日月潭的傳說教學反思(通用29篇)
日月潭的傳說教學反思 篇1
一、讓學生充分地讀起來
語文課的語文味,首先體現在讓學生充分地讀起來。我們首先需要思考的是讀哪些。是不是每篇課文都要進行全文性的朗讀訓練?是不是每篇課文的每個段落都要值得花大力氣進行朗讀訓練?我認為不是的,教師的主導地位就在于準確把握和挖掘值得進行朗讀訓練的段落,引導學生深度感悟、朗讀,培養其語感。《日月潭的傳說》真正值得去品讀的段落是課文的3、4小節。這樣,避免了平均用力,刪繁就簡,訓練能得到有效保證和落實。
二、讓學生充分地用起來
語文課的語文味,還體現在讓學生積極地運用語言、內化語言。教學《日月潭的傳說》,完全可以讓學生實踐語言,將這個美麗動人的傳說將給別人聽。為了能把故事講好,講得生動吸引人,課堂上進行了一次模擬講故事。先同桌合作,練一練。指名說時,其他同學隨時站起來進行幫助。創設交際表達的情境,使學生說得主動,聽得有趣。
日月潭的傳說教學反思 篇2
語文姓語,語文課應該充滿語文的味道。教學《日月潭的傳說》一文,我就是本著這種教學思想,力圖體現自己對語文的認識。讓學生充分地讀起來。語文 課的語文味首先體現在讓學生充分地讀起來。我們首先要需要思考的是讀哪些。讀哪些?是不是每篇課文都要進行全文性的朗讀訓練?是不是每篇課文的每個段落都 值得花大力氣進行朗讀訓練。我以為不是的,教師的主導地位就在于準備把握和挖掘值得進行朗讀訓練的段落,引導學生深度感悟、朗讀,培養其語感。譬如《日月 潭的傳說》,真正值得去品讀的段落是課文的三四小節,這樣,就避免了平均用力,刪繁就簡,訓練就得到了有效保證和落實。
那么,教師就要在 教學中多給學生想象的空間,不失時機地培養學生的想象力,讓學生在想象中理解,在想象中創造。《日月潭的傳說》是一篇描寫日月潭名字來歷的傳說故事。這篇 傳說故事很生動,學生也很感興趣,所以課文中幾個地方只用輕輕幾筆帶過了的許多情節,學生讀了以后往往會有文雖盡而意未窮的感覺,這就給學生充分聯想、想 象、思維的余地。例如第八自然段:當大興與水社跑到潭邊,看見兩條惡龍正在潭邊游來游去,把太陽和月亮吐出吞進時,就可以引導學生聯想:當大興與水社看到 兩條惡龍這樣放肆在玩太陽和月亮時,他們心理會怎么想?學生開始七嘴八舌地發表自己的見解……生A:你們這倆個畜生,只顧自己快樂,不顧黎民百姓的痛苦, 我要殺了你們。生B:該死的惡龍,看我怎么收拾你們。生C:很會找樂子嘛,讓我的金斧頭和金剪刀陪你們樂吧。生D:大興和水社看到兩條惡龍會有點害怕,但 當他們想到百姓和萬物都在受苦,就又勇敢起來,就掄起金斧頭和金剪刀。
在全面推進實施新課程的今天,我們不僅要注重向學生傳授文化基礎知識,更要注意培養學生的想像力,愛因斯坦曾經說過:“想象比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推進著進步,并且是知識進化的源泉!
日月潭的傳說教學反思 篇3
這是一篇關于中國臺灣著名風景區日月潭的民間傳說,講述的是年輕漁民大尖哥和水社姐為了拯救日月,挺身而出,歷經艱險,降服了惡龍,最后又化作青山守衛在日月潭的故事。對于這篇課文的教學,我始終是中規中矩。課文中幾個地方只用輕輕幾筆帶過了的許多情節,學生讀了以后往往會有文雖盡而意未窮的感覺,這就給學生充分聯想、想象、思維的余地。例如,第三自然段“他們翻山越嶺,披荊斬棘,歷盡了千辛萬苦”我出示句子:引導學生想象他們餓了-------就--------;-渴了--------就--------;還有一次-----------。通過這個句型練習,充分引導學生的想象,體會主人公的不畏艱難、舍生忘死的精神。既加強訓練學生的語文組織和表達能力,讓學生理解和體會語言文字的感染力,又結合道德品質教育,讓學生樹立正確的人生觀。
課文中,還有這樣一句話:“回到潭邊,他倆冒著生命危險,縱身潛入湖底,與惡龍激戰了三天三夜!边@一句話,就將很多情節輕輕帶過,完全可以引導學生結合插圖進行聯想,從而體會“戰”之“激”。
日月潭的傳說教學反思 篇4
本節課在以下幾方面做了一些有益的探索:
1、現代詩與古典詞巧妙結合,用相同的方法賞析現代詩與古典詞,最大 限度地讓學生獲得一種品味詩詞的親切感,最大限度地讓學生感受閨怨 凄美的永恒,潛移默化地祛除學生對詩詞學習的畏難情緒,讓他們放下 思想的包袱走進詩詞,只有樂學才能學好。
2、注重圍繞詩詞充分開拓挖掘學生的想象思維,讓學生在想象中增強對 詩詞的感悟力,在想象中獲得自我創作的審美情緒。
3、注重對學生學習方法的引導和訓練。新課標的新理念之一就是教會學 生終生學習的方法和技能,學習方法的指導能讓學生更高效的自主學習 。對學生學習方法的引導和訓練要以學生為本,即教師要開動腦筋,摒 棄傳統教法,大膽創新,讓方法與興趣并駕齊驅。
日月潭的傳說教學反思 篇5
《鯨》這篇課文是一篇說明文,課文介紹了鯨的形體特點,種類和生活習性等方面知識,本課的教學重點是了解課文介紹的鯨的知識,體會所運用的多種說明方法。鯨的進化過程是學生理解的難點。經過精心的準備,我信心十足地上了《鯨》這篇課文。可是上完課之后,還是漏洞百出。下面是上完課之后的一些反思。
在評價方面,我還缺少對學生的評價。如:我讓學生匯報自己的學習收獲時我班的李祖宇同學在匯報鯨的吃食方面的特點時說到他是抓住鯨吃食時的動作來學習的,并且把一個個動詞都找出來了。而我卻未加評價,只是單純的按照自己的思路來教學。
通過這次教學評優活動,我既有收獲也有啟發,在今后的教學工作中,我要多向經驗豐富的老教師學習,不僅能帶動課堂氣氛,而且教學方法靈活,教態親和感人,在這次鍛煉中,我找到了許多有待改進的地方。
1、鍛造自己的語言。在課堂用語上還不夠簡單、明了,尤其是缺乏抑揚頓挫。特別是語言上的錯誤,要學會避免犯錯。
2、繼續加強學習,不斷提高自己各方面的能力,磨煉自己的意志。我想,教師應該像谷穗那樣,要想讓自己的果實達到真正的成熟,你就必須將根伸向土壤的更深處,好不斷的吸收更多的水分和營養以補充自己的能量為結出粒粒飽滿的果實而聚集精華。
日月潭的傳說教學反思 篇6
《將相和》這篇課文是根據司馬遷《史記》中《廉頗藺相如列傳》改寫而成的一篇歷史故事。它以秦趙兩國的矛盾為背景,以藺相如的活動為線索,記敘了“完璧歸趙”“澠池之會”“負荊請罪”三個小故事,三個小故事相對獨立且又互相聯系。
教學時,我先讓學生讀課文,理清層次,找出事情的起因、經過、結果,理解故事的主要內容;接著重點教學《完璧歸趙》,畫出描寫人物言行的句子,分析人物的性格特點,總結學習方法,最后有感情地朗讀課文。
我注重對學生進行“抓住人物特點”的學習方法指導。藺相如被封為上卿,廉頗很不服氣。我讓學生體會廉頗為什么不服氣,有個學生說要站在廉頗一邊,他說:“廉頗在戰場上出生入死,拼了命地在對抗敵人,多危險啊!所以廉頗不服氣,我能理解。”被他這么一說,個別學生一致贊同他的看法,都覺得藺相如不過是憑一張嘴,就爬到廉頗頭上,覺得不公平。于是,我拋出探討的問題:“藺相如是不是真的靠一張嘴,沒什么能耐?說說哪些地方可以看出了藺相如并不僅僅靠一張嘴,他是有能耐的。”學生通過學習討論,找出句子說明藺相如并不僅僅靠一張嘴,他是有能耐的。如“……我指給您看”這是有謀。“我的腦袋和璧就就一塊兒撞碎在這柱子上。”這是有勇。“我就跟你拼了”這是舍身救主。“秦王被逼得沒法,只好為趙王擊缶。”這體現了不畏權勢。
當我問到課文中你更喜歡誰的時候,很多學生說喜歡兩個人,并且能細致地說明喜歡的理由,特別是說藺相如的,把人物的性格特點說得很全面、很到位。比如有:政治眼光長遠,懂得權衡利弊,不與廉頗爭執,心胸寬廣,機智勇敢,一心為國,維護國家尊嚴。而說廉頗的基本是英勇善戰和勇于認錯。
通過學習,學生對兩個人物的形象有了基本認識,但是要想真正領悟品質還需要一個內化的過程。為此,我大膽地請同學自編、自演課本劇,學生可以從中選擇一個故事或一個角色進行表演,本課的課本劇表演有進步 ,孩子們能夠把人物的特點表現出來。比如藺相如說話時的理直氣壯和廉頗的不服氣和后悔、慚愧都能奶好地表現出來。
通過演課本劇,學生們對人物性格的感受越來越真切,但同時也會對廉頗這一人物形象的認識產生偏差。所以我最后安排了小練筆“廉頗深夜靜思”。孩子們的思考過程,其實就是廉頗認識轉變的過程。練筆之后,廉頗的形象也在學生們的腦海中樹立起來了。此時,他們明白了:藺相如也好,廉頗也好,他們的偉大就在于以國家的利益為重。
日月潭的傳說教學反思 篇7
本節課,我充分利用多媒體教學資源,引導學生積極主動地學,讀寫結合,教學形式靈活多樣,學生學習興趣盎然,教學效果較好。
1、創設情境,激發學習熱情
上課開始,我先讓學生根據自己所查的資料,介紹作者,用充滿熱情的語言,創設自主學習的情境,然后通過播放課件,把學生引入畫面之中。美麗的春景伴著輕快流暢的樂曲,大家躍躍欲試,爭先說出自己看到的情景,學習古詩的熱情空前高漲。
2、充分重視古詩朗讀。關于讀的設計,這節課主要體現在個環節:初讀讀準讀通古詩;自讀交流詩意;研讀寫法入詩境;熟讀成誦悟詩情。整個教學過程以讀為主,雖然讀的形式并不多,但每一次都有明確的目的,都加深了學生對語言的理解,體現了讀書的層次,讓學生在讀中悟,在悟中讀。
3、學生是學習的主人。這節課上我積極創設學生讀詩、學詩的情境,借助多媒體教學課件,讓學生在春天的圖景中輕松走進古詩學習的環境,放手讓孩子們借助工具書、注釋和已有經驗自學古詩,讓學生用自己的話敘述詩人描繪的畫面,用圖畫、音樂感染學生,走進古詩的意境。學生是主動的參與者,又是體驗者。
4教學中的不足:
教學時間安排得欠合理。整個40分鐘的教學總是顯得前松后緊。由于給學生討論的時間過長,下課時積累杜甫其他詩句的環節和作業環節沒能實施。這也是以前我的課堂上曾經出現過的問題。也許是教學的節奏不夠緊密,環節安排不夠合理,教學時間是我經常遇到的困惑的問題。
無論是語文課還是其他學科,老師們都感到對學生的評價很難。來到回小,每當聽到教師講課時,非常值得我學習的就是他們常常對他們給予學生精彩的評價。我一直努力學習對學生進行鼓勵性、針對性的評價,但是在講課過程中仍然我還是對學生的評價不夠及時,語言不夠豐富。
日月潭的傳說教學反思 篇8
學習培訓提供的視頻,結合本節課的上課經歷,我反思如下:
一、備課要完備,上課按照備課來走
備課要多研究課本,研究課本的題目設置,備課前還要翻看海南省五年來高考題,以做到和編書者出題者步調一致。比如新課改后課本多是舉例引入或得出概念、公式、定理,淡化邏輯證明,而高考更多是考基礎性常規題,那么老實備課的時候就要注意重視應用,淡化理論。
我個人的問題是上課思路容易混亂,喜歡用口頭禪,愛重復啰嗦生怕學生不懂,隨口加一些不嚴格的內容。那么解決方法就是(1)備課的時候,通過舉例和好玩的生活實例直接引入核心內容,從直觀上接受重點“任意x唯一y”,盡可能簡化解釋,多做具體示例;(2)上課時鋪開課本和備課本,是不是掃兩眼,禁止臨時加話。(3)在備課基礎上,上課講完備課的內容即可,在各內容之間加一句簡單的承上啟下的連接就行了。
二、對學生睡覺者記名上報德育處,沒有觀眾的表演沒有激情
我認為學習是學生的權利,而不是我強迫學,所以之前我從不管學生講話玩手機睡覺。但是后面發現居然有一大片睡覺,而且我明明很有激情,講著講著我就困了。于是我采用了請班長科代表記名,每堂課交名單給我,期末匯總上交德育處的方法,正好12月12日學校在升旗時,發布了一個自動退學處分,學生都是害怕開除的,所以后面每節課,只有個別自我放棄的學生睡覺了。上課一眼掃下去,都坐得端端正正,我就有更多表演的欲望和隨機應變的串場內容。
三、上課多一些夸張的表情和聲調,以抵抗數學高難度帶來的乏味
數學對海南學生來說,難是肯定的,所以極易疲憊。老師要充滿愛的去搞笑,嬌嗔耍寶裝萌講笑話,或者夸張發音,故意帶口音,跟學生一唱一和瞎說,都可以帶來學生一笑。長期還會融洽師生關系,得到學生的喜愛。
四、核心還是重點反復強調,難點要技巧性突破
對一個老師來說,不管你的課堂多么生動活潑,這只是形式,核心還是在知識點夠不夠精簡好記,重點難點學生是很輕松地懂了,還是說模模糊糊腦袋都懵了,這全在于老師在備課和上課上下的功夫,在于老師自己想透了沒,找到合適的講授或類比方法沒。突破完全在一瞬間一個簡單的道理,千萬不要把師生都繞進去。
每章結束后,我會和學生一起在書皮上把本章核心知識點簡潔總結,方便翻看。不重要的不需要記憶,我會直接告訴學生。
最后,把一本課本和高考強調的核心知識點總結成好記的數字:比如必修1是7。比如必修2是71221k。
日月潭的傳說教學反思 篇9
這是一首馬來西亞歌曲,曲風歡快活潑,表現出孩子們之間純真無邪的友誼,真摯無暇的情感!
本單元選用了亞洲6個國家不同風格的歌曲、樂曲,讓學生通過音樂了解亞洲各國音樂的歷史、風格,體裁以及與之相伴隨的種種習俗,不但可以獲得異國音樂文化知識,幫助他們鑒賞各具特色的音樂藝術,而且還可以獲得一把從側面了解異國社會生活的“鑰匙”。多樣化得學習意在拓寬學生的音樂視野。
整節課中學生的參與性很強,能感受歌曲歡快愉悅的情緒,并且快樂的學唱歌曲;顒又校易寣W生根據歌詞自編聲勢動作,這樣能在唱唱跳跳中熟悉歌曲旋律,在游戲情景中理解歌詞內容。盡管我在一些細節上把握的還不夠,但是,孩子們并沒有因此而失去參與活動的興趣,仍然很投入地配合著我,讓我很感動。
在進行歌曲表演時,我和學生們一起根據歌詞自編動作,意圖是讓學生體驗音樂歡快的情緒以及與同學共同歌舞的樂趣。
每個學生都有權利以自己獨特的方式學習音樂,享受音樂的樂趣,音樂是情感的藝術,只有通過音樂的情感體驗,才能達到音樂教育“以美感人,以美育人”的目的。音樂課堂教學應更多地建立在參與和感受的基礎上。學生只有“動”起來才會對音樂有真正的體驗和理解。
通過本次活動學習,使同學們產生情感上的共鳴,幫助孩子們明辨是非,激發他們的積極情感,這樣的快樂既屬于他們也屬于我們。
日月潭的傳說教學反思 篇10
課文是一篇人物故事,記敘了居里夫人小時候不迷信權威,通過動手試一試來尋求問題正確答案的事,贊揚了她肯動腦、善思考、重實踐、敢發問的優良品質和可貴精神,揭示了實踐出真知的道理。課文按照事物發展的順序,依循“設疑--探疑--釋疑”的線索,一步一步地揭示全文的中心--“有些問題只有自己動手試一試,才能得出正確的答案!闭n文言近旨遠,極富人生啟迪意義。
今天,我講了《動手試一試》這篇課文,一上課,我就問學生們,一塊石頭方如今裝滿水的杯子里,為什么水不會流出來。孩子們個個舉起了手,有的說,因為石頭有縫,可以吸水;有的說,因為石頭輕,漂在水面上……雖然進行了課前預習,但是還是回答出了錯誤的答案,可見孩子們對課文內容理解的并不是很到位。那么,究竟是怎么回事呢?學習完課文同學們就知道了!罢l來說說課文講了一件什么事?孩子們都能說出課文的大概內容。那么,為什么剛才老師說的話,你們不想一想就認為對,就猜是石頭的問題呢?記住,實踐最重要。下面我們來做個實驗,把醬油、醋、辣椒混在一起,嘗嘗是什么味道!睂W生們親眼看著我把這幾樣東西放到一起,然后用手指沾了一下,嘗了嘗,我說什么味道也沒有,孩子們都要自己試一試,學生們很快就一個個齜牙咧嘴的下去了,說不對味,又辣又酸。我不滿意的搖搖頭,請學生們再看一遍我的動作,這時才有人看出我下去的是中指,而嘗的卻是食指。我讓他們說說剛才的試驗你知道了什么,孩子們說還要聽老師的話,因為老師讓我們認真看我們沒有認真看。還有其他的嗎?老師做這個試驗可不是想讓你們聽老師的話。又有同學站起來了。說道,要認真觀察。對!我高興的肯定道。老師就是想告訴你們,遇到問題不光要自己動手親自試驗,還要多——“觀察”。學生接過話題。
“我說,孩子們科學需要實踐,更需要細心。剛才,老師伸到杯子里的是中指,舔的是食指,這非常重要的一點大家都沒有看出來?茖W可來不得半點馬虎。說一說,這次試驗你有什么收獲呢?”孩子們都不好意思的笑了,說出了要仔細觀察,要不然就會鬧笑話。我想,這節課孩子們不但從課文中學到了知識,更重要的是在實踐中明白了道理,這對他們將會產生深遠影響。
在發展語言能力的同時,發展思維能力,激發想像力和創造潛能。逐步養成實事求是,崇尚真知的科學態度,初步掌握科學的思想方法。
日月潭的傳說教學反思 篇11
在備課過程中,我先是結合課文的教學要求來看,覺得略讀課文教學的大體步驟是:先由學生參照連接語中的提示,獨立閱讀、思考、交流,初步體會內容;然后抓住一兩個重點問題,可以是內容的,也可以是寫法的,引導學生討論、交流。所以在備課時,我是這么理解《麥哨》一文的。作者陳益滿懷喜悅之情描寫了盛夏季節鄉間田野里即將豐收的景象和孩子們在其間無拘無束地玩耍嬉戲的情形,向我們展現了鄉村孩子天真、純樸、可愛的形象,全文洋溢著濃郁的生活情趣。課文以盛夏的鄉村特有的“麥哨”為題,富有詩意。以麥哨的聲音為線索,開頭設疑。接著點出湖畔割草的孩子,重點描寫了孩子們生活的自然環境和他們生活在這種天然娛樂場所中游戲的情形。最后再次以歡快柔美的哨聲作結。
全文首尾呼應,行文流暢,意韻悠長,暗示著孩子們的童年生活也如同那麥哨的聲響,歡快、柔美,悠遠、綿長。語言生動優美,比喻、擬人手法運用得形象傳神,既有畫的意境美,又有音樂的韻律美。細細讀來,我覺得《麥哨》這篇課文無論是文章的題目、布局構思,還是修辭手法的運用,都不失為學生揣摩文本、領悟文章內涵的藍本。本課文質兼美,許多語句值得學生去品味積累。
但是,在落實各項教學環節的過程中,我仍有以下幾點遺憾,感覺到在本課的教學設計及授課過程中還需不斷改進,以促進自己在教學中有更多的進步。遺憾一:教學設計中學生對把握文章內容,體會文章思想方面中缺乏針對性問題設計,感覺理解上不夠到位。 遺憾二:學生朗讀能力還需要多指導。遺憾三:臨場應變能力還需要不斷提高。我想,只有在探索中多尋找自己的不足和遺憾之處,才會真正的促使自己成長和進步,就讓我們在遺憾中學會反思,經受磨練才會不斷鑄造出教學中的完美!
日月潭的傳說教學反思 篇12
《從種到界》是人教版八年級上冊“根據生物的特征進行分類”中的一節內容。是在上一節“嘗次對生物進行分類”的基礎上對分類知識進一步的學習。本節課的教學目標是:說出生物分類的七個等級;概述生物分類的依據和意義。課文以大量的圖片展示為主,讓學生從這些圖片中體會或概括出不同生物具有共同的特征和怎樣利用這些共同特征來確定分類等級。這給教學帶來了一個難點:如何讓學生帶著問題去閱讀課本,比較各種動物形態結構之間的差異,體驗生物分類的方法,了解分類的意義?為此,我設計了一個以“撲克牌進行分類游戲”為主線的課堂教學方案。以小組為單位,組織學生根據要求做游戲。
將一副撲克按照紅色、黑色分開;按照桃花、梅花、方塊、紅心分開;然后,再按照紅桃、黑桃分開。學生做完游戲后,小組討論,歸納分類的依據,了解分類的等級不同,分類的結果就不同。相互交流,質疑解答。這一教學環節,不僅能使抽象的教學內容更加形象趣味化,同時也培養了學生自主探究能力、合作學習能力、語言表達能力。使學生在愉快的學習中,激發出學習生物學的興趣。 在教學中存在的不足之處:例如一系列問題串設計的巧妙性和評價學生的語言豐富性。在以后教學過程中結合實際進行改正。
日月潭的傳說教學反思 篇13
《我的畫》是一堂口語交際課,口語交際課是培養學生語言的課堂。因此,我在教學中,積極倡導了“以學生的說話訓練為主,教師的引導為輔”的教學理念,創設情境,激發學生說話的欲望,讓學生在輕松、愉快的氛圍中交流、學習。導入課題時,我巧設問題情境:小朋友你喜歡畫畫嗎?接著問你還喜歡做什么呢?通過這樣的問題情境,激發孩子的說話興趣和說話的欲望。讓孩子在回答問題中訓練語言,培養語言。在指導學生口語交際時,我考慮到一年級的孩子剛入學,識字能力差,閱讀能力差,我沒有更多的讓孩子們讀口語交際的要求,我把口語交際的要求滲透在兩個情境活動中去了解。我充分運用書上的彩圖和我的示范說畫,引導學生了解本次口語交際的主題,知道在口語交際中怎樣說清楚自己的畫。我認為讓孩子們在具體的活動中獲得信息比從閱讀中獲得信息的效果更好。孩子們在口語交際中都能按要求去介紹自己的畫,都能把自己的畫說清楚,別人在說畫的時候,大家很認真的聽,在老師的引導下,還能按照一定的順序介紹,我覺得孩子們的表現很不錯。另外在說畫的過程中,我采取小組合作交流的方式,培養孩子的合作能力。在評評別人的畫時,我注重孩子的思維拓展,通過創設情境,豐富了孩子的想象,活躍了孩子的思維。
在整節課中,不管是導入新課還是引導孩子說自己的畫,還是評評別人的畫,或者開展畫展等教學環節中,我始終把“培養孩子的語言表達能力”放到首位,合理的引導孩子說話訓練,充分體現了口語交際課的特點。當然也存在不足:1、對學生的學習評價實效性不大;2、學生在介紹自己的畫和評別人的畫時,有的說不恰當,我沒有及時引導;3、學生說話聲音小,不夠大膽。這些問題都是我在今后的教學中要注意的。
日月潭的傳說教學反思 篇14
《中華少年》是小學語文六上第二組課文的一篇略讀課文。作者李少白以新時代中華少年的視角激情贊美了祖國,抒發了作為中華少年的由衷自豪之情,同時也表達了中華少年建設中華的堅強決心。
由于課文是一首詩,詩歌偏重于抒情,許多詩句比較凝練,包含的知識較為豐富,在表達上也比較含蓄。所以在教學時中,我有些矛盾。略讀課文只安排一課時,那么這一課時,我究竟是選擇以學習體會詩的含義為主還是選擇以讀代講,以讀抒情?
經過一番權衡,我覺得讀懂詩比讀好詩更重要,因為詩的精妙之處很多時候還是需要老師點撥的。上課之前,我預設了以下一些知識要點:
第一節:知道這節是全詩的總起,知道“雪蓮”、“乳燕”、“雛鷹”、“山丹丹”分別來自哪里以及各自的比喻義。說起乳燕,結合介紹高爾基的小說《海燕》,說起雛鷹,引入“燕雀安知鴻鵠之志”,理解含義,增加積累。
第二節:關注黃河、昆侖兩詞之前的修飾詞, “北國的雪花”,可以結合毛主席《沁園春·雪》中的詩句“北國風光,千里冰封,萬里雪飄”,感受祖國的錦繡山川。
第三、四節:
1、感受英雄。從女媧、大禹到屈原到“水滸”、“三國”到東子、雷鋒,交流他們的事跡,從感受人物的精神中感受民族的精神。
2、感受文化。交流端陽的來歷,中秋的傳說,蒙古人民和西藏人民的民族傳統,知道這都是我國寶貴的非物質文化遺產。
3、由楓橋的鐘聲,結合回顧張繼的《楓橋夜泊》,由大漠的孤煙,回顧一些邊塞詩。
第五節:知道這節在文中起的承上啟下的作用。由“洋炮的彈片”一詞,引出鴉片戰爭,交流百年恥辱及人民的苦難生活。由七月的星火,南湖的航船,介紹中國共產黨的奮斗歷程,由東方雄師引出拿破侖的“東方睡獅”說,由春天的故事,介紹鄧小平的南巡講話。
第六至八節:知道第八節是全詩的總結,知道這三節主要寫中華少年的誓言,表達了中華少年的堅強決心和豪邁情懷,略講。
我用了一節課的時間解決了上述知識點,幾乎沒有像樣的朗讀時間。但是編者編排本詩的意圖是讓學生通過朗誦詩歌來表達對祖國的熱愛之情。如果就此結束本課教學,似乎沒有達到教學目標。因此,我不得不再準備一節課的時間來組織學生朗讀。在讀熟的基礎上,引導他們自由朗誦、分角色朗誦和表演朗誦。在反復的誦讀中,進一步體會詩人表達的情感。我有點兒疑惑,像《中華少年》這樣的課文,如何有效提高課堂教學?僅僅用一課時時間,怎樣才能做到理解詩意與表達詩情的雙豐收?希望大家積極參與探討。
日月潭的傳說教學反思 篇15
“角的初步認識”是一個比較傳統的教學資料,因為新的課程改革提倡的是讓學生合作探究,自主學習的教學理念,所以我在備課時,設計了讓學生自己動手發現知識的活動。全課分三部分。第一部分是引入,在學生原有的對圖形的認識的基礎上,利用小棒擺圖形,當擺到三角形時問:再拿走一根后是什么圖形?從而自然地引入所學的資料。第二部分是活動實踐并小結。第三部分是練習。
其中第二部分又分為找出生活中的角、根據自己對角的感受制作角、結合課本和實踐小結角的特征、畫角等幾個部分。那里充分讓學生動手操作,合作探究知識,自主學習,體現了新課標的精神,也是整堂課最重要的部分,最能考驗教師在課堂上的應變潛力和對所教學資料的熟悉程度。因為教師很難預料到學生在操作實踐中會出現什么問題。教學中,我對于自己備課時沒有預料到的狀況及時做出了靈活處理,沒有生硬地把學生拉回到自己教案中所設計的思路。如在讓學生自己制作角的過程中,有些學生用兩條硬紙條做出三種不同狀況的“角”,一種是常見的只有一個角,另一種是十字形的“角”,還有的是T字形的“角”。那里學生做的時候有的并不明白自己做出了幾個角,只認為其中的一角是自己所做的,有的則是自己明白發現并創造出來。教師此時應因勢利導,先讓學生說出他說的角是指哪個,問僅此一個角嗎,還有嗎,能比畫出來給大家看看嗎?并及時給予表揚,這樣既能鼓勵其用心性,又能鞏固對角的認識,一舉兩得。
新課改給廣大教師帶給了許多新的教學理念,教師們也在教學中根據它采取了許多新的方法,創設了許多情境。但僅此還是遠遠不夠的,我們還務必從思想上時刻意識到學生自主參與、體驗學習、自主學習、自主思考的重要性,讓學生真正自主參與到學習過程中,去想,去做,去交流,去發現,從自己的成敗體驗中獲取知識,這樣的學習才是用心的、有價值的學習。
日月潭的傳說教學反思 篇16
本節課教學設計的成功與不足主要有:
比較成功方面:
1、知識點銜接過渡處理較好,如由“大河向西流……”這句歌詞引出為什么大河向西流,這與我國地勢有什么關系,我國地勢有什么特征。
2、板書設計科學合理,言簡意賅,條理性強。
3、充分運用多媒體這一教學工具 ,把知識點通過形象生動的圖象呈現出來,簡化了知識點的難度,如三級階梯的頒特征、中國地形圖、地勢對所候的影響等。
不足方面:
1 .從教學目標上分析
“知識與技能、過程與方法、情感、態度與價值觀”三維目標未很好的結合,在培養學生分析、概括、總結能力方面還不足,如何中國地勢的優越性方面未充分引導學生自己總結概括。
2.從處理教材上做出分析
未很好的突出重點和突破難點,對西高東低的地勢對氣候的影響、階梯過渡過水能資源豐富的知識難點未詳細講解,學生似懂非懂。
3.從教學程序上分析
在課堂結構安排上時間分配合理,教師講得多,學生活動練習和思考的時間偏少。課程內容偏多,如講了地勢特征和地勢優越性后,接著引導學生認識中國的主要地形區,超過了學生接受能力,易使學生產生疲勞。
4.從教學方法和手段上分析
在教學方法上本節內容我主要采用歸納總結、讀圖找規律、探究討論的教學方法進行教學,但由于內容安排過多,時間偏緊,教學方法變成以講授法為主,讀圖找規律為輔,使教學活動變得有些單調。在語言組織上不夠簡練生動,一節課下都是老師在平鋪直述,不夠生動形象,缺少感染力。
5.從教學效果上分析
學生對中國地勢特征有了初步認識,但對于地勢優越性的這部分知識理解還不夠透徹。由于教學內容安排偏多,學生負擔有點偏多,積極性受到一定影響。
日月潭的傳說教學反思 篇17
《家》這篇小兒歌以詩歌的形式描寫了蒙、維、藏、傣等少數民族的生活習俗,表達了各族同胞幸福快樂的生活,揭示了祖國是個大家庭,各族兒童是一家的主題,使學生明白祖國是個大家庭,各族人民是一家,感受到祖國大家庭的溫暖,理解蒙古族、維吾爾族、藏族、傣族的生活習俗各是什么樣的,從而感受祖國大家庭的溫暖,培養學生熱愛祖國的思想感情。
基于新課標對低年級閱讀教學的要求和本篇教材的特點,本課教學有如下兩個亮點:
一、隨文識字,把識字教學貫穿在整個教學過程中。
低年級的學生以識字為主,為了體現隨文識字又不失課文整體性的原則,我采用了字詞→句子→詩文的形式來學習,即由字詞帶出句子,其中需要重點記憶和容易讀錯的字詞著重強調讀,如“蒙族”一詞,最后進行詩歌的整體流利朗讀。整節課的識字教學目標定位于:讀準字音,記住字形,理解字義,書寫并運用生字。、
二、以讀感悟,重視學生的情感體驗
在本節課中,我巧妙地運用優美的音樂、生動的畫面、入境的誦讀創設多種情境,引導學生走進文本,通過不同形式和不同要求的讀,讓學生獲得初步的情感體驗,為第二課時教學時自然落實“理解蒙古族、維吾爾族、藏族、傣族的生活習俗各是什么樣的,從而感受祖國大家庭的溫暖,培養學生熱愛祖國的思想感情。”情感態度價值觀的教學目標做好了鋪墊。
1.讀的方式多。
老師范讀,學生練讀,全班齊讀,小組合作讀……這樣通過不同形式地讀,不同要求地讀,讓學生感受文本,品位語言。
2.創設情境。
開課時播放《愛我中華》,為學生進入學習營造了美的氛圍;在引導學生了解蒙、維、藏、傣等少數民族的生活習俗時,向學生播放有關的風俗圖片,優美的音樂、生動的動畫、入境的誦讀,學生的多種感官被調動起來,學生感受到了祖國大家庭的溫暖之,自然地落實了“情感態度價值觀”的教學目標。
但是由于時間安排不合理,本課只講完了兩小節,今后在時間的把我和分配上,還要更合理地安排。
日月潭的傳說教學反思 篇18
教學環節設計:
1、本節課我分為四個環節進行處理。一是生詞的學習及分類;二是由生詞的分類導入新課,學習炒飯的步驟,完成1a的教學;三是讓學生熟悉1a在炒飯的步驟,繼而完成1b,鞏固相關詞匯;四是再學習2a中煮面條的步驟。
這樣的環節設計在上課的具體操作過程中,我認為還是比較順暢合理的。尤其本課的生詞全部都是與cooking相關的詞匯,將其進行分類,方便學生理解與記憶,對進入新課的學習做了很好的鋪墊。
2.重難點處理:
本課的重難點主要是接觸whether引導的賓語從句,并掌握與烹飪相關的動名詞以及副詞。
由于賓語從句在Topic 1的時候已經系統整體的講解過,因此在這里出現的whether引導的賓語從句,學生很快就能掌握。舉的幾個漢譯英的例子,學生們也完成得很好。。
3.學生課堂表現:
本節課是以如何烹飪食物為主線,要求掌握相關詞匯與詞組的意思及用法。Section A的炒飯和煮面條都比較貼近學生生活,容易理解,因此學生們學起來也有興趣,再加上單詞分類解決,難度降低,大部分學生本節課的配合度很高。
日月潭的傳說教學反思 篇19
這一課我是作為學校教研組的公開課來上的!栋籽└杷臀渑泄贇w京》是一首著名的邊塞詩,內容涉及“詠雪”、“送別”兩個方面,和學生以往學習的唐詩相比,篇幅長了,內容理解上也有一定的難度。鑒于此,課文學習落在分析詩歌“奇景”、“奇情”兩個點上,使詩歌學習避免了支離破碎的圖解,簡單的理性分析。作為詩歌教學中最為重要的誦讀這個環節,為了很好的對學生進行指導,我從網上選取了一個比較好的配樂朗誦,讓學生在課題晚上進行反復的仿讀,在仿讀中學生的朗讀水平可以有效地得到提高,朗讀教學也落在了實處。 對重點詩句“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”的賞析,我播放了一組現代版的邊防軍營雪景圖片,學生理解起來就更直觀了。由于時間關系,送別部分的賞析稍微有點倉促。
在課快要結束之時,有一位學生提問:“老師,今后遇到古詩也這么學嗎?”
當時提問引發了我對古詩教學的反思,到底古詩應當怎樣去鑒賞?
反思之一:應當重視古詩的思想內容。
古詩的思想內容,往往體現在作者的童趣、主張、觀點和態度上,有的含蓄,有的直白,有的隱晦,有的張揚。不管怎樣,我們都要借助古詩的力量,來叩問作者的靈魂。
對古詩思想內容的鑒賞,就是對其分析、歸納和評價,一首詩所表達的思想內容,無外乎這樣一些方面:感嘆人生、抒發情懷、描寫自然、厭惡戰爭、痛斥黑暗等。評價思想內容不能停留在抽象的層面上,要站在形象、技巧、語言的高度上,做具體的整合。只有這樣,才能準確揭示古詩的內涵。
反思之二:應不忽視栩栩如生的藝術形象。
詩歌形象主要指抒情主人公的形象,包括人、事、景、物。這些形象無不受到詩人主觀情感的浸泡,因此,詩歌形象也是意向化的形象。
鑒賞古詩形象,可以分析形象的明與暗、動與靜、實與虛、強與弱;也可以把分析形象與民族歷史、風俗習慣、生活方式、心理特征結合起來。不同的形象,可以反映不同的感情基調和不同的藝術風格。
日月潭的傳說教學反思 篇20
這首歌曲旋律不長,但是由于具有濃厚的藏族民歌的風格,所以在學習中還是有一定的難度。學唱初期用慢速視唱,可以更好的把握旋律的準確性。對切分音的掌握是旋律的難點,所以必須單獨練習。唱好連線,是表現藏族歌曲風格的重要手段。
在歌曲處理的過程中,我采用了和學生一起分析歌曲,讓學生自己找出適合本課歌曲的演唱方法及演唱情緒。這樣學生在進行演唱時就會增強演唱的興趣。也可以在學生出現錯誤時使學生印象深刻,便于加強學生的音樂感。同時以學生為主體是讓學生更好的走進音樂課、走進音樂的一個有效手段。
由于旋律有一定的難度,學習時花了不少的功夫,雖然藏族歌曲的風格大家不是很陌生,但是這首歌曲唱起來卻有些拗口。無論表演形式如何,演唱是基本,也是必須掌握的,所以即使再難,也要先解決演唱的問題。
日月潭的傳說教學反思 篇21
“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼!比巳硕加心暧字畷r,也有年老之日。奶奶老了,媽媽格外體貼,把老人的棉被曬一曬,讓她睡得更暖和。賢淑的媽媽影響著孩子幼小的心靈,小峰也學著媽媽的樣子,幫奶奶曬棉鞋。陽光鉆進了棉被,也鉆進了棉鞋,溫暖了奶奶的身體。這堂課,我主要通過以下幾方面來實現教學目標:
一、識字教學
1、讀中識字
在學生自由讀課文時,我要求學生先把生字在文章中圈出來,然后再把文章讀通順,這樣,生字在學生找的時候有了一遍印象,在每次讀的時候又可以有意識的注意生字。使生字能夠經常再讀中呈現,效果更好。
2、猜謎語識字
我先自己編了兩個謎語給孩子們猜,如“一口咬掉牛角”,“家中人一口”。學生馬上猜到是“午”和“合”。之后,我讓學生自己給生字編謎語給同學猜,評選出編謎語能手。同學們興趣一下子來了,有的編“棉:一條白毛巾,掛在木頭上”;有的編“照:一個日本人,拿了一把刀,殺了一口人,流下四滴血”;有的編“曬:太陽西邊照”等等。通過編謎語,學生不僅對字形加深了印象,而且也提高了識字興趣,從識字中體會到了學習的快樂。
二、閱讀教學
1、從多種形式的讀中體會情感。
為了能讓學生正確流利有感情地朗讀課文。在課上我安排了較多讀的時間。有學生自由讀,學生分小節讀,學生分角色朗讀,男女生讀等。在讀中,適時拋磚引玉,比如:“小峰看到媽媽給奶奶曬棉被,奶奶蓋著暖和的被子睡著了,他會怎么想呢?”“小峰為什么幫奶奶曬棉鞋呢?”等等。從文中的一些細節來體現小峰愛奶奶,孝敬奶奶的心。
2、聯系實際,從自己家人之間的互敬互愛中使情感升華。
都說孩子是最真實的讀者,也是最可愛的人。在今天這堂課上,我讓學生說一說自己家里人是如何互相關心的。有的說我用小手給奶奶捶背,奶奶也感到很幸福;有的說我幫奶奶倒洗腳水,奶奶挺高興……我們班同學的回答感動了我,也感動了其他同學。在說話訓練的同時,不知不覺滲透了體貼長輩的思想教育。讓學生更深地懂得了如何尊敬長輩,發揚中國的傳統美德,取得了很好的效果。
日月潭的傳說教學反思 篇22
教學本課,我采用抓重點詞語進行品析、指導朗讀來解決重難點;啟發學生在弄清主要人物性格特點、思想品質及故事情節的基礎上,進行合理想象。使學生進一步領悟到主人公美好心靈,學生的主體地位得到了體現。
《語文課程標準》中指出:閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。要提高閱讀教學效率,重在優化閱讀教學過程。
一、突出主體,注重層次
突出主體性,把課堂教學的過程變成在教師指導下學生自已學習的過程,本案例的整個教學過程力求讓學生全員參與,全程參與,力求讓學生“自主學習,自俗學習,自得學習”,注重層次性,即“引導學生一層深一層地理解課文。”例如在教學1~2節時,讓學生找出描寫“窮”的語句,再找出你是從哪個詞中感受到的,然后指導朗讀,讀出家里很窮,從“感知”到“揣摩”,再到“吟誦”由淺入深,層層遞進的閱讀過程,引導學生沿著這條思維途徑,一步一步地閱讀理解。
二、語言和精神統一觀
教者在整個教學過程中,沒有丟開課文語言搞騰云駕霧式的內容分析,也沒有脫離內容搞支離破碎的語言訓練,而是有機地把兩者統一起來,教師在解讀課文的過程中,研究“溫暖”、“舒適”這兩個詞語,首先讓學生聯系生活理解“溫暖、舒適”,然后再看圖,從圖上看出桑娜家的“溫暖、舒適”,最后回到課文,從文中進一步體會“溫暖”指什么?“舒適”指什么?此時,學生的回答中已不僅僅是孤零零的描寫小屋的語言文字了,還有描寫小屋外的呼嘯怒吼的寒風,洶涌澎湃的大海的語言文字,還有對在這兩種不同的環境中的人的處境和感受的聯想,從而使學生深刻地認識到窮人雖窮但心不窮。這樣,詞義的內涵拓展了,學生的精神空間擴大了,看問題的視野也開闊了。
三、朗讀訓練,讀出個性
《語文課程標準》中說:“閱讀是學生的個性行為,要珍視學生的獨特感受,體驗和理解,尊重學生對文本的個性化解讀。”
《窮人》的教學中,教師努力創設一個民主、平等、寬松、和諧的教學氣氛,充分讓學生自讀,比賽讀,評讀。通過自己的情感體驗,說出感受,讀出感受,有的說怕丈夫回來,要讀得非常緊張,有的說怕丈夫回來責怪,要讀得害怕、擔心……教學中教師大膽放手讓學生讀,使學生從讀中體會到桑娜的善良,達到情感陶治,教師在教學中鼓勵學生大膽地發表自己的見解,體現了審美價值的個性化。
尊重個性就是尊重生命,在閱讀教學中,構建富有個性化的閱讀教學,使學生在廣闊的空間里自由飛揚。
日月潭的傳說教學反思 篇23
1、采用多種方式朗讀。
在重點句子和段落的理解上,我設計了許多朗讀指導。例如:“風娃娃深深地吸了一口氣,使勁向風車吹去!薄八麄儚澲髦,喊著號子,船卻走得很慢!痹谥笇н@兩個句子朗讀時,我設計了多種形式的讀。如個人讀,男女讀,分組讀,齊讀等等。通過各種形式的讀,學生都能讀出感情,并且十分投入。
2、巧設引讀,突破難點。
在教學《風娃娃》時,我精心設計了幾處引讀,學習關鍵段落“風娃娃想:幫助人們做好事,真容易,只要有力氣就行!边@個句子其實就是理解課文重點,也就是風娃娃為什么會好心做壞事的原因。我從正反兩個方面進行引讀,讓學生在讀中明白,正是因為風娃娃又了這樣的想法,才會做壞事。為后面學生回答,風娃娃錯在哪里做了很好的鋪墊。這個部分引導好了,學生很快就明白了故事包含的道理。
對于重點句子和段落的理解,除了多種形式的朗讀之外,我注重創設情境,使文本貼近學生的生活,引導調動學生的情感體驗,關注學生的內心感受。我問學生:如果你是纖夫,你想對風娃娃說什么?孩子們都能很好的感受纖夫們的喜悅,朗讀起來也特別生動,特別美。 在學習做壞事部分,我問學生:你想對風娃娃說什么?孩子們都把風娃娃當成了自己的朋友,所以都說得特別好。
當然,這節課上還有一些不足之處,例如沒有給學生多一些課外閱讀,開闊他們的視野。但是人們都說,課堂是一門遺憾的藝術,所以只有通過不斷的反思,才會在下一次取得更大的進步。我會繼續努力的。
日月潭的傳說教學反思 篇24
古代教育學家孔子說:“不學詩,無以言。”因為古詩語言精煉,情感強烈,節奏鮮明,意境優美,引導學生學些古詩,可以陶冶情操,豐富想象,還可以培養學生對語言文字的興趣和敏感力。
杜牧的《山行》是一首明麗、充滿生氣的秋景詩。作者以豐富的想象,生動的描寫,凝煉的語言使這首詩的意境之美躍然紙上。所以學習這首詩應重點引導學生體會感情,欣賞意境。這同時也是個難點,因為學生對古詩接觸不多,在這方面的學習能力不是很好,而且“欣賞意境”的訓練在許多老師的教學中也常常被疏忽。另外,有些字詞在詩中所代表的意思與如今常用的意思大不一樣,如“坐”、“遠上”“斜”、“生處”、“愛”等。如何行之有效地引導學生理解這些難懂字詞的意思,并通過詞義理解達到理解全句、全篇的意思,也是這首詩教學的重點。再則,《山行》是《古詩二首》這課中的第一首詩,也是學生在本冊中接觸到的第一首古詩,學習方法的指導十分必要,所以,應重視教會學生如何學習,既培養能力,又為本課第二首詩的教學打下基礎。教學中,引導學生以讀為主,在讀中感悟。
日月潭的傳說教學反思 篇25
人們常說:經歷是人生一大財富。我想:經歷過,并深刻地去反思其中的得失,汲取經驗,以便更好的指導今后的生活、工作,才真正算是人生一大財富。這堂課上完后,自己感覺比以前有進步。教學目標基本完成,學生配合也很積極,課堂氣氛熱烈,融洽。回過頭來思考這節課,我覺得做得比較好的有以下幾個方面:
1、重視了對語文知識的傳授。作為初二學生,對于生字詞仍還處在積累階段,如果淡化了字詞,學生的字詞積累就不夠,語文的基礎知識也就不牢。比如“如法炮制”的“炮”和“煨燉”這兩個詞的注音,學生雖然預習了,但不到位,所以就出錯了。作者介紹,它屬于語文的文學常識的內容,了解了作者,有利于把握作者的風格,有助于理解文章的情感,同時加大積累后也有助于提高學生的語文素養。這堂課上,我較為巧妙地把二者有機地融于課堂中,使語文知識得到落實。
2、創造了輕松的平等交流的氛圍,活躍了課堂氣氛。在導入部分,通過顯示大量的過年圖片:貼“春”字、貼“福”字、放鞭炮、掛燈籠……熟悉的場景,一下子把學生帶進了對中國傳統節日——春節的回憶,學生的話匣子隨之打開,講過年的情景時津津樂道。歡樂的氛圍隨“圖片”而“潛”入課堂。在品讀細節階段,我都給了學生充分發言的機會,讓他們能夠暢所欲言,發揮學生的自主性、主動性和創造性,鼓勵學生對教材的自我理解、自我解讀,鼓勵學生獨立思考,尊重他們個人的感受和獨特見解。特別值得一提的是在這個環節中,有一位學生找到了這一句“其實我沒等她說完,早已偷偷把手指頭伸在杯子里好幾回,已經不知舔了多少個指甲縫的八寶酒了”,但在朗讀的過程中卻把“偷偷”這個詞讀掉了,我不僅沒有批評他,反而就此因勢利導,問“如果把偷偷去掉好嗎,為什么?”這一問立即調動學生發言的激情,馬上就有學生給出了滿意的答案。于是我又問“你有過類似的經歷嗎?”再次調動學生的回憶,課堂氣氛因而更加熱烈。
日月潭的傳說教學反思 篇26
《角的度量》學生學的效果并沒有預想的好,因為之前看過關于如何教量角器這一部分教學的內容,所以很自信,我首先第一層是課題的引進。這里我創設了讓學生畫角的情境,從而產生學習量角的需求。
第二層是讓學生認識量角器,重點放在在量角器上找大小不同的角上。這里又分認識量角器、認識1°角和在量角器上找大小不同的角3個層次進行教學。認識量角器時,采用的方法是“讓學生仔細觀察自己的量角器,認真地研究研究,看看你有什么發現”這種自主探究的方法。從課堂上學生的表現來看,有部分學生是具備這種自主探索能力的。課堂中學生的回答有的也很精彩,如:“我發現量角器上的有數;“我發現量角器最中間有一個點”!拔野l現量角器上上下兩個數加起來正好是 180!闭J識1°角時,采用的方法是:(1)出示使學生初步感知1°角的大小的直觀圖;(2)猜一猜這個角多大;(3)在量角器上找1°的角,并指出它的頂點和兩條邊,深化理解1°角。在量角器上找大小不同的角時,又分以下三個層次來學習的:(1)在量角器上讀出一個角的度數(50),(2)讀一個刻度上沒有標數的角(52)。此題主要是為了讓學生注意,不僅要會讀有標上刻度數的角,而且要會讀沒有標刻度數的角,要認真地看清楚量角器上的刻度,才能正確地讀出量角器上的角。(3)在量角器上找大小不同的角,并指出它的頂點和它的兩條邊。學生有了以上讀角的經驗,再在量角器上找大小不同的角就容易了,課堂上學生的表現也證實了這點。
第三個層次是嘗試量角,探求量角的方法。學生有了以上在量角器上找大小不同角的經驗,用嘗試的方法來探求量角的方法是可取的。課堂上有的學生會量但說不出來,有的學生講量的方法時也講得可以。
從學生的掌握情況來看,本課的教學情況還是可以的,但還是有一少部分學生沒有能夠掌握正確使用量角器測量角的度數的方法和技能, 問題主要是:準備不充分。本課需要學生使用量角器度量角的度數,課前布置學生購買量角器時,沒有強調量角器的質量、規格等要求,課后發現很大一部分學生所使用的量角器不規范,這些不規范的量角器對學生測量角的度數產生了一定的阻礙。對于少部分學生而言,量角的過程仍還是有一定的難度:頂點和中心重合簡單,而要把零刻度線和角的一邊重合,另一邊在刻度內卻非易事,內外刻度要分清更是困難。這些都是教學完新授后學生所反應出的問題。
日月潭的傳說教學反思 篇27
《數松果》是北師大版第二單元《乘法口訣(一)》的第一課時。本課的重點是讓學生理解 5 的乘法口訣的形成過程;難點是怎樣去熟記并利用乘法口訣來解決生活中的實際問題。
根據教學要求,結合教材的特點,為了更好地突出重點,突破難點,完成教學任務。我采用了:
1 、情景教學法。首先讓學生在采松果的情景圖里發現數學信息、提出數學問題,進而激發學生解決“一共有多少個松果”數學問題的興趣。
2 、游戲教學法。即是新課改的教學理念“做中學、玩中學”的體現。因為小學生學習活動不再是教師的“說教”,應該更多的時間是在學生自主探索的過程中。這樣的教學,更能體現了“學生是學習數學的主人,教師是數學學習的組織者、引導者和合作者”的功能。 如在熟記口訣時采用了對口今、開火車、手指等游戲,使學生樂記且又記得牢。
3 、以探究式的小組合作的形式來組織教學。體現了“自主探索、合作交流、實踐創新”的數學學習方式,培養了學生互相合作交流的意識,在共同討論中完成學習任務。 這節課的教學,我放手讓學生自己去探究 5 的乘法口訣,培養了學生的自主學習、合作學習的能力;通過對 5 的乘法口訣算式的比較觀察,培養了學生初步的函數思考能力;通過對情景圖的提問題與解答,培養了學生提出問題、解決問題的能力;通過“挑戰自我”題的訓練,培養了學生的發散思維等等。
在這節課中,我還充分利用即時評價,關注第一個學生的知識技能目標的達成,同時也關注學生的情感體驗,不斷地用激勵性的語言鼓勵學生;讓學生學的開心,學的輕松。如果在學生列舉“生活中用乘法解決的問題”多花一點時間會更好。
日月潭的傳說教學反思 篇28
由于現在的孩子大多都是獨生子,在生活中存在著挑食和浪費糧食的現象,所以我設計的本課的教學重點就是讓學生理解勞動的艱辛和勞動果實的來之不易。難點是讓學生樹立珍惜糧食,從小就養成不挑食不浪費糧食的好習慣。
在講解這首古詩前,我還補充了李紳的《憫農》“春種一粒粟,秋收萬顆子。四海無閑田,農夫猶餓死!”旨在使學生們通過這首古詩理解古代徭役的繁重和農民生活的艱辛。由這首詩導入到本課的學習中,我注重了重點的突出和難點的突破。并讓學生們試著想象在酷熱的夏天的中午,在農田里辛勤勞作的場景,并由此展開討論。經過討論,學生們雖然能感受到那種炎熱,但卻很難體會到每一粒糧食的來之不易。那怎樣使學生說樹立珍惜糧食的意識呢?這個瞬間我有點不知所措,不知該從那說下去。畢竟現在的物質生活很充裕,刻意地要這些幼小的孩子明白生活的艱辛,我又覺得太過殘酷。在接下來的教學中,我只是舉了日常生活中的幾個例子,比如生日宴會等讓學生們討論。
不知道這節課有沒有在學生心中烙上烙印,也不知道在他們內心深處有沒有引起足夠的認識。我想隨著年齡的增長他們一定能夠體會并理解父母的辛苦,也一定能養成勤儉節約的好習慣吧!
日月潭的傳說教學反思 篇29
《木蘭詩》講述了一個流傳至今的經典故事。這個故事對學生來說并不陌生,所以導入新課我就用美國動畫電影《花木蘭》中的片段,希望能夠引起學生的學習興趣和共鳴,拉近學生和文言文之間的距離。另外我設計了多組競賽題目,目的是為了更好的鞏固學生對于課文內容的熟悉程度,和加強他們的誦讀能力。
一、
抓住情節,了解課文
文言文語言精練,讓學生覺得沒有現代文的容易理解,學生對花木蘭了解甚少,所以上課之初,我從感覺形象入手,通過觀看錄像著重感受花木蘭躍馬橫槍、英勇善戰的威武形象。讓學生通過對各段故事情節的簡述感知到課文的大概內容,再通過引導學生想象花木蘭身穿戎裝的英武形象及日夜行軍的艱辛,感悟花木蘭英勇頑強、不怕犧牲的優秀品質。讓學生逐漸認識到花木蘭是一位在硝煙滾滾的戰場上,馳騁沙場、英姿颯爽、奮勇殺敵、為國立下了汗馬功勞的女英雄。這是教學的基礎。
二、
深化問題,自主學習
學生是教學的主體,每個學生都應有學習和發展的自由。因此,我們必須要讓學生有充分的時間去自主探索,真正實現個性的發展。在課文的復習中,我設計了一些選擇題,是對課文內容的一個深化,讓學生在自己閱讀課文的基礎上,暢所欲言,發表自己的看法。這既訓練了學生的語言,有訓練了學生的思維,培養了學生知識的遷移能力。另外,有些題目以學生自我感悟誦讀,教師評價的方式進行,對學生的誦讀有側重進行指導,并通過不同形式的朗讀加以鞏固,體現學生自主學習的氛圍。