我們吃什么反思總結（通用31篇）
我們吃什么反思總結 篇1
《我們吃什么》是大象版四年級科學的第一課。課文主要由“記錄食物”與“給食物分類”兩個主要活動構成。
作為一個單元的起始課，該如何把握教學內容和確定教學目標?本節課包括“記錄食物”與“給食物分類”這兩個活動，兩個活動之間是相輔相成的關系，前者為后者做準備，后者對前者進行整理。從教學內容來看，本節課需要學生了解一天的食物，并對我們的食物進行分類。
分 類是學生在關注食物中自然而然采用的方法，而本堂課也確實是學生第一次真正意義上接觸分類，因此分類的要求不必要太高，讓學生在活動中自己發現分類的問題所在，讓學生感受到分類標準的確定意義很大，充分利用生活經驗對我們的食物進行簡單的分類，以便我們更好地關注我們的食物，為后續的學習打下基礎。
我們吃什么反思總結 篇2
在本堂課的學習中，學生遇到困難有二:
一是如何比較完整地記錄食物和在小組中進行交流--提出分類的問題;對于前一個問題，我是要求學生根據三餐來記錄。由于食物的種類很多，如何交流和描述，如何進行整理，并且整理的內容可為下個階段的學習利用，教師需要根據學生的特點和需求確定教學策略。
二是學生分類中遇到的困難。課前估計學生分類的標準和名稱更多來源于生活中對食物的分類，學生分類中存在以下幾個問題:分類標準不統一;分類后的子項不是并列關系;分類后的子項有重疊現象;分的類數不多。鑒于這樣的情況，我在教學中采用三個層面的活動，逐層指導加深:
第一次分類:讓學生自己去嘗試分。
第二次分類:統一標準的分類;師生共同確定分類標準體系。讓學生明確標準的層次性。
第三次分類:讓學生按照統一的標準展示匯報。
我們吃什么反思總結 篇3
課文選取了圣火熄滅和人們狂歡的這兩個特寫鏡頭來表現精彩絕倫的北京奧運會。喚醒留在我們心中的“北京記憶”。課文簡短優美，畫面感強，情感充盈。從全文看留念與不舍貫穿其中，“卓越、友誼和尊重的奧運精神”蘊含其中�？偠灾@篇課文對二年級學生來說很難理解。
課文中生字新詞較多，如“帷幕、舷梯、深情回望、卓越、感染”等，許多句子也很難讀通。第一課時并不是很順利地上下來，生字新詞學完了，但是課文卻沒有讀多少，以致學生讀破句的很多，讀錯字的也比較多。其實剛開始在備這篇課文的時候，應該考慮到小孩子的自學能力。用幾節早讀課的時間去引導孩子先讀準字音，讀通句子。這樣就能高效地完成課時的朗讀任務了!
我覺得教學這篇課文的時候，應扣緊語言文字，結合圖片資料、音像資料，來還原北京奧運會閉幕式時的情景，訓練學生的語感。第二課時一開始，我就用充滿激情的導語引領學生：這里是第29屆奧林匹克主辦城市中國北京，這里是見證了16天拼搏奇跡的榮耀之城，奧運北京。從奧運的圣火在北京的夜空綻放的那一刻起，16天里我們享受了奧林匹克運動帶來的無數奇跡與無盡的驚喜。當神圣的奧林匹克會旗與鮮艷的五星紅旗一同高高飄揚，13億中國人用真誠與熱情為奧林匹克運動點燃了燦爛的中國紅。今晚奧運的北京將再次為奧林匹克運動書寫嶄新的歷史、書寫快樂的回憶、書寫最美的祝福。讓我們攜手并肩，一起走完這段珍貴的時間，讓我們再次用最美的笑容和熱烈的掌聲為北京的奧運故事劃上完美的句點。然后準備了些課件：鳥巢、水立方、五環旗、火花四起的北京、熊熊燃燒的奧運圣火、激動人心的領獎臺、手拉手視頻。還從生活實際出發，理解深情回望、無盡的留戀與不舍……那時候學生上課很有激情，讀起書來也特別起勁。通過讀、品、再讀，讓全班同學基本意會，但是由于時間的關系，無法顧及理解能力較差的學生，學生應該還在半知半解中吧。我覺得以后還要多提升他們的閱讀感悟!
我們吃什么反思總結 篇4
小學二年級是兒童品德、智力、生活能力形成和發展的關鍵時期。《品德與生活》課程的總目標是：“以兒童的生活為基礎，培養品德優良，樂于探究、熱愛生活的兒童�！倍肚锾煸谀睦铩愤@一課正是以兒童的現實生活為主要源泉，讓孩子們在校園里、在路上、在公園里，在真真切切的實際生活中尋找秋天的特征，雖然他們的發現不是那么全面的，但卻是真實、密切聯系生活實際的。我在課前做準備的時候，就引導他們從身邊出發，到身邊去找，到生活中的秋天，充分體現課程的生活化。
其次，把課堂延伸到家庭、社區及兒童的生活的空間，體現了課程的開放性。經過課前的尋找、發現，課中的信息收集和操作，讓學生們從大自然到教室，在找秋天、贊秋天的環節中，學生多渠道、多學科的去尋找，從而感受秋天無處不在，從而體現出課內外的相結合，突出了活動的開放性。
學生尋找秋天、交流秋天、感受秋天是這節課的主要環節。每個學生都參與進來，從多種學科已有的資源中，通過誦、唱、畫等多種形式來獲取有關秋天的知識，表達自己對秋天的喜愛。如果沒有學生的課前的尋找、就沒有課堂上交流活動的真實充分的信息反饋;如果沒有交流活動中學生相互間的互動，就沒有學生的領悟、進步和發展;沒有快樂的唱唱、畫畫的游戲活動，學生便不能充分地發現和感受創造帶來的快樂。這也正是品德與生活課的活動性的充分體現。
縱觀整堂課，我也發現了不足：沒有充分利用文本與活動連結;活動的版塊還可以更分明些;還要注意拓展的問題，課前的準備可以分類進行，這樣學生從中獲得的事物會更多，比如可以讓學生去搜集各地秋天的圖片，讓學生感知不同的秋，更清楚地認識秋天。
我們吃什么反思總結 篇5
《秋天的雨》的反思東鄉縣北港小學羅錦紅伴著綿綿秋雨，我和學生走入快樂課堂，一起欣賞了《秋天的雨》�！肚锾斓挠辍肥侨私贪娴谌M課文中的第三篇課文，整組課文都涉及到古詩，敘事文，詩歌，散文等許多與秋天相關的文章。
《秋天的雨》是一篇抒情意味很濃的散文，名為寫秋雨，實際在寫秋天。作者抓住秋天的特點，從秋天的到來寫起，寫了秋天繽紛的色彩，秋天豐收的景象，還有深秋各種動物、植物準備過冬的情景。文章用美的語言向我們描繪了一幅美麗、豐收、歡樂的秋天圖畫。
通過美的、充滿詩意的語言體會秋天的美好，是本課教學的重點也是難點。因此我在教學之前便給它定位為：讓學生欣賞文章語言的韻味，感受秋天絢麗多彩的美。重點放在讓學生以各種形式的讀來感受和想象秋天的美。著名教育家葉圣陶先生說：“美文需美讀。”朗讀的過程就是學生發現美、感受美的過程。“美讀”就是有表情地吟誦課文，讀中充分調動學生的感官，使學生從多方面立體化感知教材美，產生“如見其人，如聞其聲，如臨其境”的美的感受。
這就告訴我們美讀重要的不是技巧，而是情感，是讀者與作者心靈相通，做到讀者能情出肺腑，語同己出。這種美感，只有加強朗讀，品味語言來感知。為使學生“喜歡閱讀”，我在備課時，設計了很多激發閱讀興趣的方法。教學伊始，我首先出示一組圖片，讓學生感受美。
在指導第二自然段的閱讀中，我讓學生一邊讀一邊想象，再通過課件再現情境的方法，把學生帶入課文描寫的情景中，讓他們對閱讀文本產生興趣;在指導第四自然段的閱讀時，通過表演讀的方法，調動學生讀書的積極性;最后，配樂朗讀全文，收到了很好的效果。通過多種多樣的朗讀形式能夠達到“美讀”的目的。在讀懂文章內容的基礎上，想象讀、表演讀、帶著體驗讀，自由讀、個人讀、引讀、集體讀，配樂讀，變抽象為具象，讀出秋天的美。
我們吃什么反思總結 篇6
教學總是一門充滿遺憾的藝術，這節課，自然也不會例外。不足之處：
第一：實際教學過程中環節重復。對于婦之苦內容的探討，頗多重復之處。環節設計上并無重復之處，為何具體操作環節會出現重復的內容探討?事后反思，原來是一環節指向不明。在讀人——名家對話環節，讓學生找出作者情感流露的語句，本意是讓學生找課文的最后四句“夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明等前途，獨與老翁別”，從中分析作者的情感傾向。但由于自身的疏忽，遺忘了婦致辭中同樣能看出作者情感流露的語句，這樣一來，學生分析致辭的部分居多，作者的情感從狀老婦的凄苦亦可見之。這樣一來，前后的兩個環節雖各有側重，不免還是陷入了分析婦之苦的循環。
第二：文化體認環節缺少必要的鋪墊。“知人論世”，學習一篇文章，不限于學完文本之后就結束，通過文章的學習走進作者，引導學生深入閱讀作者的其它文章，從而更好的認識作者，這是可取的也是可行的。但在具體操作讀人——名家對話這一環節時，所做的鋪墊還遠遠不夠。僅只讓學生思考作者為什么會關注這普通的一家人，在學生簡單的回答之后，幻燈出示一段文字，便得出讀人——憂國憂民的結論，未免有些突兀。這個結論的得出，更多得是教師給出的定論，而非學生認識到的。要想達成此認識，尚需要去做大量的鋪墊工作：多找些相關資料、詩句呈現，同時適量的人物背景介紹也是必需的。
沒有任何問題的一節課從某種意義上來說是可怕的，因為隨著這些問題的探討，我們的教學才能日趨完善，有問題才有課題。
我們吃什么反思總結 篇7
每當從講臺下來，我總是百感交集，課堂上的一幕幕仍然在我心頭魂牽夢繞，我為之歡喜為之憂。課堂是我的樂土，為此我傾注了極大的熱情。上完《醉翁亭記》，我的心里有著許多的感動和快樂，從課堂的默契交流中，我相信學生也是快樂的。誠然，在教學中，我們總在想方設法培養學生的興趣，可是有時卻忽視了老師自己在教學中如何才能體會教學的樂趣，享受教學的藝術，而不僅僅是關注技術層面的操作。我認為，語文老師應是這樣的人：一、語文老師首先是熱愛語文的人。語文是充滿著靈氣、靈動的，經典的文章之所以撼人心魄，是作者為此投入了生命般的熱情。我們語文愛好者也應該有這種精神。盡管外界的誘惑太多，但真正地愛著我們的語文，就要為她獻身，不要僅把她當作可以掙飯吃的職業，而應該當作值得為之奮斗一生的事業，創造令我們感到欣慰和滿足的教學藝術。
做一個性情中人。常聽到一些語文老師說：我特別喜歡這篇課文。這就是性情中人。試想一想，你自己都不喜歡這篇課文，如何感染學生來喜歡?換句話，你自己都不喜歡，僅僅為了完成任務，或趕教學進度，你如何激情飽滿地來上這篇課文?白開水一樣地將這篇課文講完了，學生又能得到什么呢?語文給人理想，但不能帶來當下的現實利益;教語文的人必須是一個性情中人。在教《醉翁亭記》的時候，我覺得我就像文中的歐陽修，和自己的百姓徜徉在山水之間，講到盡興處，情不能抑，自己一遍遍吟詠，完全自我陶醉在“環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也” 的境界中，真不知何為醉翁，何為自己也!
我們吃什么反思總結 篇8
本節課重點指導學生朗讀,使學生在讀中感悟,所以我力求創設情景,讓學生把自己想象成課文中的孩子和國王,悲孩子所悲,喜國王所喜,力求使學生忘掉自我,融入故事之中,收效較好.與此同時,尊重孩子的理解,允許并提倡個性化朗讀,從課題到文句,都設計了這方面的練習,對進一步的理解課文起到了較好的幫助作用.
讀文基礎上注意拓展學生思維空間,讓學生進行合理想象,讓學生想一想,說一說,既進行了口頭表達能力的訓練,又使學生更深層地理解了課文.
朗讀是重點,但低年級不能忽視基礎知識的學習,因此,我設計了復習鞏固環節,以活潑的小游戲來激趣,進行復習檢查,收效較好.
此外,我能夠關注個別生,在課堂上,尋找機會讓曹嘉匯,夏望博,朱凱倫,任躍鵬等讀書,答題,激發他們學習的興趣.同時,我注重了對學生的評價,盡量地能夠結合課文內容,做到及時,自然,真誠,如:我聽出來了,一個傷心的孩子.
在過渡語的設計上也力求自然,流暢,力求又音韻美,以期對孩子有一個潛移默化的影響.而板書則力求簡潔,突出重點,突出誠實一詞.
我們吃什么反思總結 篇9
"一個正確的認識，往往需要經過由物質到精神，由精神到物質，即由實踐到認識，由認識到實踐這多次反復才能完成。"小學生學習語言，接受思想教育，要讓他們在親自體驗下，得出他們的認識，再由這個認識去指導他們的實踐。
在本課的教學中，筆者設境讓學生親身實踐，在思想上牢固樹立"辦什么事都要從實際出發，實事求是"的觀念。比如：在教學第二自然段寫我怎樣畫楊桃時，筆者就在講桌上放一個楊桃，讓學生下位從正面、側面去觀察，知道觀察的角度不同，所看物體的形狀也完全不一樣。再讓學生坐在相應位置演演我畫楊桃時的樣子，體會我認真的態度。從而懂得，做任何事都不能想當然，要眼見為實，實事求是。
再如，為了讓學生充分體驗同學因為"想當然"而最終懊悔的心情變化，課中安排了一個環節帶領學生進入角色，反復練讀三次對話，從較輕的嘲笑到程度很重的嘲笑，最后到自知錯了，異常懊悔。練讀中明白我把楊桃畫得"像五角星"符合實事求是的思想，而同學們的發笑，是對楊桃的"很熟悉 "，就會"想當然"，以為別人看到都和自己看到的一樣，這樣就違背了"從實際出發，實事求是"的精神，從文中同學的教訓中受到了啟迪。
當今社會對學生進行思想教育至關重要，語文學科教學中滲透思想教育責無旁貸。以上正是筆者憑借課例進行教學的一點嘗試。由于課中容量太大，課尾學生結合自己暢談感想，聯系自身實際寫片段材料來深化"從實際出發，實事求是"科學態度這一認識還未能完成，需要對課中時間加以調控，力求圓滿，讓"從實際出發，實事求是"這一科學態度真正成為學生的行為準則。
我們吃什么反思總結 篇10
一、力求構建新的教學模式
1.設計了“變序”教學。初讀課文了解課文梗概后，直奔與課文中心密切相關的段落，先學習“白楊樹的特點”，這就與理解“建設者的奉獻精神”自然銜接，而又在學生精力最充沛的黃金時段，集中學習課文主要段落。學習白楊樹的特點之后，自然引向前三個自然段，了解了白楊樹的生長環境;學習最后一個自然段，反顧全文，深入理解作者為什么寫白楊樹。既突出了重點，又梳理了順序，條理異常清晰。
二、在閱讀過程中引導質疑
創新從質疑開始。創新的過程，必然要經歷積極思維。這節課，老師注意引導學生在閱讀中多思、深思，并提出問題。如，學生在閱讀爸爸說的三句話時提出：“我不明白爸爸明明是在說樹，干嗎用了‘堅強、不軟弱、不動搖’這些寫人的詞呢”這一問題極有思考價值，說明學生已初步從理解詞語聯系到了借物喻人的寫作方法。這節課，學生從多角度、多方面，進行了聽讀質疑、合作討論質疑、反顧全文質疑，在理解課文的同時，所提出的問題又逐一得到了解決�？梢钥闯�，學生提出問題與解決問題的能力正在形成。
我們吃什么反思總結 篇11
課堂教學中，我采取以讀為主進行閱讀教學。讀是悟的基礎，沒有很好地讀懂、讀透，悟出的往往有失偏頗，或是一知半解，因此，課堂上必須保證學生有足夠的讀書時間，以讀為主進行閱讀教學，但要力爭做到讓每位學生明確每次讀書的目的，而不是機械、重復、盲目地讀，體現一定的層次性。用輕聲地自主欣賞性讀和全班自主朗讀后集體交流的形式讀，更容易讓學生接受。特別是對學生不熟悉的課文內容，教師盡量采取各種各樣的教學手段，使學生讀通、讀懂，最后讀有所悟。在學習中通過讀課文，讓學生知道這些植物靠什么傳播種子，再理解感悟怎樣傳播種子，從而了解節的內容，同時培養學生的理解、概括能力，為今后理解段篇打基礎。
為了幫助理解重難點，首先讓學生自讀自悟，然后引導，借助一些媒體加深理解。根據新課標的精神，在教學中我注意了以下幾點：
1、 初讀課文采取讓學生選擇自己喜歡的方式讀書。注意學生個體差異，尊重每個學生，使他們積極主動的投入到自己喜歡的方式中學習。
2、 鼓勵課外收集信息，調動學生主動收集的積極性，開闊視野。
3、用談話的方式讓學生進入情境，引入新課。學生產生疑問，有了疑問，才有解決問題的興趣。
4、利用各種媒體激發興趣，使學生直觀主動地去理解內容，促進學習。
我們吃什么反思總結 篇12
孩子們最難理解通過看雪表現了祖國寶島臺灣的兒童與祖國大陸的兒童盼望著祖國早日統一的共同心愿這一主題思想。
課文圍繞著中國臺灣的小朋友看不到雪而驚奇地問老師為重點，老師又深情地回答學生們的話為難點，從而設計出一系列問題，讓學生們理解《看雪》教學反思教學反思。整篇課文主要是老師和學生對話，我在課堂上，我采取男女學生分開進行角色扮演朗讀，分小組朗讀等不同形式讓學生在讀中進行感悟，在讀中滲透情感教育。
孩子們一節課下來，我講的不多，孩子們理解得卻多了。學生們在讀與說的過程中，展示了自我，而且在解決重點疑問的時侯，也解決了這節課的重點
對字、詞、句的理解，深入挖掘，尤其是文中第九自然段，讓學生重點誦讀，找出關鍵詞來理解，并結合圖片更加烘托出雪景的美麗和雪中玩耍的樂趣，讓學生在課堂上更加興奮。
孩子們很難理解為什么中國臺灣人民很難來大陸的歷史原因，很難理解為什么中國臺灣很難看到雪景的原因，我在課堂上讓學生觀察中國地圖，讓學生理解“中國臺灣島，與大陸，隔海峽”的意思;輕描淡寫的講述革命時期的歷史故事讓孩子們知道中國臺灣還沒有回歸祖國媽媽的懷抱;講述中國臺灣的地理位置，讓孩子們知道中國臺灣島是一個氣溫比較高的地方，很難下雪。在講這些問題的時候，有一個男孩子發言“中國臺灣是熱帶地區”，我聽到這句話時感到無比高興，這肯定是一個愛看書、課外知識豐富的孩子。在課堂上，與孩子們甚至談及當今的熱門話題“釣魚島”，用意在于激發孩子們的愛國熱情，希望孩子們努力讀書，使自己充滿學識才干，使國家強大，這樣才能不被侵略者襲擊，使祖國早日實現統一的愿望。
孩子們雖小，但在其幼小的心靈里進行愛國主義教育和對美好事物向往追求的精神是極其有必要的，希望在他們長大的過程中，這些幼稚的思想也隨之成熟。
我們吃什么反思總結 篇13
這個時候我就把這個熱線接到了在坐的各位同學面前。請他們扮演知心姐姐，讓他們勸說小佳放棄自殺的念頭。重新揚起自信的風帆。同學們先討論然后有些同學談了自己的看發，他們的一些觀點如下：一個人死了不能解決問題，只能給活著的人比如父母老師同學等留下傷害，每個人都有自己的優點。要自己看的起自己。。。。。我把他們的觀點做了歸納：世界上沒有十全十美的生命。每個生命都有其存在的意義和價值，我們要自我肯定自我尊重。面對殘缺的生命我們更要給予關心幫助更要尊重，善待他人的生命。課堂在相對寬松的氛圍中結束。
上完這節課后我感覺有一些收獲但同時也有一些遺憾和不足。一：課堂上還是我自己講的過多，總是擔心學生們說不好，自己有些越俎代庖，很多應該學生說的東西自己一著急就都說出來了，整堂課還是我在主導，課堂氣氛還是不夠活躍，學生緊張是一方面的原因同時自己的引導沒有到位，沒有把學生們的積極性很好的激發出來。二：自己沒有能對學生的回答做出評價，學生回答問題的積極性沒有被激發出來，導致學生回答問題不積極。三：板書過于簡單而且有些潦草不太適合初中學生接受，影響了學生的認知。四：課堂上留給學生們思考的時間過短，學生思維沒有能夠很好的被啟發開來。五：時間沒有把握好。提前了整整四分鐘下課，這是一個很大的失誤。
我們吃什么反思總結 篇14
《假如》這一課的內容實際上比較簡單，與孩子們的生活實際很近，所以最容易引起同學們的共識，特別是課后的省略號更給大家提供了無限遐想的空間，充分發揮自己的想象力：假如我也有這樣的一枝神筆，我會……當然這也是本節課的一處亮點。同學們說的還是挺不錯的，值得一提的是一位女生說要給我班的一個同學畫一雙好眼睛，讓她也能趕快到學校和大家一起學習，一起玩耍。這時我不得告訴大家那位學生的眼睛做手術，如今還在北京的醫院里接受治療呢。多么現實的一個問題呀!同學們說的比較精彩，美中不足的就是給大家展示的時間有點短了。
另外，在這節課上我也出現了不少問題如：學習第二小節的時候，我拋出的問題是：你有沒有苦苦等待的時候，那時你會想些什么?結果孩子們的回答幾乎上全是希望媽媽早點回來給自己做些好吃的等等。原因就在于我給的問題目的性不強，學生會毫不憂郁的作出了回答。假如把問題換一種說法：當你一個人在家的時候，沒有吃的沒有喝的，餓的發慌，這時候，你的心情怎么樣?這樣學生就會很自然的說出很孤單、很無助的感覺。然后老師接著引導而此時的小鳥也是這樣在家里(苦苦等待 餓的哭泣)。在這個基礎上指導學生朗讀課文，學生的體會應該是比較到位的。
因此，要想上好一節課，大框架確定后，還要在細節上多下功夫，只有考慮的周全，才能應對學生在課堂上出現的種.種問題，并能作出較恰當的回答。有時侯，一節課正是因為有了這些不起眼的小問題而顯得精彩，使整節課顯得有生機。
我們吃什么反思總結 篇15
舞蹈與美術的結合總會讓人更多地產生幾分向往與遐想，因為兩者都是以形象的表現來實現藝術的再現，強強聯手的結合所產生的藝術魅力自然不言而喻。本課教學以噴霧畫的形式來表現舞蹈題材，簡單而易學，這樣的結合也許稱不上很完美，但其給予學生的藝術熏陶和審美享受同樣是很精彩很值得體味的，而我整堂課的教學設計就是想要讓學生通過學習與創作來一次全新的體驗，體驗這種“活動的畫”所帶來的藝術美感。
充分的課前準備使教學活動實施得比較順利，也達到了我預期的目標，總之，在與學生共同完成了本課學習之后，學生有了很多收獲，而我也收獲了很多。
我們吃什么反思總結 篇16
這篇文章是一篇中國知識分子留給人們的關于藝術和祖國的最動情的篇章，作者傅雷先生不僅是一位譯 著頗豐的文學翻譯家，更是一位偉大的父親。兒子受挫，他循循善誘，因勢利導;兒子取得成績，他諄諄 教誨，激勵鞭策，讓他向更高的藝境邁進，要其知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一 切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。感謝傅雷先生，因為他的家書已不僅僅是傅家的財富，它 已成為我們整個民族的一種精神財富，它已經或必將給已為人父或將為人父的人們，在對待后代的教育上 起到不可忽視的啟迪作用。 在本文的教學中，應該避免逐字逐句地分析內涵。因為對于初三的學生來說，要徹底理解藝術真諦和 人生境界還有一定的困難，關鍵在于引導他們通過學習能夠結合自己的生活獲得一些感悟。通過本文的學 習，還應該讓學生體會父母與子女之間更為深刻的愛，領悟愛的更高境界，以引導他們對自己的生活，自 己的人生態度作一番新的思考，若能點燃他們心靈的一絲火花，那將是他們一生的幸事。
讓我感觸較多的是，當我放下身子與學生共同成為學習的伙伴時，我感到自己真正走進了學生的心靈。在 教學中，我嘗試與學生同讀、同講、同議、同評、同寫，為學生的學習設置富有情感的情境，引導他們去 放映心靈的電影，去感受父母對我們的真誠的愛。當學生頭腦中出現了那么多感人的畫面時，我真正體會 到了理解的重要性。愿天下所有的父母也從《傅雷家書》中獲得啟示，利用多種方式與你的孩子交流，給 他們以幫助和鼓勵，成為他們的朋友。
在教學中，我注重創造性地使用教材，將兩則家書聯系起來進行閱讀教學，因為兩則家書雖寫作時期不同 ，內容不同，但貫穿的主旋律――教育兒子做一個堅強的人，則是一致的，且從兩個方面來闡述了“堅強 ”的含義，即消沉失意時要堅強，成功得意時更要堅強，這樣對學生來說，所獲得的啟示更全面。
我們吃什么反思總結 篇17
《成功訓練》課程在“以學為主、當堂達標”課堂教學改革中容易出現的幾點問題
1、教師的教學理念體現不夠;
2、課堂預設的教學目標過高或偏低;
3、教學情境設計不合理，教學活動設計沒有層次感;
4、教學中教師的引領指導不到位;
5、學生的反思沒有起到體驗與感受相融合。
“以學為主、當堂達標”的課堂教學理念對地方課程的教學的設計一定要科學化、合理化。利用一切可以利用的教學資源參與教學，通過創設合理的教學情境融合學生感興的系列性活動，讓學生在新奇中躍躍欲試，在感興中主動參與，在自主挑戰和認知中體驗，在反思中感受和領悟，從而得到綜合能力的升華。例如：“以學為主、當堂達標”課堂教學體驗式發展訓練的課型基本教學設計為：創設情境導入——引導學生角色扮演——初次體驗感受——交流與溝通——嘗試探究——獲取成功——反思體會(能力對比)——知識升華(成功加油站)——總結歸納。
我們吃什么反思總結 篇18
記得《仰望星空》中寫道：“我仰望星空， 它是那樣自由而寧靜; 那博大的胸懷，讓我的心靈棲息、依偎。”人，總是需要仰望點什么，仰望高山，會更加堅定你前行的目標：;仰望星空，會讓你的胸襟更加開闊;仰望明月， 會讓自己的心靈有所歸依。 一直以來，很喜歡于丹，喜歡她的厚重與淵博，喜歡她的風韻與大氣，喜歡她的侃侃而談，喜歡她的娓娓道來。因為喜歡于丹酣暢淋漓的講解，而喜歡上一直仰視的孔子，一直昂首觀之的《論語》。教《論語十則》已經不是第一次了，三年前，五年前，都曾經教過。然而以前的教似乎只是為了工作，只是為了上課，只是為了應付考試而已。而今的教，卻是一種仰望之下的思索，一種與圣賢之人對話的平和。在百家講壇的影響下，重新審視《論語》，真的有一種常讀常新之感，有一種春風撲面之感，一種“不亦樂乎”之感，有一種心底說不出來的感動與溫暖。重新翻閱《論語》，你會發現，每句話都是那樣的淺顯，又是那樣的深奧，樸素中蘊含著耐人尋味的哲思。
本節課我結合學生的實際，在教學設計上主要考慮到了聽、說、讀、寫、背等方面的結合，重點培養學生的自主學習的能力，加強學生學習的參與性的培養，使學生在課堂上的積極性較高，學生基本上掌握了課堂的知識。但是通過反思，我發現在課堂上對學生朗讀的訓練還不夠，所以兩節課下來，大部分學生還不能背誦。看來在以后的此類教學中還應加大學生朗讀的力度。
我們吃什么反思總結 篇19
《程門立雪》是一個非常感人的成語故事，情節生動、感情真摯，易引起學生共鳴。本課通過描述宋朝著名學者楊時和同學去向程頤老師請教問題時，不愿意打擾老 師午睡，寧愿在風雪中等待這一故事，體會他尊敬老師的情感和愛學習的好品質，同時知道尊師是中華民族的優秀傳統美德，培養尊敬師長的情感，是一篇民族精神 教育的好文章。本案例遵循培養學生欣賞、認同并實踐傳統美德教育的宗旨，體現了以下幾個特點：
通 過誦讀《弟子規》了解我國傳統的優秀文化，為學習課文作鋪墊;從學生熟知的祖國優秀文化《三字經》引入課文，容易激發學生的學習興趣;從第一小節入手，既 讓學生對楊時有一個初步的認識，又能融識字于語言環境之中。通過尋找“楊”的形近字、“著名”的近義詞、不同句式的說話訓練來體會我們祖國語言文字的精 妙。
學生在邊聽邊記、邊讀邊思的良好習慣形成中，對課文內容有一個整體的感知，初步了解“程門立雪”這個成語的意思，在潛移默化中感悟成語的特點，感悟祖國語言文字的魅力。
我們吃什么反思總結 篇20
反觀這節課，在本課的教學過程之中，我努力做到聲情并茂，想方設法吸引學生的注意力，爭取做到抑揚頓挫，把自己的情感投入到文本中去，讓自己的情感吸引學生。課堂總體感覺良好，氣氛活躍，學生都能踴躍發言，積極配合教學。教學重點、難點貫穿課堂始終，師生共同探討，得到了很好的解決。教法的選擇，靈活多樣，我主要采用了朗讀法、小組討論法、講解法以及探究歸納法，把課堂充分還給了學生，讓學生在課堂上極力展示自己的智慧和才能，最大限度的發揮了學生的主體作用，出現了很好的“師生互動 ”、“生生互動”的活躍氛圍，是學生飽嘗了語文課堂的樂趣。多媒體手段輔助教學得當，這節課，我精心制作了影音課件，圖文并茂，既增強了學生對所學知識的直觀性，有豐富了課堂內容，感性與理性得到了有機結合。板書設計一目了然，充分展示“大同社會”的特征。
這一節課，我基本忠實了課程標準的關于初中學段文言文學習的基本要求，基本忠實了課本要求，也基本上吸納了教參上的教學建議，沒有過多的拓展。盡管這篇課文字數不多，但孩子們在學習上的障礙還是不少。教學中，我沒有因為文本短小，就塞進去更多以外的東西。課后聽課老師反饋，在課堂上，學生齊讀、個別讀，整篇讀，分層分句讀，我讀，達到25遍之多，最后能背誦。以讀帶教帶學，更多的孩子動起來，讀起來，說起來，給予讀的方法，給予說的方法，也給予聽課的方法。文言文教學，文與言的處理問題還值得我們去思考與探索。文以載道，這樣的文本，“道”如何處理，度如何把握?一不留神，就滑向了政治課了。我們一線教師如何理解課標，如何運用教材，如何使用教參，有時會因為教學的日常瑣屑疲于應付而忽略。
我們吃什么反思總結 篇21
此篇文章中，第二自然段是重點段落，我決定在學生自學的基礎上再進行指導。“同學們讀課文的方式有很多，相信你們一定還有許多不同的理解課文的方法比如說：劃重點詞句，畫畫等!接下來就請你們采用不同的方法來自已學習第二自然段!”“老師，我是用劃重點詞語的方法來學習的。我找到了‘趙州橋橋長50多米，有9米多寬;全部用石頭砌成，下面沒有橋墩，只有一個拱形的大橋洞;大橋洞頂上的左右兩邊，還各有兩個拱形的小橋洞。’這些句子來說明趙州橋的結構。”“嗯，你找得真不錯!還有同學用了別的方法嗎?”“老師，我用了畫圖的方法。”“那就請你上來給我們展示一下吧!”“嗯，你畫的趙州橋真是惟妙惟肖，那你能不能告訴我，為什么你不把這四個小橋洞畫在一起呢?”“那樣看起來就不舒服了!”“哦，原來趙州橋在設計時還體現了一種對稱的美!那同學們，你們還能找到生活中哪些對稱的物品呢?”“蝴蝶!”“不錯!”“天平秤!”“你真聰明!”“人!”“對!我們生邊其實還有許許多多對稱的物品，希望我們同學以后能夠多留心地來觀察它們!”(至于這樣的設計有什么樣的作用，這些內容書上都寫得較為清楚，所以我沒有花大力氣去講，只作了簡單的分析)。接下來，我請學生對趙州橋的設計作一個評價。學生的評價是：“很了不起”;“哦!了不起你是僅僅指橋嗎?”“我覺得設計者和建造者也很了不起!”“為什么呢?”“因為以前沒有卡車、挖土機這些機器幫助，全都是靠當時的勞動人民自己的雙手來建造的!”“嗯，聽了你的介紹之后老師也十分佩服古代勞動人民的智慧和才干!”“老師，我覺得古代的人很偉大也很聰明!”“嗯，老師也跟你有同感!”這時全班都有了共鳴，師生共同來探討工程的不易和出色，人民的力量和智慧。讓學生從中體會我國悠久的文明，激發學生的愛國熱情。這種學習不僅讓學生學習到了知識，更學會了學習方法，從課本當中去感悟更多，這才是最重要，也是我們語文教學中應該教給學生的。
我們吃什么反思總結 篇22
《花的勇氣》選自馮冀才的散文《維也納春天的三個畫面》。課文生動描寫了作者在維也納尋花的經過以及由此產生的心理感受，從只見綠地不見花的失望，見到花兒藏身于草下時的吃驚，到離開前仍不見花兒冒出來時的遺憾，再到看見花的原野時的驚奇，最后被花兒的氣魄所震撼。作者在愛花----尋花---盼花----看話的過程中，被小小的花兒傲風斗雨的精神所感染，閃現出思想的火花，生命的意義就是勇氣。
在整個教學中，我突出運用了合作探究方法進行學習。因為在學習當中，他們能更加體會到自己是學習的主人。
孩子們在按照我的教學思路，很有秩序地在進行學習。沒想到，這次上課出現了一段小小的插曲，但卻是無比珍貴的動人旋律。
我們吃什么反思總結 篇23
上完本課，我空出時間讓學生質疑，有位學生提出：課文最后一句話“ 我倒不如躲到隸殺的嚴冬中去罷—但是，四面明明是嚴冬，正給我非常的寒威和冷氣。”這句話怎么理解?說真的，我認為把賈平凹寫的《風箏》安排在第一課，未免太難了。
因為賈平凹先生的文章語言比較隱晦，作為老師，有時都一下子都轉不過彎來，何況是剛進初中的學生?這位同學提出本課觸及中心主旨的一句話。我讓全班同學以小組為單位展開討論，最后請同學來回答：“這句話強調地指出：當時封建社會黑暗勢力、封建倫理道德和封建教育思想十分猖獗，必須堅持戰斗，不能退縮!”另一位同學接著回答：“這句話和第二段中的‘我現在在哪里呢?四面都還是嚴冬的肅殺，而久經訣別的故鄉的久經逝去的春天，卻就在這天空中蕩漾了’相照應。
我去查有關的資料，作者寫這篇的文章是1924年，當時中國正處于軍閥統治下，所以，這句話是當時自然氣候的描述，也是作者對政治氣候的感受。”除此之外，同學還提出了許多問題，我都讓他們通過討論自行解決。同學預習課文時，碰到問題能去查找資料，這是一種探究精神的體現;經過討論解決問題，這是合作精神的體現。通過幾節課和同學一起用新課程嶄新的理念上課，我覺得新理念已經在慢慢的滲透到學生的思維中去了，這是值得欣慰的。
我們吃什么反思總結 篇24
我讓孩子們選一個自然段用筆畫出他們喜歡的鯨的樣子，必須讓人一看就知道畫的是哪個自然段，是鯨的哪個特點。孩子們都畫得很好。大部分孩子畫的是“鯨睡覺、“鯨呼吸”、“鯨的種類”。對于比較難于用畫表示的“鯨是哺乳動物”，有個孩子先畫了個大大的鯨，然后在它身下畫了個小小的鯨，非常形象。在畫“鯨的食物”時，有的孩子在鯨的前面畫了許多慌忙逃命的小魚小蝦，畫面生動有趣。
本課后的作業是寫一篇《我是某某鯨》的小作文，作文中要說明鯨的相關特點。
教學中我發現孩子們學習的積極性很高，因為課前充分查閱了資料，所以我本以為他們難以理解的部分如“鯨是哺乳動物”他們一下子就理解了。看孩子們的畫也知道他們已經學懂了這篇課文。教學中有些不足之處：如在學文與找寫作方法部分有些脫節，留給孩子們畫的時間也不夠，對較難畫的段落沒有充分指導。
通過教學本文我最大的收獲是原來以為較枯燥的說明文也能讓孩子們樂學、愿學，看來只要教師在教學設計上多動腦筋，就能讓各種類型的課文變得生動并容易學習。
我們吃什么反思總結 篇25
這是一篇略讀課文，從母親的角度描寫了一個母親為磨練兒子獨立生活的能力，鼓勵兒子一個人去看病，細膩的描寫，寫出了母親感情變化的心理歷程，體現了母親濃農的愛子之情 。 走進文字。就這來說，今天的教學，我努力做到真正使學生走進文字，深入理解和感悟母親感情變化的過程：決定讓兒子獨自看病——猶豫、后悔、擔心、自責、勇氣又回到心里。讓學生找到母親在這一過程中相應的語言和心理描寫，如“我的心立刻軟了。是啊，孩子畢竟是孩子，而且是病中的孩子”。
感受母親濃濃的愛子深情。但也從學生的回答中反映了學生的理解畢竟是粗淺的，只局限于文字的表面，如“我想我一定是世上最狠心的母親，在孩子有病的時候，不但不幫助他，還給他雪上加霜”。就有學生不能讀出母親的矛盾和深深的自責是因為愛子之切。這個時候，就需要教師引導的技巧了，恰恰也反映了我在課堂的教學機智還欠缺。“孩子，不要埋怨我在你生病時的冷漠，總有一天，你要離我遠去，獨自面對生活。我預先能幫助你的，就是向你口授一張路線圖，它也許不那么準確，但這是我的責任。”在講解這句話的意思時我太過于牽引。
我們吃什么反思總結 篇26
一、聯系生活親情導入，使語文課堂充滿生活味兒。
在復習過后，指導兒童看“情境圖”，通過談話引出有關聲母。我問：爸爸帶著一個小朋友去 看什么呀?(看大佛)對，這就是“大佛”的“f”，相機出示卡片“f”指著圖上的山坡部位，問，他們看大佛，要先爬一段什么呢?(山坡)這就是“山坡”的 “p”，出示卡片“p”，這個小朋友看到大佛很好奇，就想用手去──(摸)，這就是“用手去摸”的“m”，出示卡片“m”。這個時候旁邊的大喇叭正在廣 播：“大佛是文物，我們要愛護文物，不要用手去摸!”這就是“廣播”的“b”，出示卡片“b”。這樣的設計，可以使小學生學得親切自然。
二、把兒歌、游戲引入課堂，符合一年級小學生的認知心理特點。
在 教學中多采用兒童樂于接受、能激發學生學習興趣的形式如游戲、兒歌、小組合作等，把游戲、兒歌等形式結合在一起，引導學生在由讀到寫的學習過程中，輕松自 如，使教學過程快樂而富有情趣。如兩扇小門m、m、m。一根拐棍“fff”。采用兒歌方式教學，易學、易懂、易記，使學習過程充滿情趣，這樣的教學設計， 是充滿智慧的設計，語文課堂上充滿了人文氣息。使小學生在學習拼音的過程中，受到了良好的人文教育。
我們吃什么反思總結 篇27
1.投映畫面，突出重點。
學習第一自然段，首先抓住中心句“我會變”引導學生看課件“云”在不同時間的變化，“白衣服”是在早上和中午的時候，“黑衣服”是在下雨前和晚上，“紅袍”是出現朝霞和晚霞時的景象。這樣，學生很直觀的明白了云的變化過程。從而使學生知道它們分別指的是“白云”、“烏云”和“霞”。第三自然段我先用課件出示各種水的圖片，從平靜的湖水到洶涌海濤，先讓學生用自己的詞語來形容你看到的水。他們說了很多，寧靜、美麗、平靜、清澈見底，活潑、調皮、活躍，奔騰不息、川流不息、洶涌澎湃……然后再來看看課文是怎樣來描寫這樣的水呢，此時，教師引導學生讀、想，給學生營造發揮自主性、能動性的環境和條件，進行了從語言到思維到圖像再到語言的創造性思維訓練，使他們真正成為學習的主人。
2.對比畫面，加深理解。
利用課件播放水“溫和”時，為人們做好事，灌溉田地，發動機器，幫助人們工作，三峽大壩發電站;“暴躁”時，為人們做壞事，淹沒莊稼，給人們交通帶了不便，沖毀房屋，危害人們生活，給人們帶了災害。通過這些畫面，讓學生進一步擴大課堂教學的信息量引起學生共鳴，引導學生討論：“人類想出哪些辦法管住我，讓我光做好事，不做壞事?”從而使課堂更加豐滿，同時，完成了使學生了解水既能給人們帶來好處，也能給人們帶來災害的教學目標。
四、收集信息，延伸課外。
講解課文第四段，從整體把握，引導人們想出了種.種辦法管住水，讓水給人們多做好事，不做壞事，人們想出了什么好辦法?讓學生在交流討論，結合課前收集的有關水對人類所做的貢獻的資料。學生通過交流，知道了人們植樹造林，建三峽大壩來防洪、發電、航運，既得到了口語交際訓練，也培養了其收集和處理信息的能力。
我們吃什么反思總結 篇28
學生是學習的能動主體，語文教學的主旨就是培養學生學習語言文字的自學能力。多種形式的讀書，是實現閱讀教學目的的手段和途徑。學習《草地夜行》，我努力嘗試：
在教師的指導下，充分發揮學生的學習自覺性、積極性和主動性。
1、保證自學的時間：讓學生有足夠的時間讀書，有足夠的時間思考，有足夠的時間發表見解。
2、提供自學的情境：a.運用“畫批法”：重點段落讓學生邊默讀、邊畫批、邊思考，抓住重點詞句細心體味。b.實行討論法：在自學的基礎上，相互交流各自的認識、體會理解，彼此啟發、共同提高。
3、指導自學實踐，學生自學前提出自學的范圍，要求和方式方法，自學后認真傾聽學生的發言，對學生理解有誤或不深、不透的地方給予指點。
4、尊重自學的成果：鼓勵學生暢所欲言，各抒己見;鼓勵學生質疑與解疑;鼓勵學生的獨到見解和相互爭辯，不輕易否定學生的意見，多從正面給予扶植、指點。
我們吃什么反思總結 篇29
這篇文章和一般議論文不同之處在于它不僅有理有據的擺事實講道理，還加入作者自己的經歷和感悟，仿佛一位睿智的老者和你面對面地談心，曉之以理動之以情，語言含義雋永，仔細品味，令人感悟至深。我感到這篇文章在教學的最大難點是對語言的理解，繼而對整篇文章行文脈絡和結構的把握。
我認為教學目標的確定對于一篇課文來講是至關重要的，它對教師來講就像指揮官面對地圖的戰略構想，對學生來講是要攻克的高地上的那面紅旗。因此面對一篇文章，教師應當清楚的知道：我要教會學生什么，學生應當學會什么。
在確定三維目標時，我考慮到本文語言和行文的特點，重點加入要學生“聯系生活，對文章的基本觀點進行拓展”的內容。也就是運用文中的觀點對具體現象進行探究的環節。具體的確定的三維教學目標是：
知識與技能目標：品味作品中經典的文化言論和作者誠懇平實的語言;過程與方法目標：學習作者旁征博引、逐層深入的論證方法;情感價值觀目標：準確理解作者關于成功的觀點，在勤奮中走向成功。
教學重點、難點是：找出文中的主要觀點。運用文中的觀點對具體現象進行探究。
學習本文我認為要的是最重要的是把學習的主動權還給學生，每個環節都盡可能的發揮學生的主觀能動性，讓他們采用自主的、合作的、探究的方式去學習，注重他們自身對知識的理解、領會和積累。我們的課堂無非是為學生提供一片可以自由發揮、暢所欲言的天地，這片天地是教師、學生、文本間的對話、交流的舞臺。例如在整體感知環節我讓學生用自己喜歡的方式讀課文，邊讀邊思考并劃出作者對成功所持的觀點、對構成成功的條件所持的觀點。并結合課文的某一方面談談自己的看法。而我在學習過程中充當的角色是：一個組織者，把握其學習的整體走向;一個引導者，教給學生學習方法，教會學生學習。對教學情境的設置也很重要。
我們吃什么反思總結 篇30
“我認為共工算不上英雄。”老師。教學時學生如是說。
公共何許人也?為何怒觸不周之山?…….
共工到底是個怎樣的人呢?我和同學們做了以下的探討：
共工是誰?在文釋中也有定論：傳說中的部落領袖，炎帝的后裔。關鍵在怒這一情緒是由何而發，文章始曰：“爭為帝”是也。其行為如何，“觸不周之山”耳。結果怎樣，“天柱折，地維絕”。那么，共工是一個怎樣的人呢?有文章這樣評價道，“他敗得很壯烈，不愧為失敗的英雄。”何謂英雄?在今天看來，無私忘我，不辭艱險，為人民利益而英勇奮斗，令人敬佩的人才可稱之為英雄。從故事的起因來看是爭帝，很顯然共工與顓頊是為了各自的部落的利益而爭戰，為自己的權力而戰。因此，共工代表的不是大多數人的利益，是不能稱之為英雄的。
共工又因戰敗而怒，進而觸不周山，說明其心胸狹窄，氣量小，沒有越王勾踐臥薪嘗膽的毅力與堅韌。也就是說共工沒有坦然面對失敗的勇氣。逞一時之匹夫之勇，又怎能擔當一個部落領袖的重任。豈能稱為英雄乎!
總之，我認為共工怒這一情緒和觸不周山這一行為也是今天教育之價值觀所不提倡的。如果我們在教學中一味的把共工為爭帝失敗而怒觸不周山這樣的行為看做是英雄之舉的話，那么，學生有可能受其誤導，失敗就該發怒，發怒就得不計后果的去行事。這是一個多么可怕地情感趨向。教學中，我們應引導學生學習先民的那種敢于想象，勇于探索的偉大精神，而不要一味的強調共工這一人或神是如何的英雄，這與課文所選的宗旨就背道而馳了。
我們吃什么反思總結 篇31
海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。
此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。
如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。
【注釋】
馬嵬：原
共有兩首，都是諷刺唐玄宗的，本篇是第二首。馬嵬(wéi)，地名，楊貴妃縊死的地方。《通志》：“馬嵬坡，在西安府興平縣二十五里�！薄杜f唐書·楊貴妃傳》：“安祿山叛，潼關失守，從幸至馬嵬。禁軍大將陳玄禮密啟太子誅國忠父子，既而四軍不散，曰‘賊本尚在’。指貴妃也。帝不獲已，與貴妃訣，遂縊死于佛室，時年三十八�！�
海外徒聞更九州：此用白居易《長恨歌》“忽聞海外有仙山”意，指楊貴妃死后居住在海外仙山上，雖然聽到了唐王朝恢復九州的消息，但人神相隔，已經不能再與玄宗團聚了�！巴铰劇�，空聞，沒有根據的聽說�！案�，再，還有。“九州”，此詩原注：“鄒衍云：九州之外，復有九州。”戰國時齊人鄒衍創“九大州” 之說，說中國名赤縣神州，中國之外如赤縣神州這樣大的地方還有九個。這句詩以“海外九州”指想象中的仙境。楊貴妃死后，有方士說在海外仙山找到她。見白居易《長恨歌》和陳鴻《長恨歌傳》。但神仙傳說畢竟渺茫，不能給唐玄宗什么安慰，所以說“徒聞”。
他生未卜此生休：陳鴻《長恨歌傳》：唐玄宗與楊貴妃曾于七夕夜半，“密相誓心，愿世世為夫婦，執手各嗚咽�！钡珌硎廊绾紊胁豢芍�，而此生的夫妻已經完結了。
空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌：追述玄宗逃蜀時的情景�！盎⒙谩保父S玄宗入蜀的禁軍�！跋亍保置痂�，夜間報更的刁斗�！半u人”，皇宮中報時的衛士。漢代制度，宮中不得畜雞，衛士候于朱雀門外，傳雞唱�！盎I”，計時的用具。
此日六軍同駐馬：是敘述馬嵬坡事變。白居易《長恨歌》：“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死�！碑敃r七夕笑牽牛：意思是說當年七月七日李、楊在長生殿夜半私語的時候，還以為天上的牛郎、織女一年只能會面一次，不及他們天天在一起。
如何四紀為天子，不及盧家有莫愁：這兩句嘲諷唐玄宗雖多年做帝，并不能長保他的妃子，不及普通人家能始終相守。“如何”，為什么。“四紀”，四十八年。古人以十二年為一紀，此指玄宗實在位四十五年，將近四紀。“盧家莫愁”，蕭衍《河中之水歌》：“河中之水向東流，洛陽女兒名莫愁，十五嫁作盧家婦，十六生兒字阿侯。盧家蘭室桂為梁，中有郁金蘇合香�！边@里是以平民女子莫愁婚嫁生活的幸福與楊貴妃的愛情悲劇對照。
【解釋】
空蕩蕩的馬嵬坡下,獨見玉顏空死處。上窮碧落下黃泉的深情,已然成空傳說。
天下九州之外,尚有大九州。當年導師尋訪楊妃蹤跡,想必去過此處.當年唐明皇與楊玉環在長生殿中,兩人發誓,在天愿作比翼,在地愿為連理.恐怕他們的今生,緣分已盡,而來世,尚且未知.相守與分離，有與誰知。
回想明皇當年,暫駐馬嵬,空聞金沱聲,不見宮室繁華.短短幾夕間,物是人非,斗轉星移.豈料玉顏已成空.胞弟不正,三軍怒斬其姐.那夜的天,正如那晚在長生殿嗤笑牛郎織女的天.誰料,竟然連牛郎織女也不如。
想來,天子也不過如此,連自己心愛的人都無法保護.早知如此,倒不及小家的莫愁女了。
【鑒賞】
這是一首政治諷刺詩，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
一開頭夾敘夾議，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見楊妃的傳說，而用“徒聞”加以否定�！巴铰劇闭撸饺宦犝f也。意思是：玄宗聽方士說楊妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，“十分震悼”，但這有什么用?“他生”為夫婦的事渺茫“未卜”;“此生”的夫婦關系，卻已分明結束了。怎么結束的，自然引起下文。
次聯用宮廷中的“雞人報曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝”，而昔樂今苦、昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上。“虎旅鳴宵柝”的逃難生活很不安適，這是一層意思。和“雞人報曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂，這又是一層意思。再用“空聞”和“無復”相呼應，表現那希望已幻滅，為尾聯蓄勢，這是第三層意思�！盎⒙螟Q宵柝”本來是為了巡邏和警衛，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。意思是：“虎旅”雖“鳴宵柝”，卻不是為了保衛皇帝和貴妃的安全，而是要發動兵變了。正因為如此，才“無復雞人報曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。
第三聯的：“此日”指楊妃的死日。“六軍同駐馬”與白居易《長恨歌》 “六軍不發無奈何”同意，但《長恨歌》緊接著寫了“宛轉蛾眉馬前死”，而“此日”即倒轉筆鋒追述“當時”�！爱敃r”與“此日”對照、補充，不僅其意自明，而且筆致跳脫，蘊含豐富，這叫“逆挽法”。玄宗“當時”七夕與楊妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠不分離，可在遇上“六軍不發”的時候，結果又如何?兩相映襯，楊妃賜死的結局就不難于言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌也暴露無遺。同時，“七夕笑牽�！笔菍π诿詰倥�、荒廢政事的典型概括，用來對照“六軍同駐馬”，就表現出二者的因果關系。沒有“當時”的荒淫，哪有“此日”的離散?而玄宗沉溺聲色之“當時”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“!行文至此，尾聯的一句已如箭在弦。
尾聯也包含強烈的對比。一方面是當了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采�！钡钠拮幽�。詩人由此發出冷峻的詰問：為什么當了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句詩，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。用需要作許多探索才能作出全面回答的一問作結，更豐富了批判的內容。