愛之鏈的教學(xué)反思（通用30篇）

愛之鏈的教學(xué)反思 篇1

　　反思自己的教學(xué)，讓學(xué)生關(guān)注文本語言，關(guān)注課文的細(xì)節(jié)描寫，關(guān)注文本中情節(jié)的獨特構(gòu)思，學(xué)生自然立足文本，文思如泉涌。借助文本語言，發(fā)展孩子們的語言，給他們提供一個表達(dá)感受，運用語言的平臺。這樣的課，“語文味兒”就厚重了一些。

　　但事情往往是這樣的：當(dāng)一種傾向出現(xiàn)的時候，往往會掩蓋另一種傾向。矯枉過正，或許是歷史的必然。這樣的語文訓(xùn)練與這樣的人文感悟似乎成了兩大“幫派”，你說你的，我說我的，“平分天下”，平分了我們的語文課堂。這樣的語文訓(xùn)練似乎也少了一些東西，教師只是給學(xué)生提供了一個表達(dá)的機會，一味地讓他們?nèi)ケ磉_(dá)，學(xué)生沒能從文本語言中汲取營養(yǎng)，來豐富自己的表達(dá)。一句話，吸收內(nèi)化的問題還沒有解決好。如何讓學(xué)生更好地感悟文本，運用文本?如何讓語文的“工具性”落實得更實一些?如何將語文的“工具性”與“人文性”結(jié)合得更加自然、和諧呢?我和同行老師又陷入了沉思。

　　經(jīng)過慢慢的嘗試，我不得不坐下靜靜地思考：語文是什么?母語教育學(xué)什么?“感悟”中如何滲透語言文字的訓(xùn)練?翻閱相關(guān)書籍，我認(rèn)真思考：工具性是人文性的基礎(chǔ)，是人文性的載體，人文性蘊涵于工具性之中，沒有工具性就沒有人文性。人文是工具性的“精”，“氣”，“神”，沒有了人文性，工具性也失卻了靈魂，成了毫無意義的“死工具”。小學(xué)作為母語的起始階段，應(yīng)努力追求工具性和人文性的和諧統(tǒng)一，引導(dǎo)學(xué)生正確理解和運用祖國的語言文字，進(jìn)而感悟文字背后蘊藏的人文內(nèi)涵。

愛之鏈的教學(xué)反思 篇2

　　語文就是語文，只不過更多地體現(xiàn)了一些人文精神而已。要知道，人文絕非語文一科能夠獨擋其任，誰能說數(shù)學(xué)、音樂、社會、科學(xué)、美術(shù)中沒有人文?因此，語文應(yīng)當(dāng)保持其固有的個性，它首先是作為一種語言存在的。對于小學(xué)生而言，語文學(xué)習(xí)就是理解、積累和運用祖國的語言文字，練就扎實的聽說讀寫各方面的語文能力，濡養(yǎng)深厚的文化內(nèi)涵。通過一篇篇凝聚著作家思想、靈感，負(fù)載著人類文化內(nèi)涵的文章，潛移默化地接受價值觀和人生觀的熏陶。這種浸潤人文精神的語文教育，才是語文學(xué)科性質(zhì)的完整體現(xiàn)，才能實現(xiàn)語文教育的最終目的。

　　總之，我們的語文教學(xué)既不能簡單否定語文訓(xùn)練，片面強調(diào)“人文性”，又不能置“人文性”于不顧，一意孤行地抱住“工具性”不放。只有在夯實語文“工具性”的同時，科學(xué)合理地進(jìn)行“人文精神”的教育和熏陶，才能全面實現(xiàn)語文課程“工具性”與“人文性”的和諧統(tǒng)一。

愛之鏈的教學(xué)反思 篇3

　　只要人人都付出一點愛，世界會更美好。

　　雖說是六年級的孩子，已經(jīng)有了一定的自學(xué)能力，但是在有些關(guān)鍵的地方，還是需要老師的引導(dǎo)。老師是引導(dǎo)者，是平等中的首席，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到了靠自己的力量難以獨立解決的問題，老師就應(yīng)該站出來，及時地教給方法，及時地指引道路。

　　課文的主人公不僅僅是喬依，這也不是一篇寫人的文章，課文主要還是寫了兩個“幫助”的小故事，第二個片段則從事情本身入手，先找出具體寫喬依幫助老婦人的段落，再圍繞“讀了這一段，你感受深刻的是什么”來交流。第二個片段換了個角度，從“喬依幫助老婦人修車”這件事入手，引導(dǎo)學(xué)生交流感受。我覺得第二個片段的可取之處在于由“扶”到“放”，滲透方法。 通過學(xué)生的自學(xué)，讓學(xué)生完成填空練習(xí)，從而對課文內(nèi)容就有了進(jìn)一步的理解。進(jìn)一步體會到老婦人幫助女店主，這是一種愛的接力，又形成了一個愛的鏈子。學(xué)生積極參與此次活動，都能抓住主要內(nèi)容完成練習(xí)，填得很好。

　　“一切都會好起來的，親愛的，喬依……”從女店主的這句話，可以體會到他們對生活的樂觀態(tài)度。但是，他們對生活充滿了希望，有這樣的心態(tài)，生活肯定會好起來的。也有的學(xué)生聯(lián)想到了其他人，如果每個人都付出自己的關(guān)愛，世界會變得更加美好。此時，老師再點題：喬依幫助了老婦人，老婦人幫助了女店主。喬依幫助了別人，其實就是幫助了自己。只要你付出了關(guān)愛，也必定會得到別人的關(guān)愛。每個人的愛都在傳遞，在延續(xù)，這就是一根愛的鏈條，這就是一條——愛之鏈。這樣就顯得水到渠成了。

愛之鏈的教學(xué)反思 篇4

　　北京是一座聞名中外的古都，又是一座現(xiàn)代化的城市，是全國人民向往的地方。二年級上冊第10課《北京》用簡潔、淺顯、優(yōu)美的語言，為我們展現(xiàn)了北京的風(fēng)貌，表達(dá)了對首都北京的贊美之情和熱愛之情。課文采用總——分——總的寫法，選擇了最具有代表性的三處事物：—是北京天安門和天安門廣場，這是北京的象征;二是街道和立交橋，這是北京的市容，反映了北京近年來的建設(shè)成就;三是北京的名勝古跡和公園，表現(xiàn)了北京古今結(jié)合的特點。根據(jù)的教材的特點，我是如下完成這一課的教學(xué)的：

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，整堂課讓學(xué)生置身于游覽觀光的氛圍中，激發(fā)閱讀的興趣。

　　開始上課，我就對孩子們說：“今天老師要和大家一起游覽風(fēng)景優(yōu)美的北京，現(xiàn)在我們出發(fā)吧。”然后在輕松愉快的音樂聲中，我們觀看北京風(fēng)光片，孩子們?nèi)缤�身臨其境，一下子就對學(xué)習(xí)這篇課文產(chǎn)生很大的興趣。我們一會兒游覽景物，一會兒又回到優(yōu)美的文字中，在詩情畫意中完成了這一課的學(xué)習(xí)。因為圖文并茂，孩子們的感情被激發(fā)起來，朗讀也特別有激情。最后孩子們還充當(dāng)了一回小導(dǎo)游，其實就是背誦課文。可是，孩子們一點也不感到枯燥，一個個饒有興趣，干勁十足的。就連說 話練習(xí)，也是情境中的一個環(huán)節(jié)，那就是我們旅行結(jié)束了，回到了長沙，大家說說長沙的美。總之，這堂課孩子們都在愉快的氛圍中學(xué)習(xí)，不知不覺地就下課了。

　　二、抓中心句，從整體入手，緊扣中心詞“美麗”展開教學(xué)。

　　課文開頭結(jié)尾都贊美了北京的美麗，她到底是怎樣的美呢?這是我這一節(jié)課圍繞的中心。每欣賞一個段落，我都會讓他們到文字中去尋找，哪些詞語可以讓你感受到天安門的美，道路的美，全城的美。而找到這些詞語之后，我會讓他們再一次直觀地從圖片中感悟到，這些詞語所描述的景象，如：鮮花盛開，綠樹成蔭、川流不息等等，這樣既能真切地感受到語言文字描述的美麗場景，還能理解詞語表達(dá)的意思，一舉兩得。

　　三、采取各種方式理解詞語，培養(yǎng)學(xué)生理解和運用祖國語言的能力。

　　“莊嚴(yán)”一次從字面上解釋就是莊重嚴(yán)肅。但是這樣解釋，孩子們還是不理解呀。所以，我讓他們回顧升旗儀式、入隊儀式時他們的表現(xiàn)，理解“莊嚴(yán)”的意境。“矗立”一詞的理解，我是引導(dǎo)他們看人民英雄紀(jì)念碑的形狀，明白高高地立著，就是“矗立”。還有不少的四字詞語，也是通過觀看圖片，理解詞語表達(dá)的意境。

　　四、擴(kuò)充知識，拓展學(xué)生的視野。

　　課文的第四小節(jié)介紹了北京的全稱風(fēng)貌，可是都只是點到為止，并沒有詳細(xì)闡述。所以，我準(zhǔn)備了一些圖片，讓他們對北京的名勝古跡、公園、高樓大廈有了些許了解，學(xué)生看后都發(fā)出陣陣驚嘆，從內(nèi)心覺得北京太美了，所以，在朗讀的時候也發(fā)出了由衷的贊嘆。

　　可是，這節(jié)課還是有不少需要改進(jìn)的地方，比如說話練習(xí)，老師還需要對學(xué)生的說話做具體的指導(dǎo)，這樣才能有的放矢，學(xué)生的說話練習(xí)才會更有成效。

愛之鏈的教學(xué)反思 篇5

　　古詩《登鸛雀樓》是唐代詩人王之渙的代表作。詩人通過描寫登鸛雀樓觀看太陽西沉、大河歸海的景色，告訴人們要看得遠(yuǎn)，就應(yīng)站得高的道理，同時也反映了詩人積極向上的進(jìn)取精神。為了讓學(xué)生能夠正確、流利、有感情地朗讀和背誦課文，真正理解字義和詩句內(nèi)容，深刻感知詩的意境及蘊含的道理，我在教學(xué)前對學(xué)生進(jìn)行了學(xué)習(xí)情況調(diào)查。通過調(diào)查，我了解到學(xué)生對古詩《登鸛雀樓》比較熟悉，有部分學(xué)生已經(jīng)能讀、能背了。但發(fā)現(xiàn)學(xué)生所謂的能背，僅僅是一種機械記憶，有些學(xué)生不但不認(rèn)識詩中的一些字，而且，有的連字音也讀不準(zhǔn)，字形也不清楚，更不明白詩意及蘊含的道理。同時，我還發(fā)現(xiàn)學(xué)生通過以往的學(xué)習(xí)，已經(jīng)積累了一定的學(xué)習(xí)方法，具備了一定的學(xué)習(xí)能力，而且，他們能說的喜歡自己說。

　　對學(xué)生的情況充分了解后，我開始對學(xué)生進(jìn)行有的放矢地教學(xué)。我在教學(xué)時，充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，讓他們運用已有的讀新課文的方法來初讀古詩，即先自由讀課文后面的生字，再自由讀課文，然后同桌互讀互查，讓會讀的學(xué)生幫一幫暫時不會讀的學(xué)生，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。從而進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力和在學(xué)習(xí)中互相合作的精神。另外，我面向全體。在檢查自讀情況時，我先檢查生字，再由生字連詞。對于學(xué)生容易讀錯的字詞，我進(jìn)行重點指導(dǎo)、糾正，如：“登”、“層”是后鼻音，“鸛”是三拼音，“樓”的發(fā)音要到位等等，真正把字詞教學(xué)落在實處。而且，我充分調(diào)動學(xué)生利用多種感官，動手、動口、動腦去學(xué)習(xí)生字。教學(xué)“入”字時，與“人”比較。這是個形近字，先讓學(xué)生討論交流，一起說說“入”和“人”的不同之處，再以順口溜的形式幫助學(xué)生強化記憶;在教學(xué)“欲”字時，通過動畫演示，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，并通過自己的觀察、學(xué)習(xí)去解決問題，使學(xué)生嘗到了成功的喜悅。

　　在教學(xué)中，我還充分利用課文插圖、媒體演示、反復(fù)朗讀體會等方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色、換位思考，設(shè)身處地，幫助學(xué)生明像入境，讓文字所代表的客觀事物的圖像，在學(xué)生腦海里明晰出現(xiàn)，讓學(xué)生真切感知那種美好的情境，感悟出古詩所蘊含的“站得高，看得遠(yuǎn)”的道理，知道了要想取得更大的進(jìn)步，還要不斷努力。

　　教學(xué)后，我作了認(rèn)真地反思，覺得這節(jié)課除了具有上述優(yōu)點之外，還存在著許多不足之處，其中最大的不足是在評價學(xué)生時，原先設(shè)計好的恰當(dāng)?shù)脑u價語言被一些蒼白無力的評價語言所替代，使學(xué)生未能真正體驗到那份成功感和愉悅感。今后，我會不斷地努力，不斷地鉆研，不斷地改進(jìn)，把發(fā)現(xiàn)的不足作為自己對教學(xué)探索的動力。

愛之鏈的教學(xué)反思 篇6

　　對于小班，我可以說是不熟悉的，我不知道自己應(yīng)該用怎樣的方式去面對他們，第一次上小班的課，心中緊張極了。

　　本次活動我猶豫了很久，一遍一遍地聽著《小狗圓舞曲》的音樂，卻不知從何處下手。后來通過尋找相關(guān)資料、請教老教師，最后就出現(xiàn)了大家所看到的這堂課。原本，我想讓孩子坐在墊子上上課的，這樣便于孩子的活動，但何老師說小班是孩子形成生活常規(guī)的重要時期，坐墊子不合適，因此我打消了這個念頭。原本的游戲?qū)�入，也因考慮到孩子的能力而取消，改為開門見山，直搗主題。

　　這是一堂欣賞課，我卻將重心偏向了游戲上，忽略了讓孩子安靜地欣賞音樂的重要性(一般需安靜地完整欣賞三遍)，以至于雖然孩子的表現(xiàn)、課堂的氣氛十分活躍，但對于音樂的理解以及所表達(dá)的內(nèi)容的掌握就比較欠缺，與欣賞課的目標(biāo)背道而馳，這是我將在以后內(nèi)容定位時所要注意的。

愛之鏈的教學(xué)反思 篇7

　　課堂上，為了讓孩子親身感受盲人的生活，我設(shè)計了其中一個游戲環(huán)節(jié)：就是把老師手中的語文書送到聽課老師的手中。課前我也考慮了這個游戲可能有點亂，五十多個孩子，一定會爭著到我手中搶書，那現(xiàn)場一旦失控了怎么辦?可又一想，他們不都扮演盲人嗎，不可能快速地來到我身邊的，更不可能出現(xiàn)擁擠現(xiàn)象的，就在我的自信之中，課堂進(jìn)行到這一程序還是出現(xiàn)了“暴亂”，這些孩子分明沒有按照游戲規(guī)則，眼睛都偷偷地瞇著一條縫迅速向前沖來。一度失控的局面，讓我慌了神，但我還是迅速鎮(zhèn)定了自己，用手勢加語言讓孩子們立刻回到座位并安靜了下來。

　　這個時候，我的語文書已停留在榮帥小朋友的手中，我讓全班小朋友看著他把游戲繼續(xù)下去，只見榮帥緊閉著他的雙眼，兩只小手伸在前方不停地摸索著，階梯教室的臺階讓他走走停停，膽戰(zhàn)心驚地前進(jìn)一級又后退一級的，孩子們笑得前仰后伏------此情此景，我立刻下達(dá)了新的指令：榮帥，睜開你的雙眼，把自己手中的書送給王老師吧。孩子飛一樣向著小玉老師跑去!游戲結(jié)束后，我請孩子們說說剛才自己的感受，榮帥等不及我請他就大聲地說：我想要一雙攙扶著我的雙手!吳錚說：我想要一只眼睛!我笑著問：一只眼睛就夠了，是嗎?他連忙難為情地解釋，不是的，我想要一雙眼睛!趙純說：老師，我想要一根拐杖!王雨萌說：我需要別人的幫助!------孩子們說著說著，再也沒有了笑聲，他們深深懂得了盲人的痛苦和他們的需要，這就是我想要的課堂效果，我想，在今后的日子里，當(dāng)孩子們偶遇盲人時，不會嘲諷只有愛心的付出了。

愛之鏈的教學(xué)反思 篇8

　　《螳螂捕蟬》是一篇寓言故事，講的是春秋戰(zhàn)國時期，吳王決定攻打楚國并不準(zhǔn)別人來勸阻。千鈞一發(fā)之際，一位少年巧妙地用“螳螂捕蟬”的故事勸說吳王，使他打消了攻打楚國的念頭，警戒人們只看到眼前利益，不顧身后隱患是危險的。教學(xué)時，我引導(dǎo)學(xué)生抓住少年勸阻之“妙”，激發(fā)學(xué)生的探究意識，從而深入感受課文內(nèi)容。

　　一、引起疑趣，發(fā)現(xiàn)其“妙”

　　教學(xué)時，我抓住課文的“因”與“果”，請同學(xué)們讀讀課文，看看吳王想攻打楚國，開始態(tài)度如何?最后怎么樣了?在此基礎(chǔ)上，我再加以引導(dǎo)。這里，通過對比，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)疑點以引起注意，從而激發(fā)了學(xué)生探究事物的興趣。

　　二、轉(zhuǎn)換角色，感受其“妙”

　　在激起學(xué)生探究少年勸阻“妙在何處”時，我再讓學(xué)生讀課文，感到少年講的故事很妙，并啟發(fā)學(xué)生通過生生朗讀、師生朗讀、分角色表演等方式把故事表現(xiàn)出來。學(xué)生以演促讀，以讀促理解，創(chuàng)設(shè)了一個自主學(xué)習(xí)、互相協(xié)作的氛圍。從概括文章的主要內(nèi)容，到了解少年是怎樣一個人，以至后來理解寓言的寓意，層層深入。

　　三、復(fù)述故事，表現(xiàn)其“妙”

　　閱讀教學(xué)以讀為本，通過朗讀內(nèi)化“理解”，通過復(fù)述表現(xiàn)“感受”。我在作業(yè)部分就布置了這樣一題，讓學(xué)生通過內(nèi)化吸收，進(jìn)行行動的復(fù)述，把少年勸的妙處表現(xiàn)出來了，從某種角度上來說，這也是一種“運動”。既幫助學(xué)生理解了課文內(nèi)容，又可以內(nèi)化文中的語言文字，提高學(xué)生的綜合的言語表達(dá)能力。

愛之鏈的教學(xué)反思 篇9

　　《蜜蜂引路》說明列寧是個善于觀察，認(rèn)真思考的人。愛聽故事是小學(xué)生們共有的特征。教學(xué)中，要抓住課文內(nèi)容和語言上的特點，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀課文，邊讀邊想，充分利用課文的插圖，引導(dǎo)學(xué)生想象人物的語言、動作、神態(tài)和心理。結(jié)合重點詞句，熟讀課文，理解課文內(nèi)容，讓學(xué)生初步懂得，遇到疑難事情的時候，要仔細(xì)觀察，認(rèn)真思考，找出事物之間的聯(lián)系，進(jìn)行周密合理的推理判斷，就有可能找到解決問題的辦法。

　　因為本課生字較少，難度不大，在指導(dǎo)學(xué)生自讀課文的過程中自學(xué)，培養(yǎng)獨立識字能力。初讀課文時在文中標(biāo)出要認(rèn)讀的，把生字組成的詞語聯(lián)系上下文多讀幾遍，讀準(zhǔn)字音，感知字義。學(xué)完課文，再用多種方法復(fù)習(xí)鞏固生字。通過這一探究性學(xué)習(xí)，可以從小培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)觀察、善于思考的科學(xué)探究意識。

　　在教學(xué)中，可以要求學(xué)生借助想象，在紙上描繪列寧住處，引蜂人住處，路邊花叢，園子的圖畫，即進(jìn)入了作者描述情境中，又弄清了方位，更好地理解課文內(nèi)容。這樣方法發(fā)展了學(xué)生的形象思維，激發(fā)了學(xué)生興趣，有利于學(xué)生審美感的培養(yǎng)。

愛之鏈的教學(xué)反思 篇10

　　我講的是人教版五年級下冊26的《威尼斯的小艇》。這篇精讀課文通過介紹威尼斯小艇的樣子、船夫駕駛小艇的高超技術(shù)以及小艇在威尼斯市民生活和工作中的重要作用等幾個方面，介紹了水城威尼斯獨特的交通狀況和特有的風(fēng)土人情。

　　針對異域風(fēng)情，學(xué)生不太了解，我搜集了威尼斯的風(fēng)光片，大量的圖片和制作課件，上課伊始，我就為同學(xué)播放威尼斯的風(fēng)光片，把學(xué)生帶入到風(fēng)光旖旎的威尼斯古城，為理解文本創(chuàng)設(shè)情境，達(dá)到信息技術(shù)和文本的有效整合。在講解小艇的樣子的時候，我制作了課件(小艇、獨木舟、新月)形象直觀。

　　我的教學(xué)思路以小艇和威尼斯人生活的關(guān)系貫穿始終，圍繞中心，層層推進(jìn)，小艇的樣子、船夫的駕駛技術(shù)高超以及威尼斯的小艇與人們的生活息息相關(guān)。結(jié)構(gòu)緊湊，學(xué)生緊緊跟住老師的步伐，理解文本，并且對文本產(chǎn)生濃厚的興趣，課堂氣氛活躍，有效的調(diào)動了學(xué)生的積極性。充分發(fā)揚教學(xué)民主。在教學(xué)中，我提倡議，“議”就是鼓勵學(xué)生充分發(fā)表自己的見解，無論是小組還是全班，都要調(diào)動每一個學(xué)生的積極性，讓學(xué)生充分表達(dá)，“練”就是加強語言文字訓(xùn)練。因為教為學(xué)服務(wù)，所以在教學(xué)過程中我不越俎代庖，放手讓學(xué)生運用讀讀、劃劃、議議等學(xué)習(xí)方法。這樣通過動腦、動口、動手等方式，培養(yǎng)學(xué)生觀察問題、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，促進(jìn)學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展，提高能力。

　　這篇課文語言優(yōu)美，朗朗上口，我采用引讀的方法，進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。在朗讀指導(dǎo)上指導(dǎo)不到位，應(yīng)該利用角色轉(zhuǎn)換，虛擬情境，有重點的指導(dǎo)朗讀，并給與鼓勵性的評價。效果會更好。

愛之鏈的教學(xué)反思 篇11

　　我們經(jīng)常說語文課堂要讓孩子多讀課文，以讀代講，以讀悟情，要真正把握好“讀”卻很難。在教學(xué)《慈母情深》一課時，我感覺這是以讀悟情的最好范例，但怎樣引導(dǎo)我卻一直沒有找到更為理想的方法。由于本文是一篇略讀課文，文字淺顯易懂，我設(shè)計放手讓學(xué)生自主閱讀，在學(xué)生初讀課文時，要求學(xué)生一定要讀準(zhǔn)字音、讀通句子，并采取多種形式，讓學(xué)生能流利地朗讀全文。在學(xué)生讀通、讀熟課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生默讀課文，理清作者思路，勾畫出感人的語句，體會課文是怎樣表現(xiàn)母親的深情的。然后組織學(xué)生交流自己讀懂了什么，有哪些感受和體會，還有什么沒有解決的問題。讓學(xué)生在讀中再現(xiàn)情境，在讀中體會感情。

　　但是這樣的設(shè)計總是覺得少了點什么，于是我找到了王崧舟老師的《慈母情深》教學(xué)實錄，他的課堂給我做了很好的如何起引導(dǎo)孩子“讀”的范例。盡管課文所描寫的情節(jié)與現(xiàn)在孩子們的生活實際相距甚遠(yuǎn)，但王老師精心設(shè)計，抓住了一個切入點——“深”，整節(jié)課都引領(lǐng)著學(xué)生去尋找母親那濃濃的深情。

　　王老師用讀貫穿了整節(jié)課的教學(xué)，并讓讀成為了課堂的主旋律。他引領(lǐng)的“讀”，不是單一空白的讀，而是一種盤旋環(huán)繞，回復(fù)上升的讀。王老師用富有感染力詩意般的語言，引導(dǎo)學(xué)生從讀準(zhǔn)句子到理解詞義的讀，從感受母親工作環(huán)境惡劣到母親工作動作、神態(tài)的讀。一個“讀”字里，把慈母的深情表現(xiàn)的一覽無余。讓學(xué)生忘記了這是課堂，都忘情地跟著他不斷地做思維的舞蹈，享受其中。

　　從他的教學(xué)中，我受到啟發(fā)，將這種方法引入自己的課堂，收到了很好的教學(xué)效果。不愧為名師，總是有自己獨到的見解和做法。同時，我也在思考，為什么自己在備課時就沒有這樣的想法呢?究其原因，是自己對文本缺少敏銳的解讀能力，是自己的知識水平和文化底蘊的缺乏。在以后的教學(xué)中，要廣采博取，不斷豐富、提高自己，使自己的教學(xué)更具藝術(shù)性。

愛之鏈的教學(xué)反思 篇12

　　勾股定理的探索和證明蘊含豐富的數(shù)學(xué)思想和研究方法，是培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的載體。它對數(shù)學(xué)發(fā)展具有重要作用。勾股定理是一壇陳年佳釀，品之芬芳，余味無窮，以簡潔優(yōu)美的形式，豐富深刻的內(nèi)涵刻畫了自然界和諧統(tǒng)一關(guān)系，是數(shù)形結(jié)合的優(yōu)美典范。

　　教學(xué)中我以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以知識為載體，以培養(yǎng)能力為重點。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)“做數(shù)學(xué)、玩數(shù)學(xué)”的教學(xué)情境，讓學(xué)生從“學(xué)會”到“會學(xué)”，從“會學(xué)”到“樂學(xué)”。

　　1、查資料

　　我讓學(xué)生課前查閱有關(guān)勾股定理資料，學(xué)生對勾股定理歷史背景有初步了解，學(xué)生充滿自信迎接新知識《勾股定理》學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)。

　　學(xué)生查得資料：世界許多科學(xué)家尋找“外星人”。1820年，德國數(shù)學(xué)家高斯提出，在西伯利亞森林伐出直角三角形空地，在空地種上麥子，以三角形三邊為邊種上三片正方形松樹林，如果有外星人路過地球附近，看到這個巨大數(shù)學(xué)圖形，便知道：這個星球上有智慧生命。我國數(shù)學(xué)家華羅庚提出：要溝通兩個不同星球的信息交往，最好利用太空飛船帶上這個圖形，并發(fā)射到太空中去。

　　2、講故事

　　畢達(dá)哥拉斯是古希臘數(shù)學(xué)家。相傳2500年前，畢達(dá)哥拉斯在朋友家做客，發(fā)現(xiàn)朋友家用地磚鋪成地面反映了直角三角形三邊的數(shù)量關(guān)系。

　　我講畢達(dá)哥拉斯故事，提出問題。學(xué)生獨立思考，提出猜想。我配合演示，使問題形象、具體。教學(xué)活動從“數(shù)小方格”開始，起點低、趣味性濃。學(xué)生在偉人故事中進(jìn)行數(shù)學(xué)問題的討論和探索。平淡無奇現(xiàn)象中隱藏深刻道理。

　　3、提問題

　　“問題是思維的起點”，一段生動有趣的動畫，點燃學(xué)生求知欲，以景激情，以情激思，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)情境，學(xué)生帶著問題進(jìn)課堂。

　　例如：一架長為10m的梯子AB斜靠在墻上，若梯子的頂端距地面的垂直距離為 8m. 如果梯子的頂端下滑 2m ,那么它的底端是否也滑動 2m ?

　　盡管學(xué)生講的不完全正確，但培養(yǎng)了學(xué)生運用數(shù)學(xué)語言進(jìn)行抽象、概括的能力，學(xué)生經(jīng)歷了應(yīng)用勾股定理解決問題的思考過程，學(xué)生增長了知識，學(xué)生增長了智慧。

　　例如：《九章算術(shù)》記載有趣問題：有一個水池，水面是邊長為10尺的正方形，在水池的中央有一根新生蘆葦，它高出水面1尺，若把這根蘆葦拉向岸邊，它的頂端恰好到達(dá)岸邊的水面，問這個水池深度和這根蘆葦長度各是多少?

　　我通過“著名問題”探究，讓學(xué)生了解勾股定理的古老與神奇。問題本身具有極大挑戰(zhàn)性，激發(fā)了學(xué)生強烈求知欲，激發(fā)了學(xué)生探究知識的愿望。學(xué)生討論交流，發(fā)現(xiàn)用代數(shù)觀點證明幾何問題的思路。我配以演示，分散了難點，培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)散思維、探究數(shù)學(xué)問題的能力。

　　4、講證法

　　我拋磚引玉介紹趙爽弦圖，趙爽用幾何圖形截、割、拼、補證明代數(shù)恒等關(guān)系，具有嚴(yán)密性，直觀性，是中國古代以形證數(shù)、 形數(shù)統(tǒng)一的典范。趙爽指出：四個全等直角三角形拼成一個中空的正方形，大正方形面積等于小正方形面積與4個三角形面積和. “趙爽弦圖”表現(xiàn)了我國古代人對數(shù)學(xué)的鉆研精神和聰明才智，它是我國數(shù)學(xué)的驕傲。這個圖案被選為20__年北京召開的國際數(shù)學(xué)家大會會徽。

　　隨后展示了美國總統(tǒng)證法。1876年4月1日，美國伽菲爾德在《新英格蘭教育日志》發(fā)表勾股定理的證法。1881年，伽菲爾德就任美國總統(tǒng)，為了紀(jì)念他直觀、簡捷、易懂、明了的證明，這一證法被稱為“總統(tǒng)”證法。

　　我感覺學(xué)生是小小發(fā)明家。學(xué)生在建構(gòu)知識的同時，欣賞作品享受成功的喜悅。

　　5、巧設(shè)計

　　練習(xí)設(shè)計我立足鞏固，著眼發(fā)展，兼顧差異，滿足學(xué)生渴望發(fā)展要求。練習(xí)有基礎(chǔ)訓(xùn)練，變式訓(xùn)練，中考試題，引出勾股樹，學(xué)生驚嘆奇妙的數(shù)學(xué)美。課內(nèi)知識向課外知識延伸，打開了學(xué)生思路，給學(xué)生提供了廣闊空間。數(shù)學(xué)教學(xué)變得生機勃勃，學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)，熱愛數(shù)學(xué)。

　　我讓學(xué)生講解搜集資料，豐富了學(xué)生背景知識，體現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)方式。我對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，激發(fā)了學(xué)生民族自豪感和奮發(fā)向上學(xué)習(xí)精神。我讓學(xué)生欣賞豐富多彩的數(shù)學(xué)文化，展示五彩斑斕的文化背景，激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情。

　　6、善總結(jié)

　　課堂小結(jié)是對教學(xué)內(nèi)容的回顧，是對數(shù)學(xué)思想、方法的總結(jié)。我強調(diào)重點內(nèi)容，注重知識體系的形成，培養(yǎng)了學(xué)生反思習(xí)慣。 

　　我還想對同學(xué)們說：

　　牛頓——從蘋果落地最終確立了萬有引力定律

　　我們——從朝夕相處的三角板發(fā)現(xiàn)了勾股定理

　　雖然兩者尚不可同日而語

　　但探索和發(fā)現(xiàn)——終有價值

　　也許就在身邊

　　也許就在眼前

　　還隱藏著無窮的“萬有引力定律”和“勾股定理”……

　　祝愿同學(xué)們——

　　修得一個用數(shù)學(xué)思維思考世界的頭腦

　　練就一雙用數(shù)學(xué)視角觀察世界的眼睛

　　開啟新的探索——

　　發(fā)現(xiàn)平凡中的不平凡之謎……

愛之鏈的教學(xué)反思 篇13

　　本節(jié)課，我以童話“小馬過河”為背景，組織教學(xué)。課一開始我簡單的給學(xué)生講述小馬接受任務(wù)去磨房，途中遇河，松鼠與老牛的話讓它不敢過河，只好回家問媽媽的故事。在隨后的教學(xué)中，緊緊圍繞“小馬過河”這個故事展開教學(xué)，從小馬練本領(lǐng)、小馬接受任務(wù)遇到大河、小馬想方法過河、到歡慶過河都是在這個情境中進(jìn)行的，使學(xué)生作為故事的主人公參與學(xué)習(xí)過程，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容融為一個整體。

　　2.挖掘生命內(nèi)涵放飛學(xué)生心靈

　　兒童的靈性也就是學(xué)生的天性，兒童的世界是一個充滿靈性的世界。兒童天生具有創(chuàng)造力，就看你教師有沒有給他機會。給學(xué)生提供更多發(fā)展的空間，是我設(shè)計本節(jié)課的一個重要砝碼。在教學(xué)過程中，我在抓住主教材的同時，忽略了次教材，以留給學(xué)生更多的創(chuàng)造空間。我想，學(xué)生的創(chuàng)造力是無窮的，學(xué)生一定會非常喜歡，因為這是他們的自己的方法，這是他們合作的成果，這是他們創(chuàng)造的結(jié)晶。

　　3.巧設(shè)學(xué)習(xí)障礙練就生活本領(lǐng)

　　平淡無奇固然可使學(xué)生學(xué)的輕松，但往往也會使學(xué)生感到乏味。本課根據(jù)幼兒特點，巧妙設(shè)置了學(xué)習(xí)的障礙，使學(xué)生在新需要與舊水平之間產(chǎn)生沖突，從而更好地學(xué)習(xí)。因此，在課一開始，我設(shè)計了這樣一個問題：“如果你是那匹小馬，你能過河嗎?”這個問題一定會激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，啟迪他們的思維，他們會利用以有的生活經(jīng)驗去思考，去實踐，甚至?xí)�將問題放到現(xiàn)實生活中去解決。這樣將課堂與生活有機的結(jié)合起來，讓學(xué)生在解決問題的同時，練就生活的本領(lǐng)。

愛之鏈的教學(xué)反思 篇14

　　一.創(chuàng)設(shè)情景、人文共鳴。

　　1.一曲《朋友》親切導(dǎo)入

　　2. 結(jié)合自己能熟練運用信息技術(shù)的特點設(shè)計制作了了恰到好處的課件，這些課件在理解主要內(nèi)容上恰到好處地點撥學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生。在創(chuàng)設(shè)情景上又起到了烘托氣氛的作用。教學(xué)中多次播放《高山流水》音樂，那典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈，學(xué)生在音樂聲中朗讀課文，不但更好地增強課文的表現(xiàn)力，而且讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。可以說課件的運用使學(xué)生的情感得以升華為教學(xué)起到了很好的推動作用。

　　二、反復(fù)朗讀，感受文言之美。

　　“讀”在文言文教學(xué)中尤為重要，首先要讀通、讀順，然后是在理解的基礎(chǔ)上讀出文言文的韻味。在教學(xué)過程中，我基本抓住“讀正音——讀好節(jié)奏——理解——讀出感情——再朗讀” 的基本方法，多種形式反復(fù)朗讀，范讀到位，目標(biāo)明確，層層提高，從而感受文言文的結(jié)構(gòu)特點，感知文言文的韻律之美。

愛之鏈的教學(xué)反思 篇15

　　初讀豐子愷先生的《白鵝》，在感嘆“鵝老爺”形象之妙的同時，也對大師語言深奧難懂深深嘆息。與其說難懂，倒不如說大師漫畫式的語言使一個個充滿個性的小動物形象躍然紙上。作為一線的語文教師，總覺得這樣的課文好詞太多，很難分層次一個個引導(dǎo)學(xué)生感悟，好像每一個丟了都不合適。對于這樣的文章，筆者在教學(xué)實踐中覺得突破一兩個重點詞，使閱讀課堂詞語教學(xué)有“牽一詞而動全文”的效果。

　　反復(fù)體昧《白鵝》，覺得如果把文中“三眼一板”這個詞教好，就能使白鵝吃相的特點分明突出，也能從更深層次習(xí)得文本的語言。“三眼一板”，本義是講節(jié)奏。于是，筆者想從詞義入手，開掘文本更豐富的內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)詞語中的韻律之美。

　　一、本義，韻之源

　　當(dāng)我進(jìn)行文本細(xì)讀，有一種很強烈的感覺，就是一定要引領(lǐng)學(xué)生學(xué)好“三眼一板”這個詞，可是它又在很多的好詞中間，很難抽出來進(jìn)行單獨的教學(xué)。在百般無奈之后，我決定追本溯源，沿著“三眼一板”的本義追尋，或許有教學(xué)的出路。當(dāng)我翻閱很多工具書，“三眼一板”的本義浮現(xiàn)在我的面前：“三眼一板”也作“一板三眼”;板，以拍板擊打一下，為中國音樂每小節(jié)里最強的拍子;眼，以鼓簽敲擊板鼓，為次強拍或弱拍;三眼一板即一小節(jié)中有四拍的音樂節(jié)奏。細(xì)讀本義后，覺得豁然開朗，原來“三眼一板”中有著固定的節(jié)奏。節(jié)奏如此固定，用在鵝老爺身上不正是一種古板和一成不變嗎?于是，一個把文本的內(nèi)容糅合在詞語本義中的教學(xué)思路便應(yīng)運而生。

　　二、尋義，韻之聲

　　出示：譬如吃了一口飯，倘若水盆放在遠(yuǎn)處，它一定從容不迫地大踏步走上前去，飲一口水，再大踏步走去吃泥，吃草。吃過泥和草再回來吃飯。

　　1.師：你從什么地方看出來鵝吃飯的順序是不變的?

　　2.師：能不能用一個詞來形容一下鵝吃飯的樣子?

　　3.師出示：(三眼一板：“三眼一板”也作“一板三眼”。板，以拍板擊打一下，為中國音樂每小節(jié)里最強的拍子。眼，以鼓簽敲擊板鼓，為次強拍或弱拍。三眼一板即一小節(jié)中有四拍的音樂節(jié)奏。)

　　4.請你再讀讀句子，說說鵝吃飯怎么吃出音樂節(jié)奏來了?

　　5.句式：倘若發(fā)現(xiàn)飯盆在遠(yuǎn)處，鵝老爺必定( )，再去喝一口水，然后再到別處去吃一口泥和草。吃過泥和草再回來吃飯。

　　譬如吃了一口飯，再喝了一口水，發(fā)現(xiàn)泥和草在很遠(yuǎn)的地方，鵝老爺( )，吃過泥和草再回來吃飯。

　　6.師：飯、水、泥、草;飯、水、泥、草。順序會變嗎?節(jié)奏會變嗎7這四樣?xùn)|西就好比四個節(jié)拍，三個弱，一個強。一個強，三個弱。(指板書)這就是“三眼一板”。

　　7.齊讀句子。

　　上述“三眼一板”的教學(xué)過程，旨在找到文本的內(nèi)容與詞語本義的耦合點進(jìn)行鏈接，讓詞語的本義引入不再變得枯燥機械。在告知學(xué)生詞語本義后，老師讓學(xué)生找找鵝吃飯所對應(yīng)的本義中的內(nèi)容。這一步的理解教師開始調(diào)動學(xué)生閱讀的思維，讓文本的信息、自己的閱讀經(jīng)驗、詞語本義的內(nèi)容表述三者合一。在學(xué)生對“三眼一板”的本義有所感悟后，教師的句式訓(xùn)練則起到很好的推波助瀾的作用。這兩個句式的內(nèi)容，文本中是沒有的，但卻是文本外必有的。這既是教師對文本的一種合理的解讀，有效地拓展文本，也是在文本的縫隙間給讀者提供想象的空間。學(xué)生完成這兩個句式訓(xùn)練的過程，必定又是一個運思的過程。當(dāng)學(xué)生合理地想象和再現(xiàn)鵝老爺吃飯的章法和規(guī)律時，情不自禁地發(fā)現(xiàn)原來這是多么程式化的事情，自然就會想到鵝老爺?shù)钠�氣和性格，也會隱約感到一種過分的執(zhí)著。教師在學(xué)生回答后，順勢利導(dǎo)，讓學(xué)生明白“飯、水、泥、草”這樣的吃飯過程是永遠(yuǎn)不會改變的。而教師刻意地重復(fù)這四個步驟，讓學(xué)生自然感受到一種音韻。此刻，“三眼一板”中所蘊含的韻律之美便水到渠成般呈現(xiàn)出來。學(xué)生最后的朗讀，便把感悟的效果提到更高的層次。

　　三、得義，韻之味

　　教完詞語，我們不妨冷靜地思考，究竟我們給予了學(xué)生什么?筆者認(rèn)為，詞語教學(xué)的歸宿應(yīng)是習(xí)得和內(nèi)化。上述詞語教學(xué)的過程，最值得回味的應(yīng)是得義的過程。其實，“三眼一板”的教學(xué)過程，大致經(jīng)歷了以下的環(huán)節(jié)：初解本義一鏈接文本一碰撞經(jīng)驗一糅合文本一拓展本義一內(nèi)化詞義。這一過程，是詞語教學(xué)“得義”的有效規(guī)律，也是引導(dǎo)學(xué)生理解詞語的有效教學(xué)方法。但是，如果我們把這一教學(xué)的規(guī)律像線一樣抽出來，那么詞語教學(xué)會變得程式化，課堂自然變得機械而乏味。因此，上述教學(xué)的“味”其實就是在追尋客觀規(guī)律的同時尋求人文氣息的美，把求義過程“美化”，這樣，我們的詞語才更加鮮活。

　　詞語教學(xué)的有效性，是一個永恒的命題，但在“得意”與“得言”并行的課堂實踐中，一定有深刻的解答!

愛之鏈的教學(xué)反思 篇16

　　通過近一年的高中新課程歷史必修二教育教學(xué)的實踐，我有如下體會，與同仁商榷。第一、高一歷史必修二以經(jīng)濟(jì)史為專題，經(jīng)濟(jì)決定政治，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，幫助學(xué)生理清線索，突出中國古代經(jīng)濟(jì)史、中國近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史和世界近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史發(fā)展歷程的基本線索。

　　第二、幫助學(xué)生辯證地分析、比較、評價歷史事物、歷史現(xiàn)象及歷史人物，授人以魚不如授人以漁，教給學(xué)生辯證的、歷史的思維方法，即一分為二，全面地、客觀地、辯證地評價歷史事物、歷史現(xiàn)象和歷史人物，突出其積極作用和消極作用，是利大于弊?還是弊大于利?是功大于過?還是功過參半?例如辯證地評價重農(nóng)抑商政策、斯大林模式、經(jīng)濟(jì)全球化……

　　第三、加強學(xué)生解題能力的訓(xùn)練。主要是加強歷史選擇題和材料解析題兩大題型的訓(xùn)練，具體做法：一是注重了同步輔導(dǎo)的課堂訓(xùn)練，及時練習(xí)鞏固新知;二是注重了單元、階段及期考模擬試題的自測訓(xùn)練，教師及時講評。

　　第四、注重培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀。如講到 羅斯福新政 ，給學(xué)生介紹羅斯福這個歷史人物，羅斯福總統(tǒng)是一位杰出的美國總統(tǒng)，是唯一一位終生坐在輪椅上的美國總統(tǒng)，但他身殘志堅，為美國經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，走出三十年代大蕭條的困境做出了卓越的貢獻(xiàn)，其成就在美國總統(tǒng)史上僅次于華盛頓與林肯，受到美國人民的懷念與尊敬。請牢記他的名言：Firstofall,letmeassertmyfirmbeliefthattheonlythingwehavetofearisfearitself.(我首先表明我的堅定信念：我們唯一值得恐懼的是恐懼本身。)其不畏艱難險阻，迎難而上的精神值得后人學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的價值觀、人生觀。

　　第五、繼續(xù)自主探索——合作探索的教學(xué)方法，注重激發(fā)學(xué)生學(xué)史興趣及探究歷史的求知欲。

　　第六、注重發(fā)揮多媒體電腦教學(xué)優(yōu)勢，精心準(zhǔn)備課件，力爭做到課件最優(yōu)化，把文字、圖片、地圖、表格、動畫融為一體，講練結(jié)合。

　　第七、有機引進(jìn)遠(yuǎn)程直播課，采取拿來主義，聽名師講課，吸收其優(yōu)點，為我所用，“以人為鏡，可明得失”。

　　第八、教學(xué)生讀熟課本。“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，注重教給學(xué)生背記+理解+運用=收獲。

　　第九、針對高一學(xué)生自控力較差的弱點，與學(xué)生約法三章：凡是上課、自習(xí)講閑話、做閑事、閑思者寫出說明書。變檢討為說明，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣(即養(yǎng)成教育)。

　　第十、以說服教育為主，忌體罰與變相體罰學(xué)生，尊重學(xué)生人格，忌諷刺、挖苦及辱罵學(xué)生，對學(xué)生“曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒”，不做教書匠，而要做教育家。

　　第十一、在教育教學(xué)實踐中，要多學(xué)習(xí)、學(xué)無止境，多反思，寧靜以致遠(yuǎn)。多虛心聽取學(xué)生、同行的意見與建議，教學(xué)相長，謙虛謹(jǐn)慎，與時俱進(jìn)，善于開拓創(chuàng)新，最終獲得教育教學(xué)教研的最大限度的成功 。

愛之鏈的教學(xué)反思 篇17

　　《落日的幻覺》是一篇說明文，文中先描寫日落時的各種景象，再逐一作出科學(xué)解釋，使人在獲得知識的同時也得到要善于觀察大自然并對大自然保持好奇心的啟發(fā)。在講授過程中，我總結(jié)了一些經(jīng)驗和不足之處。

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

　　說明文的語言一般都較平實，所以學(xué)生在閱讀起來會感到枯燥乏味。這也是老師認(rèn)為說明文不好講的原因。我在備課之初就設(shè)想到這個問題，于是，如何能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣成為我首先考慮的問題。讓學(xué)生能投入的學(xué)習(xí)必先讓他們想學(xué)，能對文章產(chǎn)生興趣。既然文字本身并不能吸引學(xué)生那么只能從別的方面入手。所以在導(dǎo)入部分，我是抓住“幻覺”一詞作為切入點，用一些在視覺上容易產(chǎn)生幻覺的圖片給學(xué)生看，讓他們首先感受一下“幻覺”是怎么樣的。進(jìn)而說出這種有趣的現(xiàn)象在我們的生活中也有很多，就如我們每天所見落日。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣就被調(diào)動起來。

　　二、明確說明文共性，尋找這篇說明文的個性

　　想學(xué)好一篇說明文，就必須有方法。閱讀說明文應(yīng)從何入手，先要給學(xué)生明確：說明對象，說明方法，說明順序，說明文的語言。這五點是學(xué)習(xí)說明文必須掌握的，貫穿了一篇說明文的始終。這些說明文的共性問題，在上一個單元中就已經(jīng)講得足夠詳細(xì)了，而這篇文章在這方面的教學(xué)則是作為回顧復(fù)習(xí)、查缺補漏來處理。

　　在整個教學(xué)中，我反而用比較多的時間來讓學(xué)生感受、尋找這篇文章與一般說明文的不同之處，也就是說這篇說明文的個性——運用生動、形象的描寫性語言，展現(xiàn)落日的美。在處理這段描寫時，我首先發(fā)問：“說明文語言一般較平實，修飾性的成分比較少，但說明文中可不可以有描寫語言呢?”“說明文中添加描寫成分作用是什么?”在一問一答中能使學(xué)生明白描寫能是說明文語言更生動形象，具有可讀性。

　　三、拓展遷移內(nèi)容必不可少

　　說明文教學(xué)很容易就會上成一堂物理課或者是生物課，而我認(rèn)為語文課既然是“人文性和工具性的統(tǒng)一”，那么，努力挖掘教材的人文內(nèi)涵，以文悟道，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感態(tài)度價值觀，讓學(xué)生能一課一得，則是語文教學(xué)中需要注意的問題。所以在講授課文的最后，我預(yù)設(shè)了一個課堂練筆環(huán)節(jié)。首先，結(jié)合著課文中優(yōu)美的景物描寫和學(xué)生日常生活中對日出相對比較熟悉的情況，利用多媒體播放日出過程的視頻片段，接著讓學(xué)生做了一個寫作練習(xí)，并做了適當(dāng)點評。

　　當(dāng)然，在各位有經(jīng)驗的老師們的點撥之下，我發(fā)現(xiàn)我的課還是存在一些值得反思的不足之處。

　　一、因為緊張關(guān)系，導(dǎo)致講解某些問題時語速稍微過快

　　因為是臨時將這一堂課提前了幾周上，準(zhǔn)備比較倉促，也沒時間試教，因此站到講臺上還是會有一點兒的緊張，擔(dān)心我所設(shè)置的環(huán)節(jié)不能按時完成，造成整堂課的缺失。所以在講到一些回顧、再現(xiàn)知識的時候，就會不自覺地加快了語速。這樣雖然可以爭取到時間把后面的問題講完，但卻忽視了學(xué)生的接受能力。這個問題在以后的教學(xué)中，我是必須要謹(jǐn)記改正的。在課堂上，應(yīng)該要更多地關(guān)注學(xué)生的接受狀況，寧可慢一分把知識點講透，也不可爭一秒力求完美地完成預(yù)設(shè)的課堂。

　　二、對說明方法的講解時，沒有詳細(xì)地對個別學(xué)生回答時存在的問題作清晰的再講解

　　在講到這篇文章的說明方法時，我要求學(xué)生在文中尋找例子。當(dāng)有個學(xué)生在回答時混淆了說明方法中的“舉例子”和“引用”，當(dāng)時我只是很簡單地一句帶過就算了，沒有對這兩種說明方法作一個詳盡的區(qū)分，讓具有同樣疑惑的學(xué)生得到清晰的解答。事后想起來，當(dāng)時應(yīng)該抓住這個問題，做一個順帶的講解，對說明方法中的比較容易混淆的概念作區(qū)分，這樣學(xué)生就能加深對說明方法的區(qū)分了。

　　三、在學(xué)生的語言訓(xùn)練中，朗讀的訓(xùn)練還要加強

　　四、有些預(yù)先準(zhǔn)備的環(huán)節(jié)沒有完成，留下了一些遺憾

　　本來打算讓學(xué)生觀看一段日出的視頻后參考課文第二段的描寫寫一段關(guān)于日出的文字，但因為在授課過程中，個別環(huán)節(jié)因為學(xué)生的準(zhǔn)備不充分，沒有在預(yù)計的時間內(nèi)完成，導(dǎo)致影響了整堂課的進(jìn)程，這也是因為我之前沒有試教的緣故。 在今后的教學(xué)工作中，我要努力改進(jìn)，盡量讓自己的課堂更具實效性!

愛之鏈的教學(xué)反思 篇18

　　1、教學(xué)中，我嘗試著隨文識字，抓住“端詳、評獎、叭、糟”等重點詞語進(jìn)行識字教學(xué)。先從文中發(fā)現(xiàn)生字，然后學(xué)習(xí)生字理解生字，最后把生字放回課文，正確流利地朗讀課文。這樣由字到詞，由詞到句，由句到篇，循序漸進(jìn)，體現(xiàn)低年級語文教學(xué)“字不離詞，詞不離句”的理念。

　　2、聯(lián)系實際，使“難點”的堡壘不攻自破，理解爸爸的話是全文的哲理所在，所以在“壞事往往能變成好事”這句話的“出場”時，我安排地也是比較“隆重”。“玲玲的心情是那樣高興，但是更讓她高興的是什么呢?在學(xué)生充分發(fā)言的基礎(chǔ)上，“這正如爸爸所說的……”在讀、寫、背爸爸的話的基礎(chǔ)，拋出問題“玲玲在生活中遇到了不好的事情，但是通過動腦筋，卻變成了好事，你們遇到過類似的事嗎?”在學(xué)生聯(lián)系實際談感受的過程中，其實不正是他們對文本所體現(xiàn)的啟發(fā)達(dá)到了理解的最高境界嗎?

　　整堂課的教學(xué)效果我還是比較滿意的，孩子們學(xué)得興趣盎然，在思考中互相碰撞出了智慧的火花。但在學(xué)生自主活動方面還需拓寬，教師在教學(xué)節(jié)奏還不夠緊湊，整個課堂還是有“牽”的感覺，需加油!

愛之鏈的教學(xué)反思 篇19

　　學(xué)生的有效數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)具有強烈的生活性，讓數(shù)學(xué)真正貼近學(xué)生生活，讓理論聯(lián)系學(xué)生的生活實際，讓數(shù)學(xué)與學(xué)生生活碰撞、交融。

　　“噸”的概念本身十分抽象，是學(xué)習(xí)中的一個難點，為了能讓學(xué)生比較形象地認(rèn)識質(zhì)量單位“噸”，初步感知“噸”確實是一個比較大的質(zhì)量單位，我在教學(xué)時，讓學(xué)生參加一些體驗物體重量的實踐活動。通過猜一猜，搬一搬，背一背等活動，使學(xué)生能聯(lián)系實際物體重量進(jìn)行想象，在頭腦中初步形成噸的表象，感悟“1噸”的重量，并逐步抽象到具體，可以使學(xué)生形象地建立“噸”的重量觀念，認(rèn)識到噸與千克的進(jìn)率關(guān)系。

　　猜一猜

　　一上課，我讓孩子們猜測老師的體重，不管合不合理，勇于大膽猜測的，老師予以表揚。正在猜測的熱烈氛圍中，教師告訴大家一個秘密，20個這樣的老師的體重合在一起有1噸重，引起孩子們對“噸”的懸念。

　　二、搬一搬

　　在搬桌子的實踐活動中，學(xué)生經(jīng)探究得知，一張桌子20千克，搬50次，正好是1噸。50個20千克的桌子是1噸，探究體驗的過程中，逐步建立了噸的概念。

　　三、背一背

　　在“背一背你的朋友，估計體重”的游戲中，老師使學(xué)生再次感受到了，假如把全班同學(xué)平均每人的體重看作是25千克，40個這樣的好朋友合在一起才會有1噸。

　　總之，數(shù)學(xué)來源于生活，數(shù)學(xué)知識與數(shù)學(xué)活動都離不開學(xué)生的生活實踐，所以，我們要引導(dǎo)學(xué)生在生活實際中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題，構(gòu)建數(shù)學(xué)模型，同時把所學(xué)到的知識運用到生活中，體會數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，了解數(shù)學(xué)價值，增進(jìn)對數(shù)學(xué)的理解和應(yīng)用的信心，從而實現(xiàn)數(shù)學(xué)問題的生活化。

愛之鏈的教學(xué)反思 篇20

　　這節(jié)語文課的主題是《麥琪的禮物》，這是一篇小說，也是一篇講讀課文。今天是這篇課文第二課時的教學(xué)。“中考”常常考小說的閱讀，但相當(dāng)一部分學(xué)生在寫記敘文時只習(xí)慣于平鋪直敘地敘事，不會描寫人物，所以，在備課時我將重點放在“教會學(xué)生閱讀小說的方法”和提高他們的寫作能力上。我把這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)定為：第一，掌握人物描寫的方法。第二，理解主人公純潔善良、關(guān)愛他人的情感。

　　這節(jié)課從“小說的三要素是什么”開始。我提問后，一位學(xué)生站起來回答：“小說的三要素是：環(huán)境、情節(jié)、人物。”

　　學(xué)生的回答是對的，我要求學(xué)生將“三要素”齊讀一遍。現(xiàn)在回憶起來，這個環(huán)節(jié)很值得回味。按說，屏幕上已經(jīng)很清楚地出現(xiàn)了“小說的三要素”，我為什么還要學(xué)生將屏幕上的“三要素”齊讀一遍呢?從小學(xué)到中學(xué)，老師好像經(jīng)常會使用這種方法，只是到了大學(xué)的教室里，這種方法才比較少用。為什么這個方法只在中小學(xué)常用，而大學(xué)少用呢?

　　這個環(huán)節(jié)使我想到的是：我們做教師的總是有一些很日常的、很細(xì)節(jié)的教學(xué)方式，這些日常的、細(xì)節(jié)的教學(xué)方式普遍流行于小學(xué)的課堂或中學(xué)的課堂，但做老師的好像較少考慮其中有些教學(xué)方式是否應(yīng)該隨著學(xué)生年齡的增長、自我意識的增強、自我教育能力的提高而有所改變。尤其當(dāng)某種教學(xué)方式是具有較強的控制性、強制性時，做教師的是否應(yīng)該逐步減少這種控制性較強的“保姆”式的教學(xué)方式而使學(xué)生逐步養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣呢?

　　由于我已經(jīng)意識到這是一個問題，因此在后續(xù)的教學(xué)中我開始減少對學(xué)生的控制，增加了一些開放性較強的問題。

　　對這個環(huán)節(jié)我覺得有些遺憾。接下來的重點是讓學(xué)生領(lǐng)會“人物描寫的方法”。

　　我問學(xué)生：我們以前學(xué)過的人物描寫方法有哪些呢?有學(xué)生說“肖像描寫”、“語言描寫”，有學(xué)生說“動作描寫”、“神態(tài)描寫”，另外有學(xué)生補充說“心理描寫”。

　　學(xué)生回答的這些“人物描寫方法”與我備課時所設(shè)計的內(nèi)容是吻合的。我在制作PPT(Power-point)時，已經(jīng)寫出這幾種方法。我點擊鼠標(biāo)，屏幕上迅速出現(xiàn)“描寫方法：動作描寫、語言描寫、神態(tài)描寫、心理描寫等等”。

　　當(dāng)屏幕上出現(xiàn)這些“人物描寫方法”時，我忽然感到有些別扭。在學(xué)生的答案與我的設(shè)計吻合時，要是不滿足于“正中下懷”

　　的感覺，不用PPT整體地投放出來，而是邊聽學(xué)生說，邊用鍵盤記錄學(xué)生的意見，那樣的效果是不是會更好呢?

　　按照備課時的教學(xué)設(shè)計，提出“人物描寫的方法”是為了引導(dǎo)學(xué)生掌握《麥琪的禮物》這篇小說的刻畫人物方法。于是，我讓學(xué)生分小組討論屏幕上投影出來的幾個問題：小說的主人公是誰?德拉是一個怎么樣的人?小說是怎樣刻畫她的?你能舉一些例子來說說嗎?杰姆對德拉的感情如何?小說是怎樣表現(xiàn)的?

　　學(xué)生開始“討論”后，我走下講臺在學(xué)生的課桌間穿行。我很想知道他們在“討論”什么。偶爾有學(xué)生問我問題，我盡可能地作一些簡短的啟發(fā)。

　　上完這一節(jié)課后，我一直在思考一個問題：這節(jié)課的教學(xué)重點究竟應(yīng)該放在什么地方?在設(shè)計這節(jié)課的教學(xué)時，我將教學(xué)目標(biāo)定位在“掌握人物描寫的方法”和“理解主人公純潔善良、關(guān)愛他人的情感”，但實際上我是把教學(xué)的重點放在引導(dǎo)學(xué)生“掌握人物描寫的方法”上，主要是引導(dǎo)學(xué)生理解“作者是怎樣刻畫人物心理的”、“哪些句子說明了這個心理”等等寫作的方法和技巧。

　　按照以往的經(jīng)驗，這些方法和技巧是以后的考試中經(jīng)常會遇到的問題。從升學(xué)考試的指揮棒來看，注重方法、技能的傳授和指導(dǎo)顯然對學(xué)生“應(yīng)考”是有利的。對于一個老師尤其是初中三年級的老師來說，把教學(xué)的重點放在“應(yīng)考”技巧和方法上，也許是情理之中的事情。我的困惑是，像《麥琪的禮物》這么一篇經(jīng)典性的愛情小說，它奉獻(xiàn)給讀者的難道僅僅只是作者描寫人物的寫作方法與技巧嗎?像這么一節(jié)語文課，究竟應(yīng)該注重情感體驗，還是方法訓(xùn)練呢?如果真要引導(dǎo)學(xué)生“體驗情感”，這節(jié)課的很多環(huán)節(jié)都需要改變。

愛之鏈的教學(xué)反思 篇21

　　盡管這是一篇略讀課文，但又是一篇文質(zhì)兼美的優(yōu)秀散文。因此，我決定用兩課時完成教學(xué)任務(wù)。第一課時重在讀，同時大致了解課文內(nèi)容;第二課時拓展延伸。

　　以前在課堂上，我往往先范讀，再讓學(xué)生自由讀。這樣做效果并不好。一是因為我的普通話和感情的表達(dá)還欠缺，不足以很好地起到示范作用;二是學(xué)生的學(xué)習(xí)失去了主動。在最近的課堂上，我有所改變：先讓學(xué)生自由讀，我是否范讀根據(jù)情況而定。這樣做有幾個好處：體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位;有利于個性化的讀和理解;容易發(fā)現(xiàn)問題。我強調(diào)，在讀書時，一定隨時劃住不認(rèn)識的字和不理解的詞語。讀后主動地把自己所劃住的字詞寫到黑板上，以供大家共同解決。在這節(jié)課上，我一共在黑板上寫了九個不認(rèn)識的字和十二個不理解的詞語。然后，我把自己讀課文時遇到的字詞困難也寫在黑板上。然后，我要求學(xué)生查字詞典后，把字的拼音或詞語的意思寫在黑板上。

　　學(xué)生的表現(xiàn)比較積極。所有的字詞都能夠順利解決。這要比教師直接教好得多。對于九年級學(xué)生來說，利用工具書解決生字詞應(yīng)該是一項最基本的能力。但是遺憾的是我校的學(xué)生并沒有養(yǎng)成這個習(xí)慣，或者他們手里就沒有工具書。于是，有的教師把生字詞寫下來，一一解釋。這樣做既低效，又不符合初中生的學(xué)習(xí)特點。我們應(yīng)該時刻培養(yǎng)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)的精神，把課堂真正還給學(xué)生，讓他們唱主角，教師做導(dǎo)演。

　　這篇課文篇幅較長，課堂上學(xué)生只讀了兩遍，沒有讀夠、讀透。在明天早自習(xí)課上，讓學(xué)生再讀幾遍。在讀課上，教師要舍得花時間和功夫。習(xí)題可以少做些，講解可以精減些，唯獨讀書不可忽視。語文教學(xué)，其實就是讀的藝術(shù)。

　　我引導(dǎo)學(xué)生劃分了文章層次。學(xué)生把課文分成了三個部分，并且簡單地總結(jié)了段意。由于時間緊張，沒有讓學(xué)生充分地討論。對于課文的標(biāo)題，我提出兩個小問題讓大家討論：一是從這篇課文看，什么是“地下森林”?二是“斷想”是什么意思?回答這兩個問題，有利于把握課文內(nèi)容。

愛之鏈的教學(xué)反思 篇22

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐活動。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，受到思想啟迪，享受審美樂趣。”《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)應(yīng)該在師生平等對話的過程中進(jìn)行。”贊可夫在《和教師的談話》中也說道：“如果班級里能夠創(chuàng)造一種推心置腹地交談的氛圍，孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問題帶到課堂中來，展開無拘無束的談話，而教師以高度的機智引導(dǎo)并且參加到談話里，發(fā)表自己的意見，就可收到預(yù)期的教育效果。”

　　作為教師，應(yīng)當(dāng)在課堂教學(xué)環(huán)境中創(chuàng)設(shè)一個有利于張揚學(xué)生個性的“場所”，讓學(xué)生的個性在寬松、自然、愉悅的氛圍中得到釋放，展現(xiàn)生命的活力。學(xué)生在這寬松的環(huán)境中，積極思考，積極賞析課文，閱讀便成了個人的行為。我讓學(xué)生結(jié)合平時的生活經(jīng)驗感知課文內(nèi)容后進(jìn)行交流，鼓勵學(xué)生想到什么就說什么，在交流中并隨時作出恰當(dāng)?shù)脑u價(“你的想象力真豐富!”“你的眼睛真亮啊!”……)。同時，學(xué)生說到哪，教師就教到哪，遵循了學(xué)生的意愿。在這樣寬松的環(huán)境中，學(xué)生便能暢所欲言，因此個性也得到了充分的展示。

愛之鏈的教學(xué)反思 篇23

　　《蝙蝠和雷達(dá)》主要講科學(xué)家為了揭開蝙蝠夜間飛行的秘密，經(jīng)過反復(fù)實驗和研究，證明蝙蝠夜間是靠嘴和耳朵探路飛行的。飛機靠雷達(dá)夜間飛行是從蝙蝠身上得到的啟示。文章的脈絡(luò)非常清晰，是按照發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題的思路去寫的。而且，本篇課文文字淺顯易懂。選編這篇課文的目的是為了讓學(xué)生在閱讀中抓住要點，準(zhǔn)確把握文章的主要內(nèi)容。同時激發(fā)學(xué)生閱讀科普文章的興趣，拓寬視野。因此，我在教學(xué)中刪繁就簡，將教學(xué)目標(biāo)定位為讀懂課文內(nèi)容，弄明白雷達(dá)和蝙蝠之間的關(guān)系即可。反思我的教學(xué)過程，有以下幾點感受：

　　一、 課題質(zhì)疑，引發(fā)探究。

　　古人云：學(xué)貴有疑，有疑則有進(jìn)。小疑小進(jìn)，大疑大進(jìn)。在課堂開始，我出示了蝙蝠的圖片和雷達(dá)的圖片，并請學(xué)生說說自己對蝙蝠和雷達(dá)的了解。學(xué)生課前已經(jīng)預(yù)習(xí)，很快便說出蝙蝠是一種哺乳動物，而雷達(dá)是人類發(fā)明的探測儀器，學(xué)生答后我再質(zhì)疑：一個是動物，一個是科技產(chǎn)品，課題用“和”字連接是為什么呢?它們之間有怎樣的聯(lián)系呢?有疑是探究學(xué)習(xí)的開始，一下子學(xué)生的的學(xué)習(xí)情緒被調(diào)動起來，將學(xué)生的學(xué)習(xí)思維置于一定的情景中，學(xué)生樂于參與，興趣濃厚，也激發(fā)學(xué)生的探究心理，繼而引導(dǎo)學(xué)生在文中尋找關(guān)于描寫蝙蝠和雷達(dá)的句子，為概括全文內(nèi)容做鋪墊。

　　二、自主學(xué)習(xí)，合作探究。

　　在課前，我加強了預(yù)習(xí)指導(dǎo)，訓(xùn)練學(xué)生的自學(xué)能力。在課堂中，我設(shè)計同桌合作探究，找出蝙蝠探路靠的是什么，并完成表格。在閱讀了蝙蝠探路方法和雷達(dá)探路方法后，我又讓學(xué)生用卡片在黑板上擺一擺整個過程，激發(fā)了學(xué)生閱讀文章的興趣，同時我又指幾名名上臺分別介紹三個試驗過程，讓他們在眾人面前勇于展現(xiàn)自我。通過活動，學(xué)生在玩中學(xué)，不但牢固地掌握了知識，了解了蝙蝠和雷達(dá)探路方法，而且使學(xué)生得到了主動和諧全面的發(fā)展。

愛之鏈的教學(xué)反思 篇24

　　今天這節(jié)課的導(dǎo)入能在幾分鐘之內(nèi)就把學(xué)生的注意力吸引過來，激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣，使其產(chǎn)生強烈的求知欲，從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。“興趣是最好的老師”，它是人們力求認(rèn)識世界，渴望獲得文化科學(xué)知識，不斷探求真理而帶有情緒色彩的意向活動。當(dāng)一個人對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣時，他(或她)就會全神貫注，積極主動且心情愉快地投入到學(xué)習(xí)活動中去。巴班斯基認(rèn)為：“一堂課之所以必須有趣味性，并非為了引起笑聲或耗費精力，趣味性應(yīng)該使課堂上掌握所學(xué)材料的認(rèn)識活動積極化。”充滿情趣的導(dǎo)入能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　其實教學(xué)有法而無定法。新課導(dǎo)入方式很多，但沒有固定的模式，它因人而異，因課而異，只要能迅速創(chuàng)造一種融洽的教學(xué)氛圍，就都是好的導(dǎo)入方法。

　　語文教學(xué)，讀為根本，《童趣》這篇文章多數(shù)句式短小、活潑，注重音律，長短句交錯，錯落有致，讀來瑯瑯上口、輕松活潑，如行云流水，似泉經(jīng)山谷，給人以美的享受，學(xué)生喜歡讀，再配以輕柔悅耳的輕音樂《故鄉(xiāng)的原風(fēng)景》伴讀，學(xué)生門耳目一新，學(xué)習(xí)興趣大增。于是，他們爭著讀，搶著讀，讀得繪聲繪色，。甚至還有學(xué)生模仿“三味書屋”中的壽老先生大聲朗讀，讀到入迷處，他將頭仰起，搖著，向后拗過去，拗過去，同學(xué)門忍俊不禁，也學(xué)著他的模樣搖頭晃腦地讀起來，教室里熱鬧起來，朗讀掀起了陣陣高潮，讀書的樂趣在班上蕩漾開來，這樣，在趣讀中，學(xué)生很輕松的感知了課文內(nèi)容，感悟也更深刻了。

愛之鏈的教學(xué)反思 篇25

　　本文是一篇典型的寫景游記，傳統(tǒng)的教學(xué)模式普遍是分析課文。這種教法往往會讓學(xué)生生厭，作為教師自己教著也覺得沒趣。為此，在整堂課的教學(xué)中，我抓住了這樣幾個點：

　　一、自我感受

　　本堂課主要的教學(xué)內(nèi)容是精讀“夜聽泉聲”的段落，在這段精彩的文字出現(xiàn)前，我利用多媒體充分?jǐn)M造了一個靜靜聽泉的氛圍，再加上生動畫面，引導(dǎo)學(xué)生“辯識、聆聽、體會”，并且表達(dá)出自己的感悟，由于學(xué)生已經(jīng)如臨其境，所以他們的感受豐富而又新鮮，表達(dá)時暢所欲言，不受文本的限制。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計為后一環(huán)節(jié)“仿文寫意”的成功作了鋪墊。

　　二、精讀文本

　　通過上一環(huán)節(jié)中學(xué)生“聽泉、辯泉、說泉”的活動，學(xué)生有了體驗的基礎(chǔ)及表達(dá)的欲望，這種情況下我再讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者描寫自身聽泉感受的語句，讓學(xué)生體會作者的情感，從而使學(xué)生的表達(dá)能力得到提高，情感得以升華，這樣更容易領(lǐng)會課文的主旨了。

愛之鏈的教學(xué)反思 篇26

　　拿到一首詩，我們要首先注意三點：一要注意題目;二要注意作者;三要注意注釋。對于題目，我們可以教會孩子找題眼，以題眼入手學(xué)詩就能更好地把握詩歌的主旨。《峨眉山月歌》中，以“月”為題眼。那么如何抓住“月”創(chuàng)設(shè)情境呢?我覺得如果用上這樣的方式就很不錯——

　　師說：“月”在李白的詩中出現(xiàn)的頻率是很高的。你能背幾句嗎?(生背)李白有一種“明月情結(jié)”，從他的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”可知，李白用天上的明月來寄托他的思念;從他的“舉杯邀明月，對影成三人”可知，李白有時把明月當(dāng)成了自己的知心朋友。

　　經(jīng)過這一番談話，學(xué)生們漸漸進(jìn)入思考，心想：《峨眉山月歌》詩題中的“月”確實給了我們一種提示。再來了解了解本詩的作者李白。他是一個浪漫主義詩人，行文自然流暢，夸張綺麗，喜好喝酒，并且酒后作得一首詩，被稱為“詩仙”。學(xué)生心中想著這樣一個人物，再看題目，他會作一首什么詩呢?了解了這二點，再來看詩意。謝冕先生在《詩論》中說：“我以為詩的欣賞的第一步是要讀懂，要弄懂字面上的意義。”咱們的教學(xué)用書中，有一幅精美的插圖，學(xué)生可以直觀地看到“山”“月”“江”，教師要激發(fā)學(xué)生看圖，積累“朦朦朧朧”“隱隱約約”“層巒疊翠”“一葉輕舟”等詞語，并用這些詞語描述在圖中看到的景象，展開適當(dāng)?shù)南胂蟆?/p>

　　欣賞詩歌，最重要的是走進(jìn)詩歌的意境，作為學(xué)生的引路人，我們應(yīng)該多多思考，在教學(xué)古詩時，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更好的情境。

愛之鏈的教學(xué)反思 篇27

　　《倍數(shù)和因數(shù)》是我們工作室四月份研究的一個課例，我們是先抽簽上二十分鐘的課堂教學(xué)，再進(jìn)行研討，我們研究了每一部分的處理方法，同時，為了讓我們的課堂更加連貫、自然，我們也研究了例題之間的過渡環(huán)節(jié)，嘗試找到更加恰當(dāng)?shù)奶幚矸椒āＤ谴窝芯恐�后我們工作室的每一位成員都根據(jù)自己的想法修改了教案。前幾天我們工作室又在活動中上了這節(jié)課，這次上課的是我，由于事先準(zhǔn)備的不夠充分課堂中發(fā)現(xiàn)了很多的問題，有上次研討過還需要改進(jìn)的問題，也有這次上課出現(xiàn)的新問題。課后工作室的成員給了我很多的很好的建議，我根據(jù)好的建議修改了我的教學(xué)設(shè)計，下面我來具體的說一說。

　　1.情境導(dǎo)入。本節(jié)課的內(nèi)容是《倍數(shù)和因數(shù)》為了讓學(xué)生更清楚地感受倍數(shù)和因數(shù)的依存關(guān)系，我課上用了大頭兒子和小頭爸爸的例子，也用了我是老師，他們是學(xué)生的例子。但這兩個例子對于本課的教學(xué)或許沒有太多的意義，好像不能讓學(xué)生明確感受出倍數(shù)的因數(shù)的依存關(guān)系，所以我們可以把這一部分的內(nèi)容去掉，直接進(jìn)入課堂，讓學(xué)生進(jìn)行操作活動。

　　2.倍數(shù)和因數(shù)的意義。本課是想通過用12個完全相同的正方形拼成長方形的活動來讓學(xué)生在活動中初步感知倍數(shù)和因數(shù)的關(guān)系，再用具體的例子向?qū)W生說明倍數(shù)和因數(shù)的含義。在課堂中我直接讓學(xué)生進(jìn)行操作，兩人小組活動，試著擺一擺，看看有沒有不同的擺法，在交流的時候讓學(xué)生說說自己的擺法，每排擺了幾個，擺了幾排，怎樣用乘法算式表示，再讓學(xué)生有序地說一說，為后面找一個數(shù)的因數(shù)做好鋪墊。再有一道具體的算式舉例說明倍數(shù)和因數(shù)的含義，用我們過去學(xué)習(xí)的乘法算式中的乘數(shù)乘乘數(shù)等于積過渡到倍數(shù)和因數(shù)，再讓學(xué)生說一說其他兩道乘法算式。說完后再給學(xué)生一個提醒，并讓學(xué)生再根據(jù)出示的算式說一說誰是誰的倍數(shù)和誰是誰的因數(shù)，最后的時候讓學(xué)生自己寫一個算式，并說一說。

愛之鏈的教學(xué)反思 篇28

　　從《一個蘋果》的教學(xué)探究語文課創(chuàng)新思維的訓(xùn)練，小學(xué)階段的學(xué)生思維能力正在形成，在語文教學(xué)過程中進(jìn)行創(chuàng)新思維的訓(xùn)練，是最根本的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

　　曾記得著名特級教師袁蓉在一次評課會上說：“要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，首先就要讓他們敢問、敢說。這是基礎(chǔ)。”眾所周知，學(xué)源于思，思源于疑。疑是思之始，學(xué)之端。用現(xiàn)在的話來說，是刺激學(xué)生積極思維的誘因，激發(fā)其學(xué)習(xí)的動力。所以，在教學(xué)時，我鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，各抒已見。

　　1.鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。

　　在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的質(zhì)疑不再僅僅局限于文章字詞的表面，比如這個字怎么讀，

　　這個詞是何意等等，而是能夠?qū)⑽恼碌那扒昂蠛蟆⒍温渑c段落之間聯(lián)系起來思考，提出了一些有價值的問題。例如，學(xué)生問：“運輸員閃進(jìn)防炮洞里時，全身塵土，褲子撕破了，腳脖子上也血跡斑斑。可是他拿出來的蘋果為什么擦得干干凈凈?”我當(dāng)即表揚她提得好，并出示操練，鼓勵大家共同思考，解決疑問。值得一提的是，操練是備課時就設(shè)計的，而學(xué)生的這個疑問卻是我始料未及的。但我覺得問題和操練之間有內(nèi)在的聯(lián)系，所以就自然地用上了，將教學(xué)延伸下去。

　　2.在學(xué)生不易產(chǎn)生疑問處設(shè)疑，讓學(xué)生各抒已見。

　　課文中的有些詞句，學(xué)生閱讀時一筆而過，不覺得有問題，而這些地方往往是理解課

　　文的關(guān)鍵所在。針對這種情況，教師就要巧妙設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生思考，使他們敢于說出自己的觀點。教學(xué)開始時的討論中心：“你認(rèn)為誰最需要、也最想吃這個蘋果?”教學(xué)過程中的“干得發(fā)紫”、小李的“三看”、比較句子等環(huán)節(jié)，都體現(xiàn)了這一點。

　　在教學(xué)中，既應(yīng)該鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，又應(yīng)該創(chuàng)設(shè)些有利于培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維的環(huán)節(jié)，使思維訓(xùn)練與語言文字的訓(xùn)練緊密結(jié)合起來，從而在語文課中培養(yǎng)其最根本的創(chuàng)新能力。

　　1.訓(xùn)練想象思維。

　　愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，并且是知識的源泉。”實踐證明，《一個蘋果》的此教時，倘若離開了積極的豐富的想象，就難于理解教材的內(nèi)容，難以發(fā)展語文能力。所以，我?guī)缀鯇⑴囵B(yǎng)學(xué)生的想象力體現(xiàn)于教學(xué)的全過程。其中，有讓學(xué)生抓住重點詞語想象理解;有讓學(xué)生抓句子，聯(lián)系上下文想象;有讓學(xué)生根據(jù)課文的內(nèi)容，發(fā)散想象等等。

　　2.訓(xùn)練求異思維。

　　鼓勵學(xué)生發(fā)表獨特見解，是激勵其求異思維的有效途徑之一。教學(xué)一開始，就拋出中心議題，有意識地讓學(xué)生各說各的，不求同一。這樣，就能引導(dǎo)學(xué)生既善于從各個側(cè)面去思考問題而又使自己的觀點持之有效，言之有理。其中，師生間的、生生間的不斷的評價和點撥，又使思維活動中不斷地螺旋形上升。

　　3.訓(xùn)練聚合思維。

　　在教學(xué)中，我是用聚合的教學(xué)思路激勵學(xué)生的聚合思維。教學(xué)開始時，幾乎是每個學(xué)生都在認(rèn)真閱讀，在文中尋找“最需要吃、最想吃蘋果”的那個人，各抒已見后，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，原來防炮洞里的每個人都需要吃蘋果，因為他們都干渴極了。同時，學(xué)生自然地發(fā)現(xiàn)了板書的不合理，應(yīng)將“最”改為“都”。獲得這個結(jié)果的過程，實際上也就成為訓(xùn)練其聚合思維的過程。

愛之鏈的教學(xué)反思 篇29

　　倍，對于學(xué)生來說是一個全新的概念，《倍的認(rèn)識》教學(xué)反思。學(xué)生對倍的認(rèn)識比較陌生，建立被的表象認(rèn)識有一定的難度，所以設(shè)計教學(xué)時，我把對倍的認(rèn)識與理解問題進(jìn)行了分割，分層教學(xué)。《倍的認(rèn)識》這一課的設(shè)計可以分成兩部分：一是認(rèn)識倍，理解倍的意義;二是在此基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)“求一個數(shù)的幾倍是多少”和簡單的“求一個數(shù)是另一個數(shù)的幾倍”的解決方法。

　　在教學(xué)設(shè)計中我將重點放在如何看線段圖，理解線段圖的方法指導(dǎo)上，明確一條線段表示一個數(shù)量，兩條線段之間是有聯(lián)系的，而這個聯(lián)系可以從信息里得到，明確問號在哪兒是求什么，就是一個數(shù)的幾倍是多少就是求幾個幾是多少。這時從直觀操作上升為抽象的線段圖，實施了課堂的一次理性的飛躍，真正展現(xiàn)了學(xué)生從不會到學(xué)會的求知過程。抓住一個數(shù)的幾倍是多少就是求幾個幾是多少這一知識的靈魂，不斷判斷、重組從學(xué)生涌現(xiàn)出來的信息，教師要對有價值的信息及時歸納入臨場設(shè)計的范疇之中，實時調(diào)控，充分利用，激活課堂教學(xué)，促進(jìn)課堂有效生成《倍的認(rèn)識》教學(xué)反思《倍的認(rèn)識》教學(xué)反思。當(dāng)然這時需要教師靈活調(diào)控。建構(gòu)主義理論強調(diào)以學(xué)生為中心，學(xué)生對知識的主動探索、發(fā)現(xiàn)所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)者，不是外部刺激的被動接受者與被灌輸者，而教師是意義的建構(gòu)設(shè)計者、組織者、參與指導(dǎo)者與評估者，多媒體技術(shù)作為實現(xiàn)建構(gòu)主義的重要手段，作為教師的得力助手，在倍的教學(xué)中正是秉承了這一理念。

　　我認(rèn)為在這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計中，缺少練習(xí)，并且課的內(nèi)容較多，教師在教學(xué)時可以在課前稍稍的進(jìn)行少量的介紹與滲透。為自己節(jié)約時間，可以多加倍的練習(xí)。學(xué)生學(xué)習(xí)畫線段圖可以在練習(xí)課中進(jìn)行。在實際的課堂教學(xué)時教師必須注意自己的語言必須是準(zhǔn)確、恰當(dāng)，過度要注意承上啟下

愛之鏈的教學(xué)反思 篇30

　　《埃及的金字塔》是蘇教版五年級下冊的內(nèi)容。之前，我一直在思考一個問題：這節(jié)課我該“教什么”。我先是把課文讀了兩遍，以希望內(nèi)心里能涌現(xiàn)出一些構(gòu)思的激情。可是好幾天里，我一直是停留在以“導(dǎo)游的身份”去指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和實踐的層面，好像只有這樣才能吸引他們存有興趣去讀這篇文字。然而我始終沒有設(shè)計好中間的程序，因為我遇到了一個難題：那樣一來，我的訓(xùn)練點應(yīng)該放在指導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)換句式上，讓學(xué)生練習(xí)復(fù)述課文，而不可能圍繞課文的重點問題：“從哪里可以看出金字塔‘是古埃及人民智慧的結(jié)晶’” 進(jìn)行引導(dǎo)了，這樣是有點偏離這篇課文的教學(xué)目標(biāo)了。再說，我們指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一篇課文，究竟不只是告訴他們一些知識，而是應(yīng)該引導(dǎo)他們對一些事物或現(xiàn)象產(chǎn)生強烈的好奇心，進(jìn)而去思考和探究這些事物或現(xiàn)象。當(dāng)然，根據(jù)班級學(xué)生實際，如果把這一課的目標(biāo)定位在對語言的復(fù)述訓(xùn)練上，也是可以的。

　　我執(zhí)教的班級學(xué)生，是屬于基礎(chǔ)不太好的那類，對學(xué)習(xí)的興趣尤其不夠，一般的常規(guī)模式的教學(xué)，很難激起他們的興致。課堂學(xué)習(xí)中，常常會有很多學(xué)生自顧自的做自己的事情。針對這樣一篇不是很生動的說明文，我應(yīng)該怎么定位呢?怎樣才能抓住學(xué)生的興奮點，這是我困惑最多的。

　　這一課是一篇說明文，應(yīng)該有一些新知識點，比如：說明文的一些說明方法，是必須要讓學(xué)生要知曉的，并要嘗試一些說明的方法;課后的問題：借助具體的文字描寫，讓學(xué)生弄清楚“金字塔是古埃及人民智慧的結(jié)晶”，這是本篇課文學(xué)習(xí)的重點;想象古埃及人建造金字塔的辦法和艱辛過程，這是基于文字表達(dá)上的頭腦再現(xiàn)，需要指導(dǎo)學(xué)生有效達(dá)成。可是，學(xué)生在初讀課文時，好像并沒有表現(xiàn)出特別的興致。該怎么實施教學(xué)才能完成以上的幾個目標(biāo)呢?

　　我又讀了這篇課文，而且反復(fù)查閱資料，期求再尋找到新的視點。我原來的設(shè)計是這樣的：我是一位導(dǎo)游，帶著一群游客到金字塔參觀游覽。導(dǎo)游針對金字塔的特點和建造分別進(jìn)行介紹。如果能轉(zhuǎn)換好句式，效果應(yīng)該也是很好的。但是我打算突破這種常規(guī)思維，因為在10年前，我就這樣執(zhí)教過這一課。