大禹治水教師教學反思（精選26篇）

大禹治水教師教學反思 篇1

　　《大禹治水》是一個流傳千古的傳說。大禹的精神是可貴的，作為中國古代的神話傳說，也是極具典型性的，可是，作為二年級的學生，理解課文所要頌揚的大禹精神和文字表達的特點，還是有一定難度的。

　　由于學生缺乏對洪水感知的實際經(jīng)驗，因此無法體會到百姓無家可歸的悲慘情景，情境創(chuàng)設從一開始就有障礙。為了讓學生更直觀地感受“滔滔的洪水讓老百姓無家可歸”這一課文內(nèi)容，我讓學生在讀完第一自然段后，讓學生說說自己的心情”然后，再輔助以視頻加深、鞏固印象，讓學生從視覺上直觀的了解洪水的可怕與危害。

　　在禹治理洪水的過程中，教案通過“他吃盡了千辛萬苦，走遍了千山萬水，仔細地查看水流和地形。他帶領老百姓挖通了九條大河，劈開九座大山，引導洪水流入了大海。”說明大禹為治水付出了艱苦的勞動，以及治水工程的浩大。這是全文的關鍵句，在教學中我緊緊抓住“吃盡千辛萬苦、走遍千山萬水、挖通、劈開”等關鍵詞讓學生反復朗讀體會，以及個人談感受等形式，從學生感悟到禹治水的艱苦與不易。

　　這一教學內(nèi)容是全文中最為困難的一部分，學生不能理解“千辛萬苦”這個詞語中所包含的深刻含義，從而也就感受不到禹這個人物的個人形象，體會不到課文所要表達的中心。所以，能讓孩子在老師的引導之下結(jié)合生活實際，發(fā)揮想象力是最為有效的方法。這一環(huán)節(jié)的教學，我認為設計還是比較流暢、到位的，我設計了用動畫理解“挖通”“劈開”，讓學生直觀的掌握了這一部分的內(nèi)容。

大禹治水教師教學反思 篇2

　　《大禹治水》這篇課文講述的是一個民間傳說故事：古時候，這篇課文講述的是一個民間傳說故事：古時候洪水泛濫成災，百姓過著悲慘的生活，大禹用疏導的辦法治理洪水，他治水13年終于制服了洪水讓老百姓過上了安定的日子。在這個故事中，我們可以通過大禹三過家門而不入感受到他“舍小家為大家”的精神;從大禹“走遍千山萬水，吃盡了千辛萬苦”“挖開九條大河，劈開九座大山”的描寫中體會到大禹的頑強意志。

　　在教學第一自然段中，讓學生觀看洪水泛濫的情景，讓他們直接感受當時的狀況。并在動畫情境的渲染下提問：在這滔滔的洪水中，你仿佛看到了什么，聽到了什么?讓學生在想象中，再現(xiàn)故事發(fā)生時的生活場景，同時也培養(yǎng)學生的語言表達能力。繼續(xù)播放洪水泛濫的情景，讓學生說說看了以后的心情如何。這主要是為朗讀作好情感的鋪墊，再讓學生通過讀來釋放自己的感情。第一自然段的教學將畫面與音樂良種刺激融為一體，更好地激發(fā)了學生對語言的多角度思考，多方位想象，并且通過讀來表現(xiàn)起內(nèi)心的感受，自然而然明白大禹治水的原因。

　　新課標指出：“應讓學生在積極主動的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考。”課文第二自然段用簡練的幾句話敘述了大禹治水的經(jīng)過，教學中，我先出示一組詞語：走遍 挖通 察看 引導 劈開，讓學生按順序排列一下，從而揭示大禹治水的全過程。并緊扣“千辛萬苦”、“千山萬水”、“走遍”、“察看”等重點詞語引領學生細細品讀從而理解和體會大禹治水的艱辛和他的吃苦精神。

　　課文第三自然段中未對“三過家門而不入”這個故事做具體的描述，對這個自然段的理解，為了避免個別太過現(xiàn)實的孩子說出“他不愛妻子和孩子”而誤導其他孩子。我先出示了三過家門而不過的有關資料，讓學生進一步感受到大禹的奉獻精神。

　　第四自然段主要采用深入情境，情中悟理。首先讓學生放聲朗讀，說說心情如何，為什么。學生可能會說：老百姓過上了幸福生活，不再流浪等等。并分組與第一自然段作對比朗讀，這樣安排，與第一自然段的情景形成鮮明對照，加深學生對大禹的崇敬之情。然后出示大禹像，引讀最后一句話：從此，大禹的名字代代相傳。師述：讓我們記住這位偉大的英雄——(學生接：大禹)，讓我們永遠記住這位無私奉獻的偉大英雄——(學生接：大禹)。課堂氣氛調(diào)動起來了，學生對大禹的崇敬之情達到高潮。有意識地把思想教育融于語言文字之中，含而不入，隱而不晦，使學生受到崇高的人格熏陶和感染。最后提問：如果你是老百姓，你想對他說些什么呢?小朋友可能會說：“大禹，你辛苦了。大禹，你真?zhèn)ゴ?”言語的發(fā)源來之于具體而深刻的情境，在一片喜慶祥和的氛圍中，在情動于中而形于外的境界里，進一步挖掘了教材的思想性。

大禹治水教師教學反思 篇3

　　禹在治理洪水中發(fā)生的感人故事，“三過家門而不入”是其中最廣為流傳的一個。如果從煽情，調(diào)動課堂氣氛這一角度來說，這一小節(jié)是個很好的切入點，于是，我采用創(chuàng)設“情景對話”這一方式來進行教學。問學生“如果你就是禹的兒子，你想問媽媽什么呢?”“如果你是大禹，你會怎么說呢?”利用師生的交流，來對禹的個人形象進行概括和提升——禹一心撲在治水工作上，他舍小家顧大家，是個無私奉獻的人。

　　反觀自己的教學，我深有感觸，我想在很多方面自己還需要不斷努力和改進：

　　第一，對教材分析還應更加深入地鉆研，這樣才能使教學設計合理有效。沒有深入的研究就沒有發(fā)言權(quán)，只有對文本反復鉆研，才能體會文本的精華，從而生發(fā)出屬于自己的東西。

　　第二，應該嚴格遵守“教師主導性和學生主體性”這一要求進行，教師在教學中只扮演一個穿針引線的作用，學生能回答的，教師一定不能代為回答，一定要讓學生在課堂上做教學的主人。教師應該相信學生，放手讓學生自讀自悟，教師只需在學生確有困難的地方點撥指導，教給學習方法，體現(xiàn)學生的學。這一點是我在以后的教學中必須要改進的。

　　第三，規(guī)范教師的語言。說話時應該盡量簡煉，評價語應該盡量多元化。

　　第四，要關注課堂的生成。在課堂上，隨時會有學生靈光的閃現(xiàn)，如何抓住學生的這些語言，將它們與理解文本很好地結(jié)合，這也是我在今后的教學中，需要仔細研究和學習的。

　　總之，這堂課帶給我很多的啟示，也為我今后的教學提供了很好的幫助和歷練，希望我能從中得到更多地提高。

大禹治水教師教學反思 篇4

　　《大禹治水》這篇課文講述的是一個民間傳說故事：古時候，這篇課文講述的是一個民間傳說故事：古時候洪水泛濫成災，百姓過著悲慘的生活，大禹用疏導的辦法治理洪水，他治水13年終于制服了洪水讓老百姓過上了安定的日子。在這個故事中，我們可以通過大禹三過家門而不入感受到他“舍小家為大家”的精神;從大禹“走遍千山萬水，吃盡了千辛萬苦”“挖開九條大河，劈開九座大山”的描寫中體會到大禹的頑強意志。

　　在教學第一自然段中，讓學生觀看洪水泛濫的情景，讓他們直接感受當時的狀況。并在動畫情境的渲染下提問：在這滔滔的洪水中，你仿佛看到了什么，聽到了什么?讓學生在想象中，再現(xiàn)故事發(fā)生時的生活場景，同時也培養(yǎng)學生的語言表達能力。繼續(xù)播放洪水泛濫的情景，讓學生說說看了以后的心情如何。這主要是為朗讀作好情感的鋪墊，再讓學生通過讀來釋放自己的感情。第一自然段的教學將畫面與音樂良種刺激融為一體，更好地激發(fā)了學生對語言的多角度思考，多方位想象，并且通過讀來表現(xiàn)起內(nèi)心的感受，自然而然明白大禹治水的原因。

　　新課標指出：“應讓學生在積極主動的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考。”課文第二自然段用簡練的幾句話敘述了大禹治水的經(jīng)過，教學中，我先出示一組詞語：走遍 挖通 察看 引導 劈開，讓學生按順序排列一下，從而揭示大禹治水的全過程。并緊扣“千辛萬苦”、“千山萬水”、“走遍”、“察看”等重點詞語引領學生細細品讀從而理解和體會大禹治水的艱辛和他的吃苦精神。

　　課文第三自然段中未對“三過家門而不入”這個故事做具體的描述，對這個自然段的理解，為了避免個別太過現(xiàn)實的孩子說出“他不愛妻子和孩子”而誤導其他孩子。我先出示了三過家門而不過的有關資料，讓學生進一步感受到大禹的奉獻精神。

　　第四自然段主要采用深入情境，情中悟理。首先讓學生放聲朗讀，說說心情如何，為什么。學生可能會說：老百姓過上了幸福生活，不再流浪等等。并分組與第一自然段作對比朗讀，這樣安排，與第一自然段的情景形成鮮明對照，加深學生對大禹的崇敬之情。然后出示大禹像，引讀最后一句話：從此，大禹的名字代代相傳。師述：讓我們記住這位偉大的英雄——(學生接：大禹)，讓我們永遠記住這位無私奉獻的偉大英雄——(學生接：大禹)。課堂氣氛調(diào)動起來了，學生對大禹的崇敬之情達到高潮。有意識地把思想教育融于語言文字之中，含而不入，隱而不晦，使學生受到崇高的人格熏陶和感染。最后提問：如果你是老百姓，你想對他說些什么呢?小朋友可能會說：“大禹，你辛苦了。大禹，你真?zhèn)ゴ?”言語的發(fā)源來之于具體而深刻的情境，在一片喜慶祥和的氛圍中，在情動于中而形于外的境界里，進一步挖掘了教材的思想性。

大禹治水教師教學反思 篇5

　　《大禹治水》這篇課文是一個流傳千古的神話故事。講的是古時代大禹治理洪水的故事。大禹是上古時代的治水英雄。他“三過家門而不入”，一心一意為百姓謀幸福的精神被世人敬仰，代代相傳。

　　在設計教學目標時，我首先考慮的是如何讓學生了解“大禹治水的艱難以及所付出的努力”所以我確定了第一個教學目標：理解課文內(nèi)容，感受大禹治水的艱難以及所付出的努力，指導感情朗讀。

　　課文生字中“治、制”這兩個同音字，我知道學生肯定要混淆的，一次我確定了本課的第二教學目標：學寫生字：治制

　　在教學新課前，我復習了課文中的生詞“滔滔、淹沒、沖倒、無家可歸;決心、治理、帶領、千辛萬苦;制服、安定、偉大、代代相傳。”看似簡單的三組詞，其實是統(tǒng)領全文主要內(nèi)容的詞語。接著，我又拋出這樣一個重要的問題“大禹為什么要治水?這里的治水指的是什么水呢?”為下面的學習做了鋪墊。通過第一課時的學習，學生都能明白大禹治的是洪水。可為什么要治理洪水?學生就有點似懂非懂了。而我的一段洪水的視頻正好幫助學生明白了課文第一自然段的內(nèi)容。我緊扣“滔滔”二字讓學生理解，因為洪水的大、洪水的兇猛，所以沖倒了房屋、淹沒了農(nóng)田，害得老百姓無家可歸。最后引出治水的英雄大禹。

　　在講解大禹治水經(jīng)過時，我為了讓學生體會治水的艱辛，緊緊抓住“吃盡了千辛萬苦，走遍了千山萬水”“挖通了九條大河，劈開了九座大山”等語句。如果只是通過簡單的朗讀，我覺得可能學生理解的程度不深，因此，我又設計了這樣一個練習：“山太高，禹爬不動了，他_____。水太深，禹趟不過了，他_____。沒有吃的，禹餓得兩眼發(fā)花，他_____。天太黑，兇猛的野獸出來了，他_____。”通過學生的口頭填空，讓學生深深的理解到大禹治水的不易，真的是吃盡了千辛萬苦，走遍了千山萬水。禹這樣辛苦地觀察水流和地形，他才能帶領老百姓“挖通了九條大河，劈開了九座大山，順利的將洪水引入了大海”。這里的兩個“九”字又是第二自然段理解的一個難度，學生肯定會一位真的只有“九條大河”、“九座大山”，我就告訴這里指很多很多，讓學生進一步體會禹治水的艱難。最后一個填空練習“禹下決心要，他吃盡了(　　　　)，走遍了(　　　　)，仔細地察看(　　　　)，他帶領老百姓挖通了(　　　)，劈開了(　　　)，引導洪水(　　　　)。”我采用了你填、我填、大家填的方式，讓學生對這一自然段的內(nèi)容得到了鞏固，對大禹治水的艱難再一次深深地領會了。

　　在學習“三過家門而不入”這個故事時，我原本想通過老師像講故事一樣的講述，邊講述邊填數(shù)字來引出這段文章，讓學生從這一組數(shù)字中來體會大禹的公而忘私的精神。可是當我出示了填空，還沒說完，學生就接著說下去了，我只好改變策略，改成提問“看了這些數(shù)字，你有什么問題要問禹的?如果你是禹，你的心理是怎么想的?”學生提了一些問題，我又做了一點補充，我說：“禹的兒子十多歲了，還不知道父親是個什么樣子。同學們你們知道嗎?禹在外治水13年，那是七千四百多天哪!”從而更好的理解大禹舍小家顧大家的奉獻精神，學生也對大禹的英雄壯舉敬佩不已。最后治水成功了，老百姓又過上了安定的日子，我讓學生說說如果你也是其中的一個老百姓，你會怎么感激大禹，以此來理解為什么大禹的名字“代代相傳”。

　　本堂課，在感悟文章中心的同時，我知道學生進行了多種形式的讀，以讀促悟，使學生對人物的高尚品質(zhì)有更深刻的體會，悟又帶動了讀。學生的情感被激發(fā)了，朗讀自然就更出色了。

大禹治水教師教學反思 篇6

　　《大禹治水》這篇課文是一個流傳千古的神話故事。講的是古時代大禹治理洪水的故事。大禹是上古時代的治水英雄。他“三過家門而不入”，一心一意為百姓謀幸福的精神被世人敬仰，代代相傳。

　　在設計教學目標時，我首先考慮的是如何讓學生了解“大禹治水的艱難以及所付出的努力”所以我確定了第一個教學目標：理解課文內(nèi)容，感受大禹治水的艱難以及所付出的努力，指導感情朗讀。

　　課文生字中“治、制”這兩個同音字，我知道學生肯定要混淆的，一次我確定了本課的第二教學目標：學寫生字：治制

　　在教學新課前，我復習了課文中的生詞“滔滔、淹沒、沖倒、無家可歸;決心、治理、帶領、千辛萬苦;制服、安定、偉大、代代相傳。”看似簡單的三組詞，其實是統(tǒng)領全文主要內(nèi)容的詞語。接著，我又拋出這樣一個重要的問題“大禹為什么要治水?這里的治水指的是什么水呢?”為下面的學習做了鋪墊。通過第一課時的學習，學生都能明白大禹治的是洪水。可為什么要治理洪水?學生就有點似懂非懂了。而我的一段洪水的視頻正好幫助學生明白了課文第一自然段的內(nèi)容。我緊扣“滔滔”二字讓學生理解，因為洪水的大、洪水的兇猛，所以沖倒了房屋、淹沒了農(nóng)田，害得老百姓無家可歸。最后引出治水的英雄大禹。

　　在講解大禹治水經(jīng)過時，我為了讓學生體會治水的艱辛，緊緊抓住“吃盡了千辛萬苦，走遍了千山萬水”“挖通了九條大河，劈開了九座大山”等語句。如果只是通過簡單的朗讀，我覺得可能學生理解的程度不深，因此，我又設計了這樣一個練習：“山太高，禹爬不動了，他_____。水太深，禹趟不過了，他_____。沒有吃的，禹餓得兩眼發(fā)花，他_____。天太黑，兇猛的野獸出來了，他_____。”通過學生的口頭填空，讓學生深深的理解到大禹治水的不易，真的是吃盡了千辛萬苦，走遍了千山萬水。禹這樣辛苦地觀察水流和地形，他才能帶領老百姓“挖通了九條大河，劈開了九座大山，順利的將洪水引入了大海”。這里的兩個“九”字又是第二自然段理解的一個難度，學生肯定會一位真的只有“九條大河”、“九座大山”，我就告訴這里指很多很多，讓學生進一步體會禹治水的艱難。最后一個填空練習“禹下決心要，他吃盡了(　　　　)，走遍了(　　　　)，仔細地察看(　　　　)，他帶領老百姓挖通了(　　　)，劈開了(　　　)，引導洪水(　　　　)。”我采用了你填、我填、大家填的方式，讓學生對這一自然段的內(nèi)容得到了鞏固，對大禹治水的艱難再一次深深地領會了。

　　在學習“三過家門而不入”這個故事時，我原本想通過老師像講故事一樣的講述，邊講述邊填數(shù)字來引出這段文章，讓學生從這一組數(shù)字中來體會大禹的公而忘私的精神。可是當我出示了填空，還沒說完，學生就接著說下去了，我只好改變策略，改成提問“看了這些數(shù)字，你有什么問題要問禹的?如果你是禹，你的心理是怎么想的?”學生提了一些問題，我又做了一點補充，我說：“禹的兒子十多歲了，還不知道父親是個什么樣子。同學們你們知道嗎?禹在外治水13年，那是七千四百多天哪!”從而更好的理解大禹舍小家顧大家的奉獻精神，學生也對大禹的英雄壯舉敬佩不已。最后治水成功了，老百姓又過上了安定的日子，我讓學生說說如果你也是其中的一個老百姓，你會怎么感激大禹，以此來理解為什么大禹的名字“代代相傳”。

　　本堂課，在感悟文章中心的同時，我知道學生進行了多種形式的讀，以讀促悟，使學生對人物的高尚品質(zhì)有更深刻的體會，悟又帶動了讀。學生的情感被激發(fā)了，朗讀自然就更出色了。

大禹治水教師教學反思 篇7

　　從去年到現(xiàn)在為止，正好一年時間了，因為三年級是學習英語的起始階段，大多數(shù)學生是陌生的而又好奇的。在三年級的教材中是沒有字母教學任務的，但是我根據(jù)去年的教學經(jīng)驗，覺得學生不學字母就開始學習句子，對學生而言是茫然，不知所措的，也不知道怎么樣拼寫，在以后的記憶單詞上會有很大困難。我又問了一下其他老師，他們也覺得也應該抽出時間單獨教字母，因為我們的學生大多數(shù)是農(nóng)村的，他們基本沒有接觸過英語，因此我認為在小學英語教學中，26個字母的教學是重中之重，是基礎，是通往英語成功學習的金鑰匙。

　　字母教學枯燥乏味，如何在教學中激發(fā)學生的學習興趣呢?

　　讓學生了解學習字母的重要性。告訴學生所有的英語學習是從26個字母開始的，所有的英語單詞也都是由這26個字母組成的。只要能很好的掌握26個字母，可以說你學好了英語的一半。只要學生在意識上樹立了這種觀念，他們自然而然會重視起來。

　　1、靈活運用教材，提前教授字母。可以確切的說是在四年級的時候，才開始進行字母教學，去年的時候，我是每天英語課快要結(jié)束的時候?qū)W習5個字母，大概在兩周就已經(jīng)學完了，但是效果不是很好，學生易混淆。在今年的時候我改變了教學方法，我單獨拿出一周的時間，專門學習字母，要求學生不但會讀會認還會寫，在課上，老師引導學生正確書寫，占格、筆順、筆畫。提高了學生的書寫能力。集中學習明顯好于分散學習。

　　2、字母與兒歌的結(jié)合。在音樂中學習英語字母歌，可以使學生更準確生動，朗朗上口的吟誦字母，更容易使學生記憶，感知。學生興趣自然產(chǎn)生，提高教學效率。

　　3、在呈現(xiàn)新字母時，可采用多種形式。我們可以變換形式，我建議老師可以看一下，《劍橋少兒英語》初級上冊。還可以運用簡筆畫，圖畫，猜謎語、游戲“小貓釣魚”等多種方式，我們的目的只有一個，讓孩子不在枯燥中學習英語。一定要注重在孩子初始階段培養(yǎng)學習英語的興趣。

　　4、講解個別難讀的音和易錯字母的書寫格式，可以聽錄音，教師示范。像Gg,和Jj的發(fā)音，Ww和Mm的書寫，還有小寫f的占格為最易錯的地方，區(qū)分不了印刷體和書寫體，尤其是字母I，f,g,a的書寫體。對于這種情況，老師可以單獨輔導，個別交流，給予正確指導。

　　字母的學習是學習英語的前提條件，我覺得學習英語首先要把26個英文字母學會，并且要求學生做到聽。說。讀。寫26個英文字母，我們從三年級開始打好基礎，這樣就會在我們以后的教學中提供了很多方便。

　　許多的英語老師和我一樣在字母教學過程中不斷地摸索，不斷地改進，不斷地吸取經(jīng)驗，盡我們的全力把字母教學變得更有生機，更富有創(chuàng)新，相信我們的英語課堂會變得更豐富多彩，教學效果也會更好的。

大禹治水教師教學反思 篇8

　　在教學《我的伯父魯迅先生》時，為了營造強烈的文化氛圍，追求震撼人心的效果，我始終堅持情感體驗去把握教材，在上課之前，我對教材進行了深入和獨到的解讀。以“悼念”這條明線貫穿全課，輔以“關愛”這條暗線統(tǒng)領全文，引導學生去感受和體會魯迅先生那種博大的胸懷。綜觀整堂課，具體體現(xiàn)在，用“悼念”把文本內(nèi)和文本外的內(nèi)容聯(lián)系起來，把文本和擴展內(nèi)容結(jié)合起來。以反映魯迅先生高尚品質(zhì)的“深受愛戴”“教育兒童”“頑強斗爭”“和藹慈祥”“同情大眾”“關心他人”為小標題，將課文內(nèi)容進行高度的濃縮和提煉。

　　“我呆呆地望著來來往往吊唁的人，想到我永遠見不到伯父的面了，聽不到他的聲音了，也得不到他的愛撫了，淚珠就一滴一滴地掉下來。”這句話是小周曄失去伯父時的所想所感，也是文章的情感主線，文章以此為情感軸心，回顧了伯父魯迅先生生前的幾件小事。教學時，我設計周曄在追悼會上的這種情感，在“預習檢測”這一環(huán)節(jié)用回憶引出每一個小故事，在“探究新知”這一環(huán)節(jié)上再返回到該句的誦讀上，以形成一詠三嘆的效果。用這樣的設計，把文本的主旨提升到魯迅先生的博大精神上來。相互照應，讓課更顯精致。

　　在課堂進行的過程中，對課堂節(jié)奏的把握也是非常重要的。“救助車夫”這一個小故事濃墨重彩，從魯迅先生救助車夫的那幾個動作入手，通過對“半跪”的分析，讓學生說出了哪個動作給你留下深刻的印象。再讓學生想象，通過想象讓畫面動起來。讓學生去尋找魯迅跪了多長時間，讓學生有了一種震撼。然后通過設計情境，自然體會到魯迅先生對勞苦大眾的同情。最后反復誦讀兩個“清清楚楚”的句子，體會魯迅先生當時憂國憂民的神情和給周曄留下的極其深刻的印象。

　　《我的伯父魯迅先生》共分六段，我不是按照傳統(tǒng)的教學程式，由課文開頭向末尾講，而是根據(jù)教學目的和教學內(nèi)容，以疑問“為什么伯父深受眾人的愛戴”入手，從追悼會引出生前的四個故事，最后再講第一段。這樣由“因”推出“果”，很巧妙地將部分和整體有機地銜接起來，整個教學過程重點突出，安排緊湊，氣氛活躍，效果顯著。這樣，隨著學習過程的深入，學生自然而然地對“伯父為什么得到眾人的愛戴?”這一問題越來越明白，答案會越來越豐滿，越來越完整，最終得出：因為伯父為自己想得少，為別人想得多，所以伯父深受眾人的愛戴。

　　閱讀教學“要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶”、“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程”。這堂課，教學時加大了朗讀訓練的力度。也成為這節(jié)課訓練的主要內(nèi)容。默讀，小聲讀，師生角色朗讀，引讀，重點句子反復讀，形式多樣。這節(jié)課基本上克服了滿堂課串講串問的弊端，做到了“以讀為本”，比較重視加強語言文字的訓練。

　　這節(jié)課中尚有不足之處，在“總結(jié)提升”、“達標檢測”這兩環(huán)節(jié)中對學生語言文字訓練尚欠到位;抓住詞句，讓學生深入細致地去挖掘，與學生產(chǎn)生共鳴還不夠深入;鼓勵學生談出帶有個人情感的見解，鼓勵創(chuàng)見性的發(fā)言還做得不夠。在今后教學中會不斷改進。

大禹治水教師教學反思 篇9

　　關于請學生站著操作,一方面,初一的學生個子本身比較矮,站著操作比較方便,另一方面,根據(jù)站著的人數(shù),教師可以及時了解全班已經(jīng)成功完成觀察的學生人數(shù),更好地掌握上課的進度。當然,這個階段不能時間太長。

　　雖然已經(jīng)學習過使用顯微鏡的有關內(nèi)容,也親自操作過顯微鏡,但由于遺忘和不熟練,學生在觀察時常常遇到各種困難,因此,實驗報告的作用在這里尤其突出。它的使用便于學生條文清晰地發(fā)現(xiàn)自己實驗中的問題所在,也便于教師、其他成功學生的指導和幫助,而教師、成功學生的鼓勵、幫助、學生之間的合作對全體學生都順利完成實驗也是非常重要的。而且課后把該實驗報告上交，可以很好地讓老師了解所有學生的掌握情況。

大禹治水教師教學反思 篇10

　　《地圖上的發(fā)現(xiàn)》一課重在讓學生自主學習，自讀感悟。

　　本文重點是了解魏格納發(fā)現(xiàn)、考證、提出大陸漂移學說的過程，難點是理解有關的地理知識。本節(jié)課，我通過自讀、質(zhì)疑、自主學習、小組交流、合作探討、觀察地圖等各種方式充分調(diào)動學生的積極性，充分發(fā)揮學生的主體性，引導學生抓住課文的主要內(nèi)容以及給自己留下深刻印象的地方，進行充分的讀書實踐，品味魏格納的言行，體會魏格納的心情，感受魏格納的品質(zhì)。

　　教學中，以“發(fā)現(xiàn)”為切入點，圍繞“吻合”、“奇想”、“中龍”進行教學，經(jīng)歷魏格納“偶然發(fā)現(xiàn)”“艱難考證”的閱讀全過程。突破難點時，在課前，我就準備了地球儀讓學生自己去觀察和了解。上課一開始，我通過大屏幕把世界地圖放大在學生面前，讓每個學生了解七大洲和四大洋的位置，激發(fā)了學生極大的興趣。接著，在引導學生交流讀書所得時，我讓學生從地球儀上找到巴西和幾內(nèi)亞灣的位置，然后看看巴西大陸突出部分的形狀和幾內(nèi)亞灣凹進的海岸線形狀，是不是如書上說的那樣驚人的吻合。這樣幾次觀察，學生對于如何推理魏格納提出的假說就自然解決了。這一課上下來，還極大地引發(fā)了學生探索大自然奧秘的濃厚興趣。

　　另外，一節(jié)課的信息交流畢竟有限，應鼓勵學生課后上網(wǎng)或找一些相關文章讀一讀，可以是大陸漂移說和魏格納的文章，也可以是關于其他發(fā)明發(fā)現(xiàn)的文章，如牛頓觀察蘋果落地發(fā)現(xiàn)了萬有引力，瓦特觀察壺蓋跳動發(fā)明了蒸汽機等等，以深化對人物的認識和對“觀察”“發(fā)現(xiàn)”的認識，達到擴展知識，提高閱讀能力，享受閱讀樂趣，形成健康的情感態(tài)度價值觀，全面提高綜合素質(zhì)的目的。同時結(jié)合本組課文的重點訓練項目：注意周圍事物的變化，養(yǎng)成觀察的好習慣，學會寫觀察日記，引導學生說說初秋時分，校園、田野、江南路旁的綠化帶等方方面面的變化，并把自己說的或聽到的寫下來。以深化對人物的認識和對“觀察”“發(fā)現(xiàn)”的認識，達到擴展知識，提高閱讀能力，享受閱讀樂趣，形成健康的情感態(tài)度價值觀，全面提高綜合素質(zhì)的目的。

大禹治水教師教學反思 篇11

　　《我們成功了》是九年義務教育課程標準實驗教科書二年級語文上冊第三組課文中的一篇課文。本組教材是圍繞“愛祖國”這個專題編寫的。通過對本組課文的學習提升孩子們的愛國情感及民族自豪感。《我們成功了》這篇課文描寫的是 20__年7月13日的夜晚，北京申奧成功后人們興奮、自豪的心情和歡樂的場面，表達了人們強烈的愛國熱情和民族自豪感。

　　有一位教育家說過：給學生多大的舞臺，他就能跳出多美麗的舞蹈。課堂是什么?課堂是激情燃燒的動感地帶，是他們求知創(chuàng)造、展示自我、體驗成功的舞臺，是學生健康成長的地方。學生們潛力是無限的，關鍵在于教師是否給了學生足夠的舞臺。為了打造好這個平臺，教學中我主要做好以下幾個方面：

　　1.充分相信學生，使學生樂學、會學，讓學生成為學習的主人。我們都知道，如果學生能夠在學習的過程中感受到快樂、滿足的話，就會積極地投入到學習中去。所以在課堂上，我努力創(chuàng)設輕松、自由、民主、平等的教學氛圍，讓孩子們的思維在無拘無束中發(fā)展、飛越、撞擊。

　　2.努力當好學生學習的組織者和引導者。課堂上，我把學習的主動權(quán)交還給學生，讓他們知道學習是自己的事，在課堂上，我把學習的主動權(quán)交還給學生，讓他們知道學習是自己的事，在課堂上教師和他們是平等的。對于學習，他們必須自己去選擇、自己去思考，從而初步建立不唯書、不唯師的意識。因此，教學寫字時，我讓學生自己去觀察生字，并提醒同學寫的時候要注意什么。

　　此外，在課堂上，我還巧用激勵性的評價語言，如：你真會讀書，讓老師又一次回到了20__年7月13日的夜晚;謝謝你，你們寫字給了老師和同學們美的享受等。讓學生在我的評價中找到學習語文的自信和樂趣。

　　3.“以讀為本，以學定教”，在課堂教學中，我盡量遵循學生的認識規(guī)律，全面實現(xiàn)教學目標，重視三維目標的整合。既教書，又育人。如：在閱讀教學中，我把讀放在首位，讓學生把課文從讀正確——流利——有感情。并使學生在讀中掌握課文內(nèi)容，在讀中感悟人們的快樂、喜悅和自豪的心情，從而增強了民族的自尊心和自豪感。

　　與此同時，我還重視對學生語言表達能力的訓練和發(fā)散性思維的訓練，讓學生在訓練的過程中，發(fā)展語言，增強民族自信心。

　　當然教學當中肯定有許多不足之處，有一部分學生沒有被調(diào)動起來，朗讀感情還不到位等問題，這都是我今后要努力去做的地方。

大禹治水教師教學反思 篇12

　　教學目標：

　　1.理解生活中百分率問題的含義，掌握求百分率的方法并學會計算。

　　2.理解求百分率應用題的一般結(jié)構(gòu)和求百分率思考過程的主要步驟，提高學生解決問題的能力。

　　3.讓學生在具體的情境中感受百分數(shù)來源于實際，培養(yǎng)學生用數(shù)學的眼光觀察生活的意識，在應用中體驗數(shù)學的價值。

　　教學重點：求百分率問題的解答方法

　　教學難點：百分率在生活中的運用

　　教學過程：

　　一、創(chuàng)設情境，提出問題

　　前一段時間，某村接到一個任務，要求這個村明年培育一萬棵綠豆苗，要綠豆苗，就得選好種子，現(xiàn)在市場上綠豆種子的品種那么多，該選那種.種子呢?

　　二、師生互動，探求新知

　　1.看試驗報告，看綠豆生長圖

　　(1)綠豆1號。試驗種子2個，過了幾天，猜發(fā)芽了幾棵，出示結(jié)果，再讓學生說發(fā)芽種子數(shù)占試驗種子數(shù)的幾分之幾和百分之幾，并說方法。

　　(2)綠豆2號。過了幾天，發(fā)芽了3棵苗，猜有幾個種子，出示結(jié)果，再讓學生說發(fā)芽種子數(shù)占試驗種子數(shù)的幾分之幾和百分之幾，并說方法。

　　(3)找計算方法的異同點。

　　2.認識發(fā)芽率

　　(1)解釋發(fā)芽率的含義

　　(2)揭示發(fā)芽率的公式

　　(3)提出為什么要×100%，讓學生四人小組討論

　　(4)利用公式，計算綠豆3號的發(fā)芽率

　　(5)發(fā)芽率的作用，并解答新知前的問題

　　3.認識其他的百分率

　　(1)看稻谷碾成米和糠的過程視屏

　　(2)試寫出米率的公式，并思考出米率有沒有可能是100%

　　(3)尋找生活中的百分率

　　在實際生活中，像剛才的發(fā)芽率、出米率來統(tǒng)計的例子還很多，讓學生舉例子，教師及時給予珍惜糧食的思想教育。

　　三、揭示課題

　　四、提出目標

　　五、宣布課結(jié)束

　　教學反思：

　　一、創(chuàng)造性地使用教材

　　書上的例題雖然也源于生活，但與學生的生活經(jīng)驗和已有的知識背景還有一定的距離。這節(jié)課我大膽的改編教材，借用學生已有的知識經(jīng)驗和生活經(jīng)驗，以發(fā)芽率為例，使原本枯燥的數(shù)學知識變得更具意義和有趣，有效的調(diào)動了學生的學習積極性。

　　二、注重學生學習方式的多樣化

　　在教學過程中注重扶放結(jié)合，引導學生自主探索新知，并通過猜測、觀察、討論、實踐等活動，了解更多的知識，注重知識的規(guī)范化，并通過交流、計算，提高了學生學習的實效性。

　　三、密切了數(shù)學與生活的聯(lián)系

　　從學生的已有生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學生求出發(fā)芽率，在理解百分率的基礎上例舉生活中的百分率。

　　四、關注問題解決意識的培養(yǎng)，從選種子的問題考慮起。

　　五、注重數(shù)學思想的滲透，特別是類推的方法的應用。

　　六、注重學生的思想教育

大禹治水教師教學反思 篇13

　　教完“比的基本性質(zhì)”后，我不停地在思考一個問題：學生學習數(shù)學知識有一個最重要的基礎：已有知識，尤其對六年級學生而言，他們在以前學習的過程中，積累了豐富的數(shù)學知識，盡管這些知識的獲得有的來自于他人的幫助，有的來自于自身的感悟，但是不管怎樣，不管其來源如何，既然學生已經(jīng)掌握，就納入到了學生已有的知識結(jié)構(gòu)體系中，這些的確是客觀存在的現(xiàn)實，并作為小學生已有知識的一部分構(gòu)成進一步學習新知的數(shù)學資源。《數(shù)學新課程標準》指出：“數(shù)學教學活動必須建立在學生的認知發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗基礎之上”。小學生已有的知識是學生進行數(shù)學學習的重要資源。

　　其實，對于小學生而言，由于他們已經(jīng)有了許多相關的數(shù)學知識，很多教材中的“新知識”對于學生來講并非“新知識”。正因為這樣，我理解的小學生數(shù)學學習的實質(zhì)是，用自己已有的知識與新知進行交互作用，進而重新建構(gòu)自己的知識體系的過程。學生以前學習的“商不變的規(guī)律”、“分數(shù)的基本性質(zhì)”、“比與分數(shù)、除法之間的關系”和今天學習的“比的基本性質(zhì)”相互聯(lián)系起來，讓學生在已有知識的基礎上學習新知就可以起到事半功倍的效果。

　　因此，學生的已有知識理所當然地成為他們數(shù)學學習的一個重要基礎，進而成為我們進行數(shù)學教學的一個龐大資源庫。 而這些學生已經(jīng)掌握的數(shù)學知識，為他們進一步學習數(shù)學提供了一個有利的條件。教師如果能夠注意到這些情況，并將學生已有的知識科學合理進行利用，與學習數(shù)學新知互相結(jié)合起來，必將起到良好的效果。因此，關注學生已有的知識，貼近學生的實際情況，既是數(shù)學學科的特點所決定的，更是數(shù)學學習所必需的。

　　一、引導學生通過對比、思考，主動建構(gòu)概念。

　　數(shù)學建構(gòu)主義學習的實質(zhì)是：主體通過對客體的思維構(gòu)造，在心理上建構(gòu)客體的意義。所謂“思維構(gòu)造”是指主體在多方位地把新知識與多方面的各種因素建立聯(lián)系的過程中，獲得新知識意義。學生通過觀察具體的感性材料，己初步形成概念的表象，再進一步引導學生對比、思考，將新知識與已有的適當知識建立聯(lián)系，又要將新知識與原有的認知結(jié)構(gòu)相互結(jié)合，通過納入、重組和改造，構(gòu)成新的認知結(jié)構(gòu)，建構(gòu)出新的概念。本課中，引導學生觀察了兩組比的特征后，進一步啟發(fā)學生聯(lián)系起商不變的性質(zhì)和分數(shù)的基本性質(zhì)，通過對比、思考、重組等思維活

　　二、應用概念解決問題，廣開言路，發(fā)展學生的創(chuàng)新思維。

　　學習概念的最終目的是為了運用概念來解決實際問題。心理學原理告訴我們，概念一旦獲得，如不及時鞏固，就會被遺忘。應用概念解決問題其實就是進一步鞏固概念知識。只有把學到的知識運用到實踐中去，學習才是有意義的。本課中，應用比的基本性質(zhì)化簡比，方法不只一種，不管采用的是哪一種方法，只要合符規(guī)律，都給予了充分的肯定。尊重了學生的情感、態(tài)度、價值觀，使學生從中體會到成功的喜悅，提高自己的學習興趣，進而培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新意識。隨后還安排了綜合性練習，這些練習不僅能起到鞏固、深化概念的作用，還可以培養(yǎng)學生分析和解決問題的能力。

大禹治水教師教學反思 篇14

　　《學會看病》是五年級上冊第六組中的一篇略讀課文, 課文從母親的角度描寫了一個母親為兒子獨立生活的能力，鼓勵兒子一個人去看病，細膩地描寫出了母親感情變化的心理歷程，體現(xiàn)了母親濃濃的愛子之情。

　　我這堂課的設計目標是讓學生通過默讀、瀏覽等方法，感知課文主要內(nèi)容;通過抓住描寫母親語言、心理活動描寫的句子，還原感受，走進人物的內(nèi)心世界，體會母親感情變化的心理歷程;通過自由辯駁的形式，發(fā)現(xiàn)文中母親“愿意”與“不愿意”兩種矛盾心情的表達方式，初步了解交叉描寫的作用;通過互文閱讀的方法，自主建構(gòu)，感悟“讓兒子學會獨立”才是文中母愛的真諦。教學的重點是讓學生抓住描寫母親語言、心理描寫的句子，體會母親的感情變化;難點是他們能理解母親獨特的愛子方式，感悟文中母愛的真諦。我把課堂教學主要設計為三大板塊：一是圍繞“殘忍嗎?”展開討論，質(zhì)疑母愛，引發(fā)認知沖突;二是通過辨析“愿意嗎?”抓住句子，品悟母親內(nèi)心;三是再論“殘忍嗎?”，體會情感變化，感悟母愛真諦。

　　課堂上，我希望能站在“以生為本”的角度，通過調(diào)動學生的“思維參與度”，激發(fā)他們的學習興趣，使他們“有所思，有所得，有所悟”，真正成為課堂的主人而不是“匆匆過客”。在此選取幾個片段與大家交流：

　　在預習反饋時，根據(jù)我校五年級學生的學習特點，一般會把課文主要內(nèi)容概括為“兒子生病了，曾作為醫(yī)生的母親讓他獨自上醫(yī)院，他學會了看病。”我設計了“給‘讓’換個更恰當?shù)脑~，并說說理由。”這一問題，從學生提出可換成“要”、“叫”、“教”，再逐個反對，到最后一致確定換成“逼”字最恰當?shù)倪^程中，他們已經(jīng)不由自主地走進文字，理解和感受人物語言表達與內(nèi)心感受的關系。我隨即抓住文中“母親‘逼’兒子自己去看病”的一段對話描寫進行朗讀訓練，采用“老師范讀、學生點評”的方法，有意識地訓練學生的朗讀賞析水平，激發(fā)了他們的朗讀興趣。經(jīng)過質(zhì)疑、討論與補充，學生情感與文本產(chǎn)生了共鳴，進行朗讀訓練時，自然真情流露，語氣、語調(diào)把握得恰到好處。

　　本文中母親的矛盾心理貫穿故事的始終，透過心理活動描寫(母親內(nèi)心的獨白)來反映她矛盾的內(nèi)心世界是本文的一大特點。為了突破“理解母親獨特的愛子方式，感悟文中母愛的真諦。”這個教學難點，我設計了讓學生圍繞“母親愿意還是不愿意讓孩子一個人去看病?”這個問題發(fā)表觀點，然后從文中找出依據(jù)來證明自己的觀點，展開自由辯論。這種打破教學常規(guī)的學習方式馬上引起了孩子們濃烈的探究欲望，他們很快找到文中描寫母親心理活動的句子，并根據(jù)自己的理解加以詮釋，據(jù)理力爭，思維碰撞不斷迸發(fā)新的火花。值得欣慰的是不少學生還能結(jié)合自己的生活體驗去體會文本透露的情感，他們不僅走進文本人物的內(nèi)心世界，理解母親那獨特的愛子方式，更感悟到母愛的真諦，對母愛的贊美與感激之情溢于言表。

　　這堂課上，我既感受到了成功的喜悅，同時也發(fā)現(xiàn)了自身的不足之處。。在學生圍繞問題自由辯論的時候，可能在準備時間上還不夠充分，造成部分學生在發(fā)表觀點時缺少有力的證據(jù)，加上語言組織能力的欠缺，整個辯論過程學生雖然熱情高漲，語言表達卻略顯蒼白。其次，我自己在評價學生的發(fā)言時，沒能把握好課堂生成點，對一些精彩的回答沒有及時給予積極的評價，課堂生成的智慧火花就這樣一閃而過，留下了遺憾。在今后的課堂教學中，我要在拓展思維的同時重視學生語言表達能力的培養(yǎng)，爭取多向名師學習，努力提高自己的教育教學水平。

大禹治水教師教學反思 篇15

　　我從事了多年的初中政治教學工作，我一直在思考：學生在不同的情況下，一般會處于什么樣的心理狀態(tài)之中;當學生在學習、生活中遇到困難時，針對不同的學生，教師應采取什么樣的方式予以幫助，并能收到實效。同時自己在教育教學中的行為究竟可能會給學生帶來什么樣的影響。通過不斷的反思，我認為面對現(xiàn)在的學生，教師需要投入和付出的不僅僅是時間、精力和腦力，還有感情也就是教師的愛。愛學生是和尊重學生、信任學生連在一起的。學生需要老師的撫慰，盼望老師的理解，同時更害怕受到來自老師的傷害。所以和學生相處，必須用真心去接納學生，用真情去投入，并且對象是全體學生。我相信扎實的基本功、高尚的敬業(yè)精神加上教師自身的人格魅力，那么這樣的教師一定會被學生所承認，一定會受學生愛戴。這一定是每一位教師孜孜不倦所追求的。前途是光明的，但過程中需要進行不斷反思，并且在反思中逐步成長并走向成熟。美國學者波斯納曾提出過這樣一個公式：教師的成長=經(jīng)驗+反思。試想一下，如果一個教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進行深入的思考，那么即使具有20年的教學經(jīng)驗，也許只是一年工作的20次重復。因此，作為教師必須著眼于自己教學行為的改進，通過自己對教育教學活動的自我覺察，來達到或提高自己的教育教學效能。在從教的兩年當中，本人就一直在進行教學反思，以求促進自己的教育教學工作。有人說：“課堂教學是——一門遺憾的藝術(shù)”，再好的教學總有它不足的地方，總有須待進一步改進、進一步優(yōu)化的地方。因此在課堂教學中，我們“不追求平平淡淡的完美，而追求有突破性的遺憾”就是這個道理。平時在教案書寫中，除了符合學校要求外，我力求形成自己的特色。每份教過的教案，我都會認真的回顧并進行診斷，開出教與學的“病歷”，并且對這些“病理”進行分析、交流，最后發(fā)現(xiàn)并提出解決這些教學“病理”的對策。“他山之石，可以攻玉”，平時我還非常珍惜并利用進修等渠道觀摩其他教師的課，并爭取與他們進行對話交流，學習他們的教學思想，分析他們是怎樣組織課堂教學的，他們?yōu)槭裁匆�這樣組織課堂教學。同時與自己的課進行比較。通過這樣的反思分析，從名家名師的教學藝術(shù)中得到啟發(fā)，得到教益。

　　時代呼喚創(chuàng)新教育。傳統(tǒng)的政治課堂存在許多弊端，如：教師講授多，學生思考少;師生一問一答多，學生探討研究少;教師啟動問題多，學生啟動問題少;強求一致多，發(fā)展個性少等等。這些傾向妨害和限制了學生與生俱來的個性和潛能，不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。作為教師，應該充分地正視和嚴肅地對待這一問題，要在課堂教學中突出創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。從每一節(jié)課做起，要敢于在師生關系的改善、教學內(nèi)容的處理、教學設計的研究、教學策略的運用等方面“另辟蹊徑”、“獨出心裁”，讓課堂教學活起來。

大禹治水教師教學反思 篇16

　　透過這次上年月日的復習課，我有了深刻的體會，而且這次課也是作為我們組內(nèi)的共同研究課，之前，很多老師都在研討如何才能上好數(shù)學的復習課，確實是一個很大的難題。作為剛接觸數(shù)學教學的我來說，更要虛心的學習，向他們請教了。大到一個環(huán)節(jié)，小到一句導語或者板書都十分重要。

　　我在分校上課，與組內(nèi)的同事也沒有太多的時間討論，只能利用每周開會的時間與他們交流，他們都十分樂意的幫忙我。由于我們組內(nèi)研討出上同課異構(gòu)的研究課，對于本校的老師來說，都要用到多媒體進行輔助教學，而唯獨我那沒有這些，所以就不好統(tǒng)一教案，我們最后商量出每個老師都不用試講，剛好本校有剩余的一個班級，所以就讓我用那個班級上，我也在充分的準備教案，板書都修改過好幾次，但是臨近上課時，我反倒有點不安，因為我對這個班級的學生不太了解，據(jù)說一班的孩子很好，所以我也不用擔心了，但是最后因為1班有外教課，所以不能占用，那只能臨時調(diào)整，上五班的課，跟著教案走下來，再加上臨場的發(fā)揮，總感覺學生說不到點上，而且他們連基本的閏年什么的都不明白，我才當場給補充的這個知識點，在課上我就有點郁悶了，但是還是繼續(xù)上下來了，上完后，老師們才說我抽的那些學生都是差生，但是我感覺很納悶，差生為什么舉手啊。他們說他們這個班級就這樣，好學生不愛舉手發(fā)言，偏偏是那些差生喜歡回答，但是這節(jié)課這幾個差生肯定有收獲，因為都跟著你的思路走的。

　　聽到這些，我才恍然大悟，在上課過程中，我看到那幾個聽課的老師為什么老跟那笑了，可能是因為那幾個差生總是舉手，我還總是叫那幾個舉手的人回答問題的原因吧，畢竟用別人的班級就有這樣的弊端，我想用同樣的教案，上我自己的班級，效果會更好，畢竟他們已經(jīng)熟悉了我的教法和語言。

　　在這節(jié)課中也得到了幾個肯定的地方，最為顯著的就是我在講解一個習題的過程中用到了數(shù)形結(jié)合的方式，把抽象的問題，難懂的問題轉(zhuǎn)化成比較直觀的容易的問題了，也能幫忙學生理解。

大禹治水教師教學反思 篇17

　　熱愛祖國是一個永恒的話題，當我們這一代人很小的時候就懂得了熱子自己的祖國，對自己的祖國也有了很多的了解。比如：我們祖國的首都是北京;比如：紅軍曾經(jīng)經(jīng)歷過二萬五千里長征：比如：我們梅村就有很多的烈士為了解放而犧牲了……這所以一件件的事都在我們新中留下了不可磨滅的印象。而現(xiàn)在的孩子對祖國的概念越來越淡漠，當你問他們“我們的祖國叫什么?”他們會茫然的看著你：當你說“祖國的生日是哪一天?”答案會讓你哭笑不得。于是愛祖國的教育變得刻不容緩。而主題“我的祖國”正好適合現(xiàn)在孩子的特點。

　　在這一主題中，我們滲透了很多有關祖國的內(nèi)容，不僅僅是“首都北京”這樣的內(nèi)容，同樣也有“祖國寶島臺灣”、“民族大聯(lián)歡”這些內(nèi)容，通過這些內(nèi)容的實施。孩子們不僅對自己身處的民族有了一定的了解，同時也對中國的少數(shù)民族以及祖國的另一塊領土——中國臺灣也有了很多認識，而原來他們對少數(shù)民族可以說是一無所知，對中國臺灣的了解也是少得可憐。雖然一個主題的實施時間并不是很長，但這短短的三個星期卻讓我們的小朋友對自己的祖國有了一個基本的概念，他們知道了祖國的首都是北京;他們也知道了中國有56個民族……這些都讓孩子們從心里升起一種自豪感，因為自己是一個中國人!

大禹治水教師教學反思 篇18

　　一、重視學習習慣的培養(yǎng)

　　預習，是低年級學生應該養(yǎng)成的一種學習習慣，預習的充分與否直接可以看出一個學生的學習態(tài)度，為了促進學生更好地預習，我在教學中安排了檢查預習情況這一環(huán)節(jié)。從檢查的情況來看，學生預習得還挺不錯。就是“踮”和“腳尖兒”的兒化音學生沒有讀準，因為是新出現(xiàn)的。

　　二、以讀為主線，引領學生感受詩意之美，情意之濃

　　以讀悟情。課文中的學生為什么要在老師的窗前栽一株紫丁香呢?我讓學生在課文中去找答案。首先初讀課文把課文讀通順、讀流利;接著帶著情感去品讀詩歌。然后我先找語感感情的學生讀，同學們體會。學生很快就體會到了作者要在老師窗前栽紫丁香的原因：是為了消除老師的疲倦，為了感謝老師，為了讓老師做個好夢。學生用精辟的語言告訴了老師，我感到欣慰。于是讓學生帶著這種情感品讀課文。從讀中感受學生是尊敬老師熱愛老師的就達到讀書的境界了。我在指導讀第一節(jié)時，讓孩子們先表演“踮起腳尖兒”，孩子們的“躡手躡腳”，透露出他們對詩句的理解，他們體會出了應該悄悄地小聲地讀，以免驚動了老師，來表達對老師深情的愛。表演之后的朗讀更是有聲有色。在指導朗讀第二節(jié)時，讓學生從心底親切地呼喚“老師，老師，”抓住“夜夜”這個詞表達學生對老師深深的愛，學生朗讀得那么深情，深深地打動了我的心。

　　以說表情。當學生的情感到達高潮時我問你們想用什么方式表達自己對老師的熱愛。有的說：“我要畫一幅美麗的圖畫送給老師。”還有的說：“我寫句祝福語送給老師。”課堂上學生讀說寫的訓練得到了落實，情感得到升華。

大禹治水教師教學反思 篇19

　　本課的教學注重語基(生字詞)的掌握，特別是讓學生進行課堂上的造句，讓學生在掌握詞語意義的同時，又鍛煉了學生的口頭表達能力，特別是有的學生用了三個以上的詞語進行連詞成段，如有一學生寫到：春天來臨了，我望著蜿蜒的果樹林，果樹林里的花爭妍斗艷地開放了，多么綺麗迷人啊!那種美實在是無可言喻等。在運用了當堂造句以后，我發(fā)現(xiàn)了學生的作文能較自覺地運用了學過的雅詞，提高了作文的質(zhì)量。在環(huán)節(jié)三，打破了以往的教學常規(guī)，讓學生在自讀自悟中理解課文內(nèi)容，既尊重了學生的獨特的閱讀感受，不把老師的觀點強加在學生身上，符合了新課標的精神，又能在一種較寬松的氣氛下完成了教學任務，這對于提高學生的品味鑒賞課文的能力都是有很大的作用。

　　在分析文章事件的基礎上，再結(jié)合中心指導學生為什么如此安排，讓學生明白材料和中心之間的關系。由于本文材料的詳略安排特點明顯，所以課堂教學中以此為例安排的作文指導起到了良好的效果。課后要求學生根據(jù)課時的教學，對第一次的作文介紹自己的習作進行再次的修改，注意詳略安排和中心關系，要求材料詳實，中心突出。由于指導到位，所以學生的修改作文進步較大。

大禹治水教師教學反思 篇20

　　《秋天的懷念》是一篇閱讀課文，課文講述了一位重病纏身的母親，體貼入微地照顧雙腿癱瘓的兒子，鼓勵兒子要好好兒活下去的故事，歌頌了偉大的而無私的母愛。在教學中，我除了培養(yǎng)學生獨立閱讀課文的能力外.還重視學生說的訓練和情感培養(yǎng),先讓學生把課文讀熟，理解文中的重點句段所表達的含義，然后對文中印象最深刻的句段各抒己見。在課堂上，我把課堂這個大舞臺交給學生，讓他們有機會吐露心聲，讓他們無拘無束的說。下面是我在上《秋天的懷念》這課時設計了以下幾種方式：

　　一、畫一畫：文中使自己感動的句子或段落讓學生勾畫出來，并讓學生抓住作者對母親神態(tài)、動作的描寫，“悄悄躲出去、偷偷地注意我、又悄悄地進來、眼圈紅紅地看著我”體會母親撫慰我的細致和體貼;抓住作者對母親語言的描寫“咱娘兒倆好好兒活，好好兒活……”體會母親對兒子深深的愛。

　　二、說一說：文中自己最感動的句或段落讓學生各抒己見，說一說自己喜歡的原因。例如《秋天的懷念》這篇文章，感人之處有許多，我讓學生說自己最喜歡之處。這時，有的學生說最喜歡第一自然段，有的學生說我最喜歡第二自然段，有的學生說喜歡文中的五、六兩個自然段，還有的學生說我最喜歡最后一個自然段等等。然后我把學生各自喜歡的段落讓學生根據(jù)自己的理解暢所欲言，說出是哪些句子、哪些詞語使自己感動，只要他們說出來的感受是真實的都行。

　　同時，有的同學對以上同學的看法會有不同看法，可以讓學生說說自己的見解。說出來，感染其他沒有發(fā)覺的學生。 如：《秋天的懷念》最后一個自然段，有位同學說，在媽媽離開后的日子，妹妹推我去北海看菊花時，我覺得作者寫菊花的淡雅，高潔，熱烈而深沉，這就正如她的母親對子女那種純潔高尚，無私的感人摯深的母愛，也是作者對生命的思考。聽了這個學生的獨到的見解，我很震驚，學生卻從讀文中感受到了，這也許就是史鐵生《秋天的懷念》中所寄托的感情吧!

　　三、議一議：

　　讓學生透過母親為兒子所作的小事進行討論：課文中的母親是一個怎樣的人?學生會根據(jù)自己的理解得到各種各樣的答案，以此來培養(yǎng)學生整體把握課文的能力和語言表達能力。再讓學生在理解課文的基礎上，母親的愛到底是一種什么樣的愛，讓學生自由表達，這一過程使學生母親對兒子那片真情，那份偉大無私的母愛再現(xiàn)學生心中。最后教師說：“又是一個深秋或清明節(jié)，假如你是作者‘我’，在‘母親’的墳前，你會對‘母親’說些什么呢?”學生紛紛演說，真情流露，從而升華了文章的主題。

　　本堂課教學，我個人認為有滿意之處和不足之處：

　　一、滿意之處

　　1、充分尊重學生的閱讀主體地位，調(diào)動學生自己自由地解讀文本，課堂上呈現(xiàn)出“我要閱讀”的主體興奮狀態(tài)，令人欣慰。

　　2、全班學生真正沉浸于文本，進行了一次文本細讀，而且讀出了文本中蘊含的人物思想、情感，與文本、作者進行了較深入的對話。

　　3、學生有些解讀超出了我的預見，生成點較多。

　　4、本課著眼點在于：(1)讀出文本背后 “空白、沉默、隱匿的東西”。(2)學習“文本細讀”的解讀方法。(3)感悟、體驗母愛的無私、博大、寬容、含蓄。后兩個內(nèi)容在這節(jié)課上完整呈現(xiàn)。

　　二、不足之處：

　　1、從課的完整性上看，結(jié)尾時對“秋天的懷念”的題旨分析略顯不足，當然，如果留待下節(jié)課分析還是可以的。

　　2、生生間的對話還不夠，雖然也有生生間的正面交鋒，但限于時間，教師并沒有讓學生充分發(fā)揮。否則生成點會更多，也許更精彩。

　　3、當教學中遇到學生的生成影響教師的教學預設的時間、節(jié)奏和內(nèi)容完成時，教師應該怎么辦的問題。這節(jié)課里也有幾處學生的生成頗有意思，但我顧慮時間不夠，中止了學生的發(fā)揮，雖覺得有理由，但仍覺遺憾。

　　以上為本課的教學反思，不妥之處，敬請各位同仁批評指正!謝謝!

大禹治水教師教學反思 篇21

　　這節(jié)語文課的主題是《麥琪的禮物》，這是一篇小說，也是一篇講讀課文。今天是這篇課文第二課時的教學。“中考”常常考小說的閱讀，但相當一部分學生在寫記敘文時只習慣于平鋪直敘地敘事，不會描寫人物，所以，在備課時我將重點放在“教會學生閱讀小說的方法”和提高他們的寫作能力上。我把這節(jié)課的教學目標定為：第一，掌握人物描寫的方法。第二，理解主人公純潔善良、關愛他人的情感。

　　這節(jié)課從“小說的三要素是什么”開始。我提問后，一位學生站起來回答：“小說的三要素是：環(huán)境、情節(jié)、人物。”

　　學生的回答是對的，我要求學生將“三要素”齊讀一遍。現(xiàn)在回憶起來，這個環(huán)節(jié)很值得回味。按說，屏幕上已經(jīng)很清楚地出現(xiàn)了“小說的三要素”，我為什么還要學生將屏幕上的“三要素”齊讀一遍呢?從小學到中學，老師好像經(jīng)常會使用這種方法，只是到了大學的教室里，這種方法才比較少用。為什么這個方法只在中小學常用，而大學少用呢?

　　這個環(huán)節(jié)使我想到的是：我們做教師的總是有一些很日常的、很細節(jié)的教學方式，這些日常的、細節(jié)的教學方式普遍流行于小學的課堂或中學的課堂，但做老師的好像較少考慮其中有些教學方式是否應該隨著學生年齡的增長、自我意識的增強、自我教育能力的提高而有所改變。尤其當某種教學方式是具有較強的控制性、強制性時，做教師的是否應該逐步減少這種控制性較強的“保姆”式的教學方式而使學生逐步養(yǎng)成自主學習的習慣呢?

　　由于我已經(jīng)意識到這是一個問題，因此在后續(xù)的教學中我開始減少對學生的控制，增加了一些開放性較強的問題。

　　對這個環(huán)節(jié)我覺得有些遺憾。接下來的重點是讓學生領會“人物描寫的方法”。

　　我問學生：我們以前學過的人物描寫方法有哪些呢?有學生說“肖像描寫”、“語言描寫”，有學生說“動作描寫”、“神態(tài)描寫”，另外有學生補充說“心理描寫”。

　　學生回答的這些“人物描寫方法”與我備課時所設計的內(nèi)容是吻合的。我在制作PPT(Power-point)時，已經(jīng)寫出這幾種方法。我點擊鼠標，屏幕上迅速出現(xiàn)“描寫方法：動作描寫、語言描寫、神態(tài)描寫、心理描寫等等”。

　　當屏幕上出現(xiàn)這些“人物描寫方法”時，我忽然感到有些別扭。在學生的答案與我的設計吻合時，要是不滿足于“正中下懷”

　　的感覺，不用PPT整體地投放出來，而是邊聽學生說，邊用鍵盤記錄學生的意見，那樣的效果是不是會更好呢?

　　按照備課時的教學設計，提出“人物描寫的方法”是為了引導學生掌握《麥琪的禮物》這篇小說的刻畫人物方法。于是，我讓學生分小組討論屏幕上投影出來的幾個問題：小說的主人公是誰?德拉是一個怎么樣的人?小說是怎樣刻畫她的?你能舉一些例子來說說嗎?杰姆對德拉的感情如何?小說是怎樣表現(xiàn)的?

　　學生開始“討論”后，我走下講臺在學生的課桌間穿行。我很想知道他們在“討論”什么。偶爾有學生問我問題，我盡可能地作一些簡短的啟發(fā)。

　　上完這一節(jié)課后，我一直在思考一個問題：這節(jié)課的教學重點究竟應該放在什么地方?在設計這節(jié)課的教學時，我將教學目標定位在“掌握人物描寫的方法”和“理解主人公純潔善良、關愛他人的情感”，但實際上我是把教學的重點放在引導學生“掌握人物描寫的方法”上，主要是引導學生理解“作者是怎樣刻畫人物心理的”、“哪些句子說明了這個心理”等等寫作的方法和技巧。

　　按照以往的經(jīng)驗，這些方法和技巧是以后的考試中經(jīng)常會遇到的問題。從升學考試的指揮棒來看，注重方法、技能的傳授和指導顯然對學生“應考”是有利的。對于一個老師尤其是初中三年級的老師來說，把教學的重點放在“應考”技巧和方法上，也許是情理之中的事情。我的困惑是，像《麥琪的禮物》這么一篇經(jīng)典性的愛情小說，它奉獻給讀者的難道僅僅只是作者描寫人物的寫作方法與技巧嗎?像這么一節(jié)語文課，究竟應該注重情感體驗，還是方法訓練呢?如果真要引導學生“體驗情感”，這節(jié)課的很多環(huán)節(jié)都需要改變。

大禹治水教師教學反思 篇22

　　本周上課發(fā)現(xiàn)了許多的問題，上托班課程的時候都會以課本為內(nèi)容，將課本內(nèi)容變?yōu)樾」适鲁尸F(xiàn)在小朋友面前，剛開始大家都聽得認真，幾分鐘之后有些小朋友開始注意力不集中，只玩自己手里的玩物或者打開書看書，不再聽老師講課，直到回答問題時什么都不知道，回答的也只是和本節(jié)課無關的，像其他課老師都會用光盤、課件、實物展示課程內(nèi)容，會立馬集中幼兒的注意力，會產(chǎn)生強烈的好奇心，小朋友都喜歡看動畫片，所以看到課件就會抓住幼兒的心理，以達到上課的效果。由于大班幼兒入園才兩個多月，一些習慣的培養(yǎng)不到位，再加上孩子的自控能力較差，注意力很容易轉(zhuǎn)移。

　　還是我們在教學方面有欠缺，小大班幼兒生活經(jīng)驗還不豐富，參與活動時注意力很容易分散游戲是他們最感興趣的一種活動形式，符合幼兒好動的特點，所以今后我會以游戲為形式上好托班課程，通過幼兒自身的參與、表演、感受與同伴、老師一起玩的快樂，學習知識，不再坐著聽課而是親身參與激發(fā)他們的興趣，讓他們?nèi)�身心的投入到學習中。

大禹治水教師教學反思 篇23

　　這篇課文是楊瀾作為北京奧運會申辦代表團的成員在申辦20__年奧運會時的陳述詞，我個人認為，這是一篇已經(jīng)過時的課文。

　　這篇陳述詞中一共提到了三個內(nèi)容：介紹中國的體育傳統(tǒng);介紹精彩紛呈的北京城和熱情友善的北京人;介紹我們?yōu)閵W運會準備的文化計劃。對于這三個內(nèi)容，我也是分小組來讀。在預習中，就提出了“你對哪個部分感興趣，就細讀哪個部分，并收集與這個部分相關的知識，以便在全班進行交流時給大家補充相關內(nèi)容。”

　　在這一課的教學中，我把三個部分的學習步驟列了出來，學生分別根據(jù)這些步驟對本小組承擔的內(nèi)容進行學習和交流。如，在學習介紹北京這個部分時，我提供的學習步驟是：

　　1、默讀這個部分，想想介紹了哪兩個方面的內(nèi)容?對于這個部分的兩個內(nèi)容，試著找找這兩個內(nèi)容的關鍵詞。

　　2、對于這兩個內(nèi)容，除了第二部分，你還了解到了哪些呢?試著補充一下，說給學友聽。

　　3、通過讀課文，補充資料，這個部分的內(nèi)容給你留下了什么印象?帶著你的感受再來讀一讀。

　　第一次在導學案中嘗試給每個部分列學習步驟，課后發(fā)現(xiàn)這樣的方式學生學得比較有目的，在交流時，感覺學習效果還可以，交流環(huán)節(jié)也不再顯得雜亂無章，看來，這個方法在學生現(xiàn)階段的學習中比較適用。

大禹治水教師教學反思 篇24

　　“人生苦短，知音難求;云煙萬里，佳話千載。”純真友誼的基礎是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。《伯牙絕弦》講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙子期的真摯情誼令人動容。本課的教學目標為：1、朗讀課文;背誦課文。2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。3、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。

　　因為這是學生第二次接觸文言文，而且本文行文簡潔、流暢，不足百字，古今字義差別不大，所以可讓學生借助注釋自讀自悟，重點字詞教師稍作點撥即可。在教學中，我注意把握好以下這兩點：

　　一、緊扣課題和課文結(jié)尾，理解“伯牙”為什么要“絕弦”和怎樣的人才堪稱“知音”。學生通過讀文就明白了，當伯牙“志在高山”“志在流水”時，子期都能感受出來，總之“伯牙所念，鐘子期必得之”，因而伯牙把子期視為知音;子期死了，世間再也找不到能懂得伯牙心意的人了，伯牙便“破琴絕弦，終身不復鼓”。在學生匯報交流時，相機引導他們理解文中四個“善”字的不同含義、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”兩個語氣詞的用法。

　　二、適當拓展，深化理解。伯牙作為當時著名的音樂家，他的技藝一定非常高超，他的琴聲一定不止表現(xiàn)了高山流水。因此我引導學生想象他的琴聲還可能會表現(xiàn)出哪些動人的場景?并且仿照課文句式進行語言拓展：“伯牙鼓琴，志在( )，鐘子期曰：‘( )’志在( )，鐘子期曰：‘( )’”這樣，既使學生體會到伯牙的琴技爐火純青，又讓學生感受到子期的“善聽”，可以稱得上是真正的知音，還發(fā)展了學生的想象力和語言表達能力。另外，在理解伯牙為子期“破琴絕弦”時，我為學生配樂(二胡曲《長相思》)朗誦了相傳伯牙給子期寫的一首短歌，凄涼傷感的音樂襯著那首“憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔(póu)土，慘然傷我心!傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!”讓學生深切地感受到子期死后，伯牙悲痛欲絕。最后，我讓同學們交流自己收集的古今交友名句，進一步體會友情的珍貴。通過以上做法，我覺得基本達到了本課的教學目的。

大禹治水教師教學反思 篇25

　　《唱臉譜》一課，活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)了豐富多彩的臉譜文化，巧妙地將地道的老北京方言自然地融化在旋律中，充滿了京腔京韻。品味京劇的韻味，獲得審美體驗，激發(fā)學生對京劇這一國粹以及對戲曲音樂的熱愛，是本課學習的重點。

　　一、課前準備要充分。因為本課內(nèi)容離學生生活實際比較遠，學生理解有一定難度，因此課前，我首先讓學生收集有關京劇臉譜、課文中涉及到的人物的相關資料，開闊學生的視野，感受豐富的臉譜文化。一方面激發(fā)學生學習課文的興趣，另外也為學習課文做好鋪墊。同時，在課前了解哪些孩子會唱這首歌詞。

　　二、利用課件、圖片教學。教學時，通過課件、圖片介紹京劇臉譜的譜式并讓學生在課文中去對照著找原型，使學生對京劇臉譜產(chǎn)生了濃厚的興趣。利用課件、圖片交流京劇的由來，臉譜的顏色所代表的含義等讓學生獲得了一些基本的藝術(shù)知識及其各方面的藝術(shù)能力。

　　三、教學時，給學生充足的時間讀、唱。這首歌詞詞句對仗，富有濃厚的京腔京味，適于朗讀。因此，在教學時，我安排學生采用多種形式進行朗讀，在朗讀中體會語言特色，體會文章的音韻美。同時，輔助以唱歌詞，因我班有部分學生會唱這首歌，于是我利用這一契機，放出原唱，讓全班學生跟唱，于是，學生在幾天內(nèi)都特別喜歡唱這首歌，整個教室沐浴在濃濃的京腔京味中，學生在唱中也感受京劇的韻味，受到情感的熏陶。

大禹治水教師教學反思 篇26

　　對于《鄭人買履》，由于文言文與現(xiàn)代白話文在詞語、句式等方面存在著很大的差別，學生學習時有一定的困難。因此，在教學的全過程中，我本著“書讀百遍、其義自見”的讀書方法，讓學生在熟讀之后參考注釋進行復述，再抓住重點語句想象其情境，入境悟道，體會古文包蘊的道理，實現(xiàn)對古人進行客觀評價，落實教學目標中的情感、態(tài)度、價值觀。在課堂上，我采用課件輔助教學，這樣的好處是既可以節(jié)約上課的時間，又在一定程度上調(diào)動學生學習的積極性，為我開展有效的課堂教學提供了一個條件。教學下來，我認真進行了反思,具體如下：

　　一、精心設計教學環(huán)節(jié)

　　教學目標的設計關注到知識能力、過程方法，情感態(tài)度價值觀的三維要求，不高、不低、不空。從“讀準、讀通”到“讀懂”，再到“悟寓意”，最后到拓展延伸，環(huán)環(huán)相扣，螺旋上升，實現(xiàn)了基礎知識、基本技能、思想教育的最佳結(jié)合。

　　二、重點引領學生運用已掌握的學習方法學習課文。這過程中教師進行適時適當?shù)囊�領和點撥，讓學生讀準、讀通、讀懂古文。目的是讓學生既“學會”又“會“會學”。課堂上先放手讓學生的自學，再讓學生提出自己弄不明白的地方，我才進一步進行指點。注重培養(yǎng)學生自主學習的意識和習慣，積極倡導自主、合作的學習方式，把時間和學習的主動權(quán)還給學生，旨在努力培養(yǎng)學生良好的學習品質(zhì)和學習習慣。具體體現(xiàn)在“讀準、讀懂、悟理”三個教學環(huán)節(jié)中，我都要問問學生：“你認為哪些句子不容易讀好?讀時注意些什么?”、“你覺得哪句話不好理解?”、“從這則寓言想開去，你認為這則寓言告訴我們什么道理?”等。在自主學習前提下，開展合作學習，實現(xiàn)資源共享，生生相互促進、提高。

　　三、由文本走向生活

　　陶行知早就提出：“生活即是教育”。語文學習的外延與生活的外延相等。學在課內(nèi)，得結(jié)于課外。我在讓學生深入理解鄭人死板，頑固的特點的基礎上，讓學生引申到生活中去，領悟其中包蘊的道理：“做事要靈活變通，具體情況下采用具體辦法”，讓學生多發(fā)現(xiàn)生活中類似的人或事情，并引以為戒，由此讓學生從文本走向生活。

　　當然，教學是一門遺憾的藝術(shù)，在這堂課中也有一些不足：

　　1、激發(fā)學生學習文言文的興趣方面不夠。

　　文言文是我國古代文學藝術(shù)的瑰寶。悠久的歷史、燦爛的文化、傳統(tǒng)的民族美德等無不以文言文的形式記載下來，因而學習文言文，可以有效地提高學生的語文素養(yǎng)。小學階段選編這四篇文言文(第十一冊兩篇，第十二冊兩篇)，旨在讓學生初步了解漢語言文化的博大精深，初步感受古文遣詞造句的凝煉，精要之處。激發(fā)學生學習文言文的興趣，為初中的進一步學習奠定基礎。文言文對于小學生來說，有一定的難度，學生讀得拗口，多感到枯燥無味。因此，教師要善于激發(fā)學生學習的興趣，使孩子們感到古文的“易”、“趣”、“活”，這將會極大程度地提高課堂教學的效率。都說：“興趣是最好的老師。”今后在激發(fā)學生學習興趣方面要給予充分的關注。

　　2、朗讀訓練

　　朗讀很重要，無論是現(xiàn)代文還是古文。加強朗讀，在新課標上已明確指出，文言文的朗讀最容易破句，所以要在重音、停頓、語速、語氣等方面加以指導。課上我雖然組織學生多次多形式的朗讀，但也忽略了一些基礎差學生的朗讀訓練。

　　3、教師的語言要求

　　這一點我是深有體會的。教師用語直接影響課堂教學的效果，尤其是在提出問題或總結(jié)時語言要精練明了，讓學生一下子就明白，起到畫龍點睛的作用。教師的課堂語言要進一步錘煉。