信息獲取的一般過程教學(xué)反思（精選28篇）

信息獲取的一般過程教學(xué)反思 篇1

　　通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能夠根據(jù)實(shí)際情況列舉出現(xiàn)實(shí)生活中獲取信息的實(shí)例。因?yàn)樵谔厥馇闆r在教室上課，學(xué)生參與教學(xué)的積極性降低。但是，學(xué)生討論的依然很激烈，并且對預(yù)期的內(nèi)容都能自己總結(jié)出來，說明學(xué)生的角色有所改變，能夠自己在過程中體會知識、形成知識。學(xué)生在信息獲取這一方面，從理論上能很好地說出了信息獲取的各個環(huán)節(jié)，但通過計(jì)算機(jī)來獲取信息可能不是很熟練。

信息獲取的一般過程教學(xué)反思 篇2

　　本節(jié)課把“誘思探究教學(xué)思想”落實(shí)在了教學(xué)過程中，真正把“滿堂灌”變成了“滿堂學(xué)”，課堂氣氛活躍，學(xué)生積極性高，學(xué)生成為了課堂的主人，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的主體性;教師變誘為教，以誘達(dá)思，成功實(shí)現(xiàn)了啟發(fā)式教學(xué)。

　　本節(jié)課剛開始引入的“楊叔子院士”打豬草的例子讓學(xué)生“身臨其境”，直接把學(xué)生的積極性調(diào)動了起來，學(xué)生在熱烈討論的過程中自己感悟，主動探究，通過“如何獲取天氣預(yù)報(bào)”的例子，自己總結(jié)出了信息獲取的一般過程，真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的主體性。在剖析信息獲取的各個環(huán)節(jié)的過程中，讓學(xué)生通過獲取08年奧運(yùn)會金牌信息來源和獲取百脈泉水位信息的例子，不但讓學(xué)生自主探究，而且以情激情，滲透了熱愛祖國熱愛家鄉(xiāng)的情感教育;讓學(xué)生暢想100年后家庭生活的一天，激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)造性的火花。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生五官并用，全身心投入，主體性和創(chuàng)造性思維得到充分發(fā)展。

　　本人認(rèn)識到真正實(shí)現(xiàn)誘思探究教學(xué)，關(guān)鍵的是教師觀念的變革，要讓學(xué)生真正動起來，必須對教師提出更高的要求。當(dāng)然，在教學(xué)過程中也存在許多問題，比如“楊叔子院士打豬草”的例子煽情還不夠，小組之間的互評力度還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

　　通過本節(jié)課的教學(xué)，從中收獲與反思都頗深，這為我今后的教學(xué)也奠定了良好的基礎(chǔ)，相信我能以此為契機(jī)更好地開展教學(xué)，使每個學(xué)生都能有所得。

信息獲取的一般過程教學(xué)反思 篇3

　　通過上完這一節(jié)課，獲取信息的關(guān)鍵在于讓學(xué)生理解什么呢?信息來源的方式、信息來源的多樣性、信息獲取的適當(dāng)方法與途徑。這要比簡單的介紹從網(wǎng)絡(luò)上搜索資料更重要。也就是說我們教信息技術(shù)課程的老師不僅僅讓學(xué)生能夠從網(wǎng)絡(luò)上更好地找到信息，更關(guān)鍵的是要培養(yǎng)人他們的信息意識、提高他們的信息素養(yǎng)。這也是信息課程所要達(dá)到的目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)。從而使他們明白在不同的場合，會選擇適當(dāng)?shù)摹⒏咝У摹⒎奖憧旖莸男畔�獲取方法來獲得有用的信息。

　　其實(shí)，獲取信息的關(guān)鍵上讓學(xué)生能夠有開闊的思維和更自覺的意識去面對信息，這一點(diǎn)在課本上也體現(xiàn)出來了。因?yàn)檫@一節(jié)是純粹的理論課，要在課堂中擺脫“說教”的方式，能夠讓學(xué)生親身體驗(yàn)和經(jīng)歷信息獲取的過程，能夠讓學(xué)生在信息獲取方式對比中產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊，這才能夠讓學(xué)生更進(jìn)一步了解信息獲取的意義所在。所以我在課堂上，除了講解劉蕾獲取天氣情況的過程外，還讓他們了解去電腦實(shí)體店去了解購買一臺電腦的情況，讓他們了解如何去獲取信息。局限在課堂上就會讓學(xué)生產(chǎn)生一種誤解，信息獲取的途徑雖然是多樣的，但是網(wǎng)絡(luò)還是最方便的一種。學(xué)生往往認(rèn)為獲取信息就是通過網(wǎng)絡(luò)，這樣的教學(xué)無論如何也難以跳出一個怪圈，擺脫凡是不知就“百度”這樣的一種情況，網(wǎng)絡(luò)是唯一的信息獲取的途徑。

　　在教學(xué)中我們要通過列舉現(xiàn)實(shí)生活中身邊的實(shí)例，為學(xué)生獲取信息提供一些對比，只有這樣，學(xué)生才會明白，從網(wǎng)絡(luò)中獲取的信息是有限的，從網(wǎng)絡(luò)中能夠找到的信息資源也難以保證其準(zhǔn)確性的有效性。因?yàn)椴煌�的網(wǎng)絡(luò)編輯有其主觀的看法，也不能代表信息原本的含義，培養(yǎng)他們的這種意識。

　　本人認(rèn)識到真正實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，關(guān)鍵的是教師觀念的變革，要讓學(xué)生整整的動起來，必需對教師提出更高得要求，在教學(xué)過程中也存在許多問題，比如“楊叔子院士打豬草”的例子煽情還不夠，小組之間的互評力度還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

　　通過本節(jié)課的教學(xué)，從中收獲與反思都頗深，這為我今后的教學(xué)也奠定了良好的基礎(chǔ)，相信我能以此為契機(jī)更好地開展教學(xué)，使每個學(xué)生都能有所得。

信息獲取的一般過程教學(xué)反思 篇4

　　一、沒有“提問”但是應(yīng)該有“問題”，那么，這個“問題”，除了以話題的形式呈現(xiàn)以為，有沒有其他的呈現(xiàn)方式了呢?

　　二、在圍繞話題進(jìn)行說讀活動的時候，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生說得不夠深入，此刻，老師的“追問”，算不算“提問”?如果算，那么，這個課型算不算“無提問設(shè)計(jì)”?

　　三、在學(xué)生說讀活動中，教師的“介入”肯定是需要的，他需要通過藝術(shù)的“ 介入”來調(diào)控活動方向，來增強(qiáng)活動的厚度。那么，教師的這種“介入”應(yīng)該控制在怎樣的一個“度”上，才不至于喧賓奪主，不至于越俎代庖?

　　整個課堂，學(xué)生邊讀邊說，邊說邊讀，學(xué)生在文本中來來回回地走，課堂氣氛輕松活潑，學(xué)生積累豐厚自然。

　　我覺得，這堂課我的最大的亮點(diǎn)，可能就是：大膽嘗試了課堂教學(xué)中的“無提問設(shè)計(jì)”。

　　從“提問”的視角來審視我們的語文課堂，教學(xué)中有如下幾種情況：一是“碎問”，時時在問，問得密度很大，可以說已經(jīng)不能稱之為“提問”;二是“多問 ”，問得比較多，“提問”的質(zhì)量不高;三是“主問”，只提出幾個主要的問題，提問有深度，有牽引性，學(xué)生能夠充分地活動起來;最后一種情況，最精妙最有趣，就是“不問”，不使用提問來建構(gòu)課堂，也不使用提問來組織教學(xué)。

信息獲取的一般過程教學(xué)反思 篇5

　　《荷塘月色》一文，是一篇寫景散文，又是一篇抒情散文其寫景特點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)，寫荷塘上的月色，寫月光下的荷塘，相當(dāng)成功作者表現(xiàn)的情感是復(fù)雜的，既有淡淡的憂愁，又有淡淡的喜悅低調(diào)情緒籠罩著全文，如作者心里不寧靜，路是幽僻、幽靜的，云、月是淡淡的，樹色是陰陰的蟬聲與蛙聲雖熱鬧，但與“我”無緣不滿現(xiàn)實(shí)，但又不得不回到現(xiàn)實(shí)中來至于喜悅，課文開頭忽然想到日日走過的荷塘，“總該有另一番樣子吧”，于是欣然前往通向荷塘的小路，往日陰森森的，“今晚卻很好”，便覺得自己是個“自由的人”了到了荷塘，心系美景，暫得自由，怡然自得之情頓生于是，由賞景想到古人采蓮那個“熱鬧的季節(jié)”“風(fēng)流的季節(jié)”，淡淡喜悅之情也是籠罩在全文的我認(rèn)為，本文的教學(xué)，應(yīng)加強(qiáng)朗讀，通過朗讀體會文章的韻味，通過反復(fù)誦讀體味作品寫景語言精練、優(yōu)美的特點(diǎn)及其表達(dá)效果。

　　本文的教學(xué)，我力圖引導(dǎo)學(xué)生了解作者創(chuàng)作的心情以及這種心情的普遍意義綜觀全文，《荷塘月色》其實(shí)揭示了人類心靈棲居的三個世界(文章的普遍意義之所在，教學(xué)中盡可能地拋開具體的寫作背景分析理解)，亦即人類的三個心靈家園現(xiàn)實(shí)世界造成了人類心靈的種種煩惱和痛苦，“百憂感其心，萬事勞其形”，使我們的心靈不得安寧，所謂“人活著就是為了含辛茹苦”，“思量墮地一聲哭，領(lǐng)取為人萬種難”作者一開頭就說“這幾天心里頗不寧靜”，點(diǎn)明現(xiàn)實(shí)世界造成了內(nèi)心的苦悶、煩惱作者想擺脫掉這種苦悶、煩惱，就不得不暫時離開這個“家”，去追尋另一片寧靜的天地但現(xiàn)實(shí)世界又是人類心靈無法逃避超脫的逃避只能是暫時的(也許只有生命的終結(jié)才是永久的逃避)，現(xiàn)實(shí)終須面對《荷塘月色》中作者最終回“家”是必然的結(jié)果理想世界則是人類心靈之夢想家園，它只能以想象的方式棲居而無法置身但有它存在，我們?nèi)祟惖男撵`就不會在現(xiàn)實(shí)的苦難中沉淪、墮落(古人采蓮那個“熱鬧的季節(jié)”“風(fēng)流的季節(jié)”其實(shí)就是作者的理想世界)而處于現(xiàn)實(shí)與理想之間的那個心靈家園(有的資料把這在文中的體現(xiàn)概括為“荷月世界”)，她常能使我們在現(xiàn)實(shí)與理想的沖突中得到暫時的排解(比較明顯的反映在中學(xué)教材中的古有柳宗元、蘇軾等)清凈、自由的“荷月世界”，使作者一走進(jìn)月色下的荷塘，一下子就感受到了這一世界的美妙：“這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一個世界里”“像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理”心靈上的一切煩惱、疲憊，在進(jìn)入荷月世界的剎那，似乎都煙消云散了，作者幾乎為這種心靈的自由輕松而狂喜而陶醉了：“我且受用這無邊的荷香月色好了”!“荷月世界”，它只能給予人類心靈暫時的超脫與自由，它與現(xiàn)實(shí)世界相鄰，現(xiàn)實(shí)世界的種種煩惱與苦悶，可能會在不經(jīng)意間隨風(fēng)而起，乘隙而入文章結(jié)尾，作者在懷古思鄉(xiāng)中背手踱步、躑躅徘徊，已經(jīng)完全沉浸在自己的想像之中，“輕輕地推門進(jìn)去”““輕輕”這一疊詞，似乎還有“難得后來片刻逍遙”的淡淡的輕松感，推門進(jìn)屋回到家中，卻“什么聲息也沒有”，作者從美好自由的追求中又回到了現(xiàn)實(shí)世界┅

信息獲取的一般過程教學(xué)反思 篇6

　　網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為教師獲取課程資源最常用的途徑。教師在教學(xué)中可以從網(wǎng)絡(luò)中下載與詩歌內(nèi)容相符合的圖片，首先從直覺上讓學(xué)生知道詩歌所描述的一些內(nèi)容，同時，引領(lǐng)學(xué)生從形象思維的角度，明白詩歌中提及的地點(diǎn)、人物、時間以及相關(guān)的人文背景，從而帶著一些“前在知識”進(jìn)入到文本的閱讀中。

　　如：我在教學(xué)《乞巧》一詩時，從網(wǎng)上下載了許多古時女子對月穿針向織女乞取智巧的相關(guān)圖片，讓學(xué)生說說看到這些畫面之后的感覺和想法，從而從直觀上感受古時人們對七夕節(jié)的重視以及對幸福生活的渴望與追求。

　　在教學(xué)中，學(xué)生通過詩句不能知道用五彩線穿九孔針到底是一種怎樣的場景，所以，為了更好的閱讀古詩，理解古詩，我補(bǔ)充了吟誦古詩《乞巧》的朗讀視頻，在視頻中有朗誦的示范，有對月穿針的場景，這充分調(diào)動學(xué)生的想象力，使品讀層層遞進(jìn)，讓學(xué)生和作者的心靈得到碰撞。借畫面補(bǔ)充，尊重學(xué)生的自主體驗(yàn)，滲透古詩學(xué)法，詩畫互為補(bǔ)充，在體驗(yàn)感悟、入境動情的吟誦中感受漢語言的魅力。

信息獲取的一般過程教學(xué)反思 篇7

　　生字詞的教學(xué)是閱讀教學(xué)、習(xí)作教學(xué)的基礎(chǔ)，也是語文教學(xué)中最重要的一個板塊。如果生字詞的教學(xué)不過關(guān)，語文素養(yǎng)的提高、情感的熏陶都是紙上談兵、空中樓閣。低年級的字詞教學(xué)更要抓好、抓實(shí)，使學(xué)生在學(xué)字、學(xué)詞的過程中學(xué)會掌握字詞的方法，形成能力，感受漢字的形體美，感受祖國語言文字的魅力，有主動識字的愿望。

　　課標(biāo)中指出：“識字教學(xué)要將兒童熟識的的語言因素作為主要材料，同時充分利用兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，注重教給兒童的識字方法，力求識用結(jié)合。運(yùn)用多種形象直觀的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境。”在識字教學(xué)中，教師就要發(fā)揮組織者、引導(dǎo)者的作用，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)流程，幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的情境，讓學(xué)生在已有的生活經(jīng)驗(yàn)、原有的知識水平上自主的識字。教生字，教師常用的幾個環(huán)節(jié)：讀文圈畫生字——帶音讀生字——去音讀生字——理解生字——識記生字——擴(kuò)展運(yùn)用生字——讀文鞏固生字。這幾個環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)遵循了學(xué)生認(rèn)知由淺入深、由難到易、由形象到抽象的規(guī)律，也符合學(xué)生的心理發(fā)展水平，即感知——理解——記憶——運(yùn)用。各個環(huán)節(jié)的操作教師注意把握節(jié)奏、關(guān)注學(xué)情、啟迪思維、調(diào)動情感，做到張弛有度、富有情趣。

信息獲取的一般過程教學(xué)反思 篇8

　　盡管許多學(xué)生對字母有了一定的掌握，但大多數(shù)學(xué)生都沒有進(jìn)行過系統(tǒng)的字母學(xué)習(xí)，中間難免存在著許多似是而非的現(xiàn)象。例如學(xué)生對“Gg、Jj、Hh、Ll、Qq、Rr、Uu、Ii”這幾個字母存在著一定的錯誤發(fā)音，我就在教學(xué)中加強(qiáng)這幾個字母的訓(xùn)練。“Gg”和“Jj”強(qiáng)調(diào)[dэ]的發(fā)音。“Hh”注意[ei]的發(fā)音。“Ll”要講清結(jié)尾兩種發(fā)音的不同用法。“Qq”和“Rr”要讓學(xué)生能辨清與語文課中音序表發(fā)音的區(qū)別。“Uu”和“Ii”要讓學(xué)生把音發(fā)到位。

　　把字母按讀音進(jìn)行分類是字母讀音教學(xué)的一個重要任務(wù)，也是學(xué)生覺得有一定難度的一項(xiàng)內(nèi)容。如何使學(xué)生能較為輕松地得到較好的掌握?通過比較實(shí)踐，我采用游戲的方法，讓學(xué)生在玩的過程中不知不覺地得到掌握。可以采用“摘蘋果”、“找朋友”、“釣魚”等各種形式各異的游戲方法。讓學(xué)生充分地動起來，動手、動腦、動腳。也可以同時進(jìn)行小組競賽，既能培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識和合作精神，又能培養(yǎng)他們的思維能力和學(xué)習(xí)興趣，可謂一舉多得。

信息獲取的一般過程教學(xué)反思 篇9

　　本課是一節(jié)一年級的“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”課。在教學(xué)過程中，學(xué)生將運(yùn)用身邊也容易找到的小物品，比如彩珠，橡皮泥小球，小紐扣，植物肘子等，在考慮材質(zhì)、形狀、大小、顏色的基礎(chǔ)上進(jìn)行穿鏈創(chuàng)作，體驗(yàn)設(shè)計(jì)應(yīng)用于生活的聯(lián)系，感受串鏈的美感，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力和創(chuàng)造能力。本節(jié)課的重難點(diǎn)是嘗試用身邊合適的物品有規(guī)律的拼擺方法和穿法。

　　教學(xué)活動中，我一共設(shè)計(jì)了穿串鏈的材料，分析材料的形、色、大小，研究有規(guī)律的排列三個環(huán)節(jié)。前兩個環(huán)節(jié)比較簡單，學(xué)會們只要通過觀察比較就可以解決，有規(guī)律的排列是難點(diǎn)。對于最簡單間隔重復(fù)排列學(xué)生們比較容易掌握，在稍微復(fù)雜以點(diǎn)的規(guī)律就不會擺了。在學(xué)生穿串鏈實(shí)踐時，只要學(xué)生們能用最簡單的規(guī)律就可以了。可是學(xué)生在第一次嘗試的時候，只是把小珠子等簡單隨機(jī)的穿成一串，顏色大小亂七八糟的，沒有規(guī)律和美感。于是我又再一次的引導(dǎo)學(xué)生來欣賞比較，當(dāng)學(xué)生再來穿串鏈?zhǔn)牵�有了明顯的進(jìn)步。顏色、大小、形狀都有規(guī)律，而且有的學(xué)生穿的串鏈顏色搭配的很漂亮。

　　學(xué)生總是在一點(diǎn)一點(diǎn)的認(rèn)識世界，一點(diǎn)一點(diǎn)進(jìn)步，看著學(xué)生們在慢慢的進(jìn)步，我真的很開心，再次為學(xué)生們喊加油。

信息獲取的一般過程教學(xué)反思 篇10

　　2、5的倍數(shù)特征有共同之處，既都要關(guān)注個位上的數(shù)字。我在教學(xué)2的倍數(shù)特征時下功夫較多，由找倍數(shù)——觀察特征——驗(yàn)證發(fā)現(xiàn)——得出結(jié)論，每一環(huán)節(jié)都使學(xué)生明確活動目的，找到學(xué)習(xí)方法。再到5的倍數(shù)特征時，何不由扶到放，充分發(fā)揮學(xué)生的自主能力性呢?因此，我完全放手，給學(xué)生以充分的時間和空間，讓他們在觀察、探索中體驗(yàn)成功的喜悅。

　　在教學(xué)既是2又是5的倍數(shù)的特征時，我沒有讓學(xué)生通過做課本上的習(xí)題總結(jié)結(jié)論，而是通過讓學(xué)生說自己的學(xué)號，誰是2的倍數(shù)，誰是5的倍數(shù)，然后自然的追問一句：“為什么有的同學(xué)舉了兩次手?”全體學(xué)生幡然醒悟，原來這幾個同學(xué)的學(xué)號既是2，又是5的倍數(shù)，很自然的找到了既是2又是5的倍數(shù)的特征，我感覺這一個環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)非常自然，貼近學(xué)生實(shí)際。這是我認(rèn)為比較成功的地方。

信息獲取的一般過程教學(xué)反思 篇11

　　抓住常規(guī)教學(xué)，認(rèn)真地上好每一節(jié)課，力求提高課堂效率，這是對教師的最基本要求，也是對教師的最高要求。認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，要翻閱教材、教參、教輔用書，力爭做到把老師知道最多的知識，教材中所蘊(yùn)含的所有要點(diǎn)，知識的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)聯(lián)點(diǎn)都備出來，有條不紊地傳授給學(xué)生。抓住課堂教學(xué)主陣地，認(rèn)真組織課堂教學(xué)，積極調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，一定要抓住課堂上的45分鐘，提高課堂教學(xué)效率，這是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。

　　上好課，注重提高課堂教學(xué)效率的同時，也要對學(xué)生掌握的知識及時反饋，過關(guān)檢查，在每一節(jié)上課前，老師就要對學(xué)生所學(xué)的舊知進(jìn)行復(fù)習(xí)提問，這樣既檢查了學(xué)生以前知識的掌握情況，又起到新舊知識的銜接的承上啟下作用。可謂是一舉兩得。就是平時我們所說的“溫故而知新”。

　　加強(qiáng)中考、新課程改革等信息的收集和處理，關(guān)注中考命題趨勢，在平時的課堂滲透中招意識。初三的教學(xué)工作是直接面對中考考試。做為初三教師不能只顧眼下，閉門造車，不去學(xué)習(xí)來了解新信息。因此，我經(jīng)常瀏覽時下最新的教學(xué)參考、雜志，多留意中考考試方面的信息，便于更好的把握中考命題的趨勢，力爭在平時的教學(xué)中滲透中招意識，教給學(xué)生一些基本的技能和做題的方法。平時教學(xué)中，要不失時機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行綜合能力的培養(yǎng)，做到功在平時，形成習(xí)慣。

　　教給學(xué)生一些學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能在教學(xué)工作中起到事半功倍的效果。平時的教學(xué)中，在傳授知識時，也要教給學(xué)生一些學(xué)習(xí)方法，比如概括、歸納、比較、判斷等諸方面的綜合能力，讓學(xué)生養(yǎng)成勤于復(fù)習(xí)舊知，善于總結(jié)歸納，做題條理清晰，規(guī)范等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，都是做為畢業(yè)生必備的技能。教師平時訓(xùn)練的好，不致于在考試中顧此失彼。

　　最后，我用荷蘭著名的繪畫大師梵高的名言作結(jié)：“相信我吧，在藝術(shù)問題上，下面這句話是真實(shí)的：老老實(shí)實(shí)是最好的辦法，寧肯不厭其煩地嚴(yán)肅鉆研，而不要投機(jī)取巧、嘩眾取寵。

信息獲取的一般過程教學(xué)反思 篇12

　　昨天利用兩節(jié)課的時間上完了《世說新語》中的兩篇短文，上完后有了一點(diǎn)感想：

　　首先是對于學(xué)生們的，學(xué)生們喜歡游戲，喜歡將知識放在游戲中學(xué)習(xí)，在課堂上，如果讓學(xué)生們玩游戲，學(xué)生們就會來勁，而一旦游戲沒有了，學(xué)生們的熱情就退下去了，因此如何讓學(xué)生的熱情之火越燒越旺，使學(xué)生們的學(xué)習(xí)激情被充分的調(diào)動起來，這是我要考慮的事情。但是不要只讓學(xué)生們關(guān)注游戲，而沒有在游戲中忽視學(xué)習(xí)，甚至忘了學(xué)習(xí)。例如在《詠雪》一文中，我選取了三句話，“白雪紛紛何所似”“撒鹽空中差可”“未若柳絮因風(fēng)起”讓學(xué)生們激情表演，同學(xué)們在對課文的充分理解的基礎(chǔ)上，將這三句詩演繹的淋漓盡致，也感受到了詩中的意境，從而在比照中得到了學(xué)習(xí)與領(lǐng)會，還有就是《陳太丘與友期》一文中，也是在學(xué)生們對于課文進(jìn)行理解的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生們進(jìn)行討論，討論誠信的問題，并舉例說明誠信在生活中的重要性，最后得出結(jié)論，“擁有誠信就會擁有一切，而失去誠信就會失去一切”在活動中并且組織學(xué)生進(jìn)行搶答，對于文言詞語也掌握的很好，當(dāng)然要想讓學(xué)生們記憶深刻還得需要平時的練習(xí)，否則課堂的效果維持的并不持久。

　　其次是對于自己的提升，學(xué)生們喜歡什么，自己就得準(zhǔn)備什么，上什么東西，學(xué)生們想聽到什么東西，事先還是要多去考慮的，否則學(xué)生們不愿意聽，上課不來激情，那一節(jié)課下來，學(xué)生學(xué)不到什么東西，就會浪費(fèi)一節(jié)課，因此在上課的前幾天我就開始琢磨這個課該怎么去上，免得亂手亂腳的，并且效果一定不好。例如這個《世說新語》還沒講完，我又在琢磨《皇帝的新裝》該怎么上了，是讓學(xué)生們自己講，還是自己演，要怎么才能讓學(xué)生有所收獲，第一節(jié)課讓學(xué)生們自己分角色朗誦，在第二節(jié)課讓學(xué)生們進(jìn)行辯論。

信息獲取的一般過程教學(xué)反思 篇13

　　語言樸實(shí)無華，卻飽含深情，精彩處既讓人忍俊不禁，又讓人感慨萬千。作者以“奇妙”為線索貫穿全詩，開頭、結(jié)尾兩次提到我家看電視有些奇妙，首尾呼應(yīng);整首詩也都在寫我家看電視的奇妙—---放棄自己愛看的電視節(jié)目，換成別人愛看的頻道。最后，作者巧妙地拋給讀者一個問題，引起讀者的思考—每個人的心里都裝著一樣什么東西?

　　在導(dǎo)入新課時，我出示謎語讓學(xué)生猜。師：“小小一間房，只有一扇窗，唱歌又演戲，天天變花樣。——打一家用電器”(謎底：電視)接著問：你最喜歡看什么電視節(jié)目?你知道爸爸媽媽最喜歡看什么電視節(jié)目?然后出示課文插圖，設(shè)問：這家都有哪些人?他們在做什么你知道他們在看什么節(jié)目嗎?最后師過渡引入課題。用謎語引出電視，意在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。出示課文插圖，引導(dǎo)學(xué)生看圖和“我們今天學(xué)習(xí)的課文

　　《看電視》，講的就是這家人看電視的事。他們看電視和我們看電視有什么不同呢?這個謎，同學(xué)們學(xué)完課文自己就能解開”一語，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。

信息獲取的一般過程教學(xué)反思 篇14

　　我以“教學(xué)生學(xué)會并且會學(xué)”為本，引導(dǎo)學(xué)生借助語文教材和《詞語手冊》上的注釋進(jìn)行學(xué)習(xí)，再讓學(xué)生進(jìn)行合作、交流、探究。半堂課后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生確實(shí)老練了許多，他們饒有興趣地和同學(xué)探討古文的深層意思，而且搖頭晃腦地朗讀，或是文縐縐地細(xì)讀，給你一種返古的感覺。隨著入情入境地流朗讀、品味，學(xué)生對這篇文章的理解也就加深了。

　　當(dāng)學(xué)生理解了文意，深入體會本文語言精妙時，我拋出了本文的中心問題：楊氏之子的應(yīng)答妙在何處?有學(xué)生馬上輕松地作了解答：楊氏之子也順著孔君平的思路，巧妙地用姓氏作答。這就是“讀書百遍，其義自見”的道理吧!當(dāng)然，還有一個巧妙的地方，學(xué)生一下子歸納不出來，于是我把“未聞孔雀是夫子家禽”與“孔雀是夫子家禽”進(jìn)行了對比，學(xué)生也較快地體會出了楊氏之子語言的婉轉(zhuǎn)，表現(xiàn)出了應(yīng)有的禮貌。

　　教學(xué)完這篇文章后，我找到了一些教學(xué)文言文的方法。雖然粗淺，但對于今后的教學(xué)，很有幫助。

信息獲取的一般過程教學(xué)反思 篇15

　　《鳥的天堂》一課，脈絡(luò)清晰，記敘了作者兩次去“鳥的天堂”看到的不同景象，分別描述了傍晚靜態(tài)的大榕樹和第二天早晨群鳥活動的情景。寬闊清澈的河流，充滿生機(jī)的大榕樹，活潑可愛的小鳥，構(gòu)成了一幅高雅清幽的風(fēng)景畫。教學(xué)這樣的課文，就是要通過朗讀進(jìn)入文字所描繪的意境，邊讀邊想象，在頭腦中形成畫面。教學(xué)中我就重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生想象“鳥的天堂”的美麗景象，沒想到想象不僅產(chǎn)生了豐富的畫面，還產(chǎn)生了我所沒想到的。

　　一、在想象中豐富畫面

　　學(xué)習(xí)課文時，我以作者的心情為線索組織教學(xué)。在第一部分，學(xué)生不難體會作者驚訝、贊嘆的心情。我先讓孩子們找到形容樹的詞句體會，想想作者為什么會如此驚訝，重點(diǎn)放在課文的第八自然段──描寫樹的部分。這一段話語句非常生動：榕樹正在茂盛的時期，好像把它的全部生命力展示給我們看。那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)縫隙。那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動。這美麗的南國的樹。在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生說說自己的體會，也許是文字與學(xué)生之間的距離還是很遠(yuǎn)，除了感受到一些美麗與生機(jī)之外，似乎沒有深深地打動他們。或許是心還沒有沉靜下來，所以很難感受到作者這份在寧靜中的美吧。

　　一直以為看景讀景，是非要帶著這顆善感寧靜的心才能品味到其中的美麗的。為了能給學(xué)生營造氣氛，我讓學(xué)生閉上眼睛，然后，我開始動情地朗讀這一段話，慢慢地，孩子們的臉上有了一絲沉醉的氣息，好像已漸入佳境。當(dāng)我讀完課文，他們開始踴躍地描述自己眼前出現(xiàn)的畫面：

　　生1：我看到一棵很大很大的榕樹，像一片森林，樹葉碧綠碧綠的，把河水都映綠了。

　　生2：我看到大榕樹的葉子非常光滑，像涂了蠟一樣，反射著那翠綠的顏色，刺得我們眼睛都有睜不開。

　　生3：我看到一樹碧綠的葉子，樹葉微微地顫動著，好像榕樹正在悄悄長大。

　　生4……

　　聽著孩子們的描述，我心中竊喜，看來這一招還真管用。記得以前學(xué)習(xí)這種畫面感很強(qiáng)的文章，也常用這種方法，而且屢試不爽。當(dāng)孩子們?nèi)�身心地投入到作者所描繪的文字時，才能讓想象插上翅膀，調(diào)動已有的經(jīng)驗(yàn)與積累，與作者的文字銜接起來，填充認(rèn)知上的一些空白，讓畫面變得豐富生動。

　　二、我所沒想到的

　　第一部分的教學(xué)取得成功，于是教學(xué)第二部分時我又故伎重演，引導(dǎo)學(xué)生想象榕樹周圍千鳥競飛、百鳥齊鳴的景象。我先用優(yōu)美的語言描繪晨光中的大榕樹，“……那翠綠的顏色，更加明亮地照耀著我們的眼睛。突然，靜寂的樹林中起了一聲鳥叫……”這一次學(xué)生更加踴躍，他們迫不及待地向我述說出現(xiàn)在自己眼前的畫面：

　　生1：我看到許多鳥在我周圍飛，它們擋住了我的視線，我的眼睛里除了鳥再也看不到別的。

　　生2：鳥太多了有的甚至停在我的頭上、落在我的肩上。

　　生3：我仿佛看到了一場精彩的聯(lián)歡會，最先飛出來的是報(bào)幕的主持人，然后鳥兒們依次出場，紛紛登臺表演節(jié)目。

　　我忍不住為學(xué)生豐富的想象叫好，這時一個學(xué)生站起來說：“我看到鳥飛出來拉屎。”哄的一下，教室里炸開了鍋，剛才還沉浸在聯(lián)歡會中的同學(xué)們一齊哄堂大笑起來。聯(lián)歡會上出現(xiàn)了不和諧音符，我不由得火冒三丈，正準(zhǔn)備發(fā)火忽然想到《富饒的西沙群島》一課，于是待學(xué)生稍稍安靜我便問他們：“還記得《富饒的西沙群島》這一課嗎?可別小看這些鳥糞，這可是寶貴的肥料，正是靠這些肥料提供養(yǎng)分，榕樹才能有旺盛的生命力才能長這么大，長么茂盛。大榕樹為鳥提供舒適、快樂的生活環(huán)境，大榕樹成了鳥的天堂;鳥在榕樹上生活，也為榕樹提供肥料。鳥離不開樹，樹也離不開鳥，大自然的和諧美好使巴金爺爺不由得贊嘆“那‘鳥的天堂’的確是鳥的天堂啊!”聽了這番話剛才還嘻嘻哈哈的同學(xué)們一下子安靜下來，我也輕輕地吁了口氣。

　　課后，回顧這節(jié)課，有一點(diǎn)值得肯定那就是：讓學(xué)生沉靜下來，潛心閱讀，全身心地投入到作者所描繪的文字中，展開想象的翅膀，形成豐富的畫面，這樣才算讀出真味。但是同樣的想象卻產(chǎn)生不同的結(jié)果，那是因?yàn)檎n堂是動態(tài)的隨時有新的內(nèi)容生成，教師對課堂中的生成預(yù)設(shè)不夠。不過就算是這樣，學(xué)生出現(xiàn)了意想不到，甚至奇怪荒謬的答案，教師也不能發(fā)火，而要多站在學(xué)生的角度想一想，只有師生和諧

信息獲取的一般過程教學(xué)反思 篇16

　　《少年王勃》是一篇人物故事。課文講述了少年王勃在藤王閣赴宴時寫下千古名文《藤王閣序》的事，顯示了王勃非凡的才華。

　　在研讀課文伊始，我就提出了一個問題：在朗讀課文中，你覺得王勃是一個怎樣的人?學(xué)生的回答包含面很廣：很有才氣的、善于觀察的、善于思考的等等。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，我抓住“很有才氣”這一關(guān)鍵詞，讓學(xué)生們讀讀、畫畫文中有哪些地方可以看出王勃是個很有才氣的人?學(xué)生們在快速默讀和圈圈畫畫中找到了各自的答案：

　　1、“一位姓閻的都督正準(zhǔn)備在滕王閣舉行宴會，聽說王勃很有才氣，便邀請他也來參加。”(連都督都邀請這個孩子來參加，說明他很有才氣。)

　　2、“都督要求客人寫一篇慶賀文章，在座的你看看我，我看看你，誰也敢答應(yīng)。”(誰都不敢在這文人墨客聚集的地方隨便寫文章，怕寫得不好遭人恥笑。)順勢利導(dǎo)，我有提出了問題：這些人你看看我，我看看你的時候，王勃在干什么?學(xué)生很快讀出了第三自然段，由此，我引導(dǎo)學(xué)生明白王勃為什么能夠很快地寫 出千古傳誦的文章，是因?yàn)樗�善于觀察，肯于思考，而且是凝神觀察，靜靜的思考，方能胸有成竹，這其實(shí)是寫出好文章的前提，我們寫作文也應(yīng)該這樣。同時，我告訴學(xué)生這是反襯法，我們在習(xí)作中也可以嘗試運(yùn)用。

　　3、王勃邊看邊想，突然回轉(zhuǎn)身來，胸有成竹地說：“讓我來試試吧!”他文思如泉，筆走如飛，不一會兒就寫成了。(從“胸有成竹、文思如泉、筆走如飛、不一會兒”等詞的理解體會王勃的才氣。

　　4、當(dāng)那位都督聽人講到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”竟忍不住地拍案叫絕：“奇才!真是奇才!”(從奇才也可以看出王勃的才氣。)我再讓學(xué)生把這一詩句與第三自然段的內(nèi)容對照讀，自己體會讀懂了什么?由于對江水的美景感悟很深，所以對詩句的理解沒作過多的分析，學(xué)生能自己讀懂了，在讀懂的同時，體會到了詩句的凝練。

　　5、王勃寫的這篇《滕王閣序》成了千古傳誦的名文。(從千古傳誦也可看出王勃的才氣。)

　　6、最后，在學(xué)生理解王勃很有才氣的基礎(chǔ)上，我又補(bǔ)充了“才華橫溢、才智過人、文思敏捷、出類拔萃、后生可畏、筆下生花”等詞語，增加了學(xué)生的詞匯積累。

　　本節(jié)課，我抓住“才氣”引導(dǎo)學(xué)生理解了課文。學(xué)生學(xué)得興趣還是比較濃厚的。總之，我們欣賞并提倡‘簡簡單單教語文，本本分分為學(xué)生，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展’的回歸常態(tài)的語文教學(xué)。”但作為教師怎樣的設(shè)計(jì)才能便于孩子們扎扎實(shí)實(shí)發(fā)展了?話說簡簡單單,實(shí)在是不簡單!

信息獲取的一般過程教學(xué)反思 篇17

　　《乞巧》是唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況的名詩，它想象豐富、淺顯易懂，涉及到家喻戶曉的神話傳說故事，表達(dá)了少女們乞取智巧、追求幸福的美好心愿。短短的28字，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵。因此，我教學(xué)本詩時，緊緊抓住了詩中的“看”“盡”“望”三字進(jìn)行品讀、想象、拓展，從而感悟詩中的內(nèi)涵。

　　一、緊扣“看”字，想畫面

　　蘇霍姆林斯基說過“觀察是智力的窗口”。因此，在學(xué)習(xí)“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋”這兩句詩時，我緊扣“看”字，引導(dǎo)學(xué)生想象畫面，并相機(jī)引出牛郎織女的故事。教學(xué)伊始，我問“讀了前兩句詩，你看見了什么?”學(xué)生七嘴八舌話開了，有的說我看見了滿天的繁星，有的說我看見了半彎的月亮，有的說我看見了牛郎和織女在鵲橋相會……這時我相機(jī)出示了“碧霄”圖，讓學(xué)生認(rèn)真的觀察，進(jìn)一步感受這美麗的夜空。是啊，夜空的美，不僅僅在于它繁星璀璨、白如紗帶的銀河更在于那美麗動人的傳說牽動著一顆顆善良人們的心，最后我結(jié)合動畫讓學(xué)生進(jìn)一步了解“渡河橋”的意象感受“鵲橋”美。這很像電影的大全景，緩慢而又深情地移動著，萬里星空盡收眼底——七夕之夜仰望星空，心兒和星空同樣澄碧如洗的美妙時刻，人們一顆一顆地細(xì)數(shù)著漫天星辰，搜尋著牽牛織女星，搜尋著那條閃爍著奇異光彩的鵲橋。

　　二、穿過“盡”字，入詩境

　　“作者胸有境，入境始與末。”這是偉大的教育家葉圣陶先生的原話，他老人家還曾說：“必須驅(qū)譴我們的想象,才能通過文字，達(dá)到這個目的。”孩子們只有把自己當(dāng)作“意中人”，進(jìn)入作者所創(chuàng)的情境之中，和詩人情脈相通，才能做到如見其人，如聞其聲，才能深切地體會到詩人所抒發(fā)的真情實(shí)感，并與之產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而得到美的享受。如，“天上鵲橋相會，那地上的人們在干什么呢?”我以此句過渡，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)后兩句詩。“透過這兩句詩，你似乎又看見了什么畫面呢?”有的說，我似乎看見了：家家戶戶仰望星空。是啊，家家戶戶的姑娘都出來了，這是何等的熱鬧與壯觀啊!有的說，我看見了姑娘們在著對月穿針;也有的說，我看見了她們穿的紅絲線很多條。這時我相機(jī)抓住“幾萬條”“盡”等，讓學(xué)生具體體會紅絲線的多，體會姑娘們的一雙巧手。借著淡淡的月光，要把紅絲線從七孔或九孔針穿過去，這是多么的不容易啊，可見少女們心中的愿望又是多么的強(qiáng)烈啊!因此，試著換位思考，讓學(xué)生漸入詩境，自然水到渠成。

　　三、透“望”字，悟詩情

　　古詩的語言凝煉含蓄，耐人尋味，經(jīng)常是“言有盡而意無窮”。近代大家聞一多先生曾說：詩的長處在于它有無限度的彈性，變得出無窮的花樣，裝得進(jìn)無限的內(nèi)容。因此，在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩的表達(dá)內(nèi)涵這一環(huán)節(jié)，我巧妙地拓展課外知識，為后面的理解做鋪墊。如，“無數(shù)條的紅絲線都穿完了，這是為什么呢?這里老師想給大家介紹介紹織女。”通過介紹，學(xué)生了解到織女是一位聰明、美麗、善良、心靈手巧的人，有了這作鋪墊，學(xué)生馬上領(lǐng)悟到，人間的姑娘對月穿針是希望自己也能像織女那樣擁有“聰明、美麗、善良”更重要的是擁有一雙“巧手”。“是啊，在男耕女織的社會里，如果你有一雙巧手，那你將會過上怎樣的生活呢?”沒錯，幸福的生活，是人們心中的希望，期望，渴望，盼望……這也是人們的共同愿望。因此，才出現(xiàn)了“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條”這樣的畫面。

　　四、融入“情”字，誦詩文

　　培根說過：“讀詩使人靈秀。”宋代大家朱熹也曾經(jīng)說過：“詩須沉潛諷誦，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益。”只有經(jīng)過充分地、反復(fù)地誦讀，設(shè)身處境地進(jìn)入詩的境界，仔細(xì)體味每個重點(diǎn)詞句的含義，細(xì)致感受其中的形象美，才能深入地領(lǐng)略作品中的情致和趣味，從而獲得審美的愉悅。是啊，“詩歌不是無情物，字字句句吐衷腸。”正因?yàn)樵娙绻那伲�易唱動聽。因此，融入我們的“情”讀出我們的味，共同感受古詩的韻律美又何嘗不是一件樂事呢!“帶著我們的喜悅、激動以及我們心中的美好愿望再把這首古詩美美地讀一讀吧?”于是學(xué)生躍躍欲試，聽得出他們是將自己的理解給讀出來了，他們不僅讀出了聲更讀出了情。這時，再配上輕柔的音樂，讓學(xué)生陶醉在古詩的意境中美美地誦讀古詩，豈不美哉!

　　在此基礎(chǔ)上，再進(jìn)行適度的課外拓展，讓學(xué)生在陶冶情操的同時也積淀了古詩的文化底蘊(yùn)。如學(xué)習(xí)了《乞巧》這樣描寫傳統(tǒng)節(jié)日的古詩，我們可要求學(xué)生去找找其他有關(guān)描寫傳統(tǒng)節(jié)日的古詩再讀讀，這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，還可以怡情養(yǎng)性，豈不是一舉多得的好事?　同時也讓學(xué)生明白“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”的道理，從而共同感受祖國文化的魅力。

　　雖然，古詩語言精美，富有韻律，字字高度濃縮概括，行行蘊(yùn)涵豐富的情感。但是，插上想象的翅膀，讓學(xué)生入情入境的學(xué)習(xí)，古詩教學(xué)課不也可以同樣豐富、飽滿、生動嗎?讓我們共同期待——開辟一個嶄新的古詩教學(xué)天地!

信息獲取的一般過程教學(xué)反思 篇18

　　由于活動時間臨近結(jié)束，我沒有出面干涉。在講評時，我把剛才看到的一幕告訴了全班小朋友，并組織幼兒討論一個玩具大家都想玩怎么辦?幼兒反應(yīng)積極，都舉起小手。然而，他們的回答大同小異：我謙讓，讓別人先玩。雖然我進(jìn)行了引導(dǎo)，但仍沒有幼兒講出別的辦法。我詫異：這是他們真實(shí)的想法嗎?要知道，他們還只是五六歲的孩子!當(dāng)我再次審視孩子們時，發(fā)現(xiàn)那一雙雙本應(yīng)天真無邪的眼睛中流露出與他們年齡不相稱的順從。無可否認(rèn)，謙讓是一種美德，但它絕不是解決問題的唯一途徑。假如我們的教育只能使孩子違心的謙讓，那它不是教育的失敗嗎?

　　我決定展開主題活動，讓幼兒想出更好的辦法，既能滿足自己的需要，又不傷害別人。在我的啟發(fā)下，幼兒提出，可兩個人一起玩、輪流玩，也可用交換、競賽等方法確定玩者。我鼓勵幼兒大膽地把這些經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用于實(shí)踐。

　　一次偶然的機(jī)會，我看到張釗想用趙-巖手里的水彩筆，就拿了自己的書去跟他交換。趙-巖當(dāng)時正畫得起勁，沒有答應(yīng)。張釗不死心，耐心的把自己的書一頁頁翻給趙-巖看，還不停地介紹自己的書怎么有意思。終于，趙-巖被吸引住了，同意了交換。

　　看著滿心歡喜的兩張小臉，我忽然覺得，教育不就是培養(yǎng)一種生活智慧嗎?當(dāng)我們的孩子運(yùn)用這些智慧輕松自如的面對生活時，他們肯定會更快樂、更自信。我想，這也是教育對多元化世界的一種應(yīng)答。

　　區(qū)域活動時，小朋友們邊建構(gòu)邊交流，心情非常愉快。王志偉小朋友突然抬起頭，好奇地問：“老師，‘節(jié)約’是什么?是不是男人和女人約會?”接近學(xué)期尾聲，我也發(fā)現(xiàn)小朋友們似乎成熟了許多，對男女性別特別敏感，常常發(fā)現(xiàn)或是男女生勾肩搭背，或是偷偷地親一下臉，特別是王志偉小朋友，也許是家長不太管的原故，也許是言情電視看得太多的原故吧，他總是抱住幾個漂亮的小女孩時不時地親一下，所以他竟會把“節(jié)約”當(dāng)成是男人和女人約會，這是一個很好的隨即教育機(jī)會，活動結(jié)束后，我就讓孩子們一起討論這個問題。

　　首先，我在黑板上大大地寫了兩個字“節(jié)約”，我問：“小朋友，你們認(rèn)識這兩個字寶寶嗎?”大家齊聲說：“知道，是節(jié)約。”我又問：“節(jié)約是什么意思呢?”這下象打開了話匣子，有的說：“節(jié)約用水，就是用水省一些。”有的說:“節(jié)約用電，就是要隨手關(guān)燈、關(guān)電器。”又有的說:“節(jié)約用紙，就是不要浪費(fèi)白白的紙，也就保護(hù)大樹了，因?yàn)榧埵怯么髽渥龅摹?rdquo;我又問：“那又為什么要節(jié)約用水、用電、用紙呢?”這時馬昕宇臉上非常嚴(yán)肅地說：“昨天，我在電視里看見，有一個地方?jīng)]有草地、大樹，不下雨，好久沒有水了，大家快要干死了，他們就派了五個人去尋找水，結(jié)果四個人干死餓死了四個人，回來了一個人，而且也沒有找到水，幸虧科學(xué)家來到那里考察后，用一架大機(jī)器鉆開地面，才在很深很深的地下找到一點(diǎn)水，后來他們每天用水非常節(jié)約，一個小孩不小心打翻了半碗水，大家都狠狠地批評了他一頓。”這個故事一講馬上引起了大家的共鳴。周棱說：“剛才，沈一成就用手指摁住水龍頭，浪費(fèi)了很多水。”周之惠說：“趙玲今天畫畫用了六張紙，每張紙上都畫了幾筆。”就這樣你一言我一語的，小朋友把平時看到的不節(jié)約的行為都一一例舉，說著說著，小朋友們還意識到時間也應(yīng)該節(jié)約，節(jié)約(珍惜)時間會學(xué)到更多本領(lǐng)。

　　可是當(dāng)孩子們分散活動時，王志偉又輕輕地跟我說：“老師，媽媽就是跟爸爸說---你再這樣下去，你就去‘節(jié)約’吧。”我聽了馬上意識到剛才理解錯了，王志偉媽媽指的是“節(jié)育”而不是“節(jié)約”(可能他媽媽普通話不太準(zhǔn))。這該怎樣給孩子解釋呢?我隨手拿起一本《袋鼠媽媽的故事》書，跟孩子說：“你看袋鼠媽媽的袋子里裝了幾只小袋鼠呀?”“一只。”“對呀，多生了寶寶媽媽的袋子就裝不下了，你媽媽生了哥哥和你，要好好照顧你們，他們也感覺很累了，所以媽媽認(rèn)為生孩子也要節(jié)約，不能再生了，你懂了嗎?”王志偉歪著小腦袋想了一會兒，點(diǎn)點(diǎn)頭說：“老師，我懂了。”雖然看上去，有些似懂非懂，但是我相信有了一個大概的輪廓這個難題隨著時間的推移，孩子慢慢會清楚的。

信息獲取的一般過程教學(xué)反思 篇19

　　詩歌教學(xué)是我比較得心應(yīng)手的部分，但昨天上柳永的《蝶戀花》并不能使自己滿意，因此耿耿于懷，仿佛吃了一個蒼蠅。于是今天繼續(xù)上這首詞，帶著同學(xué)把這首詞往深處挖掘。在今天的課上，引導(dǎo)一個詞一個詞的想象、聯(lián)想、品味，一個詞一個詞的夯實(shí)對這首詞的理解，帶著學(xué)生去想象作者留白的地方，留白的地方往往可能是情感最深處。在課上講到了悲劇命運(yùn)，講到了個體和傳統(tǒng)之間的矛盾，講到了孤獨(dú)和苦難注定是時代先行者的宿命，等等。從課后學(xué)生朗讀的效果來看，學(xué)生的認(rèn)識的確經(jīng)歷了較大的飛躍。這節(jié)課能夠說是上出了深度來的。

　　教訓(xùn)主要是兩點(diǎn)：

　　一、朗讀教學(xué)必須要有實(shí)實(shí)在在的抓手，從停頓、語氣、語調(diào)、音響等方面提出確切具體的要求，讓學(xué)生明白從哪些方面琢磨朗讀的方法，如何著力提高朗讀的能力。讓學(xué)生自己反復(fù)朗讀以期通過逐漸的悟入而提高對某一首詩歌作品的朗讀能力，是很不保險(xiǎn)的。對于語感較弱的學(xué)生，有時一句一句的教朗讀方法，都是有必要的。

　　二、詩歌作品的教學(xué)要緊扣詩歌中所寫的景物，因?yàn)榫拔铮�也就是意象，往往是打開詩人心靈大門的鑰匙，從感受景物特點(diǎn)的角度能夠很好的切入詩人的情感。對于一些難度較大，詩人情感復(fù)雜幽晦的詩歌作品，就更需要帶領(lǐng)學(xué)生一點(diǎn)一點(diǎn)的品味意象，品讀語言。

　　總之，這次第一課時之所以不成功，是吃了備課時操作方法考慮不細(xì)致充分的虧，第二課時之所以能令自己滿意，也得之于對癥下藥，抓住了具體的操作步驟，搭建了明確可靠的腳手架。

信息獲取的一般過程教學(xué)反思 篇20

　　教材上，探究因數(shù)這部分的例題比較少，只有一個：找18的因數(shù)。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，我進(jìn)行了重組教材，先讓學(xué)生根據(jù)乘法算式“一對對”地找出15的因數(shù)，在此基礎(chǔ)上再讓學(xué)生探究18的因數(shù)。通過“質(zhì)疑”：有什么辦法能保證既找全又不遺漏呢?讓學(xué)生思考并發(fā)現(xiàn)：按照一定的順序一對對的找因數(shù)，能既找全又不遺漏。進(jìn)而又借助體態(tài)語言——打手勢，讓學(xué)生說出20和24的因數(shù)，達(dá)到了鞏固練習(xí)的目的。這樣設(shè)計(jì)由易到難，由淺入深，符合了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。而在探究倍數(shù)時，我則大膽的放手，讓學(xué)生自主探索找一個數(shù)倍數(shù)的方法，給學(xué)生提供了廣闊的思維空間。這樣通過多種形式的教學(xué)，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又極大地提高了課堂教學(xué)的實(shí)效性。

　　(5)收放有度，處理好講授與探究的關(guān)系。

　　講授與探究是不相矛盾的，接受與發(fā)現(xiàn)對學(xué)生來說都是有益的學(xué)習(xí)方法。在數(shù)學(xué)知識領(lǐng)域，有許多內(nèi)容是人為規(guī)定的，這時教師就要發(fā)揮“傳道”的作用。比如本節(jié)課初步介紹因數(shù)和倍數(shù)的概念時，我采用講授的方法，幫助學(xué)生初步建立概念。

信息獲取的一般過程教學(xué)反思 篇21

　　在進(jìn)行本節(jié)課的教學(xué)的時候，我首先提出問題：我們周圍哪里有空氣?學(xué)生就會進(jìn)行各種各樣的匯報(bào)。通過匯報(bào)我導(dǎo)入了課題。

　　然后就是學(xué)生的材料進(jìn)行撲捉，感受，尋找我們周圍的空氣。在學(xué)生進(jìn)行活動之前，我首先提問：利用我們的材料，怎樣去尋找我們的周圍的空氣呢?學(xué)生相處了各種各樣的方法。這一點(diǎn)還是比較的好。在上課的過程中，我還需要注意指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成較為完好的傾聽的習(xí)慣，這樣學(xué)生就會有更好的學(xué)習(xí)效果了。之后，我指導(dǎo)學(xué)生利用他們的方法進(jìn)行找空氣的活動。在活動之前，學(xué)生說出了應(yīng)該注意的問題。這個程序一定要有。找的的過程還是比較的順利。

　　在接下來的環(huán)節(jié)，我指導(dǎo)學(xué)生用我們的感覺器官和我們剛才的尋找的發(fā)現(xiàn)，進(jìn)行看一看，嘗一嘗，問一問等等活動，從而發(fā)現(xiàn)空氣的性質(zhì)。在這個活動中，我們讓學(xué)生進(jìn)行摸一摸的活動，如果讓他們進(jìn)行摸一摸，還會發(fā)現(xiàn)空氣具有流動性。

　　然后就是空氣占據(jù)空間的實(shí)驗(yàn)探究活動。

　　首先我給學(xué)生提供實(shí)驗(yàn)材料，然后我介紹說我將紙塞在瓶子底部，塞緊一些以防其掉下來。然后將杯子豎直倒放到水盆的里。然后，再將杯子豎直提起來。你看看會發(fā)現(xiàn)什么?

　　學(xué)生就去做。在的過程中，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)杯子的底部的紙還是干的。然后就會引發(fā)學(xué)生的思考：為什么是干的呢?

　　這樣就學(xué)生就會知道里面有空氣的原因，空氣占據(jù)著這個空間。

　　在探究空氣有重量的時候，利用桿桿和氣球進(jìn)行探究。但是我發(fā)現(xiàn)效果還是不是很明顯。我想在實(shí)驗(yàn)的改造上需要進(jìn)行思考。

信息獲取的一般過程教學(xué)反思 篇22

　　《一只貝》是一篇文質(zhì)兼美的散文，文章中描繪了一只貝經(jīng)受痛苦、磨難、忍耐之后沒有像其他的貝那樣成為一只光彩奪目、色彩斑斕的貝殼，但他卻孕育出了一顆珍貴的珍珠的故事。

　　在教學(xué)上，我讓學(xué)生充分讀書、感悟文本。在此基礎(chǔ)上抓住文中出現(xiàn)的“漂亮”與“丑陋”、“可憐”與“可敬”等幾處矛盾點(diǎn)入手研讀，教學(xué)中力爭做到以讀書訓(xùn)練為經(jīng)，語言文字訓(xùn)練為緯，調(diào)動學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)過程。允許學(xué)生多元解讀，以學(xué)生讀、說、議、寫，去代替教師單一的講授，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的自主性、主動性、發(fā)展性、創(chuàng)造性，從而達(dá)到激發(fā)興趣。

　　1、對比朗讀 感受貝的丑陋：

　　通過聯(lián)系上下文對比朗讀讓學(xué)生體會到無論在海里，還是在沙灘上，這只貝和其它美麗的貝相比顯得那么丑陋。他沒有漂亮的顏色、圖案，它只有兩片瓦礫似的殼，殼已經(jīng)很破爛，很不完全。這是一只丑陋的貝!

　　2、抓住文眼 重現(xiàn)貝的痛苦：

　　出示重點(diǎn)句：“因?yàn)橛幸活w石子鉆進(jìn)了它的殼內(nèi)，那是個十分硬的石子，無論如何不能擠碎它，又帶有棱角，他只好受著內(nèi)在的折磨。”

　　這一段話，我把它聚焦成一個詞——“折磨”。由這個詞引導(dǎo)學(xué)生把課文讀厚讀深。為了更好的讓學(xué)生體會貝所受的折磨，結(jié)合學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，我設(shè)計(jì)了如下環(huán)節(jié)，來幫助學(xué)生理解。“同學(xué)們都有被沙子咯著眼睛的經(jīng)歷吧?那誰來說說自己被沙子咯著眼睛時的感受?”學(xué)生肯定會說到想盡辦法想把它驅(qū)除，覺得十分難受、痛苦，備受折磨。我順勢問：“是啊，小小的一粒沙子都把我們搞的痛苦不堪，更何況鉆入貝體內(nèi)的是一顆十分硬的石子，它忍受的又是一種怎樣的折磨啊!”然后通過多種朗讀方式邊讀邊想象石子在貝身體里的情況，體會這只貝在肉體上遭受到的巨大痛苦。體會這是一只飽受折磨的貝!

　　3、緊扣默默 品味貝的孤獨(dú)：

　　出示重點(diǎn)句：他的殼上越來越?jīng)]有了顏色、沒有了圖案，他失去了做貝的榮譽(yù)，但他默默的，他說不出來。通過教師引讀，緊扣“默默”引導(dǎo)學(xué)生理解這只貝所遭受的“折磨”不僅僅是身體上的更有精神上的。人生最大的痛苦莫過于遭受不幸卻無人可訴。緊接著讓學(xué)生將他和別的貝作比較。它失去了顏色，失去了圖案，失去了做貝的榮譽(yù)，無法像別的貝一樣系在孩子的脖頸上受贊美。他備受苦難與冷落，含下所有的痛楚。這是一只“寂寞、孤獨(dú)、有苦說不出”的貝!

　　4、聚焦磨制 感受貝的可敬：

　　這僅僅只是一只可憐的貝嗎?我簡簡單單的運(yùn)用一句反文句，就把學(xué)生帶入對貝可敬之處的研讀。這時聚焦“磨制”一詞，聯(lián)系生活實(shí)際理解“磨制”的意思，緊扣“血與肉”想象日復(fù)一日磨制的痛苦。面對身體上精神上的折磨他選擇了默默忍受，在默默忍受中用血和肉磨制。我拓展設(shè)計(jì)了如下練習(xí)：一年又一年，這只貝,周而復(fù)始的在用自己的血與肉磨制珍珠，即使……，即使……，即使……，他都沒有停止努力，他從不埋怨，從不退縮，默默承受，直至磨制出稀罕的珍珠，這真是一只……。此時追問學(xué)生：“他真的失去了做貝的榮譽(yù)嗎?”引導(dǎo)學(xué)生明白色彩斑斕的貝固然很美，但那只是以華麗的外表取悅于人，這是一種膚淺的美，丑陋的貝雖然外面不美，但卻孕育出了珍貴的珍珠，它以它珍貴的內(nèi)里美展示于人，所以后者的美更有價(jià)值，更經(jīng)的起時間的考驗(yàn)。它沒有失去做貝的榮譽(yù)，而是得到了更大的榮譽(yù)。

　　當(dāng)然課堂中也存在許多的不足之處，始終是少數(shù)學(xué)生與教師產(chǎn)生共鳴，缺少面向全體，另外在拓展中學(xué)生談的多是大人物，沒在關(guān)注生活中的身邊人。

信息獲取的一般過程教學(xué)反思 篇23

　　有學(xué)生在分析問題時，注意一個方面而對另一方面又沒有注意到。如豎直掛著一杠桿的下面吊著一物體，用一始終與杠桿垂直的力拉動杠桿，把物體從最低點(diǎn)提到水平位置，學(xué)生在分析時，只注意到了物體的重力和動力臂的變化情況(都沒有變化)而得出結(jié)論，動力的大小始終不變的錯誤答案，而沒有注意到阻力臂在這一過程中由零到最大，根據(jù)杠桿的平衡條件得出正確的答案是變大的。

　　在今后的教學(xué)中除注意這幾點(diǎn)的教學(xué)要多舉例子，還應(yīng)在思考的方式培養(yǎng)學(xué)生能力，如杠桿平衡條件，我們應(yīng)分析的四個物體量，確定它們中的三個量的變化情況再來確定另一個物體量的變化，而不只是動力和阻力之間的關(guān)系或動力臂和阻力臂的關(guān)系。

　　在探究杠桿平衡條件的實(shí)驗(yàn)中，學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)及對數(shù)據(jù)分析得到規(guī)律，對他們來說不是很難。我在學(xué)生實(shí)驗(yàn)后又提出了幾個問題。如杠桿平衡后在兩側(cè)的鉤碼上同時增加或減少相同的力，使鉤碼向支點(diǎn)或遠(yuǎn)離支點(diǎn)移動相同距離，杠桿能否平衡?若不平衡向哪端傾斜?從中找規(guī)律，進(jìn)而得到了這一類平衡問題的解題方法，做到解一題，會多題。

信息獲取的一般過程教學(xué)反思 篇24

　　昨天上公開課，執(zhí)教《貓》。感覺還是手忙腳亂，進(jìn)行不完，一點(diǎn)也不輕松。

　　我想，或許是我設(shè)計(jì)的問題太多。四個問題需要四個小組來匯報(bào)。就是正常的話，也就是孩子們都能順利、切題匯報(bào)，加上其他孩子的補(bǔ)充評價(jià)至少也需要二十到二十五分鐘，稍微一耽擱就得三十分鐘了，加上課前的資料展示，是很難在三十五分鐘之內(nèi)完成所有預(yù)計(jì)展示的。

　　所以設(shè)計(jì)的問題太多，這是失誤的原因之一。其實(shí)正如世界上沒有十全十美一樣，課堂也不可能那么完美，那么面面俱到，完全可以舍棄一部分，抓住重點(diǎn)進(jìn)行。如果一味地追求全面，那結(jié)果只能是殘缺。---這樣的教訓(xùn)不是一次兩次了，所以要記住了，不可以再犯。

　　抓重點(diǎn)，讓課堂就像閑庭信步一樣。

　　老師們在評課中說是否可以不設(shè)計(jì)探究問題，讓孩子們自己自由地預(yù)習(xí)，自由地展示匯報(bào)。不要用既定的探究問題束縛了孩子們的思維，那樣孩子們才會有奇光異彩。這不可否認(rèn)，孩子們自己的想法才是最珍貴的。但是我還是有些擔(dān)心，那樣的話豈不亂了套?該交流的可能會交流不到，不該交流的也許會滔滔不絕地沾滿了整個課堂，就像郭思樂教授的博客中引用的一個笑話“司馬光，你為什么砸缸”?一樣，豈不把老師急得暈倒……矛盾的生本啊!

信息獲取的一般過程教學(xué)反思 篇25

　　在教學(xué)之前，就已經(jīng)在帖子上和幾位朋友進(jìn)行了一點(diǎn)交流。應(yīng)該說，交流的東西都是挺重要的，給我的課堂教學(xué)增色不少，在此謝謝一起交流的朋友。(交流的在前面) 

　　《第一朵杏花》主要講了我國著名科學(xué)家竺可楨研究物候?qū)W的一個小故事，贊揚(yáng)了竺可楨一絲不茍的科學(xué)研究態(tài)度，說明只有通過精確、細(xì)致的觀察，才能掌握事物變化的規(guī)律。這篇課文人物形象生動鮮明，字里行間一覽無遺，所以，抓住關(guān)鍵詞句進(jìn)行引導(dǎo)分析，是我教學(xué)中的主要手段。

　　在通讀全文的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生們找出描寫竺可楨爺爺言行的句子，然后采用表演讀、生活體驗(yàn)回憶等方式，感受“彎下腰來、習(xí)慣地問”等地方留給我們的感受。通過表演讀，學(xué)生們能感受到竺可楨爺爺?shù)钠揭捉�人，認(rèn)真觀察是長期養(yǎng)成的一種習(xí)慣。后面第二段中的“頃刻間像年輕了幾十歲，立即興沖沖地快步走到前院”、“走回書房，打開筆記本，鄭重地記下了這個日子”等語句，通過分角色朗讀，想想人物說話的語氣和神情，感受到竺可楨爺爺?shù)玫綔?zhǔn)確時間后的激動心情，他對科學(xué)研究嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的態(tài)度。

　　教學(xué)本文，討論充斥著整個課堂，說、思、讀等，給整堂課營造了良好的氛圍。

信息獲取的一般過程教學(xué)反思 篇26

　　1、教學(xué)中，我嘗試著隨文識字，抓住“端詳、評獎、叭、糟”等重點(diǎn)詞語進(jìn)行識字教學(xué)。先從文中發(fā)現(xiàn)生字，然后學(xué)習(xí)生字理解生字，最后把生字放回課文，正確流利地朗讀課文。這樣由字到詞，由詞到句，由句到篇，循序漸進(jìn)，體現(xiàn)低年級語文教學(xué)“字不離詞，詞不離句”的理念。

　　2、聯(lián)系實(shí)際，使“難點(diǎn)”的堡壘不攻自破，理解爸爸的話是全文的哲理所在，所以在“壞事往往能變成好事”這句話的“出場”時，我安排地也是比較“隆重”。“玲玲的心情是那樣高興，但是更讓她高興的是什么呢?在學(xué)生充分發(fā)言的基礎(chǔ)上，“這正如爸爸所說的……”在讀、寫、背爸爸的話的基礎(chǔ)，拋出問題“玲玲在生活中遇到了不好的事情，但是通過動腦筋，卻變成了好事，你們遇到過類似的事嗎?”在學(xué)生聯(lián)系實(shí)際談感受的過程中，其實(shí)不正是他們對文本所體現(xiàn)的啟發(fā)達(dá)到了理解的最高境界嗎?

　　整堂課的教學(xué)效果我還是比較滿意的，孩子們學(xué)得興趣盎然，在思考中互相碰撞出了智慧的火花。但在學(xué)生自主活動方面還需拓寬，教師在教學(xué)節(jié)奏還不夠緊湊，整個課堂還是有“牽”的感覺，需加油!

信息獲取的一般過程教學(xué)反思 篇27

　　朗讀教學(xué)是詩詞教學(xué)的一個重點(diǎn)。所以備課時在這個方面花了不少心思。但同時朗讀又是學(xué)生的薄弱點(diǎn)，怎樣有新意又有效呢?形式上的反復(fù)可起強(qiáng)調(diào)的作用，同時一唱三嘆，回環(huán)往復(fù)，更加強(qiáng)了詩歌的韻律美。于是在詞句上作了改編，如“風(fēng)住塵香花已盡”加工為“風(fēng)住塵香花已盡、花已盡”， “物是人非事事休”加工為“物是人非事事休、事事休”，“欲語淚先流”加工為“欲語、欲語淚先流”，“載不動許多愁”加工為“載不動、載不動許多愁”，這樣的改編，放慢了節(jié)奏，似乎是把作者的悲愁的心情反復(fù)的詠嘆，反復(fù)的品味，進(jìn)一步把作者的萬般愁緒一覽無遺地表現(xiàn)出來，，同時也讓學(xué)生更快地進(jìn)入了朗讀的境界，體會到了朗讀的樂趣，朗讀的意境。事實(shí)上，這似乎是學(xué)生最投入的一次朗讀，與了解作者的身世有關(guān)，更與這種朗讀的方式的改變有關(guān)。但如果想達(dá)到更盡如人意的效果，如果出示名家的朗讀音像資料，讓學(xué)生在模仿的基礎(chǔ)上再加以必要的揣摩，可能會更錦上添花。

信息獲取的一般過程教學(xué)反思 篇28

　　《鄭人買履》是初中生學(xué)得第一篇文言文，而文言文里又有許多語法知識需要學(xué)生來掌握，如：一詞多義、實(shí)詞、虛詞的用法等。我認(rèn)為這些知識不能單靠教師的一位灌輸，而應(yīng)該讓學(xué)生在對文章有所理解和感悟的基礎(chǔ)上進(jìn)行探究，從而在他們的頭腦中建構(gòu)起文言語感。

　　上課之前，我先和學(xué)生一起討論什么是寓言，介紹《鄭人買履》的作者和寫作背景，讓學(xué)生先從一個大的整體來接觸文言文。通過交流預(yù)習(xí)感受，探討總結(jié)文言文四步學(xué)法：：讀準(zhǔn)、讀通、讀懂、背誦。即讀準(zhǔn)字音、讀通句子、讀懂原文、探究寓意和背誦積累。

　　課前交流預(yù)習(xí)感受，既可了解學(xué)生的自學(xué)能力，又利于拉近教師和學(xué)生間的感情，使課堂一開始就洋溢著自主學(xué)習(xí)的氣氛。

　　掌握正確的文言文學(xué)習(xí)方法，是學(xué)習(xí)文言文的重要途徑之一。因此，文言文教學(xué)也應(yīng)“授人以漁”，讓學(xué)生終身受益。文言文中有些異音字，同我們今天語言中常見的讀法不一樣。如《鄭人買履》中“先自度其足，而置之其坐”一句的“度”不讀“dù”而應(yīng)讀“duó”。“寧信度”一句中的“度”應(yīng)讀“dù”。因此，在初讀文言文時，我讓學(xué)生先仔細(xì)聽教師范讀，在課文上標(biāo)記易錯字，接著自己練讀，讀準(zhǔn)字音，讀通為止。這樣就能引導(dǎo)學(xué)生解決了讀通、讀順文言文的問題。

　　蘇教版的《鄭人買履》文言文有比較清晰移動的注釋。因此細(xì)讀課文時，學(xué)生對文章內(nèi)容也比較好理解。教師要做的就是對一些比較特別疑難字詞提供注釋，幫助學(xué)生理解文意。鼓勵學(xué)生在整體把握課文內(nèi)容的前提下聯(lián)系上下文，去嘗試弄懂每句話的大概意思，用自己的話說一說故事內(nèi)容，說清楚，以達(dá)到讀懂文言故事的目的。當(dāng)學(xué)生了解課文內(nèi)容，把握了文言故事內(nèi)容，品出其中的味道、思想感情后，這時再進(jìn)行個性化的誦讀，學(xué)生定會讀得抑揚(yáng)頓挫，有滋有味。但是，由于課前學(xué)生預(yù)習(xí)沒有做充分，這節(jié)課我的教學(xué)進(jìn)程亦未沒有把握好，誦讀不扎實(shí)以至于沒有進(jìn)行個性化的朗讀這個做容易出彩的環(huán)節(jié)。

　　之所以說學(xué)文言文難，是因?yàn)槲恼吕锝?jīng)常會出現(xiàn)實(shí)詞、虛詞的一詞多義，古今詞義異同等。我們在初中的文言文教學(xué)中要注意比較、歸類，使學(xué)生能舉一反三。如《鄭人買履》中的“度”前后意思不同，一個解釋為“量好的尺碼”，另一個解釋為“量長短”，這樣加以綜合，使學(xué)生能一目了然。還有出現(xiàn)頻率很高的“之”字，在《鄭人買履》這則寓言小故事出現(xiàn)五次，“先自度其足而置之其坐”，“至之市”，“而忘操之”，“反歸取之”“何不試之以足”?但幾個“之”的詞性意義各不相同，有動詞“到~去”的意思，有名詞“尺碼、腳”的意思，情況比較復(fù)雜，教學(xué)時學(xué)生先找出所有帶“之”的句子，然后弄清楚分別是什么意思，最后通過分類匯總，在全班進(jìn)行交流，得出“之”有兩種用法：1、代詞，代表某種事物;2、動詞，到~去。同時還特別提醒學(xué)生注意綜合比較、觸類旁通，才能達(dá)到掌握規(guī)律、鞏固知識之目的。

　　俗話說讀書志在明理。《鄭人買履》以淺顯易懂的小故事表達(dá)深刻哲理。學(xué)生在讀熟課文，讀懂故事內(nèi)容之后，教師要鼓勵他們聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)、生活經(jīng)歷，談一談學(xué)完課文之后的體會，說說故事中告訴人們的道理，并與同學(xué)進(jìn)行交流，從而受到相關(guān)的思想道德教育，提高閱讀質(zhì)量。

　　這則文言文寓言內(nèi)容精煉、生動，節(jié)奏明快，有豐富的哲理內(nèi)涵。在教學(xué)之后，要求學(xué)生熟讀背誦，對理解寓言寓意以及為今后學(xué)習(xí)文言文奠定基礎(chǔ)，對于語言的積累和接受文化熏陶都大有裨益。教學(xué)時，我要求學(xué)生在熟讀課文之后，依據(jù)故事文言文故事以達(dá)到當(dāng)堂背誦的目的，但由于學(xué)生的知識程度有限，因此效果并不是很明顯。

　　此次教學(xué)以學(xué)生自主探究為主，教師引導(dǎo)為輔，讓學(xué)生合作探究鄭人形象，通過學(xué)生的評價(jià)，使學(xué)生對鄭人，對課文的寓意更加理解。另外課文中實(shí)詞、虛詞、通假字等字詞的意思要求學(xué)生要深知熟記，并在課后復(fù)習(xí)積累，為以后學(xué)習(xí)文言文奠定基礎(chǔ)。

　　初一的文言文更應(yīng)遵循多“讀”的教學(xué)原則，以讀為本，讓學(xué)生讀、悟;讀、背;細(xì)細(xì)品位，進(jìn)而積累，日后再細(xì)作研究。可是考試時卻考得相當(dāng)精準(zhǔn)，那么如何設(shè)計(jì)文言文教學(xué)?如何在文言文教學(xué)中把握好人文性和工具性的度?這還需要教師們進(jìn)一步的研究和把握。

　　總之，文言文教學(xué)是語文教學(xué)中的一個重要內(nèi)容，與現(xiàn)代文閱讀教學(xué)有著密切的聯(lián)系，同時又有著自身獨(dú)特的特點(diǎn)。在教學(xué)中，我們應(yīng)結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，采用靈活多變的教學(xué)模式，重視引導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)文言文的方法，并以有效的學(xué)習(xí)方法入手，讓學(xué)生真正體會到文言文語言的魅力。