莫泊桑拜師的教學(xué)反思（精選30篇）
莫泊桑拜師的教學(xué)反思 篇1
《莫泊桑拜師》一課主要寫了從小酷愛寫作的莫泊桑為了能夠?qū)懗龊米髌罚伟菰L福樓拜，得到悉心指導(dǎo)的事，表現(xiàn)了莫泊桑對文學(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求和福樓拜熱心提攜后輩、關(guān)心文學(xué)青年成長的風(fēng)范。課文緊扣課題，圍繞“拜師”這個重點逐層敘述，層層緊密關(guān)聯(lián)。鑒于高年級學(xué)生，已經(jīng)具備了一定的理解和感悟能力。因此，本節(jié)課，我主要讓學(xué)生帶著一個總領(lǐng)的問題靜思默讀，結(jié)合關(guān)鍵詞語感悟人物形象，再通過感情朗讀加深印象，并從中學(xué)習(xí)一些寫作的技巧，學(xué)會表達(dá)的方法。這堂課的教學(xué)，我主要把握了這么幾個度。
一、務(wù)實和務(wù)虛的尺度。
熟讀課文，抓住關(guān)鍵詞句理解課文，在理解課文的基礎(chǔ)上有感情地朗讀課文，這是語文課堂最基本的活動。視頻、連接網(wǎng)絡(luò)、整合生活、拓展閱讀，這是語文課堂離開課文務(wù)虛的地方，毋庸置疑，這也是體現(xiàn)新課程思想的語文學(xué)習(xí)，但這些要全在課堂里展示出來很困難。因此，課堂上，我只拓展了一段精心挑選的莫泊桑《養(yǎng)脂球》中關(guān)于“馬車”的描寫，我的用意是讓學(xué)生體會哪怕一輛普普通通的馬車，經(jīng)過仔細(xì)觀察，用心揣摩，就能寫出它與眾不同的精神與本質(zhì)。也同時感受莫泊桑因為“全神貫注地觀察馬車”而有了收獲。
二、主體和主導(dǎo)，誰是課堂的主人?
學(xué)生是學(xué)的主體，教師是教學(xué)的主導(dǎo)者，教學(xué)是一種互動。說起來明白，操作起來卻很難。學(xué)生為主體，你就得放手讓他質(zhì)疑，讓他對問題進行小組討論，大組交流，這樣的課并不好看。教師為主導(dǎo)，步步為營，讓學(xué)生入套，設(shè)計完善了，過程流暢了，又被批評為扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。我想，我的這節(jié)課還是體現(xiàn)教師為主導(dǎo)，也考慮學(xué)生主體作用的發(fā)揮。給了充分的時間讓學(xué)生朗讀，感悟，理解，內(nèi)化。
三、朗讀和感悟的關(guān)系。
不管朗讀、默讀、齊讀、指名讀，我盡力讓學(xué)生直接與課文對話，讓學(xué)生帶著問題讀，如第一個環(huán)節(jié)，精思默讀課文，就化了八分鐘時間。隨后的悟應(yīng)該是讀的結(jié)果，讀的收獲，悟后再回過去感情朗讀。讀中生悟，讀中生情，讀中得法。
四、教學(xué)環(huán)節(jié)的疏與密。
這節(jié)課的教學(xué)可以用“一二三”來概括。“一”、一個問題，課伊始，出示一個總領(lǐng)問題，就讓學(xué)生明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)主題：“品讀三次請教，抓關(guān)鍵詞句，探討莫泊桑是個怎樣的學(xué)生，福樓拜是個怎樣的老師，莫泊桑有什么收獲，給我什么啟發(fā)。”這樣的教學(xué)，做到了“提領(lǐng)而頓，百毛皆順。”“二”，兩條線索，一明一暗，明線是莫泊桑拜師，前后三次請教的經(jīng)過;暗線是相機引導(dǎo)學(xué)生從中學(xué)習(xí)寫作的一些要領(lǐng)，如“勤苦練習(xí)，仔細(xì)觀察，用心揣摩”等。“三”，重點品讀三次請教中福樓拜的話。既體現(xiàn)了福樓拜熱心提攜后輩、關(guān)心文學(xué)青年成長的風(fēng)范，又從中學(xué)習(xí)到一些寫作的技巧。這應(yīng)該是學(xué)生最大的收獲。
當(dāng)然，“教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)。”我選擇的是第二課時，課前接觸學(xué)生只有二十分鐘，我還想第一課時和第二課時一定要切分清楚。熟讀課文，掃除字詞障礙是第一課時的事，漂亮的導(dǎo)課也是第一課時的事，所以直接導(dǎo)入第二課時的學(xué)習(xí)。而因為缺少第一課時的基石，也由于教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計過于緊密，導(dǎo)致有些環(huán)節(jié)急急趕場子，沒有充分的時間讓學(xué)生成長。譬如在教學(xué)福樓拜的第二次指教時，應(yīng)充分地讓學(xué)生讀透文字，感受為什么莫泊桑認(rèn)為“沒有什么好寫的”，而福樓拜卻認(rèn)為寫的東西很多。應(yīng)該引導(dǎo)他們自主發(fā)現(xiàn)福樓拜是誘導(dǎo)莫泊桑可以從“馬車的裝飾”、“當(dāng)時的天氣”和“馬車上下坡”等不同角度去仔細(xì)觀察的，讓學(xué)生聯(lián)系寫作實踐體會平時觀察事物也應(yīng)是多角度的。而不是心想著趕著下一個環(huán)節(jié)，教師告訴學(xué)生這一發(fā)現(xiàn)。總之，無論何時何地，教師都應(yīng)銘記“以生為本”這個時代對教育提出的新要求，新課程竭力推崇的新理念。
莫泊桑拜師的教學(xué)反思 篇2
《莫泊桑拜師》一課主要寫了從小酷愛寫作的莫泊桑為了能夠?qū)懗龊米髌罚伟菰L福樓拜，得到悉心指導(dǎo)的事，表現(xiàn)了莫泊桑對文學(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求和福樓拜熱心提攜后輩、關(guān)心文學(xué)青年成長的風(fēng)范。課文緊扣課題，圍繞“拜師”這個重點逐層敘述，層層緊密關(guān)聯(lián)。鑒于高年級學(xué)生，已經(jīng)具備了一定的理解和感悟能力。因此，本節(jié)課，我主要讓學(xué)生帶著一個總領(lǐng)的問題靜思默讀，結(jié)合關(guān)鍵詞語感悟人物形象，再通過感情朗讀加深印象，并從中學(xué)習(xí)一些寫作的技巧，學(xué)會表達(dá)的方法。這堂課的教學(xué)，我主要把握了這么幾個度。
一、務(wù)實和務(wù)虛的尺度。
熟讀課文，抓住關(guān)鍵詞句理解課文，在理解課文的基礎(chǔ)上有感情地朗讀課文，這是語文課堂最基本的活動。視頻、連接網(wǎng)絡(luò)、整合生活、拓展閱讀，這是語文課堂離開課文務(wù)虛的地方，毋庸置疑，這也是體現(xiàn)新課程思想的語文學(xué)習(xí)，但這些要全在課堂里展示出來很困難。因此，課堂上，我只拓展了一段精心挑選的莫泊桑《養(yǎng)脂球》中關(guān)于“馬車”的描寫，我的用意是讓學(xué)生體會哪怕一輛普普通通的馬車，經(jīng)過仔細(xì)觀察，用心揣摩，就能寫出它與眾不同的精神與本質(zhì)。也同時感受莫泊桑因為“全神貫注地觀察馬車”而有了收獲。
二、主體和主導(dǎo)，誰是課堂的主人?
學(xué)生是學(xué)的主體，教師是教學(xué)的主導(dǎo)者，教學(xué)是一種互動。說起來明白，操作起來卻很難。學(xué)生為主體，你就得放手讓他質(zhì)疑，讓他對問題進行小組討論，大組交流，這樣的課并不好看。教師為主導(dǎo)，步步為營，讓學(xué)生入套，設(shè)計完善了，過程流暢了，又被批評為扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。我想，我的這節(jié)課還是體現(xiàn)教師為主導(dǎo)，也考慮學(xué)生主體作用的發(fā)揮。給了充分的時間讓學(xué)生朗讀，感悟，理解，內(nèi)化。
三、朗讀和感悟的關(guān)系。
不管朗讀、默讀、齊讀、指名讀，我盡力讓學(xué)生直接與課文對話，讓學(xué)生帶著問題讀，如第一個環(huán)節(jié)，精思默讀課文，就化了八分鐘時間。隨后的悟應(yīng)該是讀的結(jié)果，讀的收獲，悟后再回過去感情朗讀。讀中生悟，讀中生情，讀中得法。
四、教學(xué)環(huán)節(jié)的疏與密。
這節(jié)課的教學(xué)可以用“一二三”來概括。“一”、一個問題，課伊始，出示一個總領(lǐng)問題，就讓學(xué)生明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)主題：“品讀三次請教，抓關(guān)鍵詞句，探討莫泊桑是個怎樣的學(xué)生，福樓拜是個怎樣的老師，莫泊桑有什么收獲，給我什么啟發(fā)。”這樣的教學(xué)，做到了“提領(lǐng)而頓，百毛皆順。”“二”，兩條線索，一明一暗，明線是莫泊桑拜師，前后三次請教的經(jīng)過;暗線是相機引導(dǎo)學(xué)生從中學(xué)習(xí)寫作的一些要領(lǐng)，如“勤苦練習(xí)，仔細(xì)觀察，用心揣摩”等。“三”，重點品讀三次請教中福樓拜的話。既體現(xiàn)了福樓拜熱心提攜后輩、關(guān)心文學(xué)青年成長的風(fēng)范，又從中學(xué)習(xí)到一些寫作的技巧。這應(yīng)該是學(xué)生最大的收獲。
當(dāng)然，“教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)。”我選擇的是第二課時，課前接觸學(xué)生只有二十分鐘，我還想第一課時和第二課時一定要切分清楚。熟讀課文，掃除字詞障礙是第一課時的事，漂亮的導(dǎo)課也是第一課時的事，所以直接導(dǎo)入第二課時的學(xué)習(xí)。而因為缺少第一課時的基石，也由于教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計過于緊密，導(dǎo)致有些環(huán)節(jié)急急趕場子，沒有充分的時間讓學(xué)生成長。譬如在教學(xué)福樓拜的第二次指教時，應(yīng)充分地讓學(xué)生讀透文字，感受為什么莫泊桑認(rèn)為“沒有什么好寫的”，而福樓拜卻認(rèn)為寫的東西很多。應(yīng)該引導(dǎo)他們自主發(fā)現(xiàn)福樓拜是誘導(dǎo)莫泊桑可以從“馬車的裝飾”、“當(dāng)時的天氣”和“馬車上下坡”等不同角度去仔細(xì)觀察的，讓學(xué)生聯(lián)系寫作實踐體會平時觀察事物也應(yīng)是多角度的。而不是心想著趕著下一個環(huán)節(jié)，教師告訴學(xué)生這一發(fā)現(xiàn)。總之，無論何時何地，教師都應(yīng)銘記“以生為本”這個時代對教育提出的新要求，新課程竭力推崇的新理念。
莫泊桑拜師的教學(xué)反思 篇3
留白是中國畫的一種手法。在整幅畫中留下空白，給人以想象的余地，這種以無勝有的留白藝術(shù)，具有很高的審美價值，所謂“此處無物勝有物”。作畫是如此，語文教學(xué)要講究“留白”藝術(shù)，巧妙的利用文本中的留白，給學(xué)生營造一個想象和創(chuàng)新的空間，讓學(xué)生在空白處放飛思緒，進入文本，重視“留白”，進入“虛靈”的佳境，加深學(xué)生對文本的理解。
在這堂課中，文本語言雖說是比較平淡，但從故事中揭示的道理卻是比較雋永的。課文記敘了一個小男孩9歲那年的一段難忘的經(jīng)歷，表現(xiàn)了有付出就會得到回報的人間真情。如何通過學(xué)習(xí)課文讓學(xué)生深刻理解“誠實的勞動，換來的是難忘的關(guān)懷與愛意。”，就可以充分利用課文文本的留白來展開教學(xué)。
一、抓住情節(jié)的留白，引導(dǎo)學(xué)生展開想象。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。思維是想象的基礎(chǔ)。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)利用教材自身的創(chuàng)造性思維因素，著力引導(dǎo)學(xué)生進行思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造想象力。課文主要寫了因為小男孩的認(rèn)真負(fù)責(zé)的送報工作，贏得了訂戶的信任，但是，課文中并沒有把小男孩是如何送報的過程寫具體。因此，在教學(xué)時就緊緊抓住課文最后一段文字“我從沒想學(xué)會在馬路上扔報紙的“絕活”，依舊把報紙送到每家門口;下雨下雪天，依舊把報紙送進門里。”中的兩個“依舊”來展開討論。通過討論，并且大家一起來給小男孩一個平時送報的特寫鏡頭，使學(xué)生對小男孩這個人物的形象在頭腦中的反映逐漸清晰豐滿起來，更是對小男孩的工作態(tài)度、精神有了深一層次的了解。
二、利用插圖的留白，引導(dǎo)學(xué)生展開想象。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到：文本不僅僅是課文教材的中的文字，它可以是由語言文字構(gòu)成，也可以是語言文字塑造的形象以及有關(guān)圖象等，課文中的有關(guān)插圖也是文本。教材中的插圖是靜態(tài)的，反映的是某個瞬間的形象。要想使畫面“活”起來，教師必須指導(dǎo)學(xué)生通過觀察圖畫，進行再造想象和創(chuàng)造想象，以補充畫面上的形象和情節(jié)。在這篇課文中，插圖描繪的是“我”的訂戶們集體在圣誕前夜給了我一個莫大的驚喜與回報。在教學(xué)時引導(dǎo)學(xué)生想象大媽會對我說些什么，周圍的人又會對我講些什么話，而我面對此刻的情景是什么表情呢?我就讓學(xué)生圍繞“目瞪口呆”這個詞語，幫助“我”把內(nèi)心的感激、激動之情說出來。因此學(xué)生仔細(xì)觀察圖畫，依__平時儲存的表象，從圖中的靜止到變化，從外表到內(nèi)心，從畫內(nèi)到畫外進行創(chuàng)造想象，就能表達(dá)得生動、形象。想象力得到拓展，創(chuàng)造性思維得到培養(yǎng)。重視文本中的“留白”能突破時空，在有限中求無限，可以調(diào)節(jié)教學(xué)節(jié)奏，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，帶領(lǐng)學(xué)生進入學(xué)習(xí)意境。巧妙利用“留白”可以讓學(xué)生喚起對已有知識的回憶，打破思維定勢，集中注意力將“空白”造成的斷裂用思維和想象來“焊接”合縫，并增強教學(xué)的藝術(shù)性，使學(xué)習(xí)更富有成效，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
莫泊桑拜師的教學(xué)反思 篇4
這篇課文我認(rèn)真地讀了三遍，我的興趣點集中在“進化論”和“胚胎發(fā)育規(guī)律”上，總是想著：小時候關(guān)于飛行的夢是不是真的與人類進化過程中“鳥”有關(guān)?母腹中的胎兒怎樣再現(xiàn)從簡單生命進化成人的過程?于是我上網(wǎng)查找了胎兒發(fā)育過程的相關(guān)資料，閱讀了進化論的相關(guān)內(nèi)容。作者童年天真可愛，愛尋根究底的形象躍然紙上，我發(fā)現(xiàn)課文的語言是那么幽默，那么富有童趣。
那么，孩子們的閱讀理解過程會是怎樣的呢?我叫了班上好中差三位學(xué)生閱讀課文，他們覺得這篇文章不好理解，同時又和我一樣，對“胚胎發(fā)育規(guī)律、進化論”
等問題充滿了好疑惑與好奇。于是我思考，怎樣引導(dǎo)學(xué)生理解課文，怎樣引導(dǎo)學(xué)生感悟課文的語言，感受作者童年的形象，怎樣把課文的理解與語言的感悟融為一體?最后，按照學(xué)生的閱讀習(xí)慣進行教學(xué)。第一課時以“發(fā)現(xiàn)”為線索，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑提問，主動探究，養(yǎng)成學(xué)生邊讀邊思的習(xí)慣，同時，通過課外知識的補充閱讀，滿足學(xué)生興趣，初步了解進化論的相關(guān)知識。以“形象”感悟為線索，引導(dǎo)學(xué)生欣賞課文的語言，體會費奧多羅夫童年天真可愛的形象，享受童年發(fā)現(xiàn)的快樂。讀通了課文，理解了字詞和課文內(nèi)容，而且培養(yǎng)了學(xué)生邊閱讀邊思考的習(xí)慣，學(xué)得扎實到位。通過對作者童年形象的感悟，欣賞了課文的語言特色，通過模仿課文說自己童年的發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)了學(xué)生的語言表達(dá)能力，較好地做到了語言文字訓(xùn)練。
莫泊桑拜師的教學(xué)反思 篇5
回顧這節(jié)課的教學(xué)過程，我覺得有幾個地方值得反思，現(xiàn)就反思與大家商討。
一、教學(xué)中我利用課文題目中的“地球”一詞組織教學(xué)，讓學(xué)生逐步加深對地球的理解，感受地球的可愛，并且讓學(xué)生自主讀書、聯(lián)系課文深入思考，為學(xué)生創(chuàng)造了一個寬松、自由與文本對話的空間。特別是聯(lián)系地球四季圖片讓學(xué)生說一句話，更是尊重了學(xué)生獨特理解。
二、能充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，有效突破重難點，提高課堂教學(xué)效果。如為了使學(xué)生感受地球的可愛及與人類的關(guān)系，我出示宇宙中看見的地球圖片，特別我用了幾幅生活中的圖片讓學(xué)生來觀察、談話，特別最后讓學(xué)生合作編成一首贊美地球的小詩，有效的解決的課文的重難點。使學(xué)生對地球的感情油然而生。
莫泊桑拜師的教學(xué)反思 篇6
學(xué)前班的孩子，上課的注意力是非常容易分散的，而且相對來說，學(xué)習(xí)漢語拼音又是相對抽象枯燥的。因此要提高漢語拼音的教學(xué)效率，首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)拼音的興趣。所以在教學(xué)漢語拼音的過程中，我始終將提高學(xué)生課堂的學(xué)習(xí)興趣，讓每個孩子都興趣盎然地，自主地，快樂地學(xué)習(xí)拼音，從而高效地完成教學(xué)目標(biāo)作為教學(xué)的主要任務(wù)。在教學(xué)中，我注重針對學(xué)前班孩子的學(xué)習(xí)，把枯燥的拼音教學(xué)貫穿在有趣的故事情境中，而且在教學(xué)中采取了多種學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生時時感到新鮮，有趣。
一、聯(lián)系生活，識記字母。
學(xué)前班學(xué)生的認(rèn)知能力決定了教師應(yīng)該把學(xué)習(xí)同孩子們的生活實際聯(lián)系起來，把所學(xué)的知識用具體的形象展示出來。所以學(xué)習(xí)聲母yw時的導(dǎo)入我從問題情境入手，并加入了情景圖，這樣既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情與興趣又容易讓學(xué)生把將學(xué)的聲母同現(xiàn)實聯(lián)系起來，便于記憶。同時又復(fù)習(xí)了學(xué)過的聲母。y、w是兩個比較特殊的聲母，他們同韻母i、u讀音相似而且與i、u聯(lián)合組成整體認(rèn)讀音節(jié)。所以在學(xué)習(xí)新的課文前先復(fù)習(xí)了六個單韻母。強調(diào)發(fā)音的特點也有利于講課過程中與聲母y、w的發(fā)音區(qū)別開來。
在講解字母字形時，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想，今天所學(xué)字母與我們?nèi)粘Ｉ钪械哪切〇|西相像，這樣即訓(xùn)練了學(xué)生思維的能力，也加深了學(xué)生對新學(xué)字母的印象。
二、在聽故事、講故事中學(xué)習(xí)拼音。
孩子們對故事充滿了興趣，在教學(xué)中將教學(xué)內(nèi)容滲透在故事情節(jié)中可以激發(fā)學(xué)生積極探求知識的興趣。如在教學(xué) 整體認(rèn)讀音節(jié)yu時，由于ü與y組成整體認(rèn)讀音節(jié)時要去掉ü上的兩點。這對于學(xué)生來說是一個難點。于是我設(shè)計了這樣一個故事：拼音王國的舞會開始了，大y帶著他的寶寶小i一起跳舞(組成整體音節(jié)yi)，大w帶著他的寶寶小u一起跳舞(組成整體音節(jié)wu)，于是ü就哭了，因為他沒有大人帶。大y來和小ü一起跳 她擦干眼淚，(組成整體音節(jié)yu)。在故事的語言環(huán)境中，學(xué)生不知不覺地掌握了yu這個整體認(rèn)讀音節(jié)。同時也訓(xùn)練了學(xué)生的語言表達(dá)能力和聽話能力。
三、 在體驗當(dāng)老師的過程中學(xué)習(xí)拼音
孩子們對當(dāng)老師的興趣是非常濃厚的，在拼讀整體認(rèn)讀音節(jié)的時候，讓幼兒上來當(dāng)小老師，讓其他幼兒跟讀，并說X老師 請上來。孩子們自信滿滿地上來那樣子可愛極了!
四、學(xué)之受用
圖片永遠(yuǎn)是經(jīng)典，永遠(yuǎn)是激起興趣的好方法，利用圖片請幼兒將圖上的內(nèi)容用學(xué)過的音節(jié)讀一讀，并且動腦找一找音節(jié)并將它放入圖片上。現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，更有效地讓幼兒記住所學(xué)內(nèi)容。
不足之處
整堂課的學(xué)習(xí)氣氛很好，而我卻在流程上范了個小錯誤。希望以后能更好地把流程掌握好，即使錯了也要將錯就錯，有豐富的語言組織，能不露痕跡的遮蓋錯誤。
以上幾點是我執(zhí)教本課后所反思總結(jié)出的一些方法。反思之后，我認(rèn)為在這節(jié)課中還存在許多的不足：比如，對學(xué)生回答的問題，期望值過高，因而，當(dāng)學(xué)生說得不夠完善時，應(yīng)該要有更有效的激勵性的語言，鼓勵學(xué)生對學(xué)習(xí)的積極性。 整堂課的學(xué)習(xí)氣氛很好，而我卻在流程上范了個小錯誤。希望以后能更好地把流程掌握好，即使錯了也要將錯就錯，有豐富的語言組織，能不露痕跡的遮蓋錯誤。除了以上幾點，我還深深感受到了漢語拼音教學(xué)的難度。對于識記拼音字母，學(xué)生掌握得還可以，但是對于聲調(diào)和音節(jié)的拼讀始終是整個漢語拼音教學(xué)的難點，雖然拼讀方法已講了無數(shù)遍，教讀也是一遍又一遍，但是仍有部分學(xué)生不能掌握。究竟怎樣讓學(xué)生把聲調(diào)讀準(zhǔn)，怎樣讓學(xué)生盡快學(xué)會拼讀音節(jié)是我今后拼音教學(xué)努力的方向。
莫泊桑拜師的教學(xué)反思 篇7
“故書不厭百回讀，熟讀精思子自知”，這話我信。《游褒禪山記》在高中學(xué)過;讀大學(xué)時，老師講過;現(xiàn)在自己再讀，和學(xué)生一起賞析，每次閱讀、學(xué)習(xí)都有收獲。
有人說，“唐以前詩是長出來的，唐詩是嚷出來的，宋詩是想出來的，宋以后詩是仿出來的。”這話我更信。宋詩是想出來的，產(chǎn)生了大量的哲理詩，宋文何嘗不是想出來的!宋文中的哲理，更是民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。
《游褒禪山記》敘述作者和幾位同伴游褒禪山“半途而止”的經(jīng)過，借此生發(fā)議論，通過記游言志。文章因事說理，敘議結(jié)合，前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文筆簡潔，語言凝練，體現(xiàn)宋人游記善于議論的特點。
教學(xué)過程中主要先在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上疏通文意，掌握文中重要實虛詞，詞類活用，特殊句式等文言知識，并讓學(xué)生做積累。在課文分析中讓學(xué)生了解敘議結(jié)合，前后照應(yīng)的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)。
這篇文章名為游記，實則說理，構(gòu)思奇特，別具一格。它不同于一般的游記，不重山川風(fēng)物的描繪，而重在因事說理。以說理為目的，記敘的內(nèi)容只是說理的材料和依據(jù)，文章以記敘的內(nèi)容為喻，生發(fā)議論，因事說理，以小見大，準(zhǔn)確而充分地闡述了一種人生哲理，給人以思想的啟發(fā)，使完美的表現(xiàn)形式與深刻的思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一，具體說來本文在寫作上有三奇。
一奇。文章開頭就別開生面，有別于一般的游記。雖然一、二句也按游記常格先介紹褒禪山的概況，第三句以下卻愈變愈奇，至“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”，才知道這個開頭其實是考證，以考證山水得名、音讀確否作游記開頭，這是前所未見的，此一奇。讀到這里，讀者不僅要問一個為什么?這樣寫能引起讀者的興趣，但要真正體會到這種“奇”，就必須讀完全文才能豁然。
二奇。接著文章記敘游洞過程。一般游記文章，都以敘述描寫為主，而這篇文章的記敘部分卻非常簡略。記敘游前洞，著眼點在地勢“平曠”而“記游者甚眾”;寫后洞，著眼點在“入之甚寒”而“入之愈深，其見愈奇”，“來而記之者”則愈少。對比寫來，其目的則是為后文議論作鋪墊，特別是段末處從乘興而來敗興而出作結(jié)，更為思考作一層準(zhǔn)備，這就是記敘用筆之奇，則為二奇。
三奇。全文若在此結(jié)束，仍不失為一篇游記佳作。因一般游記文章，進行敘述描寫之后，只是用極簡省的筆墨，或感嘆，或議論，畫龍點晴。可本文作者到此結(jié)束總有缺憾之感。因此，作者用大段文字闡發(fā)悔思之得。文章首先從古人觀察事物而有得開始，探究的結(jié)果是“以其求思之深而無不在也”;接著探究此次游山不能“極夫游之樂”的原因，辯證地提出了“夷以近，而游者眾”，“險以遠(yuǎn)，而至者少”和志、力、物三者在求思、行事上的哲理。這次游山所得有二：一是志、力、物三者的行事辯證法則;二是治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)求實的態(tài)度。文章以考證起，實則講的是治學(xué)。治學(xué)也是行事的一部分，其態(tài)度和行事密不可分，二者結(jié)合，成功才有把握。這樣敘議結(jié)合，縫合緊密，實為三奇。
作者更是借游山，向我們說出了他對待成功和失敗的態(tài)度，其實運用了“歸因”方法。王安石把游山(準(zhǔn)確說是游洞)的成功歸為四個條件，一是有志;二是有力;三是有物;缺一不可，四，當(dāng)然還有難度：“險以遠(yuǎn)，則至者少”。但是他最強調(diào)的是志。在物和力允許的情況下，要“盡吾志而無悔”。王安石這段議論，意義深刻，既說出了不怕艱難，勇往直前，領(lǐng)略險峰上的無限風(fēng)光的人生態(tài)度。也說出了“盡吾志而無悔”改革決心。
總之，此文以游山探勝而未能盡興為出發(fā)點，因事見理，說明“奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^”常在險遠(yuǎn)處，要想到達(dá)那里，必須具備堅強的意志和足夠的力量，還要輔以一定的物質(zhì)條件。此外，還從仆碑文字的讀音情況，提出“深思慎取”的告誡，這對今天我們的治學(xué)、處世、創(chuàng)業(yè)，都有借鑒意義。
莫泊桑拜師的教學(xué)反思 篇8
這節(jié)課中，我利用多媒體為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了生動、直觀的活動情境，充分調(diào)動了學(xué)生的興趣和積極性，同時在活動中充分體現(xiàn)了學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。這節(jié)課中，我擔(dān)當(dāng)了導(dǎo)演的角色，創(chuàng)設(shè)了一個輕松的氛圍，讓學(xué)生自己擺擺造型引出步驟①-構(gòu)思，了解到五年級學(xué)生的創(chuàng)作經(jīng)驗十分有限，因此，在教學(xué)中的示范環(huán)節(jié)，我把主角讓給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生在臺上做好講解、示范，我及時出示步驟(②捆扎-③裝扮)，通過學(xué)生對示范作品的點評提醒學(xué)生注意用線固定稻草的位置要簡要精到一些，還有裝扮材料的多樣性，否則作品容易呆板或者來不及完成，讓學(xué)生大膽創(chuàng)意的創(chuàng)作。學(xué)生在創(chuàng)作稻草人時提醒學(xué)生注意環(huán)保，自己動手收拾廢棄的材料。在這節(jié)課上，學(xué)生表現(xiàn)的很積極，因此課堂上學(xué)生很活躍但秩序并不混亂。
俗話說：“編簍編筐，重在收口，描龍畫風(fēng)，貴在點睛。”課堂結(jié)尾是老師盡情發(fā)揮才智、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的大舞臺。課尾作品展示環(huán)節(jié)，我嘗試了一種新的結(jié)尾模式：課本劇表演的形式，讓人耳目一新，讓學(xué)生扮演稻草人、稻穗、棉桃、麻雀…等角色，表演過程中，允許學(xué)生根據(jù)故事情節(jié)自由發(fā)揮，這樣有利于學(xué)生獲得真切的感受，學(xué)生即興表演的很投入很快樂，讓人“言有盡而意無窮，余言盡在不言中”。“結(jié)尾無定法，妙在巧用中”，我相信，只要勤于思索，巧于構(gòu)思，敢于創(chuàng)新，展開想象，放飛激情，就能夠演繹出“五彩繽紛、光芒四射”的精彩課堂結(jié)尾。
老師只有“善教”，學(xué)生才會“樂學(xué)”，師生才能“共同成長”，這是我們高坪小學(xué)的校訓(xùn)，也是我在這節(jié)課上的目標(biāo)，讓每個學(xué)生都能快樂而自信地投入到鄉(xiāng)土美術(shù)活動之中，充分體會家鄉(xiāng)的自然美與人文美，從而積極地參與鄉(xiāng)土美術(shù)的資源開發(fā)與繼承。
莫泊桑拜師的教學(xué)反思 篇9
根據(jù)課程改革的要求，初中數(shù)學(xué)教學(xué)中通過課題學(xué)習(xí)，學(xué)生將經(jīng)歷探索、討論、交流、應(yīng)用數(shù)學(xué)知識解釋有關(guān)問題的過程，從中體會數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值，發(fā)展自己數(shù)學(xué)思維能力，獲得一些研究問題、解決問題的經(jīng)驗和方法，從而培養(yǎng)學(xué)生探究數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，體驗學(xué)習(xí)的成功。
在八年級的數(shù)學(xué)(上)中的《實數(shù)》中，我們遇到了《立方根》的教學(xué)任務(wù)。本章前兩節(jié)的內(nèi)容“平方根”“立方根”在內(nèi)容安排上也有很多類似的地方，因此在教學(xué)中利用類比方法，讓學(xué)生通過類比舊知識學(xué)習(xí)新知識。教學(xué)中突出立方根與平方根的對比，分析它們之間的聯(lián)系與區(qū)別，這樣新舊知識聯(lián)系起來，既有利于復(fù)習(xí)鞏固平方根，又有利于立方根的學(xué)習(xí)與掌握。通過獨立思考，小組討論，合作交流，學(xué)生在“自主探索，合作交流”中發(fā)揮了他們的主觀能動性，感受了立方運算與開立方運算的互逆性，并學(xué)會了從立方根與立方是互逆運算中尋找解題信息途徑。
本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計是以人教版教材和課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，在教學(xué)方法上突出體現(xiàn)了“創(chuàng)設(shè)情境-----提出問題-----建立模型-----解決問題”的思路，在實際教學(xué)中采用了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)方式。
在導(dǎo)入新課時，創(chuàng)設(shè)了一個學(xué)生生活實際中常常見到的問題，“要制作一種容積為 的正方體形狀的包裝箱，這種包裝箱的邊長應(yīng)該是多少?”讓學(xué)生從實際問題情境中感受立方根的計算在生活中有著廣泛的應(yīng)用，體會學(xué)習(xí)立方根的必要性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。緊接著設(shè)計問題1：算一算一些數(shù)的立方。在此處鋪設(shè)了一個臺階，再設(shè)置了一個學(xué)生容易解決的問題，將學(xué)生的注意力從開立方運算向立方運算的思路引導(dǎo)，讓學(xué)生對立方運算與開立方運算這間的互逆關(guān)系有初步的認(rèn)識，為進一步探究新知作好準(zhǔn)備。
在教學(xué)中安排了問題2：討論數(shù)的立方根的特征，讓學(xué)生計算正數(shù)、0、負(fù)數(shù)的立方根，尋找它們各自的特點，通過學(xué)生交流討論活動，歸納得出“正數(shù)的立方根是正數(shù)，0的立方根是0，負(fù)數(shù)的立方根是負(fù)數(shù)”的結(jié)論，這樣就讓學(xué)生通過探究活動經(jīng)歷了一個由特殊到一般的認(rèn)識過程。教學(xué)中注意為學(xué)生提供一定的探索和合作交流的空間，在探究活動的過程中以展學(xué)生的思維能力，有效改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
在問題3的環(huán)節(jié)中，設(shè)計了一個填空題：你能求出下列各式的值并用“ ”或“ ”填空嗎?因為 _____， ____， 所以 __
因為 _____， _____， 所以
由以上運算，你能得出什么規(guī)律?讓學(xué)生探討了一個數(shù)的立方根與它的相反數(shù)的立方根的關(guān)系，由此可以將求負(fù)數(shù)的立方根的問題轉(zhuǎn)化為求正數(shù)的立方根的問題，讓學(xué)生體會轉(zhuǎn)化的思想，并用式子表示出來，即 ，對學(xué)生印象是深刻的。
通過《立方根》的教學(xué)，本人對概念課的教學(xué)設(shè)計與教學(xué)實踐有了更深入的了解。在新課程的實施過程中，我們欣喜地看到傳統(tǒng)的接受式教學(xué)模式已被生動活潑的自主學(xué)習(xí)、交流合作數(shù)學(xué)活動所取代。課堂活起來了，學(xué)生動起來了，敢想、敢問、敢說、敢做、敢爭論，充滿著求知欲和表現(xiàn)欲。交流讓學(xué)生分享快樂和共享資源，從生活出發(fā)的教學(xué)讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的快樂。
莫泊桑拜師的教學(xué)反思 篇10
《想別人沒想到的》這是一篇略讀課文。講述的是一位畫師考查三個徒弟，看誰能在一張同樣大小的紙上，畫出的駱駝最多，大徒弟用細(xì)筆畫滿了很小很小的駱駝，二徒弟畫的是許許多多駱駝的頭，小徒弟雖然只畫了兩只駱駝，一只完整，一只露出腦袋和半截脖子，但畫面營造出數(shù)不盡的駱駝情境，讓人拍案叫絕。可以看出前兩位徒弟在紙上畫的駱駝是可以數(shù)出來的，是有限的。而小徒弟的畫面上雖然只有兩只駱駝，但他卻給我們留下了空白，也許那只駱駝的后面還跟著無數(shù)只駱駝，這是以少代多，是無限的。
這篇課文內(nèi)容淺顯易懂 ,學(xué)生只需讀幾遍就可理解，所以在教學(xué)設(shè)計中我設(shè)計了幾個環(huán)節(jié)，一是以故事開頭，以啟發(fā)學(xué)生的思考，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在學(xué)生的思維和興趣充分調(diào)動的基礎(chǔ)上，導(dǎo)入本課的學(xué)習(xí)，讓他們以濃厚的興趣進入到課堂中來。二是抓住課題：想別人沒想到的，小徒弟是怎么畫的，為什么他的畫受到稱贊?學(xué)生結(jié)合書本和插圖討論交流，總結(jié)他是想別人沒想到的，那么這時候，別人又是怎么想的呢?引向大徒弟和二徒弟是怎么畫的?三是拓展延伸。學(xué)完課文后，請孩子們說說，你還知道哪些有關(guān)想別人沒想到的這樣的故事。學(xué)生紛紛舉手，舉出了很多我們學(xué)過的課文：《司馬光砸缸》、《曹沖稱象》、《愛迪生救媽媽》等，結(jié)束時，我又問學(xué)生，還有沒有其他的辦法可以畫出更多的駱駝嗎?學(xué)生們思維活躍，想出了很多好辦法。如：畫上一座山，寫上“駱駝洞”;在沙漠中畫上很多很多腳印等等。
通過這堂課的教學(xué)，我明白教師在教學(xué)中應(yīng)多鼓勵學(xué)生大膽想象，也可以從生活實際中提出一些問題，啟發(fā)學(xué)生提出改進或解決的辦法。鼓勵學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)生活中，把自己隨時想到的一些好點子記錄下來。
莫泊桑拜師的教學(xué)反思 篇11
閱讀教學(xué)的過程，是學(xué)生、教師、文本三者之間對話的過程。文本是對話的基礎(chǔ)和依托，學(xué)生是對話的主體，是教學(xué)活動的主人。教師要在對話過程中合理調(diào)控，用心感悟，用情打動學(xué)生，使學(xué)生在對話中受到情感的熏陶感染，獲得心靈的洗禮。在執(zhí)教《艾滋病小斗士》時我是這樣處理的。
我請學(xué)生朗讀開頭結(jié)尾，讓學(xué)生感受到在六一國際兒童節(jié)這個快樂的日子里，恩科西卻永遠(yuǎn)的離開了人世，全世界人都關(guān)注著他，為他感到惋惜。我問學(xué)生：“作者寫這篇文章的目的什么?”學(xué)生們回答：“是告訴我們要熱愛生命。”“要關(guān)心艾滋病人。”“遇到困難要坦然面對。
莫泊桑拜師的教學(xué)反思 篇12
記敘了爸爸與川川在爬山途中與地質(zhì)勘探隊員交流的所見所聞，間接地揭示了神氣的自然界是一座巨大的知識寶庫的故事。本篇課文語言簡潔，以對話貫穿全文，將地質(zhì)知識融于課文之中，字里行間充滿著兒童對大自然的好奇與熱愛。通過課文的學(xué)習(xí)以此培養(yǎng)學(xué)生從小關(guān)注科學(xué)、探索自然的意識。
因此我在教學(xué)中著力加強對學(xué)生朗讀課文的指導(dǎo)，特別要指導(dǎo)學(xué)生讀好人物的對話。通過抓標(biāo)點符號(!、?、……)、語氣詞、重點詞朗讀，讓學(xué)生感受到人物的心情，能讀出人物的語氣。讓學(xué)生對自然科學(xué)知識產(chǎn)生濃厚的興趣，產(chǎn)生研究、探索的愿望。比如：1、叔叔告訴川川巖石上有圖畫的句子：你看，這兒有樹葉、有貝殼，那兒還有一條小魚哩!抓住“小魚”一詞理解叔叔開心的心情。平時我們看到小魚，都會很開心，因為小魚很可愛。今天我們在哪里看到小魚呢?(在巖石上)除了開心的心情，叔叔的心還帶著驚奇、感到意外，特別的高興。2、叔叔講到巖石書用處時：它能告訴我們，哪里埋著煤礦，哪里藏著鐵礦……省略號代表還有什么呢?還有什么寶藏呢?拓展學(xué)生的思維，有的說是鉆石、有的說是石油、瓷器、金子等，激發(fā)了學(xué)生對大自然感興趣，同時訓(xùn)練了學(xué)生口語表達(dá)能力。
這節(jié)課比較重視雙基，有改句式、填空題。特別是填空小練習(xí)，效果比較好，因為它能幫助接受能力較差的學(xué)生將剛的知識鞏固。比如：講完到巖石的字時，出示小練習(xí)：巖石上，( )、 ( )、( )都是字呀!出示：雨痕、波痕、礦物3幅圖，先出示圖，再出示名稱。講巖石上的圖畫時，練習(xí)題一樣。
本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計還比較完整，但環(huán)節(jié)之間的過渡語不夠自然、流暢。對學(xué)生的評價性語言較少，課堂的語言不夠精煉。在今后的日子，我會加強自身的學(xué)習(xí)，提高自身的教學(xué)水平。在此，我十分感謝二年級的老師們，特別是廖老師和李老師，在教學(xué)和業(yè)務(wù)工作中，她們常常指點我，讓我學(xué)到知識、積累了經(jīng)驗。
莫泊桑拜師的教學(xué)反思 篇13
在教學(xué)過程中主要是實施了在閱讀教學(xué)中讓學(xué)生品讀、感悟的教學(xué)理念，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中積累詞句，通過生動活潑的形式，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，真正上成有語文味道的語文課。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)“閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。”在閱讀教學(xué)的過程中，讓學(xué)生通過主動積極的思維和情感活動，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。
(一)、把握文章“感情線”，進行品讀、感悟
我國近代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其為池塘，沒有愛就沒有教育。”拋開以往以分析課文為主，老師問學(xué)生答的教學(xué)模式，而是采取了以文章所表達(dá)的思想感情為主線，引導(dǎo)學(xué)生抓住有關(guān)語句品讀、感悟。每一篇文章都有作者所要表達(dá)的思想感情，而這篇文章的思想感情是蒲公英“不快樂”，作者是由蒲公英的不快樂來喚起人們的同情心，喚醒讀者的環(huán)保意識。于是，我就以這一個“不快樂”作為引導(dǎo)學(xué)生們學(xué)習(xí)文章的線索，讓學(xué)生們找到有關(guān)的句子去進行品讀和感悟，從而理解課文，從小樹立環(huán)保意識，重視環(huán)保。
(二)、以讀為本，自讀自悟
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：重視讀的訓(xùn)練，在讀中整體感知，有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，受到感情熏陶。采取多種手段讓每一個學(xué)生都喜歡讀書，主動讀書、進而視讀書為一種樂趣、一種享受。讓學(xué)生通過讀書實踐，“向往美好的情景”“展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美”，獲得正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。
采取多種方式進行朗讀，把學(xué)生帶到文章所表達(dá)的情景中去，讓學(xué)生在讀中感悟，在讀中理解，從而與作者產(chǎn)生共鳴，自然而然地產(chǎn)生保護我們的生態(tài)環(huán)境的意識。這篇文章是一篇科學(xué)童話，作者采用擬人的手法形象生動地把蒲公英活生生地展現(xiàn)在我們面前。特別是描寫蒲公英開花時的快樂與被環(huán)境困擾時的悲傷那些語句，蒲公英的“快樂”與“悲傷”形成了鮮明的對比，還有一些“唉”、“哈”、“啊”這些語氣詞，引導(dǎo)學(xué)生通過感情朗讀來理解課文，以讀貫穿整節(jié)課，層層進入蒲公英的感情世界，從而對蒲公英產(chǎn)生深切的同情，對污染環(huán)境的行為產(chǎn)生痛恨之情，知道環(huán)境保護的重要性。
(三)、聯(lián)系實際，引起共鳴
讓事實來說話是最后的論證方法。在學(xué)習(xí)這一課時，我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際來理解課文，從而與作者產(chǎn)生共鳴。興奮與激動能使學(xué)生不知不覺地對學(xué)習(xí)內(nèi)容表現(xiàn)出興趣，進而使他們積極參與課堂活動。蒲公英的遭遇很多同學(xué)都有過類似的經(jīng)歷。讓學(xué)生聯(lián)系實際來理解課文，那樣會更容易與作者產(chǎn)生共鳴。特別是學(xué)習(xí)蒲公英被空飲料罐砸這一部分，我問學(xué)生“你們平時有沒有被空中砸物砸過啊?時你有什么感受?有什么想法?”結(jié)果同學(xué)們紛紛舉手發(fā)言，有的說想上前跟那些亂扔垃圾的人理論，有的說要教育那些人不要亂扔垃圾，從而與作者產(chǎn)生了共鳴，自然而然地樹立環(huán)保意識。
(四)、品詞品句，訓(xùn)練詞句
學(xué)習(xí)語文，其中一個任務(wù)是讓學(xué)生積累詞匯，豐富學(xué)生的語言。在這篇課文，重點訓(xùn)練三個詞語“愁眉苦臉”、“迫不及待”、“震耳欲聾”。這些詞語都是讓學(xué)生通過品讀句子，在語句中去理解，去學(xué)會應(yīng)用。
(五)、不足之處，有待完善
一節(jié)課下來，總覺得自己還做得不夠好的地方。在時間安排上，把握得不夠好，以至于后來的總結(jié)部分內(nèi)容講得不夠完整。再者是學(xué)生與學(xué)生之間的交流合作不夠。這些都有待自己以后改進。
莫泊桑拜師的教學(xué)反思 篇14
這篇課文是以小學(xué)生喜愛的童話故事形式出現(xiàn)的，它借小柳樹和小棗樹生長情況的不同，賦予它們不同的性格特點。小柳樹因自己長得漂亮而得意，瞧不起小棗樹;而小棗樹不因自己長得沒有小柳樹好看而泄氣，也不因為自己能結(jié)又大又紅的棗子而自大，相反還夸獎小柳樹。
通過它們之間的對話，生動形象地使學(xué)生懂得“要善于發(fā)現(xiàn)別人的長處，正視自己的不足”這一深刻的道理。在課堂教學(xué)中，我讓學(xué)生通過比較小柳樹和小棗樹的不同來讀懂課文。其中，我又是從三方面進行引導(dǎo)：一是從柳樹和棗樹的生長特點分析他們的不同;二是從兩者的性格特點來理解不同;三是通過小柳樹的前后表現(xiàn)不同來體會。
在進行這三方面的引導(dǎo)中，我抓住小柳樹和小棗樹的語言進行不同語氣地朗讀、比較和體會。學(xué)生不僅在讀中感悟課文中不同角色的性格特點，也體會到了“尺有所短，寸有所長”的道理，知道要多看別人的長處。其中對小棗樹心情與性格地方理解比較到位，而對小柳樹的性格與說話語氣方面不是很清楚，造成有些學(xué)生在回答仍存在含糊不清的地方。在今后的教學(xué)中要多靈活地引導(dǎo)學(xué)生，過渡語言簡練準(zhǔn)確，充分挖掘?qū)W生的完整思維。
莫泊桑拜師的教學(xué)反思 篇15
新課程的改革，使得小學(xué)的知識要體現(xiàn)與初中更加的接軌，五年級上冊第四單元“解簡易方程”中進行了一次新的改革。要求方程的解法要根據(jù)天平的原理來進行解答，也就是說要通過等式的性質(zhì)來解方程，這一方法雖然說讓方程的解法找到了本質(zhì)的東西，但是也讓我感到了許多困惑
1、從教材的編排上，整體難度下降，有意避開了，形如：45-X=23等類型的題目。把用等式解決的方法單一化了。在實際教學(xué)中我們要求學(xué)生較熟練地利用等式的方法來解方程，但用這樣的方法來解方程之后，書本不再出現(xiàn)X前面是減號或除號的方程題了，學(xué)生在列方程解實際應(yīng)用時，我們并不能刻意地強調(diào)學(xué)生不會列出X在后面的方程，我們更頭痛于學(xué)生的實際解答能力。在實際的方程應(yīng)用中，這種情況是不可避免的。很顯然這存在著目前的局限性了。對于好的學(xué)生來說，我們會讓他們嘗試接受--解答X在后面這類方程的解答方法，就是等號二邊同時加上X，再左右換位置，再二邊減一個數(shù)，真有點麻煩了。而且有的學(xué)生還很難掌握這樣方法。
2、 內(nèi)容看似少實際教得多。難度下降后，看起來教師要教的內(nèi)容變得少了，可以實際上反而是多了。教師要給他們補充X前面是除號或減號的方程的解法。要教他們列方程時怎么避免X前面是除號或減號的方程的出現(xiàn)等等。
莫泊桑拜師的教學(xué)反思 篇16
《最后一頭戰(zhàn)象》記敘了在抗日戰(zhàn)爭中幸存的最后一頭戰(zhàn)象嘎羧，自知生命大限已至，便再次佩上象鞍，來到打洛江畔緬懷往事，憑吊戰(zhàn)場，最后在埋葬著戰(zhàn)友的百象冢旁邊挖了一個坑，將自己莊嚴(yán)掩埋的故事。文章語言優(yōu)美，描寫生動，以充滿深情的筆觸歌在這里開始書寫日記、心情 …頌了戰(zhàn)象嘎羧善良、忠誠的高尚情懷。
課文篇幅較長，但對于六年級的學(xué)生而言，邊讀邊思的習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成。因此在教學(xué)中我設(shè)計先從整體入手，幫助學(xué)生理清課文脈絡(luò)。在整體感知課文后，讓學(xué)生談?wù)剬Ω卖鹊挠∠螅缓笞プ≈攸c語句研讀，避免逐段講解的繁瑣，以實現(xiàn)長文短教的目的。學(xué)生在充分批注感悟下,體會到了戰(zhàn)象的善良、忠誠的高尚品質(zhì),受到了教育。
但由于課問內(nèi)容與生活差距太遠(yuǎn)，沒有圖片的輔助，使悲壯與感人之情大打折扣。因此入情入境地朗讀與想象也就無從談起。反思本課的教學(xué)，形式過于單調(diào)：扎重點語句——談感悟——有感情地朗讀。使學(xué)生本該釋放的情感遭到遏制，在一步步的牽引下之體會了文中的幾句話而已，也難怪課堂上會如此沉悶。我在深深惋惜的同時，也在不停地反思。如何進行長文短教的教學(xué)?是否應(yīng)重點抓住一處(如嘎羧在打洛江畔憑吊的那動人的一幕)進行透徹的研讀，繼而輻射全文：二十六年前是怎樣的一幕?從而體會嘎羧的英勇。在它知生命大限已至之際它為何這樣做不去象冢而去百象冢?從而體會嘎羧的善良與忠誠……留給學(xué)生充足的時間去思考、去想象，去填補文中的空白。也可采用讀寫結(jié)合的方法，讓學(xué)生寫一寫。這樣既充分理解了課文，激發(fā)了情感，又使語文訓(xùn)練得以有效的落實……留給學(xué)生充足的時間去思考、去想象，去填補文中的空白。
本節(jié)課教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計總體意圖是：以抓住“重披戰(zhàn)甲”時嘎羧的心情為主要線索，先引導(dǎo)學(xué)生找描寫嘎羧動作和神態(tài)的相關(guān)句子，再品句中關(guān)鍵詞語，進而揣摩嘎羧豐富的內(nèi)心世界，然后通過感情朗讀表達(dá)這種心情。教學(xué)遵循從整體到部分再到整體的原則，由句而詞，由詞而意，由意而情，層層推進;合作研讀“憑吊戰(zhàn)場”，重點理解14自然段，抓關(guān)鍵詞語讓學(xué)生展開合理想象，形象感知嘎羧對戰(zhàn)友那份深沉的愛，然后通過師生合作配樂朗讀，升華情感;接著抓住“挖”字，讓學(xué)生談體會，有感情地朗讀“自掘墳?zāi)埂辈糠郑尭卖鹊膬?nèi)涵在學(xué)生心里有所提升，最后再通過整體感知課文內(nèi)容，感受到嘎羧的忠誠與善良。
抓住重點語句重點研讀，避免逐段講解的繁瑣，以實現(xiàn)長文短教的目的。整堂課下來，感覺教學(xué)任務(wù)基本完成。學(xué)生在課堂上暢所欲言，尤其是在進行師生合作配樂朗讀這一教學(xué)環(huán)節(jié)時，我看到很多孩子眼睛里都淚光閃閃。下課之后，一個女孩子悄悄告訴我：“老師，如果你的音樂再放下去，我的眼淚都要控制不住了。”我想，這是整節(jié)課中最成功的地方吧。能夠讓學(xué)生入情入境的去感受戰(zhàn)象嘎羧的高尚情懷，這也是我所期盼的。
當(dāng)然，從實際教學(xué)來看還有很多不理想的地方。如在理解“重批戰(zhàn)甲”這部分內(nèi)容之后，過渡到“憑吊戰(zhàn)場”時，我的設(shè)計有些牽強、生硬;在學(xué)習(xí)最后一部分“自掘墳?zāi)埂眱?nèi)容時，雖然抓住了“挖”字來理解，但沒有徹底放開地讓學(xué)生更深刻地理解，談體會，略嫌倉促。
總之，通過本節(jié)課的教學(xué)，讓我更深切地體會到：
1、要善思： 蘇霍姆林斯基提出：教師應(yīng)該讓學(xué)生生活在思考的世界里。
2、要關(guān)注：關(guān)注文本，關(guān)注過程，關(guān)注學(xué)生。學(xué)生的發(fā)展是最核心的，無論什么設(shè)計，一定要符合學(xué)生的發(fā)展。
莫泊桑拜師的教學(xué)反思 篇17
第一：在教學(xué)模式上，我們一貫采用的傳統(tǒng)教授文言文教學(xué)的固定模式，即:朗讀---疏通---理解---積累，在議課過程中許小艷老師提出怎樣突出重點，我覺得這是一個值得深思的問題，一節(jié)課僅僅是為了追求某種形式上的完美，還是要讓學(xué)生真正有所收獲，更讓我受益的是陳教授的做法，他也是以讀來帶動、促進學(xué)生理解課文內(nèi)容，但陳教授絕不拘泥于讀的形式，而要求學(xué)生應(yīng)讀出作者，讀出自我。與陳教授的課相比，本節(jié)課中我設(shè)計的朗讀在某些地方就顯得很浪費時間。為了這個環(huán)節(jié)，即使教學(xué)內(nèi)容很簡單，即使學(xué)生已經(jīng)會讀，仍要按模式照舊進行。所以教無定法，不可按一定的模式因循守舊。
第二：在導(dǎo)入新課時，孔令宏老師建議以古往今來贊美蓮的詩句或?qū)W生談蓮的形象等方式來導(dǎo)入，以此來激發(fā)起學(xué)生的興趣。是的，興趣是最好的老師，一節(jié)課用什么方式調(diào)動起學(xué)生內(nèi)在的熱情，激發(fā)起活躍的思維，積極地去參與應(yīng)該是我們關(guān)注的問題，同時我覺得孔老師這個提法可以幫助學(xué)生更深入地去挖掘文本，擴大學(xué)生的知識面。這樣做也未嘗不可。不過，我也不推翻我的觀點，我覺得學(xué)生的課前三分鐘演講也是一種很好的調(diào)動方式，它是學(xué)生參與課堂的一個極好的手段。
莫泊桑拜師的教學(xué)反思 篇18
文章的教學(xué)目的是一是為了讓學(xué)生了解中國航天事業(yè)的發(fā)展歷程，中華民族千年夢圓的經(jīng)過，從中體會中國航天人所體現(xiàn)的團結(jié)合作，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感;二是學(xué)習(xí)默讀課文，抓住課文的主要內(nèi)容，學(xué)習(xí)在事實的描述中說明道理的寫法。
設(shè)計教學(xué)的時候我按照教學(xué)建議進行了教學(xué)，先讓學(xué)生自學(xué)：千年“夢“指的是什么?怎么圓的，為什么能圓在今朝?然后組織學(xué)生討論，在討論中進一步理解課文。
不足之處：
這篇課文是略讀課文，課文篇幅很長，一課時的時間要完成教學(xué)，任務(wù)很緊張，留給學(xué)生靜靜思考的時間少，不夠充分，如果時間允許，可引導(dǎo)學(xué)生抓住課文語句反復(fù)朗讀。只有讓學(xué)生充分地讀，加上自己的生活經(jīng)驗，減少一些不必要的分析，才能使學(xué)生在積極主動的情感活動中加深理解和體驗。 2.教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生有一定的距離，雖然課堂上教師運用了多種方法，但留存在學(xué)生心中的感動還不多，好多學(xué)生可能沒感受到千年飛天夢實現(xiàn)時的那種激動之情，學(xué)習(xí)的情不高，教師在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性方面還應(yīng)多做點文章。
莫泊桑拜師的教學(xué)反思 篇19
課上，同學(xué)們能按著我的思路學(xué)習(xí)，不過在感受詩情的環(huán)節(jié)學(xué)生體會得還不夠。首先，學(xué)生對于詩人的資料、詩歌的寫作背景還不是很了解。雖然課下學(xué)生查找過相關(guān)資料，但不具體，也不翔實，所以詩人寫這首詩的感情就不能夠很好地去體會，也不能理解為什么路途遙遠(yuǎn)，詩人卻只覺得“一水”“只隔”。教師應(yīng)該把詩人當(dāng)時的心態(tài)，所處的政治環(huán)境，屢次的人生遭遇都講解給學(xué)生，用他們的生活感受去體會作者的感情。
其次，王安石用字推敲、準(zhǔn)確也是值得同學(xué)們學(xué)習(xí)的。我想讓學(xué)生從“綠”這個字感受江南滿眼新綠，一派生機的景色。我也感覺學(xué)生對于作者多次換字的典故熟悉萬分，沒必要進行換字練習(xí)了。然而我的想法錯了。學(xué)生的體會不深刻，只有進行換字練習(xí)，他們才能體會作者用字的斟酌。
看來，看似簡單的東西未必簡單。越是簡單的文章，它包含的內(nèi)容越耐人尋味，道理越深刻，需要教師付出的越多。
莫泊桑拜師的教學(xué)反思 篇20
《師恩難忘》是根據(jù)我國當(dāng)代著名鄉(xiāng)土文學(xué)作家劉紹棠先生的作品《老師領(lǐng)進門》改寫的。內(nèi)容淺顯易懂，語句平白。在劉先生的悠悠回憶中，愛講故事、善講故事的田老師的形象便悄然立在我們面前。課文通過對田老師“故事法”教學(xué)的回憶，抒發(fā)了對老師的尊敬與感激之情。怎么才能把作者對老師的“感念”之情也播撒給我的孩子們呢?我做了這樣幾點。
一、緊扣課題、引發(fā)問題。
教學(xué)一開始，我就緊扣“師恩”，讓學(xué)生來回憶教過他們的老師，談?wù)勂渲幸晃焕蠋煂ψ约旱亩髑椤Ｒ胝n題后，就讓學(xué)生針對課題提問。學(xué)生一下子疑問迭起：誰對誰師恩難忘?為什么難忘?難忘什么?老師的恩情是什么?……從問題上分析，學(xué)生不僅需要知道一些表面上的知識，還渴望明白更深一層次的課文，挖掘文章的內(nèi)涵。這正是作為一個高年級學(xué)生所應(yīng)具備的問題意識。課中，我又引導(dǎo)提問：田老師的課講得怎么樣?從哪些詞語可以看出來?田老師的課對我有什么影響?哪些語句反映了“我”難忘田老師的教誨之恩?也表達(dá)了“我”對恩師的感激之情?我認(rèn)為，這樣的交流，不僅能激活學(xué)生生活中的鮮活的“情感因子”，也可拉近學(xué)生和文本之間的距離，讓學(xué)生真正感受到作家筆下流淌的溫馨情感，所表達(dá)的不是一種普通的感情，而是一種深深的感恩情懷。
二、把握整體，抓住重點。
在三讀課文后，學(xué)生已經(jīng)知道了文章的脈絡(luò)，這是我抓住時機，及時引導(dǎo)學(xué)生梳理課文內(nèi)容，反復(fù)朗讀4—7自然段，讓學(xué)生真正明白作者的那份情意來自何處。學(xué)生在充分朗讀田老師用詩歌改編的故事之后，要求學(xué)生娓娓動聽地把故事講給大家聽。其他學(xué)生邊聽邊想，看看聽到了什么?看到了什么?然后進行交流。這樣，學(xué)生不但了解了這首詩的每句話的意思，更能體會到田老師把詩句變成故事，來解釋詩意給作者留下的深刻印象，也在誦讀中、評議中、交流中自然理解了“娓娓道來”、 “身臨其境”這兩個詞語，內(nèi)化了學(xué)生的語文素養(yǎng)。
三、合理想象、感念師恩。
作者對老師的這份感念來自于田老師教學(xué)設(shè)計的獨具匠心，來自于幾年如一日的諄諄教誨，來自于田老師對學(xué)生們認(rèn)真、負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，來自于田老師對學(xué)生的深深的愛。因此我在學(xué)生講故事后，讓學(xué)生再讀課文，想象田老師是怎么備課的?學(xué)生讀文后知道了當(dāng)時的教學(xué)環(huán)境：田老師是復(fù)式班教學(xué)，一到四年級都是他一個人教。每一個年級他都這樣用心教導(dǎo)。而且一教就教了40年。讓學(xué)生算一算，一個年級假如有40名學(xué)生，四個年級多少學(xué)生?40年又是多少學(xué)生?學(xué)生對田老師的敬佩之情油然而生，這是再回到老師的話——“無心插柳柳成蔭”上，學(xué)生自然明白田老師是對每一個學(xué)生都在插柳，這更了不起。那么，作者所感念的，不僅僅是老師對“我”的培養(yǎng)，還有老師對每個孩子的培養(yǎng)。在結(jié)合人的壽命，就不難理解40年對一個人是多么的寶貴啊!而田老師為他的學(xué)生們，不圖回報的付出了四十年，太不易了!至此，學(xué)生也就不難理解“十年樹木，百年樹人”了。
莫泊桑拜師的教學(xué)反思 篇21
幾和第幾是基數(shù)和序數(shù)的淺顯說法, 認(rèn)識“幾和第幾”是教學(xué)的重點和難點，但對一年級小朋友來說，這個知識點小朋友很容易混淆。“幾”表示事物有多少, “第幾”是事物排列的順序號。對于剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生，年齡偏小，方位感還較差，對“幾”和“第幾”區(qū)別起來還有一定的困難。在上這部分內(nèi)容前，每天利用幾分鐘的時間，和學(xué)生做些有關(guān)方位的游戲，讓學(xué)生認(rèn)識前、后、左、右的方位。特別是左、右，我先讓學(xué)生自己介紹怎樣記住左和右的方向，作好了準(zhǔn)備工作后，開始了“幾和第幾”的教學(xué)：
一、情景引入，感知“第幾”
我利用一年級學(xué)生愛聽故事的特點，找到了一個與“第幾”有關(guān)的故事：古時候，有一個人特別喜歡吃肉包子，他吃了一個不飽，又吃了一個還不飽，直到吃到第五個，才覺得飽了，他拍拍肚子，嘆了口氣說：“唉，要知道吃第五個能飽，先吃第五個該多好啊!”學(xué)生意猶未盡時，我問大家：“你們說，這個人說的對嗎?”“不對，不對。”學(xué)生知其然，不知所以然。這時聰明的劉煜站起來說：“這個人要吃五個才吃飽，如果只吃第五個的話，那他就只吃了一個。”我適時引出了今天的課題。
二、利用主題圖，教學(xué)“第幾”
教材的主題圖是以場景的形式來表現(xiàn)的，而這個場景是靜態(tài)的，缺乏動態(tài)性，我不拘泥于教材的束縛，把教材上的主題圖重新作了調(diào)整，變?yōu)樽寣W(xué)生參與排隊這一主題情境，學(xué)生通過排隊，將主題提供的內(nèi)容動態(tài)化，使學(xué)生能全身心投入到數(shù)學(xué)活動中去，增加實際的體驗，深切地體會到幾和第幾的不同。
三、聯(lián)系生活，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)
為了幫學(xué)生理解“幾和第幾”的含義，我根據(jù)學(xué)生身邊的事情，引導(dǎo)學(xué)生進一步明白“第幾”的含義。如“我想考試得第一，我坐在第一排”等等，學(xué)生有了老師的引導(dǎo)，很快會用自己的語言來描述“第幾”。這樣，不僅讓學(xué)生鞏固新知，也加強了學(xué)生的語言表達(dá)能力。
在幾和第幾的教學(xué)中，也有一些不足之處，在課堂中感覺孩子們掌握的還不錯，但是在課堂練習(xí)中發(fā)現(xiàn) 問題有很多，后來我反思了自己的課堂教學(xué)，找出幾點原因：
一、在課堂教學(xué)中我只注重講解，而實際操作的相對少了一些，講課速度偏快些，我覺得應(yīng)該通過擺圖形讓孩子們動手操作，比如拿出左邊的幾個或拿出右邊第幾個，多操作多練習(xí)來理解所學(xué)的知識。
二、幾和第幾是教學(xué)的難點，因為這里還涉及到一個從哪邊數(shù)的問題，雖然課前我讓學(xué)生感知了方位，但是還是有一部分學(xué)生對區(qū)分左右還有一定的困難，而且?guī)缀偷趲滓矔煜１热鐝淖筮吰鹜?個燈籠，學(xué)生可能只圈了第四個。
三、當(dāng)然這也和學(xué)生目前認(rèn)字少，不懂題目意思以及所接觸題目量少有關(guān)系。相信經(jīng)過一段時間的鞏固練習(xí)之后，這方面的情況會有好轉(zhuǎn)。
四、講完練習(xí)之后我進行了小結(jié)，但感覺小結(jié)的方式不對，我是讓學(xué)生上臺排隊，用今天所學(xué)的知識說一說，總結(jié)的時候不應(yīng)該提問：“一共有5個同學(xué)”就是我們今天學(xué)習(xí)的什么(幾)，“第5個同學(xué)”就是我們今天學(xué)習(xí)的什么(第幾)，問的太唐突了，雖然有個別同學(xué)知道，但是我覺得大部分孩子還是覺得云里霧里，其實對于一年級的孩子，只要經(jīng)歷觀察、活動、交流的過程，初步理解“幾和第幾”的含義，并能夠區(qū)分就可以了。這是一個感知的過程。
五、在后面講練習(xí)時，也存在著一些不足之處：1.“想想做做”第1題從左邊涂色，可以先復(fù)習(xí)一下“左右”，做一做有關(guān)“左手握拳頭，右手握拳頭”的小游戲，加深學(xué)生對方向的感知，再進行涂色，效果會好些，目的性會更強些。2.“想想做做”第2題，“聽過猴子撈月亮的故事嗎?”有的學(xué)生聽過，有的沒聽過，其實這個時候孩子的興趣還是蠻高漲的，應(yīng)該事先準(zhǔn)備一個故事的錄音，或者動畫，讓孩子在輕輕松松中學(xué)到知識。
當(dāng)然，課堂教學(xué)是藝術(shù)，而且是一門遺憾的藝術(shù)，每次上完課都會有些遺憾，所以實際與預(yù)設(shè)是有距離的，真正的完美只有在教學(xué)之后的重設(shè)計和反思，教學(xué)之后適當(dāng)?shù)恼{(diào)整設(shè)計，相信對以后的教學(xué)能提供借鑒作用。
莫泊桑拜師的教學(xué)反思 篇22
這節(jié)課，我在教學(xué)中主要體現(xiàn)了以下的教學(xué)新理念。
一是以讀為主。縱觀整個教學(xué)過程，主要是讓學(xué)生親歷閱讀的過程，教師只是作個導(dǎo)演，引導(dǎo)學(xué)生如何去讀，如何去體會、品味。比如在學(xué)生朗讀“突然，一陣大風(fēng)吹過，絲斷了，網(wǎng)破了。”這一句時，教師沒有指出哪些詞該重讀，哪些詞該輕讀。而只是說“這位同學(xué)的風(fēng)刮得不夠大。誰能再把風(fēng)刮得大些。”這樣的語言，有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)也指出：“教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。……教師應(yīng)靈活地運用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)。”我在教學(xué)中盡力體現(xiàn)這一教學(xué)思想。在教學(xué)中我充分體現(xiàn)“以人為本”的教學(xué)思想。讓學(xué)生在讀中受到情感的熏陶，獲得思想的啟迪，享受審美的樂趣。當(dāng)學(xué)生的聲音一次比一次高，終于能把網(wǎng)“讀”破時，我們的教學(xué)目標(biāo)也就達(dá)到了。
二是在教學(xué)中力求體現(xiàn)“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”在引導(dǎo)學(xué)生體會文章的思想感情時，為了使學(xué)生能充分地體會到布魯斯王子為什么能從蜘蛛結(jié)網(wǎng)受到啟發(fā)而決定再干第八次時，我是采取了小組合作的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生充分討論，發(fā)表意見，使思想教育水到渠成。特別是最后讓學(xué)生自己書寫名言，更是調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。學(xué)生在書寫自己所受到的體會時，一次創(chuàng)造性活動也就開始了。從學(xué)生們書寫的名言中我們不難看出學(xué)生在閱讀文章后的獨特的感受。
莫泊桑拜師的教學(xué)反思 篇23
中國的漢字非常有意思，很多都是由兩個字合起來的，本篇課文就根據(jù)漢字構(gòu)字規(guī)律所編寫的一首非常有趣的兒歌，讀來朗朗上口。在教學(xué)設(shè)計中，我們必 須徹底摒棄單調(diào)的認(rèn)讀、繁瑣的分析，巧妙地借助教材這一載體，精心設(shè)計多種語文實踐活動，讓學(xué)生在朗讀中自主識字，在活動中提高語文素養(yǎng)。
一、創(chuàng)設(shè)情境、快樂識字
《日 月明》這一課，教師可以充分利用會意字的特點幫助學(xué)生識字。教這課時，教可將這些漢字畫成一幅圖畫，做成課件。如：教“明”，課件先演示出“紅日圖”，及 漢字“日”，提示學(xué)生注意“紅日高照，光芒四射，非常明亮。”然后演示“明月圖”，及漢字“月”，提示學(xué)生注意“明月皎潔”，日月交相輝映，讓學(xué)生看著課 件中的圖畫，說出明字的由來。這樣，學(xué)不僅記住了字形而且還理解了字義。又如教“休”字，課件演示“一棵大樹”,然后出現(xiàn)一個人靠在大樹上休息，讓學(xué)生說 說“休”字的由來。然后教師引導(dǎo)學(xué)生自己認(rèn)識其他生字，同時看課件中的其它圖畫，想想這么記住這些字。學(xué)生自學(xué)完后，讓學(xué)生做小老師，匯報自學(xué)情況。學(xué)生 可能會說：“尖”上面小下面大就表示“尖”。“從”一人跟隨在別人后面表示從。“看”用手搭在眼睛上表示看等等。讓學(xué)生在寬松、自然的狀態(tài)下進入情境，進 入課文，去發(fā)現(xiàn)構(gòu)字規(guī)律，掌握漢字結(jié)構(gòu)，從而感悟漢字文化，積累語言文字。
二、小組合作探究
學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語 文教學(xué)必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合 作、探究的學(xué)習(xí)方式。課堂上，我把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓他們以獨立或隨機組合的方式組成學(xué)習(xí)小組，去了解字的組成,猜想字的意思，在小伙伴中進行交 流，形成人人爭當(dāng)小老師的局面。這樣，同學(xué)之間互幫互學(xué)，深化了對知識的認(rèn)識;這樣把學(xué)習(xí)的主動權(quán)完全還給學(xué)生,使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。不難看出：孩 子的潛能是巨大的。只要給他們機會、時間，孩子會發(fā)現(xiàn)很多很多。他們的團體合作意識會被調(diào)動起來，從而充分體驗合作的愉快。
三、舉一反三，聞一知十
在 教學(xué)《日月明》時，我以課文為憑借，由淺入深地創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生運用已有的識字經(jīng)驗，模仿課文中的句式，進行語文訓(xùn)練，培養(yǎng)了學(xué)生語言表達(dá)的能力，豐富 了學(xué)生對詩歌的理解，開啟了學(xué)生的思維和想象。靈活地處理教材，能較好地拓展語文教學(xué)的空間，有利于讓學(xué)生在廣闊的生活中學(xué)語文。從某種意義上來說，這也 是在努力實踐著讓學(xué)生與文本進行深層次的對話，也是對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。這樣枯燥的漢字學(xué)習(xí)為有趣的游戲和生動的故事，使學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的識字興趣。還 可以引導(dǎo)學(xué)生在生活中找一找有趣的漢字，并試著用畫畫、出字謎等方式將漢字的有趣之處表現(xiàn)出來，培養(yǎng)學(xué)生獨立識字的能力。同時注重拓展延伸。學(xué)生把自己在 生活中看見的會意字說了出來。如，“苗、災(zāi)、采、掰”;品字形結(jié)構(gòu)的“鑫、淼、晶、磊”。
教學(xué)中還存在許多不足之處，如在指導(dǎo)孩子們朗讀課文上還需要下功夫。
莫泊桑拜師的教學(xué)反思 篇24
課文《美麗的集郵冊》以詩歌的形式、豪邁的情懷描述了偉大祖國壯麗秀美的山川、博大精深的歷史文化，在方寸世界里抒發(fā)出對偉大祖國的由衷贊美之情。
文中的學(xué)習(xí)目標(biāo)有三方面：1.引導(dǎo)學(xué)生用多種形式朗讀詩歌，討論交流，找出一一對應(yīng)的句子，感悟“我”的集郵冊的美麗體現(xiàn)在哪些方面。2.詩歌、郵票兩相對照，激勵學(xué)生大膽想像，體會作者表達(dá)的思想感情。有感情朗誦全文，背誦自己喜歡的段落。3.引導(dǎo)學(xué)生查閱課文中描述的“國旗、國徽、國歌”、“萬里長城”、“兵馬俑”等歷史人文資料，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷。
在課堂導(dǎo)入，我首先出示優(yōu)美的集郵冊，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也引入到課文的教學(xué)之中。緊接著以導(dǎo)讀單為主，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)字詞。在理解字詞的基礎(chǔ)上，通順朗讀課文。初步理解課文時，在導(dǎo)讀單中提出三個主要的問題：1.為什么說是一本美麗的集郵冊?2.集郵冊中有哪些郵票?3.這些郵票又是怎樣的?以解決這三個問題為學(xué)習(xí)的線索，以此讓學(xué)生學(xué)習(xí)課文有著比較好的思路。從中讓學(xué)生回答出文中有萬里長城、長江大橋等描寫祖國壯麗山河的郵票，也有畫像磚、青銅器等描寫我國燦爛文化、悠久歷史的郵票。并且找出里面的一些優(yōu)美的詞語，讓學(xué)生能在理解詞語的基礎(chǔ)上，體會到作者所表達(dá)的思想感情，從而達(dá)到朗讀時候所需要的自豪感。
最后讓學(xué)生在學(xué)習(xí)了二、三小節(jié)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)課文第四小節(jié)，最終概括出課文通過描寫美麗的集郵冊，更重要的是歌頌祖國的偉大，表達(dá)出無比自豪之情。
對于這次公開課我的反思有以下幾點：
1、還是語言上不夠精煉，語句的重復(fù)，反而使課堂氣氛下降;
2、提問方式還是欠缺訓(xùn)練，提問比較含糊，范圍較大，不利于引導(dǎo)學(xué)生思考問題，找到答案;
3、課堂上的教學(xué)內(nèi)容拓展還是不夠，比如兩個小節(jié)的省略號沒有很好的讓學(xué)生再去感受相關(guān)的課外資料，其次也缺少讓學(xué)生仿照課文進行詩歌的寫作;
4、對于課文的朗讀指導(dǎo)，應(yīng)該從文中的好詞入手，對其進行引導(dǎo)，讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上明白詩歌所表達(dá)的情感，以此達(dá)到水到渠成的效果;
5、上課的感情投入感覺比以前有所進步，但是在調(diào)動學(xué)生情緒，以及引導(dǎo)學(xué)生和課文的思想感情產(chǎn)生共鳴的技巧和方法還是欠缺，學(xué)生顯得被動學(xué)習(xí)，激情不足。
莫泊桑拜師的教學(xué)反思 篇25
我今天講課的課題是一次函數(shù)的圖像和性質(zhì)，我們是集體備課后形成的教案，我把目標(biāo)定位為:
1、理解正比例函數(shù)和一次函數(shù)的意義。
2、會畫一次函數(shù)的圖像，并結(jié)合圖像和表達(dá)式理解一次函數(shù)的性質(zhì)。
3、能根據(jù)已知條件確定一次函數(shù)的表達(dá)式。
下面對這節(jié)課反思如下:
1、上課仍然改不了以前的好多習(xí)慣，不放心學(xué)生，總想包辦代替，自己講的多，留給學(xué)生的時間和空間少。
2、學(xué)生展示的少，老師沒有放手給學(xué)生，沒有讓學(xué)生去經(jīng)歷知識的獲取過程。
3、起點過高，把學(xué)生的基礎(chǔ)估計過高，不能面對的多數(shù)學(xué)生。沒有本著低起點，小步伐，慢節(jié)奏的方式方法進行教學(xué)。
4、數(shù)形結(jié)合不夠，應(yīng)該從圖像入手讓學(xué)生經(jīng)歷畫圖像和觀察圖像的過程，并且根據(jù)圖像去解決一些問題。
5、用展臺展示不太清晰，沒有讓學(xué)生畫在黑板上效果好。
6、教師應(yīng)該把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生多做多講。不可以有老師太多的講解。
7、中考備課要講究實效，不可以走過場，作秀，那只能是事倍功半。
8、要仔細(xì)鉆研教材和課標(biāo)，以及考試說明，備好課。這是上好課的前提。
9、沒有注重方法的總結(jié)。
總之，還有諸多地方需要改進，我會在今后的教學(xué)中加以注意。
莫泊桑拜師的教學(xué)反思 篇26
《山中訪友》是一篇構(gòu)思新奇、富有想像力、充滿童心和好奇心的散文。作者“帶著滿懷的好心情”，走進山林，探訪“山中的眾朋友”，與“朋友們”互訴心聲，營造了一個如詩如畫的童話世界，表達(dá)了對大自然的熱愛之情。
本文想像豐富、新奇，充滿童心童趣，有浪漫色彩。如：“我閉上眼睛，我真的變成了一株樹，腳長出根須，深深扎進泥土和巖層，呼吸地層深處的元氣，我的頭發(fā)長成樹冠，我的手變成樹枝，我的思想變成樹汁，在年輪里旋轉(zhuǎn)、流淌，最后長出樹籽，被鳥兒銜向遠(yuǎn)山遠(yuǎn)水。”作者把自己想像為一株樹，使樹與“我”融為一體。又如：“你好呀，懸崖爺爺!高高的額頭，刻著玄奧的智慧，深深的峽谷漾著清澈的禪心，抬頭望你，我就想起了歷代的隱士和高僧，你也是一位無言的禪者，云霧攜來一卷卷天書，可是出自你的手筆?”想像中，懸崖似乎成了一位智者。由此可見，想像使景物栩栩如生，靈氣飛揚，也使文筆生動活潑，如溪水暢流，不時激起美麗的浪花。讀這篇文章，絕不會有呆板、陳腐的感覺，你會時時為作者的童心所打動，時時為流淌在字里行間的激qing所感染。真的，如果用你的心去感受作者的心，透過語言文字，看看那充滿詩意的畫面，你就會進入作者所描繪的“童話般的世界”。
莫泊桑拜師的教學(xué)反思 篇27
一、愛情的真諦由朦朧到明晰。
其實，對于這些情竇初開的少男少女們，他們雖有著對愛情的向往和最初的萌動，但是他們對愛情的真諦卻是一片模糊。與其讓他們霧里看花，不如幫他們撥云見日，這樣更有利于引導(dǎo)他們早日樹立起正確的愛情觀，更有利于他們理智的把握和控制自己的情感，認(rèn)識自己的情感，少走彎路，甚至是上當(dāng)受騙。明智之舉啊!
二、美好的愛情暢想。
教學(xué)的最后一個環(huán)節(jié)，我讓同學(xué)們談?wù)勛约旱膼矍橛^，并暢想自己的愛情。大家都很踴躍，甚至連最不愛說話的鄭小東也發(fā)言了:愛情是神圣和偉大的，我們要好好的珍惜它，不要過早的去采摘它，只有耐心等待它的成熟，才能品嘗它的甜美。姚云霄認(rèn)為，愛情更多的是一種責(zé)任，一種付出``````從同學(xué)們的發(fā)言中，我能感覺到，通過這篇課文的學(xué)習(xí)，他們對于愛情，又多了一些成熟和理智，更增添了對愛情的神圣感和美感。我想，這也是編者的愿望之一吧!
三、多一些人文關(guān)懷，少一些空洞說教。
對于教材所選的課文，我想，學(xué)生們更想學(xué)更興趣的是那些貼近他們生活的，能讓他們產(chǎn)生共鳴的，能幫助他們解決苦惱或是煩悶的，與他們的生活息息相關(guān)的，能讓他們在不知不覺中接受教益和感化的課文，而不是講大道理，空洞的說教讓人逆反，《致女兒的信》正是這樣的一碗心靈雞湯，它有著醇香的美味，而又沁人心脾。真希望這樣的課文越多越好啊!這是教者的心愿，更是學(xué)者的心意!
莫泊桑拜師的教學(xué)反思 篇28
今天教學(xué)《酸的和甜的》，這是一個生動有趣的童話故事，狐貍因為“吃不到葡萄”就說“葡萄酸”，松鼠、兔子因此被迷惑，若不是小猴子敢于嘗試，他們都將錯過一頓美餐。在本課教學(xué)中，我從學(xué)生的興趣入手，遵從“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”這一原則，每個環(huán)節(jié)都注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將語言文字的訓(xùn)練落到實處，效果不錯。
一、字、詞、句訓(xùn)練層層推進，有梯度。
在出示一串“葡萄”實物后，我隨機進行“葡萄”的生字教學(xué)，然后再次出示這串葡萄，要求學(xué)生練說“一( )葡萄”，學(xué)習(xí)生字“串”，在此基礎(chǔ)上再提高難度訓(xùn)練說“一串( )的葡萄”，學(xué)生因為有實物觀察，發(fā)言積極性高，表達(dá)準(zhǔn)確到位。
在初讀課文的基礎(chǔ)上，為了幫助學(xué)生理清脈絡(luò)，我及時地貼出小動物板圖，隨機學(xué)習(xí)了“狐貍、猴”等字后，要求學(xué)生用：“( )、( )和( )認(rèn)為葡萄是酸的，( )認(rèn)為葡萄是甜的。”句式說話，學(xué)生表達(dá)很清楚，為今后將“三句話合并成一句話”的訓(xùn)練打下基礎(chǔ)。
在學(xué)習(xí)課文第三自然段時，在觀察插圖的基礎(chǔ)上，我創(chuàng)設(shè)了一個情境：一只小兔子一蹦一跳地走過來，正準(zhǔn)備伸手摘葡萄，小松鼠連忙說( )要求學(xué)生展開想象，訓(xùn)練語言;在此基礎(chǔ)上我還和學(xué)生分角色對話，進行口語交際訓(xùn)練示范，要求學(xué)生模仿并試著去練習(xí)，學(xué)生熱情高漲，充分發(fā)揮了想象，表演效果好。
二、注重培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力、表演能力，讓學(xué)生在朗讀中理解、感悟。
本節(jié)課我利用多種形式的朗讀吸引學(xué)生的注意力，處處都能聽到朗朗的讀書聲：在揭題后為了盡快將學(xué)生帶入故事情境，我采取了范讀，盡可能做到了聲情并茂，學(xué)生立刻產(chǎn)生了閱讀期待，接著我就讓他們選擇自己喜歡的方式去讀，自然、積極;在通讀全文的基礎(chǔ)上，我又采取了“四人小組輪讀、互評”的方式，對學(xué)生的初讀進行了檢查，既有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、合作意識以及實踐能力，又做到了便捷、有效;在學(xué)習(xí)第一段的過程中，在學(xué)生熟讀成誦的基礎(chǔ)上，我要求學(xué)生自己演一演小狐貍，然后指名上臺表演：我高舉一串葡萄要求學(xué)生加上動作表演小狐貍想盡辦法摘葡萄的畫面，學(xué)生加的動作恰到好處，表演很成功。在有了體驗的基礎(chǔ)上我再次指導(dǎo)朗讀第一段，學(xué)生做到了聲情并茂，將課堂推向了一個小高潮，既在讀中落實了重點詞句，又感悟課文內(nèi)容，領(lǐng)悟文中蘊涵的道理。
不過，細(xì)細(xì)反思本堂課，我總結(jié)出以下幾點做的不完善：
1、在學(xué)習(xí)了“小狐貍想盡辦法摘葡萄”的那個環(huán)節(jié)后，其實可以穿插“一會兒…..一會兒”的句式訓(xùn)練，這是一個很好的訓(xùn)練點。
2、書寫指導(dǎo)時“認(rèn)讀、組詞”這個環(huán)節(jié)未能很好展開，教師范寫太慌張，今后要加強練習(xí)。
莫泊桑拜師的教學(xué)反思 篇29
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀書中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。”課文的語言、意境、情感，都要在讀中才能領(lǐng)受體悟。
九色鹿的美麗在課文第一、五自然段描寫得比較美，怎樣通過學(xué)生的朗讀傳遞一種美的感受呢?我引導(dǎo)學(xué)生抓住“潔白如雪”、“九種鮮艷的毛色”等詞進行指導(dǎo)朗讀。
在教學(xué)九色鹿痛斥調(diào)達(dá)的那段話時，好多學(xué)生讀不出味來，無法體會九色鹿的切齒之恨，因此我就設(shè)計了一些導(dǎo)語：“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報，何況是救命之恩呀!那調(diào)達(dá)回報她的究竟是什么呢?”學(xué)生很快答到：“他不但沒有回報他，竟然還出賣了九色鹿!”孩子們情緒一下子激昂起來，感情也就自然流露出來。
除了重視學(xué)生的朗讀，在教學(xué)過程中，我還多次讓學(xué)生進行想象練說：想象調(diào)達(dá)當(dāng)時的鄭重起誓;想象九色鹿控訴時的內(nèi)心憤恨;想象國王聽了之后的內(nèi)心活動以及國王會如何懲罰調(diào)達(dá)等，通過角色的置換、想象，讓學(xué)生充分感受民間故事所特有的豐富的體驗。
莫泊桑拜師的教學(xué)反思 篇30
本課教學(xué)分兩課時，在第一課時先讓學(xué)生學(xué)習(xí)兩岸的風(fēng)景和湖中的美景，方法是在學(xué)生通讀了全文后找出描寫美麗景色的句子，并用—劃出來，再讓學(xué)生通過品讀每一句來體會作者描寫的優(yōu)美的兩岸風(fēng)景和湖中的美景，然后在第二課時學(xué)習(xí)小潔愛護環(huán)境的句子來體會小潔美好的心靈，在學(xué)生邊讀的時候邊用橫線劃出，再通過讀來體會。采用分兩條線進行教學(xué)的方法，通過初讀，學(xué)生就能感受到文中風(fēng)景的優(yōu)美和小潔美好的心靈。
針對本課特點，我在教學(xué)第一課時時，先讓學(xué)生欣賞課本插圖，然后說感受。以培養(yǎng)學(xué)生的語文觀察，欣賞能力。在教學(xué)中，力圖從學(xué)生的自主發(fā)展和實現(xiàn)語文教學(xué)的本真出發(fā)，通過想象，對比等方法。讓理性的文字變得感性，使學(xué)生享受到了審美的樂趣。在反復(fù)的讀和說中使學(xué)生感受小湖和山石的優(yōu)美，文中描寫山石的句子是本課的重點之一，我讓學(xué)生先理解“這邊，那邊”兩個詞語。再通過引導(dǎo)和啟發(fā)進行想象說話，用“那邊的山石像---------，這邊的山石像--------”來鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力和想象力，同時也更好的理解了文本。在理解“湖水像一面鏡子，映出了藍(lán)天、白云、還有變化的山巒。”這句話時，我讓學(xué)生主動思考，說說類似的句子。從而接觸學(xué)習(xí)比喻句。