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春曉教學反思總結

發布時間:2023-04-13

春曉教學反思總結(精選25篇)

春曉教學反思總結 篇1

  關于《春曉》這首詩的教學,課后,教研組組織了課后研討。現將參加研討的老師們的反饋歸納成以下幾點:1、準備比較充分,設計完整,教學程序環環相扣;2、注重對學生進行學法指導,特別是識字方法的指導,處理的比較好;3、對于詩句意思的教學,采用學生喜歡的“講故事”的方式進行滲透,有事半功倍的效果;4詩歌的朗讀,教師進行了指導,也想讓學生能多讀,但沒有很好的引導,效果不好;5、生字的書寫沒有指導好,只進行了板演,沒有書空,學生掌握的效果一般;6、要注意保護學生的學習積極性,評價時要適時進行表揚激勵。

  我的反思:能根據課前準備的教學設計進行教學,并能按既定的教學思路基本完成教學目標。本節課的目標是通過讀的指導,在學生熟讀詩歌的基礎上,引導學生掌握本課的5個生字,并會背這首詩。同時,激發學生學習古詩的興趣。教學時,能在一開始就從指導讀詩入手,把握詩的節奏和韻律。在這個環節中,教師沒有充分估計學生的朗讀水平和接受能力,雖然有部分學生能按指導進行朗讀,但還有一部分學生仍停留在“唱讀”階段。識字教學階段,教師很注重識字方法的指導,學生的識字效果也比較好。但在寫字教學上,教師指導沒有到位,多數學生對于筆順不甚了了,僅能靠已有的經驗書寫。研讀古詩時,教師以故事的形式,潛移默化的滲透詩歌的情景,對于學生研讀古詩有一定的幫助。

春曉教學反思總結 篇2

  這是本學期學的第一首古詩,教學時我做到以下兩點:

  一、讓學生自主地識字。

  在板書課題后,我讓學生讀讀《春曉》這二個字,然后請他們說說:你想提醒大家讀好哪個字?學生就說出了“春”要讀翹舌音,不能念成平舌音。于是我又讓學生說說能用什么辦法很快記住這兩個字,有的說寫一寫,有的說拆一拆,還有的說可以給它組組詞……

  二、從生活情感中體會詩的情感

  只有當學生體會到詩人的情感,才能做到有感情地朗讀、背誦。于是我問學生:當春天來了,你發現周圍有什么變化嗎?你自己有什么不一樣的感受嗎?這時學生的話可多了,爭先恐后地把自己的發現,自己的感受說了出來,于是我相機地引出詩句“夜來風雨聲,花落知多少”,讓學生想象春風來時,春雨來時大自然中是怎樣的一番景象,于是教室里熱鬧極了,有的比動作,有的拿畫筆畫了起來……在學生盡情地抒發自己的情感后,我及時地引導他們說說詩人在看到雨后清晨的美景時的心情,引導學生體會詩人對春天的喜愛。通過對學生的一番引導,當我們再次朗讀起詩時,我感覺到了學生把詩人、把自己對春天的喜愛讀了出來,這時我想他們不再僅僅是會讀會背詩句了,更體會到了春天的美麗景色。

春曉教學反思總結 篇3

  這節課,通過《春曉》這首詩的學習,了解漢字演變的過程,激發學生學習漢字的興趣。在認識9個生字,會寫8個生字的基礎上,能夠正確、流利、有感情朗讀古詩,背誦古詩,并能體會詩人對春天的贊美之情,因此,在教學中我創設情境,激發學生的學習興趣:“有許多小朋友在沒上學前就能把這首詩倒背如流了。現在請會背的小朋友試著背一下。背不下來的認真聽一聽。”讓每個孩子都能找到適合自己的位置。

  這節課的重點放在了朗讀古詩,學習生字,課上我充分利用《春曉》意境悠閑,學生早已耳熟能詳,采取配樂讀、比賽讀,感情讀,組內讀、領讀、跟讀等多種方式,使學生能正確流利地朗讀詩文,并在頭腦中形成古詩描繪的畫面,達到流利背誦,在識字中我注意引導學生采用各種方法記憶生字,本課的形聲字較多,因此指導學生根據形聲字的特點記憶生字,并試著給會認的字組詞,或說說生活中哪里能用上這些字,在小組競賽中,激發學生的學習興趣,培養學生對漢字的探究精神。

  當然也存在著一些值得思考的地方,如本課的形聲字多,課上老師在調動學生自主合作、探究學習的積極性同時對于學生識字的合作學習還需進一步加強指導。

春曉教學反思總結 篇4

  李商隱一曲《錦瑟》以其神秘之美傾倒了多少讀者,問時也難倒多少專家和學者。正如金人元好問在《論詩絕句三十首》中所說一篇《錦瑟》解人難。

  詩無達詁也就是說,由于多解而無定解。然而,李商隱寫《錦瑟》如同曹雪芹創作《紅樓夢》一樣,自有其原創的唯一確定的本旨。關于《錦瑟》的本旨,歷來眾說紛紜,一般認為是“晚年抒寫自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情,痛惜華年流逝、抱負成空”筆者不揣愚陋也在前人研究的基礎上對此作一番探秘。

  先說錦瑟一聯。清朱鶴齡《李義山詩集箋注》中說雅瑟三十氣弦,頌瑟二十五弦。飾以寶玉者日寶瑟,繪文如錦者日錦瑟。(《周禮樂器圖》)又泰帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟為二十五弦 (《漢書·郊祀志》)據此, 這里的錦瑟有多重含義。第一,錦瑟是繪文如錦者,亦喻有文采者。第二,五十弦的瑟是古時候天神之所用,人世間現時所用的只是二十五(氣)弦的瑟。因為五卡弦的錦瑟音色太豐富音域太廣闊音韻太悲美而讓凡人享受不了,而詩人所詠則為五十弦的古瑟。第三,五十弦的錦瑟 是作者自喻才高志遠德美卻難為世用。無端 也有多重含義:一是怨人——怎么好端端的五十弦錦瑟不用,卻用二十五(氣)弦的?二是怨己——誰讓你是五十弦的錦瑟呀,如果裂成兩半,不就可以為世所用了嗎?然而詩人還是不肯把自己裂為兩半.一弦一柱思華年有生以來 (以往的年華) ,始終懷瑜握瑾,緊緊抱住這五十弦的錦瑟不放。

  從上述分析中我們可以看到,詩人面對瑟,觸物生情(抑或看見、想起錦瑟的典故靈感 來) ,引出一個思字;思之思之,引出一個“怨”字。——“無端”兩字悄悄地透露出了詩人內心的幽怨與堅守。由此可見,五十弦的錦瑟興中有比,是該詩的核心意象,詩人用它自比,感嘆自己德才兼美而不為世用。而思字則為全詩之線索,統領全篇:憶以往,思現在,待將來。

  莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵲。滄海明明珠有淚,藍田日暖玉生煙。中間兩聯承首聯無端二字透露的矛盾繼續展開,抒寫了心中的矛盾與抉擇,徘徊與堅守。——也曾想(迷) 像莊生那樣超脫塵俗,高蹈世外,但又一直擺脫不了像望帝那樣堅守春心直至泣血“托杜鵲”。 春心,既喻高尚的人格及對高尚人格的追求與堅守,也指美好的理想及對美好理想的不懈追求。在這里,蝴蝶是自由快樂的象征,杜鵲是堅貞痛苦的化身。曉夢的另一解是青少年時代的美好理想,既與下句殘酷的人生現實構成強烈的對比,又突出了自己執著堅守理想的痛苦。兩解均通。滄海遺珠之悲常常襲來,而暖玉生煙之喜卻蓋而勝之。在這里,詩人又以滄海遺珠和藍田美玉自比:明月之珠和藍田之玉雖被埋沒,但它們的光影寶氣總是掩蓋不住的。

  這里需要指出的是,滄海月明珠有淚中包含明月(即夜光珠)的典故,與月的圓缺無關。 《李斯柬逐客書》中就有垂明月之珠之語。《史記·龜策列傳》則說明月之珠,出于江海,藏于蚌中。李白在《齊有倜儻生》(《古風》其九)中也有過此典齊有倜儻生,魯連特高妙。明月出海底, 一朝開光耀。卻秦振英聲,后世仰未照。意輕千金贈,顧向平原笑。吾亦善澹蕩人,拂衣可同調。詩中的魯連是魯仲連,戰國齊人。好奇偉俶儻之畫策, 而不肯仕宦任職,持高尚氣節。游于趙國,恰遇秦軍已經擊敗趙軍四十萬,又圍趙都邯鄲,魏國大將新垣衍欲令趙尊秦為帝。魯仲連以利害說服新垣衍合力抗秦,終于擊退秦軍。平原君欲封官,不受;賜千金,亦不受,飄然離去。《戰國策?趙策》、 (《史記?魯仲連鄒陽列傳》)與魯仲連不同的是,李商隱這顆明月之珠始終未能出海。詩人把明月珠有淚寫成月明珠有淚是為與下句日暖玉生煙對仗而倒裝。詩人遺憾于被埋沒的社會現實卻不甘于被埋沒,堅信自己像藍田之玉,雖近不可見而遠或見之,期待后人發現珍惜。(這是追憶)一一于是,巧妙地過渡到尾聯收束此情可待成追憶,只是當時已惘然。(回到現實,寄望將來)待字表希 望,可是或許能有之意,不是反問。如果要反問,改用豈待不是更好?詩人用可待而不用 豈待,正表現了充分的自信。詩人的思想是矛盾的,但矛盾中有抉擇,徘徊中有堅守。莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵲是幻想出世和堅守入世之矛盾的形象化,滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙是滄海遺珠之痛苦和玉暖生煙之自慰之矛盾的形象化。(這兩句也可合為一體解:我像滄海之遺珠、藍田之美玉,不為人知,不為世用,然而卻輝映滄海,氣暖藍田。)而最后一聯則反映了現實與理想的矛盾。我的這一生抉擇與堅守,將來可待成追憶(理想) ,只是當時(現實)巳惘然(沒有人理解,沒有人欣賞)。換句話說,盡管現世的人們對我的抉擇、追求與堅守惘然不理解,但是后來的人們遲早總會追憶而理解的。在后三聯的三對矛盾中,望帝春心托杜鵲、 藍田日暖玉生煙和此情可待成追憶始終是 矛盾的主要方面。當然,可待作豈可解亦通,但同樣透露出企盼與祈求:我多么希望將來有人能追憶我的這一份情感與執著,可是現在(當時)的人們都不理解(惘然),怎可希冀將來? 這樣解釋,同樣反映了心理上期待追憶和豈待””追憶的矛盾,只是由樂觀變為悲觀罷了。

  綜觀全詩,詩人既以五十弦瑟自喻,又以啼血杜鵲、滄海遺珠和藍回美玉自比。這些意象都是悲與美的統一:被放逐被遺棄被埋沒是悲,春心不變珠光映輝美玉生煙是美。這三個意象從不同側面表達了自己對人生理想和高尚人格的抉擇、追求與堅守:杜鵲的意象側重于從生至死乃至死后始終堅持不渝,明珠的意象側重于暗夜生輝,給世界以光明,美玉的意象側重于地底放熱,給世界以溫暖。結尾感嘆自己不僅不為世用,甚至不為世識,只能寄望于后世通過讀詩來追憶。一一待字為全篇之“詩眼”。解讀《錦瑟》,只要把握了首聯的一個思字和尾聯的一個待字,詩的本旨就豁然開朗了。

  又:《錦瑟》大約作于唐宣宗大中十二年(858) ,這年詩人46歲,罷鹽鐵推官后,回鄭州閑居,不久病故。《錦瑟》在李義山詩集中,被人排在編年詩之末位,可見是他晚年之作。然而,在他本人晚年編定的《玉模生詩集》中,卻又被置諸卷首。這種特殊的排列,為我們提供了特殊的信息:《錦瑟》一詩是李商隱一生創作與追求的總結,也是讀解《玉溪生詩集》的一把鑰匙。

  李商隱,字義山,號玉溪生。陜西省商縣西南有座商山,形勢險峻,風景秀美。據傳,秦朝末年,有高士東園公、期里、夏黃公、締里季四人避亂入山隱居,時人尊稱他們為商山四陪。漢高祖劉邦聽說他們德高望重,多次派人攜帶重禮,想聘請他們進京做官,以輔佐朝政,但被婉辭拒絕。他們寧肯過清貧而安樂的生活,還寫了一首《紫芝歌》表明志向莫莫高山,深谷逶迤。嘩嘩紫芝, 可以療饑。唐虞世遠,吾將何歸?駟馬高蓋,其憂甚大。富貴之畏人兮,不如貧賤之肆志。李商隱的名與字(義山)不能不說與商山四隱的典故相關, 因而商山四皓的為人也就不能不影響李商隱的人生,玉溪生之號就說明了這一點。且自《詩經?關雕》、屈原《離騷》以香草美人喻君子雅麗人格以來,以香草美人喻君臣之義在漢賦、 唐詩宋詞乃至明清小說中都有重要表現,成為中國文學的傳統。以此而言,李商隱的愛情詩,尤其是那些以無題為題的愛情詩,幾乎無一不隱寓其志,暗守其義,因而都不妨當作言志詩來讀。

  李商隱曾在《祭外舅王茂元文》中說植玉求歸,己輕于舊日;泣珠報惠,寧盡于茲辰? 據《長安志》記載蘭田山在長安縣東南子之十里,其山產玉,亦名玉山。李商隱及第前,曾在玉陽山修仙習業,著有《玉山》一首。該詩的開頭二句說:玉山高與閱風齊,王水清流不貯泥。李商隱以玉溪生為號,正是以蘭田玉之高潔白策自愛的警銘。據《太平御覽?珍寶部二?珠下》引張華《博物志》“鮫人從水出,寓人家積日,賣綃將去,從主人索一器,泣而成珠滿盤,以予主人。”唐人李順還有一首《鼓人歌》吟詠其事:“鮫人潛織水底居,側身上下隨游魚。輕綃文彩不可識,夜皮澄波連月色。有時寄宿來城市,海島青冥無極已。泣珠報恩君莫辭,今年相見明年期。始知萬族無不有,百尺深泉架戶脯。鳥沒空山誰復望,一望云濤堪.白首。”李商隱既把自己比作泣珠之做人,種玉之農夫;那么,再進一步,珠、玉也可就以比喻李商隱的詩作了。人為玉溪所生,則具珠玉之質,而具珠玉之質之人,所吐之詩亦當為珠為玉。兩喻可通。珠玉既喻其人,亦喻其詩:可碎而不可污其貞潔,可埋而不可掩其精光。

春曉教學反思總結 篇5

  《王幾何》是選入的新課文。一看到這篇課文后,我就特別喜歡它。于是,在學校的公開課上,我選擇了這篇課文,效果挺好,這里把自己的一點想法記下來,供大家參考,如有不妥之處,敬請指正。

  對于王幾何這個人物形象很鮮明,學生自學中能夠把握這個人物性格特點,所以確定這篇課文的教學目標往往會落到“學習從不同角度刻畫人物形象的方法”這個點上。

  “學習從不同角度刻畫人物形象的方法”,這也是一個教學的難點。

  課堂上,學生能夠說到刻畫王幾何這個人物時,作者運用了動作、語言、神態等描寫方法。借于這一點,我讓學生首先找出相關的句子,讓學生自己在小組內品評。并讓他們說說這些動作、語言等描寫能看出王老師是一個怎樣的老師?

  學生的興趣被調動起來,他們都暢所欲言。讓課堂氣氛一下子提高了許多。我借機在黑板上板書他們的發言。當說到老師的業務水平高時,我讓同學們也親自到黑板上試試反手畫圈和三角形,讓他們親身體會到老師的業務精湛,更讓他們明白“只要功夫深,鐵棒磨成針”這一道理。

春曉教學反思總結 篇6

  一、聯系生活親情導入,使語文課堂充滿生活味兒。

  在復習過后,指導兒童看“情境圖”,通過談話引出有關聲母。我問:爸爸帶著一個小朋友去 看什么呀?(看大佛)對,這就是“大佛”的“f”,相機出示卡片“f”指著圖上的山坡部位,問,他們看大佛,要先爬一段什么呢?(山坡)這就是“山坡”的 “p”,出示卡片“p”,這個小朋友看到大佛很好奇,就想用手去──(摸),這就是“用手去摸”的“m”,出示卡片“m”。這個時候旁邊的大喇叭正在廣 播:“大佛是文物,我們要愛護文物,不要用手去摸!”這就是“廣播”的“b”,出示卡片“b”。這樣的設計,可以使小學生學得親切自然。

  二、把兒歌、游戲引入課堂,符合一年級小學生的認知心理特點。

  在 教學中多采用兒童樂于接受、能激發學生學習興趣的形式如游戲、兒歌、小組合作等,把游戲、兒歌等形式結合在一起,引導學生在由讀到寫的學習過程中,輕松自 如,使教學過程快樂而富有情趣。如兩扇小門m、m、m。一根拐棍“fff”。采用兒歌方式教學,易學、易懂、易記,使學習過程充滿情趣,這樣的教學設計, 是充滿智慧的設計,語文課堂上充滿了人文氣息。使小學生在學習拼音的過程中,受到了良好的人文教育。

春曉教學反思總結 篇7

  我在教學中,鼓勵學生大膽地進行數學想象,以激起學生飽滿的學習熱情和積極的思維,促進學生自主探究。如“∠”有沒有周長?這一問題的設計,鼓勵孩子進行大膽猜測。有的孩子說有,而有的孩子說沒有,這一矛盾的激化,孩子們很自然地投入到研究中。在老師的指導下,應用所學知識,通過猜測、思考、討論、表達等數學活動,主動探索出“角”沒有周長,只有封閉圖形才有周長。從而進一步認識周長。

  反思至此,我最大的感觸是: 優點與遺憾是每一堂課必經的兩道風景。我這節課的遺憾是:在每一次活動進行總結時 引導學生進行總結時,要多給學生機會說說。在測量腰圍時,有的學生隔著很厚的衣服從外面測量腰圍,出現了很不準確的估算結果,教師指導不到位。 如果我們每一位教師都能冷靜珍視每一堂課,化遺憾為經驗,我們的課堂不就達到了“柳暗花明又一村”的境界了嗎?

春曉教學反思總結 篇8

  夜已很晚了,我也很疲憊了,但我還是不想就這樣睡下,拿起筆,記下我今天的教學所得,想想,我有一種甜甜的感覺.

  今天我和同學們一起學習了略讀課文《別餓壞了這匹馬》,這篇課文是我們通過集體備課后我按照要求上的一節課。教師完全放手,整節課以學生為主,教師為輔,其實這種說法和做法大綱一直是這樣要求的,但是真正做到的人卻不多。課前我總結了前一篇課文的學習方法,然后對學生說假如你是一名老師,你要讓學生弄懂哪些問題。怎么才能讓他們弄懂。

  首先讓學生自主學習課文,然后分小組交流,在交流的過程中,讓小組相互提問解答,把不能解答的問題由小組長寫在紙上,然后集體來討論。前面幾個環節學生的積極性很高,討論的也很激烈,自己解決了不少問題。看著學生在書上的批注,我感到很滿意。可出現的問題是在集體討論上,一個學生提出了不解的問題,有同學幫他解答,在這個過程中,我充當了不光榮的“第三者”橫擦一腳,學生的鼻子又被我牽著走。學生回答后,我又引著他們回答,沒有真正的放開,沒能達到集體備課時要求的個目標,效果。

  課后,我們年級組的成員在一起討論、反思,他們告訴我,我的引導要讓學生來問答,學生問,學生答,讓他們思考,交流,甚至是爭辯,最后得出結論。而不是我去引導問答,我就缺少了這樣一個一問一答個過程,所以課堂少了那么一點光環。是啊,這樣的課堂才真正是學生的課堂,才真正的是自然生成的課堂,充分發揮了互助小組的作用,讓學生學會合作.雖有遺憾,但也有讓我感到得意之處。在課文的最后,我認為進行小練筆的時機已經到了,我接著學生的話,讓學生續寫了一個場景,引:小作者扭頭沖了出來,偎在殘疾青年輪椅邊,他沒有哭,他在想_______,______。“情動”而“辭發”,在短短五分鐘內,學生發自內心的話語非常非常的感人,當場讓幾位學生讀了他的小筆,集體幫他們修改,效果很好。

  夜已深了,我打了個哈欠,睡吧!明天要用十二分熱情迎接如花的笑臉。

春曉教學反思總結 篇9

  合理、靈活、恰到好處地運用多媒體教學手段將教材設置的情境生動、形象、直觀地展現出來,化靜為動、化無聲為有聲、變平面為立體。調動學生各種感官,帶學生進入特定的情境中,讓他們在潛移默化中學習,為他們創設一個良好的學習氛圍。學生輕松、有興趣的學習,應該是我們老師追求的目標 。

  一節課的成功與否可以從不同的方面去評價。我想,如果能夠達到師生共贏,這節課就一定是一節非常成功的課。學生學得輕松、充滿興趣;老師引導得法、得心應手,其課堂效果一定很好。因此,教師素質的高低,對教材的把握尺度,學生是接受程度,又顯得尤為重要。只要我們能潛心于教學與研究,專注于備學生備教材,在提高課堂效率上多下功夫,在個人的知識儲備上多下功夫,能夠兼收并蓄,取長補短,必將使教育教學工作邁入新臺階。

春曉教學反思總結 篇10

  我深知,在課堂上常常會遇到這種對同一個問題“公說公有理,婆說婆有理”的情形,大多數時候,到底誰說的更好,在以往老師是需要有明確的態度的,對學生而言,老師的表態便是一個“權威”的答案。而對同學們熱切的眼光,我深情地說道:“如果有一天,你們做了課本的編者,認為結尾是不和諧的音符,在編教材時,可以將最后幾句話刪掉;認為結尾是和諧的,就繼續保留這種結尾吧。”

  下課了,我的這種做法是否合適呢?我不止一次地問自己。雖然至今沒有明確的答案,但有一點是可以肯定的,那就是無論是贊同的還是反對的,他們關心松鼠的命運,喜歡松鼠的感情都溢于言表,而這不正是本課的情感目標嗎?

  這一節課上完后,開頭那位同學提出的問題引起了我深深的思考。顯然,在實際生活中,我們是不會在介紹小動物之后,說它肉可以吃,皮可以制成皮襖的。可以,我在備課時,怎么就沒有這種“別扭”的感覺呢?怎么壓根兒也沒想到學生會有這種感覺呢?是因為這篇文章我已經爛熟于心,我閉著眼就說出一段寫了什么,一切都熟視無睹的緣故嗎?看來,教師尊重學生讀書的獨特感覺,教師本人也應該走出習慣思維的束縛,擁有自己的讀書感受,進而尊重自己的讀書感受呀。

春曉教學反思總結 篇11

  說到語文味,就不得不提一下朗讀這一環節的處理。其實朗讀與重難點的突破也有著緊密的聯系。語文課與其他科目比較,最明顯的區別就應當是朗朗的讀書聲“聲聲入耳”,讓學生在讀中感、在讀中品、在讀中悟,通過反復練讀、朗讀、研讀、品讀,讀出文中作者或主人公的情感,讀出學生自己對課文的情感,品出文中語句蘊含的深意,悟出可以為我所用的人生哲理和啟發。

  在我的課中,雖然表面看,比較注重朗讀,但深入分析,我設置的教學中一節課有多少時間在朗讀?是逐步分層漸進式的朗讀還是劃一性地朗讀?每一步中的朗讀分別是為了達成什么目的?通過朗讀,學生朗讀水平有無提高、對課文有無新的見解和感悟?有沒有將朗讀滲透到每一環節的解讀中,尤其是重點語句的研讀中?對于以上諸多問號,之前我都沒有去深入思考,可想而知,朗讀的有效性體現得極不充分。因此,在今后的授課中,應當清楚地明確每一次朗讀所要達成的目的,精讀語段或語句應加以反復朗讀,讀一遍得出一點理解,再讀,再得出第二點理解,如此反復,直到將課文吃透。如此,才能讓語文課充滿朗朗書聲,充滿“語文味”。

春曉教學反思總結 篇12

  在學習過程中,因為采取了分段分組完成理解的教學方法,原想可能有極個別的組不能完成任務,一直在擔心著,可當要求大家進行理解分析時,讓我感到特別吃驚的地方,班上一個長期不開口講話的同學居然主動要求發言,而且所講的內容非常正確,這讓我感到特別吃驚,這也說明了一個道理,每一個學生都是一個宏大的世界,關鍵看我們如何去引導、開發!同時也讓我感覺到自己在教學過程中很不稱職,因為教學并非只在課堂上的45分鐘,而要在課余花很多時間去了解同學們的思想、特點、愛好等,只有了解了學生,才能很好地開展教學工作的,沒有付出就不可能有收益。

  影響同學們學習的因素主要是教師對于同學們的了解不到位,不管是同學們的思想感情、世界觀等都了解不多,對于同學們的學習的方法、學習的程度等都不了解,這樣才造成了同學們學習受到一定的影響,還有就是教師自己的個性特點也有可能影響同學們的學習,因為自己給學生造成的不良影響是同學們在學習過程中不“敢”發言,不“敢”自由地進行交流,擔心受到教師的責難,當然教師并不責難學生,這可能是因為師生交流的時間不多的緣故吧,然這確影響了學生的學習。

  在今后的教學中,一方面要注意多與學生交流,讓同學們先了解教師的個性、習慣,這樣有利于同學們在課堂上的自由發揮,同時教師多了解同學,把握同學們的學習方式方法,有利于在課堂上因材施教,同時在文言文的教學中,多發揮學生的主動能動性,讓同學們多講,教師講的時間最多不能超過20分鐘,這樣有利于學習發揮自己的主動能動性,方便教師發現學生的特長。

春曉教學反思總結 篇13

  1、本節課正式授課前的口琴教學與本課的主題沒有銜接起來。雖然口琴教學是我在每節音樂課中的常規教學環節,但作為公開課,如更好地將口琴教學融于課題主題的話將更自然。

  2、以唱歌教學導入到藝術欣賞中,發揮了學生的積極性。但學生的唱歌略顯粗糙,如事先對學生的唱歌方法提出要求,并有重點地加以落實的話,唱歌這一環節將更出彩,不僅培養了學生的演唱興趣,更規范了歌唱的方法。

  3、在演唱《大海啊,故鄉》過程中,教師的伴奏太隨意,尤其是最后的三拍只彈了兩拍,給人以不夠嚴謹的感覺。雖此舉只是小小的一個細節,但在訓練學生的音樂感覺中,如長此以往的話,將使學生將來對于歌曲的處理也將隨意處置,這種對待藝術的不嚴謹是不應該的,從長遠角度而言,是不利于學生的音樂發展的。

  4、在聽辨德彪西《大海》的三個樂章過程中,為了發揮學生主動性,設計為學生聽音樂,再與相關的標題進行“配隊”。但在聽辨過程中,對于學生發表的“不正確”意見,沒有給予他們正確的引導,而是一貫地要求他們仔細聽再仔細聽(直至他們發表出正確的意見)。經過反思,明白其實這是在抹殺學生的創造性,抹滅他們對藝術欣賞的積極性。其實,盡管學生的意見不一定正確,甚至是不合邏輯、錯誤百出。但首先要鼓勵他們勇于表達自己的意見,表揚他們能主動地欣賞音樂,而不能粗魯地加以“糾正”,這樣只能適得其反。

春曉教學反思總結 篇14

  對于測評課,每個人都給予了高度的重視和十二萬分的投入,我當然也不能例外。我選擇了一首比較熟悉的、也是自己一直都很喜歡的李煜詞《虞美人》作為教學內容,原本以為這樣會比較得心應手,卻不料現實總是與理想唱對臺戲——這是一首短小精煉、語言通俗自然的詞作,講起來是很容易,可是這樣經典的作品要講好、講出新意就很難了。

  經過近一個星期的精心準備,我的測評課終于在星期六下午的第三節課搬上了舞臺。利用教室里的背投電視,結合多媒體課件,一節課在有聲有色、輕松愉悅的氛圍中渡過。結束之后,自我感覺還不錯,同學們也紛紛稱贊講得好,從整體上來說,這是一堂比較成功的課。

春曉教學反思總結 篇15

  回顧整個教學的過程,比較成功的地方和啟示有:

  一、遵循規律,引爆情感

  語文學習的過程,既是一個循序漸進、螺旋發展的過程,又是一個不斷積累、厚積薄發的過程。這個過程最終要達到的境界應該是學生“受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣”,這符合人的認知規律,尤其是語文學習的規律。課堂教學過程中,當學生的學習興趣濃厚,當學生的注意力高度集中,當學生的參與狀態熱烈,當學生的情緒狀態亢奮,當學生的思維狀態活躍,這些非智力因素和智力因素混合在一起并達到一定程度時,教師的點撥引導就如一顆火星,隨時隨地都會點燃學生心中即將爆發的學習激情,這時候,學生對文本的解讀和頓悟片刻便會形成燎原之勢。在這一教學課例中,正是有了課堂上前面諸多環節的蓄勢鋪墊,才會有后面學生思維火花的閃耀和智慧激情的迸發!而這,幾乎不是經心的預設所能達到的!

  二、穿插引進,巧用資源

  “語文教師應高度重視課程資源的開發、利用,創造性地開展各類學習活動” 。教學過程中,穿插引進同類詩詞,從教法上來說,配合了教學內容,有機地“切”入一些與課文學習有關的內容,能夠讓閱讀教學變得豐滿厚實,情趣盎然,優化了教學內容,完善了課堂結構,讓學生透過文本,看到更加深刻、更加廣闊的世界。本節課當中,適時的拓展延伸,讓教學內容適當“增容擴面”,幫助學生開展同類作品的“聯讀”,既為原文找到了充足的配讀資料,又能讓學生體會到跨越文體的詩文在取材角度、語言表達、情感流露、辭格運用、表現手法等方面的獨到之處,更重要的是,資料的切入,“聯讀”的運用,不僅成為課堂教學后半部分生成性學習的助推器,更在不經意間,為學生創造性的寫作閱讀提供了方法的指導和思路的借鑒,有力地推進了學生對文本的深度理解,有效提高了閱讀的質量和表達的能力。

春曉教學反思總結 篇16

  作為一篇課內自讀的說明文,我以學生自主學習為主,教師引導點撥為輔,展開生動而有序的教學。首先啟發學生們對本課學習內容質疑,培養他們的問題意識。“海洋為什么會成為人類的糧倉?糧倉里都有什么樣的糧食?”......聽著學生們提出的一個個問題,我感覺到了他們探求新知的熱望強烈起來了。因此順勢引導學生們自主確立了本課學習目標,明確了學習重點。

  之后我激勵學生帶著之前提出的問題到課文中尋找答案,并逐一攻克學習目標。學生們在自主閱讀過程中,心中的堡壘一個個被攻破,理順說明思路,弄清說明順序,辨析說明方法及語言。這些內容學生們大都在合作探究中解決了,而對于解析問題的完整性、語言表述的準確性,教者則做了適當的點撥。從而使整節課洋溢著積極求知的熱情,讓學生體驗到了學有所獲的快樂與滿足。

春曉教學反思總結 篇17

  關于“曹沖稱象”的故事大家早已熟悉。而曹沖稱象的具體做法就是通過創造性思維來解決的。這樣的例子在我們現實生活中有很多。如,“司馬光破缸救人”、“牛頓發明萬引力定律”……那么,什么是創造性思維呢?所謂創造性思維就是指有創見的思維,也可以叫做創造性的問題解決。即通過思維不僅能反映客觀事物的本質屬性及其內存聯系,而且產生新的思維成果的活動。它是在文藝創作、科學發明或技術革新等創造性活動中所特有的思維方式,是人類思維的高級形式。

  創造性思維是在一般思維基礎上發展起來的,因此,它既有一般思維的特點,又不同于一般思維活動。創造性思維的主要特點是:

  1、創造性思維突出標志是新穎性、首創性和獨特性。創造性思維也有高低之分,在一定程度上,這種層次或水平的高低,取決于社會性價值或社會意義的大小。科學家的發明創造是創造思維過程,而學齡前兒童能續編故事結尾也是創造過程。只是創造程度不同、所產生的社會價值不同而已。

  2、創造性思維與創造性想象密不可分。如,建筑師以創造性的構思設計新大樓時,首創性、新穎性和獨特性等思維活動和創造性想象揉合在一起。

  3、執著和目標明確是創造性思維的又一特點。當所要解決的創造性的問題象磁石對鐵一般地吸引著人,使人著迷,使人忘掉周圍的一切,那么,對于這樣一個著了迷的人,創造就成為其生活的目的。如果創造的成果得到了整個社會的承認,反過來又會使其迷戀的程度更深刻。

春曉教學反思總結 篇18

  在引導學生模仿課文展開想象“書像什么”這個問題時,我的引導沒有很好地打開學生的思維,學生不知從何說起。要是能先引導學生在課文中尋找素材,通過反復地朗讀分析,讓學生理解這樣比喻的依據,找到二者之間聯系,學生再想像“書像什么”就會顯得簡單多了。

  課講完了,但我要把學生求知的欲望和讀書的熱情化作他們的行動。對大部分只喜歡看電視而不愿多讀書的同學提出倡議:倡議全班同學從現在做起,從身邊做起,合理安排時間,減少一些看電視的時間,力爭利用空余時間多讀書養成“以書為侶”的好習慣。。在綜合實踐活動中,我又充分發揮同學們做的書目的作用,讓同學們傳閱每人的書目,開展“互借互讀”的讀書活動,大大拓寬了學生讀書的空間。

  這節課使我深刻認識到:課堂不是教師的舞臺,而是學生的園地。我是引領者、點撥者,應讓學生多談個性化的見解、感受,這樣的課堂真正是學生的樂園。

春曉教學反思總結 篇19

  恰當地使用現代化教學技術手段,以提高課堂教學的效率

  現代化教學手段的運用必須根據語文學科的特點,為提高語文教學的效率服務。這堂課采用了錄音和錄像手段。首先播放江潮來時的錄音,有悶雷滾動的聲音,也有山崩地裂的響聲,讓學生想象,說說自己聽到了什么,達到“入境”的效果。接著播放潮來時的錄像,第一次整體觀潮,對大潮先有感性認識;第二次結合有關語句相機觀看錄像,讓學生感受觀潮時的氣氛,從而更好地理解文章內容;第三次讓學生邊看錄像邊背誦,既幫助學生理解,又能促進記憶。可以說,這節課的情境教學法落到實處,也達到了事半功倍的效果。

  這節課整個教學流程是“感受——理解——運用——延伸”。我是從以上幾個方面去努力達到自己設想。在教學實踐中感受到遺憾很多:如果課堂上把學生已經激發的情感通過不同方式的誦讀訓練表達出來,課文思想情感將更深化;如果老師提出問題更精確化,課堂效率會更高一些;如果讓學生學會在讀思中去自發的發現問題,不始終圍繞老師一問一答的形式套教材,老師將教得更輕松,學生學得更愉快;如果教學環節中細微處弘揚學生個性,教師大膽放開,學生綜合能力培養將會真正落到實處。今后我會努力彌補這些不足,爭取打造出使學生更喜歡的課堂來。

春曉教學反思總結 篇20

  相聲是一種雅俗共賞的語言表演藝術,深受群眾的喜愛。《打電話》就是一段惹人發笑、發人深省的相聲,它諷刺了一個在公用電話亭打電話,缺乏公共道德的年輕人。這段相聲采用夸張的手法,對那些時間觀念不強,說話啰嗦、廢話連篇的人給予了辛辣絕妙的諷刺。本課的教學就應結合單元主題------感受語言魅力。

  在教學中,我先讓學生聽了課文這段相聲,以了解本相聲的大意。由于這則相聲的寓意較為淺顯,學生把握起來并無問題。為了引起學生的注意力,我提出一個簡易的問題“相聲里所說的人叫什么名字你覺得他名與人是否相符”以引起學生對“啰唆”一詞的思考。并從文中找到相關的語句來證明。并據他們所找到的句子進行一個“說話不夠簡潔”的類型歸納:明知故問,東拉西扯,沒話找話、說話繞圈。并以生活中實際例子來加以說明。

  為了加深學生的印象,我增設了扮演相聲的環節:同桌扮演、師生扮演。同時,我再讓學生觀看了另外的相聲作品《我的兒子》,以此來加深學生對相聲的感知。目的在于讓學生透過對這兩段相聲進行比較,自我發現相聲的語言特點。在觀看完相聲后,我針對學生的感受提問“看完兩段相聲,你的感受是什么為什么”,這樣的提問很多同學就明白了相聲幽默的語言風格令人開心,它的語言比起記敘文更加的容易理解。并且明白了它很貼近生活。在此,我再結合本課的主旨:諷刺,給同學們說說相聲的文化好處,這樣學生對相聲的了解就加深了。

  縱觀整節課來看,學生接觸文本的機會多了,讓他們參與到文本的領悟的機會也多了。但是,總感覺那種對語言的品位的味道還沒有出來。這樣體裁的文章就應是學生表現最為主動用心的。雖然,學生能夠找到文中語言不夠簡潔的例子,并也基本自己發現相聲的語言特色。但是,里邊的語言魅力,感染力卻沒有透過足夠的“讀”“演”表現出來。倘若,重構此課,讓學生在課堂上演:據課文演與課文簡潔后比較演,這樣的比較形式來使學生歸納相聲語言特色或許更加的直觀,而且學生參與到語言感悟、體驗的面就更加的廣了。

春曉教學反思總結 篇21

  初讀豐子愷先生的《白鵝》,在感嘆“鵝老爺”形象之妙的同時,也對大師語言深奧難懂深深嘆息。與其說難懂,倒不如說大師漫畫式的語言使一個個充滿個性的小動物形象躍然紙上。作為一線的語文教師,總覺得這樣的課文好詞太多,很難分層次一個個引導學生感悟,好像每一個丟了都不合適。對于這樣的文章,筆者在教學實踐中覺得突破一兩個重點詞,使閱讀課堂詞語教學有“牽一詞而動全文”的效果。

  反復體昧《白鵝》,覺得如果把文中“三眼一板”這個詞教好,就能使白鵝吃相的特點分明突出,也能從更深層次習得文本的語言。“三眼一板”,本義是講節奏。于是,筆者想從詞義入手,開掘文本更豐富的內涵,發現詞語中的韻律之美。

  一、本義,韻之源

  當我進行文本細讀,有一種很強烈的感覺,就是一定要引領學生學好“三眼一板”這個詞,可是它又在很多的好詞中間,很難抽出來進行單獨的教學。在百般無奈之后,我決定追本溯源,沿著“三眼一板”的本義追尋,或許有教學的出路。當我翻閱很多工具書,“三眼一板”的本義浮現在我的面前:“三眼一板”也作“一板三眼”;板,以拍板擊打一下,為中國音樂每小節里最強的拍子;眼,以鼓簽敲擊板鼓,為次強拍或弱拍;三眼一板即一小節中有四拍的音樂節奏。細讀本義后,覺得豁然開朗,原來“三眼一板”中有著固定的節奏。節奏如此固定,用在鵝老爺身上不正是一種古板和一成不變嗎?于是,一個把文本的內容糅合在詞語本義中的教學思路便應運而生。

  二、尋義,韻之聲

  出示:譬如吃了一口飯,倘若水盆放在遠處,它一定從容不迫地大踏步走上前去,飲一口水,再大踏步走去吃泥,吃草。吃過泥和草再回來吃飯。

  1.師:你從什么地方看出來鵝吃飯的順序是不變的?

  2.師:能不能用一個詞來形容一下鵝吃飯的樣子?

  3.師出示:(三眼一板:“三眼一板”也作“一板三眼”。板,以拍板擊打一下,為中國音樂每小節里最強的拍子。眼,以鼓簽敲擊板鼓,為次強拍或弱拍。三眼一板即一小節中有四拍的音樂節奏。)

  4.請你再讀讀句子,說說鵝吃飯怎么吃出音樂節奏來了?

  5.句式:倘若發現飯盆在遠處,鵝老爺必定( ),再去喝一口水,然后再到別處去吃一口泥和草。吃過泥和草再回來吃飯。

  譬如吃了一口飯,再喝了一口水,發現泥和草在很遠的地方,鵝老爺( ),吃過泥和草再回來吃飯。

  6.師:飯、水、泥、草;飯、水、泥、草。順序會變嗎?節奏會變嗎7這四樣東西就好比四個節拍,三個弱,一個強。一個強,三個弱。(指板書)這就是“三眼一板”。

  7.齊讀句子。

  上述“三眼一板”的教學過程,旨在找到文本的內容與詞語本義的耦合點進行鏈接,讓詞語的本義引入不再變得枯燥機械。在告知學生詞語本義后,老師讓學生找找鵝吃飯所對應的本義中的內容。這一步的理解教師開始調動學生閱讀的思維,讓文本的信息、自己的閱讀經驗、詞語本義的內容表述三者合一。在學生對“三眼一板”的本義有所感悟后,教師的句式訓練則起到很好的推波助瀾的作用。這兩個句式的內容,文本中是沒有的,但卻是文本外必有的。這既是教師對文本的一種合理的解讀,有效地拓展文本,也是在文本的縫隙間給讀者提供想象的空間。學生完成這兩個句式訓練的過程,必定又是一個運思的過程。當學生合理地想象和再現鵝老爺吃飯的章法和規律時,情不自禁地發現原來這是多么程式化的事情,自然就會想到鵝老爺的脾氣和性格,也會隱約感到一種過分的執著。教師在學生回答后,順勢利導,讓學生明白“飯、水、泥、草”這樣的吃飯過程是永遠不會改變的。而教師刻意地重復這四個步驟,讓學生自然感受到一種音韻。此刻,“三眼一板”中所蘊含的韻律之美便水到渠成般呈現出來。學生最后的朗讀,便把感悟的效果提到更高的層次。

  三、得義,韻之味

  教完詞語,我們不妨冷靜地思考,究竟我們給予了學生什么?筆者認為,詞語教學的歸宿應是習得和內化。上述詞語教學的過程,最值得回味的應是得義的過程。其實,“三眼一板”的教學過程,大致經歷了以下的環節:初解本義一鏈接文本一碰撞經驗一糅合文本一拓展本義一內化詞義。這一過程,是詞語教學“得義”的有效規律,也是引導學生理解詞語的有效教學方法。但是,如果我們把這一教學的規律像線一樣抽出來,那么詞語教學會變得程式化,課堂自然變得機械而乏味。因此,上述教學的“味”其實就是在追尋客觀規律的同時尋求人文氣息的美,把求義過程“美化”,這樣,我們的詞語才更加鮮活。

  詞語教學的有效性,是一個永恒的命題,但在“得意”與“得言”并行的課堂實踐中,一定有深刻的解答!

春曉教學反思總結 篇22

  秦兵馬俑的出土震驚了世界,被譽為“世界第八大奇跡”。它是秦文化的縮影,有著極高的歷史價值。我想,僅僅憑書上的介紹和幾張圖片要激發學生的民族自豪感,肯定是不夠的。還應該利用一些教學資源,讓學生對秦兵馬俑有更多的了解。而在這點上,我做的也不理想,因為課前沒有讓學生收集更多的關于秦兵馬俑的資料,只是教教材,而沒有做到“用教材”,沒有開發和利用更多的教學資源。

  《秦始皇兵馬俑》這篇課文寫的是古代文物,介紹了秦始皇兵馬俑博物館的地理位置,壯觀的建筑物和兵馬俑的軍陣、神態,指出秦始皇兵馬俑的出土是我國考古史上最大的發現之一。這篇課文語言精練、詞語豐富、段落清楚,從本單元閱讀訓練重點來講是訓練學生豐富語言和運用段落大意歸納課文主要內容的好教材。但這篇課文寫的是古代文物,對于我們農村小學的學生來說,其見識少,缺少主觀性認識,對教材的理解又是一個難點。

  我在教學《秦始皇兵馬俑》這篇課文是采取了這樣的教學過程:第一課時:1、審清題意,讀通課文,給課文分段。2、初步學會本課生字、新詞。3、學習第1、2、3自然段,完成作業本上的第1、2題。第二課時:1、了解兵馬俑的神態和它的出土在考古史上的價值。2、歸納課文主要內容。3、能用“也許”“似乎”造句。本課的重點是給課文分段,寫出段落大意,用段落大意歸并法歸納課文主要內容。難點是課文第二段,秦始皇兵馬俑軍陣這一段的課文理解。所以,我在突破這個難點是作以下嘗試,先讓學生報名參加:①軍事家、②文學家、③美術家、④導游哪個組,并給每個組出了題目:①軍事家:你認為秦始皇是怎樣安排軍陣的?②文學家:作者在觀察軍陣時是怎樣觀察的?又是按照怎樣的順序寫下來的?③美術家:你能把這幅軍陣圖畫下來嗎?④導游:你能給來兵馬俑博物館參觀的游客寫幾句導游詞嗎?然后分組進行活動,最后各組交流。由于是大家自己喜歡的題目,討論時大家非常熱烈,交流時也特別認真,其效果也比較好。

春曉教學反思總結 篇23

  《陶罐和鐵罐》是一則很有啟發性的寓言,講述的是國王御廚里的鐵罐自持堅硬,瞧不起陶罐。埋在土里許多年以后,陶罐出土成了文物,鐵罐卻化為泥土,不復存在。教學重點為通過體會陶罐和鐵罐兩個性格迥異的人物的語言、動作和神態的描寫,讓學生理解正確地看待人和事物的方法:每個人都有長處和短處,要善于看到別人的長處,正視自己的短處,相互尊重,和睦相處。

  由于在第七單元中類似課文已經學習過,再加上本文語言生動,貼近兒童實際,內容淺顯易懂,適合學生自主閱讀。因此,在設計本課教學時,我決定放手讓學生自讀,在學生自讀、感悟的基礎上做適當的指導,引導學生明白寓言中蘊涵的道理并受到教育。

  我在上這課時,我做了這樣的設計:在學習生字新詞的基礎上朗讀課文,要求讀正確讀流利,在自由讀、小組讀等多種形式朗讀之后,讓學生說說自己喜歡誰、不喜歡誰、理由是什么。雖然此時的感受是粗淺的,但是促進了學生在讀中理解,在讀中感悟。絕大部分學生都能說出鐵罐的傲慢、狂妄自大和陶罐的謙虛、善良和真誠。

春曉教學反思總結 篇24

  《柳樹醒了》是一篇童話,讓我們感到春天是美好的,春天是迷人的。

  《柳樹醒了》節與節之間結構相似,讓學生多讀,自己在讀中感悟,在讀中理解。在教學時,我先讓學生自讀課文,找一找是誰讓柳樹醒了?學生讀文后能夠很快地找到是春雷、春雨、春風、春燕讓柳樹醒了。接著我對學生說:如果你是春雷、春雨、春風或春燕,你打算怎樣讓柳樹醒來?你喜歡扮演誰呢?請你先仔細讀一讀你要扮演的那一段,讀完后再請你展示。于是學生興趣十足地讀起課文來了。有了讀的任務,學生對讀就興趣黯然了,不會不知道自己該做什么。在自由讀之后,還安排了學生之間的賽讀,師與生之間的接讀等,在多種形式的讀之后學生不知不覺就會背課文了,達到了課后“朗讀課文,背誦課文”的要求。

  在教學的最后一個環節——拓展延伸部分,我給學生設計了“春天跟-----------說話了,說著說著,--------------。”這樣的問題,讓學生也試著學寫詩歌。學生的思路很寬闊,如:陳柳欣說的:“春天跟花兒說話了,說著說著,花兒紅了。”張彥鵬說的:“春天跟青蛙說話了,說著說著,青蛙從洞里鉆出來了。”周夢婷說的:“春天跟小草說話了,說著說著,小草發芽了。”多么有詩意啊,學生在得到了老師的認可之后,感到無比的自豪。是啊,學生的可塑性很強,給學生一個天空,學生可以在藍天中自由的翱翔,不要束縛孩子,孩子會在學中自由地成長。

春曉教學反思總結 篇25

  這是一堂參加江蘇省優質課評比的語文課。在設計的時候,主要考慮了三個因素:比賽的宗旨創新教育;借班上課;教材是一首篇幅較長的詩歌。

  因此主要設計了朗讀評價、內容質疑、鑒賞品味三個主要的環節。

  朗讀是詩歌教學的主旋律,整堂課由朗讀開始到朗讀結束,完成了學生朗讀層次的漸進,由讀準字音—讀懂文意—讀出感情。用對錄音朗讀作出評價代替了以往的錄音示范,培養學生動腦能力,樹立不迷信權威的思想。由于對學生了解不夠,沒能找到明顯超越錄音朗讀的學生進行課堂朗讀示范。

  質疑是近年來討論教多的一種教學方法。但只有用得好才能發揮它的優勢,否則很容易使得課堂教學零落而松散。在備課時,充分考慮了這一點,對教材了如指掌,因此,在教學中,雖然學生的問題遍地開花,但仍然能夠運籌帷幄,學生積極性很高,問題此起彼伏,是本堂課教學比較出彩的地方。

  鑒賞是詩歌學習的主要形式,對于初一學生而言,確實是一個難點,所以設計了這樣一個問題:文中哪些句子給你的感受最深,最真切?試著把它們找出來,讀一讀,和大家交流一下。希望學生能從自己的體驗出發,去感受詩歌的魅力,然后用朗讀、交流、教師參與點撥、示范的方式,使他們初步具備鑒賞詩歌的能力。這一環節也是比較成功的。

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