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《夜鶯的歌聲》反思總結

發布時間:2023-04-02

《夜鶯的歌聲》反思總結(精選26篇)

《夜鶯的歌聲》反思總結 篇1

  《夜鶯的歌聲》講述了蘇聯衛國戰爭時期,一個被稱為“夜鶯”的小男孩把德國官兵引入游擊隊的伏擊圈,使德國法西斯強盜被殲滅的故事。一個機智、活潑、乖巧的小男孩形象躍然紙上。文章以夜鶯的歌聲為主線,構思巧妙,段落分明,語言含蓄、幽默,掩卷沉思,那悅耳的歌聲仍不絕于耳。課文的重點一是要體會“小夜鶯的機智勇敢的品質,受到熱愛祖國,仇恨法西斯的教育。二是學習聯系上下文等方法體會含義深刻的句子的意思,抓住課文中含義深刻的句子,體會“小夜鶯的機智很勇敢,這是本課教學的重點,針對課文特點,我設計了以下幾個重點展開教學。

  一、抓住主線,理清脈絡

  我首先讓引導學生回顧全文,說說你你對小夜鶯有哪些了解,回顧課文內容,學生也能暢所欲言,達到了解課文內容的目的。在教學中,學生對小夜鶯這個人物形象已經深深地印入了腦海,因此在談了解的時候,都能抓住小夜鶯繁榮精神品質進行闡述,達到了預期的目的。在此基礎上再默讀全文,抓住主線要求學生劃出課文中描寫體現下夜鶯勇敢機智的句子,讀一讀,和同桌討論討論。最后抓住夜鶯的歌聲這條主線,統領全文,點明主題,深化感情。這里由于我沒有交代清楚要求,因此學生畫句子的時候有點猶豫不決,不夠堅定。因此花了很多時間,影響了課堂的其他環節。

  二、以讀促悟,深究感悟

  課一開始,我就直奔本課的教學重點,抓住課文中描寫體現下夜鶯勇敢機智的句子一條主線,抓住這些句子展開教學,便可起到事半功倍的效果。如何引導學生以讀為主,以讀促悟,重點深究你是從哪里體會到小夜鶯的機智勇敢成為本課教學的重中之重。我從以下三個環節引導學生深究。

《夜鶯的歌聲》反思總結 篇2

  《夜鶯的歌聲》這篇文章情節復雜、環環相扣的長文,我在設計教學時把教學重點引向品讀、研讀和美讀上,讓學生透過人物言行,在朗讀感悟中凸顯和活化人物形象。但是不是所有的地方學生都能“讀”出“感悟”來,這就需要教師的點撥。

  教學第二部分──“給德國鬼子帶路”我就設計引導學生抓兩個易忽略的詞:

  1、“他好像把身邊的軍官全忘了”中的“好像”一詞。當我投影打出此句,請學生注意“好像”這詞,學生恍然明白:小夜鶯不是把德國鬼子忘了,他裝著把德國鬼子忘了,實際上是在麻痹敵人,暗地里卻在數敵人的人數和武器。

  2、“軍官突然問答”中的“突然”一詞。當我請學生注意“突然“一詞,學生由衷感嘆:德國鬼子也不是好對付的,他們不是弱智,很狡猾,小夜鶯時刻有著生命危險。而小夜鶯面對敵人的突然發問回答得又是多么巧妙和機智!

  《夜鶯的歌聲》主角是小夜鶯。以上兩個部分最能體現夜鶯人物品質及其形象,于是在教學設計上我削枝強干,通過扎實有效的朗讀、品味精讀這兩部分,使語言訓練落到了實處。

《夜鶯的歌聲》反思總結 篇3

  《語文課程標準》指出: “語文教學要注重語言積累、感悟和運用,注重基本技能的訓練,給學生打下扎實的語文基礎。”在學生談到“他有時侯學夜鶯叫唱,有時候學杜鵑叫、他好像把身邊的軍官全忘了”這一句時,我出示了“好像”一詞。 當我請學生注意“好像”這個詞的時候,學生恍然大悟:小夜鶯不是把德國鬼子忘了,他裝著把德國鬼子忘了,實際上是在麻痹敵人,好讓敵人認為他確實是個不懂事的孩子,以便后來用不同的鳥叫同游擊隊員聯系時不引起敵人的懷疑。 “‘你們這里有游擊隊嗎?’軍官突然問”中的“突然”一詞。當我引導學生注意“突然“一詞,有些學生很快就把手舉得很高:德國鬼子也不是好對付的, 很狡猾,小夜鶯時刻有著生命危險。而小夜鶯面對敵人的突然發問回答得又是多么巧妙和勇敢機智!

  課文四處寫到“歌聲”,引導學生自讀、品味課文,合作交流,感悟小男孩的機智勇敢、不畏強敵的品質。課中,我要求學生抓住精彩語句,反復研讀,以讀促悟,比較異同,探究尋根,破譯歌聲。絕大多數學生達到預期教學效果,懂得夜鶯歌聲所蘊含的意義:1、吸引敵人的注意;2、麻痹敵人;3、為游擊隊巧送情報,痛殲敵軍;4、執行新的任務,再次吸引敵人。并能在朗讀中表達、強化、升華自己的感受,一個機智、活潑、乖巧、勇敢的小英雄形象躍然紙上。

  文中的對話,在充分感悟的基礎上,朗讀是必不可少的。它可以表達學生對這些語句的感悟能力,也能促進對這些句子的理解。特別是分角色朗讀,更能提高學生的積極性,學生的每一次朗讀的進度,都表示他們對小夜鶯的勇敢和機智體會得更加深刻了。由讀熟到讀得入情入境,人物形象在學生的頭腦中也就由抽象的語言符號,發展為活生生的聲音、表情、動作等具象。

《夜鶯的歌聲》反思總結 篇4

  現行的語文課教學模式有兩種,一種是“知識理解型”的教學模式,一種是“思維訓練型”的教學模式。前者教師致力于讓學生理解語文完整的知識系統,一般按照“解題――釋詞――分段――歸納中心思想和寫作方法――練習”的程序教學。運用這種模式的教師強調語文課程的工具性,而忽視了語文課程的人文性。只讓學生理解語文工具的知識,而忽視培養他們運用這種工具的潛力。后者教師致力于發展學生的智力,一般按照“閱讀課文――教師提問――學生討論――教師總結”的程序教學。運用這種模式的教師則強調語文課程的發展性,而比較忽視語文的工具性。只重視發展學生的智力,而不重視發展學生的情感、意志、性格和良好的個性品質。

  以上兩種模式盡管有不一樣的教學理念和不一樣的教學活動結構,但它們也有兩大共同點,一、是前者教師“一講到底”,后者教師“一問到底”。教學活動都以教師為主體,而不以學生為主體。二、是教學活動都以理解為重點,前者是理解課文的知識資料,后者是透過理解課文發展學生智力。兩者都是重理解,輕感悟;重分析,輕運用。

  根據《語文課程標準》衡量語文閱讀教學模式是否科學,是否合理的標準:1、是否發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性;2、在教學中是否體現語文的實踐性和綜合性(知識與潛力、情感與態度、過程與方法的綜合)3、是否重視情感、態度、價值觀的正確導向,重視語文課程的人文性;4、是否正確處理基本素養與創新潛力的關系,即正確處理基礎性與創造性的關系;5、是否遵循學生的身心發展規律和語文學習規律,選取教學策略,即要遵循發展性原理,靈活運用各種教學方法,引導學生識字、寫字、學漢語拼音、理解字、詞、句、段的意思,和閱讀、寫作、口語交際和進行綜合性學習。我認為閱讀教學應注意讓學生在主動用心的活動中,掌握語文工具的知識和學會運用這種工具的潛力,并重點培養感受、理解、欣賞、評價、運用潛力,發展學生的情感、意志、性格和良好的個性品質。因此我覺得現行小學語文閱讀教學應注意以下幾點:

  一、閱讀課教學方式的轉變

  傳統的閱讀課教學,是學生被動、單一理解的學習過程,是教師向學生灌輸和填充的教學過程,把學生當做一個個能夠裝許多知識的瓶子,透過反復操練即可掌握技巧的人,而完全忽視和抹煞了學生作為學習主體的主觀能動性。學生無法構成健康的個性,更不要說構成末來社會所必需的各種潛力。

  閱讀教學應用心倡導學生自主、合作、探究的學習方式,教師應組織、指導學生學會合作學習。

  例如我在教《刷子李》這一課時,嘗試采取小組討論合作學習的方式,把全班學生分成9個小組,每個小組6個成員組成:一個成績較好的學生,兩個成績一般的學生和一個成績較差的學生,桌椅也跟著進行調整。在小組討論中我提出了各小組要解決的四個問題:(1、刷子李的絕活是什么?2、課文是從幾方面來寫刷子李的絕活?3、找一找徒弟曹小三的態度變化?4、把你覺得寫得好的資料多讀一讀,并體會這樣寫的好處。)學生明確了學習的目標,大家踴躍加入到小組的合作學習中,用心地進行討論,各抒已見,合作解決問題。我也加入到他們的討論中,并適當的點拔,引導他們所討論的問題。當學生討論結束后,我讓各小組派代表來向老師匯報自學的狀況,鼓勵他們大膽發表自已的意見和看法。并給予及時的肯定和表揚,適時進行指點、幫忙。在討論匯報中,有的還提出了學習中不明白的問題,也有的對問題的不一樣看法進行激烈的爭論,在小組合作學習過程中學生加深了對課文的理解,學生學會發現問題和解決問題,及學會團體協作的潛力。學生的學習不再是沉悶,被動的了。而樂于去學,主動、用心地參與到學習中。“在合作中學會學習,在學習中學會合作”因此我覺得教師在閱讀教學中可運用多種多樣行之有效的閱讀教學方式來到達讓

  學生自主、合作、探究的學習。

  二、創設開放而有活力的閱讀教學

  課堂教學是語文教學的主渠道,但我們也要充分運用課外的學習資源,適時適量地引導學生走出課堂,跨出校門,走向社會,靠近自然,讓他們在廣闊的天地里學習語文,增長才干,學會做人。

  三、注意閱讀教學中人文的滲透

  語文學科是人文學科,人文學科的價值在于使學生在樹立正確的理想、信念,提高精神境界、文化品位、審美情趣等方面受到熏陶感染。因此在教學中注意人文性的滲透。如在教孟郊寫的《游子吟》這一課,讓學生理解詩句的含義后,我讓學生談談學了這首詩后的感受?并說說你們的母親又是如何?你將來想怎樣報答母親的養育之恩?學生暢所欲言,紛紛說出各自母親是如何對自已無微不致的關懷,將來要如何去報答母愛。我聽了后,感到很高興,及時地加以肯定和表揚,并對學生提出期望,期望同學長大以后能夠真正懂得去孝敬父母。在教學中讓學生懂得父母養育我們的艱辛,懂得了孝敬父母是中華民族的傳統美德。又如《落花生》這課是一篇人文十分豐富的課文,在教學中讓學生進行討論做人的道理。在學習中領會了不要做只講體面而對別人沒有好處的人,要像花生一樣做有用的人,對社會有用有貢獻的人。在教學中滲透了人文,培養了學生正確的人生價值取向。

《夜鶯的歌聲》反思總結 篇5

  上完九年級語文課本中的《傅雷家書兩則》這一課,我覺得有以下幾點可以談談:

  1、上這課時注意培養了學生高尚的道德情操和健康的審美情趣,將“情感、態度、價值觀”的正確 導向貫穿于整個教學過程之中,嘗試做到“潤物細無聲”,避免空洞的說教,在品味語言,體會感情的過 程中自然引導學生形成正確的價值觀和積極的人生態度。

  2、新的語文課堂不僅要給學生以知識,還要給學生以精神。通過本文的學習,力圖打開學生的一片 精神空間。九年級學生雖然只有14、15歲,對生活的理解有限,社會經驗尚少,但經過引導,是能體 會出文章所包含的深刻意義的。我在教學時,即注意拓展學生的精神視野,又盡量的和學生自身的生活體 驗相結合,減少學生對久遠時代的隔膜。而對于“堅強”、“孤獨”、“赤子之心”等幾處飽含哲理、耐 人尋味的議論,也不亦隨便帶過,而是把握好闡發的深度和分寸,以減少學生對此抽象思想的膚淺理解。

  3、語文的學習離不開豐富的積累,在此課的學習中,我也深切感受到積累的重要。課堂學習的過程 ,不僅是知識學習的過程,更是方法和能力培養的過程。在課堂教學中,內引外聯,激活思維,正是每個 語文教師的責任。

《夜鶯的歌聲》反思總結 篇6

  《敬業與樂業》是梁啟超先生于70年代在上海中華職業學校為學生所作的演講,對學生進行職業道德啟蒙教育,有很強的針對性,因此,在教學本課時,我把目光投注到了學生個體終身發展的主板上,讓我學生的自省意識,貫穿于教學始終,眼前的學生到將來的職業,因此,這不僅是一堂語言訓練課,更是一種職業道德教育的啟蒙。“課文無非是個例子”,“要用足用活”。本課教學充分發揮課文的“例子” 作用,以讀促思,以讀促寫,并且是由淺至深地寫,完全以文本為依托,循序漸進。讀、思、寫相結合,引導學生進行寫作訓練,師生同讀、同議、同講、同評、同寫,促進語文能力的遷移。

  在教學中,我特意設置了關于“天地間第一等人”的探討。在發言中,有的學生只談理論,忽略了結合自身實際,我及時的引導他們結合自身的學習生活談感受,從而更好的認清現在應該如何去做,如何把握自己的青春年華,有很深的實際教育意義。

  我設置的關于立足本職工作和樹立遠大理想的辯論,激發學生積極動腦思考的興趣,效果很好。在辯論中,大多數學生更贊成應有遠大的理想,認為二者相矛盾。我做了點撥糾正,啟發他們如果不扎實作好本職工作,遠大理想就會成為空談,啟發學生要全面具體的看問題。激發了學生的逆向思維和批評質疑的能力。在辯論中,學生始終保持高昂的情緒,條理清楚的說理有力,還有同學聯系自身實際,從而加強了本文的實際教育意義。

《夜鶯的歌聲》反思總結 篇7

  1.從多種形式的讀中體會情感。

  為了能讓學生正確流利有感情地朗讀課文。在課上我安排了較多讀的時間。有學生自由讀,學生分小節讀,學生分角色朗讀,男女生讀等。在讀中,適時拋磚引玉,比如:

  “小峰看到媽媽給奶奶曬棉被,奶奶蓋著暖和的被子睡著了,他會怎么想呢?”“小峰為什么幫奶奶曬棉鞋呢?”等等。從文中的一些細節來體現小峰愛奶奶,孝敬奶奶的心。

  2.聯系實際,從自己家人之間的互敬互愛中使情感升華。

  都說孩子是最真實的讀者,也是最可愛的人。在今天這堂課上,我讓學生說一說自己家里人是如何互相關心的。有的說我用小手給奶奶捶背,奶奶也感到很幸福;有的說我幫奶奶倒洗腳水,奶奶挺高興……我們班同學的回答感動了我,也感動了其他同學。有學生說:

  “我從小因為全身肌肉無力的病不能站立,走路,我的爸爸媽媽為了給我治病,跑了很多醫院,也借了很多錢,媽媽經常為了給我煎藥起早。我很感謝他們,也很愛他們。我要好好孝順他們。

  ”說完時,已經哽咽了,眼眶里滿是淚水。經哽咽了,眼眶里滿是淚水。在說話訓練的同時,不知不覺滲透了體貼長輩的思想教育。讓學生更深地懂得了如何尊敬長輩,發揚中國的傳統美德,取得了很好的效果。

《夜鶯的歌聲》反思總結 篇8

  對于九年級學生來說,議論文的閱讀,重點是把握和學習作者說理的技巧,弄清作者說理的思維層次,讓學生在接受文本特點的同時,使自己的思維能力得到訓練和提高,并形成學生自己的能力,強調學會運用,強調聯系自己的學習實際。因此,教學中,我從具體的事例入手,讓學生感知課文,引導他們發現并抓住提綱性的語句,然后經過討論、分析,并對文章特點作精要的概括,使學生學有所獲。同時,將“情感、態度、價值觀”目標貫穿于整個教學過程,引導學生切實感受富有實驗精神、創造精神的重要性,自覺培養“格物致知”的精神,爭做一個注重實踐,有開拓精神的人。

  但在具體的教學實施過程中,我感覺自己對課文的處理過于傳統,放不開。教師在課堂上還是講的過多,教師的角色把握不夠準確,學生的主體地位不夠突出,課堂氣氛顯得有點沉悶。課后我想:在議論文教學中除了重點把握和學習作者說理的技巧,弄清作者說理的思維層次,讓學生在接受文本特點,使自己的思維能力得到訓練和提高的同時,能否多在形象性上去做文章,學會解讀議論文中的一些抽象和概括的判斷,使議論文教學不至于味同嚼蠟,從而有效地提高學生學習的積極性和學生的能力。在這一點上,我覺得我做的很不好。現將本課教學設計附上,以供各位專家、同仁批評指教。

《夜鶯的歌聲》反思總結 篇9

  今天只是剛剛定了個初稿,在五(2)班簡單過了一下教學的基本環節,感覺還有許多地方需要推敲和斟酌。

  第一,時間不夠。造成這一問題的原因之一是教學容量太大。在一課時中既要梳理主要內容,概括段意,又要完成近千字的文章的研讀,學生“吃不下”,所以這一次試教沒有很好地完成教學內容。原因之二是課堂教學無效時間太多。比如,理解詞語教學浪費了較多的時間,導致預定的步驟在單位時間內沒有完成。

  第二,對含義深刻的句子理解不是很到位。造成這一問題的原因主要是老師點撥不夠,對學生的指導和點撥還有點流于形式,導致學生對語言文字的理解還欠透徹。

  第三,閱讀與習作方面指導聯系不緊密,有點脫節。

  根據這些情況,我打算把這一篇文章的教學分成兩課時,第一課時主要解決讀準字音,讀通課文,概括主要內容,完成第一自然段的教學這些任務;第二課時則重點研讀文章中含義深刻的句子,并對課題做進一步的解讀,讓學生從中尋求對自身的啟發;適時聯系閱讀進行習作指導。

《夜鶯的歌聲》反思總結 篇10

  本文是一篇略讀課文,是一個名叫苗苗的小學生與季羨林先生的“訪談錄”, 全文運用對話形式,沒有復雜的句式、過多的修辭和深奧的詞句,完全口語化。這兩個人雖然在年齡、閱歷、學識上有著差距,但在交流的過程中卻平等和諧。所以,在他們的對話中可以感受到苗苗的天真、可愛和季羨林先生的和藹、親切及對下一代人的殷切希望和關愛。

  “訪談錄”是學生從未接觸過的文體,我是這樣讓學生認識這種新文體的:一開始,我先讓兩個學生分別扮演苗苗和季羨林先生來朗讀課文(他們讀的時候教師讀旁白,學生采用直接對話的形式),其他學生都捧起書認真聽對話內容。讓學生置身于優秀的文化氛圍、濃郁的語言環境中,從而受到了感染和熏陶。在指導學生朗讀時,我注意引導學生體會這一老一小說話的語氣,把握住人物對話的基調,讀得自然。

  課上,我沒有對文章進行瑣碎的分析,而是對教材進行了合理裁剪,大膽地進行取舍,而不是面面俱到,拋出幾個有價值的問題讓學生討論交流。如:季羨林先生和苗苗算不算書蟲?說說苗苗和季老交流了哪些問題?說出你感興趣的或不明白的地方,自讀課文后全班交流等。在議讀中,學生不斷地進步與升華,總的來說課堂效果還算好。

《夜鶯的歌聲》反思總結 篇11

  北京雖然常掛在我們的嘴邊,其實它離我們還是很遠的,它到底是怎樣的一座城市對于孩子們來說更是模糊的。而本組課文又要求通過學習,讓學生能更直接地感受到祖國的美。所以在上課之前我為孩子們找了視頻——魅力北京。從各方面讓孩子對北京有一個初步的印象。

  課前我也讓學生搜集北京到底有哪些“美麗”的地方;最后我按課文內容有的放矢地布置學生收集“天安門廣場”、“人民英雄紀念碑”、“柏油馬路”“立交橋”、“名勝古跡”、“優美公園”“高樓大廈”等,讓學生把對“北京”的認識從整體到部分進行“聚焦”,抓住重點對北京的美通過“窺一斑見全豹”的形式呈現出來。結果學生興趣昂然,每個孩子都通過電腦、摘抄、剪貼等多種途徑認識、了解了北京。

  當學生初知北京是一座美麗的城市后,我再引導學生快速閱讀,邊讀邊找文中寫到了北京的哪些地方美麗?當學生找出北京這些具有代表性的美麗地方后,我再引導學生學習文中是怎樣來把這些美麗的地方寫具體的。最后讓學生回顧全文,感受北京的美,從心底發出贊嘆:北京真美呀!我們愛北京!我們愛祖國的首都!就這樣遵循從整體-部分-再回歸整體的教學原則,也遵循了低年級學生對事物認識、了解的認知規律。同時也讓學生對文本的解讀、情感的深化水到渠成。

《夜鶯的歌聲》反思總結 篇12

  《春曉》給我們展現的是一幅雨后清晨的春景圖,表達了作者喜春、惜春的美好情感。

  《村居》則是另一番景象,另一種情調。大好春光配上風華少年,已經悠遠。

  在教學中,為了讓學生體會到詩歌的美好意境,我主要采用多媒體手段。通過欣賞動畫朗誦的詩歌,學生對詩歌的基調有一個大致了解。如教學

  《村居》時我這樣設計:看課件播放動畫,聽朗讀。說一說“你看到了一幅怎樣的情景”。在教授“處處聞啼鳥”一句時,播放清脆的鳥叫聲,說說“鳥叫聲從哪里傳過來的?”,讓學生理解“處處”的意思。在有了朗讀基調后,我讓學生反復誦讀古詩。正所謂“書讀百遍,其義自現”,古詩最講究誦讀,也許此時的他們還不能完全理解古詩的全部意思,但反復的誦讀仍然會在他們的心里留下一顆情感的種子,多年以后回想起來又是一番味道。

《夜鶯的歌聲》反思總結 篇13

  首先從備課談起——備課要充分,但備課也要備到點子上。對于教師而言,從教材內容、作者情況乃至寫作背景等各方面來熟悉教材是必須的,然而往往因為駕馭過多的資料,也讓我常常考慮過多、上課追求面面俱到。這樣下來就造成了顧此失彼的后果,整節課下來,《驚弓之鳥》的教學目標不明顯,我本想借著這堂課讓學生初步了解課文大意,明白更羸作為射箭能手比他人更勝一籌的因素在于他善于觀察、勤于動腦而實現正確推理。然而整節課上下來,才發現自己最大的誤區是作為第一課時,這么來上的確不適合。一邊是盡可能的讓學生熟悉教材,一邊是熟悉教材后才能做的拓展提升,我太急于求成了,乃至沒有預設充分的時間讓學生深入課文。備課不等于上課,我至今尚未把握好上課要有所取舍、有所側重這一要領,抓大放小、提綱挈領的功夫在我今后的備課中還要不斷加強。

  在教學設計環節,我本打算設計一個以“通緝人物令”引出更羸的人物介紹并進而引導學生加深對人物形象的認識,以及通過“動物法庭”學生在書本上找出根據為更羸辯護驚弓之鳥并非死于更羸的弓箭,而是在于受驚嚇等形式來串接課文,目的在于調動學生的積極性。設想是好的,但由于備課時間倉促,我只做到大體框架的勾勒,而沒有細化如何操作以及明確每一個環節要實現什么目標。因為自己的不以為意,讓我在課堂上顯得手忙腳亂,而學生也無法跟上我的“跳躍性思維”。這一點我要作深刻的反思,上課像拳擊賽一樣,我們不能肆意揮灑,而要拳拳命中。一個好的教學設計應該是滲透語文味兒的設計,而我們的語文課堂往往忽略了最根本的語言文字訓練。羅老師提到我們新教師一個通病就是喜好拋開文本去進行說教。

《夜鶯的歌聲》反思總結 篇14

  體會"生命橋"的含義是本課教學的重點和難點。在教學中,我設計了三個層次的讀。一是通過自由讀,看哪些細節感動了你,讓學生邊讀邊想象畫面:中國臺灣青年和李博士冒著生命危險做骨髓移植手術。聯系上下文,比照閱讀,體會中國臺灣青年和李博士博大的愛心。二是以"期待"為切入點,老師示范朗讀描寫杭州小錢的第二自然段,創設情境,使學生理解骨髓移植對小錢的重要,是一種生命的期待,唯一的期待。三是在理解了骨髓移植對小錢的重要后,返回來閱讀描寫中國臺灣青年和李博士的句段,學生的感受就會更深。經過這三個層次的閱讀,手術過程中表現出的種種細節就會潛移默化的內化成一種人性的美好,植根于學生心中,海峽兩岸的血脈親情會變成學生心中一座永遠割舍不掉的心橋。

  對于"中國臺灣青年的骨髓,終于從身軀里涓涓流出……"一句的感悟,我著重引導學生進行個性化的理解,培養學生的語感。深入不同人物的內心,體會就會不同:這涓涓流淌的骨髓,對小錢來說,意味著生命的火種;對中國臺灣青年來說,意味著濃濃的愛心;對在余震中做手術的李博士來說,意味著手術成功的喜悅;對讀者來說,流出的是深深的感動。

  但遺憾的是,由于課堂中安排了寫的環節:中國臺灣青年靜靜地躺在床上,他會想到誰,會想什么課堂時間沒有調控好,所以沒有把預先的設計完整地呈現。

《夜鶯的歌聲》反思總結 篇15

  過去在閱讀教學中,長期存在煩瑣的內容分析和千篇一律的教學程式。使語文教學的情趣淡漠了,形象破碎了,美感削弱了,特有的魅力墜失了……《新課標》中強調:要讓學生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養語感,在讀中受到情感的熏陶。學生經過充分的朗讀,獲得了感知印象,并和已有的感知經驗碰撞、接通,于是心有所悟,豁然開朗。由于語言文字隱喻性很強,許多詞匯可意會不可言傳,可體驗而無法表達,有的是言有盡而意無窮,有的是“盡在不言中”。正是由于語言的模糊性,增強了語言的美感和表現力。使符號化的文字被重新貫注了生命的血肉,抽象化了的概念重新賦予了生活的感性力量。

  為了提高學生評議朗讀的質量,教師應相機教給學生一些評議方法。比如:評議別人的朗讀時,先評優點,再論不足;先看是否做到正確流利,再看感情處理;從整體效果到局部語句;先自己讀一讀,與他人比較后再作評議;根據語句的意義,評議朗讀時輕重緩急、語氣語調是否恰當;推敲重點語句,從而確定朗讀時重音、停頓等是否合適,等等。掌握了評議的方法,學生的自我評價能力才會進一步得到提高。

《夜鶯的歌聲》反思總結 篇16

  作為一線教育工作者,我們都有這樣的經驗:教師的一舉一動、一顰一笑都將在學生的眼底心中留下深刻印象。你給學生一個冷眼,收獲的將是無數個輕蔑;你給學生一張笑臉,收獲的將是無數個尊敬。

  上這樣一節課的本身,對我們就是一次挑戰和考驗,學生會自然而然地拿任課教師與“程老師”作比較。但當自己聆聽學生們對人物的理解時,我為自己的狹隘感到羞愧。無論是平日里怎樣淘氣、怎樣的不愿學習的學生,對他們心目中的老師都是寬容的,這種寬容不帶有任何的附加條件,使教育者本身也深受教育。但是,與此同時我清醒地感覺到:他們對教師的尊敬不再是永久的,他們已經有能力對教師的工作能力及工作水平、職業道德作出較為公正的判斷,緊緊依靠威嚴是不能讓學生永遠臣服的。特別是在新課改形勢下,我們只有推倒心中那堵已并不牢實的“師道尊嚴”的籬笆,給每個學生以寬容和愛,才能真正讓師生成為一對相互尊敬、“值得彼此崇拜之活人”!(陶行知語)

  我節選的這一教學環節是對人物性格的分析,教師對學生的意外之言、不期之語能靈活應變,從不同思路予以肯定和指正。在對“心聲”多重含義的挖掘中,教者循循善誘,適時點撥,使學生思維清晰化,大有撥云見日,水到渠成之感。教學中,注重學生分析能力與表達能力的培養,學生的雄辯恰恰說明平日功夫之深,可謂百花齊放。

  可見,教師在備課過程中一定要注重生成的環節,還要具備一定的教學機智,另外,對文本的解讀一定要深刻,才能應對千變萬化的課堂生成,使自己的課堂教學水平不斷提高。

《夜鶯的歌聲》反思總結 篇17

  在這節課的教學過程中,首先,猜謎是學生喜聞樂見的一種方式。學生從下課到上課有個思維轉換的過程,謎語可使學生迅速集中思維,很快地進入課堂角色中來。同時也暗示了影子是怎樣形成的(影子的產生需要光線等)。

  在學生的思維轉移到課堂的同時,我利用手影做出一系列小動物的形狀,從而激發了學生的學習興趣和求知欲望。借此時機我讓學生自己表現手影,在表現的同時我突然切斷電源,影子消失。“影子哪去了,為什么沒有了?”學生齊聲回答“因為沒光了”影子的產生必須有光這個條件迎刃而解。在講解影子產生的另一個條件時,我先讓學生自己猜測是不是所有的影子都有影子,然后出示的不同的物體,使學生明白只有不透明的物體才可以產生影子。

  太陽的運動和影子的變化,對孩子們來說,太習以為常了。本課的教學是讓學生通過豐富多彩的探究活動,讓孩子們真切感覺到太陽和影子永無止境地有規律運動和變化,認識到太陽的(視)運動與影子之間的關系,感悟到司空見慣的現象中往往包含著值得我們探究的科學道理,意識到科學探究,永無止境。

《夜鶯的歌聲》反思總結 篇18

  《安塞腰鼓》是人教版七年級下冊中的一篇文章,是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。濃墨大筆,抒寫飽滿的生命激情;以詩載情,使整個散文呈現出雄奇的詩意美;想象奇偉,意境雄渾。既是高原生命的熱烈頌歌,也是民族魂魄的詩性禮贊。它以詩一般凝練而又富有動感的語言,譜寫了一曲慷慨昂奮,氣壯山河的時代之歌。

  在組織教學中,我的設計思路是:1、了解腰鼓,看腰鼓表演,激發學生學習興趣。2、通過朗讀課文,賞析語句,來分析課文,感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。3、多元化理解文本主旨。4、觀看開發大西北的圖片,感受大西北日新月異的變化,從而深入理解課文。

  課堂上,我和學生平等對話。除此,我還設計了讀者和文本的對話環節,不同的讀者對《安塞腰鼓》主旨不同理解的展示,讓學生思考,理解,探究,從而使學生對文本主旨有多元化的理解。在朗讀品味這個環節,我設計的問題是:請找出你喜歡的語句,并說說喜歡的理由。這個問題一提出,能統領下面一系列的學習活動,學生的學習目的性很明確。這樣的問題是主干性的。在教學多元化探究文本主旨這一環節,提問:你比較傾向于哪種觀點,你的理由是什么?這個問題的答案不是唯一的,也不是現存的,而是要學生經過選擇,獨立思考,組織語言陳述出來的。這樣的問題具有一定的探究性。

《夜鶯的歌聲》反思總結 篇19

  烏鴉喝水》是一篇經典、有趣的童話故事,通俗易懂,以“ 喝水”為線索,采用簡潔生動的語言,描繪出烏鴉機靈、智慧的形象,說明任何事情只要開動腦筋想辦法,就能克服困難。課文語言簡潔,結構嚴謹,文中插圖形象鮮艷。

  本文共三小節,分兩課時完成。我上了第一課時,根據《語文新課程標準》對低年級閱讀教學的要求,第一課時的教學目標是:1、知識和能力:認識“烏、鴉”等九個生字。會寫“辦、法”兩個字。2、過程和方法: 通過正確、流利地朗讀,探究式地學習,理解課文。3、情感、態度、價值觀:懂得遇事要開動腦筋,利用現有的條件解決問題。我個人認為在實際操作中,我做得比較好的地方有三點:1、步驟清晰。(讀準字音——記字形——結合課文——理解字義——習字寫字)。 2、課堂上滲透識字方法(做動作,加一加、減一減,加減混合等許多方法來解決生字。)。 3、注意主動識字的愿望和能力,用已有的方法識字。(自己說記字方法、組詞、說句子)。

  在讀準生字讀音的過程中,我先讓學生們圈畫出生字,自己借助拼音讀準字音,再把你覺得讀得好的生字讀給同桌聽,再開小火車認讀。這樣,通過自主學習——小組合作——全班交流,充分體現了學生學習的主體性。

《夜鶯的歌聲》反思總結 篇20

  教學中我們常常會意外地發現:學生頭腦里有教師所意想不到的潛能和想法,有時他們能夠給我們的教學帶來意想不到的效果。

  因為第一節課在四班各課的程序一堂課下來,課堂非常沉悶,為了實現師生互教互學,彼此形成一貫真正的學習共同體,是我課后思考的一個主要問題.于是我改變當初的教學設計.新的思路通過學生反復誦讀圍繞教師設計的“我感受到──”“我發現了──”我不理解──”“我欣賞── ”等幾個環節,很好地,掌握理論落第一首的學習要點,教師及做了一番學法總結后,學生自學第二首詩時得心應手,完成效果相當不錯,但是,如何在教師“退居二線后”,仍能在有限的時間內不留痕跡引導學生將課文所有知識很好地落實,是一個難題,也是我為之不斷努力的方向。

《夜鶯的歌聲》反思總結 篇21

  本節課教學環節設計總體意圖是:以抓住“重披戰甲”時嘎羧的心情為主要線索,先引導學生找描寫嘎羧動作和神態的相關句子,再品句中關鍵詞語,進而揣摩嘎羧豐富的內心世界,然后通過感情朗讀表達這種心情。教學遵循從整體到部分再到整體的原則,由句而詞,由詞而意,由意而情,層層推進;合作研讀“憑吊戰場”,重點理解14自然段,抓關鍵詞語讓學生展開合理想象,形象感知嘎羧對戰友那份深沉的愛,然后通過師生合作配樂朗讀,升華情感;接著抓住“挖”字,讓學生談體會,有感情地朗讀“自掘墳墓”部分,讓嘎羧的內涵在學生心里有所提升,最后再通過整體感知課文內容,感受到嘎羧的忠誠與善良。

  抓住重點語句重點研讀,避免逐段講解的繁瑣,以實現長文短教的目的。整堂課下來,感覺教學任務基本完成。學生在課堂上暢所欲言,尤其是在進行師生合作配樂朗讀這一教學環節時,我看到很多孩子眼睛里都淚光閃閃。下課之后,一個女孩子悄悄告訴我:“老師,如果你的音樂再放下去,我的眼淚都要控制不住了。”我想,這是整節課中最成功的地方吧。能夠讓學生入情入境的去感受戰象嘎羧的高尚情懷,這也是我所期盼的。

  當然,從實際教學來看還有很多不理想的地方。如在理解“重批戰甲”這部分內容之后,過渡到“憑吊戰場”時,我的設計有些牽強、生硬;在學習最后一部分“自掘墳墓”內容時,雖然抓住了“挖”字來理解,但沒有徹底放開地讓學生更深刻地理解,談體會,略嫌倉促。

  總之,通過本節課的教學,讓我更深切地體會到:

  1、要善思:蘇霍姆林斯基提出:教師應該讓學生生活在思考的世界里。

  2、要關注:關注文本,關注過程,關注學生。學生的發展是最核心的,無論什么設計,一定要符合學生的發展。

《夜鶯的歌聲》反思總結 篇22

  前者是編織立體形態作品的訓練,這是一次設計制作編花籃并加以應用的完整體驗,通過這個活動使學生發現生活中的美,培養探究精神與創造能力,享受制作成功的愉悅。

  用各種材料編織而成的花籃因其取材天然、造價低廉、可隨意造型等特點在日常生活中應用十分廣泛。編花籃編織這門古老的手工藝歷經上千年的演進,不僅工藝與造型日趨完整、精美,材料加工也日益改進,新材料不斷涌現,現在已有各種各樣的編織機器,甚至可由電腦設計與控制生產程序。不過,手工操作仍然不可缺少,因為它是先進手段的本源。從學校教育角度來看,是培養學生動手能力和創造能力的一種手段。

  教學過程中,我運用問題導入,嘗試體驗,探索創新,評價拓展等教學環節,一步步逐步深入,由提出問題,演示解決或由學生解決編織過程中遇到的各種困難,再進行新課學習,從中激發學生的自主學習,探究學習精神.學習中學生編織方法掌握有些困難,教師應根據學生的具體情況定出不同目標,以使他們在不同層次體驗到制作的樂趣.

《夜鶯的歌聲》反思總結 篇23

  通過此課,我感受頗多,反思也很多:

  1、團結出戰動力,團結出凝聚力:

  這節課雖然只是四十五分鐘,看上去是我一個人和36名學生的展演,但,在我的背后有整個的教研組,有宋昀老師的悉心指導,有李英軍老師的耐心指點,有崔玉萍老師的鼎力相助,有王峰軍老師的中肯建議……所以盡管還沒有達到學校領導,特別是董校長這樣的語文專家的充分肯定,但是,我們也在講課的過程中,感受到了集體智慧的力量,集體力量的偉大!

  2、充分理解了“課文無非是例子”的含義

  講授詩歌要緊緊抓住朗讀這把金鑰匙,這節課上,我們就充分運用了這一點,于是,學生反復讀,而每一遍讀的要求又在循序漸進的提高,做到了讀中學、讀中賞、讀中悟、讀中背,讀中拓,于是,各類詩歌體裁的學習方法,學生都會了。那么,這個例子的作用也就充分顯現出來了。

  3、誦讀教學是我自身教學的薄弱環節。

  “人不可有傲氣,但不可無傲骨”,一向自信的我在講此課之前也有過很多猶豫,在同志們的鼓勵下,我堅持下來了,但是,不可否認由于自身駕馭能力有限,所以,本課雖有拓展,但是明顯感到容量較小、密度不大,相對于知識爆炸、信息爆炸、智慧爆炸的今天這個時代來講,我還顯得過分保守,也明顯暴露出我自身功底不夠深厚,學習不夠深入,知識不夠扎實等諸多缺點,于是,我在頭腦中有設計出一系列的讀書方案,當然包括讀屏,爭取能在短時間內有所提高,盡量對各類課型有深入的把握和理解,不負眾望。

《夜鶯的歌聲》反思總結 篇24

  《楊修之死》是一篇自讀課文,內容看上去比較簡單。但是通過認真研究課文,我發現它很值得一教。有助于訓練學生的復述、概括、分析、寫作等能力。本次教學設計和教學實施過程基本上實現了自己的預定教學目標。現將收獲總結如下:一、可繼續發揚的優點: 1、

  教學設計要勇于打破常規。《楊修之死》是白話小說。一般情況下,我們會按照小說的三要素,即環境、人物、情節的格式來教學。在實際授課過程中,我竭力避免這種傳統教學思路。而是選擇本文的焦點問題,也是學生最感興趣的話題 ——楊修的死因,來大做文章。將古往今來學者們的觀點引入,讓學生分小組展開討論,激發學生的思維。這樣既打破常規按部就班分析小說情節、人物形象的做法,又增添了課堂的學術氣息,拓展了課堂教學內容,更最重要的是訓練學生思維,學會如何根據文本分析問題,學會提取有效信息,尋找依據,支撐自己的觀點。在互相切磋中,掌握本文的重點,學習小說的方法。 2、

  情境教學復述課文主要情節,既是對學生轉換角度復述能力的考察,也是創設情境。在討論的過程中,我也含蓄地運用了這個教學方法。這就是部分聽課老師所說的演義法。情境教學能夠把學生帶入課文意境中去,在滲透情感體驗的同時,激發其思維。情境為教與學都增添了趣味性,使教學內容變得通俗易懂。 3、

  精心設計導語好的開頭等于成功一半。教學導語要能夠給學生新鮮感,引起他們學習的欲望,調動學習的積極性。本次教學我從生活案例入手,增強課文時代感的同時,引起他們思考楊修之死。從一開始就將學生的注意力緊緊抓住,在以下的環節中層層推進,挖掘課文的深度。

《夜鶯的歌聲》反思總結 篇25

  課文通過回憶的方式,描寫了一位殘疾教師的形象,刻畫了他樂觀開朗、工作認真、對生活充滿了強烈的愛與執著的追求。 每每讀著這篇文章,我們都會為劉老師對生活的熱愛和頑強的生命力而感動。作為劉老師的學生,三十多年的歲月并沒有沖淡作者蘇叔陽對劉老師的回憶,反而更使他深深地回憶這位恩師。到底是什么,使作者對劉老師如此思念呢?我想這也許正是這篇課文想要告訴我們的,是課文的靈魂所在。

  教學伊始,我出示了三組詞語,讓學生讀讀詞語,想想每組詞語想起了文中劉老師的什么事?學生在腦海中再現故事情境,很自然地起了鋪墊作用。在教學中,我緊緊抓住作者三十年后回憶劉老師時的心理獨白,以“你從中讀到了一位怎樣的老師?”為主問題,以“劉老師,您在哪里啊?我深深地、深深的思念您……”為情感主線來組織教學,力圖使學生通過笑談腿疾、寫板書、放風箏這三件事例,抓住文中的細節描寫,如抓住殘談腿中的“笑”,提問同學時劉老師的神態,放風箏中的“樂”,引導學生品詞讀句,與文本展開對話,與作者進行交流,使孩子們能在讀中感受劉老師樂觀開朗、對生活和工作的熱愛與執著的人生態度,感受劉老師的言行舉止對學生產生的深遠影響,從而真正理解課文題目“理想的風箏”的含義。從本節課的教學來說,我基本上是圍繞著這一思想來組織教學的,讓學生精讀課文,抓住三件事中的細節描寫,加深對文本的理解與感悟,在此基礎上引導學生反復誦讀作者回憶劉老師時的心理獨白,使學生在情景交融的教學氛圍中展開學習。

《夜鶯的歌聲》反思總結 篇26

  我在教學《jq__ 》時,首先讓孩子們觀察聲母jq__的表音表形圖,有意識地培養孩子觀察的能力,為了讓孩子們記住jq__的發音,我耐心引導他們只要把“母雞的‘雞’發短音就是聲母j的發音了; 把‘氣球’的‘氣’讀一聲,讀得短一些,輕一些,就是聲母q的讀音;把‘西瓜的西’讀得短一些,輕一些就是聲母__的發音。然后自編兒歌記住jq__的形:母雞母雞,jjj。左上半圓,qqq。打個叉叉,______。然后放手讓學生自己來嘗試編兒歌記住拼音字母。在教學jq__與相拼去點規則時,讓學生熟記兒歌:“j q __真淘氣,從不和u在一起,它們和ü來相拼,見了 帽子就摘去。”或“小ü遇見j q __,去掉兩點還讀ü。”這樣一來,學生的積極性很高,而且因為是自己編的,記憶也猶為深刻。實踐證明,讓學生自己創編兒歌學拼音,不僅能讓枯燥的拼音課變得有趣味性,而且還能發展學生的語言,從小培養學生的創新能力……

  漢語拼音在小學階段是學生識字的開始,很難。我要不斷地通過自己的教學實踐去摸索,不斷地嘗試新的方法,希望能找到效率更高,效果更好的新方法,讓學生們輕松的學習拼音,牢固的掌握拼音。

《夜鶯的歌聲》反思總結(精選26篇) 相關內容:
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