安塞腰鼓反思總結（精選26篇）
安塞腰鼓反思總結 篇1
《安塞腰鼓》是人教版七年級下冊中的一篇文章，是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。濃墨大筆，抒寫飽滿的生命激情;以詩載情，使整個散文呈現出雄奇的詩意美;想象奇偉，意境雄渾。既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩性禮贊。它以詩一般凝練而又富有動感的語言，譜寫了一曲慷慨昂奮，氣壯山河的時代之歌。
在組織教學中，我的設計思路是：1、了解腰鼓，看腰鼓表演，激發學生學習興趣。2、通過朗讀課文，賞析語句，來分析課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。3、多元化理解文本主旨。4、觀看開發大西北的圖片，感受大西北日新月異的變化，從而深入理解課文。
課堂上，我和學生平等對話。除此，我還設計了讀者和文本的對話環節，不同的讀者對《安塞腰鼓》主旨不同理解的展示，讓學生思考，理解，探究，從而使學生對文本主旨有多元化的理解。在朗讀品味這個環節，我設計的問題是：請找出你喜歡的語句，并說說喜歡的理由。這個問題一提出，能統領下面一系列的學習活動，學生的學習目的性很明確。這樣的問題是主干性的。在教學多元化探究文本主旨這一環節，提問：你比較傾向于哪種觀點，你的理由是什么?這個問題的答案不是唯一的，也不是現存的，而是要學生經過選擇，獨立思考，組織語言陳述出來的。這樣的問題具有一定的探究性。
安塞腰鼓反思總結 篇2
怎樣理解本文最后一句“耳畔是一聲渺遠的雞啼”?
我啟發他們道：這是有前提的，我們先一起來看前面的語段所寫“當它戛然而止的時候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對她十分陌生了”。我說這里運用了“此時無聲更勝有聲”的藝術手法，我們來看句中的倆字“它”和“ 她”分別指代什么?學生們略一思考就回答道：前一個“它”指安塞腰鼓，后一個“她”指出奇寂靜的世界。我進一步啟發道：你們的回答很正確，我們可以嘗試想象一下曾經喧鬧的腰鼓一旦安靜了，確實會留給觀眾格外寂靜的感覺，但是倘若我們認為“雞啼”是實寫呢?在黃土高原上是有居住在窯洞里的人們，抗戰時期的革命根據地的中心延安就坐落在陜西，那么傳來一聲意外的“雞啼”也屬正常;但是倘若這是虛寫呢，作用何在!一同學解釋說：人們當時沉浸在激情的回響中，“雞啼”反襯這份寂靜。
我繼續發問：還有其他理解嗎?另一同學馬上站起來說道：人們沉浸在激情的回響中，被一聲“雞啼” 喚醒。我問全班同學：大家覺得他們倆的回答怎么樣?大家一致認為：可以的。我評價道：兩個同學的理解都非常合理。上述例子只是在《安塞腰鼓》的教學過程中閃現的小浪花，其實在兩課時的學習活動中讓學生也讓老師感到震撼的“靈感火花”比比皆是，隨處可以采擷，這不能不說是得益于采用了自讀、自疑、教學相長的思路進行“非預設性” 教學的方式。
因為在嘗試這種教學方式的過程中，老師與學生之間人格完全平等，老師時刻注意到學生是學習的主體，學生也意識到老師僅僅是個引導者和組織者而已;而教學活動又是在師生、生生之間從語言到知識結構到思想、心靈世界的對話中展開，所以這種學習活動的開展不僅可以提高學習的積極性、激發學生的創造性思維，而且在完全開放的學習活動中，學生的心靈世界完全敞開，思維的火花閃現得更加燦爛;同時授課的教師也可以從中獲得收益。雖然有些教學意外里超出教學設計，但真知灼見也往往在其中閃光。
安塞腰鼓反思總結 篇3
怎樣理解本文最后一句“耳畔是一聲渺遠的雞啼”?
我啟發他們道：這是有前提的，我們先一起來看前面的語段所寫“當它戛然而止的時候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對她十分陌生了”。我說這里運用了“此時無聲更勝有聲”的藝術手法，我們來看句中的倆字“它”和“ 她”分別指代什么?學生們略一思考就回答道：前一個“它”指安塞腰鼓，后一個“她”指出奇寂靜的世界。我進一步啟發道：你們的回答很正確，我們可以嘗試想象一下曾經喧鬧的腰鼓一旦安靜了，確實會留給觀眾格外寂靜的感覺，但是倘若我們認為“雞啼”是實寫呢?在黃土高原上是有居住在窯洞里的人們，抗戰時期的革命根據地的中心延安就坐落在陜西，那么傳來一聲意外的“雞啼”也屬正常;但是倘若這是虛寫呢，作用何在!一同學解釋說：人們當時沉浸在激情的回響中，“雞啼”反襯這份寂靜。
我繼續發問：還有其他理解嗎?另一同學馬上站起來說道：人們沉浸在激情的回響中，被一聲“雞啼” 喚醒。我問全班同學：大家覺得他們倆的回答怎么樣?大家一致認為：可以的。我評價道：兩個同學的理解都非常合理。上述例子只是在《安塞腰鼓》的教學過程中閃現的小浪花，其實在兩課時的學習活動中讓學生也讓老師感到震撼的“靈感火花”比比皆是，隨處可以采擷，這不能不說是得益于采用了自讀、自疑、教學相長的思路進行“非預設性” 教學的方式。
因為在嘗試這種教學方式的過程中，老師與學生之間人格完全平等，老師時刻注意到學生是學習的主體，學生也意識到老師僅僅是個引導者和組織者而已;而教學活動又是在師生、生生之間從語言到知識結構到思想、心靈世界的對話中展開，所以這種學習活動的開展不僅可以提高學習的積極性、激發學生的創造性思維，而且在完全開放的學習活動中，學生的心靈世界完全敞開，思維的火花閃現得更加燦爛;同時授課的教師也可以從中獲得收益。雖然有些教學意外里超出教學設計，但真知灼見也往往在其中閃光。
安塞腰鼓反思總結 篇4
針對氣勢磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》教學，如果嘗試運用上述教學法，首先必須適當地讓學生對作品內容有初步的整體把握，但是又必須突出重點，所以筆者選取了把三次反復出現的句子“好一個安塞腰鼓!”作為突破口，請學生自己說出這是作者在反復抒發對安塞腰鼓的贊嘆之情。
借此以點帶面，替學生先梳理清楚作品的行文思路：此文實際用每一次出現的“ 好一個安塞腰鼓!”一句分別對前文作一個小結;而且在每一部分內容里面作者均是先描寫安塞腰鼓表演的壯觀場面，然后述說作為觀眾之一的作者身臨其境時隨之產生的豐富聯想，最后則是議論、贊美安塞腰鼓——從而幫助學生深刻理解作品層層遞進的情感宣泄的特點，而且可以讓他們在自讀自疑過程中集中火力各個擊破。
安塞腰鼓反思總結 篇5
《紙船和風箏》是課標實驗教材二年級的一篇課文，是一個感人至深的故事。下面我結合課堂教學環節，談談我對這課書的教學反思：
一：在愉悅的氛圍中，讓學生快樂的學習
如果學生感到了快樂，那么他們就會積極思考，主動參與。所以，本課我力爭創設愉悅可持續型氛圍，讓學生樂學，積極投入其中。課前交流時，我們玩“你演我們猜”的游戲。接著又出示：“山頂、山腳、小溪、紙船、草莓、風箏”等畫面，學生點擊相應詞語。識字中，學生認識紙船里的生字朋友，請出捉迷藏的詞朋友，于游戲中自主識字，合作交流。在指導朗讀時，學生帶上頭飾進行表演，他們進入了角色，在讀讀演演中積累語言，自悟道理。布置開放型作業時，我激趣引入：“學了這個故事，你一定想對松鼠和小熊說幾句話吧!把你想說的話寫在折好的紙船上好嗎?”這樣，課堂自始至終都充滿了情趣，學生興趣盎然，積極投入其中。
二、在自主、合作探究中，以主人的身份學習
新課標積極倡導的自主、合作探究的學習方式，更有利于培養學生的自主學習能力、合作意識、創新意識以及實踐能力。于是，我努力將這一理念體現在識字和閱讀教學中。
自主是合作的前提和基礎。因此我先鼓勵學生自主識字，再引導他們合作識字，交流方法。我說：“你覺得哪個字比較難記啊?”“誰有好辦法記住這個字?”通過循序漸進的識字過程，學生在自主、合作、游戲中，識字能力有所提高。
安塞腰鼓反思總結 篇6
我們都知道“興趣是最好的老師”。學生有了興趣就有了主動探究的重要基礎。所以，激發探究的興趣是教學成功的關鍵，是教師應始終致力去做的事情。但怎樣使學生對課本上要學習的內容產生興趣?在復習鞏固的環節里，我設計了過詞語河的游戲，讓學生來復習詞語。
課文的難點是讓學生初步了解什么是地心引力，但如果過分注重對地心引力的講解會讓沖淡語文課的味道而演變成科學課，在這一難點的突破上，我采取適度拓展的方法，用短短半分鐘的實踐做了磁鐵*近回性針的實驗,讓學生感受引力，再通過看一幅圖來直觀感受什么是地心引力，又找了一段很段的錄象讓學生感受沒有地心引力會產生什么變化。平時學生對扔上去的東西最后都會落下來，已經是習以為常了，誰也沒去考慮過其中的“為什么”，就像課文中寫到的桃子熟透了會自動掉在地上一樣。
現在，老師又把學生熟悉的生活“搬到”課堂上，調動了學生的生活和情感的積累，啟發他們架設并建構新知的平臺，教師巧妙的“強調”，使學生開始興趣盎然地注意這些平時沒去思考過的熟悉的現象。這樣，他們在對課文的探究性閱讀必然是主動、積極的。不需要多余的講解，直觀和形象的詮釋很好地幫助學生理解了地心引力，也為進一步朗讀奠定了情感基調。
當然，教學設計只是課堂的一種預設，真正的課堂是生成的。執教完這節課后，我覺得這堂課還存在著一些不足之處。比如對課文4——9小節的學習雖然借助了一個話題，但我的牽還顯得多了一些，可再放手一些,讓學生自己區讀懂課文。再如讓學生在舉出地球爺爺有手的例子時,有一位學生講到了把餐巾紙從窗外扔出去還是會落到地上，這時教師應對學生適當進行講衛生，不亂扔紙屑的教育。總之,課堂是靈活的,是多彩的,教師應當充分關注學生的情感體驗，調動學生的生活積累，處理好生成和預設之間的關系，這些都是教學成功的基礎和前提。
安塞腰鼓反思總結 篇7
要提高小學高年級語文教學的效益，就要充分發揮語言文字在語文教學中的作用，就要特別注意抓住教材中那些與中心密切相關、內涵豐富的關鍵語句來設計教學，指導學生把理解語句和學習課文結合起來，以求在語言文字訓練中受到思想教育和思維訓練。
這一教學片斷，我抓住了重點語句，加強學生的思維訓練。根據提示理解句子意思，體會人物思想感情。要讓學生透過對重點語句的理解去領悟人物的思想感情，體現“寓思想教育于語言文字的教學之中”。
學習重點語句，我采用了歸納學法，師生共同學習，小組合作學習的方法，力求每個學生在組內都能參與學習、討論。在學生的交流過程中，教師適當點撥、指導，讓學生進行思維訓練。鼓勵學生積極思維，肯定學生的理解，學生能理解到什么程度就理解到什么程度，不把教師的理解強加于學生。
安塞腰鼓反思總結 篇8
《打掌掌》是一首江西童謠，旋律歡快跳躍。歌曲根據兒童游戲打掌掌描繪了花兒朵朵開放的優美意境。歌曲為四二拍與四三拍的混合拍一段體結構，這種拍子的結合，更是增添了音樂游戲的趣味性。
在學習本堂課時我從節奏入手，首先我會放伴奏，在黑板上畫圖譜，讓孩子們明白這首童謠的節奏，孩子們會一目了然，他們會從圖譜中知道這首童謠為二拍子和三拍子。接下來我會放第二遍伴奏，讓孩子們觀察老師的二拍子與三拍子的不同點，尋找拍點，并模仿老師打拍子，孩子們的模仿能力是比較強的，他們可以很好地跟伴奏打節奏。接下來我會播放原唱歌曲，讓孩子們在聆聽童謠的基礎上打拍子，在這一環節，我會選幾位表現優秀的小朋友，讓他們上來當小老師，跟小朋友一起為歌曲打節奏。這樣，多聽幾遍，孩子們就會唱了，然后我會檢驗孩子們的學習程度，視情況定接下來的學習內容。在這樣的基礎上再去學習歌曲，非常自然舒暢，水到渠成，孩子們也不覺得為難。在孩子們完全熟悉童謠的基礎上，我會選一名表現最佳的小朋友跟我一起合作，示范打拍子的動作及要點。孩子們看的很認真，接下來是生生合作時間，他們邊唱邊玩打掌掌的游戲，這一環節孩子們非常地開心。
安塞腰鼓反思總結 篇9
教學這一課，我是很有顧慮的，課文內容脫離學生生活實際，處理不好，將很沉悶，生氣全無。為了引起學生的共鳴，讓文本的價值得到最大的發揮，我用多媒體設計了四個環節，以語文教學的聽說讀寫四項基本能力為綱，從培養學的基本能力入手，把握重點，突破難點。我認為，這幾個環節都有亮點，而且環環相扣，層層深入，如剝竹筍般達到教學的目標。第一環節，《松花江上》的旋律能讓學生進入情境，引起共鳴。歌詞內容簡單明了，能讓學生盡快感知內容。給學生一種學習這一課原來并不難的感覺。然后，用一組組圖片直觀的顯示東北的豐饒美麗，再用百姓流亡的圖片形成視覺反差。
讓學生進入課堂情境。第二環節這是順勢而來，學生能發現，有發現。說的自然就很實在，對文本的把握就很準確。對聯的展示就是一個亮點。學生興趣大大提高。第三個環節則是趁熱打鐵，重視了讀，又能培養學生的能力。 “我要回家”的吶喊，成為這個環節的亮點。第四個環節，寫誓言，在前面環節的鋪排下就不在是空喊空號，而成為一種需求，一種實實在在的行動。這是亮點，也是高潮。課后，學生意猶未盡，有個學生還把自己對課文的感知和自己的誓言寫成了一副對聯，給我看時，滿臉都是沒能有機會展示的遺憾。還有的學生說，我手都舉酸了，老師都沒叫我，是的，學生大面積的參與課堂，這是多媒體的參與激活了課堂，也激活了學生的想象與思維。讓學生能聽，能看，能想，能說，能寫。這樣的語文教學才是有效的，高效的。
安塞腰鼓反思總結 篇10
這篇課文我用一個課時來完成。把課文的重點放在理解課文內容和讓學生自己歸納課文中尋找石獸的四種方法上，把難點放在讓學生知道學習這個故事你懂得了什么道理上。
首先，我在課前要求同學們預習課文。預習過程中，借助工具書對文章中生字詞進行注音，并梳理文章大意。
在課堂教學時，全班一起朗讀，他們邊讀的時候我把他們讀錯的字寫在黑板上，然后在一起更正讀音。
接下來就是對基本知識的學習以及掌握課文內容。為了引起學生的學習興趣，簡略介紹了作者的趣事，并對作品的寫作背景進行了介紹。
然后我進入提問環節。第一個問題是讓學生歸納這篇文章主要講了一個什么故事?待學生回答之后便明確答案(尋找石獸)。接著問他們課文中講他們用幾種方法來尋找石獸的?然而學生對這個問題的答案就回答得很好，稍加提示就將四種全部說出。然后根據這四部進程，按照人物、地點、結果、依據四點畫出圖表，形象細致的將文章內容展現了出來。最后，我在黑板上畫圖將老河兵所表達的“沖石原理”，一步一步的演示了一遍，學生們都能較好的理解這一原理。
文章的最后我問學生從他們尋找到石獸這件事我們應該明白一個什么道理?對于這個問題他們回答是各抒己見。
課堂小結時，我為學生講了發生在十幾年前云南西雙版納的一件相似的事，說明“河中石獸”這一故事可能真實發生過。
對于這篇課文我覺得自己對課文內容的理解上講得很全面。但是，講課結束后就沒有再進行適當的聯系，沒有將講練和好的結合起來，是這堂課的遺憾，在以后的教學中我會更加注意這點。俗話說：“活到老，學到老”，對于問是永無止境的。只有不斷給自己充電，才能提高自己的能力。才跟得上時代的步伐。
安塞腰鼓反思總結 篇11
從整節課的教學效果來看，大的環節沒有問題，思路比較清晰，課堂氣氛也調動得不錯，媒體的適時使用對課堂教學起到了很好的輔助作用。教學目標基本達到了，整節課也是圍繞著教學重點展開的。最大的問題還是出在重點字詞的敲打落實上。
在今后的文言文教學過程中，要重點關注以下幾個方面：首先是重點的文言實詞的敲打和落實，文言文要上的有味道，更要實實在在;其次是要加強對學生朗讀的指導以及文言文學習方法的指導，比如工具書的使用，課文注釋的關注等等，授人以魚不如授人以漁;再次要關注課堂上生成的資源，讓學生的發言為我所用。
無論是哪個方面的關注，其實最終都要歸結于對文本的解讀和對學生的解讀，只有將這兩者都解讀通透了，并有機結合，才能上出精彩的課，才能上出真正適應學生的課。
安塞腰鼓反思總結 篇12
本節課我始終是以與學生平等對話的形式組織課堂教學的，以商量的口氣與學生研討，目的是消除學生畏懼的心理，使學生能夠愿意與老師平等交流，敢說真話，愿意表達，這樣就把學生推到學習的主體地位上，教師只是學生學習活動中的組織者、合作者、引導者和幫助者。課堂始終洋溢著一種民主的、輕松的、和諧的氣氛，師生關系其樂融融，教學目標在自主、合作、探究中得到落實，加上多媒體恰到好處的運用，課堂效果好。本節《羚羊木雕》的課堂教學中，如果說，這節課若有幾分品評價值的話，在于思想上，教者力圖在課堂教學中怎樣促進學生的學，有效地突出學習者的主體地位。
在做法中，也力圖圍繞以下幾點：一是努力使小組合作學習成為必要環節，使小組活動避免形式化點綴的色彩，真正從中激發學生學習的熱情，成為體會、探究的有益過程;二是通過不同形式的讀書，讓學生“變成”作品中的人物來揣摩體會其事件中的個性特點，使學生更大程度深入文本的理解;三是在教師角色上，使教者成為選取支點撬動全文理解的主導者，使教者成為學生進一步學習分角色朗讀，進一步理解人物的點撥者，使教者成為引導學生思維由表及里不斷深入的追問者，使教者成為關注學生自己的生活、獨立而正確思考的引導者。
安塞腰鼓反思總結 篇13
生活中多多少少會有些反思，當然在我們的學習生涯中也有反思!它時時刻刻伴睡隨著我們。
我的學習生涯中的第一次大考將要到來啦，我的心繃得很緊，因為他決定著我的后半生的幸福。如今上學是苦點累點，但是只有它才是我邁向成功的唯一階梯。初一初二的我在當時并沒有感覺到壓力，也莫然不知壓力是什么�？墒且坏匠跞�，我身邊的人便開始嘮叨：“孩子啊，初三啦!千萬要加把勁啊!別到最后哭鼻子!到那時可誰也救不了你啊!”我的壓力真的好大啊，它壓得我一時喘不過氣來。它致使我的各方面都出現了偏航。如：身體素質、學習方法……哎!我可以失去我最后的一點余力，但我不能失去自己九年多的精力啊!我內心需要某種物質來補償，那就是我應得的榮譽。經歷的多了，我們自然就會發現一個規律”付出“其實與”回報“是現互對應的。上帝與眾神并不會眷顧某一個人。我們生活中所遇到的迷信，只是人們心中的一種自我暗示，以前我也迷茫過……用這種愚蠢至極的方法欺騙過自己!現在反過頭來一想，真的好幼稚啊!
生活是一部大書，它需要我們好好的揣摩、挖掘、反思!
安塞腰鼓反思總結 篇14
百分率知識在實際生活和生產中有著廣泛的應用，是小學數學中比較重要的基礎知識，也是用百分數解決問題中最簡單的題型。這部分內容是在學生掌握了百分數的意義、百分數和分數、小數的互化等知識的基礎上進行教學的。百分率的實質是百分數意義的實際應用。
這節課的主要內容是求“百分率”，知識點看似簡單，卻沒有什么引人注目的地方,提不起學生的興趣。我只有聯系生活實際，例舉一些生活中常見的百分率，通過這些知識學習，學生有了一定的興趣，回答問題有了一定的基礎，突破了重點，難點。
教師教學的對象是以學生為主體,充分發揮學生的主觀能動性。 由學生看得見的出勤率、缺勤率、達標率、發芽率作基礎，讓自學書本。通過自學書本，學生發現百分率的計算除了我們之前所用的算式外，還可以有不同的寫法，并能找到他們的聯系與區別�？磿�，讓學生舉一些日常生活中的百分率的例子，學生也就很容易從他們的現實生活中去尋找有關百分率的例子。這一切都說明學生在學習百分率這一新知識之前，有關這方面的知識并不是一片空白，而是有一定的生活積累，教學時就應該從學生的實際出發，尊重學生、相信學生，這樣才能充分發揮學生的主體作用。在教學百分率時,我應該采取合作探究的方法,同桌交流,給予他們充足的時間,說生活中的百分率,說出它們的意義,更好的理解百分率的概念.并且讓他們感受生活中的數學知識。知道數學來源于生活,生活中有許多數學知識,以促進他們更好的學習數學。通過類比遷移，學生自主探究。
安塞腰鼓反思總結 篇15
歌曲《巴塘連北京》是一首流行于四川巴塘一帶藏族聚居地區的民歌。歌曲結構十分簡練，曲調短小而又優美，節奏富于舞蹈的律動感。它又以人們喜聞樂見的民間歌舞形式，由領舞者用牛角胡或二胡在隊前領舞伴奏，男女分成兩個圈，自右向左載歌載舞，故又稱“巴塘弦子”。第二樂句的句首緊接著第一樂句的尾音，曲調在五度跳進后作了一個旋律波浪形的起伏，好似一條金色的大路逶延伸展，盡情地抒發了藏族人民向往首都北京和熱愛黨、熱愛祖國的深厚感情。
1、巧妙導入，激發興趣。用學生耳熟能詳的音樂《青藏高原》進行導入，讓學生從畫面上了解藏族的風土人情，從一開始就調動了學習生的激情，激發了學生的學習興趣。
2、了解風情，舞蹈鋪墊。通過介紹讓學生進一步了解西藏風情，學習藏族舞的基本舞步，學生活動熱烈，積極性高，在學習舞蹈的同時，為歌曲的學習做好鋪墊。
3、學習歌曲，潤物無聲。學生通過一系列的活動，讓歌曲的音樂逐步滲透到學生的腦海中，讓歌曲學習起來輕松有趣，歌曲中切分節奏的難點也輕而易舉的得到了解決。
4、自由表現，共創高潮。學生在了解了藏族風情，學習了基本舞步，唱會了歌曲后，都表現得躍躍欲試，很有表現的欲望，設置此環節正好滿足了學生的這一愿望，同時也講本課的氣氛推向了一個高潮。
5、拓展延伸，知美贊美。最后一個環節的設計，讓學生了解更多的藏族民歌，進一步拓展學生的視野，讓學生感受民族音樂的美，激發學生對民族音樂的熱愛贊美之情。
安塞腰鼓反思總結 篇16
教師在現代教學中扮演的角色，對于課堂過程的承轉起合，學生知識掌握的深淺都起著關鍵的作用。因此主導適度恰當就非常重要了，如學法上先對本框題“傳統文化的繼承”這條主線，分析什么是傳統文化，為什么要繼承傳統文化，怎樣正確對待傳統文化的主題脈絡把握。如對學生回答的點評必須及時到位、精煉樸實，像對傳統文化是包袱和財富之辯，對于學生的理論論證和實例說明加以評析，讓學生回答得到認可進而可激發其回答的積極性。如利用多媒體，將理論知識與現實生活聯系，在教學時，適當補充一些圖片文字和課外音像資料，引導學生切實感受傳統文化的繼承，樹立對待傳統文化的正確態度，使其具有初步批判繼承傳統文化的能力。
總之，教研發展離不開師生共進，教無止境，學無止境，研無止境。
安塞腰鼓反思總結 篇17
“愛玩是孩子的天性”一年級的孩子注意力難以長時間地保持，我們要盡一切所能讓孩子感覺到他們不是在上課，而是在玩，在享受課堂。本課中，我設計了一些游戲活動，如摘果子、拍手游戲等等，讓孩子在玩中鞏固，在鞏固中玩。當然就這一節課，學生和我也都暴露出很多問題。
學生的問題：
1、大多數學生在幼兒園已經學過拼音，他們對拼音的學習興趣只能持續半節課時間，有些學生從上課一開始就沒有興趣。
2、學生在幼兒園學過拼音對我們一年級語文教師來說相對輕松一點，但是很多學生的發音不太標準，而要糾正學生已有的錯誤發音卻是難上加難。
3、學過拼音的學生上課時只會回答已經學過的內容，遇到看圖說話之類要動腦筋的問題就沒有勇氣回答了。這屆學生的說話能力相對來說比較差，能說完整的一句話的只有個別學生，而要編個故事更是極少。
安塞腰鼓反思總結 篇18
我在講授這課時，并沒有刻意的針對這問題進行分析。我的想法是，學生對文本的理解，教師不可多做強加。他們會隨著自己閱讀能力的增長，慢慢領悟到文章那些細枝末節的處理(何況有些理解似乎也是讀者強加給作者的)老師特別強調的話，很可能讓語文課變得枯燥乏味。這是我最不愿意看到的。所以上寫景單元的課文時，我會一再強調“一切景語皆情語”，作者有什么樣的情感，他就會選擇適合表達他情感的事物去描寫，這是作者自然而然的行為。
所以，如果學生提出上面那個問題，那我會帶著大家一起來分析。如果學生沒有提出這個問題，我認為也沒必要老師自己刻意的問出來。事實上，在分析作者寫作情感時，還是會不由自主的提到“金黃色”的。
總之，《夏感》這篇課文初拿到手上時，我是非常頭痛的。但當確立了教學目標后，對課堂設計的想法也隨之而來。卻又覺得，這篇課文實在好，因為它能拓展的范圍廣，可供老師和學生共同發揮。
安塞腰鼓反思總結 篇19
《我想》是一首充滿了純真幻想的兒童詩，語言純凈優美富于韻律美，詩中的“我”熱愛春天，熱愛自然，對生機勃勃的春天充滿了熱切的向往。
在第一課時，我通過導語的精心設計力求與文本、學生產生心靈的共鳴，與學生進行情感上的交流，在這種交流中有感情地朗讀詩歌，把自己的感受充分的表達出來。我在備課時想了很多，但感覺總是不滿意。這是，我想起了全國著名特級教師于永正老師說過要“簡簡單單教語文”，我想“簡單”就是語文教學特別是低年級語文教之教學最好的方法。因此，教學這節課我也是本著這樣的原則整堂課我“簡單教”甚至“不教”，只一個字，就是“讀”。在讀中識字，在讀中解詞，在讀中品意，在讀中悟情，一切的教學任務均在讀中完成。課堂上我運用多種讀書方式，或范讀，或指名讀，或齊讀，或男女生賽讀。每一次讀書前都有明確的目的，讀書后都有及時的反饋，使學生既讀懂了課文，更培養了讀書能力，為學生創設一個和諧寬松的學習氛圍。在課堂上我尊重了學生個性化的選擇，一方面激發了學生表現欲，發展了學生的個性特長，使閱讀成為一種享受，使課堂成為他們自我表現的舞臺。另一方面各種不同方式在課堂上出現，也使學生不僅在閱讀中學到了知識，更得到了美的享受：聆聽優美的歌曲、品味飽含激情地朗讀……在這種輕松、活躍、和諧的課堂氛圍中，孩子們的思維和想象被激活了。
雖然一堂課下來感覺自己能較順利的完成教學，但還有一些遺憾之處，沒能將課前的設計意圖很好的展現出來，課堂上時間掌握的不太好，有點兒前松后緊，在“美讀”環節由于時間關系指導學生朗讀的不到位，激勵性的評價語言太單一，不能很好的根據學生的回答朗讀及時跟上激勵性評價語，對學生進行鼓勵。在以后的教學中，我將揚長補短不斷改進，提高自己的業務水平及教學能力。
安塞腰鼓反思總結 篇20
在課文里，我們可以感受到鄧稼先的謙和，鄧稼先他“不要引人注目”，“他真誠坦白，從不驕人�！睆淖掷镄虚g我們真實地讀到了鄧稼先的禮貌和謙仁，這正突出了稼先是中國幾千年來禮儀之邦熏陶而成的中國人。這不由得讓人想起孔子，在老夫子儒家思想方框束縛下的我們，在漫長的歷史變遷中，牢記著“君君，臣臣，父父，子子�！钡墓庞枺⒁曋疄榧艺�。而這種思想更多的是教化我們要遵循守規，才能畫方圓。這就極大的約束了我們的思想，我們表現出更多的是遵從，恪守，沿著古人的圓圈轉圈圈。
由此，我們甚至是絕大部分東方人更多的是在難以超越自我中生活著。也許，我們的許多諾貝爾獎獲得者就是在年幼時，被“坐起來，背上手，看誰坐得端又端”的教育歌謠扼殺了。特別是我國的諾貝爾文學獎，只因欠缺輻射性的思維的和深刻的洞察力而暫缺。但文中的鄧稼先就是在這樣的文化氛圍中，落后環境下，出色的完成了令世人驚嘆不已的業績，著實為人嘆服。我們驚嘆他的博學與睿智，也敬仰他的愛國情愫，他真正是“鞠躬盡瘁，死而后已”�，F今，我國許多教育專家提出培養學生的個性，讓學生有自我發展的空間，不失為一種適時適勢的上策。相信，它會彌補我們長久以來性格上的不足與缺陷。
安塞腰鼓反思總結 篇21
《語文課程標準》指出：閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話活動。有效的對話莫過于心與心的交流、情與情的融合，而要達到這個目的，就要在課文閱讀至情深意濃處讓學生用練筆來表達心聲、宣泄情感。
我在教學《艾滋病小斗士》一課時，讀到“恩科西是一個黑人男孩……不久母親又被艾滋病奪去了生命”一處時，為小恩科西的無辜、失去母親的悲痛及無法避免最終的悲慘命運深深嘆息，我認為此處是一個空白點，可以讓學生在旁邊做上批注。通過課前上網查詢，第一課時的教學及學生對文本資料的閱讀，學生感受到了恩科西的不幸遭遇，他們的心被強烈地震撼著，寫出來的批注催人淚下。如在教學第五自然段“不是……而是……”“一邊……一邊……”兩組關聯詞語時，先讓學生說說用了2對關聯詞講了哪兩層意思，然后讓學生說說他是如何坦然生活的、怎樣關心患病的兒童的做了哪些事，最后在旁邊做上批注。這些看起來似乎“無”的空白之處，其實滲透著極豐富的“有”，為學生的想象留有極大的空間。所以，我利用好這些空白，讓學生寫起來，感受恩科西與病魔作斗爭的經歷。閱讀教學的過程，是學生、教師、文本三者之間對話的過程。文本是對話的基礎和依托，學生是對話的主體，是教學活動的主人。教師要在對話過程中合理調控，用心感悟，用情打動學生，使學生在對話中受到情感的熏陶感染，獲得心靈的洗禮。
安塞腰鼓反思總結 篇22
“教然后而知困。”教師在教育教學過程中時常反思，會不斷地發現困惑，激發教師終身學習。以下是本人在教育教學過程中的真實故事及點滴反思與體會。
片段(一)
一節歷史公開課，教學內容是七年級第6課《春秋戰國的紛爭》，為了擴展學生的知識面，激發學習興趣，我設計了一道題：搜集春秋戰國時期的成語故事。同時提醒學生可以看教材，看課外書籍，查字典。教室里一下子炸開了鍋，很多學生踴躍欲試。
學生甲：我看過《上下五千年》這本書，書中記載：春秋時期，剛做國君的楚莊王胸無大志，有個名叫伍舉的大臣讓他猜個謎，說：“楚國山上，有一只大鳥，身批五彩，樣子挺神氣�？墒且煌Ｈ辏伙w也不叫，這是什么鳥?”楚莊王說：“這可不是普通的鳥，這種鳥，不飛則已，一飛將要沖天;不鳴則已，一鳴將要驚人。你去吧，我已經明白了�！�
學生掌聲一片。
學生乙：春秋時期，重耳(即后來的晉文公)在晉國內亂逃亡在外時，曾受到趙王的殷勤接待。重耳當時許諾若能回到晉國為君，一旦晉趙交戰，晉軍將退避三舍以示報答。
……
我很滿意學生的表現，同時也注意到一向不愛作聲的學生乙犯了一個小錯誤：應該是重耳受到楚王的殷勤接待，而不是趙王。但我不忍心潑冷水，也就鼓勵性地說了聲“你真不錯”，并未糾正他的錯誤。
反思：
在回辦公室的路上，我總想著那樣處理不對勁兒。自從實施新課改以來，特別是在公開課的課堂上充滿著“你真不錯”、“你能行”、“你真棒”等表揚的話語。雖然這些表揚話對孩子來說是一種鼓勵，但過度的、甚至不切實際的表揚給孩子帶來的就完全是好處嗎?我的上述處理方式，讓學生接受了錯誤的知識。作為教師，這是一個不小的錯!
其實，學生聽多了贊賞的話，也就失去了它應有的價值和意義。學生在此起彼伏的掌聲中會漸漸褪去應有的喜悅。所以當學生做得不對的時候，一定要立即指出他的不足。只有發現了不足，改正了不足，才能不斷進步，也才能坦然地面對別人善意的批評、提醒，面對各種困難和挑戰。
所以，為了每一位學生的健康成長，老師，請大膽地說“你錯了。”
片段(二)
我在教九年級歷史第1課《大河流域的文明古國》一課時，為了引發學生積極思考，設計了一道題：由于金字塔的工程巨大而困難，有人認為它們是由“天外來客”所建，你同意這種說法嗎?為什么?學生立即饒有興趣地討論。過了一會兒，有位同學大膽地說：“我認為它們不是天外來客所建，而是埃及人民建造的。因為書中寫到，建金字塔用了20年，由幾十萬人來完成，而且我不相信有外星人。”剛說完，很多同學都點頭表示贊同。但我發現一個同學卻搖了搖頭。我立即請他說出自己的想法。他很得意、也很理直氣壯的說：“我認為金字塔是由外星人建造的。因為書中的記載只是根據傳聞，并沒有得到證實;其次，金字塔的工程巨大而困難，在當時沒有任何機械的情況下，埃及人民是無法完成的;第三，很早就有關于外星人的傳說，到底有沒有，至今未得到證實�！鳖D時，全班同學鴉雀無聲地望著我。
反思：
學生鴉雀無聲地望著我，就說明他們的思維在接受碰撞。尤其當這種挑戰來來自同學，而不是老師的時候，碰撞會更加激烈和深入�？雌饋�，這是一個很小的教學環節，但由于我細心觀察并發現了搖頭的同學，使得這一環節更有意義，激活了學生思維。
反思一下，在以往的課堂教學中，教師會不自覺地把關注點放到自己身上，總是考慮能否按課前準備順利地完成教學任務，學生的需要、情感沒有真正地被重視。所以老師在上課的時候，要多觀察、多思考，學生都在干什么，他們到底需要什么，更多地把關注點真正地放到學生身上。
我相信，對學生多一份關注，他會還你一個驚喜。
片段(三)
在縣研訓中心組織的“歷史新教材培訓”活動中，我上了一節研討課。教學內容是八年級第10課《五四愛國運動和中國共產黨的誕生》，其間我設計了一個問題：“怎樣理解中國共產黨的誕生是中國歷史上開天辟地的大事?”為了降低難度，我放了一首歌《沒有共產黨，就沒有新中國》。但是學生仍啟而不發，教室里靜悄悄的。我想：壞了，冷場了。
反思：
下課后，我冷靜反思，學生啟而不發的主要原因可能是題目難度大，空洞，讓學生不知所措，束手無策。
在教學過程中，總會出現一些不盡人意的地方，有時候學生成績不理想，有時候課堂氣氛死氣沉沉的，有時候學生與你抬杠……此時，老師應該反思自己的教育教學行為是否合理，是否真正地了解學生，而不能一味地埋怨學生。作為教師，要注意因材施教，分層施教，平等待生，在反思自己的教育教學行為時做到：多怪自己少怪生。
片段(四)
一節歷史課，我給同學們介紹中國古代的大教育家孔子。在講到孔子的教育思想時，突然有學生插嘴：“學而不厭，誨人不倦�！蔽液軔阑鹚驍嗔宋业脑掝}，于是沒好氣地問：“你怎么知道的?”他高興地指著墻壁說：“在那兒貼著呢，還有孔子的畫像�！蔽乙粫r語塞，多好的教學資源，我怎么就沒注意呢。
反思：
我應該感謝“插嘴”的同學，是他讓同學們了解了更多的知識，是他讓我明白了一個道理：教學資源無處不在。
學生插嘴是許多老師在課堂教學中遇到的問題。它帶給我們的或許是擔心，或許是困惑，但更多的應該是欣喜與思考。新課程倡導平等、民主、和諧的師生關系，倡導寬松、融洽的教學環境，在這種情況下學生“插嘴”是合情合理、無可厚非的。它不是“亂”，而是“活”，是新課程改革中一朵絢麗的浪花。當學生的“插嘴”具有挑戰性時，教師應如何應對，如何調整教學計劃，如何讓學生的“插嘴”變成一種學習資源，才是我們每個教師應該研究的課題。
面對學生的“插嘴”，我們不僅要認真傾聽，耐心等待，而且要為其喝彩!
反思后則奮進。我們只有在實際工作中多多反思，不斷改進，才能真正走進新課程。
安塞腰鼓反思總結 篇23
我引導學生一步一步，一層一層，循序漸進在讀書的“讀”上面做文章，讀的不空洞，不單調，讀出質量，讀出韻味總體來說是比較成功的。整節課是符合《語文課程標準》的要求“注重了情感體驗、有較豐富的積累，形成良好的語感。”“能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發展個性，豐富自己的精神世界�！痹谧x書的過程中，比較注重語言感悟和運用，給學生打下扎實的語文基礎。
還有最后這部分聽音樂寫話，事先我準備了那首《苗嶺的早晨》，我認為這首曲子比較容易聽得懂容易想象，原本我想給學生限制一下想象的范圍，介紹一下這首曲子的背景，但后來我想既然要聽音樂聯想就讓學生天馬行空，自由發揮，不要限制學生的思維空間�？墒强赡苁侨狈σ龑�，學生的想象還是比較局限于森林動物的聯歡上了。
安塞腰鼓反思總結 篇24
每個人都知道鞋子擠腳的地方。——拉丁美洲
可能一個人說你不服氣，兩個人說你不服氣，很多人在說的時候，你要反省，一定是自己出了一些問題。——馬云
自知之明是最難得的知識。——西班牙
要讓我寫自己的歷史，我就寫我的錯誤。——周恩來
我們走過了很多彎路，企業的創業者和經營者對此都要深刻地反思。——王選
給自己唱贊歌的人，聽眾只有一個。——日本
反省是一面鏡子，它能將我們的錯誤清清楚楚地照出來，使我們有改正的機會。——海涅
教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。——赫爾巴特
安塞腰鼓反思總結 篇25
一、整個活動目標明確，層次清楚，從第一環節以談話的方式“我們都長大了，是中班小朋友，在家我們會做哪些事情呢?”很自然地導入活動，到第二個環節：看圖片學說兒歌：到第三個環節拓展幼兒經驗，嘗試仿編并用簡單的圖畫記錄下來。環環相扣，層層推進，達到了我預期的目的和效果。
二、我為幼兒創設了可主動學習的教育環境。如：通過看形象，直觀的圖片學說兒歌，再過渡到自己仿編兒歌并能用簡單的圖畫記錄下來�；顒又�，教師能靈活地運用提問、觀察、操作相結合的方法，引導幼兒積極主動地學習，最大限度地發揮了幼兒的自主性。
總之，只要在活動中本著“幼兒為主體，教師為主導”的思想。我相信，幼兒一定會在活動中獲得成功的體驗，感受活動的快樂。
安塞腰鼓反思總結 篇26
我的公開課在悅耳的鈴聲中拉上了帷幕，心中那些許的興奮和太多的遺憾簇擁著我走出了教室門。為了這節公開課，我進行了精心的準備，可以說投入了比平時多兩倍甚至幾倍的精力，當然有收獲也有遺憾，也正是這些收獲和遺憾讓我的心久久不能平靜下來。
不過，這堂課還是讓我感到了不滿足。如果在前面的環節上再緊湊些，那么，片斷練習：一會兒，天空出現了一只小白兔，，過了幾秒鐘，;很快又來了一位老奶奶，老奶奶的拐杖，又不見了。完全在這節課上可以進行，這樣比下節課進行而更有效果，但遺憾的是我沒能完成它，因為時間已經來不及了。除此之外，“云”的發音上的口誤也讓我很尷尬。作為一個語文老師，出現這樣的錯誤是不應該的，對此，我將努力彌補自己的不足，爭取更好的教學效果。