土地的誓言反思總結(jié)（通用27篇）
土地的誓言反思總結(jié) 篇1
教學(xué)這一課，我是很有顧慮的，課文內(nèi)容脫離學(xué)生生活實(shí)際，處理不好，將很沉悶，生氣全無(wú)。為了引起學(xué)生的共鳴，讓文本的價(jià)值得到最大的發(fā)揮，我用多媒體設(shè)計(jì)了四個(gè)環(huán)節(jié)，以語(yǔ)文教學(xué)的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四項(xiàng)基本能力為綱，從培養(yǎng)學(xué)的基本能力入手，把握重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。我認(rèn)為，這幾個(gè)環(huán)節(jié)都有亮點(diǎn)，而且環(huán)環(huán)相扣，層層深入，如剝竹筍般達(dá)到教學(xué)的目標(biāo)。第一環(huán)節(jié)，《松花江上》的旋律能讓學(xué)生進(jìn)入情境，引起共鳴。歌詞內(nèi)容簡(jiǎn)單明了，能讓學(xué)生盡快感知內(nèi)容。給學(xué)生一種學(xué)習(xí)這一課原來(lái)并不難的感覺(jué)。然后，用一組組圖片直觀的顯示東北的豐饒美麗，再用百姓流亡的圖片形成視覺(jué)反差。
讓學(xué)生進(jìn)入課堂情境。第二環(huán)節(jié)這是順勢(shì)而來(lái)，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)，有發(fā)現(xiàn)。說(shuō)的自然就很實(shí)在，對(duì)文本的把握就很準(zhǔn)確。對(duì)聯(lián)的展示就是一個(gè)亮點(diǎn)。學(xué)生興趣大大提高。第三個(gè)環(huán)節(jié)則是趁熱打鐵，重視了讀，又能培養(yǎng)學(xué)生的能力。 “我要回家”的吶喊，成為這個(gè)環(huán)節(jié)的亮點(diǎn)。第四個(gè)環(huán)節(jié)，寫(xiě)誓言，在前面環(huán)節(jié)的鋪排下就不在是空喊空號(hào)，而成為一種需求，一種實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。這是亮點(diǎn)，也是高潮。課后，學(xué)生意猶未盡，有個(gè)學(xué)生還把自己對(duì)課文的感知和自己的誓言寫(xiě)成了一副對(duì)聯(lián)，給我看時(shí)，滿臉都是沒(méi)能有機(jī)會(huì)展示的遺憾。還有的學(xué)生說(shuō)，我手都舉酸了，老師都沒(méi)叫我，是的，學(xué)生大面積的參與課堂，這是多媒體的參與激活了課堂，也激活了學(xué)生的想象與思維。讓學(xué)生能聽(tīng)，能看，能想，能說(shuō)，能寫(xiě)。這樣的語(yǔ)文教學(xué)才是有效的，高效的。
土地的誓言反思總結(jié) 篇2
第一，當(dāng)學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，我有時(shí)候不注視他們，顧左右而旁他，真不好。
第二，對(duì)學(xué)生還不完全放得開(kāi)，總是下意識(shí)地去重復(fù)學(xué)生的問(wèn)題或答案，深層的原
因是對(duì)學(xué)生還不夠有信心，生怕他們表達(dá)不清楚，達(dá)不到效果，其實(shí)這樣，會(huì)讓課堂填得太滿。
第三，有時(shí)有些操之過(guò)急，問(wèn)題拋出來(lái)之后，學(xué)生要有足夠的思考時(shí)間，見(jiàn)同學(xué)們 安靜的時(shí)間長(zhǎng)一些，就忍不住提示了，其實(shí)如果學(xué)生不用思考就給出答案，反倒該懷疑問(wèn)題的質(zhì)量了。
第四，在教學(xué)機(jī)智上還要修煉。在有些地方，如一學(xué)生回答說(shuō)這是一個(gè)“神圣”的 地方時(shí)，我沒(méi)有做出評(píng)價(jià)，其實(shí)可以讓她陳述一下她的想法，卻因有人舉手就錯(cuò)過(guò)了。
第五、語(yǔ)言還需要錘煉。如在最后表達(dá)對(duì)日本地震的看法時(shí)，臨時(shí)組織的語(yǔ)言邏輯思維嚴(yán)謹(jǐn)不夠，詞匯簡(jiǎn)單而豐富不足。
如果我再上這一課，我要更從容些，更舍得給學(xué)生足夠的時(shí)間去思考，更注意觀察學(xué)生。同時(shí)，自身的文化素質(zhì)、語(yǔ)文素養(yǎng)的積累也將決定了課的厚度、深度和廣度。
土地的誓言反思總結(jié) 篇3
一、引入情境，營(yíng)造氣氛，感悟時(shí)情
《土地的誓言》是現(xiàn)代作家端木蕻良在1941年9月18日為紀(jì)念“九·一八”事變十周年而抒寫(xiě)的。當(dāng)時(shí)，“九·一八”事變已過(guò)去了整整十年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)還處在十分艱苦的階段，流亡在關(guān)內(nèi)的東北人依然無(wú)家可歸，而作者作為其中的一員，再也難以遏制心中強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情，不由地向著黑土地，發(fā)下了自己的誓言：我要回來(lái)!我愿付出一切!學(xué)生對(duì)這一知識(shí)的理解不難理解，因?yàn)樗麄冞\(yùn)用身邊的資源，已經(jīng)了解了一些相關(guān)的知識(shí)，因而課堂氣氛很融洽，也很濃厚。
二、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力
我根據(jù)本單元整體感知課文的思想內(nèi)容，體會(huì)作者崇高的愛(ài)國(guó)主義情操這個(gè)總的教學(xué)要求，以及這篇課文要求的有感情朗讀，領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含在字里行間的感情，品味精彩短語(yǔ)，學(xué)會(huì)使用呼告、對(duì)比、排比等修辭方法這個(gè)特殊要求，為此我設(shè)計(jì)的三維教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)過(guò)程中，以自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法為主，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和探索精神，注重質(zhì)疑問(wèn)難和互相切磋，在熏陶感染中讓學(xué)生感受舊中國(guó)的苦難，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情從而解決問(wèn)題，使學(xué)生從感知到理解，從感性到理性，從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)，學(xué)生既學(xué)到了知識(shí)，又提高了能力。三、面臨的問(wèn)題及糾正措施
在課堂上，學(xué)生似乎沒(méi)有問(wèn)題，好像什么問(wèn)題都會(huì)……
面對(duì)這樣的尷尬，我思考了許多，分析了產(chǎn)生這樣局面的原因，那就是學(xué)生擔(dān)心問(wèn)問(wèn)題會(huì)被同學(xué)看不起，沒(méi)有問(wèn)問(wèn)題的意識(shí)。
我為了改變這種局面就是讓要讓學(xué)生產(chǎn)生問(wèn)題，我主要從以下幾方面培養(yǎng)。
1、要培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神，增強(qiáng)學(xué)生的懷疑意識(shí)。
2、要讓學(xué)生敢問(wèn)、愛(ài)問(wèn)，必須清除學(xué)生的心理障礙，為學(xué)生的“問(wèn)”營(yíng)造氛圍。
3、培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。
土地的誓言反思總結(jié) 篇4
學(xué)生知道灰塵的特點(diǎn)和作用，懂得任何事物都有兩面性，受到初步的辯證唯物主義啟蒙教育。是本課的教學(xué)難點(diǎn)，如何突破這一難點(diǎn)呢?
課前我創(chuàng)設(shè)了讓灰塵博士參加評(píng)選大會(huì)的這個(gè)情景，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，再引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)灰塵的作用，明白沒(méi)有灰塵，大自然和人類都將發(fā)生許多變化，通過(guò)在班里組織“灰塵作用新聞發(fā)布會(huì)”，讓學(xué)生充分了解灰塵的優(yōu)點(diǎn)，并回到創(chuàng)設(shè)的情景中，同意灰塵博士參加評(píng)論大會(huì)來(lái)理解任何事物都有兩面性：灰塵太多確實(shí)會(huì)污染環(huán)境，但適量的灰塵存在，對(duì)大自然和人類都有好處。因此我們看事物要看到它的兩面性，全面地分析，趨利避害，為我所用。一個(gè)情景，一場(chǎng)新聞發(fā)布會(huì)，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)到了不少知識(shí)。身為教學(xué)的組織者，何樂(lè)而不為?
學(xué)了這篇課文，課后練筆也很有必要。我讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容及相關(guān)的資料進(jìn)行練筆，并以第一人稱寫(xiě)灰塵。這樣有助于使學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性得到充分的張揚(yáng)，思考能力、表達(dá)能力均得到提高。不足的是作為略讀課文。老師還是沒(méi)有完全放開(kāi)，講得太多，有點(diǎn)束縛學(xué)生，寧外在知道學(xué)生有感情的朗讀方面做得也不夠到位。
土地的誓言反思總結(jié) 篇5
《父親和鳥(niǎo)》是一篇平淡無(wú)奇卻感情真摯的課文。通過(guò)"我"和"父親"關(guān)于鳥(niǎo)的對(duì)話，讓我們了解到"父親"對(duì)鳥(niǎo)不同尋常的了解，體會(huì)到父親對(duì)鳥(niǎo)超乎常人的熱愛(ài)。閱讀本文，就好像走進(jìn)了一個(gè)古老而真切的童話世界，讓你領(lǐng)略到人與自然的和諧，融洽。反復(fù)閱讀，用心體味，一定會(huì)讓人有一種深深的心靈感悟。結(jié)合課文內(nèi)容的特點(diǎn)，我運(yùn)用多種手段，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生多形式深入地閱讀課文，以讀促思，以讀悟情，體會(huì)父親愛(ài)鳥(niǎo)之情及我護(hù)鳥(niǎo)的心愿，激發(fā)愛(ài)鳥(niǎo)護(hù)鳥(niǎo)的思想感情。教學(xué)中，我是這樣安排的第一課時(shí):讀熟課文，學(xué)習(xí)生字。第二課時(shí):讀好課文，體會(huì)人物的情感。
優(yōu)點(diǎn):1，首先復(fù)習(xí)課后的詞語(yǔ)，鞏固了對(duì)本課字詞的認(rèn)讀記憶，同時(shí)也復(fù)現(xiàn)了對(duì)課文內(nèi)容的體會(huì)和理解。為進(jìn)入新的學(xué)習(xí)活動(dòng)創(chuàng)造了條件。2，談話導(dǎo)課，暢談感受，渲染了與課文相對(duì)應(yīng)的氣氛，成了一個(gè)心理場(chǎng)，直接作用于兒童心理，讓兒童去感受，促使兒童進(jìn)入具體的課文情境。3，在學(xué)生初步感知課文的基礎(chǔ)上教給學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法，引導(dǎo)學(xué)生抓住文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)深入學(xué)習(xí)課文。4，以"望了又望"聞了又聞"為切入點(diǎn)讓學(xué)生從文章的多方面，多角度感受到父親望了又望，聞了又聞的原因后引領(lǐng)學(xué)生逐步感悟父親知鳥(niǎo)愛(ài)鳥(niǎo)。又引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)與文本對(duì)話，抓重點(diǎn)詞句朗讀，深入感受父親的知鳥(niǎo)愛(ài)鳥(niǎo)。5，讓學(xué)生一邊讀書(shū)一邊交流之后，組織了多次層層深入的入情入境地朗讀。老師的評(píng)價(jià)更是讓學(xué)生感受到真切的人文關(guān)懷。這些鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)會(huì)給學(xué)生帶來(lái)巨大的成就感和學(xué)習(xí)的快樂(lè)感，激發(fā)他們更加入情入境地朗讀課文。6，通過(guò)"父親若是獵人"的問(wèn)題的引導(dǎo)，學(xué)生迫切意識(shí)到保護(hù)動(dòng)物的重要性，此處沒(méi)有生硬的說(shuō)教，通過(guò)老師的一系列追問(wèn)，"愛(ài)鳥(niǎo)——愛(ài)身邊所有的生靈"可謂是水到渠成。7，引導(dǎo)學(xué)生續(xù)編故事。抓住兒童愛(ài)玩愛(ài)動(dòng)，愛(ài)想像，愛(ài)表現(xiàn)的心理進(jìn)行創(chuàng)新的活動(dòng)設(shè)計(jì)，充分發(fā)揮了學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。培養(yǎng)了大膽想像，創(chuàng)意表達(dá)的能力，加深了對(duì)課文中愛(ài)鳥(niǎo)護(hù)鳥(niǎo)這一主題的深刻認(rèn)識(shí)。)
不足:總感覺(jué)課堂還有牽著學(xué)生走的痕跡，仍然放不開(kāi)。如果換一種思路，又怕自己把握不住。比如:這樣設(shè)計(jì):通過(guò)讀文，你知道了什么根據(jù)學(xué)生的回答相機(jī)引導(dǎo)，你還有哪些疑問(wèn)合作探究，解決難點(diǎn)。由于準(zhǔn)備不好，教學(xué)中的引導(dǎo)語(yǔ)，仍然需要修改完善，加以精練。
土地的誓言反思總結(jié) 篇6
《口技》此文記敘的是一場(chǎng)精彩的口技表演，表現(xiàn)的是一個(gè)口技人高超的技藝，根據(jù)這一內(nèi)容及情感，我將此課的教學(xué)的情感、價(jià)值觀目標(biāo)定位于：透過(guò)語(yǔ)言文字，感受口技這一古老民間藝術(shù)的精妙，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古代文化精髓的激情。基于這點(diǎn)，教學(xué)中我采用了引導(dǎo)學(xué)生感受民間藝術(shù)的方式來(lái)導(dǎo)入課文，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己所了解的一些民間藝術(shù)，比如變臉、剪紙，然后播放幾段口技錄音，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)聽(tīng)到了哪些聲音，并把他們串成故事。這不僅讓學(xué)生切身地感受到了口技，而且豐富了他們的想象空間，鍛煉了他們的口頭表達(dá)能力。
對(duì)于這場(chǎng)表演的精彩，作者并沒(méi)有用華麗的辭藻進(jìn)行形容，而是通過(guò)一些具體的描繪來(lái)展現(xiàn)，表現(xiàn)出巨大的藝術(shù)感染力，而且語(yǔ)言靈活、簡(jiǎn)潔，淺顯易懂。將文本的這些特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際相結(jié)合，在教學(xué)中我淡化了傳統(tǒng)文言文教學(xué)中的譯文環(huán)節(jié)，將大部分的時(shí)間用于評(píng)讀和賞析中，確立了以下幾個(gè)教學(xué)內(nèi)容：
首先，立足于文章的結(jié)構(gòu)和場(chǎng)面的描寫(xiě)。本文所表現(xiàn)的聲音多，情節(jié)波瀾起伏，故事性強(qiáng)，內(nèi)容雖復(fù)雜，但作者卻安排得井然有序，有條不紊。全文以時(shí)間為序編排故事，由施屏障開(kāi)始，敘寫(xiě)表演前的準(zhǔn)備及即將開(kāi)始的情形，交代口技表演者及表演的時(shí)間、地點(diǎn)、道具以及觀眾的反應(yīng)，為下文的表演作渲染和鋪墊。主體部分將表演的內(nèi)容分成由睡到醒，由醒到睡最后火起的三個(gè)場(chǎng)面，從整體上看，三個(gè)場(chǎng)面層次清晰，逐層推進(jìn)，最后形成火場(chǎng)百相的高潮，而從個(gè)別的場(chǎng)面看也分別逐層推進(jìn)形成小高潮，一步步緊抓觀眾的心。整個(gè)描寫(xiě)有起有伏，有張有弛。聲音的變化由遠(yuǎn)及近，由外及內(nèi)，由物及人，由小到大，由疏到密……，雖變化多端，但層次清晰，讓人應(yīng)接不暇，嘆為“聽(tīng)”止。最后撤屏聲絕，再次交待道具，形成首尾的呼應(yīng)。
其次，立足于作者的表現(xiàn)手法。三個(gè)場(chǎng)景的描述，都是先描摹表演的情節(jié)內(nèi)容，在寫(xiě)聽(tīng)眾的情緒變化，其間插入筆者的簡(jiǎn)要贊語(yǔ)。這不僅使得全文的結(jié)構(gòu)整齊、嚴(yán)謹(jǐn)，更是一種絕妙的正面描摹與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)法。文中的正面描寫(xiě)可謂是惟妙惟肖，作者用長(zhǎng)短參差的語(yǔ)句、配合緩慢相間的節(jié)奏繪聲繪色地表現(xiàn)著聲音的高低起伏，奏出一段抑揚(yáng)頓挫的旋律。同時(shí)配一大量的擬聲詞，比如“許許”、“呼呼”、“力拉”，傳神地描繪了各種各樣的聲音。同樣側(cè)面描寫(xiě)也是恰到好處，在描寫(xiě)的過(guò)程中，以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句巧妙地將觀眾的反應(yīng)穿插其中，從“微笑，默嘆”到“意少舒”“正坐”，到最后的“變色離席”“兩股戰(zhàn)戰(zhàn)”，不僅突出了口技表演的逼真，技藝的高超，也豐富了情節(jié)的波瀾。此外，作者前后多次再現(xiàn)道具的簡(jiǎn)單，更強(qiáng)調(diào)了技藝之“善”。
另外，文中多次運(yùn)用以動(dòng)襯靜的方式來(lái)表現(xiàn)深夜的寂靜。
通過(guò)對(duì)文本的眾多分析后，我采用了以誦讀帶動(dòng)感悟的教學(xué)方式，立足于誦，在誦讀的過(guò)程中進(jìn)行評(píng)點(diǎn)教學(xué)，突出“讀、誦、悟、品”四個(gè)字，將整個(gè)教學(xué)過(guò)程分為“誦讀課文，感知內(nèi)容”和“品讀文章，感悟情感”兩大板塊。在前一個(gè)板塊中，先由教師范讀，學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中明確讀音、節(jié)奏和停頓等常識(shí)。然后學(xué)生自由地朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀出抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏。最后借助工具書(shū)，自主地疏通字詞，疑難點(diǎn)提出，師生互動(dòng)，合作完成譯文的工作。通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生不僅熟悉了文章，而且還積累了一些文言知識(shí)，提高了文言文的閱讀能力。在后一個(gè)板快中，首先讓學(xué)生自由誦讀課文，整理出自己對(duì)此文的一些感受，我給予提示，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞一篇文章可從哪些方面入手，后進(jìn)行生生、師生的交流對(duì)話。這個(gè)環(huán)節(jié)的安排，既發(fā)揮了學(xué)生的自主性，讓學(xué)生自主地從自己所選擇的角度去分析課文，發(fā)散了學(xué)生的思維，又建立了一種民主、平等、各抒己見(jiàn)、眾說(shuō)紛紜的課堂氛圍。而后師生合作扣住教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)出一系列的思考組織學(xué)生方向明晰地去感悟文本。在這一環(huán)節(jié)中，由于前面大多學(xué)生已經(jīng)將文本分析的很好，于是對(duì)于這些思考題，他們都很快地能夠比較準(zhǔn)確的把握。
由于本文中所采用的正面與側(cè)面相結(jié)合的表現(xiàn)手法是一大亮點(diǎn)，也是學(xué)習(xí)的一個(gè)重要內(nèi)容，所以在最后我還設(shè)計(jì)了個(gè)學(xué)以致用的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生模仿文中的這一寫(xiě)法描寫(xiě)一堂語(yǔ)文課。
總之在整個(gè)教學(xué)中，我以文本為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散性地思維，將自己作為一個(gè)引路者，給予學(xué)生提示和指導(dǎo)，學(xué)生始終處于主體地位，在生生、師生的交流方面取得了一點(diǎn)成功。但在教學(xué)過(guò)程中所出現(xiàn)的問(wèn)題也是很多的，特別是在品讀的環(huán)節(jié)，只有一部分的同學(xué)能夠在老師的提示下去分析文章，，有很多同學(xué)仍舊沒(méi)能找到感受文章的方向。還有一個(gè)長(zhǎng)久以來(lái)就出現(xiàn)的不足——表達(dá)，很多同學(xué)他知道意思，但就是無(wú)法組織出語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，在這些方面需要努力。
土地的誓言反思總結(jié) 篇7
在學(xué)生對(duì)小草和大樹(shù)的含義有了一定的理解之后，我再引導(dǎo)學(xué)生思考：在文學(xué)這條道路上，夏洛蒂 勃朗特三姐妹是“小草”還是“大樹(shù)”?以此問(wèn)題讓學(xué)生品讀課文。
學(xué)生在仔細(xì)讀課文的基礎(chǔ)上很容易就理解了，這篇課文中的前半部分，勃朗特三姐妹就是文中所謂的“小草”，后半部則是“大樹(shù)”。隨后引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)得出：這篇課文勃朗特三姐妹在文學(xué)方面一開(kāi)始是“小草”，后來(lái)通過(guò)自己的努力終于變成了“大樹(shù)”。
反思：理解含義后，再提出“她們是小草還是大樹(shù)”這樣的問(wèn)題讓學(xué)生思考，這樣做能養(yǎng)成學(xué)生邊讀書(shū)邊思考的好習(xí)慣。并且由這個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生對(duì)本文內(nèi)容也有更深印象的理解，為下文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)!
學(xué)完課文后，讓學(xué)生交流對(duì)課題“小草和大樹(shù)”的理解，領(lǐng)會(huì)題目通過(guò)鮮明對(duì)比抓住讀者、發(fā)人深思的藝術(shù)，進(jìn)一步體會(huì)主人公與命運(yùn)和世俗偏見(jiàn)抗?fàn)幍挠職夂蛨?jiān)持不懈的追求理想的性格。再此基礎(chǔ)上，回顧課文，整體把握“小草”成長(zhǎng)為“大樹(shù)”的艱辛歷程，交流夏洛締取得成功的人生啟示。
土地的誓言反思總結(jié) 篇8
俗話說(shuō)：“編簍編筐，重在收口，描龍畫(huà)風(fēng)，貴在點(diǎn)睛。”課堂結(jié)尾是老師盡情發(fā)揮才智、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的大舞臺(tái)。課尾作品展示環(huán)節(jié)，我嘗試了一種新的結(jié)尾模式：課本劇表演的形式，讓人耳目一新，讓學(xué)生扮演稻草人、稻穗、棉桃、麻雀…等角色，表演過(guò)程中，允許學(xué)生根據(jù)故事情節(jié)自由發(fā)揮，這樣有利于學(xué)生獲得真切的感受，學(xué)生即興表演的很投入很快樂(lè)，讓人“言有盡而意無(wú)窮，余言盡在不言中”。“結(jié)尾無(wú)定法，妙在巧用中”，我相信，只要勤于思索，巧于構(gòu)思，敢于創(chuàng)新，展開(kāi)想象，放飛激情，就能夠演繹出“五彩繽紛、光芒四射”的精彩課堂結(jié)尾。
老師只有“善教”，學(xué)生才會(huì)“樂(lè)學(xué)”，師生才能“共同成長(zhǎng)”，這是我們高坪小學(xué)的校訓(xùn)，也是我在這節(jié)課上的目標(biāo)，讓每個(gè)學(xué)生都能快樂(lè)而自信地投入到鄉(xiāng)土美術(shù)活動(dòng)之中，充分體會(huì)家鄉(xiāng)的自然美與人文美，從而積極地參與鄉(xiāng)土美術(shù)的資源開(kāi)發(fā)與繼承。
土地的誓言反思總結(jié) 篇9
《小露珠》是一篇優(yōu)美的童話，它寫(xiě)了小露珠由形成到消失的過(guò)程，以及小動(dòng)物和植物對(duì)小露珠的喜愛(ài)，贊揚(yáng)了大自然的和諧、融洽和美麗。
這節(jié)課，我又上了三遍，前兩遍都是在自己的班級(jí)試上，不過(guò)兩次的教案除了開(kāi)頭與結(jié)尾相似，中間的內(nèi)容都是截然不同的。
為了上好一堂專家指導(dǎo)課，真的有點(diǎn)“心力交瘁”，不過(guò)在同事們的指導(dǎo)和幫助下，還是很幸福地完成了這項(xiàng)任務(wù)。
起初我是模仿網(wǎng)上的教案，稍作修改就開(kāi)始試上了，因經(jīng)驗(yàn)不足和自身能力有限，整堂課的速度很快，不到20分鐘，全上完了，學(xué)生說(shuō)的和做的時(shí)間非常少，整堂課幾乎是我在講，忽略了學(xué)生探究合作部分，把教師主導(dǎo)發(fā)揮得“淋漓盡致”，雖然課堂中也有很多練習(xí)，但與“小動(dòng)物和植物對(duì)小露珠的喜愛(ài)”脫節(jié)，整堂課就是為了訓(xùn)練而訓(xùn)練，活像一節(jié)練習(xí)課。因此總結(jié)：我駕馭不了這樣的課型。于是我開(kāi)始了第二次的嘗試。
課的開(kāi)頭還是以小露珠形成的視頻出現(xiàn)，并用引背及齊讀的方式鞏固第一自然段的學(xué)習(xí)。接著抓住小動(dòng)物們對(duì)小露珠的喜歡開(kāi)始2—5自然段的體悟。我想抓住小動(dòng)物們的動(dòng)作詞訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)抓事物的特點(diǎn)去寫(xiě)作，但這樣設(shè)計(jì)完再回到小動(dòng)物們喜歡小露珠的內(nèi)容上，顯得比較牽強(qiáng)，所以在第三次的教案上，我們用“小動(dòng)物們都被小露珠吸引過(guò)來(lái)了，你們看，他們是怎么過(guò)來(lái)的呀?”引出小動(dòng)物們的動(dòng)作，在此，我還配以flash，生動(dòng)地展示了小青蛙、小蟋蟀、小蝴蝶是如何來(lái)到小露珠身邊的。第二堂課上，我的評(píng)價(jià)語(yǔ)幾乎沒(méi)有，都是以“對(duì)!”“請(qǐng)坐!”“好!”來(lái)結(jié)束學(xué)生的回答。而且因自己對(duì)教案的不熟，導(dǎo)致上課環(huán)節(jié)脫節(jié)、遺漏。本堂課時(shí)間依舊剩余太多。
第三次是在專家指導(dǎo)課上上的。在抓2—5自然段的內(nèi)容時(shí)，我花了過(guò)多的時(shí)間去讀和背，其實(shí)我的目的是為了讓學(xué)生在課堂上就熟記這部分的內(nèi)容，因?yàn)楸疚氖切枰痴b的，但用了過(guò)多的時(shí)間，使得內(nèi)容枯燥而反復(fù)。第六自然段我抓了“光彩熠熠”、“裝點(diǎn)”等詞句，讓學(xué)生感受到小露珠自身美，也把美奉獻(xiàn)給別人，并進(jìn)行了一組說(shuō)話練習(xí)，也是為了讓學(xué)生以植物的角色表達(dá)對(duì)小露珠的贊美與喜愛(ài)。但此環(huán)節(jié)，我沒(méi)有給予學(xué)生充分的時(shí)間，中途打斷了學(xué)生的說(shuō)話練習(xí)。板書(shū)中“奉獻(xiàn)”一詞顯得比較突兀，還需仔細(xì)琢磨下板書(shū)的內(nèi)容及排版。
課后有一個(gè)以“越來(lái)越”說(shuō)話的題目，本想放在課文最后一段訓(xùn)練的，但為了渲染小露珠快要消失了的氣氛，所以我只把它放在了課后作業(yè)里。但“越來(lái)越”的用法有兩種，應(yīng)該先講解、示范及訓(xùn)練，學(xué)生才能更好地完成這樣的作業(yè)。
本堂課進(jìn)步的地方——我使用的評(píng)價(jià)語(yǔ)多樣化了，自我感覺(jué)比較自然，但不足的地方還是很多很多。在評(píng)課的過(guò)程中也已記錄各位老師提出的寶貴意見(jiàn)，希望通過(guò)努力，能把課上好!
土地的誓言反思總結(jié) 篇10
《送給盲婆婆的蟈蟈》是一首詩(shī)歌，寫(xiě)出了殘疾人盲婆婆受到關(guān)愛(ài)時(shí)的幸福神情，同時(shí)，一個(gè)活潑可愛(ài)，非常有愛(ài)心的少年兒童形象也躍然紙上。通過(guò)這首古詩(shī)的學(xué)習(xí)讓孩子們學(xué)會(huì)去關(guān)愛(ài)別人，尤其是殘疾人更需要我們的關(guān)愛(ài)，愿這中華民族傳統(tǒng)的美德，在孩子們身上也能發(fā)揚(yáng)光大。，但與學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)的直接聯(lián)系不夠普遍。因此，有必要抓住“盲”字，充分引發(fā)學(xué)生想象，為理解詩(shī)歌內(nèi)容，走進(jìn)詩(shī)歌所創(chuàng)設(shè)的情境作鋪墊。
我借助角色換位的方式幫助學(xué)生獲得真切而深刻的體驗(yàn)，即借助角色扮演，使學(xué)生轉(zhuǎn)換到他人的位置，去體驗(yàn)不同的情緒反應(yīng)，并以某種角色直接進(jìn)入情感共鳴狀態(tài)。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。只有學(xué)生有了真實(shí)的生活體驗(yàn)，這源頭活水才能水到渠來(lái)。在課堂上，學(xué)生真因?yàn)轶w驗(yàn)了盲人的生活，雖然只是生活的一隅，但是也足能給他們的心靈帶來(lái)一點(diǎn)震撼，也足以讓他們體會(huì)到了作為一個(gè)盲人生活有多么的不便，是多么的需要幫助。“生：需要拐杖;生：需要幫助;生：需要眼睛;生：需要領(lǐng)路人。”雖然孩子們只是短短數(shù)語(yǔ)，但說(shuō)出了他們的真實(shí)感受。古人云：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，我們從中可見(jiàn)他們的感受之深，體驗(yàn)也切。
土地的誓言反思總結(jié) 篇11
第四單元的主題是“無(wú)私奉獻(xiàn)”，《艾滋病小斗士》是本單元的最后一篇，在單元教學(xué)中起著承上啟下、鞏固運(yùn)用的作用。
課文講述了南非黑人兒童恩科西身患艾滋病，一邊頑強(qiáng)地與病魔作斗爭(zhēng)，一邊關(guān)心與他一樣患病的艾滋病病人的動(dòng)人故事。全文條理清晰，重點(diǎn)突出，描寫(xiě)具體，用詞準(zhǔn)確生動(dòng)，融科學(xué)知識(shí)、語(yǔ)言積累、思想啟迪于一體，為啟迪學(xué)生的思想智慧、豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累、提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)提供了很好的憑借。
要想使學(xué)生被課文中的主人翁恩科西感動(dòng)，首先作為授課老師先要被感動(dòng)。課前，我查閱了大量資料，精心制作了課件，然后帶領(lǐng)孩子在多媒體教室完成了教學(xué)，我和孩子們?cè)谝恍﹫D片及文字中被恩科西的堅(jiān)強(qiáng)感動(dòng)著。帶著飽滿的情感帶著學(xué)生走入文本，抓住課題為什么稱恩科西是“艾滋病小斗士”進(jìn)行展開(kāi)，你認(rèn)為什么人可以稱為“斗士”。學(xué)生踴躍回答。通過(guò)老師的范讀、指名讀等方式讓學(xué)生抓住文中的相關(guān)詞語(yǔ)和句子進(jìn)行理解、感悟恩格西的“不幸、頑強(qiáng)、抗?fàn)帯薄Ａ私舛骺莆魇侨绾闻c社會(huì)偏見(jiàn)作斗爭(zhēng)和如何呼吁人們一同關(guān)心其他艾滋病人的，從而加強(qiáng)對(duì)“斗士”的深層理解。最后引出關(guān)注艾滋病防治問(wèn)題的國(guó)際性標(biāo)志——“紅絲帶”，增長(zhǎng)知識(shí)，了解它的象征意義。
土地的誓言反思總結(jié) 篇12
在前不久的教研組研討活動(dòng)中，我執(zhí)教了《太陽(yáng)是大家的》一課。這是一首現(xiàn)代詩(shī)，詩(shī)歌看似簡(jiǎn)單，但要學(xué)生理解詩(shī)歌的含義是很不容易的。為此，我決定通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生充分地讀感悟其中的含義,體會(huì)蘊(yùn)涵的快樂(lè)情感。
在 學(xué)生初讀課文，疏通字詞后，為進(jìn)一步激發(fā)讀書(shū)興趣，我決定順勢(shì)showshow自己的朗讀。我對(duì)學(xué)生說(shuō)，聽(tīng)了同學(xué)們的朗讀，肖老師也想來(lái)讀一讀了，可以 嗎?你們聽(tīng)聽(tīng)老師讀的美不美?一番話說(shuō)完，教室里頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，孩子們都靜靜地期待著我的朗讀。我繪聲繪色地讀起了課文，剛一讀完，教室里想起了熱烈的掌 聲。也許當(dāng)時(shí)聽(tīng)課的教師，會(huì)懷疑這個(gè)環(huán)節(jié)是不是我提前授意學(xué)生這樣做的。其實(shí)完全沒(méi)有，為了不辜負(fù)孩子們的期望，我課前練了好幾天，反復(fù)醞釀自己的情感。 我對(duì)自己說(shuō)，首先要讀的感動(dòng)自己，再才能去讀給孩子聽(tīng)。我可以斷言，孩子們的掌聲是發(fā)自內(nèi)心的，其中飽含了對(duì)老師的贊賞和崇拜。由于我示范的成功，后來(lái)孩 子們?cè)u(píng)讀的時(shí)候，一個(gè)個(gè)站起來(lái)評(píng)的頭頭是道。自然也引發(fā)了“像老師那樣讀一讀”的讀書(shū)興趣。
在平時(shí)的教學(xué)中，很多老師嫌麻煩，不愿意花時(shí) 間準(zhǔn)備范讀，而用錄音磁帶來(lái)代替，或是干脆省掉了這一環(huán)節(jié)。我想，這樣長(zhǎng)此以往，學(xué)生閱讀的欲望便會(huì)慢的消失怠盡。其實(shí)，語(yǔ)文教師本身對(duì)小學(xué)生就是有很大 吸引力的，孩子們往往對(duì)老師充滿了好奇、崇拜。當(dāng)他們看到老師也參與到他們的學(xué)習(xí)中，那么賣(mài)力地讀課文。我想，學(xué)生怎么可能不受到影響呢?既然教師的示范 對(duì)課堂教學(xué)是有效的，我們又有什么理由白白放棄這么好的資源呢?
土地的誓言反思總結(jié) 篇13
本節(jié)課是學(xué)生有點(diǎn)拘束，所以開(kāi)始上課時(shí)氣氛有點(diǎn)沉悶。我及時(shí)引導(dǎo)調(diào)整，使學(xué)生很快投入課堂。童話這種體裁比較適合初一學(xué)生口味，學(xué)生學(xué)起來(lái)興趣濃厚，因而整堂課學(xué)生都積極發(fā)言，真正達(dá)到了讓學(xué)生在樂(lè)中學(xué)的目的。我讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)以理清情節(jié)，合作探究以賞析人物理解寓意，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的“學(xué)生是課堂的主人”。
為了發(fā)散學(xué)生思維，我放了一段“皇帝悔過(guò)” 的動(dòng)畫(huà)片。學(xué)生非常感興趣。我及時(shí)讓學(xué)生口頭作文：“想一想皇帝回宮后會(huì)怎么辦?” 雖然由于時(shí)間比較緊，學(xué)生的作文不太盡人意，但聯(lián)想想象是非常豐富的，這是難能可貴的。就是在理解寓意時(shí)，我總感覺(jué)學(xué)生有些疑惑。我自己認(rèn)為這是由于初一學(xué)生社會(huì)閱歷不深，對(duì)故事背景了解甚少的緣故。我還覺(jué)得如果有時(shí)間讓學(xué)生表演一段皇帝回宮后的情景會(huì)更好。
土地的誓言反思總結(jié) 篇14
思考是艱苦的過(guò)程，更是一個(gè)享受的過(guò)程。苦苦思索不得其解是痛苦的，但上下求索后豁然開(kāi)朗帶來(lái)的那份欣喜，所產(chǎn)生的效益帶來(lái)的那份慰藉，確實(shí)是一種享受。
一次筆者在教學(xué)《窮人》時(shí)，在初讀課文后，提問(wèn)：你認(rèn)為桑娜一家窮嗎?學(xué)生一致認(rèn)為他們一家很窮，并找出文中直接描寫(xiě)”窮”的內(nèi)容。觀點(diǎn)出乎意料的單一，全然沒(méi)有我想象中的碰撞與論爭(zhēng)。經(jīng)思考我發(fā)現(xiàn)主要存在著以下缺陷：教學(xué)中，學(xué)生思考的時(shí)間得不到保證，學(xué)生思考的過(guò)程沒(méi)有重視。思考時(shí)間的不足，大大抑制了學(xué)生思維活動(dòng)的展開(kāi)(看書(shū)直接獲得結(jié)果，對(duì)知識(shí)的產(chǎn)生、發(fā)展等思維過(guò)程難以暴露，探索情境悉遭破壞，學(xué)生思維活動(dòng)得不到充分展開(kāi))現(xiàn)成的結(jié)論從思考源頭上剝離了知識(shí)與智力的內(nèi)在聯(lián)系，扼殺了學(xué)生的智慧，剝奪了學(xué)生思考的快樂(lè)。
其實(shí)，教師只要給予學(xué)生充分享受思考過(guò)程的時(shí)間，將會(huì)收獲意想不到的回報(bào)。后來(lái)我在別的班級(jí)上這一課時(shí)，我提了同樣的問(wèn)題，要求是讓學(xué)生1分鐘后回答。學(xué)生有了充分思考的時(shí)間，有的學(xué)生說(shuō)：”老師，他們生活上很窮，但我覺(jué)得他們又并不貧窮……”有的學(xué)生說(shuō)：”老師我認(rèn)為他們并不貧窮，我覺(jué)得他們是富翁。””他們?cè)谏钌铣圆伙枺┎慌_實(shí)是窮人，但他們敢于面對(duì)艱難生活的堅(jiān)強(qiáng)，關(guān)心別人的那份善良，卻是金錢(qián)也買(mǎi)不到的財(cái)富，他們是精神上的富翁。”……思考時(shí)間還給了學(xué)生，學(xué)生從中體會(huì)到了思考的快樂(lè)，體會(huì)到了創(chuàng)造的快樂(lè)。
雖然，思索的過(guò)程意味著學(xué)生要面臨問(wèn)題和困惑、挫折和失敗，這同時(shí)也意味著要花很多的時(shí)間，或許還會(huì)一無(wú)所獲，但，這卻是一個(gè)學(xué)習(xí)、生存、生長(zhǎng)、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過(guò)程，也是一個(gè)人的能力、智慧發(fā)展的內(nèi)在需要，它是一種不可量化的”長(zhǎng)效”、一種難以言說(shuō)的豐厚回報(bào)與快樂(lè)。給予耗費(fèi)學(xué)生思考的時(shí)間是值得付出的代價(jià)。
土地的誓言反思總結(jié) 篇15
在教學(xué)中，我多處安排學(xué)生展開(kāi)想象為文章補(bǔ)白，讓學(xué)生置身于故事中，如果你就是大衛(wèi)，你會(huì)怎么想?如果你就是大衛(wèi)，你會(huì)怎么說(shuō)?這不僅是學(xué)生對(duì)文本的深入理解，也是學(xué)生個(gè)人情感的一次宣泄，最后一次我讓學(xué)生動(dòng)筆寫(xiě)出自己想說(shuō)的話，體現(xiàn)了閱讀教學(xué)中讀寫(xiě)結(jié)合，而在冷靜的思考動(dòng)筆過(guò)程中，學(xué)生的理解體會(huì)也更加深刻了。
工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)。由于這篇課文是由泰格特的小說(shuō)《窗》改編的，改編后的課文中大衛(wèi)這個(gè)人物形象性格不夠鮮明，學(xué)生依據(jù)自己善良的理解把這個(gè)人物美化了。我在教學(xué)到最后，大膽地將這個(gè)人物真實(shí)自私的一面呈現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生在震驚于大衛(wèi)的渺小的同時(shí)，吉姆的人格在孩子們的心中又一次高大起來(lái)。不過(guò)了解一個(gè)人物不是目的，于是我讓學(xué)生續(xù)編故事。當(dāng)學(xué)生心知大衛(wèi)的自私，卻又一次的讓大衛(wèi)扮演起吉姆的角色，用自己的愛(ài)去鼓勵(lì)其他人，點(diǎn)燃其他人生命的火焰。到了此時(shí)，孩子們的內(nèi)心已經(jīng)種下了一顆善良的種子，他們相信愛(ài)終能將一切丑陋改變。我想我這節(jié)課除了是一節(jié)語(yǔ)文課外，更是學(xué)生的心靈雞湯。
土地的誓言反思總結(jié) 篇16
《樂(lè)山龍舟會(huì)》課文中的場(chǎng)面描寫(xiě)堪稱典范，我設(shè)計(jì)了讀寫(xiě)結(jié)合的環(huán)節(jié)，在充分感悟課文的基礎(chǔ)上，我注意聯(lián)系了學(xué)生在不久前參加的鏟雪活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生借鑒課文中的搶鴨子場(chǎng)面來(lái)修改自己的習(xí)作，體驗(yàn)在感悟課文后創(chuàng)作的快樂(lè)。讓語(yǔ)文課既“好玩”，又實(shí)用。
回顧這堂課，還有很多不足之處，比如：如何讓學(xué)生之間的交流更自然、更自由，如何讓全體學(xué)生的思維都活躍起來(lái)等等我引導(dǎo)得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。但我想，在語(yǔ)文課動(dòng)念的生成中，只要教師敢于突破固有思維這塊“頑石”，在準(zhǔn)確把握文本的前提下，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正交給學(xué)生，才能讓學(xué)生感受到思維火花的碰撞和靈感的相互啟迪，才能享受到語(yǔ)文中的靈動(dòng)與詩(shī)意!今后我還要繼續(xù)在語(yǔ)文教學(xué)中探索下去，力爭(zhēng)把語(yǔ)文教得“好玩”一些!
土地的誓言反思總結(jié) 篇17
首先說(shuō)說(shuō)開(kāi)課。俗話說(shuō)：良好的開(kāi)端是成功的一半。為了讓學(xué)生較快的進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)，配合老師的教學(xué)工作，達(dá)到良好的教學(xué)效果，所以，開(kāi)課很重要。為了達(dá)到這個(gè)目的，我采用故事激趣導(dǎo)入，一方面吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，另一方面為學(xué)習(xí)課文打下鋪墊。在教學(xué)中，我采用和學(xué)生比賽講故事的方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)也讓學(xué)生初步知道什么叫做評(píng)價(jià)，并用老師教會(huì)的方法來(lái)展開(kāi)下面的學(xué)習(xí)。
接著說(shuō)說(shuō)課文學(xué)習(xí)。有了前面的鋪墊，學(xué)生通過(guò)和老師講故事比賽，不僅訓(xùn)練了語(yǔ)言表述能力，同時(shí)也把課文通讀了一遍，并加上了自己的理解。通過(guò)回憶課文主人公，對(duì)這些人物進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)，朗讀評(píng)價(jià)這些人物品質(zhì)的語(yǔ)句，這樣做目的有：讓學(xué)生學(xué)會(huì)抓住課文中的重點(diǎn)詞句理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力。對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候，既訓(xùn)練了學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力，思維能力，用“老師引路”教會(huì)學(xué)生怎樣進(jìn)行評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀。可謂是一舉多得。
再說(shuō)說(shuō)“收課”。為了讓學(xué)生知道《九色鹿》相關(guān)的知識(shí)，我在課文講解結(jié)束的時(shí)候，告訴學(xué)生這個(gè)美麗的神話故事的來(lái)源，并激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)祖國(guó)燦爛文化的情感。
土地的誓言反思總結(jié) 篇18
1.進(jìn)入這一課的學(xué)習(xí)，掌握的讀法復(fù)韻母認(rèn)識(shí)和掌握復(fù)韻母ieüeer的特點(diǎn)是本課的難點(diǎn)和重點(diǎn)。
學(xué)習(xí)這一課，首先我指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)什么是復(fù)韻母，以及aoou iu的讀法，再根據(jù)字母組合進(jìn)行復(fù)韻母ieüeer發(fā)音的口型比較，老師做示范、學(xué)生模仿，大多數(shù)學(xué)生都掌握了他們的發(fā)音方法。學(xué)習(xí)，掌握的讀法復(fù)韻母ieüeer認(rèn)識(shí)和掌握復(fù)韻母的特點(diǎn)是本課的難點(diǎn)和重點(diǎn)
例如：ie; 發(fā)音時(shí)，做 i的口型慢慢滑向e，最后尾音是e的音。
四聲標(biāo)調(diào)標(biāo)在e母上iē ié iěiè
üe; 發(fā)音時(shí)，做ü 的口型慢慢滑向e，最后尾音是e的音。
四聲標(biāo)調(diào)標(biāo)在e母上üē üé üě üè
er; 發(fā)音時(shí)，做 e的口型，最后把舌頭翹起來(lái)。
四聲標(biāo)調(diào)標(biāo)在e母上ēr ér ěr èr
2. 復(fù)韻母的標(biāo)調(diào)是本課的難點(diǎn)。為了突破難點(diǎn)，我結(jié)合標(biāo)調(diào)，設(shè)計(jì)了背標(biāo)調(diào)歌的游戲。先教學(xué)標(biāo)調(diào)歌，讓孩子們自己說(shuō)說(shuō)標(biāo)調(diào)歌的意思，在理解的基礎(chǔ)上比一比誰(shuí)背下來(lái)了，誰(shuí)背得最快、最好。
附：標(biāo)調(diào)歌：看見(jiàn)a 母不放過(guò)，沒(méi)有a 母找o .e
i u并列標(biāo)在后，i字標(biāo)調(diào)點(diǎn)去掉。
這一課u本來(lái)在六個(gè)韻母里排在i的后面，可是標(biāo)調(diào)的時(shí)候要標(biāo)在u上.
3.零聲母音節(jié)的學(xué)習(xí)：上節(jié)課我們學(xué)了零聲母的音節(jié)，今天我們又學(xué)一個(gè)特殊韻母：er , er可以不加聲母表示一個(gè)意思，ér：兒童，而且，女兒;ěr：耳朵、爾后、木耳;èr：二月，二十。
土地的誓言反思總結(jié) 篇19
我們是從吟唱《歸園田居》開(kāi)始的，算是一種復(fù)習(xí)，也算是一番導(dǎo)入。學(xué)生通過(guò)吟唱再次感悟陶淵明的情懷，在吟唱道“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”的時(shí)候努力的吟唱出是人的驕傲與堅(jiān)定。這有助于更好的理解《飲酒》。
在整節(jié)課上，學(xué)生一遍遍的誦讀，一遍遍的吟唱，逐漸將詩(shī)歌所要表現(xiàn)的情感很好的傳達(dá)出來(lái)。這節(jié)課上最后一個(gè)男孩子的吟誦將本節(jié)課的氣氛帶到了高潮，他始終閉著眼睛，不由自主的搖頭晃腦，聲音的長(zhǎng)短變化，高低變化都表現(xiàn)得非常好。他投入到了詩(shī)歌的意境中，并且用吟誦的方式將詩(shī)歌的意境很好地傳達(dá)了出來(lái)。事實(shí)上，大多數(shù)孩子在公開(kāi)課上比較緊張，平時(shí)課上，更多的孩子們表現(xiàn)得更好。我們也不定期舉行一些吟誦展示課，學(xué)生會(huì)設(shè)置情境，帶有表演性質(zhì)地進(jìn)行吟誦，很努力地去穿越時(shí)空，與古人做精神結(jié)合。將吟誦帶入課堂，作為一種教學(xué)手段，是可行的。
只不過(guò)現(xiàn)在仍處于研究狀態(tài)，很多問(wèn)題還有待于研究。但是，恢復(fù)中國(guó)的方式來(lái)教中國(guó)的詩(shī)歌，價(jià)值與現(xiàn)行教學(xué)法結(jié)合，達(dá)到現(xiàn)代教學(xué)所設(shè)定的教學(xué)目的，總不至于是條錯(cuò)誤的道路。我想，假以時(shí)日，人們會(huì)逐漸的發(fā)現(xiàn)這是條必然的道路。
土地的誓言反思總結(jié) 篇20
《盤(pán)古開(kāi)天地》這篇課文的教學(xué)，使我受益良多。
備課過(guò)程中，它使我明白備課不單單要吃透教材，深挖教材，更應(yīng)該個(gè)性化的解讀和創(chuàng)造性地使用教材。
首先，剛接觸到教材的時(shí)候，我認(rèn)為到第三自然段天地成形為止，盤(pán)古開(kāi)天地已經(jīng)成功了。但是反復(fù)讀教材，思考教材之后，我發(fā)現(xiàn)，不能按照字面的意思理解，盤(pán)古開(kāi)天地不僅是說(shuō)他劈開(kāi)或者分開(kāi)天地，還應(yīng)該包括創(chuàng)造宇宙萬(wàn)物。那么就可以把盤(pán)古開(kāi)天地的過(guò)程分為三部分，即天地分開(kāi)——天地成形——變成宇宙萬(wàn)物。考慮到是第一課時(shí)，我把教學(xué)重點(diǎn)設(shè)定為第三自然段，著重的通過(guò)朗讀體會(huì)盤(pán)古開(kāi)天的不易，體會(huì)盤(pán)古的偉大。把這段話的重中之重"頭頂著天，用腳使勁蹬著地"與"天每天升高一丈，地每天下沉一丈，盤(pán)古也隨著越長(zhǎng)越高"巧妙地結(jié)合起來(lái)，通過(guò)教師的引導(dǎo)，讓學(xué)生反復(fù)體味，說(shuō)話與朗讀相結(jié)合，進(jìn)入師生與文本共鳴的佳境。
其次，抓重點(diǎn)詞語(yǔ)，提高朗讀的質(zhì)量，加深學(xué)生對(duì)課文的理解。比如第一自然段我抓住了"混沌一片"，結(jié)合圖片進(jìn)行理解，既理解了詞語(yǔ)，又為后來(lái)的盤(pán)古開(kāi)天地做了墊設(shè)。后面兩段的教學(xué)，抓住了幾個(gè)動(dòng)詞"掄，劈，頂，蹬"體會(huì)盤(pán)古開(kāi)天地的艱難。
土地的誓言反思總結(jié) 篇21
人教版新課標(biāo)小學(xué)二年級(jí)下冊(cè)第八組第3篇文章《恐龍的滅絕》是一篇科學(xué)知識(shí)小品文。全文以科學(xué)家們關(guān)于“恐龍滅絕”的說(shuō)法為線索，介紹了恐龍滅絕的幾種原因。教學(xué)完《恐龍的滅絕》后，感覺(jué)有幾個(gè)亮點(diǎn)，就寫(xiě)個(gè)教學(xué)反思。
《恐龍的滅絕》這篇文章可說(shuō)圖文并茂，形象生動(dòng)逼真，展現(xiàn)了在中生代時(shí)期，遍布恐龍的神秘世界。最后更引起人們反思：為什么今天的人類只能從電影、書(shū)籍或者博物館里，來(lái)回憶恐龍往日的輝煌呢?
恐龍是已經(jīng)不存在的生物了，然而“恐龍”卻是孩子們非常感興趣的一個(gè)話題，文章從題目到內(nèi)容吸引著學(xué)生的好奇心。課文的內(nèi)容和主題，更加引起孩子們的探究心理，從這個(gè)角度說(shuō)，它起到了很好的輔助作用，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行用智慧的目光去觀察、發(fā)現(xiàn)身邊的科學(xué)，培養(yǎng)學(xué)科學(xué)、愛(ài)科學(xué)、發(fā)現(xiàn)科學(xué)的極好范例。
在《恐龍的滅絕》的教學(xué)中，我貫徹“以讀為本，讀中感悟積累”的教學(xué)思想，通過(guò)多種形式的朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀懂詞句的含義，讀通句子，讀出自己的感受與理解，在此基礎(chǔ)上積累詞句。本課我著力以探究性學(xué)習(xí)為主。通過(guò)探究的方式來(lái)學(xué)習(xí)，以訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言和思維能力，激發(fā)學(xué)生的探究興趣。通過(guò)探究性學(xué)習(xí)方式，師生一起帶著疑問(wèn)閱讀課文，在想象中漫游恐龍王國(guó)，在漫游中輕松愉快地朗讀課文，達(dá)到正確、流利的程度;同時(shí)激發(fā)孩子們對(duì)科學(xué)的好奇心，有對(duì)恐龍的滅絕等自然現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)探究的興趣和愿望。
土地的誓言反思總結(jié) 篇22
《我不能忘記祖國(guó)》是一篇精讀課文。課文寫(xiě)的是年輕的宋慶齡留學(xué)美國(guó)時(shí)，在一次班會(huì)里的討論會(huì)上，有力地駁斥美國(guó)學(xué)生關(guān)于：“亞洲的中國(guó)，都被歷史淘汰了……”的謬論，表達(dá)了宋慶齡對(duì)祖國(guó)充滿了理想和希望的愛(ài)國(guó)情懷。在教學(xué)時(shí)，主要體現(xiàn)了以下幾點(diǎn)：
一、扣題質(zhì)疑，產(chǎn)生閱讀期待
好的開(kāi)頭是成功的一半，導(dǎo)課揭題后我讓學(xué)生扣題質(zhì)疑，學(xué)生在自主探究中激活思維，我順學(xué)而導(dǎo)，進(jìn)入文本，產(chǎn)生懸念般的閱讀期待，為實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師、文本的對(duì)話奠定基礎(chǔ)。
二、初讀課文，引導(dǎo)整體感知
“學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體”，“是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”，新理念告訴我們要放手讓學(xué)生自讀自悟，初讀課文，我引導(dǎo)學(xué)生多讀課文：一讀課文，讓學(xué)生自由輕聲讀課文，把課文讀正確、通順，檢查生字讀音，鼓勵(lì)學(xué)生，自主識(shí)字，聯(lián)系生活識(shí)字，掃清閱讀障礙;二讀課文，指名學(xué)生分部分讀課文，評(píng)價(jià)讀。學(xué)生做到了讀得字字響亮，還盡量做到?jīng)]有倒一字、多一字、少一字、誤一字。三讀課文，默讀課文，知道課文講什么，把握課文的主線條，從整體上感知課文。
三、圍繞重點(diǎn)，注重基本技能訓(xùn)練
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”中提出“語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。”我注重提示學(xué)法，讓學(xué)生“讀、想、劃、議”運(yùn)用“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)方式，理解宋慶齡說(shuō)的兩段話的意思。學(xué)生人人參與，營(yíng)造了一個(gè)民主、平等、和諧的學(xué)習(xí)氛轉(zhuǎn)圍，課堂氣氛活躍。
土地的誓言反思總結(jié) 篇23
《巴東三峽》選自語(yǔ)文版第一單元，是一篇游記文章，游記文章需要學(xué)生掌握理游蹤，賞游景，悟游情。再有就是清楚明確三峽各個(gè)景點(diǎn)位置及特點(diǎn)。文中有好多提及歷史故事如劉皇叔托孤，孫夫人等，都大概介紹了下，有利于提高他們的學(xué)習(xí)興趣。語(yǔ)言描寫(xiě)運(yùn)用多種修辭手法，主要掌握各種修辭手法的運(yùn)用及作用。
1、教學(xué)方法與教學(xué)手段
主要運(yùn)用朗讀法與討論法相結(jié)合。同時(shí)教師加以點(diǎn)撥，并結(jié)合多媒體教學(xué)，既形象直觀地演示各峽特點(diǎn)，又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)也激發(fā)他們的熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的情感，拓寬了他們的視野。
2、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
運(yùn)用多媒體讓學(xué)生直觀地把握三峽各景點(diǎn)的位置。同時(shí)也了解作者的游蹤，在學(xué)生讀課文時(shí)，出示三峽的景觀，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
在把握三峽兩岸的自然風(fēng)光和人文景觀時(shí)，主要利用表格，以合作探究方式找出，同時(shí)具體品味描寫(xiě)景物特點(diǎn)的語(yǔ)句，感受三峽山險(xiǎn)水急的特點(diǎn)，解決教學(xué)重點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)的突破，作者極狀三峽山險(xiǎn)水急的景物特點(diǎn)，但作者的情感寄托卻是隱匿在昭君出塞和劉備托孤的典故中，這些人物對(duì)推動(dòng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史起了重要作用，從而揭示出在歷史處于危難時(shí)期俊杰當(dāng)敢逆流而動(dòng)，推動(dòng)歷史進(jìn)步的文本內(nèi)涵。
土地的誓言反思總結(jié) 篇24
《jq__》這篇拼音教學(xué)中，主要的教學(xué)目標(biāo)是讓孩子們學(xué)會(huì)聲母，認(rèn)識(shí)聲母jq__的形，能夠讀準(zhǔn)聲母jq__的音，初步掌握ü上兩點(diǎn)省寫(xiě)的規(guī)則。jq__與ü相拼省寫(xiě)ü上的兩點(diǎn)的拼音規(guī)則是這堂課的難點(diǎn)。在課堂上，我運(yùn)用多種形式的教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，以達(dá)到好的學(xué)習(xí)效果。
剛剛從幼兒園進(jìn)入小學(xué)的孩子，還不太適應(yīng)小學(xué)生活，好奇、緊張、易動(dòng)、多變、注意力不集中在他們身上淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。教師要使出渾身解數(shù)，充分利用一切資源和手段調(diào)動(dòng)他們，吸引他們的注意力，我感覺(jué)生動(dòng)有趣的故事，可算是引人入勝的法寶之一。課堂上，我充分利用每課中的情境圖，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)拼音的興趣。因?yàn)橐环鶊D就是一個(gè)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的小故事，故事中又包含了字母的讀音、字形。上課伊始，我將jq__融入到有趣的故事之中進(jìn)行情境導(dǎo)入，讓孩子們一開(kāi)始就入情入境地投入到課堂中，很好地激發(fā)了孩子們學(xué)習(xí)的興趣。
土地的誓言反思總結(jié) 篇25
因?yàn)槠綍r(shí)缺少對(duì)學(xué)生語(yǔ)言品味的指導(dǎo)訓(xùn)練，導(dǎo)致這節(jié)課很不成功，對(duì)于如何品味語(yǔ)言，如何讓語(yǔ)文課更有語(yǔ)文味，我有了以下思考：
1、重朗讀。朗讀是學(xué)生進(jìn)入課文的橋梁，語(yǔ)文課就是要讓學(xué)生在朗讀的過(guò)程中感受文章的語(yǔ)言美，進(jìn)入文本體會(huì)作者所要表達(dá)的情感。正所謂“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，在讀中學(xué)習(xí)，在讀中感受語(yǔ)文的本色美。
2、重方法。在引導(dǎo)學(xué)生品味的時(shí)候，應(yīng)做好示范型教學(xué)，并學(xué)會(huì)從哪些角度對(duì)句子進(jìn)行品味，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言思維能力。
3、重定位。語(yǔ)言的品位是個(gè)底線性的教學(xué)目標(biāo)，一堂語(yǔ)文課如果沒(méi)有落實(shí)在語(yǔ)言這個(gè)層面上，它就算不得一堂真正的語(yǔ)文課。因此，在以后的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)把重點(diǎn)放在語(yǔ)言的品位上，讓學(xué)生更多的進(jìn)入到語(yǔ)言中，更多的學(xué)語(yǔ)文。
土地的誓言反思總結(jié) 篇26
《打掌掌》是湘版音樂(lè)教材第一冊(cè)內(nèi)容，它是一首四二拍四三拍的游戲性的歌曲，孩子們可以在游戲中完成本歌曲的演唱。
首先，我在一開(kāi)始以《打掌掌》為背景音樂(lè)教孩子們玩打掌掌的分解游戲，讓孩子們對(duì)歌曲有個(gè)整體的印象。緊接著，引導(dǎo)孩子們隨著節(jié)奏念歌曲的念白部分。我引導(dǎo)孩子們?cè)诜磸?fù)的游戲中熟悉變拍子。
在歌曲的學(xué)習(xí)過(guò)程中還強(qiáng)調(diào)“LA SOL MI”這三個(gè)音的演唱，以逐步來(lái)培養(yǎng)孩子們音高的概念。用“MI的小手在哪里?”“MI的朋友在哪里?”以及分組呼喚的方式唱長(zhǎng)短音練習(xí)孩子的音準(zhǔn)，效果比較好，孩子也能輕松的接受這種游戲形式。
在這次教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，我做到了目標(biāo)明確，做到了通過(guò)各種音樂(lè)游戲激發(fā)孩子們的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣，也做到了每一個(gè)環(huán)節(jié)都圍繞主題。但在教學(xué)環(huán)節(jié)之間的銜接方面缺乏組織教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以至于使學(xué)生在游戲中有些走神。從中我認(rèn)識(shí)到，在教學(xué)實(shí)施過(guò)程應(yīng)重點(diǎn)考慮到學(xué)生的實(shí)際水平，為學(xué)生量身定造一套合適的學(xué)習(xí)方法，細(xì)心設(shè)計(jì)每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，不斷的用激情去感染每一位孩子，讓孩子們成為你優(yōu)秀的合作伙伴。只有這樣，你的課堂才能充滿生機(jī)，才能有無(wú)數(shù)的思維火花迸發(fā)!
土地的誓言反思總結(jié) 篇27
《巨人的花園》講的是一個(gè)巨人看到孩子們?cè)谧约旱幕▓@里玩耍，很生氣，便趕走孩子，在花園周圍筑起了圍墻，不讓孩子進(jìn)入花園。但是，從此花園里都是寒冷的冬天。一天孩子們從墻洞爬進(jìn)去，園里立刻有了春意。但巨人再次將孩子們趕出了花園，之后花園又被冰雪覆蓋了。后來(lái)，在一位小男孩的啟示下，巨人醒悟了，他立刻拆除了圍墻，花園又成了孩子們樂(lè)園，巨人生活在漂亮的花園和孩子們中間，感到無(wú)比的幸福。從這篇童話中，我們可以體會(huì)到，能和大家一起分享的快樂(lè)才是真正的快樂(lè)。
通過(guò)自己的教學(xué)實(shí)踐，課后做了深刻的反思。
1、本文的顯著特點(diǎn)是運(yùn)用對(duì)比的方法展開(kāi)故事情節(jié)、提示道理。結(jié)合課文內(nèi)容上對(duì)比的特點(diǎn)，在教學(xué)時(shí)，我以“對(duì)比”為主線，采用一系列的對(duì)比來(lái)進(jìn)行教學(xué)：花園里墻里墻外的景象對(duì)比，巨人前后的態(tài)度對(duì)比，拆墻前后的對(duì)比，循序漸進(jìn)，步步進(jìn)入，最后理解重點(diǎn)句，提示道理，水到渠成，迎刃而解。
2、緊緊抓住巨人指責(zé)孩子的那三句話，讓孩子反復(fù)地讀來(lái)體會(huì)巨人當(dāng)時(shí)的心情，讓孩子通過(guò)讀，自己領(lǐng)悟到巨人的自私、冷酷，給自己帶來(lái)的后果，同時(shí)感受到巨人開(kāi)始時(shí)的態(tài)度。
3、重點(diǎn)段落的教學(xué)，我本著讓學(xué)生多接觸文本的原則，在具體的語(yǔ)境中，以情導(dǎo)讀，以讀促悟。如在教學(xué)墻里墻外的變化時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)讀，感受到花園的變化，同時(shí)對(duì)“對(duì)比”的寫(xiě)作方法有了初步的了解，為后面以“對(duì)比”為主線展開(kāi)教學(xué)打下良好的鋪墊。
4、文中多處讓學(xué)生展開(kāi)想象，如想象巨人的花園、春、夏、秋、冬分別會(huì)是什么樣的?巨人趕走孩子時(shí)，可能會(huì)怎樣想，小男孩兒凝視著巨人可能會(huì)對(duì)巨人說(shuō)些什么等。既培養(yǎng)了學(xué)生想象能力，又加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解。
5、本冊(cè)教材的教學(xué)建議提出要讓學(xué)生“積累語(yǔ)言，向課外延伸”。因此，在本課教學(xué)我設(shè)計(jì)了“讓學(xué)生背誦描寫(xiě)花園變化的句子”這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生多積累語(yǔ)言。課外拓展練習(xí)，我又讓學(xué)生想象，后來(lái)巨人的花園會(huì)是什么樣子的，讓學(xué)生小組互說(shuō)，培養(yǎng)了學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力，課下又布置了寫(xiě)話練筆，由課內(nèi)延伸到課外，達(dá)到了積累語(yǔ)言來(lái)應(yīng)用的目標(biāo)。