鄧稼先教學反思(精選30篇)
鄧稼先教學反思 篇1
今天課上講《鄧稼先》,險些把自己講哭了,總感覺找不到太到位的語言能把內心的感受充分表達出來,于是,就一遍一遍地讓孩子們讀其中的段落,希望孩子們能在楊振寧深情的敘述中體會到鄧稼先的精神品質,讓那種影響無形之中滲透到靈魂深處。
雖說自己是70后,遭逢到了翻天覆地的意識變更,但自小所受的教育確是純粹的,分明的,我崇敬一切以國家利益為重的無私奉獻的人,對于所謂的“ 科學無國界”始終懷有一絲保留。楊振寧是舉世聞名的科學家,是對世界做出了突出貢獻的偉人,然而,與鄧稼先相比,我更為敬重鄧稼先的一腔愛國情,一顆赤子心。
鄧稼先在美取得博士學位僅九天就毅然謝絕了恩師和好友的挽留回到了百廢待舉的祖國,這一舉動意味著他選擇了艱苦和磨難,放棄了舒適和良機;選擇了奉獻,放棄了獲得;選擇了只手撐天,放棄了名利地位。但他沒有絲毫的猶豫,在他看來,這是天經地義的事情,是自然而然再正常不過的選擇,我看到過鄧稼先的照片,正如楊振寧的評價,是一個“最具中國農民樸實氣質的人”,他沒有過多的語言,有的是行動,他的一生始終朝著一個方向,他的心中始終存著一個目的,那就是中國的前途,中國的振興,中國的富強。他的工作環境是惡劣的,工作是危險的,肩負的使命是重大的,然而,他確是無怨無悔的,義無反顧的,甚而是主動請纓,至死不懈的。
我不懂他的工作,但我看到這一段文字時,心仍禁不住抖索起來:“粗估”參數的時候,要有物理直覺;晝夜不斷地籌劃計算時,要有數學見地;決定方案時,要有勇進的膽識和穩健的判斷。可是理論是否準確永遠是一個問題。不知稼先在關鍵性的方案上簽字的時候,手有沒有顫抖?鄧稼先從事的是一項怎樣的工作啊,他要具備怎樣的身體素質和心理素質去應對這一切呢?
鄧稼先教學反思 篇2
我采用“問題學習法”,讓學生閱讀課文后,根據自己的理解,通用自己已有知識,研究課文,發現問題,提出問題,并帶著問題不斷尋找所需信息,互相解決同學們提出的問題。對于個別學生自己解決不了的問題,老師通過啟發、引導,幫助學生找到答案。
學生通過嘗試、探索之后,明確了“問題”,不僅在思路、思維上得到了梳理,思想感情上得到了錘煉,而且在教師清晰、準確、簡潔、優美的語言示范下,自己的口語表達能力得到了提高。語文教學要為學生素質的全面發展打下扎實的基礎。要使學生具有創新精神,教師必須運用現代思維方式來把握教學,尤其要強化素質、能力、智力、感情四方面意識。在本課的教學設計和教學過程中,我做了一次有意義,令人欣喜的嘗試,我相信,只要不斷學習,不斷研究創新教法會有更多的收獲。
鄧稼先教學反思 篇3
《鄧稼先》一文的作者也是科學家,與鄧稼先有著五十年的友情。他寫鄧稼先大氣磅礴,始終以一百多年的中國近代史為背景,把鄧稼先放在國際大舞臺上來寫,顯示作者博大深遠的視野,并且最大限度地凸現了一個立體的光芒四射的鄧稼先的形象。鄧稼先為民族的發展做出了巨大的貢獻,長期以來卻鮮為人知。因此,精心設計導語就非常重要。只有這樣,才能拉近學生與 “兩彈元勛”的距離。 整個教學過程呈三個板塊,符合學生的認知特點與認知規律,更符合新課改的理念。
該課的教學流程按知識與能力,過程與方法,情感態度與價值觀三個緯度的教學目標來設計,并將三個緯度的教學目標有機地整合,可操作性較強,促使學生在學習的過程中誦讀課文,品味語言,從中感悟,受到熏陶,進而上升為語言感受能力的培養,鮮明地突出了注重知識,注重過程,同時還十分注重方法的特點,讓學生在自主、合作、探究的學習過程中,學習語文知識,形成語文能力,提升人文精神,這正是當前語文新課改革應大力倡導的一種做法。
鄧稼先教學反思 篇4
《橋》這篇課文講的是一天黎明,一個工地突遭洪水侵襲,100多人無路可逃,都瘋了似的向一座木橋擁去,情況十分危急。而老漢——卻站在橋頭沉著冷靜地指揮人們有秩序地逃生,最后他和自己的兒子被洪水奪去了生命。故事非常感人。這篇文章的一個重要的情感教學目標是讓學生從老漢的語言、動作、神態中,感受到老漢在危險面前沉著冷靜、舍己為人、大公無私的高尚品質。
在第一課時,我讓學生從整體上感知課文。即:導入課文——自由讀課文——識字教學——書寫指導——默讀課文設置懸疑。這一課的教學也就為下一個課時埋下了伏筆。
整堂課來講,通過自讀自悟,一位普通的老共產黨員的光輝形象已經深深地留在學生的心理。面對狂奔而來的洪水,他以自己的威信和沉穩、高風亮節、果決的指揮,將村民們送上跨越死亡的生命橋。他把生的希望讓給別人,把死的危險留給自己,用自己的血肉之軀筑起了一座不朽的橋梁。這座橋梁是我們黨以老支書為代表的優秀共產黨員密切聯系群眾的“橋”,這正是課文以“橋”作題目的深刻內含。所以到最后,學生也說出了這其實是一座“生命橋”、“希望橋”、“救命橋”、“感人橋”。
但是也有遺憾:第一課時識記生字方法可以省略,書寫指導時在教師范寫后剩下的幾個生字可由學生在課堂上書寫教師不范寫而教師巡視指導,另外學生在概括課文時不必讓學生復述課文而應該概括課文,出現復述時讓學生即可停止;第二課時開始時沒有講描寫洪水和雨水的句子進行教學,而是我進行了概括。
鄧稼先教學反思 篇5
葉圣陶說:“不拿現成的解決辦法來傳授給學生,而是要指導學生以最短的時間去找到這種辦法并利用這種辦法來找到別的辦法,解決別的問題。”這些話正好體現了《語文課程標準》的“全面提高學生的語文素養,倡導合作、探究的學習方式,掌握基本的語文的學習方法”。
在學習第3自然段的時候,讓學生在學習小組內合作學習,出示閱讀提示:“A、讀第3自然段,看看寫了哪些景觀,用筆圈出來。B、找自己最喜歡的一處風景,讀一讀。C、談一談自己的體會,說一說從哪些詞語上能體現出來,在書上作記號。在學生合作學習的過程中學生就已經掌握了這一段的學習方法:讀——找——想——讀——講。而第4自然段的結構和第3自然段的結構相同,所以在學習第4自然段的時候,教師放手讓學生自己學習,學生就會把前面學到的方法遷移到第4自然段的學習中來,根據自學閱讀提示: A、思考:課文描寫了哪些珍稀動物?用筆劃出來。 B、每人選自己最喜歡的一種或幾種動物讀一讀,并劃出表示它主要特點的詞語。C、說說怎樣讀就能讀出喜歡的感覺。學生興致盎然地品讀課文,積極參與動口、動腦、動手,在不知不覺中去獲得學習的方法。教師在教學中落實了學法指導,真正做到了“教是為了不教”的目的。
鄧稼先教學反思 篇6
北京雖然常掛在我們的嘴邊,其實它離我們還是很遠的,它到底是怎樣的一座城市對于孩子們來說更是模糊的。而本組課文又要求通過學習,讓學生能更直接地感受到祖國的美。所以在上課之前我為孩子們找了視頻——魅力北京。從各方面讓孩子對北京有一個初步的印象。
課前我也讓學生搜集北京到底有哪些“美麗”的地方;最后我按課文內容有的放矢地布置學生收集“天安門廣場”、“人民英雄紀念碑”、“柏油馬路”“立交橋”、“名勝古跡”、“優美公園”“高樓大廈”等,讓學生把對“北京”的認識從整體到部分進行“聚焦”,抓住重點對北京的美通過“窺一斑見全豹”的形式呈現出來。結果學生興趣昂然,每個孩子都通過電腦、摘抄、剪貼等多種途徑認識、了解了北京。
當學生初知北京是一座美麗的城市后,我再引導學生快速閱讀,邊讀邊找文中寫到了北京的哪些地方美麗?當學生找出北京這些具有代表性的美麗地方后,我再引導學生學習文中是怎樣來把這些美麗的地方寫具體的。最后讓學生回顧全文,感受北京的美,從心底發出贊嘆:北京真美呀!我們愛北京!我們愛祖國的首都!就這樣遵循從整體-部分-再回歸整體的教學原則,也遵循了低年級學生對事物認識、了解的認知規律。同時也讓學生對文本的解讀、情感的深化水到渠成。
鄧稼先教學反思 篇7
1、問題設計不夠開放。
由于一開始怕學生找規律有困難,以及課件的局限,我在設計問題時是從不同角度引導學生觀察百數圖,說得比較細。沒有從整體上設計一個問題啟發學生自主思考,從不同角度觀察發現規律。這樣做使得課堂不夠開放,不利于學生思維能力的發展,與目標相悖。我認為這是這堂課最大的弱點。
另外,在課堂生成時,我提出的問題比較隨意,沒有好好思考怎樣引發學生的思考。我想應該在課前設計中就明確要圍繞目標提出一個或幾個問題,問題不能太多太碎,要少而精,能連成一節課的主要學習思路,能激發學生自主思考,積極投入學習。
2、練習設計層次性不夠明顯。
在學生完成找規律的學習后,第一個練習是讓學生分析同學百數圖中的錯誤。學生通過從不同角度說明錯誤理由,加深了對規律的認識。如果再精一點,兩三個改錯就夠了。
第二個練習是魔力框猜數游戲。用幾個格子組成的框從百數圖中框出幾個數,告訴學生其中一個數,猜旁邊的數。學生通過記憶百數圖猜數,進一步認識百數圖排列規律和數的順序,同時滲透空間能力的培養。
第三個練習是運用百數圖比較數的大小。學生通過觀察數的位置和順序,就能比出數的大小,為下節課比較大小作好準備。
其中,第二個練習當中還可以挖掘、利用,分出層次來,使學生更好地掌握、應用百數圖排列規律,同時加大思維訓練的力度,對杭州的這些孩子來說,有這樣的基礎和能力。
鄧稼先教學反思 篇8
上周我們學校進行了聽評課活動,我受益匪淺。我選的是四年級下冊第三課《大雁湖》,這是一首蒙古族民歌。在導入部分,為了引起學生的注意和興趣,我給學生表演了一段蒙古族舞蹈,接著帶領學生學習蒙古族幾個簡單的舞蹈,讓學生充分感受到了蒙古族舞蹈的特色,也調動起了學生的積極性。在學習歌曲前,我讓學生一起來分享自己收集到或者了解到的心目中的蒙古族是怎么樣的,在這一環節中很多同學都積極的參與,通過了解當地的風土人情,更好的為后面學習歌曲作鋪墊。
在學習歌曲中,從朗讀歌詞到歌曲演唱再到表演,整個教學過程還是比較順暢,在最后為了讓孩子們能更好的表現蒙古族人民豪放激昂的性情,同時激發學生的表演欲望,創設表演環節。通過上本節課,我覺得在教學中存在很多不足,歌曲的難點在學習過程中掌握得不夠好,有些學生唱得不準,如果能帶學生一起畫拍子來唱幾遍,應該會更好。整節課大部分學生都參與到了其中,有小部分學生不夠積極主動,也許是 缺乏勇氣和興趣,我想以后要多想點辦法調動他們的積極性和熱情,培養他們的膽量。還有就是學生主體性的體現不明顯,我會在今后的教學中不斷改進。
鄧稼先教學反思 篇9
①、導課注意激發興趣。
要提高學生的學習興趣,首先在導課時就要注意激發興趣。仔細回顧我所聽過的高效的《聲律啟蒙》課,我發現這些老師在導課時都特別注意激發學生濃厚的學習興趣,把學生的注意力拉到課堂學習活動中來。比如五小的劉曉仙老師,導課時模仿說書先生的口吻來了這么一段:清朝有一年,乾隆皇帝南巡,來到了江蘇省。這一天,他路過的一個城鎮叫通州。這時,乾隆皇帝忽然想起了北京城附近也有個地方叫通州。他一下想了個上聯叫身邊的大臣們來對:南通州、北通州,南北通州通南北。
這個上聯用“南”、“北”、”通”、“州”四個字重復組成,想得十分巧妙。大臣們聽了面面相覷,大伙兒使勁想各處的地名,差不多把全國的重要地名都過了篩子,可就是想不出個合適下聯。還是紀曉嵐有辦法,他沒有死摳地名,倒是在方位上動腦子。他一眼看見了街頭上掛著“當”字大招牌的當鋪,馬上想出了下聯:東當鋪、西當鋪,東西當鋪當東西。
下聯對得十分工整。也是由四個字:“東”、“西”、“當”、“鋪”, 重復組成。在引導學生讀了趣聯之后突然話鋒一轉:對聯中有智慧、有意境,今天,我們就一起學習《聲律啟蒙》《十三元》這一課,去感受對聯中的古典情韻之美,很自然地把學生引入到《十三元》的學習活動中。再如二小的賴小珍老師,導課時她模仿“開心詞典”的“根據文字敘述猜人物”的活動,巧妙地講述了《九青》中《愛國詩人屈原》的故事,引出《九青》中的詩句“楚人誰識屈原醒”,不露痕跡地帶領學生進入《九青》的學習。還有吳梅英老師上《十灰》時,通過向學生描繪“月光撒滿南樓,庾亮坐在胡床上與眾人盡情吟詠玩樂”的畫面,自然而然地引出詩句“月滿庾樓,據胡床而可玩”,從而進入《十灰》的學習。
其實關于導課的形式,胡主任在《聲律啟蒙》課堂教學構建中列舉了很多例子,這份材料我們國學郵箱中有,有興趣的老師可以去仔細研究研究。
鄧稼先教學反思 篇10
以下我從課堂教學情況和自身原因兩個方面談談自己從中得到的感悟。就課堂教學情況而言,我重點地思考了三點:
一、時間的把握上不夠充分
對于課堂時間的把握,我還欠成熟。教案中,我還設計第五個環節,就是書寫指導,但在課堂上我還來不及實施這個環節。在詞語教學這一環節,糜老師幫我計算了一下時間,總共花了十分鐘的時間。之后是學生讀詞、還有問學生問題的時候,都顯得在時間銜接上不夠緊湊,存在一些脫節的問題。這些應該把握好時間的地方,我應該在下次引導好學生,使整個課堂教學緊湊,從而讓整個課堂顯示出一種精神抖擻的氣氛。
二、目標意識不夠強烈
很慚愧,一個教了七八年語文的教師還不能用自己的語言準確的概述一堂課所要達到的目標。以往僅會認真地參考教參中的教學過程,而對于課堂教學的整體目標給于的關注偏少。對于本節課的設計,也是過多的把時間花在了過程的設計上,對整體上所要達到的教學目標卻沒有充分全面的思考。上完課之后,特別是聽了老師的評課之后,才真正認識到目標的重要性。當一個環節沒有明確目標的時候,環節便淪落為只是老師的一種修飾,而學生只能是吃力地配合老師的演出。這怎么能夠是一堂有利于學生發展的課呢?而又怎能是一堂好課呢?所以,一堂課設計的好與壞以及學生上課情緒的調節很重要,但是這些都是要建立在一個整體目標的基礎上的。
三、發展觀念不夠明確
剛才說了目標重要性,通過反思我認識到對于課堂教學目標中的不足和缺陷:我確定的目標太低,以及缺乏足夠的發展意識。我潛意識中還只是停留在一、二年級只要會讀詞,讀通課文的要求上。而對于三年級的學生,這遠遠是不夠的。三年級學生還更需要的是培養概括能力和思維能力。而我卻一直都擔心學生答不上來,從而沒有設定專門為培養概括和思維能力為目標的環節。大家說得對,如果我一直都不敢提、不敢教,這些學生到了六年級還是不會。所以,通過這個課我認識到,定目標很重要,更重要的是要定準確目標,要努力的根據學生的學習能力和思維的發展情況來確定目標。
我再仔細地反省了一下,我會出現以上問題的主要原因首先是我對學生的了解還不夠,不清楚三年級已經有了什么樣的能力、什么樣的基礎。其次還有自身的語言缺乏魅力,缺少一股那種引人入勝的,想要把所有內容一字不落聽進耳朵、記在心里的力量。最后是我自己還只是把自己定位在“陪著學生快快樂樂地學習”的位置上,還沒有意識到“老師應該有引導學生在已有的基礎上向更高的難度挑戰的精神。”
面對教學中存在的這么多問題,在座的聽課老師能讓我及時發現問題關鍵所在,是我今后進步的前提。以后我會花更多的時間和精力在教學和學生上,也會找對教學的方法,努力做好自己的教育工作,也希望各位老師在以后能給我提出更多寶貴的意見,以此使我得到更大的進步。
鄧稼先教學反思 篇11
今天的內容比較少,講授結束后,我讓學生看了一遍書,然后問學生有沒有什么問題或是什么不明白的地方。學生思考了一會兒,有一個學生提出:有沒有比周角大的角?我知道當然是有的,但用什么方法讓學生支理解我一時還沒有想出來,就把問題給了學生:你們說有沒有比周角還大的角?有學生說:周角是最大的,沒有比周角大的角了。想了一會兒,有學生說:要比周角大,多轉幾周就行了。又有學生說:沒有,如果超過一周,又要從0開始計了。
聽到這里,我想到在奧運會的跳水和體操比賽,就對學生說,上個月在北京的奧運會比賽,大家看過跳水比賽沒有?在跳水比賽時,解說員說的某個運動員跳水過程中在空中轉體720度等大于周角360度呢?在實際的生活中,是有這樣比周角大的角的存在的。學生馬上就想到了說:體操比賽中也有這樣的大于360度的角。
也不知我這樣舉的例子是不是合適,請大家看完給我提一提,但我有兩點感想,1是用學生身邊的事來舉例說明,學生容易理解,也更能夠讓學生感受到數學與生活的聯系;2是只要相信學生,給學生時間和機會,學生是能夠給我們一些驚喜的。
鄧稼先教學反思 篇12
(一)注重多學科的交融,激發學習興趣
“語文教學不僅只是單學科的教學,更是多學科的融合。”孩子對于藝術的
感受力就比較強烈、比較敏感。所以,我以音樂導入,配以“歡慶”的圖畫,以此激發孩子學習的興趣;在課堂中融情入畫,融樂入文,在朗讀感悟中配動作,使語文不單單是語文,更是人文、文化。我們的語文課堂其實是融音樂、美術、歷史等諸多方面的綜合體,孩子在這樣的語文課堂中體會到其中蘊含的深刻文化,使他們在感興趣的自主活動中全面提高語文素養,在我教學“田野獻上金黃的果實”時,當學生看到課件播放的累累碩果的畫面,都情不自禁地叫起來“好想吃啊!”“真美!”“真想嘗一個!”……更如,讓學生表達“獻上”、“舉起”、“飛著”、“奏起”等動作詞時,學生的熱情更是高漲。在這種多形式的教學中非常積極有效地調動了學生的情感,激發了孩子的各項潛能,讓語文學習與其他學科互動,交叉相融,使學生學得愉快,學得活潑,學得有效。
(二)感悟文本深層,提高閱讀能力
這首詩歌言簡意賅,它所描寫的是表現國慶的熱烈場面。學生讀起本文來
朗朗上口,很容易由讀成誦。然而教師在教學中常常會忽略文本內在的意義,文本的這種極具隱蔽性的生命意義,只有用感性的方式才能顯現出來,而且也只有當閱讀主體對文本的這種生命意義有所覺悟、有所觸動時,文本的生命意義才會真正生存。案例中讀悟課文前四句詩句的教學,我讓學生自讀自悟,接著讓學生在躍躍欲試中配上動作自由讀,這就使學生帶著對閱讀的理解,以個性化的方式走進文本,還原語言的形象,感受語言的情感。在閱讀中我通過讓學生充分想象來深刻感悟語言,如“田野獻上金黃果實,楓林舉起火紅的旗幟”時,讓生僅憑想象或一些課外知識說說你眼前仿佛出現什么,看到什么?做到“眼前有景,心中有物”,這樣讀起來才會讀中有感;而且學生在讀中邊讀邊質疑,解惑再讀,這樣反反復復,學生自然而然對文本就加深了印象,使他們在“讀”這一感性的學習方式中,在表達閱讀感受中,理解教材、感悟教材內在的蘊意。
鄧稼先教學反思 篇13
這是一篇語言優美、讀起來瑯瑯上口的詩歌。在教學過程中,我注重激發學生的學習興趣,達到樂學的境界,從而培養學生的創新精神。我是這樣做的,激發興趣,讓學生在快樂中學習。愉悅的情緒是實現學生探究性學習,發揮學生的想象力,培養學生創新意識、創新能力百必備的條件。
為了達到這個目的,首先,我根據課文特點,精心設計教學的各個環節。我通過創設情境,引導學生自主讀書,在讀中感悟,在讀中激情,在讀中品味,展開想象,使學生在朗讀過程中受到情感的熏陶,大地巨人的形象,大自然的神奇美麗自然地就留在學生的腦海里。
其次,我注重和學生進行平等的對話,進行有心靈的溝通和交流。我鼓勵學生大膽地讀出自己的感受,說出自己的想法,并對他們進行及時的肯定,不足的地方立刻給予他們幫助。
鄧稼先教學反思 篇14
如今的課堂,有學生的自主學習,有學生的合作學習,更有學生的創新學習,課堂氣氛的活躍、和諧,教學民主,新課程理念讓我們嘗到了成功的喜悅。同時也給我們帶來很多新的挑戰,讓我們看到自己教學的不足。作為一名教師,要經過不斷地學習,在教學實踐和反思中,完善自己的教學水平。以下是我對《霧凇》這一課的教學反思。
本課語言美、意境美。通篇都展現著“奇美”的景象:霧凇的“奇幻”、形成條件的“奇特”、形成過程的“奇妙”。這節課,我關注了語文的人文性,以情為基礎,重視感的過程,追求內化的終極目標,引領孩子欣賞優美文字中所蘊含的美妙絕倫的畫面,讓美充溢著課堂。本文作者以形象、生動的語言,描繪了吉林霧凇瑰麗而奇特的景象,并說明了霧凇奇觀形成的原因。備課之前,我把這篇課文讀了好幾遍,因為我知道,文本解讀是根,作為教師,對文本的解讀應該是豐富,深刻而又獨到的。
在教學霧凇形成的過程這一環節中,我讓學生給“鍍”字換個近義詞來推敲理解作者用詞的準確性,希望孩子們能懂得霧凇是逐步形成的。但是,孩子們并不能達到我預期的設想,這時,我靈光一閃,拿起粉筆在黑板上畫了一束松針,讓學生上來給松針“鍍白銀”,其余學生仔細觀察這位同學的動作,接著讓學生說說自己所想到的哪個詞語能代替“鍍”,學生說了許多有創設性的詞語,當然最后還是一致得出結論“鍍”字最恰當。此時我再按序出示“銀線”、“銀條”、“銀松雪柳”的圖片,直觀形象地解決了本節課的教學重點和難點。作為一位老師,我感覺到教學思維中的火花是多么難得,因此課后我連忙做了筆記。其實平時的教學中有許多的“火花”,有經驗的教師就會注意記錄積累,所以我覺得這節課我和學生均有喜人的收獲。
當然這堂課也有些不盡如人意的地方,我感覺在以下幾方面還需改進:首先課件中出現大段課文,學生有些脫離了課文。特別是第二自然段的教學,我本想通過課件將霧凇形成的幾要素理清,所以將八句話分開出示在大屏幕上,學生也讀到位了,可是卻忽略了將文中的關鍵詞圈畫出來。其次對學生的預設還應更充分,設計的問題還需要更到位。一個問題拋出去了,學生會怎樣回答;學生的回答與你預想的不一致時,你又該怎樣引導……看似四十分鐘的一節課,教師要在頭腦中反復盤算的時間卻是四十分鐘的幾十倍。我在課前對學生的預設不夠充分、全面。
我們經常說這樣一句話:教學永遠是一門遺憾的藝術。或許也正是因為這些遺憾,才能成就更多的完美。以上是我此次上課后的反思,在今后的教學中我將取他人之所長,補已之短,更上一層樓
鄧稼先教學反思 篇15
本課的難點是分析西安事變的性質及其和平解決。要學生理解其性質首要的前提是對當時中國的國情有清楚的了解,東北淪陷,華北危及,外敵入侵,中華民族處在亡國滅種的時刻,就像國歌歌詞中唱到:“中華民族到了最危險的時候”。理應眾志成城抗擊外來侵略,但是當時的中國在干嘛呢?“在打內戰”,學生很容易回答。再引導學生:那是誰在堅持首先要消滅對方,然后再抗日啊?“是蔣介石”。那么張、楊多次力勸蔣介石抗日,但都被蔣介石否定并批評,在這樣的情況下張學良、楊虎城發動的西安事變。那么非常清楚他們是奪權嗎?顯然不是,性質是“兵諫”,是愛國的、進步的舉動。通過引導解決本課難點。
另外一個難點是為什么要和平解決西安事變,特別是中共和平解決的態度,為什么?這個同樣引導來處理,把學生引導到另外一面,如果殺了蔣介石會怎樣?學生能分析出結果來:紛爭四起、群雄割據,便利了日本的侵略。所以說中國共產黨不僅代表工人階級的利益,而且代表整個中華民族的利益,這不僅復習以前內容,而且也是進行愛黨教育的好時機。所以在整個歷史教學過程中一定要前后聯系,整體把握,合理引導,開闊學生思維。
鄧稼先教學反思 篇16
《秋姑娘的信》一課是通過秋姑娘給大雁、青蛙、松鼠、山村孩子寫信,展現了一幅楓葉飄落、大雁南飛、青蛙冬眠、松鼠儲食、小樹穿“冬衣”的秋景圖,同時使人感受到秋姑娘對大雁、青蛙、松鼠、小樹的關懷和體貼。這節課我總共上了3次,課堂氣氛一次比一次活躍,大部分孩子也都能積極參與到課堂教學中來,對照自己的教學設計反思如下:
前兩次我按照自己的意愿安排了教學設計,逐段進行教授,講的很細致,也很啰嗦,學生不但興趣不高,而且教師指導朗讀也很形式,表面化,一節課下來,學生的朗讀沒有多大的提高。課下,組里的老師很誠懇的提出了很多建議,于是在后兩次的教學中,我完全顛覆了教案 ,重新設計了教學環節。
這一課我設計了圖畫式的板書,用黃色卡紙做了許多楓葉,讓學生想象會飄到什么地方,然后教師隨機把楓葉貼在相應的地方,學生既一目了然地觀察到秋天楓葉飄飄灑灑的輕逸,又受到構圖意境的熏陶,而且對理解課文內容和掌握秋天的特點起到了輔助作用。
一、注重朗讀訓練。
在教學第二自然段時,我以小組為單位,讓每個同學讀給組員聽,選出優勝者賽讀,以競賽的方式調動學生朗讀的積極性。在學習第三至第五自然段時,為了讓學生在朗讀時能夠表達出秋姑娘對好朋友無微不至的關照,我先范讀,根據學生爭強好勝的心理讓他們向老師挑戰,看誰讀得比老師更象秋姑娘,然后分組賽讀。在最后兩個自然段的學習時,我讓兩個學生范讀評議后,用同桌一問一答,老師問學生答等多種形式來體會奇怪的語氣和舒暢的語氣。
二、注重學法指導。
本文第二至第五自然段結構相似,我指導學生進行第二自然段的學習后,讓學生仿照上面的學法,想想秋姑娘又給誰寫信,信上說了什么,該怎么讀好秋姑娘的信,以四人小組合作學習3—5自然段,培養學生自主學習的能力。
三、注重培養創新意識。
文內容新穎活潑,有助于學生創新能力的培養與實踐。在教學中,我努力挖掘文中的“空白”處,如:秋姑娘還給誰寫了信,說了什么?如果你是秋姑娘的好朋友,讀了她的來信后,你會怎么做?以此來拓展學生的思維空間,培養學生的想象力,收到了較好的教學效果。
鄧稼先教學反思 篇17
優秀的古詩大多語言凝煉含蓄,意境深邃悠遠,有著無限的魅力,是陶冶情感提高學生審美鑒賞能力的好教材。我經常鼓勵學生多讀古詩,以增強自身語言文字修養。但是一直收效不佳,總感覺學生在完成任務,而不是自覺自愿地愛上古詩。所以借著這次上組內教研課時,我把握機會上了古詩《絕句》一課,希望通過這節課的教學讓學生學會欣賞古詩的美,從而真正愛上古詩。
《絕句》是杜甫的代表作之一,是一首膾炙人口的寫景小詩。整首詩雖只有28個字,但字里行間卻洋溢著韻味無窮的美。詩歌以富有生機的自然美景切入,給人營造出一種清新輕松的氛圍。全詩一句一景但又合而為一,通過景物完整表現了詩人復雜細致的內心活動。我把這節課的教學重點定位在讓學生通過欣賞畫面理解詩意然后再去體會詩人的情感,同時在學習的過程中充分感受詩歌的色彩美,如:黃鸝、白鷺、翠柳、青天,四種景物四種顏色,黃綠相間,白藍輝映,讀來令人心曠神怡。
感受詩歌的結構美、對偶美,如:“兩個——一行”、“黃鸝——白鷺”、“鳴翠柳——上青天”等。
另外還要感受詩歌的意境美:詩人用短短四句詩,描寫了諸多景物,遠近結合,動靜交錯,色彩明麗,有條不紊,勾畫出一幅春意盎然,清新開闊的自然景色,這么美好的畫面,怎能不讓學生好好體會呢?
因此,在教學時,我首先創設情境,出示一組春天的圖片,讓學生用一個詞或是一句話來贊美春天,激發學生對春天的喜愛之情,這樣自然而然地將他們引入詩境。
其次,在講解詩意時,我先出示圖片,讓學生賞析畫面,初步理解詩意,然后用講故事的形式融入詩人的生活,體會詩歌的意境。
如:在教學第一句時我是這樣設計情境的:先出示兩個黃鸝在翠柳之間鳴叫的畫面,想象此時正是陽春三月,天氣晴好,微風徐徐。這天清晨,杜甫正在窗前研讀詩文,忽然聽見窗外鳥叫的聲音,他往窗外一看,看見了什么?這樣把四句詩歌融入畫面,融入故事,學生的眼睛始終跟隨著大詩人杜甫的眼睛在觀察,在體會,自然而然自己也就仿佛置身于其中,也能夠切身體會到詩人心中的情感了。
另外在教學中,為了讓學生充分體會到詩人內心的情感,我還挖掘了文本的空白點,把詩歌的創作背景滲透給學生,并結合《春望》、《草堂》這兩首詩讓學生理解當時的社會大環境,使學生和杜甫在情感上產生了共鳴。
最后,就是讓學生反復吟誦,在吟誦的過程中升華情感,讓他們從自由練讀到品析美讀再到深情誦讀,把詩所展示的形象與詩的韻律、節奏、激蕩的情感結合在一起,讓他們在讀中受到美的熏陶。
不過,在教學時感覺自己還是提點過多,應該多創設情境讓學生去感悟、去體會、去品味,真正體現以學生為主體,自己只要當好一個領路人就足夠了!
鄧稼先教學反思 篇18
《方程的意義》是一節數學概念課,概念教學是一種理論教學,理論性、學術性較強,往往會顯得枯燥無味,但同時它又是一種基礎教學,是以后學習更深一層知識,解決更多實際問題的知識支撐,因此這節課我重視了概念教學的開放性,自主性與概念形成的自然性。這節課是在學生熟悉了常見的數量關系,能夠用字母表示數的基礎上教學,但理解起來有一定的難度。數學教學過程,首先應該是一個讓學生獲得豐富情感體驗的過程,要讓學生樂學、好學,讓學生在教學過程中獲得積極的情感體驗。下面就結合這節課,談談我在教學中的做法和看法:
一、猜數字游戲導入,激趣揭題
課開始前,先來做一個抽撲克牌猜數字的游戲,老師通過了解學生利用撲克牌上的數字“先乘2,再加上3,用所得的和乘5,最后減去25”得出的結果是50,很快猜出學生抽到的撲克牌是6。此時學生表現的很驚奇,此時,老師問“想知道老師為什么能猜得這么準這么快嗎?是數學王國的“方程”幫了老師的忙。你想知道什么是方程嗎?咱們就先從它(出示天平)學起。” 游戲的方式激起學生對方程的好奇心,激發學習本課的興趣。本課最后一環節的“游戲揭密”不僅溝通了數學活動之間的聯系,更使學生初步體會到方程作為一種數學模型在解決實際問題中的價值。
二、合作交流,總結概括
通過天平的演示: 認識天平,同學們說天平的作用、用法。在這個環節要充分發揮低視的動手能力,注意了對學困生的引導,在這個方面給學困生了更多的機會去接觸天平,起碼讓他們對天平建立起一個初步的認識。通過對天平的觀察得出許多式子。讓學生合作交流觀察式子進行分類,得出等式的概念,通過比較等式與方程,以及不等式與方程的不同,得出方程的概念,體現學生自主學習的能力。從實際情景中列出等式和不等式,讓學生用數學的符號把要說的話(兩件事情等價)表達出來,使學生經歷用數學的簡潔方式表達生活現象的過程,不僅使學生初步感知了方程的表現形式,更滲透了建模思想。在此教學過程中,教師啟發誘導學生發現知識,充分發揮學生的學習潛能,將有一定 難度的問題放到小組中,采用合作交流的方式加以解決,逐步的引導學生對問題的思考和解決向縱深發展,有利于培養學生的傾聽習慣和合作意識。
三、回歸生活,體會方程
讓抽象的方程定義融入一種生動的思辨情境中,使學生在對“被墨跡掩蓋了的式子是不是方程”的合理解釋中,形成對方程外部特征的深刻印象。不僅為檢驗學生對方程概念的理解,更為學生提供了一個開放的思考空間。學生不僅展示了學習的結果,感知了方程的多樣性。同時在對自己所列方程的一一判斷中,加深了對方程意義本質的理解。在建立方程的意義以后,設計了根據情境圖寫出相應的方程,并在最后引入生活實例,從中找出不同的方程。這一過程學生在生活實際中尋找等量關系列方程,進一步體會方程的意義,加深了對方程概念的理解,同時也為以后運用方程知識解決實際問題打下基礎。
四、在“看”“說”和“寫”中體會方程
當方程的意義建立后,我讓學生觀察一組式子判斷它們是不是方程,通過判斷說明這些式子為什么是“方程”,為什么“不是方程”,體會方程與等式的關系,加深對方程意義的理解。再讓學生自己寫出一些方程,展示自己寫的方法。
五、實際運用,升華提高
設計了闖關比賽摘智慧星的練習形式,展開練習。在練習設計中由易到難,由淺入深,使學生的思維不斷發展,使學生對于方程意義的理解更為深刻,特別使讓學生自由創作方程這一練習題,既讓學生應用了知識又培養了學生的創新思維。
本課時教學設計,改變了傳統學習方式,利用課本的靜態資源通過現代化教學手段,把數學情景動態化,大大激發了學生的學習興趣,充分體現了以學生為主,讓學生獨立思考,不斷歸納,把學生從被動地接受知識轉為自己探究,為學生提供了自主探究,合作交流的空間。在學習中體會到了學習數學的樂趣,在獲取知識的同時,情感態度,能力等方面都得到發展。
當然這節課還存在一些問題:
1、對等式與方程的關系突出得不夠。對方程的定義中“含有未知數和等式”這兩個必要的條件強調不到位,導致學生在選擇題時有個別學生把y+24選擇為方程。
2、對學生“說”的訓練不夠,應該給學生更多的表述的機會。
3、自己的課堂語言還不夠準確、不夠豐富,有待于提高。
經常有人說“課堂教學是一門遺憾的藝術”,只有不斷的總結,不斷的反思,才有不斷的進步,也才能將遺憾降到最低點。
鄧稼先教學反思 篇19
本課可依據課標來設計教學過程。教學上,教師在課前要深入學生中間,調查學生在異性交往中出現的一些問題,在課堂上加以剖析。課堂上要積極開展小組交流、合作探究,采用活動教學、情景教學、案例教學、討論等方法與教師的講授、點撥、解惑相結合,既突出新課程所倡導的“探究學習”的理念,又突出道德學習中重在實踐的德育理念,體現了新課程“以人為本”的理念及思品學科為社會現實服務的特點。
鄧稼先教學反思 篇20
今天第三節是我班的公開課,上八年級上冊第二單元第三節《社會行為》。說句實話,感覺這節課不適合進行公開課,感覺本節課表演性不強,或者說老師不好上。但是教學進度恰好在這里,只好就這一節課的內容,畢竟課堂主人是學生。
121課改模式改變以前教師的講為主,注重學生的學,學生自學,小組合作學習。教師是組織者,參與者。課堂節奏感覺還不錯,一節課還比較順利。但是感覺這節課還是有不滿意的幾個地方。
一是概念講解不到位。本節課有兩個重要的概念:社會行為的特征和通訊。書中用了兩個事例來說明“社會行為的特征”,事實上是不夠的。如果學生課前收集一些具有社會行為動物的資料,在課堂上與其他小組的學生進行分享,或者老師列舉一些事例,在這個基礎上,得出社會行為的特征,可能會更好一些,在此基礎上拓展出分工、合作和競爭意識等。在講解“通訊”這個概念的時候講解不夠透徹。沒有注意這個概念的內涵和外延。講完以后并舉例說明哪些屬于動物的通訊,那些不是動物的通訊,在進一步探討信息交流的方式會更好。二是難點突破不是很好。本節課的難點是:闡明動物群體中信息交流的意義;認同合作與交流的重要性。兩個突破不是很好,后來想一下可以通過小品形式(學生看到詞語用比劃的形式來讓另一個學生猜測的意思,一個學生往下一個學生傳遞)來說明信息交流的重要性,互動性、效果會更好。
三是在設計導學案中有兩個地方需要商榷。就是預習案中有一個題:6、研究動物行為的方法多種多樣,教材中探究“螞蟻的通訊”和P42科學家的故事“珍妮·古多爾和黑猩猩交朋友”分別主要運用了 和 。這個題難度偏大。第二個題就是檢測案中:9、傳說當年西楚霸王項羽行軍至烏江,天色已晚,只見岸邊沙灘上有幾個由螞蟻組成的大字“霸王死于此”。項羽心想:這是天意,遂大喊一聲:“天絕我也!”即拔劍自刎。原來這是劉邦手下軍師用蜜糖寫的幾個大字,招來許多螞蟻,項羽不知是計,而中計身亡。
(1)、螞蟻能夠按人的設計圍成幾個大字,這與螞蟻的食性有關,螞蟻喜歡。
(2)、螞蟻之間靠 傳遞信息。當偵查蟻發現食物后,會在返巢的路上留下,返巢后向其他螞蟻做出動作,其他工蟻收到這種信息后,會沿路尋著去搬運食物。難度有點大學生不好答。
(3)、螞蟻是靠頭部的觸角嗅到氣味的,若把一只工蟻的觸角剪去,它還能搬運食物嗎? ,原因是 。
(4)、一窩螞蟻由不同的成員組成,螞蟻是具有明顯行為特征的動物。
最后是為了符合121課改模式,后面檢測案中時間稍顯較多,時間分配不合理。
正因為有不足,才有下一次做得更好。
鄧稼先教學反思 篇21
李商隱一曲《錦瑟》以其神秘之美傾倒了多少讀者,問時也難倒多少專家和學者。正如金人元好問在《論詩絕句三十首》中所說一篇《錦瑟》解人難。
詩無達詁也就是說,由于多解而無定解。然而,李商隱寫《錦瑟》如同曹雪芹創作《紅樓夢》一樣,自有其原創的唯一確定的本旨。關于《錦瑟》的本旨,歷來眾說紛紜,一般認為是“晚年抒寫自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情,痛惜華年流逝、抱負成空”筆者不揣愚陋也在前人研究的基礎上對此作一番探秘。
先說錦瑟一聯。清朱鶴齡《李義山詩集箋注》中說雅瑟三十氣弦,頌瑟二十五弦。飾以寶玉者日寶瑟,繪文如錦者日錦瑟。(《周禮樂器圖》)又泰帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟為二十五弦 (《漢書·郊祀志》)據此, 這里的錦瑟有多重含義。第一,錦瑟是繪文如錦者,亦喻有文采者。第二,五十弦的瑟是古時候天神之所用,人世間現時所用的只是二十五(氣)弦的瑟。因為五卡弦的錦瑟音色太豐富音域太廣闊音韻太悲美而讓凡人享受不了,而詩人所詠則為五十弦的古瑟。第三,五十弦的錦瑟 是作者自喻才高志遠德美卻難為世用。無端 也有多重含義:一是怨人——怎么好端端的五十弦錦瑟不用,卻用二十五(氣)弦的?二是怨己——誰讓你是五十弦的錦瑟呀,如果裂成兩半,不就可以為世所用了嗎?然而詩人還是不肯把自己裂為兩半.一弦一柱思華年有生以來 (以往的年華) ,始終懷瑜握瑾,緊緊抱住這五十弦的錦瑟不放。
從上述分析中我們可以看到,詩人面對瑟,觸物生情(抑或看見、想起錦瑟的典故靈感 來) ,引出一個思字;思之思之,引出一個“怨”字。——“無端”兩字悄悄地透露出了詩人內心的幽怨與堅守。由此可見,五十弦的錦瑟興中有比,是該詩的核心意象,詩人用它自比,感嘆自己德才兼美而不為世用。而思字則為全詩之線索,統領全篇:憶以往,思現在,待將來。
莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵲。滄海明明珠有淚,藍田日暖玉生煙。中間兩聯承首聯無端二字透露的矛盾繼續展開,抒寫了心中的矛盾與抉擇,徘徊與堅守。——也曾想(迷) 像莊生那樣超脫塵俗,高蹈世外,但又一直擺脫不了像望帝那樣堅守春心直至泣血“托杜鵲”。 春心,既喻高尚的人格及對高尚人格的追求與堅守,也指美好的理想及對美好理想的不懈追求。在這里,蝴蝶是自由快樂的象征,杜鵲是堅貞痛苦的化身。曉夢的另一解是青少年時代的美好理想,既與下句殘酷的人生現實構成強烈的對比,又突出了自己執著堅守理想的痛苦。兩解均通。滄海遺珠之悲常常襲來,而暖玉生煙之喜卻蓋而勝之。在這里,詩人又以滄海遺珠和藍田美玉自比:明月之珠和藍田之玉雖被埋沒,但它們的光影寶氣總是掩蓋不住的。
這里需要指出的是,滄海月明珠有淚中包含明月(即夜光珠)的典故,與月的圓缺無關。 《李斯柬逐客書》中就有垂明月之珠之語。《史記·龜策列傳》則說明月之珠,出于江海,藏于蚌中。李白在《齊有倜儻生》(《古風》其九)中也有過此典齊有倜儻生,魯連特高妙。明月出海底, 一朝開光耀。卻秦振英聲,后世仰未照。意輕千金贈,顧向平原笑。吾亦善澹蕩人,拂衣可同調。詩中的魯連是魯仲連,戰國齊人。好奇偉俶儻之畫策, 而不肯仕宦任職,持高尚氣節。游于趙國,恰遇秦軍已經擊敗趙軍四十萬,又圍趙都邯鄲,魏國大將新垣衍欲令趙尊秦為帝。魯仲連以利害說服新垣衍合力抗秦,終于擊退秦軍。平原君欲封官,不受;賜千金,亦不受,飄然離去。《戰國策•趙策》、 (《史記•魯仲連鄒陽列傳》)與魯仲連不同的是,李商隱這顆明月之珠始終未能出海。詩人把明月珠有淚寫成月明珠有淚是為與下句日暖玉生煙對仗而倒裝。詩人遺憾于被埋沒的社會現實卻不甘于被埋沒,堅信自己像藍田之玉,雖近不可見而遠或見之,期待后人發現珍惜。(這是追憶)一一于是,巧妙地過渡到尾聯收束此情可待成追憶,只是當時已惘然。(回到現實,寄望將來)待字表希 望,可是或許能有之意,不是反問。如果要反問,改用豈待不是更好?詩人用可待而不用 豈待,正表現了充分的自信。詩人的思想是矛盾的,但矛盾中有抉擇,徘徊中有堅守。莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵲是幻想出世和堅守入世之矛盾的形象化,滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙是滄海遺珠之痛苦和玉暖生煙之自慰之矛盾的形象化。(這兩句也可合為一體解:我像滄海之遺珠、藍田之美玉,不為人知,不為世用,然而卻輝映滄海,氣暖藍田。)而最后一聯則反映了現實與理想的矛盾。我的這一生抉擇與堅守,將來可待成追憶(理想) ,只是當時(現實)巳惘然(沒有人理解,沒有人欣賞)。換句話說,盡管現世的人們對我的抉擇、追求與堅守惘然不理解,但是后來的人們遲早總會追憶而理解的。在后三聯的三對矛盾中,望帝春心托杜鵲、 藍田日暖玉生煙和此情可待成追憶始終是 矛盾的主要方面。當然,可待作豈可解亦通,但同樣透露出企盼與祈求:我多么希望將來有人能追憶我的這一份情感與執著,可是現在(當時)的人們都不理解(惘然),怎可希冀將來? 這樣解釋,同樣反映了心理上期待追憶和豈待””追憶的矛盾,只是由樂觀變為悲觀罷了。
綜觀全詩,詩人既以五十弦瑟自喻,又以啼血杜鵲、滄海遺珠和藍回美玉自比。這些意象都是悲與美的統一:被放逐被遺棄被埋沒是悲,春心不變珠光映輝美玉生煙是美。這三個意象從不同側面表達了自己對人生理想和高尚人格的抉擇、追求與堅守:杜鵲的意象側重于從生至死乃至死后始終堅持不渝,明珠的意象側重于暗夜生輝,給世界以光明,美玉的意象側重于地底放熱,給世界以溫暖。結尾感嘆自己不僅不為世用,甚至不為世識,只能寄望于后世通過讀詩來追憶。一一待字為全篇之“詩眼”。解讀《錦瑟》,只要把握了首聯的一個思字和尾聯的一個待字,詩的本旨就豁然開朗了。
又:《錦瑟》大約作于唐宣宗大中十二年(858) ,這年詩人46歲,罷鹽鐵推官后,回鄭州閑居,不久病故。《錦瑟》在李義山詩集中,被人排在編年詩之末位,可見是他晚年之作。然而,在他本人晚年編定的《玉模生詩集》中,卻又被置諸卷首。這種特殊的排列,為我們提供了特殊的信息:《錦瑟》一詩是李商隱一生創作與追求的總結,也是讀解《玉溪生詩集》的一把鑰匙。
李商隱,字義山,號玉溪生。陜西省商縣西南有座商山,形勢險峻,風景秀美。據傳,秦朝末年,有高士東園公、期里、夏黃公、締里季四人避亂入山隱居,時人尊稱他們為商山四陪。漢高祖劉邦聽說他們德高望重,多次派人攜帶重禮,想聘請他們進京做官,以輔佐朝政,但被婉辭拒絕。他們寧肯過清貧而安樂的生活,還寫了一首《紫芝歌》表明志向莫莫高山,深谷逶迤。嘩嘩紫芝, 可以療饑。唐虞世遠,吾將何歸?駟馬高蓋,其憂甚大。富貴之畏人兮,不如貧賤之肆志。李商隱的名與字(義山)不能不說與商山四隱的典故相關, 因而商山四皓的為人也就不能不影響李商隱的人生,玉溪生之號就說明了這一點。且自《詩經•關雕》、屈原《離騷》以香草美人喻君子雅麗人格以來,以香草美人喻君臣之義在漢賦、 唐詩、宋詞乃至明清小說中都有重要表現,成為中國文學的傳統。以此而言,李商隱的愛情詩,尤其是那些以無題為題的愛情詩,幾乎無一不隱寓其志,暗守其義,因而都不妨當作言志詩來讀。
李商隱曾在《祭外舅王茂元文》中說植玉求歸,己輕于舊日;泣珠報惠,寧盡于茲辰? 據《長安志》記載蘭田山在長安縣東南子之十里,其山產玉,亦名玉山。李商隱及第前,曾在玉陽山修仙習業,著有《玉山》一首。該詩的開頭二句說:玉山高與閱風齊,王水清流不貯泥。李商隱以玉溪生為號,正是以蘭田玉之高潔白策自愛的警銘。據《太平御覽•珍寶部二•珠下》引張華《博物志》“鮫人從水出,寓人家積日,賣綃將去,從主人索一器,泣而成珠滿盤,以予主人。”唐人李順還有一首《鼓人歌》吟詠其事:“鮫人潛織水底居,側身上下隨游魚。輕綃文彩不可識,夜皮澄波連月色。有時寄宿來城市,海島青冥無極已。泣珠報恩君莫辭,今年相見明年期。始知萬族無不有,百尺深泉架戶脯。鳥沒空山誰復望,一望云濤堪.白首。”李商隱既把自己比作泣珠之做人,種玉之農夫;那么,再進一步,珠、玉也可就以比喻李商隱的詩作了。人為玉溪所生,則具珠玉之質,而具珠玉之質之人,所吐之詩亦當為珠為玉。兩喻可通。珠玉既喻其人,亦喻其詩:可碎而不可污其貞潔,可埋而不可掩其精光。
鄧稼先教學反思 篇22
《大鐘和小鐘》這首歌是二年級上冊音樂教材中的第一首合唱歌曲,為了讓學生正確掌握二聲部合唱,我先分開教唱大鐘和小鐘的歌,以循序漸進、賦予學生具體的音樂形象的方式開展教學。在突破難點時,我指導學生用打擊樂器模擊兩個音樂形象的節奏,并加上身勢動作為歌曲伴奏,即激發學生的興趣,又為后面的二聲部合唱打下基礎。
在教唱二聲部合唱時,我把學生分成“大鐘隊”和“小鐘隊”來學唱,不過我的指揮手勢做的不夠明確,導致兩個隊伍的學生在演唱時有些混亂,沒有用很和諧地聲音來演唱。由于前面的教唱時間過長,以至于后面的合唱教唱部分時間不大夠,因此個別學生的音準問題沒有得到很好的解決,今后我會更注重于學生的音準問題,并加以音樂游戲來活躍課堂氣氛,力求達到更好的教學效果。
鄧稼先教學反思 篇23
本節課是學習100以內數的讀和寫。通過教學,力求讓學生初步知道數位及數位意義,理解十進制計數法的基本原理,學會并掌握100以內數的讀法和寫法,進一步培養學生數感,激發學生學習數學的信趣。
在教學設計時,我先復習數數、數的組成,在此基礎上引導學生學習教材例4,探究幾十幾的讀法和寫法。讓孩子們用小棒擺數(教師報數,孩子們擺數),其中讓學生兩人一組擺出24根小棒,先說說它的組成,然后想一想,2捆(即20根)應擺在計數器的哪個數位上?4根呢?孩子們帶著這樣的疑問在計數器上撥珠表示24,邊撥珠邊敘述:2個十在十位上撥2顆珠,4個一在個位上撥4顆珠。這樣使學生通過感受具體的事物(小棒)到半具體半抽象的事物(計數器)到抽象的數這個過程,來學習100以內數的讀、寫。通過學生觀察、思考、對比,加深了他們對數位上的數所表示的意義的理解。教學讀法和寫法時,充分利用學生已有經驗,在體驗中學習,在操作中學習,逐步學會自己掌握學習規律,并從中歸納知識,注意由易到難,逐步引導學生擺小棒、撥珠、讀數,由直觀到抽象,增強學生數感。
在例5的教學中讓學生自已先撥珠再寫數,或直接看圖寫數。體會當個位上一個也沒有時,應用“0”占位。加深了對數位意義的理解。
在例6的教學中,通過在計數器上的十位撥珠邊撥邊數,1個十,2個十,3個十„„10個十,“10個十是100,在數器上還可以怎樣表示?”請他們表示100,他們想出一個新的數位——百位。通過操作,使學生進一步理解了十進制計數法的基本原理。
在數學課堂教學中,充分尊重學生,讓學生用自己的經驗,自己的方法,動手、動腦去讀數,寫數,從直觀到抽象,逐步感知十進制記數方法,加強對計數單位“個、十、百”的理解,同時培養學生積極探索,主動發展,自主構建知識的良好學習態度和習慣。教師應盡量給學生“動”起來的機會,通過以“動”促思,以“說”促思,充分發揮學生的創造力,培養他們進行自主學習的興趣,使學生真正成為學習的主人,在這里需要進一步的讓學生去說,撥出數并說一說它的組成。但是這一點我做得還不到位。在這節課上,教學環節之間需要進一步聯系密切,整節課在師生的互動上還有點欠缺,教學效果不是很明顯。
鄧稼先教學反思 篇24
為了讓學生通過體驗圖形與視角的相互關系,形成三視圖概念,進而形成畫三視圖的技能,我在課前,做了大量的準備工作,通過查找相關書籍、資料,查閱互聯網等手段,結合課標和教材的要求,精心組織了一份文圖并茂的材料,作為輔助教材,并在教學電腦上,并充分利用學具和多媒體,在教學中創設豐富的情境及層層遞進的觀察活動吸引學生主動參與,并引導學生采用動手實踐與思考體驗相結合的學習方法,以自主探索與合作交流的學習方式積極參與學習過程,從中獲得知識、形成技能、發展思維、學會學習。
就此針對我的教學實踐,以及本節課的得失與收獲做深入地反思。
學生不但要學會識讀三視圖,而且還要學會繪制簡單的三視圖,并且在今后的設計實踐中,能夠運用三視圖來表達自己的設計構思,與他人交流設計方案,從而獲得全面的評價,優化設計方案。于是針對此教學內容,如何進行有效的教學;以及在教學中常遇到的一些問題,有哪些可供參考的解決辦法,我進行了嘗試性教學實踐。以新穎貼切的“對詩”開題及觀賞圖、文、聲并茂的視頻短篇,迅速把學生引入一個如詩如畫的境界從而激起學生的學習興趣、立刻進入學習狀態;從名詩中提煉出的數學知識與哲理滲透了主題并自然地切入課題,使學生興趣盎然地開始對視角與視圖進行探索和體驗。此外,以詩入題還可培養學生的人文意識,讓他們體會到全面看待事物(數學的育人價值)和數學的美,也將本節知識上升為高力度、高審美的知識內容。
視頻短篇《題西林壁》長約三分鐘,畫面為從不同角度觀賞廬山的不同風景和配樂朗誦古詩及相關知識、哲理的簡要介紹。為新知做鋪墊。 在學生對從不同方向觀察同一物體可能看到不同的圖形有了豐富的體驗認識之后給出三種視圖的概念已是水到渠成。
荷蘭數學家弗賴登塔爾說過:數學起源于現實。數學教育必須基于學生的數學現實為了幫助學生構造“數學現實”設計了本實驗:從生活中的實物入手創設吸引人的情境,讓學生親身想像、體驗、驗證以培養學生的空間想像能力并在活動中初步體會從不同方向觀察同一物體看到了不同的圖形,這樣得出的結論更接近學生的生活和經驗也更容易被學生所接受。
“判別觀察方向”讓學生的思維在三維實物與二維圖片間不斷地進行切換想像,從而完成思維過程的第一次抽象,學生的空間想像能力得到培養訓練。
前蘇聯數學教育家斯托利亞爾說:“數學教學是數學活動的教學。” 此時學生接觸的情境已經逐步“數學化”(從觀察實物到擺放規則的幾何體再到相應的圖片),目的是讓學生借助圖形來反映并思考思維的空間形式及位置關系,并用合理、清晰的語言表達出來,這是學生空間想像能力、語言表達能力得到再次培養訓練的過程,也是積累數學活動經驗的重要過程。
課件的演示將難以用語言解釋說明的抽象思維過程動態直觀地展現在學生面前,使學生的感知能力、空間想像能力得到訓練培養,并突破教學難點。
從觀察可觸摸的實物,到擺放可從不同方向親身體驗的幾何體再到現在只能完全靠發揮想像的圖片,學生接觸的情境逐步抽象化、數學化,使學生在不斷地分析、解決問題的氛圍中發展空間觀念。心理學認為概念一旦獲得若不及時鞏固就會遺忘,識圖畫圖和真假視圖題即可加深鞏固學生對概念的理解和培養他們的空間想像能力又可訓練學生思維的深刻性和批判性。
畫圖示范(課件不能取代其作用)以開拓空間,刺激學生形象思維。加強學生對知識的理解、記憶,也有助于教師的闡述、講解。
訓練學生學會識別并畫出簡單物體的三視圖。學生進行互搭、互批、介紹畫圖經驗以使不同層次的學生都有不同的體驗收獲。學生經過“想像、畫圖、互評、互改、交流、總結”等過程(師生對正誤做法給予點評)歸納出三視圖的觀察方法、畫法和注意事項,從而幫助學生突破難點。
小結不只是梗概式知識、方法的歸納,對學生的參與度、合作交流意識,情感態度等良好表現也給予引導和肯定的評價,以幫助學生養成習慣、認識自我、完善認知結構,全面、持續、和諧地發展。
耳目一新的改編詩前后呼應、畫龍點睛,使整節課形成一體,讓學生的學習情感、學習氣氛、學習主題再次得到升華!
課件模擬展示從不同方向進行觀察抽象的思考過程使得概念的理解直觀形象、淺顯易懂,使課堂教學生動高效,并有利于加快學生的認知過程和培養學生的空間想像能力。由于學生存在個體差異,作業進行了分層處理,以滿足學生多樣化的學習需要,讓不同層次的人在數學上得到不同的發展。
最后對本節課做幾點說明:
一、關于培養空間想像能力的說明 空間想像能力以被動聽講和練習為主的學習方式是難以實現的。
因此,本課為學生創設了許多現實有意義、富有挑戰性的問題情境,及多組環環相扣、層層遞進、要求學生思維逐步抽象概括的觀察體驗活動,充分調動了學生多種感覺器官協同活動,并引導學生借助實物、幾何體、圖片及課件演示等在充分的時間、空間中進行觀察操作、對比想像、探討交流、感受體驗,從而使學生的空間想像能力在參與解決問題的過程中不斷地生成、發展和得到提升。
二、關于本課整體設計的說明
(1)在培養目標上,本課力求讓不同層次的學生學會知識、熟練技能、掌握方法、形成能力、發展積極向上的情感體驗,獲得終身發展的學習動力。
(2)在內容設計與呈現上,本課力求知識性、生活性、趣味性、活動性、層次性、教育性于一體,讓學生在“創設情境―→探索和體驗―→形成概念―→畫法探究―→反思歸納”的過程中學數學、做數學、用數學。
(3)在教學方式與學法指導上,本課力求自己作為學生意義建構的組織者、引導者、合作者、促進者,引導學生在豐富的情境中進行自主探索、合作交流、動手實踐、親身體驗,從而使學生成為知識建構的主動者。
(4)在教學手段上,本課力求將現代教育技術與學具、教學內容的有機結合,以激發學生興趣、幫助學生想像理解,突破難點,提高教學質量與效率。
(5)在教學評價上,本課力求從不同的角度、方式去評價學生(如學生自評、互評、集體評),及評價不同層次學生的不同方面(如知識掌握、學習方式、努力程度與參與度)。
以上是我依據《三視圖》這一節公開課后的所思所想。就教學設計的初衷而言,我是想把“公開課”作為“問題課”,就此提出問題,尋求解決的辦法和經驗。同時希望各位同行,利用公開課這一載體,提出教學中遇到的問題,交流和總結教學中的經驗和成果,而少一些表演的成分,那么,我們的教師會迅速地成長起來,我們的學科會更完善、更有發展。
有了問題,才有可能進步;有了交流,才有可能提高;有了探索,才有可能發展。
鄧稼先教學反思 篇25
《荒蕪了的花園》是冀教版語文第十冊第三單元“啟智于身邊”中的一篇寓言故事。這則寓言主要講的是幾個人想重修荒蕪的花園,但他們各持己見,卻沒有一人去行動,最終花園依舊荒蕪著。文章開始從“所見”——雜草和荊棘生長和“所聞”——蟋蟀悲鳴兩方面寫出了花園的荒蕪;接著抓住三個具有代表性的事物——美麗的池水、美麗的花木、唱夜之歌的夜鶯,運用今昔對比的手法,勾勒出過去花園的生機勃勃,突出了今日花園的荒蕪寂靜;最后,幾個人細細地討論、悉心地討論、滔滔不絕地討論和兩次辯論,但誰也未付諸行動,結果花園依舊荒蕪著。文章條理清晰,情節起伏,語言樸實無華,在平淡中透出一股淡淡的嘲諷和哀傷。通過這個故事告訴我們:夸夸其談,只說不做,最終結果是一事無成。
在學生理解課文內容后出示:荒蕪了的花園,還是照舊荒蕪著。
請大家想一想,這篇寓言故事以這樣的一句話結尾,有什么深刻的寓意嗎?
有的學生答:“之所以荒蕪了的花園還是照舊荒蕪著,是因為A、B、C君他們心動而不行動,只是在那里干討論,不干真活。
有的學生答:“之所以荒蕪了的花園還是照舊荒蕪著,是因為他們的決心夠,行動不夠!他們看到了這座荒蕪了的花園,下定決心要把它整理好,于是開始討論,從黎明討論到傍晚還是沒有行動。就像有時候我們告訴爸爸媽媽、老師好好學習,但是總是沒有實際的行動。
有的學生答:“荒蕪了的花園還是照舊荒蕪著,一是因為他們不會思考,他們只會把自己的想法放在第一位,從來不去考慮別人的想法,甚至不會把別人的和自己的想法相融合;二是因為他們只會動口不會動手,用我爸爸的口頭禪來說就是”語言的巨人,行動的矮子.”
還有的學生答:“荒蕪了的花園還是照舊荒蕪著,是他們有了明確的目標,沒有踏踏實實地去做。”
孩子們的回答令我感嘆!孩子們有時真的值得我們刮目相看了。
鄧稼先教學反思 篇26
蘇霍姆林斯基說過:“在人的心靈深處,總有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個發現者、研究者、探索者。”這種需要在兒童的身上表現得更為突出。一旦學生的學習興趣被激發起來,他們就希望通過自己的努力來獲取知識,從而體驗成功的喜悅。
考慮到學生學習基礎、能力的差異,練習設計為學生提供多層次、多種類的選擇,以滿足不同層次學生發展的需要。以上的幾個練習分成三個層次,設置了三個智力臺階(基礎性練習、綜合性練習、拓展性練習),適合不同層次學生的需要,為不同層次的學生提供取得成功機會,使他們在練習中獲得成功的體驗,樹立積極自信的信心。
現在數學與實際生活聯系越來越密切,應用性越來越強,我在這節課的練習設計也反映這一特點,其中有許多與現實生活及各行各業密切聯系的習題,既有學生做練習,騎車上學,又有學校燒煤、買課桌,農民播種,工廠運貨物等問題。使學生體會到數學來源于現實生活,又服務于現實生活的特點,體現數學的應用性。
鄧稼先教學反思 篇27
《圓和圓的位置關系》是義務教育課程標準實驗教材人教版第二十四章第二節的內容。本節重點是探索并了解圓和圓的位置關系,難點是探索圓和圓的位置關系中兩圓圓心距與兩圓半徑間的數量關系,特別是兩圓相交時的數量關系。
首 先通過簡單動態演示復習前面學過的點與圓的位置關系及直線與圓的位置關系,然后為了調動學生學習的積極性和對本節課的興趣,我利用多媒體播放日環食的形成 過程引入新課,極大的刺激了學生的感官,在實踐中探索感知兩圓的位置關系,歸納圓與圓的五種位置關系。同時以圖形運動的手段向學生直觀展現知識發生過程, 培養學生動態思維能力。在研究兩圓的圓心距、兩圓的半徑之間的數量關系時,通過幾何畫板中的動態演示來啟發學生思維,讓他們通過圖形的變換,觀察出兩圓圓 心距與兩圓半徑間的數量關系,解決兩圓相交這個難點是抽象的轉換到一個三角形當中,通過三角形三邊關系來記憶理解圓相交時圓心距與兩半徑之間的數量關系。
上完這堂課,通過聽課老師的提議及學生的練習反饋,也感覺到本節課的設計有不妥之處,主要有以下三點:
1. 在推出圓和圓的五種位置關系時,在課件中可以設置一個可操作的動態演示,可由學生觀察下定義,既可以加深對概念的理解又可以共同討論的形式給學生以思維想象的空間,充分調動學生的積極性,使學生實現自主探究。
2.雖然本節課的難點主要通過動態演示來探索圓和圓五種位置關系所對應的數量關系,但仍有部分學生難以把“形”轉為“數”,所以在給予學生足夠的探索、交流的時間上有所欠缺。
3. 課件的大容量雖是優點但學生的接受能力卻是有所差異,一堂課共有三個探究及兩個練習,難點被分散,卻是講而不透,反復小練習缺乏,這也是公開課難以取舍的 問題。總之,新課程的課堂教學要讓學生作為課堂教學的主體參與到課堂教學過程中來,充分展現自己的個性,養成勇于探索、敢于實踐的個性品質。與此同時,教 師還要在保證完成教學大綱的同時給學生的學習創造探究的環境,師生共同進步才是目的。
鄧稼先教學反思 篇28
中國的漢字非常有意思,很多都是由兩個字合起來的,本篇課文就根據漢字構字規律所編寫的一首非常有趣的兒歌,讀來朗朗上口。在教學設計中,我們必 須徹底摒棄單調的認讀、繁瑣的分析,巧妙地借助教材這一載體,精心設計多種語文實踐活動,讓學生在朗讀中自主識字,在活動中提高語文素養。
一、創設情境、快樂識字
《日 月明》這一課,教師可以充分利用會意字的特點幫助學生識字。教這課時,教可將這些漢字畫成一幅圖畫,做成課件。如:教“明”,課件先演示出“紅日圖”,及 漢字“日”,提示學生注意“紅日高照,光芒四射,非常明亮。”然后演示“明月圖”,及漢字“月”,提示學生注意“明月皎潔”,日月交相輝映,讓學生看著課 件中的圖畫,說出明字的由來。這樣,學不僅記住了字形而且還理解了字義。又如教“休”字,課件演示“一棵大樹”,然后出現一個人靠在大樹上休息,讓學生說 說“休”字的由來。然后教師引導學生自己認識其他生字,同時看課件中的其它圖畫,想想這么記住這些字。學生自學完后,讓學生做小老師,匯報自學情況。學生 可能會說:“尖”上面小下面大就表示“尖”。“從”一人跟隨在別人后面表示從。“看”用手搭在眼睛上表示看等等。讓學生在寬松、自然的狀態下進入情境,進 入課文,去發現構字規律,掌握漢字結構,從而感悟漢字文化,積累語言文字。
二、小組合作探究
學生是學習和發展的主體,語 文教學必須根據學生身心發展的特點,關注學生的個體差異和不同的學習需求,愛護學生的好奇心、求知欲,充分激發學生的主動意識和進取精神,倡導自主、合 作、探究的學習方式。課堂上,我把學習的主動權交給學生,讓他們以獨立或隨機組合的方式組成學習小組,去了解字的組成,猜想字的意思,在小伙伴中進行交 流,形成人人爭當小老師的局面。這樣,同學之間互幫互學,深化了對知識的認識;這樣把學習的主動權完全還給學生,使他們真正成為學習的主人。不難看出:孩 子的潛能是巨大的。只要給他們機會、時間,孩子會發現很多很多。他們的團體合作意識會被調動起來,從而充分體驗合作的愉快。
三、舉一反三,聞一知十
在 教學《日月明》時,我以課文為憑借,由淺入深地創設情境,引導學生運用已有的識字經驗,模仿課文中的句式,進行語文訓練,培養了學生語言表達的能力,豐富 了學生對詩歌的理解,開啟了學生的思維和想象。靈活地處理教材,能較好地拓展語文教學的空間,有利于讓學生在廣闊的生活中學語文。從某種意義上來說,這也 是在努力實踐著讓學生與文本進行深層次的對話,也是對學生創新能力的培養。這樣枯燥的漢字學習為有趣的游戲和生動的故事,使學生產生了濃厚的識字興趣。還 可以引導學生在生活中找一找有趣的漢字,并試著用畫畫、出字謎等方式將漢字的有趣之處表現出來,培養學生獨立識字的能力。同時注重拓展延伸。學生把自己在 生活中看見的會意字說了出來。如,“苗、災、采、掰”;品字形結構的“鑫、淼、晶、磊”。
教學中還存在許多不足之處,如在指導孩子們朗讀課文上還需要下功夫。
鄧稼先教學反思 篇29
《草船借箭》一文教學結束之后,我想了很多很多。平時,每節課教師都是主人,串講串問,有時學生脫離軌道立刻拉回來,生怕浪費一點教學時間,完成不了教學任務;有時又害怕學生造成尷尬的場面,自我下不了臺,每次涉及質疑問題,都是牽著他們走。可今日這次課堂上的兩個小插曲,反而使我感到了教學的簡便,學生創造的火花也在不斷閃爍。那么,我們如何把學習的主動權交還給學生呢?經過《草船借箭》一文教學,我有以下幾點體體會
一、創設安全的學習氛圍。
教學活動實際上就是師生交往過程中相互影響,相互交流,從而增強師生情感交融,促進學生學習本事提高的過程。所以,課堂教學中,僅有良好的民主伙伴關系,才能進一步創設和諧、愉快的教學氛圍,讓學生有效地進行學習。如當學生提出第一個疑問“借”用得不對時,我就進行糾正,他也許會有苦惱,也許會有被批評的不悅,而我并沒有這樣做,這就還給了學生學習的充分自由,使他們充分享受到參與的樂趣,享受到發表不一樣意見的樂趣,使思維最大限度地活躍起來,促進了學生創造力的發揮。
二、鼓勵學生大膽質疑。
我在教學實踐中發現,大多數學生是“疑而不問”,那些不善于質疑的人,一般學習態度懶散、知識面狹窄,而樂于發問的人卻思維活躍,解決問題本事比較強。質疑就是刺激學生進取思維的誘因,也是促其發奮學習的動力。有了質疑,學生就會產生求知欲,變被動理解為主動追求。“疑而能問,已得知識之半”。學生由疑而問,也是一個主動學習、進取思維的過程。所以我們要保護學生質疑的進取性,哪怕是一些幼稚、膚淺的問題。
三、張揚兒童創造的天性。
“疑”是創新學習課堂的主軸承,思維是創新學習的核心,培養良好的思維品質是發展學生智力與本事的突破口,而創造性是良好思維品質的重要方面,在過去的教學中我往往只注重教育學生確信書上寫的、教師講的,如果有學生提出異議,就很生氣,即使學生的意見是對的,也要頂回,其實這樣極大地挫傷了學生的思維進取性。在上《草船借箭》一文時,如果我直接批評了那位學生:“明明是草船借箭,有什么不對?”那樣,學生就不會發現諸葛亮的神機妙算經過這個“借”字表達得淋漓盡致,當然更不會體驗到學習的歡樂。如果我先告訴那個學生:“曹操就是生性多疑,是比不上諸葛亮的。”相信這個學生會很受打擊,以后可能只會遵循所謂的“正確與否”,從此扼殺了兒童創造的天性。[由整理]
從這節課的教學中,我深深地領悟到,僅有那種能給學生足夠自主空間的教學,僅有那些倡導自主、合作、探究的新的學習方式的教學,才能更加有效地促進學生的發展。
鄧稼先教學反思 篇30
學 生有了問題才會去探索。本課中我設計的小組活動任務:討論圖中四個小朋友的愛好,使學生進入良好的小組自主學習的氛圍:學生在小組活動中,人人有角色,人 人有機會運用新句型,交流新詞組。隨后的集體匯報,更使優等生有機會展示自己,同時教師能及時從學生那兒獲得反饋信息。
此外,本課我所設計的聽讀訓練既讓學生了解了課文,也讓學生通過課文進行閱讀理解訓練。在練習過程中,我注重引導學生從問題出發,帶著問題多次閱讀課文,讓學生在每次閱讀中都有不同的收獲。練習評講,在優等生展示自我的同時,也讓學困生有更多大膽練習的機會。
由于本人的教學水平有限,在組織實施過程中還存在諸多有待完善之處:
首先,教學重點的設定和內容的處理上還有待斟酌。其次,學生的參與面雖夠廣,但活動形式還不夠新活。另外,根據學生的實際和教材的特點,學生運用完整的句型及設計合理的句群進行班級交流的機會,還不是很多等。
以上是我在執教完5B Unit 3《Hobbies》第一課時后的一些體會,如有不當之處,懇請批評指正。小學英語課堂教學是一項復雜的工作,只有我們不斷努力,不斷嘗試,才能使我們的英語課堂教學邁上一新的臺階。