學(xué)生常常又抓不住，這是為什么呢?不是學(xué)生閱讀潛力欠缺，主要是作者思想感情不是直白地寫在紙上，而是包含在具體的語言文字當(dāng)中。比如，“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。”這一句不僅僅僅是在寫葉子的翠綠，明亮，更蘊(yùn)含著對(duì)綠葉偉大生命力的贊美之情。再如“朋友說那里是‘鳥的天堂’有許多鳥在這樹上做巢，農(nóng)民不許人去捉它們。”在讀該句時(shí)，不但要讀出農(nóng)民對(duì)鳥的保護(hù)，還要體會(huì)到作者對(duì)人與自然和諧相處的贊美，因此，在讀文章時(shí)，必須要透過語言文字體會(huì)作者的思想感情。
四綜合學(xué)習(xí)與反饋
鼓勵(lì)學(xué)生積累有關(guān)寫鳥的詩句。(略)
上完本課還是有收獲的，同時(shí)我也反思了，用魏先生的話來講：一個(gè)老師，要緊的不是忙著用某種教法去否定另一種教法，而是要像蜜蜂一樣，在教法的百花園中到處采集于自我有用的花粉，回來以后釀造自我課堂教學(xué)的蜜。
鳥的天堂教學(xué)反思 篇4
巴金的《鳥的天堂》是一篇膾炙人口的文章。文中描述動(dòng)靜結(jié)合，韻味十足，遣詞造句精妙準(zhǔn)確，表達(dá)感情充沛細(xì)膩，的確是一篇培養(yǎng)學(xué)生語感的佳作。而這篇文章的重點(diǎn)是作者兩次經(jīng)過鳥的天堂時(shí)所見到的不一樣景象，表現(xiàn)了大榕樹的龐大、茂盛，以及鳥的天堂的熱鬧景象。所以在教學(xué)中我著重引導(dǎo)學(xué)生感悟作者這兩次所看到的景象。引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感悟理解文章的主要資料。
一、初步設(shè)想
這篇文章層次清楚，學(xué)生理解起來也十分容易，所以我采用與
學(xué)生交流以的方式開始。首先介紹一下作者巴金，然后讓學(xué)生自由讀文，談一談你對(duì)鳥的天堂的印象。教師介紹鳥的天堂的資料。第二步讓學(xué)生再閱讀課文說一說鳥的天堂的特點(diǎn)，總結(jié)出樹很大、很茂盛，鳥多等特點(diǎn)。第三步讓學(xué)生再讀課文，畫出表現(xiàn)這些特點(diǎn)的句子或詞語。然后讓學(xué)生帶著這些感情去讀，讀出他的特點(diǎn)。第四步總結(jié)作者的寫作方法，了解這樣寫的好處。
二、課堂成功之處
1、重視朗讀訓(xùn)練這是本課一個(gè)較成功之處，主要采用自主朗讀，談感悟的方法。同時(shí)《鳥的天堂》這篇課文語言質(zhì)樸，意境優(yōu)美，感情真摯，很適合學(xué)生自我去體會(huì)，去領(lǐng)悟。我抓住寫樹和鳥的幾個(gè)重點(diǎn)段落的閱讀，從“分”到“合”，讓學(xué)生充分感受“樹”和“鳥”互相依存的融洽關(guān)系，感悟大自然中無處不在的整體和諧性，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了一次人文精神的升華，進(jìn)一步體現(xiàn)了《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念，尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)民主，張揚(yáng)個(gè)性，把更多的空間和時(shí)光讓給學(xué)生，讓學(xué)生自我去揣摩，去感悟。因此，我這樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：
(1)、抓段落，談感悟。在學(xué)生整體感知課文的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，各抒己見，說說鳥的天堂給自我的感受。在領(lǐng)悟作者兩次所看到的景觀時(shí)，又讓學(xué)生閱讀其中的重點(diǎn)段談感受。在交流中，去再現(xiàn)生機(jī)勃勃的大榕樹，去再現(xiàn)鳥兒在枝頭歡唱，去感受美的畫面、美的韻律、美的語言、美的生命、美的情感。
(2)抓品讀，促感悟。這是一篇訓(xùn)練學(xué)生朗讀的好課文。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生“品讀”。當(dāng)學(xué)生領(lǐng)悟到了景觀的美之后，再讓他們感情朗讀，一邊讀一邊想象畫面，對(duì)照畫面讀等多種形式，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生對(duì)美的感悟。
2、《鳥的天堂》一課寫得極有畫面感，因此，這一節(jié)課中所運(yùn)用的多媒體教學(xué)起到了很好的輔助作用，學(xué)生感悟到了榕樹的美后，讓他們觀看榕樹的畫面;學(xué)生感悟到了鳥的熱鬧場面后，再播放畫面，這些都對(duì)學(xué)生的情感感悟起到了很好的襯托作用，個(gè)性是最后的情景朗讀讓學(xué)生對(duì)整個(gè)鳥的天堂有了更全面和準(zhǔn)確的感悟。
3、同時(shí)，在教學(xué)中我又抓文本空白，引導(dǎo)學(xué)生去想象。“為什么這個(gè)地方會(huì)成為鳥的天堂”，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，聯(lián)系上下文去理解，想象，這一問題的探討也讓學(xué)生保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)得到了提高。
三、不足之處
《鳥的天堂》一文也是學(xué)習(xí)寫作方法的好范文，抓特點(diǎn)，對(duì)葉子的細(xì)膩描述、動(dòng)態(tài)描述、靜態(tài)描述等等，我的課堂上缺乏了對(duì)領(lǐng)會(huì)表達(dá)方面的指導(dǎo)，同時(shí)有些方面領(lǐng)悟的不夠全面，沒有讓學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)榕樹的遠(yuǎn)觀的美，沒有重視好學(xué)生對(duì)作者表達(dá)方法的領(lǐng)悟，最后一句話由于時(shí)光原因沒有及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟它的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的不一樣用意。
四、幾點(diǎn)反思：
1、備課務(wù)必要深挖教材，越細(xì)越好，上課時(shí)心里越有數(shù)。
2、課堂上要滲透對(duì)寫作方法的指導(dǎo)，為寫作課打好基礎(chǔ)。
3、重視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)表達(dá)方法的領(lǐng)悟。
4、要重視引導(dǎo)學(xué)生透過重點(diǎn)語句中的重點(diǎn)詞語去感情朗讀。
鳥的天堂教學(xué)反思 篇5
今天上了《鳥的天堂》第二課時(shí)，從準(zhǔn)備到試教再到正式上課花了五天時(shí)間，教案也幾易其稿，回顧這幾天的點(diǎn)滴，收獲頗多。
《鳥的天堂》是一篇文質(zhì)兼美的文章，巴金先生為我們描繪了人與自然的美好與和諧。要讓學(xué)生了解文章的內(nèi)容不難，難的是讓他們真切地體會(huì)到作者筆下的這種樹與鳥、人與鳥、人與樹的和諧之美。一開始我在教案中這樣設(shè)計(jì)：在學(xué)習(xí)榕樹這部分的時(shí)候，先讓學(xué)生找到作者發(fā)自內(nèi)心的贊美的話——“這美麗的南國的樹!”然后圍繞這句話去找能夠表現(xiàn)榕樹美的句子，通過反復(fù)的朗讀，體會(huì)到榕樹的美，鳥兒能夠在這樣美的“天堂”里學(xué)習(xí)是多么快樂;學(xué)習(xí)鳥的部分時(shí)，先抓“熱鬧”一詞，圍繞這個(gè)詞展開。還安排了一個(gè)句式訓(xùn)練和拓展訓(xùn)練——寫一寫小畫眉的感受。
第一次試教，效果不好。特別是學(xué)習(xí)到描寫鳥的部分時(shí)，由于之前我點(diǎn)了“熱鬧”，學(xué)生的思維受到了限制，在寫小畫眉的感受時(shí)，只能寫到感謝人們，而沒能想到樹。作為引領(lǐng)者，沒能引導(dǎo)好，學(xué)生的感受只能停留在淺層次上。第二次試教，學(xué)習(xí)鳥的部分時(shí)，改變了方法，還是采用圍繞作者發(fā)的感嘆——“鳥的天堂的確是鳥的天堂啊!”展開。這樣學(xué)生的思維沒有受到限制，在談自己的體會(huì)時(shí)有一個(gè)學(xué)生一下子就說到了樹與鳥、人與樹以及人與鳥之間的關(guān)系。
鳥的天堂教學(xué)反思 篇6
本文是巴金的作品，“鳥的天堂”指的是一株500多年樹齡的古榕樹，位于廣東省新會(huì)市南部馬村天河的一座小島上。榕樹的樹冠大得出奇，籠罩著18設(shè)畝左右的河面，獨(dú)樹成林。乘小艇從近處看，枝藤交錯(cuò)，猶如一座森林，從遠(yuǎn)處看，就成了浮在水面的綠洲，景色奇特迷人。大樹上棲息著成千上萬只各種各樣的鳥，其中最引人注目的是白鶴和灰麻鶴。1933年，巴金到新會(huì)訪友路過此處，寫下了膾炙人口的《鳥的天堂》由此而美名傳揚(yáng)。
這么美的文章，“讀”就是破文的途徑，巴金深情地向人們展示了自然界的美好，在教學(xué)時(shí)，我注重了激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探穵學(xué)習(xí)的意識(shí)，讓他們說自己所知，訴自己所悟。第一節(jié)課，我沒有運(yùn)用其他教學(xué)手段，直接領(lǐng)讀了三遍。學(xué)生讀書的興致很高，學(xué)生通過讀被大榕樹的美麗所感染，被眾鳥紛飛的熱鬧場面所吸引，學(xué)習(xí)效果較為理想，簡單樸實(shí)的語文教學(xué)方式“不同形式的讀”使課堂成了真正的語文課堂 ——讀書的課堂。通過朗朗的讀書聲，課堂活了，學(xué)生思維活了，學(xué)習(xí)的知識(shí)也自然活了，學(xué)生在“讀”中獲得知識(shí)，這種知識(shí)是扎實(shí)的，因?yàn)楸疚谋旧砭陀谜Z平實(shí)，讀來優(yōu)美動(dòng)人，從學(xué)生作業(yè)上看，還是不錯(cuò)的。
在教學(xué)中，本人也著重在閱讀、寫作方法等方面作了些伏筆。
一 走進(jìn)文本背景與主題。“天堂”某些宗教指人死后靈魂居住的極樂世界，常用來比喻幸福美好的生活環(huán)境。“鳥的天堂”文中指大榕樹。我國南方的大榕樹適合于鳥兒生活，稱得上是鳥兒的“樂園”。本文記敘了著名作家巴金和朋友兩次經(jīng)過“鳥的天堂”時(shí)所見到的景色。吸引激發(fā)孩子們將目光投向鳥的天堂，一起欣賞美麗的南國風(fēng)光，感受大自然的生命力，也生動(dòng)地描寫了傍晚靜態(tài)的大榕樹和早晨群鳥活動(dòng)的場景，表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛和贊美之情。
朗吉弩斯說：“美的文詞就是思想的光輝。”帶著這種思想去感悟心語。如“一棵榕樹一片林，鳥在林中當(dāng)主人。”“走進(jìn)鳥 的天堂，那美麗迷人的南國風(fēng)光撲面而來，滿眼蓬勃的綠意，生機(jī)無限;滿樹歡樂的鳥兒，縱情歌唱。”這樹與鳥，人與自然的和諧之美令人怦然心動(dòng)。愿我們所有的人都能將這份美好珍藏在心底，熱愛自然，親近自然，熱愛生命，珍惜生命。
二 提煉寫法，閱讀妙筆
本文抓住了“點(diǎn)面結(jié)合描寫景物的方法”“點(diǎn)面結(jié)合的描寫是寫景文章的常用方法。”本文作者就能巧妙地運(yùn)用這一方法。如，作者在描寫群鳥活動(dòng)的場景時(shí)，運(yùn)用了兩個(gè)“到處”和三個(gè)“有的”對(duì)群鳥活動(dòng)的情景進(jìn)行了總體的描述，讓讀者有一個(gè)整體感受，這就是對(duì)“面”的描寫。在此基礎(chǔ)上，作者重點(diǎn)描寫了一只畫眉鳥，把它的姿態(tài)與叫聲刻畫得生動(dòng)逼真，這就是對(duì)“點(diǎn)”的描寫。那么，怎樣才能在寫景時(shí)做到點(diǎn)面結(jié)合呢?如：寫柳樹，首先對(duì)柳樹在四季的變化上都有不同美的感覺。春天的柳樹“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”夏天的柳樹“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”……這可以說，是對(duì)柳樹總體的描述，也就是“面”的描寫，這樣的例子學(xué)生已掌握了不少“美麗的校園”“秋天的田野”“家鄉(xiāng)的小河……”
要能掌握這點(diǎn)，那就必須在仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)上，對(duì)景物的總體進(jìn)行描寫，然后抓住代表性的景物進(jìn)行細(xì)致刻畫。這樣，筆下的景物才能既有整體感，又有細(xì)膩、生動(dòng)。如：描寫秋天的果園，首先要將果園在秋季里碩果累累，香氣四溢，色彩濃郁的景色加以概括描繪，給人一種整體感受，然后抓住重點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致描寫，這樣就做到了點(diǎn)與面的有機(jī)結(jié)合。
二 在語言中讀作者
任何一篇文章在讀的時(shí)候都應(yīng)該不放一難，鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀文章時(shí)，一般要抓住作者的思想感情，但小學(xué)生常常又抓不住，這是為什么呢?不是學(xué)生閱讀能力欠缺，主要是作者思想感情不是直白地寫在紙上，而是包含在具體的語言文字當(dāng)中。比如，“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。”這一句不僅僅是在寫葉子的翠綠，明亮，更蘊(yùn)含著對(duì)綠葉偉大生命力的贊美之情。再如“朋友說這里是‘鳥的天堂’有許多鳥在這樹上做巢，農(nóng)民不許人去捉它們。”在讀該句時(shí)，不但要讀出農(nóng)民對(duì)鳥的保護(hù)，還要體會(huì)到作者對(duì)人與自然和諧相處的贊美，因此，在讀文章時(shí)，一定要透過語言文字體會(huì)作者的思想感情。
四 綜合學(xué)習(xí)與反饋
鼓勵(lì)學(xué)生積累有關(guān)寫鳥的詩句。(略)
上完本課還是有收獲的，同時(shí)我也反思了，用魏先生的話來講：一個(gè)老師，要緊的不是忙著用某種教法去否定另一種教法，而是要像蜜蜂一樣，在教法的百花園中到處采集于自己有用的花粉，回來以后釀造自己課堂教學(xué)的蜜。( 勵(lì)志
鳥的天堂教學(xué)反思 篇7
巴金的《鳥的天堂》是一篇膾炙人口的文章.課文描寫了兩次到鳥的天堂看到的景象:榕樹枝繁葉茂,眾鳥歡樂歌唱.文中描寫動(dòng)靜結(jié)合,韻味十足,遣詞造句精妙,表達(dá)感情細(xì)膩.這篇文章文質(zhì)兼美,作者深情地向人們展示了自然界的美好:以樸實(shí)優(yōu)美的語言贊頌了這自然景觀.
在這篇課文的教學(xué)中，我發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，用幾個(gè)關(guān)鍵性的問題帶起整篇課文的學(xué)習(xí)。首先，在課文的整體感知階段，要求帶著問題默讀課文：作者和他朋友幾次去了鳥的天堂?每次看到什么不同的景象?為什么?學(xué)生通過默讀，通過思考，通過討論和交流，在老師的引導(dǎo)下，解決以上的問題。當(dāng)以上的問題解決后，文章的結(jié)構(gòu)和脈絡(luò)基本上就已經(jīng)清晰了。另外，在整體感知過程中，我還穿插對(duì)意義段的教學(xué)，由于學(xué)生是通過自主思考和討論得出以上問題的答案，所以，在嘗試提問學(xué)生關(guān)于分意義段的問題的時(shí)候，學(xué)生都能夠正確地回答。第二，在突破課文重點(diǎn)和難點(diǎn)的過程中，我也采取了提出主要問題，層層深入的方法。根據(jù)課后練習(xí)，提出問題：我有一些問題想提出來和大家討論。如，課文里五次提到鳥的天堂，為什么有的加了引號(hào)，有的沒有加呢?先讓同學(xué)們討論“鳥的天堂”和鳥的天堂的區(qū)別，再引出“鳥的天堂”(大榕樹)之所以成為鳥的天堂的原因。從課文里面找出能體現(xiàn)大榕樹的特征的相關(guān)語句，并通過感情朗讀、講解等方式，發(fā)現(xiàn)和感悟大榕樹的特點(diǎn);另外，在“鳥的天堂”里生活的小鳥有什么特點(diǎn)呢?我也通過讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)，自由發(fā)表意見，自由說出理由來想象鳥兒在“鳥的天堂”里生活的快樂和自由。最后，讓學(xué)生說感想，說說他們對(duì)“鳥的天堂”的感想，提出問題：如果你有機(jī)會(huì)去“鳥的天堂”旅行，你會(huì)怎么做?通過對(duì)問題的討論和回答，再次感受“鳥的天堂”的美。
總的說來，這篇課文的教學(xué)上，我能夠嘗試放手讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樽约喊l(fā)現(xiàn)的東西才是自己的，內(nèi)化的，而從課后提問和課后習(xí)題的反饋情況來看，這種方法是十分有用的，學(xué)生真正學(xué)到屬于他們自己的知識(shí)，不是被硬塞進(jìn)去的。
鳥的天堂教學(xué)反思 篇8
本文是巴金的作品，“鳥的天堂”指的是一株500多年樹齡的古榕樹，位于廣東省新會(huì)市南部馬村天河的一座小島上。榕樹的樹冠大得出奇，籠罩著18設(shè)畝左右的河面，獨(dú)樹成林。乘小艇從近處看，枝藤交錯(cuò)，猶如一座森林，從遠(yuǎn)處看，就成了浮在水面的綠洲，景色奇特迷人。大樹上棲息著成千上萬只各種各樣的鳥，其中最引人注目的是白鶴和灰麻鶴。1933年，巴金到新會(huì)訪友路過此處，寫下了膾炙人口的《鳥的天堂》由此而美名傳揚(yáng)。
這么美的文章，“讀”就是破文的途徑，巴金深情地向人們展示了自然界的美好，在教學(xué)時(shí)，我注重了激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探穵學(xué)習(xí)的意識(shí)，讓他們說自己所知，訴自己所悟。第一節(jié)課，我沒有運(yùn)用其他教學(xué)手段，直接領(lǐng)讀了三遍。學(xué)生讀書的興致很高，學(xué)生通過讀被大榕樹的美麗所感染，被眾鳥紛飛的熱鬧場面所吸引，學(xué)習(xí)效果較為理想，簡單樸實(shí)的語文教學(xué)方式“不同形式的讀”使課堂成了真正的語文課堂 ——讀書的課堂。通過朗朗的讀書聲，課堂活了，學(xué)生思維活了，學(xué)習(xí)的知識(shí)也自然活了，學(xué)生在“讀”中獲得知識(shí)，這種知識(shí)是扎實(shí)的，因?yàn)楸疚谋旧砭陀谜Z平實(shí)，讀來優(yōu)美動(dòng)人，從學(xué)生作業(yè)上看，還是不錯(cuò)的。
在教學(xué)中，本人也著重在閱讀、寫作方法等方面作了些伏筆。
一 走進(jìn)文本背景與主題。“天堂”某些宗教指人死后靈魂居住的極樂世界，常用來比喻幸福美好的生活環(huán)境。“鳥的天堂”文中指大榕樹。我國南方的大榕樹適合于鳥兒生活，稱得上是鳥兒的“樂園”。本文記敘了著名作家巴金和朋友兩次經(jīng)過“鳥的天堂”時(shí)所見到的景色。吸引激發(fā)孩子們將目光投向鳥的天堂，一起欣賞美麗的南國風(fēng)光，感受大自然的生命力，也生動(dòng)地描寫了傍晚靜態(tài)的大榕樹和早晨群鳥活動(dòng)的場景，表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛和贊美之情。
朗吉弩斯說：“美的文詞就是思想的光輝。”帶著這種思想去感悟心語。如“一棵榕樹一片林，鳥在林中當(dāng)主人。”“走進(jìn)鳥 的天堂，那美麗迷人的南國風(fēng)光撲面而來，滿眼蓬勃的綠意，生機(jī)無限;滿樹歡樂的鳥兒，縱情歌唱。”這樹與鳥，人與自然的和諧之美令人怦然心動(dòng)。愿我們所有的人都能將這份美好珍藏在心底，熱愛自然，親近自然，熱愛生命，珍惜生命。
二 提煉寫法，閱讀妙筆
本文抓住了“點(diǎn)面結(jié)合描寫景物的方法”“點(diǎn)面結(jié)合的描寫是寫景文章的常用方法。”本文作者就能巧妙地運(yùn)用這一方法。如，作者在描寫群鳥活動(dòng)的場景時(shí)，運(yùn)用了兩個(gè)“到處”和三個(gè)“有的”對(duì)群鳥活動(dòng)的情景進(jìn)行了總體的描述，讓讀者有一個(gè)整體感受，這就是對(duì)“面”的描寫。在此基礎(chǔ)上，作者重點(diǎn)描寫了一只畫眉鳥，把它的姿態(tài)與叫聲刻畫得生動(dòng)逼真，這就是對(duì)“點(diǎn)”的描寫。那么，怎樣才能在寫景時(shí)做到點(diǎn)面結(jié)合呢?如：寫柳樹，首先對(duì)柳樹在四季的變化上都有不同美的感覺。春天的柳樹“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”夏天的柳樹“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”……這可以說，是對(duì)柳樹總體的描述，也就是“面”的描寫，這樣的例子學(xué)生已掌握了不少“美麗的校園”“秋天的田野”“家鄉(xiāng)的小河……”
要能掌握這點(diǎn)，那就必須在仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)上，對(duì)景物的總體進(jìn)行描寫，然后抓住代表性的景物進(jìn)行細(xì)致刻畫。這樣，筆下的景物才能既有整體感，又有細(xì)膩、生動(dòng)。如：描寫秋天的果園，首先要將果園在秋季里碩果累累，香氣四溢，色彩濃郁的景色加以概括描繪，給人一種整體感受，然后抓住重點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致描寫，這樣就做到了點(diǎn)與面的有機(jī)結(jié)合。
二 在語言中讀作者
任何一篇文章在讀的時(shí)候都應(yīng)該不放一難，鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀文章時(shí)，一般要抓住作者的思想感情，但小學(xué)生常常又抓不住，這是為什么呢?不是學(xué)生閱讀能力欠缺，主要是作者思想感情不是直白地寫在紙上，而是包含在具體的語言文字當(dāng)中。比如，“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。”這一句不僅僅是在寫葉子的翠綠，明亮，更蘊(yùn)含著對(duì)綠葉偉大生命力的贊美之情。再如“朋友說這里是‘鳥的天堂’有許多鳥在這樹上做巢，農(nóng)民不許人去捉它們。”在讀該句時(shí)，不但要讀出農(nóng)民對(duì)鳥的保護(hù)，還要體會(huì)到作者對(duì)人與自然和諧相處的贊美，因此，在讀文章時(shí)，一定要透過語言文字體會(huì)作者的思想感情。
四 綜合學(xué)習(xí)與反饋
鼓勵(lì)學(xué)生積累有關(guān)寫鳥的詩句。(略)
上完本課還是有收獲的，同時(shí)我也反思了，用魏先生的話來講：一個(gè)老師，要緊的不是忙著用某種教法去否定另一種教法，而是要像蜜蜂一樣，在教法的百花園中到處采集于自己有用的花粉，回來以后釀造自己課堂教學(xué)的蜜。( 勵(lì)志
鳥的天堂教學(xué)反思 篇9
《鳥的天堂》是著名作家巴金的佳作。課文描寫了兩次到鳥的天堂看到的景象榕枝繁葉茂，眾寫歡樂歌唱。作者巴金以樸實(shí)優(yōu)美的語言贊頌了這自然景觀。首先，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)信息渠獲取資料、運(yùn)用資料，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。時(shí)代飛速發(fā)展，信息技術(shù)沖擊著我們的生活。教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)新，首先要緊隨時(shí)代步伐。在學(xué)習(xí)課文時(shí)，學(xué)生不僅渴望了解作者，更想身臨其境去看一看那榕樹、那鳥。網(wǎng)絡(luò)資源的開發(fā)和利用為課堂教學(xué)插上了翅膀，學(xué)生的實(shí)踐能力、想象能力、創(chuàng)造能力得以不斷激發(fā)。其次，課文課程不僅要注重基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，同時(shí)也應(yīng)重視語文的熏陶感染作用及豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生的影響。
教學(xué)過程實(shí)際上是師生情感交流和碰撞的過程。教師應(yīng)尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)。語文課上學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在，無時(shí)不有，課文本身就有語言形式上的美，并從中可以展開想象，感悟作者美好的感情，并結(jié)合生活實(shí)踐受到?jīng)]的感染，培養(yǎng)了審美的情趣。這節(jié)課中學(xué)生感受到了動(dòng)物間以及人與自然間的和諧統(tǒng)一的美，感受了巴金飽滿的情感，培養(yǎng)了發(fā)現(xiàn)美、感受美的樂趣。使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了一次人文精神。教學(xué)中將學(xué)生引入了物我同一的境界。我既是樹，你既是鳥，樹鳥相互欣賞，形成整體。最后，在課堂中倡導(dǎo)學(xué)生充分朗讀，自主體會(huì)，獨(dú)立創(chuàng)作，力求體現(xiàn)主動(dòng)參與，合作互動(dòng)的教學(xué)境界。提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。但由于教學(xué)時(shí)間調(diào)空不當(dāng)，致使學(xué)生在讀文時(shí)讀得不夠充分，后面的自主感悟、換位整合沒有充分展開，使學(xué)生未能淋漓盡致的表達(dá)自己的感受。今后，我應(yīng)倍加努力鉆研、探索、提高自身素養(yǎng)。
鳥的天堂教學(xué)反思 篇10
《鳥的天堂》一文記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過"鳥的天堂"時(shí)所見到的不一樣景象，說明大榕樹的繁茂奇特以及被稱作"鳥的天堂"名副其實(shí)，表達(dá)了作者熱愛大自然，贊美大自然的思想感情。教學(xué)前，我深挖課文中的環(huán)境教育因素，明確了"鳥的天堂"的確是鳥的天堂的原因：其一，是因?yàn)樯鷳B(tài)環(huán)境好(榕樹很大，很茂盛，周圍是河流，氣候適宜。);其二，是因?yàn)檫@兒的人好(農(nóng)民不許人捉它們。)同時(shí)生態(tài)環(huán)境好又有人為的因素。在教這篇課文時(shí)，我是這樣做的：
一，課前查找資料，初步感知生態(tài)美。
課前查找資料有效的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的用心性，擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，變其被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)生透過網(wǎng)上查閱，圖書查閱，訪問查閱，了解到巴金先生寫作的《鳥的天堂》原文，鳥的天堂所在地，鳥的天堂是怎樣構(gòu)成的，構(gòu)成的原因，構(gòu)成的時(shí)光，老百姓是怎樣保護(hù)它的，以及作為保護(hù)區(qū)和游覽勝地，鳥的天堂的此刻的情景。同學(xué)們對(duì)鳥的天堂了解地越多就越喜歡這鳥的天堂，這就為下一步的學(xué)習(xí)奠定了良好的知識(shí)和情感基礎(chǔ)。同學(xué)們所查找的資料不是獨(dú)自享用，而是和其他小伙伴交流分享，這樣他們的知識(shí)寶庫又有了新的資料，頭腦中初步建立了這樣的概念：鳥的天堂是美的，這美是人為的創(chuàng)造出來，只有人與自然和諧共存，才能創(chuàng)造生態(tài)美。
二，課中品讀體味，深入感受生態(tài)美。
《鳥的天堂》一文資料寫的十分美，語言也十分美，作者的感情全身心的投入，情也美。然而這一切的美的根源是來自于生態(tài)環(huán)境的美!為讓這美的生態(tài)圖深深地根植于學(xué)生的內(nèi)心深處，引導(dǎo)學(xué)生圍繞問題主動(dòng)地進(jìn)行探究就成為關(guān)鍵。
1，猜疑激趣，提出探究專題。
探究專題不能只是對(duì)課文語言疑難問題的解決，更應(yīng)是直入中心，圍繞文章中心提煉出探究專題。學(xué)習(xí)《鳥的天堂》就是要讓學(xué)生領(lǐng)悟"動(dòng)物，植物，大自然，人"之間的和諧共存。課伊始，可先讓學(xué)生聯(lián)系生活體驗(yàn)，理解"天堂"的意思，然后讓學(xué)生猜一猜：老師會(huì)抓住"天堂"一詞，提出一個(gè)什么專題供大家探究學(xué)生頓時(shí)興趣倍增，紛紛猜測，有的說鳥的天堂指的是什么有的說為什么稱為鳥的天堂還有的說鳥的天堂是怎樣的教師在充分肯定學(xué)生的問題提得好的基礎(chǔ)上，拋出探究性專題——那里為什么能成為鳥的天堂這樣，不僅僅調(diào)動(dòng)學(xué)生探究的用心性，也為學(xué)生指明了探究的方向，真是一舉兩得。
2，品讀體味課文，勾勒生態(tài)和諧圖。
為完成這個(gè)探究性專題，學(xué)生就不能只局限于領(lǐng)悟樹的"大"，還需深刻領(lǐng)悟"人與自然"和諧共存，不提及這點(diǎn)就證明對(duì)課文學(xué)習(xí)的層次是停留在膚淺層次的。因此抓住課文的重點(diǎn)段落，引導(dǎo)學(xué)生品讀感悟，透過學(xué)文，在大腦中勾勒出一幅生態(tài)和諧的圖景，從而感受生態(tài)的美，到達(dá)以課文為載體滲透"綠色教育"的理念，這樣的滲透才是自然生成的。如文章一開頭幾個(gè)自然段就向我們展示了一個(gè)夏日的傍晚，這兒不僅僅四周很靜，只聽見船槳激起的流水聲，而且景色迷人，燦爛的紅霞還在天邊。抓住"大概漲潮的時(shí)候……"讓生明白這兒氣候溫暖，土地濕潤，河流縱橫，有利于萬物生長，所以大榕樹是那樣蓬勃有生機(jī)。抓住"臥""垂"這些重點(diǎn)詞的品析，讓生感悟這兒的榕樹大。大榕樹生長旺盛，枝繁葉茂，十分適合鳥兒在那里棲息繁衍，是名副其實(shí)的鳥的天堂。
當(dāng)學(xué)生都說這兒水分充足，能夠?yàn)轼B兒帶給必要的水分，這時(shí)一位學(xué)生立即舉手說："我認(rèn)為'水分'，'榕樹'和'鳥'這三者是因果關(guān)系。因?yàn)樗殖渥悖@棵榕樹才長得如此高大茂盛;榕樹高大茂盛了，所以才適合鳥兒在那里生活。"又如當(dāng)學(xué)生都認(rèn)為農(nóng)民保護(hù)了鳥，鳥兒們才能在這兒棲息繁衍快樂的生活時(shí)，教師適時(shí)點(diǎn)撥：大家想，由于人們的保護(hù)，那里的鳥兒會(huì)越來越多，旅游業(yè)隨之發(fā)展，這地方經(jīng)濟(jì)也會(huì)隨之得以發(fā)展，人們的生活會(huì)怎樣學(xué)生紛紛說：越來越幸福，越來越完美，越來越快樂……教師隨即板書："鳥因人樂，人依鳥和"。然后告訴學(xué)生：寫完后，我又覺得不完整，不深刻，誰能根據(jù)所學(xué)來幫老師添一添于是，學(xué)生脫口而出："樹因人樂，人依樹和;動(dòng)物因人樂，人依動(dòng)物和;植物因人樂，人依植物和……自然因人美麗，人因自然而幸福。"那里，沒有教師生硬地灌輸環(huán)保教育，而是巧妙利用板書引路，讓學(xué)生興味盎然添，改，思維火花噴涌而出。這樣的設(shè)計(jì)既訓(xùn)練了學(xué)生的語言表達(dá)潛力，又潛移默化地受到保護(hù)大自然的思想教育，語文學(xué)科的工具性，人文性，統(tǒng)一和諧，可謂一舉兩得。
3，今昔比較，升華綠色教育的情感。
品讀全文后，我找出收集的圖片，讓生欣賞"鳥的天堂"的美景。正當(dāng)大家都沉浸在自然美中。一位學(xué)生站起來說："從我搜集的各種資料來看，此刻的'鳥的天堂'并沒有巴金爺爺所描繪得那么美了!"此言如一石擊起了千層浪，同學(xué)們不禁交頭接耳起來了。見此情景，我讓那名學(xué)生上臺(tái)展示自我搜集的資料，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)"鳥的天堂"今昔情景進(jìn)行比較，讓學(xué)生深切感受到：保護(hù)環(huán)境迫在眉睫。
三，課后練習(xí)，延伸綠色教育。
課后練習(xí)是課堂學(xué)習(xí)的延伸，我設(shè)計(jì)了這樣的練習(xí)來延伸綠色教育：畫圖或?qū)懚螌?dǎo)游解說詞來表達(dá)自我對(duì)"鳥的天堂"情感。透過完成練習(xí)，資料，課文再一次地在學(xué)生的頭腦中再現(xiàn)，"鳥的天堂"優(yōu)美的環(huán)境成了學(xué)生贊頌的資料，熱愛自然，保護(hù)環(huán)境的意識(shí)印入學(xué)生的頭腦。
鳥的天堂教學(xué)反思 篇11
《鳥的天堂》一文記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過“鳥的天堂”時(shí)所見到的不一樣景象，說明大榕樹的繁茂奇特以及被稱作“鳥的天堂”名副其實(shí)，表達(dá)了作者熱愛大自然、贊美大自然的思想感情。
一、課前的導(dǎo)入，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。首先，我透過引導(dǎo)談話，讓學(xué)生結(jié)合自我的生活經(jīng)驗(yàn)，說說“天堂”是什么樣貌的。聽到這個(gè)話題，學(xué)生們顯得很興奮，都舉起了小手。學(xué)生的回答是“天堂是快活的”、“天堂是完美”、“天堂是幸福的”……我進(jìn)一步引導(dǎo)：“讀了這個(gè)課題，你想提出哪些問題?”學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，稍做思索，又紛紛舉手，爭先恐后地提出了一些問題：“鳥的天堂”指什么?“鳥的天堂”是什么樣貌的?“鳥的天堂”在哪里?“鳥的天堂”里有什么?鳥在鳥的天堂里過很快樂嗎?“鳥的天堂”是怎樣構(gòu)成的?……學(xué)生自我就帶著疑問走進(jìn)了文本。
二、課中品讀體味，深入感受課文資料
《鳥的天堂》一文資料寫的十分美，語言也十分美，作者的感情全身心的投入，情也美。課文描述了兩次到鳥的天堂看到的美麗：景象榕枝繁葉茂，眾鳥歡樂歌唱。作者以樸實(shí)優(yōu)美的語言、鮮明的動(dòng)靜比較手法，贊頌了這自然景觀，生動(dòng)地描繪了這株大榕樹是“鳥的天堂”，從而贊嘆了我國南方水鄉(xiāng)自然環(huán)境之美。
在表現(xiàn)榕樹生命力之美時(shí)，這樣寫道“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。”那里如果去掉“似乎”變成寫實(shí)，就顯得不真實(shí)了;如果換成“我覺得”就把感覺和景物截然分開，語氣平淡。“顫動(dòng)”如果變成“涌動(dòng)、跳動(dòng)、顫抖”，就不能把綠葉富有生命力的特有精神狀態(tài)準(zhǔn)確地刻畫出來。“似乎、顫動(dòng)”傳神地把當(dāng)時(shí)作者的感受、聯(lián)想融入于景，具有“物我兩忘”的心態(tài)，意境深遠(yuǎn)，妙不可言。寫榕樹的葉子亮麗，又反客為主，寫成“翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛”。葉子對(duì)人的吸引力太大了，讓人不得不看，榕樹的生命力可謂強(qiáng)矣。
第二次去看榕樹，寫群鳥嬉戲，“到處是鳥聲，到處是鳥影”，極言場面之廣大。從聽覺寫“聲”，從視覺寫“影”，寫影比寫鳥本身更能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的熱鬧紛繁。用“大的、小的、花的、黑的，有的站在樹枝上叫，有的飛起來，有的撲翅膀”。充分寫出形態(tài)的多種多樣，生動(dòng)形象，給人以身臨其境之感。
三、有感情朗讀，加深對(duì)課文的理解
在理解課文的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀，能夠使學(xué)生的思想得到升華，并能更加深了對(duì)文本的理解。在朗讀描述大榕樹和鳥多的段落時(shí)，讓學(xué)生邊讀邊想象榕樹的樣貌以及鳥多的場面。為以后的作文打下基礎(chǔ)。
一堂語文課，從問到讀、從讀到想、從想到說，無不顯現(xiàn)出學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師要站在育人的高度審視教學(xué)，要對(duì)學(xué)生的一切發(fā)展負(fù)責(zé)。把課堂還給學(xué)生，把課堂作為學(xué)生學(xué)習(xí)自身活動(dòng)的良好發(fā)展環(huán)境，在課堂上重情感教育，重習(xí)慣培養(yǎng)，重學(xué)法指導(dǎo)，重思維訓(xùn)練，堅(jiān)持這樣做，就能使學(xué)生終身受益，必定有利于他們一生的發(fā)展。
鳥的天堂教學(xué)反思 篇12
在這篇課文的教學(xué)中，我發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和用心性，用幾個(gè)關(guān)鍵性的問題帶起整篇課文的學(xué)習(xí)。首先，在課文的整體感知階段，要求帶著問題默讀課文：作者和他朋友幾次去了鳥的天堂?每次看到什么不一樣的景象?為什么?學(xué)生透過默讀，透過思考，透過討論和交流，在老師的引導(dǎo)下，解決以上的問題。當(dāng)以上的問題解決后，文章的結(jié)構(gòu)和脈絡(luò)基本上就已經(jīng)清晰了。另外，在整體感知過程中，我還穿插對(duì)好處段的教學(xué)，由于學(xué)生是透過自主思考和討論得出以上問題的答案，所以，在嘗試提問學(xué)生關(guān)于分好處段的問題的時(shí)候，學(xué)生都能夠正確地回答。第二，在突破課文重點(diǎn)和難點(diǎn)的過程中，我也采取了提出主要問題，層層深入的方法。根據(jù)課后練習(xí)，提出問題：我有一些問題想提出來和大家討論。如，課文里五次提到鳥的天堂，為什么有的加了引號(hào)，有的沒有加呢?先讓同學(xué)們討論“鳥的天堂”和鳥的天堂的區(qū)別，再引出“鳥的天堂”(大榕樹)之所以成為鳥的天堂的原因。從課文里面找出能體現(xiàn)大榕樹的特征的相關(guān)語句，并透過感情朗讀、講解等方式，發(fā)現(xiàn)和感悟大榕樹的特點(diǎn);另外，在“鳥的天堂”里生活的小鳥有什么特點(diǎn)呢?我也透過讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)，自由發(fā)表意見，自由說出理由來想象鳥兒在“鳥的天堂”里生活的快樂和自由。
最后，讓學(xué)生說感想，說說他們對(duì)“鳥的天堂”的感想，提出問題：如果你有機(jī)會(huì)去“鳥的天堂”旅行，你會(huì)怎樣做?透過對(duì)問題的討論和回答，再次感受“鳥的天堂”的美。
總的說來，這篇課文的教學(xué)上，我能夠改變以往經(jīng)常發(fā)生的“牽著走”的狀況，能夠嘗試放手讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樽晕野l(fā)現(xiàn)的東西才是自我的，內(nèi)化的，而從課后提問和課后習(xí)題的反饋狀況來看，這種方法是十分有用的，學(xué)生真正學(xué)到屬于他們自我的知識(shí)，不是被硬塞進(jìn)去的。但是，由于這篇課文的教學(xué)過于注重這種模式，而在必須程度上忽略了感情朗讀，以及對(duì)某些重點(diǎn)句子的體會(huì)。對(duì)于文章作為游記的寫作順序也未能清晰的交待。看來，在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)用心性，活躍課堂氣氛的同時(shí)，也需要兼顧其他務(wù)必的教學(xué)程序，否則就會(huì)因此失彼，不能很好地完成教學(xué)任務(wù)。這是屬于課堂調(diào)控方面的潛力，也是需要加強(qiáng)的地方。
鳥的天堂教學(xué)反思 篇13
這是一節(jié)綜合應(yīng)用學(xué)過的乘法口訣解訣問題的練習(xí)課。教材通過小動(dòng)物放學(xué)回家的情境提供了很多數(shù)學(xué)信息，采用“你問我答”的數(shù)學(xué)游戲方式引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)提出問題，解決問題。本班學(xué)生通過前面對(duì)乘法口訣的學(xué)習(xí)，已具備一定的發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的意識(shí)。他們能從教師出示的圖畫中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題并有條理地用語言表達(dá)出來，也具有一定的互評(píng)意識(shí)。大部分學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)感覺輕松，愉快，上課思維活躍，勇于回答問題。對(duì)口訣的認(rèn)識(shí)也逐步加深。課堂上，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)掌握情況，我對(duì)本節(jié)課作了如下設(shè)計(jì)：
一、練一練
將書本第23頁的三道練習(xí)題：1、算一算(口算題);2、看圖填空(看方陣圖列式);3、找新家(計(jì)算連線題)。讓學(xué)生利用課始十分鐘的時(shí)間獨(dú)立完成。
二、提問題。
1、看一看。(獨(dú)立觀察主題圖，看一看圖上都有些什么?)、提一提。(要求學(xué)生，獨(dú)立提出一個(gè)問題，使這個(gè)問題既可以用加法解決，又符合用乘法計(jì)算的條件。)
2、說一說。(請(qǐng)2個(gè)學(xué)生獨(dú)立匯報(bào))
3、小結(jié)。結(jié)合剛才匯報(bào)的問題，進(jìn)行總結(jié)性引導(dǎo)。要提的問題必須符合兩個(gè)條件，第一：要用加法計(jì)算，那么問題一般都是“一共”類的問題;第二：還要能用乘法計(jì)算，那么問題中所提問的對(duì)象，每一個(gè)加數(shù)必須是相同的。
4、試一試。(請(qǐng)同學(xué)們?cè)僭囍岢龈嗟某朔▎栴}，并列式解答)
由于在小結(jié)時(shí)，孩子們發(fā)現(xiàn)提乘法問題并不是很難，只要是“一共”類的問題，所提問到的對(duì)象每份數(shù)都相同就可以了，這個(gè)難點(diǎn)突破后，通過巡視發(fā)現(xiàn)，大部分孩子都在主題圖中找到三個(gè)以上的問題，并結(jié)合2~5的乘法口訣進(jìn)行列式解答。
鳥的天堂教學(xué)反思 篇14
在教學(xué)《aoouiu》一課時(shí)，本以為一堂課可以讓學(xué)生牢固掌握“ao ou iu”三個(gè)復(fù)韻母，但拼讀過程中才發(fā)現(xiàn)學(xué)生借助課本插圖能夠認(rèn)識(shí)“aoouiu”三個(gè)復(fù)韻母，一旦去掉插圖，學(xué)生分辨不清。很多學(xué)生把iu看成了ui，“iu”和“ui”不能正確區(qū)分。于是我隨即放棄了原先的預(yù)設(shè)方案，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行拼音教學(xué)。通過指名讀、齊讀、開火車?yán)首x等多種形式，先讓學(xué)生認(rèn)清“ao ou iu”的字形，再觀察老師的發(fā)音口型，猜猜教師發(fā)的是哪個(gè)復(fù)韻母的音，猜對(duì)的就是教師的好朋友。這個(gè)游戲，學(xué)生的參與積極性非常的高，很興奮。還讓學(xué)生之間互猜，學(xué)生的興趣也非常濃厚。，為了區(qū)分“iu”和“ui”，在這一環(huán)節(jié)我設(shè)計(jì)了一個(gè)小游戲：用學(xué)過的單韻母“i”、“u”自由組合，你會(huì)組合成哪些復(fù)韻母，請(qǐng)讀出來，并說說他們的區(qū)別。這個(gè)“找朋友”的游戲孩子們挺感興趣，參與積極性很高，我還教給學(xué)生一首兒歌(“i在前u在后iu iu iu”，“u在前i在后ui ui”)識(shí)記“iu”和“ui”，所以再來區(qū)分“ui”和“iu”就容易得多了。雖然沒有按照預(yù)設(shè)方案按部就班的進(jìn)行教學(xué)，但通過本節(jié)課學(xué)生能扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)好“ao iu ou”，還是比較有成就感的。
第二節(jié)課，我在檢查學(xué)生所學(xué)情況時(shí)，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生，對(duì)這節(jié)課所學(xué)的知識(shí)掌握的超好。這節(jié)課充分體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教育理念，學(xué)生學(xué)得開心，扎實(shí)，老師也輕松多了。
鳥的天堂教學(xué)反思 篇15
本節(jié)主要包括兩方面的內(nèi)容，一是產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，另一方面是介紹運(yùn)動(dòng)是如何在骨、關(guān)節(jié)、肌肉的配合下產(chǎn)生的。學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)很難理解，需要教師運(yùn)用直觀道具輔助教學(xué)。為此在介紹產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)時(shí)，使用直觀材料——關(guān)節(jié)和骨骼標(biāo)本，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生很好地認(rèn)識(shí)各個(gè)結(jié)構(gòu)，尤其是關(guān)節(jié)的結(jié)構(gòu)，通過開展討論，學(xué)生經(jīng)思考得出結(jié)論，關(guān)節(jié)使動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)靈活。
“在運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的過程”的教學(xué)中，通過學(xué)生自學(xué)，讓同學(xué)演示運(yùn)動(dòng)是如何在肌肉、骨、關(guān)節(jié)的配合下產(chǎn)生的，提高學(xué)生的動(dòng)手能力、分析問題、解決問題的能力。在演示過程中發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生的模型只做了一組肌肉有關(guān)動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)和行為的知識(shí)，對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)動(dòng)物的本質(zhì)特征非常重要，教材在前面雖然已經(jīng)對(duì)動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)方式進(jìn)行了介紹，但并未涉及運(yùn)動(dòng)的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，教師在幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中理解結(jié)構(gòu)和功能的統(tǒng)一性，以便學(xué)生對(duì)動(dòng)物運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)有更深入的理解。
關(guān)于運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)與其它系統(tǒng)的關(guān)系，通過學(xué)生上體育課的感受，讓學(xué)生結(jié)合自己的親身體會(huì)，理解運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生是在神經(jīng)系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)的配合下產(chǎn)生的。
本節(jié)課有一些不足之處，讓學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì)較少。如道具演示不夠直觀，討論太多，因此，在以后的教學(xué)中，應(yīng)對(duì)材料加以選擇，以達(dá)到科學(xué)、準(zhǔn)確地演示。
鳥的天堂教學(xué)反思 篇16
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話的過程。”的確，語文教學(xué)與其他學(xué)科相比，在對(duì)話上有著獨(dú)特的魅力，因?yàn)樗皇且欢汛舭宓摹⒔┧赖姆?hào)，它由作者賦與了生命，使語文學(xué)習(xí)更精彩：可以在富有韻味的語言世界里去體驗(yàn)五彩斑斕的生活，去感悟善惡美丑的人性，去實(shí)現(xiàn)心靈與心靈的溝通……語文課堂教學(xué)，呼喚著生命的“對(duì)話”。這種對(duì)話關(guān)系是多重性的，但對(duì)話的中心是每一個(gè)學(xué)生個(gè)體。因此，我們必須重視學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)，呵護(hù)學(xué)生的靈性、個(gè)性和悟性，有效地利用學(xué)生的閱讀期待，讓學(xué)生的閱讀過程始終伴隨著主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)，成為思維碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程。
1、平等對(duì)話，激活思維
新課標(biāo)指出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行。”這就要求教師在課堂上成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，成為“平等中的首席”，因而，教師要善于在課堂上營造寬松、民主、活躍的課堂氛圍，與學(xué)生建立友善、和諧的師生關(guān)系，使得師與生，尤其是學(xué)生樂于、善于對(duì)話。在課堂教學(xué)中，無論是教師對(duì)于學(xué)生感悟體驗(yàn)時(shí)充滿鼓勵(lì)、賞識(shí)的話語“你說得真好”、“你的感受很深刻”……還是對(duì)于學(xué)生遇到困難時(shí)誠懇的幫助、引導(dǎo)“你能勇敢地站起來朗讀，真不錯(cuò)!但是，如果你在讀的時(shí)候，能夠把語氣逐漸加重，那就更好了……”，抑或是教師的體態(tài)語言“走到小朋友的身邊，指了指自己的嘴，提醒他注意說話先舉手”……無不體現(xiàn)“師生平等對(duì)話”的理念。
學(xué)生因老師善意的提醒而樂于接受，因得到老師的肯定而興奮自豪，更因老師一句句充滿贊賞激勵(lì)的話語而激動(dòng)不已。在這樣的氛圍中，學(xué)生的心態(tài)才能保持開放，才能激活學(xué)生的思維，產(chǎn)生充滿活力、充滿創(chuàng)造的體驗(yàn)，也才能在對(duì)話過程中生成新的認(rèn)識(shí)。
2、巧用“留白”，深入對(duì)話
許多作品都講究“留白”，即在藝術(shù)作品的寫作手法上講究言已盡而意未了，而留一些空白讓人們用各不相同的想象去填補(bǔ)，達(dá)到“此處無聲勝有聲”的藝術(shù)效果。教學(xué)中，如果充分利用課文中蘊(yùn)含豐富的“留白”之處，引導(dǎo)學(xué)生思考和感知，充分發(fā)掘作者未寫出來的文外之意、弦外之音，對(duì)文本進(jìn)行補(bǔ)白，那么就會(huì)激活學(xué)生與文本的對(duì)話，學(xué)生的思維得以碰撞，情感得以激發(fā)，生命得以點(diǎn)燃。
我在教《那只松鼠》時(shí)，這篇課文講起來比較難，原因一是文本沒有激情的東西，二是內(nèi)容離孩子的生活較遠(yuǎn)，孩子很難走進(jìn)人物內(nèi)心。于是，我抓住了人物的動(dòng)作去感悟人物的內(nèi)心，充分利用“留白”引領(lǐng)學(xué)生傾聽作者的聲音，傾聽人物的聲音，與作者對(duì)話與文本對(duì)話。比如在重點(diǎn)體會(huì)“但我突然看到了兩道極其古怪的目光：像是絕望，像是乞求，更像是對(duì)我的蔑視和抗議。”這一處時(shí)，我對(duì)學(xué)生們說“假如你是這只松鼠，你會(huì)想些什么，會(huì)說些什么?”這樣孩子們張開了想象的翅膀，打開了情感的閘門，把無聲的文字轉(zhuǎn)化為有聲的語言，還原了真實(shí)而扣人心弦的真實(shí)情景。此時(shí)孩子們已真切而深入地體會(huì)到了小松鼠的不幸，體會(huì)到了生命的價(jià)值，自由的可貴。緊接著讓學(xué)生按照剛才的方法再來學(xué)習(xí)“我的身體有點(diǎn)顫抖，手也像觸電般地縮回原處。”的時(shí)候，我對(duì)學(xué)生們說“透過這幾個(gè)動(dòng)作，走進(jìn)人物的內(nèi)心，你就更能了解這個(gè)人物，請(qǐng)大家想象一下這時(shí)作者在想什么。”就這樣在老師的引領(lǐng)下，學(xué)生一步一步走進(jìn)了人物的內(nèi)心世界，就這樣一句很簡單的句子，經(jīng)過與文本對(duì)話，孩子們?nèi)谌肓俗约旱母星椋x得很到位。
學(xué)生如果沒有讀懂作者的言外之意，弦外之言,聆聽到文本的聲音，又怎能走進(jìn)作者的心靈世界，發(fā)出感動(dòng)的呼聲?生生間、師生間如果沒有相互智慧的碰撞，心靈的交融，課堂又怎會(huì)變得如此精彩，處處洋溢著生命的痕跡?在這里，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話交流，讓學(xué)生走進(jìn)了文本生發(fā)的世界，讓文本走進(jìn)了學(xué)生和老師的心靈深處。
3、有效“拓展”，延伸對(duì)話
新課標(biāo)指出：“擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，多讀書，讀好書，讀整本的書。”是的，要塑造學(xué)生更為豐富的人格，單靠一篇課文是做不到的。因此，要樹立“大語文教育觀”，在保證用好語文教材的前提下，廣泛開發(fā)利用一切語文學(xué)習(xí)資源，拓展學(xué)習(xí)和運(yùn)用語文學(xué)習(xí)的領(lǐng)域。因而，在課堂上適當(dāng)、適時(shí)、適量的拓展能真正地有助于課堂的學(xué)習(xí)。
我在教《那只松鼠》時(shí)，一開始用各種資料讓學(xué)生認(rèn)識(shí)、熟悉松鼠這種動(dòng)物，在教學(xué)進(jìn)入尾聲時(shí)，我提出讓學(xué)生試想一下：作者看著它躥上樹梢，從這棵樹跳到那棵樹時(shí)，心情怎樣?你認(rèn)為松鼠會(huì)恨“我”，還是會(huì)感謝“我”呢?假如作者沒有放那只松鼠，又會(huì)發(fā)生什么事呢?這些有效的適時(shí)的拓展，調(diào)動(dòng)了學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，使學(xué)生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴，在聆聽作者的心聲、認(rèn)同作者的心聲的同時(shí)，也發(fā)出了自己獨(dú)特的聲音，使對(duì)話得以擴(kuò)展與升華。
崔巒老師曾說過：“閱讀教學(xué)的過程，是每個(gè)學(xué)生潛心讀書，獲得個(gè)人體驗(yàn)和獨(dú)特感受的過程;是學(xué)生、教師、文本對(duì)話、思維碰撞、情感交流的過程。”因此，作為語文教師應(yīng)抓住語文教材的優(yōu)勢，在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話，用心靈感受，實(shí)現(xiàn)思想與思想的碰撞，情感與情感的交融，心靈與心靈的接納。對(duì)話，讓心靈走進(jìn)文本;對(duì)話，讓課堂更精彩;對(duì)話，讓課堂充滿活力!
鳥的天堂教學(xué)反思 篇17
在設(shè)計(jì)這篇課文時(shí)，我從兩方面來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文。一是從課文的內(nèi)容入手，二是從感悟紀(jì)昌的品質(zhì)入手。定好了思路，又覺得如果這樣把課上完，完成教學(xué)任務(wù)，就顯得課上得太平淡了。那么如何上出自己的亮點(diǎn)，上得特別一些，也就是如何讓自己的教學(xué)課堂更能體現(xiàn)新課程理念。所以我設(shè)計(jì)本課的兩大亮點(diǎn)。
第一亮點(diǎn)，常言到“學(xué)源于思，思源于疑”。好的問題能一石激起千層浪，能激起學(xué)生思維的火花，能激發(fā)學(xué)生去探索問題，解決問題興趣。我們都知道課題是課文的眼睛，所以我抓住課題，讓學(xué)生根據(jù)課題質(zhì)疑，課上學(xué)生也能夠抓住文眼提出了好幾個(gè)問題，如：紀(jì)昌向誰學(xué)習(xí)射箭?學(xué)得怎么樣?紀(jì)昌是怎樣學(xué)習(xí)射箭的?等等，達(dá)到預(yù)期的效果。
第二亮點(diǎn)，學(xué)生是學(xué)習(xí)技能的人和學(xué)習(xí)生活本領(lǐng)的人，而方法是打開認(rèn)識(shí)窗戶的鑰匙。這就要求教師在課上教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)也要教學(xué)給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。讓學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法，對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)起到關(guān)鍵性的作用。所以在引導(dǎo)學(xué)生概括課文內(nèi)容時(shí)，當(dāng)學(xué)生基本上能把課文的內(nèi)容說出來，我再補(bǔ)充，并教給學(xué)生概括課文內(nèi)容的方法。那就是在讀書中要于抓住課文中的關(guān)鍵詞語，這樣就能夠很好的概括出課文的主要內(nèi)容了。這一亮點(diǎn)課上也得到很好的體現(xiàn)。
教學(xué)是一門藝術(shù)，更是一門遺憾藝術(shù)。整節(jié)課雖然達(dá)成預(yù)期的效果，但是還存在一些遺憾。如給學(xué)生讀的時(shí)間不是很多;教學(xué)語言不夠充滿激情，不能夠很好地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，特別是對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的語言，雖然用了但是顯得蒼白無力。
今后，在教學(xué)中一定加強(qiáng)自己在教學(xué)語言這方面的訓(xùn)練。
鳥的天堂教學(xué)反思 篇18
課內(nèi)比教學(xué)，教學(xué)大比舞活動(dòng)，在我校有計(jì)劃進(jìn)行著。我在教學(xué)《乘加乘減應(yīng)用題》這節(jié)課中，把教學(xué)過程當(dāng)作了學(xué)生自主探索、合作交流的活動(dòng)過程。讓學(xué)生在充分的活動(dòng)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，享受數(shù)學(xué)活動(dòng)帶來的快樂與成功的喜悅。
1、大膽放手，讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，實(shí)現(xiàn)算法多樣化。
學(xué)生提出了”還剩幾個(gè)玉米棒“這個(gè)問題后，我通過讓學(xué)生先認(rèn)真觀察圖畫，獨(dú)立思考，再進(jìn)行小組合作交流，使學(xué)生思考解決問題的方法，引導(dǎo)學(xué)生探索不同的解決方法，然后展示自己解決的方法，培養(yǎng)學(xué)生從不同角度觀察和思考問題的習(xí)慣，體現(xiàn)了解決問題策略的多樣化和算法多樣化的教學(xué)思想。
2、鼓勵(lì)學(xué)生自主探索，享受收獲的快樂。
在鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生列出幾個(gè)乘加乘減的算式后，我讓學(xué)生結(jié)合圖，展示自己真實(shí)的想法，形象具體地說明了乘加乘減的運(yùn)算順序。這樣，既給學(xué)生提供了參與數(shù)學(xué)活動(dòng)的空間和時(shí)間，又讓學(xué)生充分地進(jìn)行了自主探索、發(fā)展創(chuàng)造、討論交流，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主人。在這個(gè)主動(dòng)的、互相啟發(fā)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生獲得了收獲成功的體驗(yàn)，充分享受著數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)帶來的快樂和喜悅。
鳥的天堂教學(xué)反思 篇19
“分?jǐn)?shù)的意義”是在學(xué)生已對(duì)分?jǐn)?shù)有了初步的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)，其教學(xué)目的是讓學(xué)生能正確地認(rèn)識(shí)單位“1”，理解分?jǐn)?shù)的意義，并能對(duì)具體情境中分?jǐn)?shù)的意義做出解釋，有條理地運(yùn)用分?jǐn)?shù)知識(shí)對(duì)生活中的問題進(jìn)行分析與思考。而分?jǐn)?shù)的意義對(duì)于小學(xué)生來說是一個(gè)比較抽象的概念，怎樣讓學(xué)生理解單位“1”的含義?引導(dǎo)學(xué)生一步一步地從具體的實(shí)例中逐步抽象歸納出分?jǐn)?shù)的意義是本節(jié)課所要解決的兩個(gè)重點(diǎn)問題。因此，課中我能緊緊抓住本課的重點(diǎn)，從以下兩方面著手，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟單位“1”的含義，理解分?jǐn)?shù)的意義。
(一)重視從學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，抓住新知識(shí)的生長點(diǎn)，對(duì)單位“1”的認(rèn)識(shí)和擴(kuò)展，加深對(duì)分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)。課一開始，就從學(xué)生比較熟悉的把一個(gè)物體平均分入手，引導(dǎo)學(xué)生歸納出把一個(gè)物體平均分成若干份，這樣的一份或幾份可以用分?jǐn)?shù)來表示，接著以嘗試解決把一些物體平均分，用分?jǐn)?shù)表示部分和整體的關(guān)系這一新的數(shù)學(xué)問題，引起學(xué)生對(duì)所分物體個(gè)數(shù)的關(guān)注，通過思考、觀察、比較，使學(xué)生理解了也可以把許多物體看作一個(gè)整體進(jìn)行平均分，用分?jǐn)?shù)表示其中的一份或幾份，從而完成了對(duì)單位“1”的認(rèn)識(shí)與擴(kuò)展，也為揭示分?jǐn)?shù)的意義做了較充分的準(zhǔn)備。
(二)注重讓學(xué)生在應(yīng)用中鞏固和加深對(duì)分?jǐn)?shù)意義的理解。本節(jié)課不僅給學(xué)生提供了較豐富的學(xué)習(xí)材料，通過觀察比較、分析討論、歸納概括出分?jǐn)?shù)的意義，而且還注意讓學(xué)生經(jīng)歷分?jǐn)?shù)在生活中應(yīng)用的過程，如把全班人數(shù)平均分成6組，每組人數(shù)占全班人數(shù)的幾分之幾，兩組占幾分之幾，聯(lián)系生活中常見的分東西的情景，分別讓學(xué)生說說各用什么分?jǐn)?shù)表示分得的結(jié)果，并對(duì)分?jǐn)?shù)的意義作出解釋。這樣學(xué)生在應(yīng)用中不但加深對(duì)分?jǐn)?shù)意義的理解認(rèn)識(shí)，而且把對(duì)分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新的層次，同時(shí)也為今后學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)應(yīng)用題打下了基礎(chǔ)。
上完這節(jié)課我覺得還有許多不足值得改進(jìn)，比如：對(duì)于數(shù)學(xué)概念的教學(xué)把握不夠準(zhǔn)確，教師不敢大膽放手，學(xué)生自主探究的機(jī)會(huì)不多，其實(shí)課堂上可以讓學(xué)生自主創(chuàng)造出分?jǐn)?shù)，自己先談?wù)剬?duì)分?jǐn)?shù)的理解，在此基礎(chǔ)上教師再適時(shí)點(diǎn)撥，歸納總結(jié)。還有在學(xué)生進(jìn)行匯報(bào)時(shí)，教師有些操之過急，面對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問題，沒能順利的引導(dǎo)學(xué)生自己去解決問題，而是教師取而代之。在時(shí)間的安排上過于平均、松散，以致后面的拓展練習(xí)未能進(jìn)行。其次，課堂上教師激勵(lì)性的語言比較缺乏，課堂氣氛未能真正調(diào)動(dòng)起來，等等這些都需要今后在教學(xué)中不斷地磨練。
鳥的天堂教學(xué)反思 篇20
(一)注重多學(xué)科的交融，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
“語文教學(xué)不僅只是單學(xué)科的教學(xué)，更是多學(xué)科的融合。”孩子對(duì)于藝術(shù)的
感受力就比較強(qiáng)烈、比較敏感。所以，我以音樂導(dǎo)入，配以“歡慶”的圖畫，以此激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的興趣;在課堂中融情入畫，融樂入文，在朗讀感悟中配動(dòng)作，使語文不單單是語文，更是人文、文化。我們的語文課堂其實(shí)是融音樂、美術(shù)、歷史等諸多方面的綜合體，孩子在這樣的語文課堂中體會(huì)到其中蘊(yùn)含的深刻文化，使他們?cè)诟信d趣的自主活動(dòng)中全面提高語文素養(yǎng)，在我教學(xué)“田野獻(xiàn)上金黃的果實(shí)”時(shí)，當(dāng)學(xué)生看到課件播放的累累碩果的畫面，都情不自禁地叫起來“好想吃啊!”“真美!”“真想嘗一個(gè)!”……更如，讓學(xué)生表達(dá)“獻(xiàn)上”、“舉起”、“飛著”、“奏起”等動(dòng)作詞時(shí)，學(xué)生的熱情更是高漲。在這種多形式的教學(xué)中非常積極有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情感，激發(fā)了孩子的各項(xiàng)潛能，讓語文學(xué)習(xí)與其他學(xué)科互動(dòng)，交叉相融，使學(xué)生學(xué)得愉快，學(xué)得活潑，學(xué)得有效。
(二)感悟文本深層，提高閱讀能力
這首詩歌言簡意賅，它所描寫的是表現(xiàn)國慶的熱烈場面。學(xué)生讀起本文來
朗朗上口，很容易由讀成誦。然而教師在教學(xué)中常常會(huì)忽略文本內(nèi)在的意義，文本的這種極具隱蔽性的生命意義，只有用感性的方式才能顯現(xiàn)出來，而且也只有當(dāng)閱讀主體對(duì)文本的這種生命意義有所覺悟、有所觸動(dòng)時(shí)，文本的生命意義才會(huì)真正生存。案例中讀悟課文前四句詩句的教學(xué)，我讓學(xué)生自讀自悟，接著讓學(xué)生在躍躍欲試中配上動(dòng)作自由讀，這就使學(xué)生帶著對(duì)閱讀的理解，以個(gè)性化的方式走進(jìn)文本，還原語言的形象，感受語言的情感。在閱讀中我通過讓學(xué)生充分想象來深刻感悟語言，如“田野獻(xiàn)上金黃果實(shí)，楓林舉起火紅的旗幟”時(shí)，讓生僅憑想象或一些課外知識(shí)說說你眼前仿佛出現(xiàn)什么，看到什么?做到“眼前有景，心中有物”，這樣讀起來才會(huì)讀中有感;而且學(xué)生在讀中邊讀邊質(zhì)疑，解惑再讀，這樣反反復(fù)復(fù)，學(xué)生自然而然對(duì)文本就加深了印象，使他們?cè)?ldquo;讀”這一感性的學(xué)習(xí)方式中，在表達(dá)閱讀感受中，理解教材、感悟教材內(nèi)在的蘊(yùn)意。
鳥的天堂教學(xué)反思 篇21
《影子》是一首兒歌，易讀成誦，描寫的是學(xué)生生活中司空見慣的自然現(xiàn)象，但卻又是最易讓學(xué)生忽視的，因?yàn)閷W(xué)生的觀察是無意識(shí)的，我們應(yīng)該將學(xué)生無意識(shí)的觀察與教師有意識(shí)的引導(dǎo)結(jié)合起來，真正達(dá)到用教材教，而不是教教材，改變教師的教學(xué)方式，走出教室，融入自然，關(guān)注學(xué)生生活，才能引起學(xué)生的極大學(xué)習(xí)興趣。我是這樣做的：
首先從生活體驗(yàn)入手，問“你們見過影子嗎?”“在什么情況下會(huì)出現(xiàn)影子?”讓學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)中初步感知：“有了光線，才有影子”的知識(shí)，然后通過做“找影子”游戲，讓學(xué)生知道了“影子與光源”的關(guān)系，其次明白“影子”隨“光源”移動(dòng)發(fā)生的變化，讓學(xué)生探究“你還會(huì)在哪里看到自己的影子?” 讓學(xué)生再現(xiàn)過去生活，體驗(yàn)感受影子的存在。即讓學(xué)生在活動(dòng)中游戲玩耍，在活動(dòng)中體驗(yàn)學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中感悟道理，一切結(jié)論都是學(xué)生自主探究與發(fā)現(xiàn)的結(jié)果，學(xué)生的思維靈感達(dá)到了顛峰。
我們必須改變過去過分依賴“教材、課堂、教師”的做法，打破“教材中心、教師中心、課堂中心”的陳規(guī)。珍視學(xué)生的獨(dú)特感受，讓學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)，那我們的課堂才真正實(shí)現(xiàn)了“把課堂還給學(xué)生”。
鳥的天堂教學(xué)反思 篇22
教學(xué)中有小鳥失去家園這一環(huán)節(jié)，通過引導(dǎo)，學(xué)生的心馬上為小小鳥擔(dān)憂起來，學(xué)生自己開始想辦法?怎么幫?從而教育學(xué)生保護(hù)環(huán)境，保護(hù)綠化。最后總結(jié)遇到困難要膺任而上。當(dāng)然，本課設(shè)計(jì)還有諸多不盡人意的地方，比如說教室的安排應(yīng)做到更加情境化，頭飾應(yīng)做到人手一個(gè)，師生應(yīng)當(dāng)配合的更加默契等等。在今后教學(xué)中應(yīng)做到盡善盡美。
通過以上反思和總結(jié)，我明確了今后應(yīng)采用的辦法：一、抓好常規(guī)工作，平時(shí)課堂的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都要強(qiáng)化，規(guī)范。二、以學(xué)生為本去設(shè)計(jì)教案教學(xué)。三、多關(guān)注男同窗，多激勵(lì)表揚(yáng)進(jìn)而激發(fā)其學(xué)習(xí)音樂的興趣。
鳥的天堂教學(xué)反思 篇23
教《凡卡》這課時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生帶著課后的三個(gè)問題進(jìn)行默讀，然后交流。更多的還是依據(jù)學(xué)生的學(xué)情生成新的教學(xué)思路，隨機(jī)調(diào)控課堂，感覺非常滿意。平時(shí)上語文課，我很少有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生默讀課文，我比較喜歡使用朗讀，在我看來朗讀是小學(xué)語文教學(xué)最常用也是最有效的閱讀方式。《凡卡》是教材第四單元的第二篇課文，這一個(gè)單元的訓(xùn)練重點(diǎn)就是默讀，前一篇課文的教學(xué)我沒使用默讀，也沒提及默讀。
因?yàn)槠綍r(shí)在觀察高年級(jí)學(xué)生讀課外書時(shí)，我發(fā)現(xiàn)幾乎所有的學(xué)生都采取默讀。從某種角度講，小學(xué)生隨著識(shí)字量的增大，隨著年級(jí)的提高，隨著知識(shí)面的拓展，在閱讀書報(bào)時(shí)，都會(huì)自然而然地喜歡用默讀的方式。當(dāng)然這種默讀還是無意識(shí)的，比如要有意識(shí)地提高默讀的速度，要有意識(shí)地邊默讀邊思考，還需要教師的點(diǎn)撥。《凡卡》一課的教學(xué)是我有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生如何默讀，培養(yǎng)學(xué)生良好的默讀習(xí)慣。
學(xué)生對(duì)課后三個(gè)問題的精彩交流，也是超乎我的預(yù)想的。尤其是第二處問題(第一課時(shí)：為什么凡卡給爺爺寫信乞求爺爺帶他回家?第二課時(shí)：多數(shù)同學(xué)認(rèn)為凡卡受盡折磨、苦不堪言，生不如死，但是有一個(gè)同學(xué)卻認(rèn)為凡卡很堅(jiān)強(qiáng)，你認(rèn)為凡卡到底有沒有堅(jiān)強(qiáng)?)的交流，具有“史無前例”的突破!多數(shù)孩子一開始都認(rèn)為凡卡的學(xué)徒生活“再也受不住了!”“我就要死了!”“只有死路一條了!”“沒有指望了，連狗都不如!”……只看到凡卡悲慘遭遇的一面，卻沒有發(fā)現(xiàn)凡卡骨子里還隱藏著堅(jiān)強(qiáng)的另一面!不少人在可憐凡卡的同時(shí)，唾罵的是鞋店的老板、老板娘、幾個(gè)伙計(jì)，怪罪的是黑暗深重的資本主義社會(huì)。這課的教學(xué)，我沒有引導(dǎo)學(xué)生去同情凡卡，也沒有引導(dǎo)學(xué)生去唾罵和怪罪，學(xué)生的交流中已經(jīng)蘊(yùn)含這些了，我為何還要再去強(qiáng)化這些呢!因?yàn)檫@些都不能觸動(dòng)我和學(xué)生的心弦，不能撞擊我和學(xué)生的心靈!
鳥的天堂教學(xué)反思 篇24
《聲聲慢》是李清照南渡后的一首具有代表性的詞作。整首詞最后收束到了一個(gè)“愁”字上，我給學(xué)生提供了品讀這種“愁”的三個(gè)切入點(diǎn)，以便學(xué)生自主完成賞析任務(wù)，就像新課標(biāo)要求的“把課堂還給學(xué)生”。
由于大家對(duì)李清照的生平較為熟悉，所以我擔(dān)心學(xué)生都從“聯(lián)系詞人的生活遭遇”這一點(diǎn)來品讀，這樣容易導(dǎo)致思路局限而且品出的“愁”脫離文本，不夠深入。于是，我就決定由自己來完成這一點(diǎn)，讓學(xué)生集中精力從二、三兩個(gè)切入點(diǎn)進(jìn)行品讀。
在我語言的感召帶動(dòng)下，學(xué)生們都很積極地發(fā)言，特別是從第三個(gè)切入點(diǎn)賞析時(shí)，課堂出現(xiàn)了一個(gè)小高潮：學(xué)生在對(duì)“憔悴損”的理解上，展開了激烈地討論。有的說“憔悴損”指的是“菊花”，有的說指的是“李清照”，而且都言之有理。直到我對(duì)他們的理解都給予了肯定，他們才停止了爭論，并都不自覺地鼓起掌來。
課堂的另一個(gè)高潮出現(xiàn)在賞析完全詞后，學(xué)生朗讀整首詞時(shí)。這一遍朗讀，和初步感知時(shí)的朗讀真是天壤之別。當(dāng)學(xué)生由這三個(gè)切入點(diǎn)，深入理解了李清照晚年飽受的顛沛之苦、喪夫之痛、亡國之恨后，感受著清照低吟的名句“這次第，怎一個(gè)愁字了得!”，他們積攢在心中的情感在此刻的朗讀中傾瀉而出了。
當(dāng)然，最令我滿意的還是教學(xué)思路十分清晰。首先，整堂課都圍繞著一個(gè)“愁”字展開，分析了《聲聲慢》和《一剪梅》中的“愁”，并且比較了這兩首詞中不同的“愁”。其次，在分析“愁”時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生賞析的方法，這種賞析的方法也是貫穿在整堂課的賞析過程中的。
總的來說，這堂課基本完成了教學(xué)任務(wù)。但是，我也得正視自己的不足：首先，朗讀不充分。古語有云“讀書百遍，其意自現(xiàn)”，對(duì)任何文章的理解，朗讀都十分重要，更何況是一首詞。正式上課時(shí)，我卻因?yàn)榫o張，幾處都忘了讓學(xué)生朗讀。特別是在賞析“尋尋覓覓”這句時(shí)，提到疊詞的音樂美，卻沒讓學(xué)生齊讀感受一下，這很不當(dāng)。還好學(xué)生極賦深情地朗讀，幫我彌補(bǔ)了這一不足。其次，在給學(xué)生提示，降低問題難度方面還不能很好的處理。
關(guān)于自己的不足，我也在努力彌補(bǔ)。在聽老教師的課時(shí)，我更加關(guān)注他們的設(shè)問、提示以及降低問題難度等方面。自己也在平時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)中注重問題的設(shè)置，在課堂上注意簡練自己的評(píng)語等，希望能夠不斷提升自己的能力，早日做一名優(yōu)秀的教師。
鳥的天堂教學(xué)反思 篇25
在課前備課時(shí)，我認(rèn)為格羅培斯之所以能設(shè)計(jì)出這最佳路徑，既是因?yàn)槭艿搅速u葡萄老奶奶的啟示，同時(shí)也由于自身的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、追求完美。因此在設(shè)計(jì)教案時(shí)，我設(shè)想從“靈感促成”和“汗水澆灌”兩方面引導(dǎo)在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)路徑的“人性美”。在“汗水澆灌”一環(huán)節(jié)中主要引導(dǎo)學(xué)生圍繞“格羅培斯是一個(gè)怎樣的設(shè)計(jì)師?”展開教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生感悟到正是因?yàn)楦窳_培斯的細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)，追求完美，再加上他“給人自由，任其選擇”的路徑設(shè)計(jì)，才使他的設(shè)計(jì)成為了最佳路徑。
而前面這50多次的設(shè)計(jì)到底不是沒有價(jià)值的，因?yàn)殪`感不是偶然的，機(jī)遇總是留給有準(zhǔn)備的人。但張?zhí)幵诼犝n后指出，我這一設(shè)計(jì)是偏離文本中心的，因?yàn)檫@篇文章不是側(cè)重于介紹格羅培斯這個(gè)人，而是要讓學(xué)生明白“尊重他人，相信他人，給人自由與選擇的機(jī)會(huì)，其本身就是一種最佳選擇。”
鳥的天堂教學(xué)反思 篇26
合理運(yùn)用多媒體，幫助學(xué)生了解當(dāng)時(shí)陽關(guān)以西、安西的狀況。處于河西走廊盡頭的陽關(guān)，和它北面的玉門關(guān)相對(duì)，從漢代以來，一直是內(nèi)地出向西域的通道。唐代國勢強(qiáng)盛，內(nèi)地與西域往來頻繁，從軍或出使陽關(guān)之外，在盛唐人心目中是令人向往的壯舉。但當(dāng)時(shí)陽關(guān)以西還是窮荒絕域，風(fēng)物與內(nèi)地大不相同。朋友“西出陽關(guān)”雖是壯舉卻又不免經(jīng)歷萬里長途的跋涉，備嘗獨(dú)行窮荒的艱辛寂寞。從而深切理解這臨行勸酒中蘊(yùn)含的深情。
此時(shí)，“勸君更盡一杯酒”，就像是浸透了詩人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。這里面，不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對(duì)遠(yuǎn)行者處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝愿。讓學(xué)生披文入境,再現(xiàn)故事情景,感悟人物內(nèi)心世界,與詩人達(dá)到情感共鳴。在對(duì)“酒”的多元解讀后，教師情滿胸腔地采用了層進(jìn)式步步引讀，使學(xué)生透過“更”這似乎平淡的表層看到了它深層蘊(yùn)涵的深摯情誼。于是每復(fù)讀一次，學(xué)生的感情也隨之澎湃升騰。最后，組織學(xué)生有感情地朗讀全詩。由于前面的鋪墊，感情朗讀自然會(huì)很到位。學(xué)生讀出詩人王維與朋友話別時(shí)的傷感和心境。
此外，我認(rèn)為在教學(xué)中還有一些方面需要改進(jìn)：
1、評(píng)價(jià)語過于單一。若能及時(shí)、多樣、合理的對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)予以評(píng)價(jià)，則更能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
2、對(duì)學(xué)生的關(guān)注度不夠。作為教者，應(yīng)該時(shí)時(shí)處處關(guān)注孩子的動(dòng)作、語言甚至每一個(gè)眼神，及時(shí)調(diào)控課堂。